写一篇作文感人的一幕要求401字
1、今天，我到医院看望生病的爷爷，在医院门口，我看到了感人的一幕。
事情是这样的。
我正准备进医院，忽然看到一个老爷爷，他穿着一件洗得发白的衬衫。
老爷爷不断的对路人说：“有哪位好心人来帮帮我呀，我的老伴得了急病，晚了人命就没了······”那护士白眼一翻：“不行，先交钱后治病，不管是什么人
”那老爷爷老泪纵横：“，人命关天，您就开开恩吧。
”那护士头也不回地走了。
我摸了摸空空的口袋，里面只有一元钱，我也无能为力。
医院院长倒是来了，他装作无奈地说：“老伯，这是医院的规定，如果私自改规，是违法的。
”老爷爷拿着仅有的几张100元钞票，任凭眼泪不住地流淌。
他绝望了。
这时，一个穿黄色马甲的人从人群里钻了出来，对老爷爷说：“老伯，这里是500元钱，你去给大娘治病吧。
”这时，人群里开始骚动，都纷纷给老爷爷捐钱，你一百，他五十······不一会儿，老爷爷手中的钱就拿不了了。
我灵机一动，用我仅有的一元钱到商店买了一个大箱子，对老爷爷说：“老爷爷，你把钱都装到这个箱子里吧，抓紧时间给老奶奶治病吧。
”老爷爷再次流出了眼泪，这不是伤心的泪，是感动的泪。
我不由自主地想起了一首歌的歌词：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
是啊，如果每个人都有一份爱心，我们的世界将会变得更加美好。
2、每当看到小鸟在空中自由自在地飞翔，每当看到小鸟在枝头无比欢快地歌唱，我就情不自禁地想起，雨中那难以忘怀的动人一幕……那天傍晚，一对可爱的燕子母女落在大马路上歇息、觅食。
突然，一辆灰色的大卡车从后面向这两只燕子疾驶过来。
眼看它俩就要葬身于车轮之下。
就在这千钧一发之际，燕妈妈猛地一把将孩子推到了一旁，却把所有的危险留给了自己。
当卡车从燕妈妈的身上压过去的时候，它的身体顿时涌出了大片大片殷红的鲜血。
被惊呆的好一阵才回过神来。
当它扑向燕妈妈时，一切都已晚了。
一边摇着燕妈妈，一边悲衰的鸣叫着。
这情景真令人不忍再看。
大概苍天也被感动了，慢慢地下起了毛毛细雨，把淋湿了。
瑟瑟发抖的小燕子却依然勇敢地张开翅膀为妈妈遮挡雨水。
此时此刻，它多么希望燕妈妈能像往日一样站起来，领着它飞回到那温暖而熟悉的家中呀
可是奇迹却始终没有发生，而雨却越来越大了。
小燕子想把妈妈带走，但妈妈太重了，小燕子根本就无法挪动半步的距离。
小燕子只好一步三回头，最后恋恋不舍地飞走了……小燕子也许是请朋友一起来帮忙，也许是把这不幸的事情告诉更多的伙伴，也许……而雨中燕妈妈的尸体静静地躺在大马路上，向人们作着无声的控诉……这是多么感人的一幕啊
热爱大自然、热爱鸟类的人们，难道不该为此而作出应有的努力吗
3、今天上午，我和奶奶外出回来。
路过一个菜市场。
刚走过路口，就看到从菜市场西边的人群中窜出一辆驮着两个菜筐的自行车，向表演杂技般一歪一扭得向我们驶来。
奶奶见了不由得抓紧了我的手，说道：“唉”这样骑车肯定要出事的……话音未落，只见那辆自行车如无头苍蝇一般冲向了路边，猛的朝路面的自行车撞去。
