法华经中的几句话不太明白
阿弥陀佛
师兄，这句话应该不是这个意思。
虽亲附人，人不在意。
这个意思应该是说，虽在想特别想与人亲近，可是别人拿他根本不当回事，意为被人轻贱忽略。
并非指的欣鬼魅附体
若有所得，寻复忘失。
师兄，如果在下没有记错的话，此段应该是讲的若有人谤法华经，障人修行，堕地狱中，地狱报满，辗转余途，即便生而为人，亦受如上果报
师兄应该明白，之所以若有所得，寻复忘失，是因为过去生谤法果报的余报。
正报已受尽，余报未了。
当下更应当恭敬佛所讲说的一切大乘法宝经典，勿再种此恶因。
如此余报受尽，聪慧自然显现。
不须心慌，安心正念。
如何看待《法华经》之辩
佛菩萨相互赞叹 的 语言周围，就有那些 不容易注意到的 玄外之音。
建议多读，就一定有你自己的心得体会。
看到功德，那是求功德的时候的关注点。
功德是顺带的。
佛说法的真实义，是要自己去慢慢发现的。
诵读法华经，为什么只诵读一句，就会有功德
难道法华经是字字珠饥
请问如果诵读白话版的，是否功德等同
没看过，不过管他新还是旧，能讲对就是好的。
买学佛的书，避免买那些纯粹做学问的人的，要买真修行的人的书，不修行是没有什么真知灼见的。
谁有修行
总还是专业修行的，那些高僧大德
要写一篇学习刺绣的总结，几百字就购了
在综合实践课上学习了刺绣后，我开始喜欢上了它，甚至最近还迷上了传统刺绣，也有了些许的心得体会，也希望和同学、老师们交流切磋，希望大家的秀艺能共同提高，绣出更多的美丽东东，先抛砖引玉：首先是构图，也就是绣图，我一般选择的是工笔国画，再有就是成品，比如从网上看到的苏绣作品，当然十字绣的效果图和绣图也可以借鉴成为传统刺绣的绣稿，比如我绣的郁金香是参照苏绣作品节选组合的，最近绣的马蹄莲是参照十字绣的效果图。
刺绣最好就是从花卉入手，因为简单而且即使有些变形对效果影响也不大。
其次是配色，我一般会把涉及的颜色按深浅渐变的顺序排出来，根据图样的大小决定精细程度，一般小图选2－3个色调，大的花瓣选5－6种颜色，当然如果追求精致可以小的花瓣也可以多用几种颜色。
然后从手头的绣线里选出需要的颜色来。
最后就是针法，我一般用套针，从花瓣的根部向边缘绣，一层一层的套绣，颜色从深到浅（也可能是从浅到深），运针的方向要顺着花卉本身的生长方向走，过程有些象画国画时的晕染。
另外一个小经验就是如果对配色没把握可以参考借鉴十字绣图的配色，等有经验了就可以自己配色了。
但是一般都是选出一个色调，按照深浅程度选出相应的颜色，比如红色的花瓣，可以用暗红、大红、红、浅红、淡红。
平时多注意观察周围的事物，比如花卉的颜色，阴阳向背，生长纹路等，再有就是多看一些刺绣作品，观察作品的用色、运针，可惜的是网上能搜到的作品实在少，尤其是能看清楚针迹的精品就更少了。
生活中的绣店也不多，最郁闷的是也不让拍照。
这个石榴刺绣部分大约是13个小时，珠绣约3小时，做包大概1小时吧，可能不是很准确。
一般来讲，稍微大些的图案要绣2－3整天（如荷花手袋、牡丹挂袋、石榴），一个周末可以完成，小图比如玉兰、马蹄莲大概3小时左右可以完成。
总体感觉比绣十字绣的时间要短些，因为不用总盯着图纸看，当然构图需要一些时间，比如选择主题、定稿（选原图或者搜集素材自己构图），稿子定下来画稿和摹稿（简单的可以直接用铅笔画在布上，复杂些的就用拓蓝纸摹到布上防止铅笔字迹模糊）时间不是很长，短的几分钟长的可能会稍长些1小时应该能搞定。
配色可能需要的时间比较长，我有时候把手头所有的同色系的线都摆出来按颜色深浅排序，选择合适的线色；借鉴十字绣同主题或类似主题的线色会相对容易些，当然后来绣的有些经验了可以直接借鉴以前的配色。
一般来讲构图和配色可能要花费半天左右的时间吧。
为什么读诵《大乘妙法莲华经》的24个理由
1. 看看《妙法莲华经》到底妙在哪里
智者大师光讲这个妙字，三个月还没讲完。
2. 打开《法华经》，尝尝醍醐的味道
《法华经》在五味里头，就是醍醐，无上醍醐妙味。
醍醐，据说是世间最稀有的、最妙的一种味道。
3. 体会为什么《法华经》的地位这么高，素有经中之王之称。
在《法华经》中，世尊盛赞此经于一切诸经法中，最为第一，并用了各种比喻来描述这部经的伟大。
