应不应该放开“二胎”
放开二胎是迫不得已的行为。
随着老龄化社会的到来，很多严重的问题已经显现。
第一，退休人员增多，工作人员减少，造成社保，养老金等已经入不敷出。
第二，社会养老问题严重，可能会造成严重社会问题。
第三，人口结构已经到了要进行调整的时刻。
控制平衡很重要。
二胎政策对人口的影响有哪些
小学生怎样写好日记一个人把自己在每天的工作、学习和生活中的事情、感想和见闻有选择地、真实地记录下来，这就是日记。
坚持写日记，可以积累知识、积累生活经验和写作素材；有助于培养观察能力、理解能力和表达能力；有助一个人把自己在每天的工作、学习和生活中的事情、感想和见闻有选择地、真实地记录下来，这就是日记。
坚持写日记，可以积累知识、积累生活经验和写作素材；有助于培养观察能力、理解能力和表达能力；有助于提高思想品德修养，激励自己不断进步；有助于锻炼意志，培养恒心。
日记一般的写法：1、先在第一行中间写上某月某日，星期几，有的还要写上当天的天气情况。
2、第二行空两格开始写正文，转行要顶格。
正文一般用记叙文的形式写，有时也可以用议论文的形式来写。
不管用什么形式来写，都要正确反映当天遇到的有意义的事情，反映这一天自己的思想感情。
另外，日记的内容要真实。
诚实，是一种美德，自己怎样想，就怎样写，不要说假话。
正文的篇幅可长可短，长的可以写成千字，短的可以只写一两句话。
这要看自己所写的内容来决定。
如果要详细地记下一件事，既要把事情的前因后果交代清楚，又要把事情的经过写得具体，那篇幅就要长些。
如果要记的是自己从书本上看到的或从人家那里听到的一个知识，只要写下这个知识的要点，那篇幅就可以短些。
总之，只要把该记的写清楚就可以了，可短的不要勉强拉长，可长的不要硬缩短。
日记一般分成生活日记、观察日记和随感日记三种。
1、生活日记。
生活日记，就是把自己每天的生活、学习、工作情况有选择地记录下来。
要写好生活日记必须注意以下几个问题：（1）内容要真实。
生活日记是自己经历的实在记录，而且要给自己看的，内容真实才有查考的价值。
生活是七彩的，它多姿多采地呈现在我们每个人的面前。
学校、家庭、社会，都会有时代的浪花飞溅，只要我们能自觉地去观察生活，观察周围的人和事，你就会发现一个“宝藏”，就会有源源而来、取之不尽的真实材料。
（2）事情要有意义。
有的同学说，日记就是把自己一天中亲身经历的，或所见所闻所感的东西记下来，记得越多越详越好。
如有个同学写正月初一的日记，把这一天当中所有的事都记下来：早晨起床吃饺子，而后给陈老师拜年，到学校游园活动，中午到外婆家吃饭，下午和表弟一起上街，晚上回家看电视，临睡前写日记......简直是眉毛胡子一把抓，成了典型的流水帐。
日记的篇幅毕竟是有限的，同学们不可能把一天中的大事小事芝麻事件件都写进去。
一般要选择印象深刻的，有意义的一两件事记下来，其他的不写或略写。
（3）语言要简明、通顺。
写生活日记，内容可长可短，但语言必须通顺明白。
（4）可以给日记加个题目。
日记，一般不要写题目。
有的同学为了提高概括能力，给自己的每篇日记都加了个题目。
怎样的题目才是好题目呢
一是题目要准确，能准确表达日记的思想内容，不要太大，也不要太小，二是题目要新颖，三是题目要简洁。
题目不能太长，几个字就能提挈全文。
2、观察日记，即观察记录。
就是把日常生活中的某一侧面，通过有目的的，细致的观察，把它记下来。
可以写零碎的片断，不必讲究文章结构；也可以写得比较完整，类似一篇记叙文。
经常写观察日记，可以提高观察能力，养成观察习惯，还可以积累写作素材，提高语言表达能力，这种日记最适宜我们小学生记。
要写好观察日记，必须注意以下几点：（1）观察目的要明确。
观察，有多种多样的目的，或为了积累写作素材；或为了进行科学实验；或为了弄清楚某种“奥秘”......只有目的明确，观察才有方向，才有重点。
就是观察同一对象，由于目的的不同，方法和角度就不同，结果也就不一样。
（2）观察要全面细致。
全面，就是要对事情发展的全过程，事物构成的各部分，以及事物之间的相互联系，观察清楚；细致，就是要求观察深入、彻底，抓俗语事物的特点，规律和本质。
（3）观察要持之以恒。
观察事物难于一次完成，需要反复进行。