这时车头一歪，就听“哐啷”一声，那辆自行车便转向了路边的石墩，来了个重拳出击。
另一个骑车人没被撞着，但由于受到惊吓也摔下来了。
看热闹的人立刻从西面八方围了过来。
我也挤进了人群，一看：哎呦
那个送菜的青年摔得可不轻。
右膝的裤子上蹭破了两个大洞，殷红的献血霎时渗湿也裤子，手臂上青了一块….他躺在地上，抱着膝盖不住的呻吟着。
另一个倒下的是个年过六旬的老人，他一手揉腰，一手撑着地面，费力的站了起来。
这时，人群中有人幸灾乐祸，这个该倒霉了…..”那小子可怜地眨巴着眼睛，望着越来越近的老人。
我的心也越绷越紧，真不知他们会怎样争吵。
正在我担心时，却见那位老爷爷俯下身子和蔼的问：“小伙子，你的腿怎么样
”他小心翼翼的帮小青年卷起裤子，并从口袋里掏出一条手帕。
给小伙子包扎好，然后轻轻的扶他起来。
多么令人感动的一幕啊
老爷爷年纪这么大了，心里却始终装着别人……… 4、“以为荣,以损人利己为耻……”。
上正播放着这首歌曲。
我和几个结伴出游的同学正坐在这豪华的上，乘这“五一”黄金周出去游山玩水。
“哇------。
”汽车后座突然传来小女孩的声音，吐出的赃物撒了一地，紧接着她捂住肚子“呜呜”地哭了起来。
我转身一望，只见小女孩的母亲惊慌失措地站起来，一面用纸巾去擦小女孩身上的赃物，一面向旁边的人道歉。
“臭死了，你的孩子怎么这么不文明
”一位女生拉长音调叫着，显得格外刺耳。
“要嫌臭，你自己下车啊
”，一位老大爷生气地站起身，对那位女生说，然后又端着水走到小女孩的身边和蔼地说：“喝点水，漱漱口吧
”，一位叔叔脱下身上的夹克，小心谨慎地盖在小女孩的身上，笑着说：“小心，别着凉了”。
一位阿姨站起身，关切地对小女孩的妈妈说：“让她躺我这儿吧。
”小女孩的妈妈感激得不知如何是好，嘴里不住地说：“谢谢，打搅了大家，真不好意思。
”一位小男孩走到小女孩的座位边，用幼稚的声音说：“我妈妈告诉我，把赃东西装起来就不臭了……。
”说着开始用旧报纸把赃物装进塑料袋。
大家对小女孩的关心，无疑使刚才那位女生十分不好意思。
此刻，我心里涌出了一股感动：“大家都素不相识，却那么关心这位生病的小女孩，这不就是社会主义新风尚吗
”。
正在这时，一个温和的声音打断了我的思绪：“我是一位医生，能让我先为她做一些救急护理吗
”，人们纷纷让开，医生开始为小女孩诊断，她先按按小女孩的腹部，再摸摸小女孩的额头，又看看她的喉咙。
大家在一旁安慰小女孩的母亲，一会儿医生笑着说：“只是急性，虽然不太严重，不过最好马上去医院看一看。
”医生话音刚落，安静下来的人们又七嘴八舌地说起来：“我这里有止疼药，拿去用吧
”，“要不要再喝点水”……。
我发现那位女孩母亲的眼框都有些红了，她用颤抖的手接过人们递过来的药和水。
最后在人们的一致建议下，司机叔叔开着车直接将小女孩送入就近的医院，我心中的一块石头终于落地了。
小女孩打完针，吃完药后，汽车又重新上路了。
此时车厢里洋溢着欢乐的气氛。
大家之间的距离似乎近了很多，亲热得如同一家人，我的心里也暖暖的，广播里的歌还在继续播放，歌声回荡在车厢里，温暖在每个人的心间……。
