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读强国之略战略史鉴卷心得体会

时间:2018-07-19 21:09

论“开卷有益”的题纲

开卷有益 书,是人类的营养品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,那么这个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。

所以说,“开卷有益”。

这个成语来源于《渑水燕谈录》,太宗日阅《御览》三卷,因事有缺,暇日追补之。

尝曰:“开卷有益,朕不以为劳也。

”汉代刘向曾说过:“书犹药也,善读之可以医愚。

”“开卷有益”这则成语的意思是打开书本,总有益处。

常用以勉励人们勤奋好学,多读书就会有得益。

如今,“开卷”是人们经常谈论的话题。

开卷可以增长知识,拓宽思维,使我们了解不同问题,了解蓬勃发展的社会。

著名作家冰心曾说“好读书,多读书,读好书”这就体现着让我们多读好书,了解更多学识,成为多素质人才。

此乃“开卷”之大益也。

当今社会方方面面强调素质教育,让学生的学习更加自主有趣,增长学生知识.那么开卷不正体现着重中之重的一点吗? 开卷可以不把学生的思维禁锢在课本上,让学生浏览更多的书籍,感受大千世界,感受社会的勃勃生机。

从而使我们有开阔的思维,挑战一道道难题,了解更多学识。

现在,我国是高科技时代,创新是社会的主心骨.创新就要多素质人才,了解各行各业的知识,有问题就迎刃而解的人才.那开卷就体现这一点.相信开卷培养出的人才会成为祖国的栋梁,会充沛祖国各业的短缺,将祖国送入世界强国之中。

此乃“ 开卷”之又一大益也。

由此,我们不难看出,开卷有利于发展素质教育,可以增长学生知识,可以促进祖国的发展.真是“包罗万象”啊! 书是人类智慧的结晶,书是历史经验的总结,书是社会生活的反映。

读书,可以彻悟人生意义;读书,可以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众;读书,可以深入科技殿堂。

人欲成才,士欲济世,务必开卷读书。

高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。

”世界名人培根也说过:“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重。

”这诸多意思,可一言以蔽之:开卷有益,多读书,就会增长知识。

试想一下,如果我们不多读书,哪来的丰富词语去写作文呢

如果我们不多读书,哪来的这么多知识呢

如果没有了知识,我们怎样辨别人们谁是谁非呢

我们的知识就像水库,大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识,而我们在补充知识的同时,知识也在不停的往外泄漏。

这时,如果我们停止读书,或者读的书少了,水库的水很快就会枯竭。

只有不停地、丰富地课外阅读,才能使自己的知识逐渐丰富,而不会大量流失。

大量的知识可以给你的文章提供足够的素材,不然你憋半天也就才写出那么几句毫无意义且重复罗嗦的话。

爱迪生不就是一个例子吗

他读了很多书,从中得到了启发,又进行了大量的实践,才发明出来电灯。

马克思开卷,获益甚多。

他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学,因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。

他写资本论就读了自藏书一千余本,还到大英博物馆里看了三间房子的书。

华罗庚开卷,从小就打下了很好的数学和语文基础,曾写过几百首诗词,还写过许多散文和通俗生动的科普读物。

初中毕业时,就写出数学论文(苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由)。

论文层次清楚、语言简练,精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。

王亚南小时候胸有大志,酷爱读书。

他在读中学时,为了争取更多的时间读书,特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺,成为三脚床。

每天读到深夜,疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身,床向短脚方向倾斜过去,他一下子被惊醒过来,便立刻下床,伏案夜读。

天天如此,从未间断。

结果他年年都取得优异的成绩,被誉为班内的三杰之一。

他由于少年时勤奋刻苦读书,后来,终于成为我国杰出的经济学家。

鲁迅先生从小苦读书籍。

少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖给他一枚金质奖章。

他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。

每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,辣得额头冒汗。

他就用这种办法驱寒坚持读书。

由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。

开卷只有益,没有坏,不读书者不成材,读书者自成仙。

但是,“开卷有益”的“卷”指的是好书,而坏书就不能算是“卷”。

比如暴力书和黄色书。

这样的书只有极大的坏处,没有一丁点好处。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情之类的小说、书刊。

虽然这些书不算是坏书,但看多了也有危害。

当今小学生的自控能力差,一旦迷上就会达到废寝忘食、手不释卷的程度,走火入魔。

上课一心只想着书,没心思学习,成绩会一落千丈。

还有些人被书中的一些情节所吸引,模仿书中的人物,有时还会走向歧途。

因此,我也看出了“开卷有益”的含义:我们看书,要有选择。

那些不健康、对我们没有多大帮助的书,就不要看。

要看书,就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。

这样的书就是好书,要看好书,不要因为看坏书而毁了自己的前途。

有人把书比作了朋友,看好书,就是交好朋友,我们才会进步;反之,看不好的书,就是交坏朋友,我们就会退步。

因为近朱者赤,近墨者黑嘛

所以,只有看好书才会对你有益。

因此,我的观点是:开卷有益的关键是要选对书。

我真心的希望,每位同学都能有选择的看书。

而不要因为看了坏书,将自己引入歧途,毁了自己的前途。

另外,一位哲人也曾说过,能够摄取必要营养的人,比吃得很多的人更健康。

同时,真正的学者往往不是见书就读的人,而是会读书的人。

有的人看书不认真思考,只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻,有的人去读不适合自己的书,有的人甚至抱着猎奇的态度去读书,试问,这样的“开卷”,又何益之有