这就要同学们有恒心。
（4）观察日记的语言要准确。
观察日记有很强的科学性。
因此要求使用语言要准确，不能用“大概、差不多”这类似是而非的词语。
3、随感日记。
这种日记主要是就一篇文章、一本书、一部电影或生活中的某一件事情，抒发自己的感想。
日记中以议论为主，叙述是为了议论，有时整篇日记都是写自己的感受。
要写好随感日记，要注意以下几点：（1）重点要写“感”。
随感，就是在读了一本书或一篇文章，看了一部电影，经历了某一件事后，自己的感想。
因此重点应该放在“感”字上。
至于书本内容，电影情节，事情经过，都不能人作为重点来叙述。
（2）写“感”要联系自己的思想实际。
写随感日记不能脱离自己的实际向空发议论，只有联系自己的实际，才能写出真情实感。
（3）写“感”要实事求是。
有的同学写“感”，喜欢用表决心或空喊口号的形式来代替“感”，而且还脱离实际，任意拔高要求。
人家看了很别扭，显得不真实。
其实“感”不在高，而在“真”。
有什么想法，就写什么感受，即使是一些暂时想不通的问题，也可以实事求是地写出来。
于提高思想品德修养，激励自己不断进步；有助于锻炼意志，培养恒心。
日记一般的写法：1、先在第一行中间写上某月某日，星期几，有的还要写上当天的天气情况。
2、第二行空两格开始写正文，转行要顶格。
正文一般用记叙文的形式写，有时也可以用议论文的形式来写。
不管用什么形式来写，都要正确反映当天遇到的有意义的事情，反映这一天自己的思想感情。
另外，日记的内容要真实。
诚实，是一种美德，自己怎样想，就怎样写，不要说假话。
正文的篇幅可长可短，长的可以写成千字，短的可以只写一两句话。
这要看自己所写的内容来决定。
如果要详细地记下一件事，既要把事情的前因后果交代清楚，又要把事情的经过写得具体，那篇幅就要长些。
如果要记的是自己从书本上看到的或从人家那里听到的一个知识，只要写下这个知识的要点，那篇幅就可以短些。
总之，只要把该记的写清楚就可以了，可短的不要勉强拉长，可长的不要硬缩短。
日记一般分成生活日记、观察日记和随感日记三种。
1、生活日记。
生活日记，就是把自己每天的生活、学习、工作情况有选择地记录下来。
要写好生活日记必须注意以下几个问题：（1）内容要真实。
生活日记是自己经历的实在记录，而且要给自己看的，内容真实才有查考的价值。
生活是七彩的，它多姿多采地呈现在我们每个人的面前。
学校、家庭、社会，都会有时代的浪花飞溅，只要我们能自觉地去观察生活，观察周围的人和事，你就会发现一个“宝藏”，就会有源源而来、取之不尽的真实材料。
（2）事情要有意义。
有的同学说，日记就是把自己一天中亲身经历的，或所见所闻所感的东西记下来，记得越多越详越好。
如有个同学写正月初一的日记，把这一天当中所有的事都记下来：早晨起床吃饺子，而后给陈老师拜年，到学校游园活动，中午到外婆家吃饭，下午和表弟一起上街，晚上回家看电视，临睡前写日记......简直是眉毛胡子一把抓，成了典型的流水帐。
日记的篇幅毕竟是有限的，同学们不可能把一天中的大事小事芝麻事件件都写进去。
一般要选择印象深刻的，有意义的一两件事记下来，其他的不写或略写。
（3）语言要简明、通顺。
写生活日记，内容可长可短，但语言必须通顺明白。
（4）可以给日记加个题目。
日记，一般不要写题目。
有的同学为了提高概括能力，给自己的每篇日记都加了个题目。
怎样的题目才是好题目呢
一是题目要准确，能准确表达日记的思想内容，不要太大，也不要太小，二是题目要新颖，三是题目要简洁。
题目不能太长，几个字就能提挈全文。
2、观察日记，即观察记录。
就是把日常生活中的某一侧面，通过有目的的，细致的观察，把它记下来。
可以写零碎的片断，不必讲究文章结构；也可以写得比较完整，类似一篇记叙文。
经常写观察日记，可以提高观察能力，养成观察习惯，还可以积累写作素材，提高语言表达能力，这种日记最适宜我们小学生记。
要写好观察日记，必须注意以下几点：（1）观察目的要明确。
观察，有多种多样的目的，或为了积累写作素材；或为了进行科学实验；或为了弄清楚某种“奥秘”......只有目的明确，观察才有方向，才有重点。
就是观察同一对象，由于目的的不同，方法和角度就不同，结果也就不一样。