多感人的一幕啊
它告诉我，社会需要爱，人人需要爱，爱护别人，帮助别人，自己也会快乐
。
关于曹操的感想怎么写
今天我读了《三国演义》第二十回:曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏。
话说曹操举剑欲杀张辽，玄德攀住臂膊，云长跪于面前。
玄德曰，“此等赤心之人，正当留用。
”云长曰:“关某素知文远忠义之士，愿以性命保之。
”操掷剑笑曰:“我亦知文远忠义，故戏之耳。
”乃亲释其缚，解衣衣之，延之上坐，辽感其意，遂降。
操拜辽为中郎将，赐爵关内侯，使招安臧霸。
霸闻吕布已死，张辽已降，遂亦引本部军投降。
厚赏之。
臧霸又招安孙观、吴敦、尹礼来降;独昌未肯归顺。
操封臧霸为琅琊相。
孙观等亦各加官，令守青、徐沿海地面。
将吕布妻女载回许都。
大犒三军，拔寨班师。
路过徐州，百姓焚香遮道，请留刘使君为牧。
操曰:“刘使君功大，且待面君封爵，回来未迟。
”百姓叩谢。
操唤车骑将军车胄权领徐州。
操军回许昌，封赏出征人员，留玄德在相府左近宅院歇定。
次日，献帝设朝，操表奏玄德军功，引玄德见帝。
玄德具朝服拜于丹墀。
帝宣上殿，问曰:“卿祖何人?”玄德奏曰:“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。
”帝教取宗族世谱检看，令宗正卿宣读曰:“孝景皇帝生十四子。
第七子乃中山靖王刘胜。
胜生陆城亭侯刘贞。
贞生沛侯刘昂。
昂生漳侯刘禄。
禄生沂水侯刘恋。
恋生钦阳侯刘英。
英生安国侯刘建。
建生广陵侯刘哀。
哀生胶水侯刘宪。
宪生祖邑侯刘舒。
舒生祁阳侯刘谊。
谊生原泽侯刘必。
必生颍川侯刘达。
达生丰灵侯刘不疑。
不疑生济川侯刘惠。
惠生东郡范令刘雄。
雄生刘弘。
弘不仕。
刘备乃刘弘之子也。
”帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。
帝大喜，请入偏殿叙叔侄之礼话题作文 三国演义第20回读后感(3篇)话题作文 三国演义第20回读后感(3篇)。
帝暗思:“曹操弄权，国事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣!”遂拜玄德为左将军、宜城亭侯。
设宴款待毕，玄德谢恩出朝。
自此人皆称为刘皇叔。
曹操将刘备带回许都，献帝认刘备为皇叔。
曹操在许田和献帝围猎，意在观察朝臣举动。
献帝因为曹操专权而感到不安，将血字诏书写在玉带之中，付与国舅董承。
在生活中:无论做什么事情都要认真，万万不可以马虎，因为不怕一万就怕万一!做事情要一丝不苟，仔仔细细，勤奋努力，这样才能将事情做好。
在学习中:无论遇到什么难题都不可以放弃，要勇往直前，努力思考，绝不退后，不知道的要多提问，多思考，读书思考，知道做到，奋勇争先，活学活用，课前预习，课后复习，回家认真完成家庭作业，这样才能学会学习，学好习，才能进步，才能取得最后的胜利!
