中国日报小记者冬令营
如果想要检阅他们是不是真的，要给他们打电话，要求他们给你发邮件。
邮件的地址如果是官方的地址，就是真的。
中国日报的邮件后缀应该是@chinadaily.com.cn据我所知，中国日报的小记者冬令营面对的是12周岁以上的在校学生，行前邀请央视的著名主持人来送别，回来可以得到加州大学的证书和中国日报颁发的学生记者证书，中国日报全程跟踪并在网站报导，这样来看含金量很高。
学生们入住当地人家庭，可以与美国人交流自己的一些想法，还可以把自己的心得和体会写成文章发表在中国日报网站上---这是很不错的个人经历，找工作的时候要写在简历里，哈哈。
马克思主义基本原理社会实践报告怎么写
先是预赛，然后是复赛，这两个都是省级的，之后每个省根据复赛成绩，选取前几名去参加冬令营，冬令营是国家级，复赛中就评出省级一等奖，就是什么加分保送条件的那个一等奖，每个省会有40个左右，冬令营的人数一般每省只有5名左右，冬令营全国有120多人参加（或许更多点），冬令营考的将是国家级，一般三等奖就可以随便保送清华北大了，冬令营中一等奖可能会有30个左右，选取其中前25人左右组成集训队，经过几个月的培训，选出5名国家队队员，在夏天去参加IMO（国际数学奥林匹克竞赛）。
就是这样。
冬令营是要考试的，不是旅游。
我是今年高中刚毕业的，三年高中几乎是两年竞赛下来，风险不小。
不过学完之后收获还是很大的，建议理化以及英语学的很轻松的情况下搞竞赛。
其实课本的东西对于整个高中内容来说算不了什么，不过一定要学好，因为基础对于整个高中竞赛来说非常重要，比如三角变形，如果要真成为一个好的MO一员，你要练到光用眼看就能看到3、4步之后是什么。
我的一个战友是个一等奖，他就是基础差，认为课本上的东西不算什么，不过幸亏他二试强悍。
高一建议学完所有高中内容，三角变形要掌握好，柯西均值等著名不等式要学会，求导要极其精熟，立体几何的建系法要掌握好，概率可以了解个大概，竞赛涉及不多，而且一般是概率包装，实质不是考概率。
搞定一本53，要用最快的速度完成，在高中速度决定一切，不只是在竞赛方面，并且初步接触竞赛书。
高二可以玩竞赛书了，我订了中数作为辅助，整个高二做了得10多本书。
平时要建立一个本子，记下好题及好的心得（这工作可以高一就开始）。
一定得坚持做，10多本不算多，我同班搞物理的高二把市面的书几乎都做完了，高二拿了二等。
题量大就是王道平时要做模拟题，要出去取经……去去杭州北京等等 高三了，估计开学1个月以后你们就开始联赛了，这之前每天用模拟题练手，顺便回顾，这时候高二的本本就起大作用了。
这时候不要太拼命，积攒精力，保持好睡眠，天天开心O(∩_∩)O~ 不过最后我还是失败了，算是我们学校的一个意外。
不过我还是借着2等奖考了北航自招，今年就要去北航了，再也不会接触高中竞赛了，希望我的一点心得对你有用。
记住，一定要坚持
端午节社会实践报告
端午节是中华民族古老的传统节日之一。
端午也称端五，端阳。
此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。
虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
步骤\\\/方法端午节的由来与传说： 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：源于纪念屈原 据“”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，写下了忧国忧民的、、等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。
，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。
后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。
该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。
出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。
其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。
作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。
直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。
在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
端午节的习俗： 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：赛龙舟： 赛龙舟，是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣死去，许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在就有了。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。
夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。
贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。
云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。
不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。
直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。
当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。
1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。
1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。
在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。
“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。
然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。
此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。
尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。
赛龙舟将盛传于世。
端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。
粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。
其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。
东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。
这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。
