小学生读古诗心得体会
古诗文是祖国文化宝库中的璀璨明珠，它句式工整，富有韵律，易读易记，琅琅上口，特别适合小学生背诵。
小学生诵读古诗文，可以从中认识千百年来中华民族的文化精英，了解先辈的心境，开阔学生的视野，丰富他们的知识，加强人文修养，陶冶他们的情操，增强民族自豪感，受到爱国主义的思想教育。
这符合新课程总目标的要求：学生应“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人类优秀文化营养
” 一、背诵 中学生的古诗文学习最重要的就是多读多背。
俗话说“读书百遍，其义自见。
”在小学和中学阶段，学生对于古诗文的了解还不是很多，对于其中的一些字词理解不是很到位，毕竟古文与现在同样的白话文还是有一定的差距的。
要让学生很好的理解一首诗，首先就要多读多背。
背诵是孩子的天性，此时他们的记忆是“无意识记忆”。
古人云：为文之道在于厚积而薄发。
在古诗文阅读训练中我还十分重视学生的古诗文量的积累，学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到古诗词的浸润，从而丰富自己的语言，达到思维和能力上的“质”的提升。
因而在平时的教学中，教师需要努力创造机会，搭建平台，让学生每天与古诗文见面。
开始，选一些短小易懂的古诗写在黑板一角，每日在课前几分钟里读一读、在晨读时间背一背，同时在教室的墙壁上贴着一些古诗，并定期更新，让学生既好奇又感新鲜，愿意主动去诵读，记忆，营造古诗文阅读的良好氛围，学生在与古诗“朝夕相处”下“日久生情”，使诵背古诗文成为学生的一种自觉学习行为。
其实目前很多教师都是这样做的，在正式上课之前，学生会先背一首古诗或者“弟子规”、“三字经”之类的古诗文，这也足以说明现在的教育已经开始重视古诗文的教学，注重孩子对一些蒙学读物的学习，学习中国深厚的文化精髓，陶冶情操。
写一篇对一首诗歌的感想
欲说还休，却道天凉好个秋
自古文人悲秋，惯读古诗词的人，满眼里竟只有一个“秋”字了。
秋是无法说出的愁，记得吴文英有一句“何处合成愁，离人心上秋”甚是新巧，只是比不了稼轩的这个“秋”字来得深厚沉郁。
整首《采桑子》看来浅白，却非要用人生的阅历去诠释，方能读懂。
读到这首词的时候正是少年芳华，那时只觉得一句“为赋新词强说愁”形容最恰，却一直不明白，什么样的感觉是无法说出来的。
对那时而言，文字于阅历是足够表达了。
然而真正人到中年，再重读这一句时，忽然不用解释，便完完全全明了了全句的意境。
词人似乎并没有做什么，他只是忠实地记录了不同年龄阶段的不同感受，然而把它们放在一起，却让人直面了岁月的痕迹。
国仇家恨历尽了，人世浮沉历尽了，还有什么事值得出口，一出口便是小事。
好一个“休”字，带一点落寞，带一点无奈；好一个“凉”字，经历了严寒、煦暖和酷热，有一点萧索，却并不是失望；好一个“秋”字，心里装的不再是愁，而是天下
这也许是汉语的独特魅力。
我曾经看过对这句词的英文翻译，两种译法，都已是极致。
一种是“And can’t find a word，But merely say，‘What a golden autumn hour!’”，还有一种是“I would not have it told，But only say I’m glad that autumn’s cold”，然而否定句并不能表达出“休”字的落寞和无奈，“cold”依然只是皮肤的感觉，“autumn”更只能是伦敦或者纽约的秋天。
一个“秋”字，承载了中国传统文人太多的追求与失落，希望与澈悟，而于此，文字便觉简陋。
学习古诗后的感想和收获
学习古诗后的感想和收获如下： 古人云：为文之道在于厚积而薄发。