世事无绝对的,关键在开卷人的心了。

所以,“开卷有益”这个成语,作为强调读书的重要性,自然有它的积极意义。

同学们,让我们多读好书吧,让我们来享受“开卷”带来的乐趣吧

开卷有益

中国应该如何学习当今和历史上的大国,实现自己的发展

对内,尊重科学与法制,重视民族自豪感,不遗余力地发展新式教育对外,韬光养晦,然后厚积薄发,正视丛林法则,在不断的失败中汲取宝贵经验最重要的是,开创符合本身特点(通常别人照搬都好不到哪去的)的发展模式美、日、德、苏,新兴国家概莫能外。

中国是历史大国,除此以外还需要保护和继承民族优秀文化,对本国历史的积淀进行一次系统的彻底的过滤,找准自己在世界民族之林中的定位。

在这方面,早已灭亡的古国拜占庭就是一个很有警示意义的反例:出身自古代罗马帝国的该国毕生都以古典文明的继承者和捍卫者自居,本身的深厚文化积淀也的确足以为傲,但在千年的时间里,它的国民和统治者都近似偏执地一味维护着自身的悠久传统,以至忽视了历史的潮起潮落,忽视了其它列强的进步兴起,甚至忽视本身走下坡路的现实,在国际关系中不能正确摆正自己,国力稍有恢复就居高临下地叫嚣着恢复罗马帝国的版图,拒绝一切外来成果和制度的影响。

其结果,不仅使得自己国力日薄西山,屡屡处于四面楚歌的外交孤立,而且更为讽刺的是,由于不可逆转的历史车轮的影响,这个以总想着以罗马帝国正统自居的大国,到头来除了国号外,没有任何地方跟古代罗马帝国相一致。

一叶障目,天国自居,拜占庭政治和文化上的悲剧,实在也值得有过相似遭遇的中国有所借鉴。

多说几句,个人看法。

读书的好处有哪些

书,是我们的良师益友:书,是我们滋补的药品。

冰心曾说过:多读书,读好书,读书好。

的确,读书给人们带来了数不尽的好处。

下面我就讲一讲读书,到底能带给我们什么

读书,给我带来了欢乐。

每当闲暇的时候,我首先想到的就是看那些书籍。

我会在家里一遍又一遍地看那些书,看得津津有味,看得入迷。

我在欢乐地读书中长大。

书里面无穷无尽的知识和精彩的故事情节,使我陶醉其中,带来了很多欢乐的时光,丰富了我的课余生活。

所以,读书给我带来了欢乐。

读书,给我带来了知识。

每次欢乐地读书历程,我都会了解并掌握很多新的知识。

每次我读书,遨游在知识的海洋里,既充实了自己,又增加了许多知识。

我通过读书,知道了为什么龙卷风走廊在4月份到7月份频频出现,知道了为什么千奇百怪的气象……所以,读书给我带来了数不清的知识。

读书,给我带来了美好的人生前途。

每当读完书,增加了许多知识以后,自己学习的效率就会更高。

提前学会课本上的内容以及更丰富的内容,如科技、物理、地理、生物、人体等内容,掌握知识以后,上课再认真地听,多做一些学习笔记,会使知识学得更扎实,更牢固。

就会考出好成绩,将来考上好的大学,然后去建设美好的祖国……所以,读书给我带来了美好的人生前途。

读书,给我带来了丰富的课余生活,充实自己的生活。

正是读书,填补了我闲暇时期的无聊,是我把这个无聊的时期变成我的黄金期。

了解并掌握更多的知识以及写作素材,使自己过得更充实。

所以,读书给我带来了丰富的课余生活,还充实了自己的生活。

读书,给我带来的东西实在太多太多了。

所以,多读书吧

因为书是我们的良师益友,是我们知识的源泉。

它会使你向辉煌的明天

读书的好处有哪些

在中国,转型是一百年来从未间断的话题,有识之士也一直在为国家转型努力,只是或主动或被动,所择路径不同罢了。

就拿一百多年前晚清光绪皇帝推动的戊戌变法来说,就是中国执政高层对转型的一次重要尝试,其改革所面临的困境,以及他尝试的经验与教训,或许对今天的中国也有一定的镜鉴作用。

上海社会科学院出版社新出版的著名历史学家汤志钧教授著作《戊戌变法史》(修订版)详细介绍并分析了戊戌变法,其中第六章介绍了光绪帝力推的“百日维新”,现摘其中第一节《诏定国是》为大家分析光绪推动改革的原因和具体改革尝试,供读者诸君参考。