（2）观察要全面细致。
全面，就是要对事情发展的全过程，事物构成的各部分，以及事物之间的相互联系，观察清楚；细致，就是要求观察深入、彻底，抓俗语事物的特点，规律和本质。
（3）观察要持之以恒。
观察事物难于一次完成，需要反复进行。
这就要同学们有恒心。
（4）观察日记的语言要准确。
观察日记有很强的科学性。
因此要求使用语言要准确，不能用“大概、差不多”这类似是而非的词语。
3、随感日记。
这种日记主要是就一篇文章、一本书、一部电影或生活中的某一件事情，抒发自己的感想。
日记中以议论为主，叙述是为了议论，有时整篇日记都是写自己的感受。
要写好随感日记，要注意以下几点：（1）重点要写“感”。
随感，就是在读了一本书或一篇文章，看了一部电影，经历了某一件事后，自己的感想。
因此重点应该放在“感”字上。
至于书本内容，电影情节，事情经过，都不能人作为重点来叙述。
（2）写“感”要联系自己的思想实际。
写随感日记不能脱离自己的实际向空发议论，只有联系自己的实际，才能写出真情实感。
（3）写“感”要实事求是。
有的同学写“感”，喜欢用表决心或空喊口号的形式来代替“感”，而且还脱离实际，任意拔高要求。
人家看了很别扭，显得不真实。
其实“感”不在高，而在“真”。
有什么想法，就写什么感受，即使是一些暂时想不通的问题，也可以实事求是地写出来。
二胎家庭中，父母如何做好家庭教育
两个孩子的家庭中，会出现一些摩擦。
所以，这个问题在教育方式上就会很麻烦。
都需要家长正确的去看待。
学会引导孩子细心一些，都会做得很好。
开了快两年的别克GL6感受和心得体会
万恶之末应该痴，对于百善的理解你看下面的吧
非常细的行善分类(教你如何行善)【伦常第一】忠孝类（1）国家和单位1. 对国家、单位竭忠效力，买东西如己所买，不收回扣，所省百钱为一善。
2. 建议政府推广善道，能利益一人为一善。
利益一方为十善，利益天下为五十善，利益天下及后世为百善。
政府未能采纳能，利益一方为一善，利益天下为十善，利益天下及后世为二十善。
3. 荐引一有德人，十善。
（2）父母1.以出世间佛法劝化父母，使其改一过为五十善（如劝其戒杀、放生），能劝其接受正信佛法，并发愿脱离轮回，往生极乐为二百善。
2.父母亲于伦常有欠缺之处，劝导使之和乐；化导父母亲行仁成德；每样五十善。
（每个分号隔开的一句为一样，下同）3.被父母厌恶讨厌，能无怨无恨，积诚感动，挽回亲心；自培厚德，显亲扬名；父母亲丧葬，如法为作佛事；各五十善。
4.父母亲大病（指卧床大病、侍奉时间达三个月以上），小心侍奉令痊愈，三十善：小病，二善。
5. 对父母亲和气婉容，自己心里有忧愤事不流露出来，早晚问安，尊重、孝顺奉养，自己修德、勤学，使父母感到喜悦，这样的话一日一善。
6.遇一大事，劝父母亲改过向善；终身遵守父母的一则良训；为父母亲补一过失及还一拖欠；父母亲所爱敬人，加意爱敬；各十善。
7.解亲一怒；舒亲一忧；顺亲心，不吝财物；各三善。
8.代父母亲受一劳苦；父母亲责怒而顺受；对父母亲的善事赞襄助成；各一事一善。
☆事继母致敬尽养，敬养祖父母、岳父母（同论）。
（3）兄弟（姐妹、异父母兄弟同）1. 奖劝弟兄成就德业，百善。
2. 弟兄破产者仍与其同居共苦，五十善；3. 劝兄弟止恶改过成功，一事二十善。
劝其行善成功，一事二善，其未作者，一事一善；4. 独自担任一大事，如门户差徭嫁娶丧葬之类；分产物让多取少；一事一善，大事十善。
5．容忍一过；不听妇人谗言；一事为二善。
6．敬兄爱弟，让别人休息自己担任劳动，同一事不生异心，一事一善。
7、财物不论你我，百钱为一善。
（若终身与兄弟财物不分你我，一百善。
）（4）夫妻1. 教化对方实行仁义、成就德行，求出世间法，百善。
2. 对方本不孝顺，劝化其孝顺公婆（岳父母）、和顺妯娌（兄弟），五十善。
3. 劝对方改一大过（如不孝、不睦及虐下等）成功，一事二十善。
劝其行善成功，一事二善，其未作者，一事一善；4．禁止对方到杀盗淫赌毒等不良环境去；一事一善。
5. 夫妻和睦，闺范谨肃，一事一善。
（5）子、侄、徒1.为师应诚心教导子弟。
2.教化其实行仁义、成就德行，百善。
3.禁止刻薄取利、攀缘功名，教导其敬祖睦族；各三十善。
