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动物农场心得体会

时间:2017-04-23 09:26

动物农场读后感

一、主题背景分析  生活在城市里的孩子,都很少去过农村、没有见过真正的农场。

与动物、与大自然亲密接触的机会也不够多。

但是孩子们对动物的好奇之心是一样的。

他们渴望接触各种可爱的小鸭小鸡、胖胖的小猪、皮毛卷卷的小羊。

尤其是对于中班的幼儿来说,虽然他们已经对一些动物已经有了很清楚的了解,但是真的要他们去细分一下动物的品种,尤其是在区分家畜和家禽方面有一些困难;另一方面,孩子们对于动物分多少科种也不是很清楚。

因此我们根据幼儿的兴趣点开展了主题《在农场里》。

在主题中我们将利用各种形式,让幼儿与动物朋友们来一个亲密接触。

我们希望通过主题孩子们可以获得更多相关的经验和信息,让孩子们获得初浅的知识,认识许多平时不常见的家禽,了解更多动物的生活习性和喜好。

由此培养幼儿对动物的关爱之情。

  二、主题实施时间  2012年3月—2012年4月  三、内容与要求  1、观察比较,了解家禽与家畜不用的外形特征和生活习性。

  2、喜爱动物,有兴趣了解家禽、家畜和人们生活的关系  四、环境创设  墙面环境  1、将家禽和家畜的图片分类布置在墙面环境中,便于让幼儿认识区分家禽和家畜  2、调查问卷《在农场里》,请孩子和家长共同将农场里动物以各种方式记下来。

  3、墙面布置《羊毛卷卷》,将集体活动中的内容延伸至个别化学习中  4、纸艺墙面:幼儿将自己在主题活动中的纸艺作品展示在墙面环境中  五、家园共育  1、请家长与孩子一起收集各种常见家禽与家畜的图片及资料。

  2、利用图书、网络、电视等形式向孩子介绍各种小动物的生活习性及特征等等,丰富幼儿的经验。

  3、与孩子一起玩“赶羊过小河”的游戏,在家和孩子一起比赛。

  4、请家长帮忙收集一些马的玩具、摆件、图片和赛马的碟片等,并带孩子骑电马体验骑马的快乐。

  5、带孩子一起去菜场认识各种蛋,并尝试区分不同种的蛋。

  6、纸艺展示区域  卷纸:小樱桃  剪纸:小鲤鱼  六、实施方案  第一阶段  生活:  不做漏嘴巴  内容与要求:  1、愉快专心地进餐,不撒落饭菜,知道保持桌面、地面、衣服的清洁。

  2、懂得如何文明地进餐,培养其文明进餐的习惯。

  活动过程:  观看情境表演并讨论  ——为什么明明吃饭时,饭菜会撒的桌上地上到处都是

  桌上地上到处都是饭菜,你们感觉怎样

  观看明明改正缺点、认真专心吃饭、不撒落饭菜的表演片段  ——说说现在明明是怎样吃的。

  模拟练习,进一步了解进餐的正确方法和礼仪。

  吃点心时,可让幼儿根据糕点的特点,试着讲讲怎样才能吃得又干净又不浪费。

  运动:  小兔采蘑菇  内容与要求:  1、能尝试助跑跨跳,绕过障碍。

  2、培养幼儿勇敢,勇于尝试的精神。

  活动过程:  1、兔宝宝,今天太阳出来了,我们一起来做运动吧

  2、哎呀,运动完肚子有点饿了,我们一起去采蘑菇吧。

  3、“兔妈妈”讲解方法。

  4、兔宝宝采蘑菇,“兔妈妈”帮助个别兔宝宝跨过“小河”  游戏:  接反语  玩法:  1、教师出示任意一组图片,如“小猪是胖的,猴子是……”  2、幼儿立即接“猴子是瘦的”。

  3、教师再次任意出示一组图片,向幼儿提问,如此反复游戏。

如:冬天天气冷,夏天天气热;头发黑,皮肤白;苹果大,葡萄小等。

  4、幼儿回答时要有一定的速度,并按上句的句式来回答下句。

  5、教师在提问时要尽量选择幼儿熟悉、特征明显且容易比较的事物。

提问时要由易到难。

  小节:  1、发展儿童的思维能力,丰富幼儿词汇。

  2、教师可变换上句的句式向幼儿提问,以活跃幼儿的思维。

  学习:  语言:小鸡叽叽  活动目标:  1. 观看课件,各种鸡蛋的图片,感知蛋的不同特征,了解小鸡的孵化过程  2. 培养幼儿喜欢爱护小动物的情感  活动准备:  1. 课件,鸡蛋图片  活动过程:  一.欣赏故事第一段  1. 教师:小鸡叽叽的家是怎么样的

