急求一篇CAD学习心得体会 2000字 谢谢
前言：翻过很多CAD的教材，觉得如果对照那些教材学习CAD的话，确实都能够在一定程度上掌握这个软件，如果到设计院或事务所，也都能勉勉强强的开始画图。
但是，我觉得这远远不够，从书本到实战，还有一大段距离。
本人早年毕业于同济，目前早已是一级注册建筑师，在公司里照看着一大堆的小朋友。
虽然这些小朋友都能够完成绘图和简单的设计工作，但我感觉距离真正的掌握和运用CAD，还有很多距离。
至于公司里的其他专业，更可以用惨不忍睹来形容。
因此，我将连续编写有关CAD的一系列的心得体会，将会在我公司的刊物上发表，同时，我也在这里发表，以飨大家。
AUTOCAD使用心得连载之一--AUTOCAD使用的三个基本方面目前，我公司的设计文件，特别是图纸，都是用AUTOCAD软件绘制的。
但是，现在还有很多人对CAD并不是非常熟悉，或者说使用起来并非得心应手，以至于效率并不是很高，可以说，在我们公司，绘制同样的一张图纸，速度快的和慢的在耗时上可能会相差好几倍。
同时，每个人绘制出来的图纸看上去感觉都不经相同，有些图纸看上去一目了然、清晰漂亮，而有些图纸不但表达不清，过分点可以用惨不忍睹来形容。
从本期工程设计开始，本人会将十几年绘图经验的点点滴滴作为连载，以飨大家，希望对大家能有所借鉴，从中能吸取一二，养成良好的绘图习惯、提高绘图速度。
同时，本人也希望这是抛砖引玉，借助这个机会和载体，能够使得大家对CAD的使用展开一次交流和讨论，相互提高。
另外，因为本人是建筑专业的，对其他专业不胜了解，因此，今后的举例将主要是和建筑专业有关的，希望大家能举一反三。
不知大家认为，使用CAD画图，最重要的是什么
对这个问题，每个人都有可能理解不同，但在我看来，最重要的是时时刻刻记住自己使用CAD画图的目的是什么。
我们进行工程设计，不管是什么专业、什么阶段，实际上都是要将某些设计思想或者是设计内容，表达、反映到设计文件上。
而图纸，就是一种直观、准确、醒目、易于交流的表达形式。
所以我们完成的东西（不管是最终完成的设计文件，还是作为条件提交给其他专业的过程文件，一定需要能够很好的帮助我们表达自己的设计思想、设计内容。
有了这个前提，我们就应该明白，好的计算机绘制的图纸应该具有以下两个特征：清晰、准确。
清晰：我们要表达的东西必须清晰，好的图纸，看上去一目了然。
一眼看上去，就能分得清哪是墙、哪是窗、哪是留洞、哪是管线、哪是设备；尺寸标注、文字说明等清清楚楚，互不重叠……。
除了图纸打印出来很清晰以外，在显示器上显示时也必须清晰。
图面清晰除了能清楚的表达设计思路和设计内容外，也是提高绘图速度的基石。
准确：200宽的墙体不能画成240；留洞不能尺寸上标注的是1000X2000，而实际量量是1250X2100；更常见的错误是分明是3000宽的一条线，量出来却是2999.87。
制图准确不仅是为了好看，更重要的是可以直观的反映一些图面问题，对于提高绘图速度也有重要的影响，特别是在图纸修改时。
我们在使用CAD绘图时，无时无刻都应该把以上两点铭刻在心。
只有做到这两点，才能够说绘图方面基本过关了。
图面要“清晰”、“准确”，在绘图过程中，同样重要的一点就是“高效”了。
能够高效绘图，好处不用多说，如果每人都能提高20％的绘图效率，可能每个项目经理和部室主管都会笑不动了。
清晰、准确、高效是CAD软件使用的三个基本点。
在CAD软件中，除了一些最基本的绘图命令外，其他的各种编辑命令、各种设置定义，可以说都是围绕着清晰、准确、高效这三方面来编排的。
我们在学习CAD中的各项命令、各种设置时，都要思考一下，它们能在这三个方面起到那些作用；在使用时应该注重什么；在什么情况和条件下，使用这些命令最为合适。