光绪为什么要改革一、光绪的决心戊戌变法,是经过康有为的建议和活动,通过光绪皇帝“诏定国是”的,光绪(爱新觉罗·载湉)为什么要变法

他是怎样决心改革的

光绪接位时年仅四岁,由慈禧“训政”。

跟随岁月的推移,慈禧卵翼下的光绪,逐渐长大了。

1889年光绪“大婚”,慈禧表面上只好“归政”。

这时正是中法战争后不久,后党丧权辱国日甚,“国且不国”,不但西方帝国主义列强凭临中国,连东方的日本也侵犯“天颜”了。

甲午战争时,光绪是主战的,翁同龢“光绪二十年六月十四日”日记说:“上意一力主战,并请懿旨亦主战,不准借洋债”。

同日,总署致李鸿章电稿也称:“朝廷一意主战,李鸿章身膺重寄,熟谙兵事,断不可意存畏葸”。

“朝廷”,指的是光绪。

黄海海战失败后,光绪又说:“冬三月,倭人畏寒,正我兵可进之时,而云停战,得毋以计误我耶

”主战不辍。

中日战争时,帝党的屡议战守,应与光绪的主战有关。

当然,光绪的主战,掺有个人动机,如想借战争胜利提高自己的声誉,从而摆脱以慈禧为首的后党的束缚等,但他毕竟主战,和那些畏葸投降的卖国者自有不同。

马关签约时,光绪对一部分官僚“地不可弃,费不可偿,当仍废约决战”表示支持。

签约后,还责问李鸿章:“身为重臣,两万万之款从何筹措;台湾一省送予外人,失民心,伤国体。

”他不是甘愿签约,妥协卖国的。

既然如此,光绪为何终于在条约上“用宝”

这还需根据实际情况具体分析。

当时慈禧虽说“归政”,实操国家大权;光绪虽说亲政,实需秉承“懿旨”。

帝、后之间为争夺政权而矛盾日深。

慈禧在颐和园“颐养”,操纵用人行政权,据记载:“上既亲政,以颐和园为颐养母后之所,间日往请安,每日章疏,上阅后皆封送园中。

”光绪之无权、慈禧之弄权由此可知。

条约签订后,御史安维峻在折稿中称“和议出自皇太后”,并有“皇太后归政久,若遇事牵制,何以对祖宗天下”之语,可知光绪“遇事牵制”,他是在无权受制的情况下,在《马关条约》上“用宝”的。

《马关条约》签订以后,光绪也知“非变法不足以救中国”。

“不欲为亡国之主”,促使了他改革图强的决心。

他之所以决心变法,外患日急,“国将不国”,是原因之一。

更重要的是:甲午战争后各地人民反抗日烈,清政府经济危机日深,使光绪也感“非变法不足以图存”,不足以“固结人心”。

前面谈过,甲午、戊戌间,城市平民、农村农民暴动频繁,会党斗争不断发生,回民起义波及陕、甘、新、青、康各省,四川、山东反洋教活动频发,加之台湾人民的反割台斗争、资产阶级革命派的广州起义等,这些情况,正所谓“乱机遍伏,即无强敌之逼,揭竿斩木,已可忧危”。

这样,光绪为了维持其统治,不采用政治改良,实在不能“固结人心”,缓和斗争。

这是他变法的主要原因。

由于甲午战争的失败,北洋海军全军覆没,陆军“不足以拱卫”;《马关条约》的大量赔款,入超日益严重;面临着严重的经济危机,光绪也感到“非变法不能立国”。

1895年7月17日(闰五月二十七日),光绪颁发了“因时制宜”的“上谕”:“自来求治之道,必当因时制宜,况当国事艰难,尤应上下一心,图自强而弭祸患。

朕宵旰忧勤,惩前毖后,惟以蠲除积习、力行实政为先。

叠据中外臣工条陈时务,详加披览,采择施行,如修铁路、铸钞币、造机器、开各矿、折南漕、减兵额、创邮政、练陆军、整海军、立学堂,大约以筹饷练兵为急务,以恤商惠工为本源,此应及时举办。

至整顿厘金、严核关税、稽查荒田、汰除冗员各节,但能破除情面,实力讲求,必于国计民生两有裨益。

著各直省将军督抚将以上各条,各就本省情形,与藩、臬两司暨各地方官悉心妥筹,酌度办法,限文到一月内分析覆奏。

当此创巨痛深之日,正我君臣卧薪尝胆之时,各将军督抚受恩深重,具有天良,谅不至畏难苟安,空言塞责。

原折片均著钞给阅看,将此由四百里各谕令知之。

这就是令资产阶级改良派欢欣鼓舞的“廷寄”。

它虽为改良派所称道,但后党环伺,官僚因循,仍是一纸空文,毫无实效。

光绪准备改革,而后党故步自封,对内封禁强学会,黜革汪鸣銮、长麟,驱逐文廷式,对外派李鸿章赴俄,签订《中俄密约》,出卖东北,换取武力保障后党政权,他们抓紧军权、政权,冷视着帝党君臣对内政外交的焦虑。