(蛋壳硬硬的)  2. 教师:都有谁给小鸡叽叽加油的

(鸡妈妈,鸡哥哥,鸡姐姐)  3. 小鸡是怎么破壳而出的

(先破一个洞,然后撑呀挤呀)  二.欣赏故事第二段  1. 教师:都有哪些朋友欢迎叽叽的到来的

  三.小鸡破壳游戏  完整欣赏故事,让幼儿了解小鸡孵化的过程。

通过角色扮演,躲在“蛋壳”里的两只“小鸡”(钻在篮子里)一起破壳而出,让幼儿体验小鸡在壳里拼命挣扎的过程  以及第一次看到了外面的世界,一个是喜悦一个是惊奇。

  附录:  故事:小鸡叽叽  小鸡叽叽醒了,睁开眼睛一看,哦

原来是住在一间蛋壳里,房子在妈妈的怀里多温暖啊

  经过二十多天的贪睡,鸡哥哥和鸡姐姐都破壳而出了。

小鸡叽叽也忍不住了,使劲地啄呀

啄呀

  咦

蛋壳房子破了个洞,叽叽好奇地往外瞧。

  啊

外面的世界多美

妈妈亲切的笑脸,哥哥姐姐们焦急地喊:叽叽加油

叽叽加油

  叽叽再也等不急了,破不急待地撑呀

挤呀

房子终于破了。

  叽叽胆小地伸出头悄悄地往四处看,并尝试离开它那再也住不下的小房子。

  小鸟、花儿和小毛树都热情地欢迎叽叽的到来,太阳公公用温暖的手轻轻地抚摸着叽叽那湿漉漉的绒,叽叽拍拍小翅膀,和太阳公公交上了朋友。

  啊

太阳一瞬间便给叽叽换上了一件新衣裳。

叽叽也长大了许多,小脚变得有力气了。

  踩在软软的草地上多舒服呀

小草挠着叽叽的脚真痒痒,叽叽在嘻嘻地笑呢

  咯

咯

,妈妈走过来亲了又亲,还把最好吃的东西留给了叽叽。

叽叽高兴地谢谢妈妈,去和各个姐姐们一起唱歌跳舞做游戏。

写一篇关于环境保护爱护动物的心得体会

也许是我和狗特有所以,我家乡,我外公家,还有惠州都狗。

我又狗年出生的,平时也爱买有关狗的东西。

我前几天就买了一本《灵犬莱茜》,书中灵犬莱茜对主人的忠诚和依恋跃然纸上,鲜活异常,不但给我留下了深刻印象,而且使我认识到动物是人类的、朋友,那么,我们要爱护动物,构建和谐的自然社会。

这本书是美国作家埃里克\\\/奈特写的。

《灵犬莱茜》讲述的是一则感人的故事。

莱茜是小主人乔的爱犬,但是乔的父亲山姆失业了,为了维持家庭生活,山姆不得不把儿子心爱的狗卖给了公爵。

因为思念过去的小主人乔,莱茜数次出逃,但都被山姆送回去了。

后来公爵带莱茜迁到苏格兰的庄园,莱茜又因为思念小主人而逃了出来,这一次它涉水近千里,历经千辛万苦回到小主人乔的身边。

最后山姆也找到了一份满意的工作,一家人又回到从前的日子了。

动物是自然社会的重要组成,与人类有着互相依存的关系。

但有些人为了谋取私利,满足不当的物欲,而举起罪恶的屠刀,残忍地向它们砍去,从而使整个社会失去平衡,为人类的生存环境提出了严峻的形势。

据统计,自1800年至1956年,恐鸟、阿特拉斯棕熊、南极狼、中国白臂叶猴、斑驴、澳大利亚小兔、袋猩、高鼻羚羊等动物已相继灭绝。

白鳍豚大熊猫、指猴、北部犀牛、东北虎等动植物也濒临灭绝了。

人类的屠杀还造成了环境的破坏:赤潮的次数越来越多,海啸的次数也越来越多,龙卷风越来越大肆破坏。

不仅环境被破坏,还造成了灾害性的病毒肆虐:非典性肺炎、禽流感……我们的国家历来提倡爱护动物,重视和谐自然的建设,把环境保护列入基本国策,出台了系列法律法规加强环境保护,取得了重大成效,但我们也应该清楚地看到,滥杀动物,破坏生态的现象仍然非常严重。