巜颜真卿拜师学字》这个故事的感想
颜真卿 书学在唐代为鼎盛时期，凡及楷书，言必称虞、欧、褚、颜。
颜真卿即是其中最富革新精神的大书家。
颜真卿(709—785)，字清 臣，京兆万年(今陕西西安)人。
他出身名门，是著名学者颜师古的五世孙。
颜真卿为人笃实鲠直，向以义烈闻名于官场，曾为四朝元 老，宦海浮沉，不以为意，后奉命招抚谋反的淮西节度使李希烈，为李所杀。
颜真卿的书法渊自家学，但其得以变革的启迪者，乃吴郡张旭。
由于他能兼取百家，自如取舍，留下大量书帖足可见其功力。
史 学家范文澜在著述中每及于唐书，皆称“盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者”。
颜的楷书，反映出一种盛世风貌，气字轩昂； 而他的行草，使宋代米芾也心仪斯书，原因是那些书帖往往是在极度悲愤的心境中走笔疾书的，读者可从本文中领略个中滋味。
情溶 于艺，艺才生魂，历史上大凡优秀的艺术，均不违背此一准则。
颜真卿，一位书坛的巨灵。
千百年来，唯颜鲁公能比肩书圣王羲之，雄视阔步于书坛。
唐代书坛固然以颜真卿为冠冕，而宋代也 以颜书为大纛。
自兹以往，颜真卿的书魂形成了巨大的向力，而又积淀成中华民族书魂的重要部分。
《新唐书·颜真卿传》赞曰：“ 虽千五百岁．其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉!”英烈的日月人生，便是浇灌其书艺奇葩的不竭泉源。
书家的壮烈人生 公元709年，唐中宗景龙三年三酉，颜真卿出生于京兆万年(今陕西西安)颜氏世家，系颜师古的五世孙。
颜真卿，字清臣，名与字相合，父辈的希望于此可见；而颜真卿一生．也似乎正是沿着这一既定轨道求真求清。
一生历任玄宗、 肃宗、代宗、德宗四朝大臣，以至为唐王朝舍身取义，杀身成仁。
颜真卿撰碑往往自云“琅砑颜真卿”，因其祖籍山东琅砑临沂。
其 父颜惟贞，武则天天授元年(690)判人高第，授衢州参军，历长安尉、太子文学，以草、隶擅名。
几乎和父亲一样不幸，三岁的颜真卿 也尝到“少孤”的辛酸，由母亲殷氏亲加训导。
这种命运的播弄，或许正是发皇才能的砥石。
既长，由勤奋与刻苦中磨砺而出的颜真 卿，已是“少好儒学，恭孝自立。
贫乏纸笔，以黄土扫墙，习学书字，攻楷书绝妙，词翰超伦”。
(《颜鲁公集行状》) 唐玄宗开元二十二年(734)，颜真卿二十六岁便举进士，又擢制科(朝廷为求散逸而有专长的人材临时设置的考试科目)，顺利地 踏上厂仕途。
他担任过朝散郎、秘书省著作局校书郎和醴泉县尉，于天宝二年(743)诣洛阳，访张旭。
天宝九年，颜真卿由监察御史转殿中侍御史，在御史台下属的三院之一的察院任职官。
在此期间当御史吉温出于私怨罗织罪状 陷害御史中丞宋浑(宰相宋景之子)时，颜真卿敢于诤净面折：“奈何以一时忿，欲危宋景后乎?”宰相杨国忠及其党羽遂视真卿为异己 ，终于在天宝十二年把他调离出京，降为平原太守。
世称“颜平原”即由此而来。
颜真卿在政治上有一种察微知几的敏感。
当安禄山的谋反初露苗头时，真卿就高筑城，深挖沟，收揽丁壮，积储粮草，加以防 范。
然而每日却与宾客泛舟饮酒，以不问时事为假象，以释安禄山的疑心。
平原郡本属安禄山辖区，安禄山时时密探暗察，但终于以 为真卿乃一介书生，不再猜疑。
喜剧性的结局是，天宝十四年安禄山反，“河朔尽陷，独平原城守具备，使司兵参军李平驰奏”。