此后,光绪又曾发过几次新政“上谕”,如1896年6月12日(五月二日),准李端棻奏,推广学校以励人才,命各省督抚酌拟办法。

1897年7月14日,准胡聘之奏,准筹办矿务,拟先修铁路,并向商人贷款酌定办理。

同年12月17日(十一月二十四日)又谕:“自中东罢役以来,中外诸臣,兢言自强之术,二年于兹矣。

……目下欲图自强,自以修明武备为第一要义。

”“命将练勇空额开除,厘金中饱严除,减绿营无用之卒以养战士,调内地国防之旅以固海疆。

”1898年1月17日(十二月二十五日),光绪又命各封疆大臣悉心采访,实力保荐人才;饬实力裁汰绿营防勇,以备添练新军之用。

1月27日(正月初六日),准贵州学政严修奏,拟先行特科,次行岁举,以“开风气而广登进”。

2月16日,准胡燏棻奏,关于各省精练陆军一事,命督办军务王大臣妥议具奏。

然而,“上谕”虽曾颁发,官僚实尚有违,如裁兵节饷的“上谕”,就先后遭到魏光焘、张汝梅、王文韶、依克唐阿、刘树棠、恭澍等“请稍宽时日裁兵节饷”、“无切实办法”的奏复。

尽管光绪一再严饬“激发天良”、“懔遵叠次谕旨,即将此事赶紧筹办,迅速覆奏”,他们仍旧敷衍搪塞,未予重视。

可知光绪的无权受制。

这客观上也使他感到“诏定国是”的必要。

从光绪来说,思想上是有矛盾的:决心变法,有挣脱后党束缚,巩固封建政权的可能性;也有政治改革后,对下层士子言论的开放,使其遭受后党反击的可能性。

然而如果毫不改良,统治权既难维持,政权独揽更属渺茫;进行改革,却对自身地位,对整个封建统治的巩固,还有若干希望。

他也看到甲午战争后清朝政府内部纷纷议论变法,顽固派、洋务派也有“新政”条陈,连慈禧的亲信荣禄也在1898年1月上疏:“请参酌中外兵制,设武备特科”,“造就人才”;每省设武备学堂,兼学重学、化学、格致、舆地等学。

又提出整顿保甲。

尽管他们只是老调重弹,用以“肃清内匪,固结人心”,但也说明当时的政治危机使其不得不采取若干欺骗性的改革措施。

于是光绪一则随时到慈禧处“请安”,借以窥探她的意向,防止后党的干预;再则援引改良派,排斥几个后党,逐步巩固地位,“以脱离太后之束缚”,巩固政权。

照此说来,光绪之所以支持变法,是基于甲午战争后清政府的经济危机,人民革命因素的不断增长;也是为了摆脱以慈禧为首的后党的束缚,巩固封建政权。

正由于这样,光绪所“爱”的“国”,是封建的旧中国;所“保”的“国”,是封建的清政府。

他援引改良派以自固,改良派也依靠光绪以自重,但他们的主张却不完全一致,特别是在究竟把中国“变”向何处去的关键问题上有着严重分歧。

那么,在剖析“百日维新”时,就不能不考虑光绪变法和改良派变法之间的区别。

戊戌变法史作者:汤志钧上海社会科学院出版社2015-10定价:78.00二、“诏定国是”1898年6月1日(四月十三日),康有为代杨深秀拟了《请定国是而明赏罚折》,说“审观时变,必当变法,非明降谕旨,著定国是,宣布维新之意,痛斥守旧之弊,无以定趋向而革旧俗”。

6月8日,代徐致靖拟《请明定国是疏》,“请特申乾断,明示从违,以一众心,而维时局”。

康有为自己也上了《请告天祖誓群臣以变法定国是折》,“请上告天祖,大誓群臣,以定国是而一人心”。

6月17日,宋伯鲁又上《请讲明国是正定方针折》,认为“变法先后有序,乞速奋乾断,以救艰危”。

宋伯鲁、徐致靖都是帝党,杨深秀也是资产阶级改良派联络的“台谏”,他们都在这个时候次第上疏,折稿还经改良派代拟,可知“请定国是”的折稿,是帝党和改良派因“日言变法,而众论不一”而策划,以正趋向的。

