以端午节为话题写一篇高中800字作文
家乡的端午节在我的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了.闻着粽香，也便嗅到了童年的时光，感觉那么近，仿佛那些事就发生在昨天。
端午吃粽子是我们家乡的主要习俗。
端午前一天，妈妈就把粽子包好，放在大水盆里备着。
我偶尔也会捣乱，试着学她的样子，左手拿着粽叶弯过来，做成圆锥形，然后右手向漏斗里放米，把米压紧抹平后把棕叶反馈过来盖好，握住后再用丝线捆紧系好，三角形的粽子就包好了。
记住缠绕的丝线千万不能松散，否则煮粽子的时候就容易散开了。
包粽子的时候还可以放一些花生、红豆、大枣、鸡肉等掺在糯米里做馅，制作不同口味的粽子。
妈妈喜欢在米里掺红枣以图吉利，据说，小孩子吃枣粽多，将来读书就会早中状元，我还真的年年吃了不少。
后来状元倒没有中上，学是有的上了，在我身上还算灵验吧
而我最喜欢吃米里加肉的，吃起来香而不腻，现在回想起来还特别嘴馋呢
家里人在煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。
据说吃五月粽锅里的煮鸡蛋夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。
过端午节除了要吃粽子，当然也少不了赛龙舟哟
我最喜欢看得就是赛龙舟的情形，几十个水手都手拿着桨，用尽全身的用手奋力地划着，擂鼓的水手势气高昂，用力地敲着有规律的鼓点儿。
“加油，加油
”，场边的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般地加油声、呐喊声、助威声，使水手们不得不更加使劲划船。
整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈，可以说是独一无二，是端午节传统的象征。
端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统。
此刻我在想，倘若屈原能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧
故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊
端午节社会实践报告
端午节是中华民族古老的传统节日之一。
端午也称端五，端阳。
此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。
虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
步骤\\\/方法端午节的由来与传说： 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：源于纪念屈原 据“”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，写下了忧国忧民的、、等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。
，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。
后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。
该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。
出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。
其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。
作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。
直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。
在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
端午节的习俗： 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：赛龙舟： 赛龙舟，是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣死去，许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在就有了。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。
夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。
贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。
云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。
不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。