在古诗文阅读训练中十分重视学生的古诗文量的积累，学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到古诗词的浸润，从而丰富自己的语言，达到思维和能力上的“质”的提升。
因而在平时的教学中，教师需要努力创造机会，搭建平台，让学生每天与古诗文见面。
开始，选一些短小易懂的古诗写在黑板一角，每日在课前几分钟里读一读、在晨读时间背一背，同时在教室的墙壁上贴着一些古诗，并定期更新，让学生既好奇又感新鲜，愿意主动去诵读，记忆，营造古诗文阅读的良好氛围，学生在与古诗“朝夕相处”下“日久生情”，使诵背古诗文成为学生的一种自觉学习行为。
其实目前很多教师都是这样做的，在正式上课之前，学生会先背一首古诗或者“弟子规”、“三字经”之类的古诗文，这也足以说明现在的教育已经开始重视古诗文的教学，注重孩子对一些蒙学读物的学习，学习中国深厚的文化精髓，陶冶情操。
学习诗歌的心得体会
1、词时要有一个明确的立意。
意境要。
2、要突出重抓住事物的本质来写。
诗词往往是先写景后抒情，情景交融。
景要为情服务。
凡是事物都是相通的，就如摄影取景，好的景很多，但要选择与内容相关的景物来拍摄，要不然会显得很零乱，重点不突出。
3、注意句中、句与句之间的逻辑性，关联性。
整篇诗词前后要逻辑严谨，如一个画面不能同时出现太阳与月亮。
所谓的关联性是当句或前后句之间有没有关联。
句中或句与句之间应步步紧扣，关系紧密。
不要出现脱节。
4、句子忌用熟语，用了往往不能出新词往往很短，用语要凝练，用一个字能表达清楚的，一般不要用两个字。
如蝴蝶，用蝶能说清楚，就要省略一个字。
5、诗词中尤其是律诗忌用重字，尽量少用叠字。
6、适当的用一些数字，颜色词会使画面生动活泼。
5、注重诗词的音韵美，意境美。
请你选择一个自己感受最深的古诗名句，结合自己亲身经历的一件事，把自己真实的感想写下来。
题目自你，500
谁言寸草心，报得三春晖”。
千百年来，所写的这首一直为千百万的中华儿女所传唱着。
而这首诗之所以经典，当然是因为它写出了多少人的心声，表达了多少儿女对母亲的感激之情
的确，孩子们小草般的孝心并不能报答得了母亲那春天阳光般温暖的哺育恩情，我也相信，天下所有的母亲都会明白这一点，可她们仍无长的为孩子奉献出了自己的青春与汗水。
十月怀胎，母亲经受的是分娩之苦；孩子不断成长，母亲经受的则是劳累与艰辛。
可她们却毫无怨言，这都是因为母亲们都有着如大海一般的母爱，而我们又怎能报答得了母亲那比山高、比海深的哺育之恩呢
记得有一次，天灰蒙蒙的，春雨淅淅沥沥的下着。
我拖着沉重的步子走在路上，试卷上那血红的数字无情地宣告着我的失败，可老师却要求家长签名……唉，我该如何向您交待呢
拿到卷子的那一刻，我看见您那沧桑泛黄的脸微微地抽动了一下，浊黄的眼球里布满了血丝，我知道，我让您失望了。
您似乎想批评我，但却克制住了，还安慰我，对不争气的我说：“不要紧，下次努力一点，谁都会有失误的时候，不是吗
”霎时，我的心中像打翻了五味瓶似的，愧疚不已，却没有注意到，那一夜，您屋里的灯没有关。
第二天，您在我起床之前就匆匆上班去了。
我看到了桌子上签完名的试卷，可试卷上却多了一本小本子。
我打开一看——啊
本子上竟全是写得整整齐齐的错题分析和解题思路、过程，原来，昨晚您一直在为我分析卷子上的题目
那一刻，我流泪了。
我似乎感觉到，手中这本本子上的每一个字，都成了母爱最好的诠释。
我的母亲不也正和诗中作者的那位慈母一样，都拥有着大海般的母爱吗
母爱，也许是一句话、一个吻、一个微笑、一件穿在儿女身上的粗布衣……尽管看起来是那么微不足道，却似一滴滴水珠，积少成多汇成儿女心灵之船归航的母爱之海。