第一次就和大家谈这些，关键是要每位同仁都认识到“清晰”、“准确”这两点的重要性（“高效”这一点，大家平常都认识得到，而且也都在努力提高，而“清晰”“准确” ，就我平时的观察，还有很多同仁都还没能够认识，或者说还没放到足够的重视程度上来）。
如果大家有什么不同看法和其他高见，希望能够一起交流。
在今后，我将从不同的角度、方面来给大家分享如何在制图过程中，能够清晰、准确、高效。
AUTOCAD使用心得连载之二--图层的设置上次，我们探讨了AUTOCAD软件使用的三个最基本的原则，“清晰”、“准确”、“高效”。
可能大家觉得有点虚，从这一次开始，我们就开始来实战了。
接到一个任务，准备开始画图了，不知各位第一步做什么。
可能有很多人，直接就开始画图，但这不正确。
应该是进行各种设置，包括图层、线形、字体、标注等等。
进行各方面的设置是非常必要的，只有各项设置合理了，才为我们接下来的绘图工作打下良好的基础，才有可能使接下来“清晰”、“准确”、“高效”。
首先来谈谈图层。
可以说，图层的定义，是整个AUTOCAD软件最为关键的设置，而我发现，我们公司的员工图层设置清晰条例的并不多。
有时候打开某些同事的DWG图纸，一看，几十个图层，再一看，大部分图元都是在0层上，不禁哭笑不得。
至于应该在不同的图层上的在一个图层上了，应该在一个图层上的又不在一个图层上，类似的问题比比皆是。
图层的设置有哪些原则呢
第一，在够用的基础上越少越好。
不管是什么专业，什么阶段的图纸，图纸上所有的图元可以用一定的规律来组织整理。
比如说，建筑专业的图纸，就平面图而言，可以分为：柱、墙、轴线、尺寸标注、一般标注、门窗看线、家具等。
也就是说，建筑专业的平面图，就按照柱、墙、轴线、尺寸标注、一般汉字、门窗看线、家具等来定义图层，然后，在画图的时候，分别应该在哪个类别的，就把该图元放到相应得图层中去。
只要图纸中所有的图元都能有适当的归类办法了，那么图层设置的基础就搭建好了。
但是，图元分类是不是越细越好呢
不对。
比如说，建筑平面图上，有门和窗，还有很多台阶、楼梯等的看线，那是不是就分成门层、窗层、台阶层、楼梯层呢
不对。
图层太多的话，会给我们接下来在绘制过程中反而造成不便。
就像门、窗、台阶、楼梯，虽然不是同一类的东西，但又都属于看线，那么就可以用同一个图层来管理。
因此，图层设置的第一原则是在够用的基础上越少越好。
两层含义，1、够用；2、精简。
每个专业的情况不一样，大家可以自己琢磨，怎么样是相对最合理的。
孙武如何用兵如神
右脑快速记忆包括联想记忆，图像记忆等等方法，多是通过谐音，图形等方式帮助记忆。
你可以搜索下董君的记忆秘诀，里面有20多种高级记忆术，就是用的右脑记忆。
有哪些礼貌用语
日常礼貌用语 文明礼貌点滴录 企 业 文 化----员工文明礼貌用语规范 我国是一个具有悠久的文明古国，历来有“礼仪之邦”的美誉。
建设优秀的企业文化必须依靠全体员工的共同努力，全体员工都应该从我做起，从点滴小事做起，遵守社会公共道德，养成讲文明、讲礼貌的良好习惯，做到言语文明、举止有礼，树立起“球冠”人温文尔雅、彬彬有礼的良好公众形象。
为了帮助员工正确使用文明礼貌用语，同时促进公司上下的形成文明礼貌之风，特制定本规范。
文明礼貌用语1、礼貌用语十个字：“您好，请，对不起，谢谢，再见”。