4. 明了佛出世的真正目的：佛以一大事因缘出现于世，欲令众生开示悟入佛之知见。
5. 不读《法华》，不知如来救世之苦心
此语出自憨山大师。
佛以种种方便度化众生，例如法华七喻中的火宅喻、穷子喻、药草喻、化城喻等等。
6. 读了此经才了解，原来我也能够成佛，我是未来佛
《法华经》不放弃每一个人，主张人人都可以成佛。
本经上提到若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。
7. 看读诵之后是被法华转还是转法华
六祖大师说：心迷法华转，心悟转法华；诵经久不解，与义作仇家。
此偈颂是讲法达和尚因诵《法华经》三千多部而生起贡高我慢的心，此心一起，就被法华转了。
8. 欣赏鸠摩罗什大师语意通达、词藻优美的经典译作，《法华经》成为翻译文学史上的一部经典之作。
天人对道宣律师曾说：鸠摩罗什法师是过去七佛的译经师，过去七佛所说的经典都由他来翻译。
因为他生生世世都发愿：‘有佛出世，我就要来翻译经典
’从过去七佛到现在，都是他翻译经典。
也因为这样，所以他所翻译的经典，一点错误都没有
9. 《法华经》究竟有何魅力
历史文献表明：历代大师以研究阐述《法华经》的为数最多。
10. 了解《法华经》如何调和大乘佛教和小乘佛教的矛盾，将大小乘纳入一佛乘。
11. 中国老百姓中流传最广的观音菩萨信仰，其根本源头，还要追寻到《法华经》。
12. 读诵此经，您能了解到释迦牟尼佛其实在无量劫以前就成佛了，是一位乘愿再来的古佛。
13. 作为汉传佛教八大宗派之一的天台宗，其开宗立派的主要经典就是《法华经》。
14. 天台宗第三代祖师智者大师提出，《法华经》是佛在入灭前所说的经法，它统摄了一切佛法，对佛法具有总结性。
15. 你相信吗
一位八岁的小龙女能在一念之间即可成佛，大众从质疑到眼见为实，无不默然信受。
当时众会皆见龙女，忽然之间，变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲花，成等正觉，三十二相，八十种好，普为十方一切众生善说妙法。
16. 了解佛为什么无问自说此经，而点明要旨之后却三止三语。
舍利弗尊者知四众心疑，三次启请，然佛陀唯恐二乘中的增上慢人因不信而毁谤，所以一直等五千人退席后，才说诸佛世尊唯以一大事因缘出现于世。
17. 日月灯明佛说《法华经》竟然有60小劫之久，但这部经太妙了，弟子们觉得时间过得特别快，像一顿饭功夫就过去了。
18. 提婆达多蒙佛授记。
佛陀通过往昔在求无上道时，与提婆达多的因缘，说明他是助佛成道的违缘善知识，能使人坚固道心，更胜于顺缘，故我们修学佛道者当视违缘之友为善知识。
19. 如何蒙佛授记
佛告药王：又如来灭度之后，若有人闻《妙法华经》乃至一偈一句一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。
20. 如何以少力，获得无边功德
《法华经·药王菩萨本事品》云：若人得闻此《法华经》，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少，不得其边。
21. 如何能具足大信力、志愿力及诸善根力
《法华经·法师品》云：药王
当知如来灭后，其能书持读诵供养，为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念，是人有大信力及志愿力诸善根力，当知是人与如来共宿，则为如来手摩其头。
22. 读诵《法华经》，既能消除贪欲，又能福报增长。
《法华经·普贤菩萨劝发品》云：普贤，若于后世，受持读诵是经典者，是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物。
所愿不虚，亦于现世得其福报。
23. 往生之捷径，等觉之果位。
《印光大师文钞》中云：法华奥典，位冠群经，闻即往生，位齐等觉。
24. 读诵、受持、书写、解说、供养者，皆具无量之功德，佛智筹量不得其边。
上根之人，须臾闻之即得究竟成佛。
一般之人，闻已信解受持即得近佛果。
凡闻《法华经》一偈一句乃至一念随喜者，释迦本师即与授记成佛。