时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。
”南北朝时期，出现杂粽。
米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。
粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。
日本文献中就记载有“大唐粽子”。
宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。
诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。
这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。
元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。
从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊： 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
端午的鸭蛋 高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。
悬艾叶菖蒲： 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。
在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。
家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。
并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。
它的茎、叶都含有挥发性芳香油。
它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。
中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。
将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。
端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。
这些活动也反映了中华民族的优良传统。
端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
\ \ 记一次社会实践活动人们都说：自己动手最光荣。
这一天,我去全国农业展览馆自己动手玩了一天… 2010年1月29日上午，我在全国农业展览馆参加了一个参观和动手的冬令营活动。
上午先是参观博物馆。
博物馆里能够参观的有农具、农作物等。
接近中午时，管理组织者组织我们搞了“扎染”这么一个活动。
记得我有一年在云南大理旅游的时候，看到了扎染出来的工艺品，各式各样的，特别漂亮，但我却不知道它是如何做出来的。
参加了这次活动之后，我总算是知道扎染是怎么做出来的了。
我们做扎染的过程是这样的：首先，由农展馆的组织者给我们每个人各准备了一块非常粗的土白布和好几根绳子。
然后把这块白布任意叠成一种形状（我把它叠成了长条状），之后，用这些绳子系在这块白布的任意几个地方，系成死扣，再用编好号的夹子夹好，记住自己夹子上的号，然后交给管理者放到锅里煮并且上色，这些工作做完后，管理人员通过叫号的方式把每个人的作品发到我们手中，让我们用剪刀小心翼翼地把绳子剪掉，然后把这块布展开。
哇噻
真漂亮耶
我觉得它很像旅游景点中见到的悬崖峭壁上接近水面处那一道道水纹，又像红色的大理石的纹路，更像一场刀光血影的残酷战争之后，血染的长江水，我由此想到了苏轼笔下 “卷起千堆雪”的赤壁……当我在切身体验劳动时，我才更进一步地领会了这句话的精髓。
劳动确实很辛苦，但却是苦中带甜的。
我体会到了劳动的感受，劳累到大汗淋漓时的感受。
这些都不是能从我们平时的学习生活中所能触摸到的，这种感受是作为一名劳动者内心深处的，最平凡而又殊于一般的感受。
这一天，我在农展馆玩了一天，农展馆的负责人让我们参观博物馆。
我高兴地应承了下来，心想，参观有什么不容易的，听讲解员解说，一边听一边想不就行了吗
于是满怀信心的听着这些讲解员讲解，谁知道事实和想象是有差距的，而且差距还不小。
我先参观到一个关于耕种的展览，看着貌似简单的耕种，换成自己来耕种就会觉得很累、很难了，因为这些展览都是从古代开始说起的，古代人耕种没有那么先进的工具，所以他们耕种起来很难，也很累。
我们现代人的耕种基本上都是用机器了，所以看上去就很轻松了。
我参观了一会儿，觉得烦了、累了，就想放弃参观。
刚想放弃，然后回家去干点别的事情，但是不轻易放弃的性格使我想到，我烦什么呢
古代人用这么古老的工具耕种，那么难，那么累，都没有烦，也没有放弃；放弃了耕种，就等于放弃了生命。
那么，还没有什么事情能够让我烦的呢
后来，我就在那里冥思苦想，我想起一次暑假到外地旅游爬山的情景了，爬山非常不容易，爬着爬着就累了，即使穿着专门的登山鞋，也很快就累了。
所以我想，还是坚持一下，认真听讲解员一点点地讲解，认真想其中的道理，转移转移我对累的注意力，也许就会忘记累了，果然，后来我听得津津有味，很容易就明白其中道理了，也不觉得累了。
看到自己想到的转移注意力的方法取得了很好的效果，当时心里挺兴奋的，于是更加满怀信心，继续参观和动手了
呃…经过讲解员一番讲解之后，我觉得我学到了好多以前书本上没有的知识。
我想，通过自己的劳动，自己动手动脑解决了问题是我这次活动中的最大收获，学习亦是如此吧
通过这次实践，给我留下了深刻的体会。
当你做一件事的时候，无论是会还是不会，你都要有勇气面对它，尝试一下。
做了，你是困难的领导；不做，你是困难的俘虏；而我在实践中收获了许多，同时也发现了许多自身的不足。
所以，我会在今后的学习当中更加努力，不断地充实、完善自己
我也会把这次活动的体会告诉我的同学，让他们在学习烦的时候，也像我一样，再坚持一下，等尝到学习的乐趣后，就会爱学习了。
这次活动我体验到了在自己动手之后的成功，了解了扎染的制作过程。
很多人也像我一样坚持到活动结束才离开，说明活动的组织者策划的很不错，安排的也很周到，取得了很好的效果。
怎样做到放手让孩子自己做事
所谓的独立生活其实是一种生活自理能力的培养，它和孩子心理上的成熟相辅相成。
一个心理上始终没有断奶的人，生活的自理能力必然很差；一个自理能力很差的人，心理也很难成熟起来。
生活自理能力包括哪些呢
从吃的角度看，应该是指能够照顾好自己，会买菜、洗菜、做饭做菜、洗碗、整理餐具；从穿的角度看，会根据天气冷暖变化选择相应的衣物，会清洗整理自己的衣物；从行的角度看，有独立出行的能力，能根据路标、地图认路，选择正确的交通路线和对应的交通工具，熟悉安全出行的交通知识并能遵守；旅行时，能够独立准备旅行中所需要用到的物品。
如果一个孩子能够在这几个方面游刃有余地安排自己的生活，那么，我们可以认为这个孩子基本具备了独立生活的能力。
在独立生活能力培养的操练阶段，第一个关键词应该是“细节”。
有细节的指导和操练，才有真正的自理。
独立生活能力培养的第二个关键词是“放手”。
没有放手是不会带来真正的独立的。
这一点，我是从儿子第一次自己坐公交车的过程中悟出来的。
那次，我生老二坐月子，家离孩子学校有一个半小时的车程，孩子爸爸又出差了，我决定让孩子学着自己坐公交车回来。
尽管，我也有各种担心，但是，最后，孩子安然无恙地到了家。
回家后，他跟我讲自己是如何始终保持警醒，不让自己睡着，怎样鼓起勇气让司机停靠（我们
沈阳市雨田实验中学怎么样?