正 当唐玄宗伤心地喟叹：“河北二十四郡，无一忠臣邪?”李平的驰奏，无疑给了玄宗一支兴奋剂，他环视左右，牛是感慨，半是赞许地 说：“朕不识真卿何如人，所为乃若此!” 在反安禄山的斗争中，颜真卿壮怀激烈。
他迅速从原来三千兵扩充为万人，并择取统帅、良将，一些太守、长史也各以众归。
当时堂兄颜杲卿为常山太守(治所在今河北正定)，相与起义，在安禄山后方共讨叛军。
河北十七郡归朝廷，安禄山所有仅范阳、卢龙 等六郡。
颜真卿被推为联军盟主，统兵廿万，横绝燕赵，军威大震。
天宝十五年，加户部侍郎河北招讨采访使，辅佐河东节度使李光 弼大将讨叛贼。
其间颜真卿曾指挥平原、清河(郡治在今河北南宫东南)、博平(故址在今山东西部)三郡之师大战反贼，斩敌首万级， 生擒一千余，声威益震。
公元756年，唐玄宗之子李亨在灵武(今宁夏灵武西南)即位，是六肃宗。
颜真卿拜工部尚书兼御史大夫，复为河北招讨使。
安禄 山利用肃宗调走河北兵力之机，乘虚遣吏思明、尹子奇急攻河北，兵围平覃：十月，颜真卿被迫弃郡，渡过黄河．历尽种种险关，在 至德二年（757)至凤翔谒帝，诏受宪部(刑部)尚书，迁御史大夫。
当时唐王朝秩序大乱，无暇顾及许多，但颜真卿却“绳治如平日”，凡不合制度者，皆鲠直谏言，因而招忌出为刺史。
一度入朝 为刑部侍郎，后又贬为长史。
代宗宝应元年(762)，五十四岁的颜真卿被从四川召回京城，拜户部侍郎，次年改吏部侍郎，后又转为尚书右丞。
广德二年 (764)颜义卿被晋封为鲁郡公，“颜鲁公”之名即由此而来。
然而又终因宰相元载构怨，永泰二年(766)又被贬出京。
后元载获罪被诛 ，颜真卿重新人朝为吏部尚书。
颜真卿为人鲠直，为官清廉，为民解困。
早在以监察御史出使河、陇时，五原(今蒙古临河东)有冤狱，久久未决，又天旱不雨 。
当冤案一经颜真卿辨决，竟凑巧下起雨来。
民众感其恩德，称这场及时雨为“御史雨”。
他在蓬州和抚州等地作地方官时，也曾因 救灾恤患、治陂灌田受到民众的称颂。
德宗建中元年(780)，鲁公已七十一岁。
这位声名颇重的四朝元老，由于他的正直，仍不为宰相 杨炎、卢杞所容。
颜真卿一生最壮烈的一幕是晚年与李希烈的斗争。
淮西节度使李希烈早蓄谋反之意，于建中四年攻陷汝州(今河南临汝)。
卢杞 因欲报私怨，建议派遣颜真卿前往宣谕劝说，说真卿乃“四方所信，若往谕之，可不劳师而定”。
颜真卿至许州 (治所今河南许昌)见 了李希烈，宣诏旨未毕，逆贼使诸将诟骂鲁公，又令号为养子亲兵千余人拔刃逼胁。
然而颜真卿面不改色，李希烈只得挥去众人，将 鲁公扣作人质。
李希烈使出种种手段威胁利诱，甚至在颜真卿的住处庭中掘下土坑，扬言要将他活埋，妄图迫使他就范，为已所用。
颜真卿坚贞不屈，严加斥责，他冷笑着对李希烈说：“何必费那么多麻烦，只要借给我一剑，你必睹快事!”李希烈遣人积薪于庭，说 ：“不能屈节，当焚死!”颜真卿毫不畏惧，径自起身蹈火，倒是李希烈手下的人，拉住了他。
李希烈无奈，于贞元元年(785)八月指 使阉奴等在蔡州(今河南汝南)龙兴寺中缢杀了颜真卿。
颜真卿的一生，一半是在沙场、在朝廷的错综斗争中度过的。
他以他的全部忠心献给了唐王朝，真正做了一位忠贞清廉的大臣 。
而另一半是在书斋中度过的，他钻研艺术、文学，酷爱书法，这是他一方宁静的天地。
他又自强不息地走向一代书家的峰巅。