直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。
当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。
1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。
1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。
在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。
“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。
然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。
此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。
尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。
赛龙舟将盛传于世。
端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。
粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。
其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。
东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。
这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。
时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。
”南北朝时期，出现杂粽。
米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。
粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。
日本文献中就记载有“大唐粽子”。
宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。
诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。
这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。
元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。
从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊： 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
端午的鸭蛋 高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。
悬艾叶菖蒲： 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。
在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。
家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。
并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。
它的茎、叶都含有挥发性芳香油。
它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。
中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。
将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。
端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。
这些活动也反映了中华民族的优良传统。
端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
\ \ 记一次社会实践活动人们都说：自己动手最光荣。
这一天,我去全国农业展览馆自己动手玩了一天… 2010年1月29日上午，我在全国农业展览馆参加了一个参观和动手的冬令营活动。
上午先是参观博物馆。
博物馆里能够参观的有农具、农作物等。
接近中午时，管理组织者组织我们搞了“扎染”这么一个活动。
记得我有一年在云南大理旅游的时候，看到了扎染出来的工艺品，各式各样的，特别漂亮，但我却不知道它是如何做出来的。
参加了这次活动之后，我总算是知道扎染是怎么做出来的了。
我们做扎染的过程是这样的：首先，由农展馆的组织者给我们每个人各准备了一块非常粗的土白布和好几根绳子。