作为承担历史发展重任的青年一代,应如何有所作为呢

我认为一是充分认识,保护生态环境的重要性,必要性;二是从我做起,从现在做起,大力宣传,呼吁遵守自然规律和秩序;三是要求国家严惩破坏环境的不法分子。

让我们携手未来,为建立和谐的自然环境共同努力吧

动物庄园读后感100字

小说非常的短,很快就看完了。

小说通过讲述一个原本由人掌管的农场里的动物从起义到最后动物们被猪奴役的故事来讽刺其当下所处的社会。

小说中的斯诺鲍、拿破仑、斯奎拉、本杰明、鲍克瑟、莫丽属于比较有代表性的角色,分别暗示了社会中的不同群体。

自由到底是什么

我们当然希望当下的苟且能有所改变,就如琼斯农场里的动物,会在有着理论指导的前提下起义,为自己和同伴争取更多的权益与自由。

我们会憎恨拿破仑猪的背叛,会嘲笑莫丽的自甘堕落,会叹息鲍克瑟的愚昧,会谴责本杰明的不作为,但这不就是各种人性得体现吗,它们都在以某种并不光彩的方法,追寻着自己所需要的自由。

自由,关乎于环境,更存在于内心。

我们大多数人并没有处于一个十分黑暗的时代,那么对于我们,所谓的自由更多的将来源于内心的感受,来源于每天与自己的对话。

所以,愿所有人能被这个时代温柔以待,同时能在自己的内心深处为自己埋下一颗积极健康的自由种子,为自己留一束自由希望之光,切勿将自己谋杀于阴暗之处。

关于农场的心得

农关于场的心得,这个我非常希望有一个属于自己因的农,因为一看见就会心情非常美丽,然后还可以养一些自己喜欢的动物,有花啊,宗一些自己喜欢的菜,想想就觉得非常的美好

动物农场每一章都讲了什么

你说的是乔治·奥威尔的《动物庄园》么。

我记得有一本书是专门解读动物庄园的含义的,叫《类人孩 动物庄园 另类解读》。

在豆瓣可以搜到。

书里说,庄园里每一个动物角色,动物们的每一个行为都各有其含义。

例如,动物们推翻了庄园主自立王国就可以影射布尔什维克的十月革命推翻沙俄,而里面的几个主要动物可以影射列宁、斯大林等历史名人。

《动物庄园》读后感200字

是英国小说家的代表作,最早听说这部作品是在老师的博客里,后来看到其他几位专家在自己的博客里也极力推荐此书,于是就从网上找到此书,想了解下到底是什么让这么多人推崇此书。

  故事很简单,讲一个动物庄园里,有各种各样的。

有天,动物中最具智慧的一头雄猪老麦哲召集所有动物开会,宣讲他的革命思想,号召所有动物为了改变被奴役、被宰杀的命运而奋起反抗,驱逐人类,为了自由和幸福而战。

并且创作了歌曲——,作为激励动物们的一种方式。

这次宣讲后不久老麦哲就逝世了,但是他的思想却在广大动物中传播开来,其中动物中被认为最聪明的猪成为了先锋,积极为此做宣传和准备,并从他们中间产生出两个杰出的领袖——斯诺鲍和。

终于在一次偶然的和他们的主人冲突中,将所有的人类赶出了家园,建立了属于动物自己的庄园——动物庄园。

然后在两个领袖的带领下,建立了庄园的法律——七诫,并且从事人类的劳动,为自己的强大和永存而努力工作。

  猪自然成为所有动物的领头人与管理者,他们率先学会了人类的文字,学会人类的各种发明,并且指导其他动物学习。

但是其他动物智力不足,根本就学不会。

所以庄园所有的命令自然都由猪发出,在所谓的集体讨论形成工作计划的过程中,如果没有两个领袖间的争论,那么必然是最和谐的会议,因为其他动物只会说某某某说的对,他们觉得谁说的都有粒。

和斯诺鲍成为了死对头,一个提出什么计划,另一个必然反对,最后往往搞的不欢而散。

两者中,最有政治头脑,懂得拉拢支持者;而斯诺鲍善演讲,他的话总能让人信服。

但是善于把弄政治的拿破仑在一个正大光明的借口下,把刚生下的九个狗崽养起来,说是要对他们进行特别的教育,让他们更聪明,暗地里却把这群狗培训成只忠于他的杀手。

当这群狗长大后,拿破仑知道机会来了。

在一次辩论中,眼看他要败于斯诺鲍,拿破仑突然召出他的卫士们,这群狗疯狂地追杀斯诺鲍,要把他置于死地,幸运的是斯诺鲍逃跑了,拿破仑终于得到了庄园的统治权。

事后拿破仑利用猪里面聪明的去当说客,以欺骗与威胁种种手段,把斯诺鲍说成是叛徒与破坏者、阴谋家;把拿破仑宣扬成唯一的英明的领袖,是带领所有动物奔向美好未来的指明灯。