颜 体 境 界 颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。
颜鲁公书法既以卓越的灵性系之，境界自然瑰丽；既以其坚强的魂魄 铸之，境界自然雄健；既以其丰富的人生育之，境界自然阔大。
在吐露风华的青年时代，颜真卿就向张旭请教“如何齐于古人”的问 题：这是颜氏的书学心声，亦是颜氏高悬的鹄的。
这位从小以黄土帚扫墙习字的颜氏苗裔，几乎在一开始就站到一个高耸的书学起点 上。
而在书学上鲲鹏展翅，则经过了几乎长达三四十年岁月的历练，才稍成自己的面目与气候。
继之又以数十年工力百般锤炼、充实 ，使得“颜体”形神兼具。
而其晚年犹求炉火纯青．三神人化的境界。
“颜体”终于在书坛巍然屹立。
颜真卿一生书学境界的历练．大略有三。
第一境界：立坚实骨体，求筐媚书风。
在五十岁以前，可以说是第一境界的历练。
在这一过程中初步确立自己的“颜体”面目。
如果以天宝五年(746)，张旭在裴儆府 上授笔法于颜真卿为一个界线，那末在此以前颜真卿尚在艰苦的摸索阶段。
此一阶段传世之作鲜见。
如天宝元年写张仁蕴德政碑》， 天宝五年写孽崖书法禾山石壁“龙溪”二字。
此时颈真卿在书学方面已有相当的修养，这在张旭考问颜氏十二笔意封．颜真卿或以从 张旭处领教所得．或以自己攻习所悟对答如流，使张旭深以为然。
他志向高远，期在“齐于古人”。
张旭也因此愿意再授笔法。
在接受张旭的笔法后，颜真卿欣喜地说：“自此得攻书之妙，于兹五年(或作七年)，真草自知可成矣。
”因此，从天宝五年以 后的五年（或七年)时间，可说是颜真卿依照指引，刻苦再磨砺的阶段。
果然在天宝十一年后，颜真卿书碑紊多．在社会上已享有一定 的声誓：天宝十一年书有《郭虚己碑》、《郭揆碑》、《多宝塔碑》、《夫子庙堂碑)等：天宝十三年又有传世名作《东方朔画像赞》 、《东方朔画像赞碑阴记》等。
天宝十四年，安禄山反。
颜真卿投身于金戈铁马与叛军作战之中，无暇顾及笔砚艺事。
此可为颜氏书 法历练的第一阶段，也是第一境界的历练。
在这一时期，虽然各碑面目或有差异．但总体上说，是“颜体”的初步形成阶段。
从《多 宝塔》等典型作品的分析中可知，颜真卿所追求的是电笔上沉着、雄毅，以健力立骨体．敷以较厚之肉彩；结体上整密、端庄、深稳 ，由瘦长型变为方正形：在布白上减少字间行间的空自面趋茂密：这一阶段，颜真卿追零“雄”中有“媚”的境界：“点画皆有筋骨 ”，“点画净媚”，“其劲险之状，明利媚好”。
另外他基本上专门攻习真书、草书，虽有隶书、篆书之作，并不多。
颜真卿的第一 境界，从初唐而来，又脱出初唐之轨辙，自立一家面目。
这种境界的历练又多循张旭所示为门径。
第二境界：究字内精微，求字外磅礴。
从五十岁后至六十五岁，可以说是第二境界的历练。
在这一过程中“颜体”形神兼具，已渐成熟。
其间作品有《金天王庙题名 》(758)、《请御书逍遥楼诗碑额表》(758)、《鲜于氏离堆记》(762)、《磨灭记》 (762)、《颜允南碑》(762)、《韦缜碑》(763)、 《臧怀恪碑》(763)、《郭家庙碑》(764)、《颜秘监碑铭》(765)、《颜乔卿碑》(769)、“逍遥楼”三字(770)、《殷践猷碑》(770) 、《张景倩碑》(770)、《元子蜇遗爱碑》(770)、《宝应寺律藏院戒坛记》(771)、《麻姑山仙坛记》(771)、《小字麻姑山仙坛记》 (771)、《大唐中兴碑》(771)、《颜含大宗碑》(771)、《宋广‘平碑》(772)、《重建颜含碑》(772)、《八关斋会报德记》(772)等 等。