然后把这块白布任意叠成一种形状（我把它叠成了长条状），之后，用这些绳子系在这块白布的任意几个地方，系成死扣，再用编好号的夹子夹好，记住自己夹子上的号，然后交给管理者放到锅里煮并且上色，这些工作做完后，管理人员通过叫号的方式把每个人的作品发到我们手中，让我们用剪刀小心翼翼地把绳子剪掉，然后把这块布展开。
哇噻
真漂亮耶
我觉得它很像旅游景点中见到的悬崖峭壁上接近水面处那一道道水纹，又像红色的大理石的纹路，更像一场刀光血影的残酷战争之后，血染的长江水，我由此想到了苏轼笔下 “卷起千堆雪”的赤壁……当我在切身体验劳动时，我才更进一步地领会了这句话的精髓。
劳动确实很辛苦，但却是苦中带甜的。
我体会到了劳动的感受，劳累到大汗淋漓时的感受。
这些都不是能从我们平时的学习生活中所能触摸到的，这种感受是作为一名劳动者内心深处的，最平凡而又殊于一般的感受。
这一天，我在农展馆玩了一天，农展馆的负责人让我们参观博物馆。
我高兴地应承了下来，心想，参观有什么不容易的，听讲解员解说，一边听一边想不就行了吗
于是满怀信心的听着这些讲解员讲解，谁知道事实和想象是有差距的，而且差距还不小。
我先参观到一个关于耕种的展览，看着貌似简单的耕种，换成自己来耕种就会觉得很累、很难了，因为这些展览都是从古代开始说起的，古代人耕种没有那么先进的工具，所以他们耕种起来很难，也很累。
我们现代人的耕种基本上都是用机器了，所以看上去就很轻松了。
我参观了一会儿，觉得烦了、累了，就想放弃参观。
刚想放弃，然后回家去干点别的事情，但是不轻易放弃的性格使我想到，我烦什么呢
古代人用这么古老的工具耕种，那么难，那么累，都没有烦，也没有放弃；放弃了耕种，就等于放弃了生命。
那么，还没有什么事情能够让我烦的呢
后来，我就在那里冥思苦想，我想起一次暑假到外地旅游爬山的情景了，爬山非常不容易，爬着爬着就累了，即使穿着专门的登山鞋，也很快就累了。
所以我想，还是坚持一下，认真听讲解员一点点地讲解，认真想其中的道理，转移转移我对累的注意力，也许就会忘记累了，果然，后来我听得津津有味，很容易就明白其中道理了，也不觉得累了。
看到自己想到的转移注意力的方法取得了很好的效果，当时心里挺兴奋的，于是更加满怀信心，继续参观和动手了
呃…经过讲解员一番讲解之后，我觉得我学到了好多以前书本上没有的知识。
我想，通过自己的劳动，自己动手动脑解决了问题是我这次活动中的最大收获，学习亦是如此吧
通过这次实践，给我留下了深刻的体会。
当你做一件事的时候，无论是会还是不会，你都要有勇气面对它，尝试一下。
做了，你是困难的领导；不做，你是困难的俘虏；而我在实践中收获了许多，同时也发现了许多自身的不足。
所以，我会在今后的学习当中更加努力，不断地充实、完善自己
我也会把这次活动的体会告诉我的同学，让他们在学习烦的时候，也像我一样，再坚持一下，等尝到学习的乐趣后，就会爱学习了。
这次活动我体验到了在自己动手之后的成功，了解了扎染的制作过程。
很多人也像我一样坚持到活动结束才离开，说明活动的组织者策划的很不错，安排的也很周到，取得了很好的效果。
以端午节为话题的作文800字
“节分难午自谁言，万古传闻为。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
”这首诗是为纪念而写下的。
端午节也是因为而流传于世的。
包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。
相传，赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。
而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。
它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。
赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。
包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。
粽子本身是用或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。
当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。
虽然形状各异，但都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。
一年一度的端午佳节又到了。
可是，心中却有一种淡淡的失落感。
随着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。
端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。
关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。
关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。
从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。
端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。