看了一遍所有的回答，有些是较回复，时间在变，学在变，说一说今年对沈阳雨田实验中学沈北的评价一是学校的管理。
对学生的日常学习抓的比较紧，住校生早起晚睡，孩子较累；照常的周末补课，无论走读还是住校生，相信理发、洗澡时间都是挤出来的；不定期的至家长一封信，很多教育观点个人不敢苟同，比较片面，缺少科学教育依据，作为家长也是都要写读后感、心得体会；出现过学生被德育老师打的事件；有供课间水果，牛奶饮品，但是有偿（自己理解）；伙食没像很多人提到的那么差；该校有做足外在、洗脑的水平，初识学校，会被假象迷惑。
二是学校的收费。
九月份开学以来，3个多月，除了学费、军训费、住宿宿费、饭费、校服、试卷、杂费以外，补课费也是必交的，另外，新增了管弦乐团，虽然说是自愿参加，但不情愿报名的也不在少数，首先就要购买乐器，乐器不同，价格2800、3800、4800等等也不一样，这种额外以后不知道还会有什么新名录，买完乐器再开教学班，再交乐器教学费，其他费用，近期说要发平板，说是智慧课堂，听已经发到手的学生讲，必须买，收费5000元，暂且观望，近期该校会要求每生人手一台，绝非苹果PAD。
三是整体感觉雨田教育理念越来越不能认同，在抓学习成绩之外，无不体现出商人的嘴脸，很多人说三年15万，这个价格是起底，是打不住的，其学校说的做的是不一样的，雨田在我个人这里，一点点的在拉低分值，且越来越有后悔选择这所学校的感觉，那么多奔着雨田升学率高的家长，一定多问问在读生家长，不能听别人说好就盲目跟风。
下面是张楠董事长在2018年学校补课被曝光后的一段话：“张楠：我是最反对补课的，补课就像小食品，好吃但没营养;正课就好比正餐，营养均衡。
我一直坚持把以教为中心改成以学为中心。
这次补课被叫停的事儿对学校来说是泰山压顶;从另一个角度来说，也促成了学校走不补课、高效课堂的道路，摧毁了不少阻力，无论是校内的校外的，我们没有退路了，这本来就是不归路。
实践证明，学生成人成才不是靠吃小食品吃出来的，是靠正餐吃出来的，这也让所有家长都觉醒了。
”最后，让小食品来得更猛烈些吧，或许是张董事长的内心告白。
孩子在社区参加冬令营，家长对我说的……要怎么写
孩子参加冬令营是有意义的事情，你把孩子参加冬令营的重点都写出来。
给孩子留留下一个深刻的意义。
这样做很好，对孩子以后有很大的帮助教育。
家长为什么让孩子参加冬令营
让孩子们加强独立能力，消除语言恐惧从而提升学习水平，训练他们在人际关系上的接触及沟通，为将来踏出社会奠下巩固基础。
期末考试结束，家长准备用一份怎样的礼物送给考试完的孩子，作为对他们这个学期的鼓励和下个学期的期许。
带孩子去夏令营吧!这种带有吃苦教育和团队意识训练性质的游玩方式，有利于孩子的成长。
而经过夏令营的洗礼，你会发现，孩子真的长大了! 冬令营的经验可以让孩子进一步学习社会交际、情绪调节、自尊自重、独立自主。
对有兴趣的家庭，是非常值得一试的。
目前家长在为孩子挑选冬令营时，希望孩子得到以下几个方面的培训：第一，学习。
家长希望能达到寓教于乐的完满效果;第二，协作精神。
现在的孩子多是独生子女，平时他们很难有过团体生活的体验，而冬令营里几十名、上百名孩子聚在一处，同吃同住，无疑是为他们培养协作精神的最佳场所;第三，自理生活能力。
这些“小皇帝”、“小公主”在家都由家长一手包办他们的生活起居。
参加冬令营，是锻炼其自理生活能力的大好时机。
而所有这些，家长都希望能在一个宽松而有序、紧张又不失活泼的环境中体现出来。