4.禁止一恶习；十善。
5.教育他们一种良训；一种大事教导子弟并被遵从；各一善。
6.大户人家禁约家人门客者，同子侄同论。
（6）宗族亲戚1.应敬尊长，睦同辈，贵贱平等。
2.富贵娶一残疾女（对原聘者而言）；本族有绝后的，不贪其财产为其立后继承；各百善。
3.代办一嫁、娶、丧葬事；捐助贫困养活一人；各五十善。
4.结亲择一贤良，不考虑势力、富贵，二十善。
5.主动周给贫乏，百钱一善。
6.贫乏者借贷，不吝惜，二百钱一善。
（7）师友1.应敬师，遵守教训；尊重前辈亲贤；不妄交朋友。
2.许诺朋友，守信用而不负然诺，一次一善。
守信用而不负身命，为百善。
守信用而不负财物寄托，百钱为一善。
【解：然诺即郑重许诺，如挂剑树上之类；身命，如存孤死节之类；财物，如还金于幼子之类。
】3.不辜负朋友委托，尽力照顾朋友的妻子，五十善。
4.不忘师友；不辜负贫贱之交；各三十善。
5.朋友有过，忠告善道；不忘记一位父亲的挚友；各十善。
6.遵守师友教训，一言一善。
7.不善之友招引自己狎戏而不从；吊慰师友心地诚敬；履践一约定；各一善。
8.接济朋友，二百钱一善。
（8）雇员、下属、家庭服务人员1.教化一人忠信仁慈，百善。
2.善为一下属择偶，三十善；若兼出资，百钱一善。
3.遇一病，用心医治获痊；二十善。
4.宽容一小过错，二善。
5.丰厚地给予衣食；对一件事体恤其艰苦；各一善。
【三宝格第二】1. 引导劝人入佛门方面：度一大德贤弟子【行持《了凡四训》、发愿求生净土、能自做佛法订课】，为八十善；2、度一明义、守行弟子，为十善；3. 度一仅明义或者仅守行弟子，为五善。
（若泛滥度者非善）。
【解：大德贤弟子：谓能续佛慧命，普利人天者是也。
】4. 为自己，经一卷、佛号千声、忏百拜各一善。
5. 严持八关斋戒一次为二善，破戒无善。
6. 为国家人民父母亲友知识法界众生诵经，一卷为二善，佛号千声为二善，礼忏百拜为二善；（若收受报酬者非善）。
7. 自订课，每天做一次在第二条的基础上加一善，一个月不间断再加五善。
8．刊刻大乘经、律、论，百钱一善；声闻乘，百五十钱一善；人天因果如五戒十善及世间正法、四书六经、先贤嘉言善行等，二百钱一善。
印施赠送流通者同论。
（但标价货卖流通者非善，以下皆同）。
9. 礼拜大乘经典，五十拜为一善。
10. 撰写一篇弘扬善法的心得、体会并公布使之得益于人一善。
影响面广，五善。
11. 讲演正法处，至心往听，听一席为一善。
12. 为国家人民父母乃至法界众生施食一坛，所费百钱一善；登坛施法者，一度为三善；（若收受报酬者非善）。
13. 为世间灾难作祈禳道场；作功果荐沉魂；每样所费百钱一善。
14．饭食供僧，因其来乞而与者，三僧为一善；延请至家者，二僧为一善；送供养到寺者，一僧为一善；若尽诚尽敬者，一僧为五善。
（僧人再三苦求然后与饭食者非善）。
15. 饭僧时不拒乞人，平等与食者，二乞人为一善。
16. 护持僧众，一人为一善。
（所护匪人者非善）。
17. 见伪经劝人不要学，一善。
注释正法大乘经律论，一卷五十善，卷数虽多，止千五百善；声闻乘及人天因果，一卷一善，卷数虽多，止三百善。
（若邪知臆见者非善）。
18. 自己著述编辑出世正法文字，一卷二十五善，但最多五百善；人天因果，一卷十善，但最多百善。
（若谈说无益者非善）。
19. 讲演大乘经律论，听众五人，讲演者一善，人数虽多，止百善；声闻乘及人天因果，在席十人一善，但最多八十善。
（若收取报酬者非善，图名者非善，讲演虚玄外道无益于人者非善）。
20．建立三宝寺院及床座供器等；施地与三宝；护持常住不使废坏；施香灯烛油粮菜米面等物供养三宝；建立诸天正神圣贤等庙宇；每样费百钱一善。
（用荤血祭祀者非善。
）21．塑造三宝像，百钱一善；塑诸天先圣治世正神贤人君子等像，二百钱一善。
【仁爱第三】（1）人类1.凶年、荒年施粥；有瘟疫等流行病时施药；每样百钱二善。
2.赈济鳏、寡、孤、独、瘫、瞽、贫民；周全穷途人士还乡等患难；冬日施姜茶、施棉衣；夏日施茶水、单衣；助人嫁娶、丧葬；造桥、渡船，平治道路、险阻、泥淖；疏河、掘井；修建凉亭、仓平；荒年平价售米所让利润；百钱一善。
3.零星施舍可自按积累量加一善，米麦布匹等类物品则以等价计算，亦百钱一善。