其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。
如果说端午节是因为传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。
传说可以动人，而情更加感人
节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。
我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。
谈谈你对端午节的认识50字
[duān wǔ jié] 端午节 （中国传统节日） 编辑端午节，为每年农历五月初五。
据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。
此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。
[1] 端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。
后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。
[2] 自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。
自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。
2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。
初一历史心得（征文 1000字）
●581年，杨坚（隋文帝）夺取北周政权，建立隋朝，定都长安。
●589年，隋朝灭掉陈朝统一南北。
●隋炀帝从605年起，开通了一条纵贯南北的大运河。
●隋朝大运河以洛阳为中心，北达涿郡，南至余杭全长两千多公里，是古代世界最长的运河。
●隋朝大运河分为四段：永济渠、通济渠、邗沟、江南河和五大河：海河、黄河、淮河、长江、钱塘江。
●618年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡。
●618年，李渊在太原起兵反隋进入长安建立唐朝。
●我国历史上唯一女皇帝是武则天，她晚年称帝，改国号为周。
●唐太宗重视发展生产，减轻农民的赋税劳役；注重作用贤才和虚心纳谏。
他任命富于谋略的房玄龄和善断大事的杜如晦做宰相，人称“房谋杜断”。
重用敢于直言的魏征为著名的谏臣●唐太宗统治时期，政治比较清明，经济发展较快，国力逐步加强。
历史上称当时的统治为“贞观之治”。
●唐朝出现了世界上第一部茶叶专著《茶经》，作者陆羽被后人称为“茶神”。
●由武则天提拔，被唐玄宗任命为宰相的名臣是姚崇。
●陶瓷业在唐朝有重要发展，越窑青瓷、邢窑白瓷和唐三彩最为有名。
唐三彩是世界工艺的珍品。
●唐朝时期，全国的大都市有长安、洛阳、扬州、和成都。
●长安城内分为坊和市，访是居民宅区，市为繁荣的商业区。
●长安既是当时各民族交往的中心，又是一座国际性的大都市。
●唐玄宗统治时期进入全盛时期，历史上称为“开元盛世”。
●用分科考试的方法来选拔官员，始于隋文帝时。
隋炀帝时正式设置进士科，按考试成绩选拔人才。
●唐朝科举制度常设的考试科目很多，以进士和明经两最为重要。
●唐朝时期完善科举制度人物是唐太宗、唐玄宗和武则天。
●科举制度在我国封建社会延续了一千三百多年，直到清朝末年才被废除--------------------------------------------------------------------------------2 回复：历史.地理初一下学期复习资料●唐朝时唐太宗和武则天，政府在今新疆地区先后设立了管辖西域的最高行政和军事机构。
●7世纪前期，吐蕃杰出的松赞干布统一青藏高原，定都逻些。
●唐朝时唐太宗把文成公主嫁给松赞干布，密切了唐蕃经济文化交流，增进了汉藏之间的友好关系。
●8世纪唐朝又把金城公主嫁到吐蕃。
至此，吐蕃和唐朝已经成为“和同为一家”了。
●8世纪中前唐玄宗封回纥首领为怀仁可汗，玄宗封 （mohe）首领为渤海郡王。
玄宗封南诏首领为云南王。
亚●隋唐对外交往比较活跃，与亚洲以至非洲、欧洲的一些国家，都有往来。
●唐朝时中国与天竺交往频繁，最杰出的使者是高僧玄奘。
他专心翻译佛经，还写成《大唐西域●玄宗时，鉴真应日本僧人邀请，东渡日本，至第六次才成功。
唐朝长安是当是世界上最大的城市。
●许多新罗商人来到中国经商，新罗特产居唐朝进口首次。
●隋朝杰出工匠李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的一座石拱桥。
--------------------------------------------------------------------------------3 回复：历史.地理初一下学期复习资料●唐朝印制的《金刚经》，是世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品。
●唐朝杰出的医学家孙思邈，毕生心血写成《千金方》，被后世尊称为“药王”●石窟艺术在隋唐时期大为发展，最著名的是坐落在今天甘肃西部的敦煌莫高窟。