6月11日(四月二十三日),光绪根据御史杨深秀、侍读学士徐致靖等的奏章,召集军机全堂,“下诏定国是”,决定变法。

所谓《定国是诏》的内容是:“数年以来,中外臣工,讲求时务,多主变法自强。

迩者诏书数下,如开特科、裁冗兵、改武科制度、立大小学堂,皆经再三审定,筹之至熟,甫议施行。

惟是风气尚未大开,论说莫衷一是,或托于老成忧国,以为旧章必应墨守,新法必当摈除,众喙哓哓,空言无补。

试问今日时局如此,国势如此,若仍以不练之兵,有限之饷,士无实学,工无良师,强弱相形,贫富悬绝,岂真能制梃以挞坚甲利兵乎

朕维国是不定,则号令不行,极其流弊,必至门户纷争,互相水火,徒蹈宋、明积习,于时政毫无裨益。

即以中国大经大法而论,五帝三王,不相沿袭,譬之冬裘夏葛,势不两存。

用特明白宣示,嗣后中外大小诸臣,自王公以及士庶,各宜努力向上,发愤为雄,以圣贤义理之学植其根本,又须博采西学之切于时务者实力讲求,以救空疏迂谬之弊。

专心致志,精益求精,毋徒袭其皮毛,毋竞腾其口说,总期化无用为有用,以成通经济变之才。

京师大学堂为各行省之倡,尤应首先举办,著军机大臣、总理各国事务王大臣会同妥速议奏,所有翰林院编检、各部院司员、大门侍卫、候补候选道府州县以下官、大员子弟、八旗世职、各省武职后裔,其愿入学堂者,均准入学肄业,以期人才辈出,共济时艰,不得敷衍因循,徇私援引,致负朝廷谆谆告诫之至意,将此通谕知之。

上述“诏书”,应为翁同龢所拟,前文谈到,张謇在“诏定国是”前一天,已“见虞山所拟谕旨”,《翁文恭公日记》也有记载:“二十三日,上奉慈谕,以前日御史杨深秀、学士徐致靖言国是未定,良是。

今宜专讲西学,明白宣示等因。

并御书某某官应准入学,圣意坚定。

臣对西法不可不讲,圣贤义理之学尤不可忘。

退拟旨一道。

资产阶级改良派为帝党代拟折稿,帝党首领“拟旨一道”,可知“诏定国是”是改良派和帝党结合,争取了光绪皇帝才获得实现的。

上述“诏书”,指出“五帝三王,不相沿袭”,不能“徒蹈宋明积习”,而需及时变法。

特别提到练兵和兴学,前者用以“强国”,后者资以“励才”。

也正反映了甲午战争后海陆军覆灭,急需重练;洋务派所办“新政”无效,急需“聘才”。

“诏书”指出“以圣贤义理之学植其根本,又须博采西学之切于时务者实力讲求”,这与翁同龢应对时所说的“西法不可不讲,圣贤义理之学尤不可忘”是一致的。

这种提法,与洋务派官僚的“中学为体,西学为用”主张有相似处;但它旨在“制梃以挞坚甲利兵”,说明要挽救瓜分危机,与洋务派的投降外交政策有别。

“诏书”指出首先举办京师大学堂,“为各行省之倡”,没有提到政治改革,这也反映帝党变法有其局限。

但是,这是以皇帝的名义“定国是”的诏书,它的目的是:“以变法为号令之宗旨,以西学为臣民之讲求,著为国是,以定众向,然后变法之事乃决,人心乃一,趋向乃定”,而此后“一切维新,基于此诏,新政之行,开于此日”。

日本侵略中国有没有打到我们景德镇

有的。

1938年6月29日,日军波田支队使用化学毒弹武器攻破了江西北部长江上的马当要塞。

侵略军沾满血污的铁蹄自彭泽登陆,窜上了江西大地。

此后,彭泽、湖口、九江、星子、瑞昌、德安、永修、安义、奉新、高安、新建、武宁、靖安、南昌等县市先后沦于敌手。

都昌、余江、景德镇、乐平、万年、铅山等县市部分沦陷。

修水、宜春、抚州、上饶、鹰潭、萍乡、新余、吉安、赣州等42个县市遭日军严重骚扰破坏。

日本侵略军的凶焰遮蔽了文明千载的豫章古郡。

自马当失守后的七年间,盘踞江西的日军经常保持在10万人左右,其中主要作战部队是日本陆军第三、第六、第二十七、第三十三、第三十四、第四十、第一O一、第一O六等8个师团和独立第七、第二十两个旅团,及第三飞行团和海军航空队,还有海军舰艇10余艘。

这些军国主义的杀人机器,奉行“烧杀以扬军威,掳掠以助军需,奸淫以供军乐”的烧光、杀光、抢光“三光”政策,给赣江两岸的炎黄子孙留下了世世代代不能忘记的深仇大恨,在江西烙下人类的耻辱。

祸赣日军自1938年6月在彭泽登陆,到1945年9月14日在南昌签字投降,在江西欠下了累累血债,滔天罪恶罄竹难书。

据不完全统计,当时全省84县,就有78县遭日军严重烧杀淫掠,难民和伤病员达510万以上,土地荒芜300多万亩,全省人口由战前的两千多万锐减至1300万以下。

在那生灵涂炭的7年血雨里,江西伤亡了504450人,其中死亡313249人,重伤83529人,轻伤107672人;伤亡者中,男约309101人,女137481人,儿童57868人。

在那兵燹战乱的7年凶焰中,江西被毁房屋391874栋,城乡残破,民不聊生。

在那人间地狱的七年凌迟下,江西财产损失达1007202334千元(法币),民脂民膏尽付东洋,财富基业毁于一旦。

这些历历在目的泱泱血色,正似勒山刻石的利刃,将穷凶极恶的日本侵略者永远凿嵌在了炎黄子孙的忧患意识中。

今天,当历史的沉淀被纪念世界反法西斯和抗日战争胜利50周年的正义之风拂去尘封,再现民族衰败时期亡国丧家的凄怆悲愤时,半个世纪前发生在赣江两岸的惨剧,将激励我们牢记历史,以史鉴今,振奋自尊、自信、自强的民族精神,弘扬爱国主义,为建设有中国特色的社会主义强国而奋斗。