尽管我们无法把母亲所有的恩情予以回报，但只要我们多为母亲做一些事，多为母亲分担一些烦恼，就一定能让母亲更加开心、快乐
希望对你有帮助
事例可以自己在改变一下
学习古诗的感受或感想
古诗文的培训让我们受到了这种传统文化的熏陶，让我们这群新时代的学生浸润在浓浓的民族精神之中。
我们从优秀古典诗文中摄取着精神的玉露甘泉，滋润心灵，培养起对真、善、美的热爱，领悟人生的真谛。
还能拓展我们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，陶冶我们的情操和审美情趣。
比如从屈原的《天问》中，我们能体验上下求索与质疑的精神；从“前不见古人，后不见来者”、“西出阳关无故人”中品尝永恒的孤独感；从“天生我材必有用”、“千金散尽还复来”中领略大丈夫的万丈豪情；从“大庇天下寒士俱欢颜”、“吾庐独破受冻死亦足”去接近人类的奉献精神；从“悠然见南山”“海上明月共潮生”感受人对自然的憧憬与和谐。
可以说，诗歌是人类某种宝贵的情绪、情感在瞬间的灵光闪现。
人们读诗，正是通过对瞬间的把握，以补充自己情感经验的不足，或引起心灵的共鸣，从而体验到某种人生情绪的极致。
诗，是随感而发的， 唐前的诗人就是这样，比如说陶渊明。
且那古典诗经，虽然说也有祭祀时故意歌颂的诗，但是总体还是古代劳动人民因生活感受而写的居多。
诗是激情的流露，太功利的人不会有诗歌。
诗是童心的专利，对世对事对人没有好奇心，没有强烈的关怀，没有一片赤诚，就不会有真正的诗歌。
所以写诗，都是为了唤起一种美好的情感，
读古诗词心得体会怎样写
人与猿已拱手作别了。
似乎只磨过了几个石头， 在儿童时代。
后来炉中又翻卷着铜铁的火焰， 如要我猜猜到底为何时
那不过是几千年的春夏秋冬。
人世间难得开怀大笑， 上战场彼此剑拔弩张。
流遍了呀， 郊原尽是血泊。
读完一部历史书不觉已满头飞雪， 仅记得些零星斑点， 几行陈年旧事情。
五帝三皇的神圣伟业， 不知骗了多少匆匆过客。
到底有几个风流人物
盗跖庄?身后留美名， 还加上陈胜王揭竿而起。
我歌声意犹未意， 东方已露曙色。
【赏析】 我们都知道诗人一生酷爱读书，尤其是中国历史书，古典文学、哲学等，无不一一广博涉及。
《二十四史》、《资治通鉴》又是他百读不厌的著作。
他不仅自己爱读书，也爱与别人谈书，叫其他高级干部也要多读书。
从青年时代起，他就与书结下不解之缘，他曾对斯诺回忆说：“我订了一个自修计划，每天到湖南省立图书馆去看书。
我非常认真地执行，持之以恒。
我这样度过半年时间，我认为对我极有价值。
每天早晨图书馆一开门我就进去。
中午，只停下来买两块米糕吃。
这就是我每天的午饭。
我天天在图书馆读到关门才出来。
“在这段自修期间，我读了许多的书，学习了世界地理和世界历史。
我在那里第一次看到一幅世界地图，怀着很大的兴趣研究了它。
我读了亚当·斯密的《原富》，达尔文的《物种起源》和约翰·穆勒的一部关于伦理学的书。
我读了卢梭的著作，斯宾塞的《逻辑》和孟德斯鸠写的一本关于法律的书。
我在认真研读俄、美、英、法等国历史地理的同时，也阅读诗歌、小说和古希腊的故事。
”（引自埃德加·斯诺的《西行漫记》第120页） 毛主席有关读书的佳话及故事很多，有关他到底在读什么书已成为当时各级干部，尤其是高级干部极欲了解并仿效的头等大事情。
我就曾在70年代末期，在广州一名高级干部家里目睹过这样的情形。
他书房里的藏书几乎全是历史书，所读之书都是毛主席喜欢的书。
而他的儿子，也是我的朋友，却偏爱读西洋文学。
诗人写的这首《贺新郎·读史》就是自己一生读书，尤其是读中国历史书的艺术性的总结，充满诗情画意及历史唯物主义的特点。