●10世纪初，契丹首领阿保机，统一契丹各部，建立契丹国，都城在上京。
●11世纪前期，党项首领元昊称大夏国皇帝，都城在兴庆，史称西夏。
●960年后周大将赵匡胤在陈桥驿发动兵变，建立宋朝定都东京，史称北宋。
●1127年赵构登上皇位，定都临安，史称南宋。
●南宋抗金名将岳飞在堰城大败金军，收复许多失地。
●宋朝的造船业居世界首位。
东南沿海的广州、泉州等地，都有发达的造船业。
●唐朝时从越南引进的优良品种占城稻，很快在江南地区推广。
水稻在宋朝跃居粮食产量首位，主要产地在南方。
棉花的种植，由两广、福建扩展到长江流域。
茶树的栽培在江南的丘陵地区。
●北宋时蜀地丝织品“号为寇天下”。
江浙的丝绸产量高，朝廷用的丝绸，有很多来自江浙。
●南宋时，江南地区已成为我国制瓷业重心。
浙江哥窑烧制的冰裂纹瓷器，给人以别致的美感。
北宋兴起的景德镇，后来发展成为著名的瓷都。
●南宋时最大的商业都市是临安，它的繁荣程度远远超过北宋时的开封。
--------------------------------------------------------------------------------4 回复：历史.地理初一下学期复习资料●宋朝的海外贸易成为当时世界上从事海外侨胞贸易的重要国家，广州、泉州是闻名世界的大商港。
●元朝政府鼓励海外贸易，在主要港口设立市舶司，加以管理。
●北宋前期，四川地区出现交子，是世界上最早的纸币。
纸币的产生，有利于商业发展。
●北宋初年，普通百姓只能穿黑白两色的衣服。
由于士大夫的提倡，妇女缠足的陋习。
●北宋的肉食中以羊为多；南宋吃鱼多。
宋代时，北方以面食为主，南方以稻米为主。
●今天的传统节日，像春节、元宵节、端午节、中秋节等，在宋代都有了。
宋代称春节为元旦，最为重视。
●1206年，蒙古贵族如开大会，推举铁木真为大汗，尊称他为成吉思汗，建立蒙古国。
●1271年忽必烈定国号为元，1272年定都大都。
1276年元军占领临安，南宋灭亡。
●元朝大都既是政治中心又是闻名世界的商业大都市。
意大利旅行家马克可·波罗的著作《马克可。
波罗行纪》。
描述了大都的繁华景象。
●元朝为对全国实行有效的统治，元世祖在中央设中书省，地方设行中省，简称“行省”。
元政府加强对西藏的管辖，西藏成为元朝正式的行政区；还加强对琉球的管辖。
●北宋时毕升发明活字印刷术，它大大促进了文化的传播，15世纪欧洲才出现活字印刷，比我国晚约四百年。
●指南针是我国人民的伟大发明，早在战国时期，人们制成“司南”这是世界上最早的指南仪器。
北宋时，制成了指南针，并开始用于航海事业。
南宋时海外贸易发达，指南针广泛用于航海。
●火药是我国古代炼丹家发明的，唐朝末年，火药开始用于军事上、宋元时期，--------------------------------------------------------------------------------5 回复：历史.地理初一下学期复习资料火药武器广泛用于战争，主要有突火枪、火箭、火炮等。
●我国北宋时期的科学家沈括的科学成就有《梦溪笔谈》、创制“十二气历”。
我国元朝时的著名天文学家和水利专家郭守敬的科学成就有《授时历》测定一年为365.2425天，与现在公历的公历基本相同，但比现行公历的确立早约三百年。
●北宋的司马光是我国古代著名的史学家编写《资治通鉴》是一部编年体的通史巨著，叙述了从战国支五代的历史。
●北宋时期的山水画家郭熙、李公麟人称“宋画第一”、张择端的作品《清明上河图》、元代最著名的画家是赵孟 的作品《秋郊饮马图》被称为“神品”●人称“宋四家”指苏轼、黄庭坚、米 （fU）、蔡襄。
●1368年初，朱元璋以应天为都城，改称南京称帝建立明朝，他就是明太祖。
●明朝的特务机构：朱元璋设立锦衣卫、朱棣设立东厂进行对臣民的监查、侦查。
明政府规定科举考试只许在四书五经范围内命题，答卷的文体必须分成八个部分称为“八股文”。
●北平的燕王朱棣，打出“靖难”旗号，起兵反对建文帝，称帝。
1421年迁都北京，以加强中央对北方的控制。
●明朝前期明成祖（朱棣）在1405——1433年派郑成功七次下西洋，最远到达红海沿岸和非洲东海岸，他是我国也是世界历史上的伟大航海家。
●元末明初明政府派戚继光抵抗倭寇平息东南沿海的倭患。
●1553年，葡萄牙殖民者攫取了在我国广东澳门的居住权。
在1999年12月20日，回归祖国怀抱。
●明朝后期，女真的杰出首努尔哈赤统一了女真各部。
1616年，努尔哈赤自立为汗，国号为金，史称后金。
迁都沈阳，后改称盛京。
●皇太极继承汗位改女真族名为满洲。
1636年在盛京称帝，改国号“金”为清。
1644年迁都北京，对国的统治。
--------------------------------------------------------------------------------6 回复：历史.地理初一下学期复习资料●为了加强君主专制，雍正帝设立军机处，议政王大臣会议名存实亡，乾隆帝时撤销议政王大臣会议。
军机处的设立，标志着我国封建君主集权的进一步强化。
康熙、雍正和乾隆三朝造成了“文字狱”。
●明朝后期（1624年），荷兰殖民者侵占了我国宝岛台湾，1661年郑成功率兵进入台湾，1662年初荷兰殖民者被迫投降，台湾重新回到祖国怀抱。