经历了“安史之乱”的动荡，以及其后接二连三地被黜，使他一次又一次拓展了心灵的空间；书生——斗士——统帅，立朝—— 外黜——立朝，生活方式频繁转换，人生体验更多，艺术体味也就更深。
这些，颜真卿“一寓于书”，将前期的“颜体”反复锤炼， 炼形炼神，从而神形兼备，终至成熟。
可以看到，他加强厂腕力，中锋运行，取篆籀方法，圆转藏锋，如印印泥。
笔画形成蚕头燕尾 ，直画则成弓弩蓄势之形。
笔画之间采取横细竖粗的对比错综方法。
在钩末、捺末挑踢出尖锋，耀其精神。
其捺笔表现出一波三折的 节奏。
其直钩、平钩、斜钩，饱满取势，弯度均匀，圆劲有力。
其折笔则提笔暗转，形成斜面折下，以”折钗股”拟之。
从结体上说 ，方正端庄，稳健厚重，中宫宽绰，四周形密，不以重心欹侧取势，不以左紧右松取妍，而像篆隶以对称的正面形象示人。
在布白上 ，字间栉比，行间茂密，以形密取气势，不以疏宕取秀逸。
既至此境界，颜真卿已一扫初唐以来的那种楷书风貌：前者侧，后者正； 前者妍，后者壮；前者雅，后者宜；前者瘦，后者肥；前者法度深藏，后者有法可循；前者润色开花，后者元气淋漓。
真可谓变法出 新意，雄魂铸“颜体”。
第三境界：臻神明变化，与生命烂漫。
在六十五岁以后的十多年中，可以说是第三境界的历练。
从成熟中加以神奇变化，一日有 一日之进境，一碑有一碑之异彩。
此时期的作品有《元结碑》(772)、《干禄字书》(774)、《颜杲卿碑》(774)、《妙喜寺碑》(774) 、《竹山堂连句》 (774)、《李玄靖碑》(777)、《颜勤礼碑)(779)、《马磷碑》(779)、《颜家庙碑》(780)、《颜氏告身》(780)、 《奉命帖》(784)、《移蔡帖》(785)等等。
如《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》等典型碑刻中，颜书在老辣中富有新鲜活泼的生机，在疏 淡中显示质朴茂密的风神，在笔锋得意处显现功力的炉火纯青，在圆润丰腴中透露自己的豪迈气度。
孔子说：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”颜真卿晚年也达到了这样的境界。
对生命与书艺在反省中得到悟彻，并将 生命哲学与书艺哲学打通，因此在其点捺撇画中既留着生活的血泪斑驳，又在笔墨的动势中洋溢着生命的颂歌；既在线条的起落移动 中灌注一腔豪情，又在栉比鳞次的布白中激射人格光辉!至此境界，其书如老卉枯林，却有浓花嫩蕊，一本怒生，万枝争发，生机盎然 。
颜真卿开拓了书艺的崭新的话恢宏境界：从特点上论，颜体形顾之簇新、法度之严峻、气势之磅礴前无古人。
从美学上论， 颜体端庄美、阳刚美、人工美，数美并举，幽为后世立则。
从时代论，唐初承晋宋馀绪，未能自立，颜体一出，唐斗坛所铸新体成为 盛唐气象鲜明柄志之一。
时代造就了颜书境界，就像时代造就了王羲之的书学境界一样。
在魏晋南北朝这一长期社会动荡的时代，而文化史上却成了 光焰万丈的时代。
这一时代的书法艺术已成了十大夫手中一种自觉地寄托高妙意兴的艺术、本领。
他们深入地发现了自然的外在美， 又深入地发现了精神的内在美。
