联系生活实际，谈谈你读完《大道之行也》之后的感想
世间不可能那美，每个人的心都是有缺陷的，完美的生活就不叫做人的生活。
当然对美好事物的向往是对的，追求美好生活的条件在文中都有提到：无论是自己的亲人还是别人的亲人，都要关心照顾。
对生活困难的人要给予帮助。
每个人都要有自己的工作，用自己的累水换来果实，要有社会责任心。
每个人不贪财物，正正直直做人。
不做偷盗的事，维护和平社会，起到讲究信任高尚的气氛。
这几点，看似简单，实际很难，每个人都有私心，大多数第一个想到的是自己的利益。
我们应当着去做为大家想，为社会着想的事。
不贪小财。
希望大家能够知道这，“燃烧自己，照亮他人，升华自己。
”“帮助别人，快乐自己” 当你帮助到别人的时候，你会不会感到很开心呢
是的用自己的心关照别人，用自己的亮光点亮别人，哪怕是一个小小的帮助，一个小小帮助乘以13亿，将变成巨大友爱，爱心将会布满整个世界，呆在每一个的心中，永住。
大道之行也 你对理想社会的感想是什么 用诗歌表示
耕有其田无拖欠学无止境有书念商奉爱心常捐献官恤民情事宜办
学习了《桃花源记》和《大道之行也》你对理想社会的感想是什么300字
《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。
不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。
古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。
陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。
陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。
虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。
从大道之行也谈谈你从中体会到的人生哲理
道理；人人应相处融洽，同舟共济，和睦的处事待人
大道之行也的读后感 300字左右
[编辑本段]原文 大道之行也，天下为公，选贤与能②，讲信修睦③。
故人不独亲④其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(guān)、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养，男有分⑥，女有归⑦。
货恶其弃于地也，不必藏于己⑧；力恶其不出于身也，不必为己⑨。
是故谋闭而不兴⑩，盗窃乱贼而不作⑾，故外户⑿而不闭，是谓大同。
[编辑本段]译文 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。
因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
男子要有职业，女子要及时婚配。
（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不一定要自己私藏；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，而不一定为自己谋私利。
这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
说明：“大道”“大同”都属于特殊概念：“大道”，指放之四海而皆准的道理或真理，可以有各种各样的解释；“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，也可以有种种解释。
这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
②有些词语在一定语境中往往具有特殊含义，如“归”指女子出嫁，但在“男有分，女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思；“亲”有亲近义，但“亲其亲”跟“子其子”是对文，前一个“亲”就有了“奉养”义，后一个“亲”就专指父母了。
文中凡能直译的语句一概用直译，但也有一些地方用了意译。
西游记灵根孕育源流出心性修持大道生的优美词汇、精彩句段、阅读感想
词汇，又称语汇指所有词语的总称文词语是指有独思，由两个上的字组成的词。
词汇随着时代的发展演变，成为人们交流沟通、获取知识的实用工具。
词汇是词的集合体，词汇和词的关系是集体与个体的关系，好比树林和树的关系。
读完《大道之行也》后的启示
寄托了人们对美好社会的无限向往，也暗含者对现实社会黑暗现象的厌恶