郑成功是我国历史上的民族英雄。
郑成功在台湾设置府县，加强管理。
●1683年清军进入台湾，1684年清朝设置台湾府，隶属福建省。
台湾府的设置，加强了台湾同祖国内地的联系，巩固了祖国的东南海防。
●17世纪中期，沙皇俄国势力侵入我国黑龙江流域，在雅克萨和尼布楚修建城堡。
康熙帝命令清军水陆并进，击毙侵略军头目托尔布津被迫投降。
●1689年中俄双方代表在尼布楚进行谈判，经过平等协商签订了《尼布楚条约》。
这个条约，从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区，都是中国的领土。
●顺治帝接见西藏的佛教首领达赖五世赐予“达赖喇嘛”封号、康熙帝赐予另一个位西藏佛教首领为“班禅额尔德尼”的封号。
●1727年，清朝开始设置驻藏大臣。
驻藏大臣代表中央政府，与达赖、班禅共同管理西藏事务。
达赖和班禅的继承，必须报请中央政府批准。
●乾隆帝时下令调兵讨伐回部上层族小和卓与大和卓。
清朝在新疆设置伊犁将军，对整个新疆地区进行管辖、设置哨所，加强对西北地区的管辖。
●1771年初英勇的扈特部众，在杰出的首领渥巴锡的领导下，毅然踏上了回归祖国--------------------------------------------------------------------------------7 回复：历史.地理初一下学期复习资料祖国的征途。
清朝伊犁将军和乾隆帝先后接见了渥巴锡并妥善安置了土尔扈特部众。
●清朝疆域：西跨葱岭——西北达巴尔喀什湖——北接西伯利亚——东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛——东临太平洋——东南到台湾及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿——南至南海诸屿。
清朝疆域成为亚洲最大的国家。
●明代从外国引进的马铃薯、花生和向日葵等在不少地方推广种植。
●棉纺织业在明代已从南方推向北方，苏州是明代的丝织业中心；景德镇是全国的制瓷中心，畅销海内外。
●明清时期 ，商品经济空前活跃。
北京和南京是全国性的贸易城市。
●明朝中期以后，苏州、松江等地的纺织业中，出现了许多以生产商品为目的的机户。
他们开设机房，雇用机工进行生产，出现了“机房出资，机工出力”的生产方式。
机房是早期的资本家，机工是早期的雇用工人。
他们之间这种雇用与被雇用的关系，是一种资本主义性质的生产关系。
●清初的40年，实行严厉的禁海政策。
清朝统一台湾以后开放四个港口，作为对外通商口岸，后来下令只开广州一处作为对外通商口岸，关闭其它港口。
--------------------------------------------------------------------------------8 回复：历史.地理初一下学期复习资料●北京城由宫城、皇城和京城三个部分组成，以“万岁山”作为全城的中心点。
明长城东起鸭绿江—西至嘉峪关，蜿蜓六千余公里，是世界上的一个奇迹。
●明朝医药学家李时珍写的一部总结性药物学巨著《本草纲目》、明朝末年，杰出的科学家宋应星写了一部《天工开物》总结农业和手工业生产技术的著作。
外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”、徐光启关于农业生产的理论和科学方法还介绍欧洲的水利技术的著作《农政全书》。
●元末明初的《三国演义》—作者罗贯中。
是我国最早的一部长篇历史小说和《水浒传》的作者施耐庵。
是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说、明朝中期的《西游记》的作者吴承恩。
是一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说。
清朝曹雪芹的《红楼梦》是我国古典小说的高峰。
《红楼梦》具有高度的思想性和艺术性，在世界文学史上占有重地位。
● 汤显祖是明朝后期最负有顾盛名的戏剧家，代表作出《牡丹亭》。
清朝中后期以微剧、汉调为基础，融合吸收了其它剧种的一曲调和表演方法，在19世纪中期初步形成一个新的剧种——京剧。
●明朝书法家董其昌的作品兼有“颜骨赵姿”之美。
明末画家徐渭的作品《墨葡萄图》、郑板桥《兰竹图》、东洪绶《西厢记》画的插图。
--------------------------------------------------------------------------------9 回复：历史.地理初一下学期复习资料1、简述宋朝与周边少数民族的关系。
（1）、北宋时辽宋议和，订立澶渊之盟；宋与西夏连年交战后议和，西夏向宋称臣，宋给西夏岁币。
（2）、南宋时，宋金议和，南宋向金称臣，并给金岁币。
2、简述宋代南方经济的发展情况。
（1）、南方农业有较大发展。
水稻跃居宋朝粮食作物首位。
棉花种植地推广到长江流域。
茶树栽培也有很大发展。
（2）、南方手工业兴旺。
丝织业胜过北方。
棉织业在南宋时已发展到东南沿海地区、；江南地区成为我国制瓷业重心；宋朝造船业居当时世界首位。
（3）、南方手工业繁荣，有开封、杭州等商业都市，有广州、泉州等外贸商港，是当时世界上从事海外贸易的重要国家。
3、宋太祖是如何加强中央集权的