王羲之就是这一时代造就的“书圣”。
然而，唐代进入了中国古代史上最辉煌的时代，唐帝国政治、 经济、军事超越以往，达到鼎盛，文化艺术如百花吐艳；人们以一种新的目光和价值观面对社会的巨大进步。
唐太宗笃好王右军书法 ，亲自为《晋书》本传作赞，且重金购求，锐意临摹，又拓《兰亭序》以赐朝贵，故士大夫皆宗右军。
虞世南、欧阳询、褚遂良、薛 稷，这些初唐大家虽各有成就．却未能真正为唐代创立新书体。
创立一代新书体，颜真卿是先觉者。
他是唐代社稷之臣，又是书艺世家的后裔，对于书法的演变．无不瞩目关注。
韩愈曾讥“ 羲之俗书趋姿媚”者，其片面处是未能正确评价王书，而其本意则在于从自己时代出发确立一种新的价值观、审美观。
因此杜诗、韩 文、颜书，无不以新的时代为背景自立风貌。
·逮颜鲁公出，纳古法于新意之中，生新法于古意之外，陶铸万象，隐括众长，与少陵 之诗、昌黎之文，皆同为能起八代之衰者，于是始卓然或为唐代之书”(《书林藻鉴》)。
颜书的尚骨、尚肥、尚法，崇端庄、阔大、 豪放，重气势、魄力、雄风，都可以从唐代社会中找到时代的折光投影：颜真卿造就了在书法中的盛唐之音，这便是颜书的恢宏境界。
公元709年，唐中宗景龙三年三酉，颜真卿出生于京兆万年(今陕西西安)颜氏世家，系颜师古的五世孙。
颜真卿，字清臣，名与字相合，父辈的希望于此可见；而颜真卿一生．也似乎正是沿着这一既定轨道求真求清。
一生历任玄宗、 肃宗、代宗、德宗四朝大臣，以至为唐王朝舍身取义，杀身成仁。
颜真卿撰碑往往自云“琅砑颜真卿”，因其祖籍山东琅砑临沂。
其 父颜惟贞，武则天天授元年(690)判人高第，授衢州参军，历长安尉、太子文学，以草、隶擅名。
几乎和父亲一样不幸，三岁的颜真卿 也尝到“少孤”的辛酸，由母亲殷氏亲加训导。
这种命运的播弄，或许正是发皇才能的砥石。
既长，由勤奋与刻苦中磨砺而出的颜真 卿，已是“少好儒学，恭孝自立。
贫乏纸笔，以黄土扫墙，习学书字，攻楷书绝妙，词翰超伦”。
(《颜鲁公集行状》) 唐玄宗开元二十二年(734)，颜真卿二十六岁便举进士，又擢制科(朝廷为求散逸而有专长的人材临时设置的考试科目)，顺利地 踏上厂仕途。
他担任过朝散郎、秘书省著作局校书郎和醴泉县尉，于天宝二年(743)诣洛阳，访张旭。
天宝九年，颜真卿由监察御史转殿中侍御史，在御史台下属的三院之一的察院任职官。
在此期间当御史吉温出于私怨罗织罪状 陷害御史中丞宋浑(宰相宋景之子)时，颜真卿敢于诤净面折：“奈何以一时忿，欲危宋景后乎?”宰相杨国忠及其党羽遂视真卿为异己 ，终于在天宝十二年把他调离出京，降为平原太守。
世称“颜平原”即由此而来。
颜真卿在政治上有一种察微知几的敏感。
当安禄山的谋反初露苗头时，真卿就高筑城，深挖沟，收揽丁壮，积储粮草，加以防 范。
然而每日却与宾客泛舟饮酒，以不问时事为假象，以释安禄山的疑心。
平原郡本属安禄山辖区，安禄山时时密探暗察，但终于以 为真卿乃一介书生，不再猜疑。
喜剧性的结局是，天宝十四年安禄山反，“河朔尽陷，独平原城守具备，使司兵参军李平驰奏”。
正 当唐玄宗伤心地喟叹：“河北二十四郡，无一忠臣邪?”李平的驰奏，无疑给了玄宗一支兴奋剂，他环视左右，牛是感慨，半是赞许地 说：“朕不识真卿何如人，所为乃若此!” 在反安禄山的斗争中，颜真卿壮怀激烈。
他迅速从原来三千兵扩充为万人，并择取统帅、良将，一些太守、长史也各以众归。