4.救济接人助力疲困之苦如顺手推车等；一次一善。
5.救人一命；收养无主弃婴；伸一人大冤；完聚一家骨肉；兴建一地方大利，出言造福（发言利及百姓），或出力任劳；各百善。
6.救一人危难、流离；救一溺婴（已生者）；救一贱从良；救（指在不是自己主事的情况下用力扶救）一无辜重刑；葬一无主灵柩；收养一无倚靠人；各五十善。
（以上受贿者非善，偏断不公者非善）。
7.救一重病；见人侵凌另一人，竭力保护；除一人害；伸一人冤；劝人勿溺一子女；各三十善。
8.救一在腹之胎；救一无辜轻刑；路遇病人接回家调养，一人次；各二十善。
（若收受报酬者非善）。
9.掩埋一无主暴露尸体；舍棺材埋葬一白骨；传授人一保益身命事；一小事为众出力；各十善。
10.尽心为人谋划一事；治疗一轻疾使痊愈；宽容一应责人；各三善。
11.济一人饥；济十人渴；济冻人一衣；施一暗夜灯明一人；施、借一人雨具；施药一服有效等各一善。
（2）物类1.随缘放生，一命一善。
（专救微命不救大命者，是惟贪己福，无慈物心是也，非善）。
2.救十极细微湿化之属命，一善。
3.买放生命；祭祀筵宴不杀生，所省；每样百钱一善。
4.善巧劝说养蚕人、渔人、猎人、屠人等人改业（不计改与未改，只计劝与未劝），其因之而改善业五十善；救一微命；施舍禽、畜食物一日；葬一自死禽兽；救接畜力疲乏一时；二善。
5.自己戒杀一年，二十善。
6.十斋日素食一日一善。
【劝化第四】（1）助善类（人之为善，而我助之则为善，阻之则为过也。
）1.劝未行善者为一切善，其劝化功德为对方作善的一半；赞叹、帮助他人已经开始行的善，赞助功德为其四分之一；劝人出财作福，被劝人出三百钱，劝化人一善。
（图名利而募化者非善）。
2.举用一贤良为十善；驱逐一奸邪为十善；扬人一善为一善；隐人一恶为一善。
3.刻施一善书，百钱一善；传播人保养身命书，一卷为五善；救病药方，五方为一善；（若收授报酬者非善，无效验者非善）。
4.编辑一济世善书；供养一贤善人；成人一美如助成家业等；见人侵毁贤善，劝而止之；各十善。
5.感化人一家好善；表扬一人阴德；各三善。
6.感化一人成德，五十善。
7.倡一善事，其利益可普及一方，百善。
骆驼祥子摘抄加赏析
1.“四外什么也看不见，就好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈步，再走入黑暗中；身后跟着那不声不响的骆驼。
” 赏析：从“由黑暗中迈步，再走入黑暗中”中可以看出他在走，在挣扎，在对黑暗的进行反抗；但是由于意志是盲目的，所有挣扎注定是没有结果，最终还是回归于“无”，也就是“再走入黑暗中”。
2.“其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
” 赏析：一方面可以从音律节奏上赏析，另一方面它将没有情感的雨跟世界联系起来，突出了社会的黑暗和祥子对当时社会的不满。
3.他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只能早早的出车，希望能从清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”和 自己的嚼谷。
他们的车破，跑得慢，所以得多走路，少要钱。
到瓜市，果市，菜市，去拉 货物，都是他们；钱少，可是无须快跑呢。
赏析: 车夫的坎坷和悲惨生活，深刻的揭露了当时社会的黑暗。
4.他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他 把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。
是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。
这样立着，他觉得，他就很象一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。
他确乎有点象一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。