（1）、宋太祖即位后，解除了石守信等大将的兵权。
（2）、宋太祖将地方的政权、财权、军权，收归中央，大大加强了中央集权。
4、郑和下西洋的目的和历史意义（作用）是什么
（1）、目的：为了加强和海外各国的联系。
（2）、意义：郑和下西洋比欧洲航海家的远航早半个多世纪，郑和是我国也是世界历史上伟大航海家。
（3）、作用：郑和的远航，促进了中国和亚非各国的经济交流，加强了我国和亚非各国的友好关系。
--------------------------------------------------------------------------------10 回复：历史.地理初一下学期复习资料5、简述《尼布楚条约》的签订的历史意义。
《尼布楚条约》从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区，都是中领土。
6、隋唐时期，我国取得的居世界领先地位的科技成就哪些
（1）、隋朝工匠李春设计并主持修建的赵州桥，是世界上现存最古老的一座石拱桥。
（2）、唐都长安规划整齐，是世界上最大的城市。
（3）、我国在世界上最早发明印刷术（4）、唐朝的《金刚经》是世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品。
7、清朝前期对外实行什么政策
清政府为什么要实行这种政策
实行些政策造成的危害是什么
（1）、清朝前期实行的是闭关锁国政策。
（2）、实行闭关锁国政策的原因是：第一，自给自足的封建经济占主要地位，统治者认为天朝的物产丰盈，无须同外国互通无关；第二，害怕外国商人和沿海人民往来会滋扰生事，威胁其统治。
（3）、闭关锁国造成的危害是：使中国失去对外贸易的主动权，阻碍了手工业的进步和发展；清政府看不到世国界形势发展变化，不能同外国进行科学知识和生产技术交流，中国在世界上逐步落伍了。
8、简要分析经济重心南移的主要原因是什么
（1）、南方战乱较少，许多中原人南迁，带去了先进的技术，增加了那里的劳动人手（2）、加上自然条件的优越性，江南地区的农业发展较快，逐渐超过北方。
9、明朝前期加强君主专权制的措施：（1）、政治方面：①中央废除丞相和中书省，由六部分理朝政；②地方废除行中书省，设立三司；③设立锦衣卫、东厂等特务机构，加强对臣民的监督；④迁都北京，加强对北方的控制；⑤执行削藩政策。
（2）、文化方面：采取八股取士，从思想上控制知识分子。
--------------------------------------------------------------------------------11 回复：历史.地理初一下学期复习资料四、列举题：1、列举唐朝三位著名的诗人及代表作：李白《蜀道难》 杜甫 “三吏”“三别” 白居易《新乐府》2、列举北宋时少数民族政权和都城：契丹，都城上京 党项，都城兴庆 金，都城会宁3、列举17世纪我国进行反侵略的历史事件：郑成功收复台湾、戚继光抗击倭寇、第一次雅克萨自卫反击战、第二次雅克萨自卫反击战4、列举明朝三位著名的科学家及其著作：李时珍《本草纲目》 宋应星《天工开物》 徐光启《农政全书》五、材料分析题：1、舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。
（1）、这句话是谁说的
（2）、唐太宗对君与民的关系做何比喻
两者关系怎么样
唐太宗 君主好比是船，百姓好比是水。
水能够承载船行走，也能够把船掀翻。
（3）、他为何会产生这一认识
因为他吸取了隋亡的教训，从农民战争中认识到人民力量的强大。
（4）、为此，在他执政后，采取了哪些缓和君民关系的措施
重视发展生产，减轻人民负担；提倡节俭，革除弊政；重用人才，虚心纳谏。
--------------------------------------------------------------------------------12 回复：历史.地理初一下学期复习资料2、“机户出资，机工出力”（1）、“机户”指什么人
“机工”指什么人
最期的资本家 最期的雇用工人（2）、“机户”和“机工”之间是一种什么关系
雇用与被雇用的关系，是资产阶级生产关系性质。
（3）、材料中的现象出现在何时何地
出现在明朝中期苏州和松江一带地区。
3、天朝物产丰盈，无所不有，原产藉外夷货物以通有无。
（1）、材料中的“天朝”和“外夷”分别指什么
天朝指清朝 外夷指外国（2）、这句话是谁说的
是乾隆帝说的（3）、这夺段话反映了清朝统治者什么思想
（4）、据此清朝采取了什么对外政策
重本抑末，压制打击工商业发展的保守思想。
采取了闭关锁国的政策
关于端午节社会实践报告
内容： 一·调查粽子的种类、式样、受欢迎程度及原因。
二·调查人们对端午知识的了解（包括来历、活动和内容） 人们对端午文化了解多少
端午前夜，我们拟了有关端午的三个题目，在时代超市随机采访了10位购物者，问题依次为：1.端午节和哪位历史名人有关
2.他是什么朝代人
3.为何纪念他
（附调查问卷表和音像资料） 三·本地庆祝端午节的形式、活动及活动倡导者的初衷和目的 1.赛龙舟：赛龙舟，是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