接下来猪开始享有各种特权,逐渐地代替了原来人类主人的地位,在种种美好的未来的欺骗以及庄园卫士的威胁下,动物们接受了所发生的一切。

七诫成为空文,拿破仑利用其强大的宣传与武装力量让人们逐渐相信以前根本就没有什么七诫,在不断屠杀反对者的过程中竖立了自己的威严,其中里面有句最经典的话,“拿破仑同志永远是正确的”,让人想来哭笑不得。

最后拿破仑和外界的人类联合起来,共同压迫其他动物,小说最后用动物们的视眼结尾,在看到猪和人类共进晚餐的一幕时,已经分不清谁是猪,谁是人了。

  从小说中,我们可以看到议会制与寡头制各自的弊端。

议会制的弊端来自两个政党之间的对立,他们的政策都是针对对方而发的,只要对方提倡的,另一方就反对,不管对方提出的建议是否真的合理,真的对大家有利。

而寡头制的弊端更明显,使得社会绝大多数人沦为少数人奴役的对象,完全没有自己做主的权利。

从这个故事里,我们可以看到美好的理想如何演变为残酷的现实的过程,当一个群体中绝大多数人不具备独立思考,独立决策能力时,再民主的社会也会沦为少数人利用国家机器复制他们的意志,膨胀他们的私欲的舞台。

没有对权力必要的约束,必然会为特权大开方便之门,使得一部分人凌驾于法律之上,成为名副其实的国家的主人。

就象故事中所说的,没有了基本的判断力的国民就会盲目地跟随管理者的号令行事,“拿破仑同志永远是正确的”也就成了必然的共识。

因为我们没有能力制定与审议政策、计划的合理性,即使给予你选举与决策的权力,那些权力对于你来说也是没有任何用处,个人意志成为整个国家的意志也必然成为共识,荒谬也就成了真理。

  有批判力与责任心的公民是保证社会实践公平、公正的基础,当我们对于关系到自己切身利益的集体决策不能做出深入的分析思考,衡量利弊时,那么必然成为泡影,集体决策也就变为了个人决策。

再完美的制度也是需要有能力的人去实践,我们国家的不能说不合理,我们的选举制不能说不公平,但是由于参与的人无法做出英明的决策与判断,也由于具体执行过程中的谬误,导致我们的选举制成为文明社会中最大的闹剧。

所谓选举只有一个候选人,或者在选举前某权力人士早就告诫你必须要选谁,这样就使得每个公民具有选举权成为空话,成为最具有讽刺的意味的法律。

心理学研究早就得出从青少年起,学生就具有了独立批判与进行合理选择的能力,但是我们的教学却从来不培养学生这方面的能力。

我们没有给学生充分的机会去锻炼他们这种在青春期开始迅速发展的能力,我们只是在给他们灌输某些知识体系,通过大量的重复训练让他们学会解特定习题的能力。

但是我们的教育唯一忽略的也是最不应该忽略的,就是没有培养学生独立决策与合理选择的能力。

我们的教育者最喜欢的就是听话的学生,这就造就了我们的管理者也喜欢听话的下属。

我们通过家庭、学校、社会各种途径在造就奴民,我们所推崇的人的社会价值简单化为对财富与权力的攫取。

  在人类所有的社会规则中,我认为处于最基本的也是所有规则的前提是人类的人性,所有反人性的做法无论在道德上,在法律上多么合理,它都是背离人类文明而走向损害个体生命的极权之路。

所谓的人性,我认为是对人生命权力的维护,是对人尊严的维护,是把自己的所有行为建立在不伤害他人的基础上的行为规范。

我们的一切教育目的是为了预防,是为了建设,不是为了惩罚,为了破坏。

可是现实中我们更常见的是事后的惩罚,而很少有事前的预防。

我们的社会到处充斥着蔑视人的人格尊严的现象,我们把人看作是最卑贱的动物,自己是人反而是最看不起也是人。

教育不能助长这种现象的嚣张,而应该有助于减少这种现象的发生。

我们的教育,要做的事情真的很多。

动物农场第一章人物有关特点的句子

题干不全

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