这首诗从人类诞生一直写到社会主义，纵贯几百万年的历史，而着墨仅仅115个字，的确是气象恢宏，古今罕见。
上阕起笔就是“人猿相揖别”，说出人类刚诞生时那惊心动魄的一刻。
但表面写来却是那么轻松，好像只是人与猿作了一个揖就从此分道扬镳了一般。
这个“揖别”用得极为形象，而富有谐趣，但“人猿”却显得很巨大，富有深沉遥远的历史感，两个词汇一搭配，诗意立刻就产生了，读者的心也一下被震荡起来了。
接着是漫长的人类的“蒙昧时代”，几百万年就这么过去了，这就是人类发展最早的阶段——石器时代。
这个时代在诗人眼中不过是磨过的几个石头，仿佛只是一个人的成长过程中的儿童时代。
一个“磨”字让人顿生漫长而遥远之感，而“小儿时节”让人感到诗人对人类的把握是那么大气又那么亲切，这一句有居高临下之概，也有往事如烟之叹。
第四、五、六句，诗人仅用了三句就交待了人类从石器时代进入了铜器时代和铁器时代。
“铜铁炉中翻火焰”一句写得既形象又浓缩，仅此一句就把火焰中青铜之光的象征意义写出来了，人类随着铜与铁步入了奴隶社会与封建社会。
但若要问这一具体时间，却不易猜得确切，不过也就是几千年的春夏秋冬而已嘛。
时光在飞逝，时光在诗人的眼中不过是“弹指一挥间”的事情。
并不足道，仿佛眨一下眼就过去了。
“人世难逢开口笑”一句化用杜牧《九日齐山登高》诗中一句：“尘世难逢开口笑”。
但诗人在这里化出了新意（此句本意是指人生欢喜少悲伤多，也就是哭多笑少，恨多爱少），在此句中注入了革命与阶级斗争的含意，正如诗人在《丢掉幻想，准备斗争》一文中所指出的：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了，这就是历史，这就是几千年的文明史。
”面对如此严峻的斗争，人生当然难逢开口笑了。
而且还不仅仅是“难逢开口笑”；还要在人生的战场上一决生死，剑拔弩张，这是指具体的生死存亡的阶级斗争，是指革命是 暴动，革命是“一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。
”而结局呢
那自然会有牺牲，会有鲜血。
人类的历史充满了血腥与残杀，诗人在此喟叹出二句：“流遍了，郊原血。
”鲜血只能不断唤起革命者的斗争，革命者面对鲜血岂能笑得出声来。
下阕第一句非常富有诗意，用一句“一篇读罢头飞雪”就艺术性地浓缩了诗人自己一生读历史书的情形。
诗人从少年到老年一直潜心读史，不知不觉一下就满头青丝变白雪了。
这句诗也透露了诗人对人生、对历史的感慨，真是人生易老，一刹那青春即逝，转眼就是暮年。
那么对于中国浩瀚的上下五千年的历史，能让人记得些什么呢
诗人仍从一贯的大象着眼，举重若轻，一笔带过。
诗人道：只记得些斑斑点点，那也不过是几行陈年旧事而已，什么“五帝三皇”的神圣伟业，那不过是些骗人的东西，却还骗过了多少人世间匆匆的过客。
其中到底有几个真风流人物呢
诗人虽用的问句，但意思却是所谓正统史书上所赞誉的风流人物都是伪风流人物。
在诗人的眼中，真正的风流人物是那些被所谓历史斥骂的人物，如盗跖、庄?、陈胜，这些农民起义的领袖，才是创造历史的真正动力，他们揭竿而起，反抗剥削阶级，是赫赫有名的造反英雄。
最后二句，诗人沉浸在吟咏历史的情景中，歌声意犹未竟。
当诗人终于拨开历史的迷雾，剔除了伪英雄，找到了真英雄时，不觉已是东方曙色初露了。
这“东方白”一句，有二层意思，一是指诗人吟咏此诗直到天亮，犹如李贺《酒罢张大彻索赠诗时张初效潞幕》诗中一句：“吟诗一夜东方白”。
二是喻指中国革命的胜利，为历史谱写了新篇章，犹如旭日东升，势必光华万丈。
帮我写一首古诗，（内容）有关于古代汉语这门课的感想
心得体会就是要写课堂效果，成功地方是什么，不足的地方是什么，以后怎么改进。