“前事不忘,后事之师”,只有国强,才能民安

(《环球视野》摘自《日军侵华罪行纪实)

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百度百科里挺全的~你可以参考下

    一、 创作背景 1、当 下 2008年,一场突如其来的金融海啸对全球经济产生了巨大的冲击。

关于这场经济危机所影响的深度和广度,还需要更长的时间才能做出判断。

可以做出判断的是:这必定是一次影响历史的重要事件。

另一个显著的事实是:全球的这次巨大震荡发端于一些公司的不良运作。

轻轻扇动了一下翅膀却造成了一场飓风的这只蝴蝶就是——公司。

今天,“公司”一词的出现是如此频繁以至于我们有些熟视无睹。

公司已经无处不在。

我们的财富来源、创业理想、衣食住行、情感寄托、人际交往,都与公司这个组织有着千丝万缕的联系。

公司让人爱恨交织。

公司一方面将一切明码标价,是千夫所指的商业化祸首,另一方面又是大量新知识新技术的创造者,是科技创新和文化再造的助推器。

公司似乎身不由己。

自利的本能和道德的底线,让公司自身矛盾纠结。

作为有机体的公司,既有长大成人的冲动,也有成长的烦恼。

无论我们是否喜欢,公司有自己的发展规律。

当人们用贪婪和欺诈来解释灾难的根源时,当人们呼吁政府救市加强监管时,当人们担忧下一次危机是否还会降临时,我们必须关注和思考的一个对象就是这个与我们的工作和生活息息相关的组织,这个已经显示了足以撼动世界的能量的组织:公司。

公司到底是什么

对于国家的发展、社会的进步和个人的幸福,公司究竟意味着什么

我们无法忽视也不应该忽视这个当代经济社会领域的重要命题。

2、历 史 作为至今为止最有效的经济组织形式,公司的出现被称作是“人类的成就”,尤其是股份公司惊人的崛起和当前无可争辩的统治性地位,被公认为是现代历史中最引人注目的现象之一。

公司能扩展一个经济单位所能掌握和支配的资源、分散商业活动的高风险。

公司凝聚了生命个体,让它变成强大于任何个人的经济动力。

公司使得血缘、地缘联系之外的陌生人之间的合作成为可能。

公司实现了人类经济生活的一个新篇章。

经过几个世纪的演变,公司已不仅仅一个经济性组织,而已经成为介于国家和个人之间、在各个领域都极具影响力和支配力的社会性组织:促进自由公平的竞争、建立和完善法治社会、推动科学技术的进步、提高社会的文明程度、改变人们的生活方式和彼此间关系、改变国与国之间合作与竞争的方式…… 公司的力量日益壮大——这其中值得注意的是:在对各领域正向推进的力量之外,也不乏因公司自身弊病或制度环境而产生的负面影响。

当我们把目光投向过去的二百多年,一连串的疑问让我们充满探究的欲望: 公司如何诞生的

又是如何发展演变的

公司改变了什么

又是什么在改变公司

公司为什么会有力量

公司的力量有无边界

如何正确认识公司对社会的作用力

在公司这个生命体孕育生长的背后,是全人类不断认识财富、认识市场、认识权力、认识人性的思想历程,是市场经济发展的清晰脉络。

因此,公司缘起和植根的背景、自身变迁的路径及其日渐扩增的力量,是我们观察世界经济发展历程的一个极好的切入点。

3、未 来 全球化的加速在一定意义上是由公司在大力推进的,因为全球化就是由公司组成的一个网络。

全球资源、全球市场、全球规则,这是公司梦中的美景。

在数百家乃至数十家跨国公司左右着世界经济运行的今天,“公司的力量”值得我们倍加关注。

而恰在此时,世界遭遇了全球化时代的第一次经济危机。

此一重创之后,公司制度又将会发生怎样的变化

对于未来的无限可能,我们充满期待和信心。

因为,自诞生起,公司就从没有停止过自我更新。

那些并没有终极答案的问题一直并将继续吸引着我们: 最大利润和社会责任,二者之间是否不可调和

国家、公司和个人,三者之间是否能找到平衡

如何有效改善现行公司制度的弊端

如何建立兼顾效率和公平的经济秩序

未来的公司将会如何影响未来的世界

对我们而言,最为重要的是未来,是中国的未来:中国的经济改革已进行了三十年,社会主义市场经济已实践了近二十年,公司作为市场运行中的重要角色,为我们提供了寻找经济社会发展动力的载体。

由于历史的原因,中国公司的成熟尚需时日。

了解各国公司走过的历程,无疑将有助于中国公司的健康、壮大,将有助于社会主义市场经济的进一步完善。

无论是从个人、公司、国家的方位,或是从经济、社会、文化的角度,我们认为非常有必要也完全有可能用一部诚实、冷静的纪录片来回顾公司的历史,以历史来关照现实,以现实来设问未来。