2.端午食粽：一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。
从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
3. 佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
4. 悬艾叶菖蒲：菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。
端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。
这些活动也反映了中华民族的优良传统。
端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
活动：举办晚会，歌舞节目等来庆祝。
有的人则上街购物、吃饭来庆祝端午。
活动倡导者希望人们能够知道端午节的相关历史与其作用，不让它在人民心中淡化，不让端午节变成“粽子节”。
今天是端午节，昨天就陆续收到关于端午节的信息。
择取一条：“ 端午节送你一只香甜粽子：以芬芳的嘱咐为叶，以宽厚的包容为米，以温柔的叮嘱做馅，再用友情的丝线缠绕，愿你品尝出人生的美好和这五月五的情怀”。
很精美的短句，要让屈原看见都会点头称赞。
不管哪种表达方式，都代表一种问候，一份惦记，一种牵挂。
还没吃上粽子已经感觉到粽子的香甜了。
作文包粽子的心得体会35o字
端午节——一个传统的节日。
一说到端午节大家肯定忘不了粽每年到每家每户都会准备糯米，粽叶来包粽子。
包粽子的时候一般分为两种，一种是白的，一种是咸的。
白的粽子就是只用糯米不加其它的食料在里面，但在吃的时候放些白糖或者黄糖，吃起来清香而甜美。
咸的粽子是在糯米中加入一些红豆和腊肉丁，有的还加入豌豆、花椒等材料。
这种粽子吃起来味道丰富，香味独特。
每年到端午节包粽子的时候我都去学包，可是总是在系绳子的时候系不好。
凶粽子的时候首先把粽叶卷成圆锥形，把米弄进去填满。
把圆锥封口。
然后把圆锥的圆弄成三角形，最后用绳子来系紧，我总是系不紧绳子。
我包了几次都包不好，因为总是在系绳子的时候系不好。
包粽子的时候一定要包紧，不然在煮的时候要爆开。
我看有些人包的时候感觉他们包的好快，一会儿包完一个，一会又包完一个。
粽子吃起来清香，吃白粽子的时候也可以不加糖，这样吃起来更感觉到糯米的清香。
端午节中秋节观后感（500字）
小时候只有过年才快乐的日子，经常会想为什么中快日子短暂并且如此容易消失，能不能那些漫长而不快乐的日子都不过了，只过那几天行吗。
或者能不能一年中都是如过年那样快乐的日子。
当然，随着年龄的增长，渐渐明白，日子要一天天地过下去的。
只是在漫长的成长岁月中，我不认为成年人的智力就如他的身体一样越长越高大。
因为有一天，我发现，我们的节日太多了，一个接着一个象一群没有狂欢就无法生存的群体。
只是，所有的节日中，真的就都能使我们如童年感受过年那样感受到快乐吗。
在这些快乐的节日当中，我只能理解这样几个节日，一个是中国的春节，一个是清明节，一个是端午节，中秋节还有国庆节，在我心目中无限地重要。
春节，是万象更新的日子，是所有中国人共同庆祝的年节交替的日子，包含了我们历史中众多的中华文化、快乐、信仰和对未来的期待；清明节是中国人与那些逝去了的祖先和亲人们沟通的节日，这样一个形而上的节日既有物质现实意义，又有精神意义；还有一个是端午节，这是一个全体中国共同纪念一个诗人的节日，诗人啊，就冲这一点，我都因为自己是个中国人而感到骄傲，因为我们的民族有一个非常重要的节日是纪念一个诗人的节日。
并且能够在如此漫长的时间在我们的生活和历史中传递下来。
要知道这段历史中，有多少一时得势的帝王、野心家、富豪想把自己的名字烙在历史当中啊。
只是，无论是屠杀还是精神上的威慑，无论他们多么显赫多么威猛最后连一个节日都改变不了。
想想吧，这样的民族多么值得骄傲。
所有的节日中没有一个被大家认可的节日是纪念一个帝王，哪怕他是盛世的明君，但却有一个节日是纪念一个悲壮的诗人。
所有的暴力、权贵、屈辱都是暂时的，我们的血液里有祖先传承给我们的儒雅。
在我们的内心深处，只崇尚真正的智慧、觉悟、爱和儒雅。
中秋节是一个团圆的节日，一个和月亮有关的节日，和千家万户渴望安宁、和睦、团圆有关的节日，是一个血脉和爱还有浪漫息息相关的节日。
国庆节，提醒我还有我的孩子们我们赖以生存的祖国需要我们的辛勤劳动还有勇敢和智慧，是一个非同寻常的日子。
这些节日成为我生命中最值得骄傲、快乐和自豪的节日。
当然，在我的卧室、洗手间还有办公室的墙上挂着的日历上，远不只这些节日。
有很多很多，几乎隔几天就是一个节日，这些节日里，圣诞节很令我敬重，因为那是一个和信仰和爱有关的节日，只是我不是一个基督徒，对这个节日只保持敬意，在理解上只能理解成西方的新年。
和我们的元旦差不多。
有人会说，那西方的母亲节父亲节是很讲究孝道的呀，和东方文明异异曲同工之处，总该被认可吧，这一点我承认，只是我觉得西方这个玩意儿来的很浅薄。
因为东方中国有一个著名的蒙童必读的经典叫《弟子规》，开篇就是“圣人训，首孝悌”。
经典和节日是两个概念，从这一点上来看，东方来的更深刻，相比之下，西方的父亲节、母亲节不过是娱乐和儿戏。
至于那些所谓的情人节、愚人节、西红柿节等等莫名其妙的节日在我看来全是垃圾。
不值一提。