见面语：“早上好”、“下午好”、“晚上好”、“您好”、“很高兴认识您”、“请多 指教”、“请多关照”等感谢语：“谢谢”、“劳驾了”、“让您费心了”、“实在过意不去”、“拜托了”、“麻烦您”、“感谢您的帮助”等 致歉语： 打扰对方或向对方致歉：“对不起”、“请原谅”、“很抱歉”、“请稍等”、“请多包涵”等.接受对方致谢致歉时：别客气”、“不用谢”、“没关系”、“请不要放在心上”等告别语：“再见”、“欢迎再来”、“祝您一路顺风”、“请再来”等忌用语：“喂”、“不知道”、“笨蛋”、“你不懂”、“你能死了”、“狗屁不通”、“猪脑袋”等2、礼貌用语顺口溜：“您好”不离口，“请”字放前头（放在请求别人做事的话之前），“对不起”时时有，“谢谢”跟后头（用在别人帮助我们之后），“再见”送客走。
3、常用礼貌用语七
白米酒的制作流程
应该是：王亦曰“仁义”而已矣，何必曰“利”
这是孟子劝梁惠王的话，意思大致是：“君王只要讲究仁义就可以了，何必非要把得到实利放在第一位，用实利去满足自己、诱惑官员和百姓呢
” 此语出自《孟子·梁惠王上》，是《孟子》的首章，可见它在孟子学说中的地位有多么崇高。
原文是：“孟子见梁惠王，王曰：‘叟
不远千里而来，亦将有以利吾国乎
’孟子对曰：‘王何必曰“利”
亦有“仁义”而已矣。
王曰“何以利吾国
”大夫曰“何以利吾家
”士庶人曰“何以利吾身
”上下交征利，而国危矣。
万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。
万取千焉，千取百焉，不为不多矣。
茍为后义而先利，不夺不餍。
未有“仁”而遗其亲者也；未有“义”而后其君者也。
王亦曰“仁义”而已矣，何必曰“利”
’”我们只要把孟子这段话读明白，也就知道此语不是弊端，而是真理了。
这段话所说的内容是这样的。
孟子去拜见梁惠王，当时，梁惠王刚刚打了败仗，被迫迁都，儿子也被迫做了人质，所以，想要马上使国家强大起来，并且要复仇，他急于得到帮助他实现这个愿望的人才，所以，见到孟子之后，直截了当地问：“老先生
您不远千里来到我的国家，一定能有办法使我的国家得到实利吧
”儒者绝不像纵横家那样违背自己的原则去搞什么曲线救国，而是直来直去，坚持原则，所以，孟子回答说：“君王为什么一定要说得到实利呢
只要讲仁义就可以了。
”我们觉得，难道讲“实利”不好吗
没有利的事谁愿意做呀
问题在于，我们往往只注意到求利的好处，却不知道求利的坏处。
孟子说：“君王要是想着使国家得到实利，那么，大夫就会想着使他的封地得到实利，读书人以及平民百姓就会想着使自己得到实利。
这样，上上下下都要求得实利，国家也就危险了。
”我们说，难道各得其利很好啊，有什么危险的呢
孟子说：“能够有一万辆战车的国家，灭掉君王的必然是能够有一千辆战车的大夫；能够有一千辆战车的国家，灭掉君王的必然是拥有一百辆战车的大夫。
从国家的一万辆战车当中得到一千辆战车，从国家的一千辆战车当中得到一百辆战车，不能算少了。
”这也就是说，国君想要得到实利，如果不从国内剥削压迫百姓或者向外国掠夺，是无法得到的；大夫要想得到更多的实利，如果不盘剥他的封地中的百姓，就要掠夺其他大夫和国君的实利。
国君贪求实利，也就是在鼓励大夫和百姓也贪求实利，最终使国家之中人人要求实利而不顾道义，必然剥削下级、掠夺别人、中饱私囊，造成国家一片混乱，所以，国家必然危险。
那么，怎么办呢
孟子说：“只要君王按照仁义去做就可以了，君王讲究无私的仁爱，以身作则，上行下效，百姓也就会懂得仁爱，只要人们有了仁爱之心，也就不会抛弃他们的亲人，家庭也就必然和睦，家庭和睦也就能保证人口的生养、安心地劳作，能保证人口的生养就能保证劳动力和兵员的充足，能保证安心劳作就能保证衣食的供应，实利也就在其中了。
国君知道什么是应该的，什么是不应该的，官员和百姓也就能知道这些，人们都知道什么该做，什么不该做，也就不会把君王抛在脑后而不顾了，国家也就可以安全了。
”最后，孟子总结说：“君王只要讲究仁义就可以了，何必非要把得到实利放在第一位，用实利去满足自己、诱惑官员和百姓呢
”