电视纪录片《公司的力[7]量》共十集,每集50分钟。

二、宗 旨 《公司的力量》一片,将在世界现代化进程的背景下,梳理近代以来世界范围内的“公司”的起源、发展、演变、创新的历史脉络,探讨其与经济制度、思想文化、科技创造、社会生活乃至精神生活等诸多层面相互之间的推动和影响。

其根本宗旨在于:以公司为载体来观察市场经济,思索国家发展进步的路径。

三、定 位 本片不是一部介绍各大公司发展历史的纪录片,不是一部介绍公司内部结构、体制、管理方法的纪录片;它既不是企业传记片,也不是案例教学片。

本片期望实现以下两个目标: 1:近现代公司的重要发展历程。

2、以史鉴今。

以公司为依托,探讨市场经济和国家发展的相关主题。

四、创作原则 本片的创作基于以下的基本精神: 1、 公司是一个客观存在,是社会发展的产物,是人类共有的文明成果。

2、 没有没有问题的时代,没有一劳永逸的答案,没有万能的法宝。

3、 提出问题、分析问题,比起解决问题,更是媒体的职责和本分。

4、 故事化的叙述是必须的,而讲述故事的目的远远不是情节本身。

5、 二、三百年时间仍只是历史长河中的一个阶段,历史还在继续。

为此,我们提出如下的创作原则:  倡导理性精神和全球立场,不延伸到文明比较和意识形态领域  注重提出有价值的问题,不做主观的判断和单一性结论  强调内容主题的现实关照性,但不进行简单的现实对比  关注历史的关键点和转折点,但不拘泥于时间的顺序列  以内在矛盾进行结构和推进,但不追求外在的戏剧性冲突 本片选用公司案例的原则:  对公司制度有影响  对国家发展有影响  对历史进程有影响  对个体幸福有贡献  对文明进步有贡献  编辑本段分集介绍  公司,作为迄今为止最为广泛高效的经济组织形式,被看作是“人类的成就”。

公司如何诞生

如何发展演进

公司的力量源自哪里,公司的力量又如何改变了世界

所有疑问凝聚成了一个关于“公司”的故事。

2010年8月23日起,金蝶与央视联合摄制大型电视记录片《公司的力量》将在中央电视台财经频道黄金时间隆重献映。

《公司的力量》一片共10集,每集50分钟。

分别为: 第一集 公司!公司! 当下公司无所不在的影响力令世人震惊。

在数百家乃至数十家跨国公司左右着世界经济运行的今天,公司已成为最重要的一种经济组织。

公司创造财富、提供就业、带动经济增长;公司推动创造发明、产生新的社会文化;公司改变社会秩序、影响制度建设。

但同时,公司也放大了人类的贪欲,带来权力失衡和贫富悬殊。

作为开篇,本集从古罗马到文艺复兴后的意大利城邦,从大航海时代的欧洲到全球化时代的今天,用一个个穿越历史和现实的公司的故事,提出了本片试图探讨的一系列问题:公司是什么

公司从哪里来

公司与市场经济有怎样的关系

是功,是过,公司如何改变了我们生存的这个世界

第二集 市场无限 从17世纪初到19世纪,整整两个多世纪中,欧洲各国的特许公司(尤以英国的东印度公司为代表)垄断着海外贸易,金钱与权力的结合逐渐走向巅峰。

但随着市场的不断扩大和小工厂主的成长,伴随着第一次工业革命的兴起,在英国,自由贸易最终取代了国家垄断。

在此期间,英法都曾出现盲目的公司热和股市泡沫,为此,股份有限公司制度经过百余年才得到法律的确认,并搭载着火车呼啸而归。

本集围绕东印度公司从盛到衰的历程,通过陶瓷、纺织、机械等工业领域中普通人和小公司登上经济舞台的故事,探讨市场经济制度的确立及其如何推动公司从“特许”变为自由的“注册”,从“特权”变成平等的“权利”。

第三集 猎富时代 在更为宽松和庞大的市场环境中,美国公司蓬勃发展,大公司逐渐形成。

伴随着第二次工业革命和电气时代到来,德国公司也成为推动国家快速发展的重要力量。

19世纪中期以后,企业家成为猎富年代的新英雄。

他们信奉依靠个人奋斗实现自我价值,敢于冒险和创新,并取得了辉煌的成果。

但这些自由竞争的推崇者又为何成了新的市场垄断者

财富英雄们为何会承受巨额财富带来的新困扰

本集围绕自由市场中公司的成长,通过范德比尔特、洛克菲勒、卡内基、西门子等一个个平民出身的企业家的故事,探讨企业家精神的内核与特质,并提出如何面对市场垄断、如何对待财富增长的问题。