赏析：运用比喻的修辞手法形象生动的写出了祥子的坚定性格与锲而不舍的精神。
5.拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一 辆，两辆……他也可以开车厂子了
可是，希望多半落空，祥子的也非例外。
赏析：写出祥子的希望与开心，最后一句是过渡句，这一段为下文祥子的车被抢做铺垫。
6.可是，谣言，他不信。
他知道怎样谨慎，特别因为车是自己的，但是他究竟是乡下人，不城里人那样听见风便是雨。
再说，他的身 体使他相信，即使不幸赶到“点儿”上，他必定有法，不至于吃很大的亏；他不是容易欺侮的，那么大的个子，那么宽的肩膀
赏析：写出了祥子的自信，所以不相信谣言，也为下文车子被抢做铺垫。
7.他越想着过去便越恨那些兵们。
他的衣服鞋帽，洋车，甚至于系腰的布带，都被他们抢了去；只留给他青一块紫一块的一身伤，和满脚的疱
不过，衣服，算不了什么；身上的伤，不就会好的。
他的车，几年的血汗挣出来的那辆车，没了
自从一拉到营盘里就不见了
以前的一切辛苦困难都可一眨眼忘掉，可是他忘不了这辆车
赏析：写祥子几年血汗买来的车被抢还被打伤，深刻的揭露了当时社会的黑暗。
8“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
” 赏析： 《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫叫祥子的悲惨故事。
而“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
”说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”，因为“生命”是穷人唯一的选择，穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想。
穷人他们想要拥有的是金钱，有些穷人认为金钱比理想更可贵，但金钱有时候可以改变一个人的人生，金钱可以把好人变成“坏人”。
金钱会使人堕落 。
9 他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。
说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部分。
脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动，利落，准确；看不出急促而跑得很快，快而没有危险。
就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。
赏析： 这一段人物描写，从装束、体态、身段，到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩，把一个活生生的祥子呈现在我们面前。
对于这份普通的职位、祥子将每个细节与动作都琢磨了、仅仅花了两三个星期的功夫就可以慢慢适应研究跑法、说明祥子对这方面还是很有研究的、通过动作细节等方面滴描写塑造了人物。
10 风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了。
赏析： 以二十年代末期的北京市民生活为背景，天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。
11 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼
赏析： 祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。
小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落。
12 最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。
悲哀中的礼貌是虚伪。
赏析： 它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