第四集 进步之痛 公司带来了人类历史上最快速的经济增长,也将自己发展成一个超越社会控制的权力组织。

伴随着工业化和城市化进程,各国都不得不面临一系列社会问题:贫富差距、劳资矛盾、贪欲膨胀、欺诈横行等等。

这是农业社会向工业时代转型所必须经历的痛苦,它们并非公司之恶、却因公司而被加剧和放大。

如何在资本扩张和社会公正间寻找平衡

怎样才能真正保护个人的权益

公司和社会、和个人该如何相处

本集围绕19世纪到20世纪初经济发展带来的尖锐社会矛盾,通过普尔曼公司镇、美国西部无烟煤矿、芝加哥肉类托拉斯和福特汽车公司中发生的一系列故事,关注公司、政府、社会如何认识进步之痛,如何寻求破解之法。

第五集 危机时刻 金融市场支撑下肆意驰骋的公司,无边的自由里自我膨胀的公司,终于在繁荣之后遭遇了前所未有的经济崩溃。

累积的问题在20世纪30年代爆发,一次席卷整个西方世界的经济危机,给公司的发展带来了一次深刻的教训,也由此而改变了人们对市场经济的认知。

公司为何会引发灾难

究竟谁能够拯救市场

当市场自我调整的机制失灵,政府对经济的干预成为市场之手以外的另一种力量,但政府权力的边界又在哪里

本集围绕30年代经济危机的产生和解救,通过观察美英等国公司在危机前的商业狂欢、危机爆发之初各国政府的贸易保护、美德大公司对政府救市行动的不同反应等,探讨政府、公司和市场的关系。

第六集 谁执权杖 随着公司规模不断扩大,传统家族企业一人当家的模式受到了挑战。

20世纪30年代,职业经理人逐渐登上公司的舞台。

二战后,所有权和经营权分离的现代企业制度为美、欧大公司普遍采用,由此带动了公司组织结构的变革和管理科学的兴起。

管理是否能让公司实现“无限大”和“万年长”的梦想

经理人制是否是一劳永逸的制度安排

而当股权分散在成千上万的股东手中时,谁能来制约经理人的权力

本集围绕福特汽车和通用汽车两大公司管理模式的变化和“第一位真正职业经理人”斯隆的故事,探讨现代公司治理结构中权力的分配与传承,同时也提出了如何在新的历史下对经理人权力进行制衡的问题。

第七集 各领风骚 诞生于欧美的公司来到东方后,逐渐改造和重塑了东方传统的社会文化;与此同时,东方文化也在对舶来的公司制度进行消化、筛选、变革和创新。

文化的冲突、融合、再生,造就了独特的日本公司。

世界也从日本公司的成功中发现:在制度和理性之外,惟有文化能调动人、激励人、凝聚人。

日本公司是如何从东西方文化中汲取能量的

文化如何助日本公司登上世界之巅

究竟什么样文化更有利于公司保持持续的竞争力

本集围绕松下、京瓷、丰田等日本公司的成长和微软、苹果等美国公司的崛起,观察其背后的社会文化及其对企业文化的各自理解和实践,探讨现代公司与文化之间的相互作用与影响。

第八集 创新先锋 从19世纪的德、美大企业工业实验室,到20世纪后期硅谷高科技公司的兴起;从阿司匹林、尼龙,到晶体管,公司已成为人类新知识、新技能的重要创造者。

在二战后的和平发展时期,当科技竞赛成为各国竞争的新战场,公司引领的创新成为世界舞台的新剧目。

公司为何能成为创新的先锋

日本公司的科技追赶为何在短期内成效卓然

美国公司凭什么再次超越

印度公司又因何而成为科技创新的有力竞争者

本集以公司在信息时代争夺科技制高点为线索,通过日美公司的芯片大战、硅谷的创新型公司、印度的“硅谷”故事,探讨公司成为社会创新主体的内在动力及其背后的体制支持。

第九集 本土雄心 从官督商办到全民下海,从国家垄断到自由竞争,从中央计划到市场主导,和所有向市场经济转型的国家一样,中国公司历经了发展模式的一次次试验和修正。

改革开放后,随着个人的创造力得以解放,法治社会逐步建立和完善,中国公司开始了真正的成长。

对于每一个渴望富裕生活的普通中国人,公司到底意味着什么

对于每一个渴望强大的中国公司,什么样的空气和土壤是它们最需要的

本集以近代以来中国的几次“公司热”为线索,通过公司在中国曲折发展的历史和现实,及其在中国转型为新兴市场国家中所起的重要推动作用,探讨坚持走市场经济之路、实现富民强国之梦的主题。

第十集 地球无疆 自诞生起,公司从未改变向外的姿势。

天灾或是战火,政治鸿沟或是文化差异,都不能阻挡它与生俱来的冲动。

20世纪90年代开始,经济全球化进程不断加速,跨国公司无疑是最重要的推手。

公司自身的样态和理念也在随之改变:资源全球配置,互联网带来空前的商业民主。

但全球化时代的第一次全球性危机,再次把关于公司的种种问题摆在世人面前。

处于矛盾、机会、合作、分歧中的公司,将会走向哪里

本集在全球化的背景下,通过欧莱雅、IBM、诺基亚、可口可乐等传统大公司和新时代诞生的新型公司的故事,探讨经济全球化与公司相互之间的深刻影响以及被公司推平的世界正在遭遇和即将面对的机遇与挑战。

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