13 他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。
赏析：一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
14 那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑。
赏析： 然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
15祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。
拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸
越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。
把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。
他忽然想起来，今年是二十二岁。
因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。
自从到城里来，他没过一次生日。
好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
赏析： 这段话讲述的是祥子通过自己的努力终于买上车后的表现，从多处动作描写都能看出祥子买车后的激动的心情和对于自己车子的喜爱，如“手哆嗦得更厉害了”、”几乎要哭出来了”、 “细细端详”、”简直没有什么不可以把人和车算在一块的地方”，前三句的动词突出表现了祥子的欣喜之情，而从最后一句中的“没有什么不可以”看出祥子对于自己车子很是亲密，这也是祥子辛辛苦苦攒到钱买来的回报，同时这段话也为下文祥子的车子被抢做衬托，突出了下文祥子的可怜. 16他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。
他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。
在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。
祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便；设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。
赏析： 这段话描述了祥子的装束 体态 身段和引以为豪的体能以及祥子的品格，同时这段话运用了比喻的修辞手法，将箱子比喻成了一棵树，生动形象地展现了祥子的性格特点及外貌特征于我们的眼前，；老舍的这段对祥子的描写很是生动，将这个健壮、朴实、充满生机的祥子活生生地呈现在我们面前，同时这段话与下文祥子的堕落做对比，突出了黑暗社会对人们心灵的创伤。
17为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。
赏析：这句话突出了当时钱就是一切，有了钱别人就会顺从
而为钱而工作的往往都是要顺从比自己更有钱的人
18爱与不爱，穷人得在金钱上决定、情种只生在大富之家。
赏析：体现出当时社会钱可以使一个家庭和乐融融也可以使一个家庭支离破碎
19那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章.赏析：写出那辆人力车是祥子的一切，祥子的报酬都是靠那辆车以及自己的努力得来，所以那辆车对他有着非常重要的意义
20他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重.赏析：突出了当时社会金钱是万恶之源他迫使人们疯狂的想进千方百计得到它
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孝德在我家600字作文怎么写啊啊啊啊啊啊啊啊
论家之孝，举些事例就好了，最好写与自己父辈带长辈，这样比较好写，也可以为自己定榜样，别人读起来也不会觉得别扭，祝你顺利
