弟子规的学习心得体会
弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。
首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。
一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。
小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。
这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。
百善孝为先。
行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。
而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。
”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。
” 《弟子规》让我们知道感恩。
感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。
将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。
完善自己，感动别人。
读完弟子规以后的心得体会
论“弟子规”晏子·春秋 进士9现如今，复兴传统的口号已经越来越被社会所接受，大家都感到需要找回我们自己的传统，不能把自己变成了黄皮白心的香蕉人，于是有很多人就选择了读经，读传统经典，弟子规就是一本被很多人所推崇的教材。
我前面说过的二十四孝，只要稍微能思考的人就能看出其里面的故事太不合逻辑了，很明显有问题，所以二十四孝并没有大规模的宣传开来，媒体上宣传这个的也少。
弟子规就不一样，媒体宣传的多，民间推崇的多，影响非常广，甚至连弟子规的教育片都出来了，但实质上，弟子规跟二十四孝是一丘之貉，不是什么好鸟。
这里，我就要说一说弟子规是个什么东西。
弟子规起源于清康熙年间，据说是依据孔子训示写出来的，总叙的确是来源于《论语·学而篇》---“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，弟子规后面的内容就是将这一句话里的每一小句进行解释，看上去好像没有问题，为什么我说它跟二十四孝是一丘之貉呢。
有人说我反传统，反孔子，其实我一点也不反孔子，我欣赏孔子的很多言论，但是弟子规错就错在这个解释上，我们一句一句来看吧。
首先是入则孝，重点在一个孝字，我在以前已经说过汉家的三大不孝，那就是“家贫不入仕，陷父母于不义，不娶无子”，反过来这就是汉家的三孝，还有一个更大的孝，那就是“父母之仇，不共戴天”，这是汉人对于孝的理解。
那么弟子规中是怎么解释孝的呢，不过是生活上关怀父母，听从父母的话之类的，这些道理是不错的，但是它不是孝，而是亲。
打个比方，若是有人把我杀了，那我的子女就一定要想办法杀了那个人，这才叫孝啊，当然，这不是孝的全部，但是你既然讲“首孝悌”，那这些大孝你怎么不讲，尽捡一些小事来讲呢。
其次是出则悌，重点在悌字，孝讲的是父子之情，悌讲的是兄弟之情。
跟上面的孝一样，也是不讲悌的最高境界，悌的最高境界是啥呢，就是“兄弟之仇不反兵”，对兄弟爱护尊敬这是当然的，但这只是初级阶段。
次谨信，这里的谨和信怎么理解呢。
弟子规里面说的是你这个人要谨慎，要讲信用，做为你个人的修养来说，这还是没有问题。
实际上，这里的谨和信指的是你对国家的责任，你的国家要是被灭了，虽百世犹可复也，这是你做为这个国家一员的责任，也是谨和信的最高境界。
泛众爱，而亲仁，意思就是不管我们自己人到了哪里，我们都要去亲他，就是修文德，对外人是修武备，不仅仅是简单的要博爱的意思。
把上面的话连起来意思就是，身为儒门弟子，应该具备在家孝悌，即“父母之仇，不共戴天；兄弟之仇不反兵”，在国谨信，即“君父之仇，虽百世犹可报也”；在天下要泛爱亲仁，即对自己的族人要修文德。
这才是做为弟子应该遵循的规矩，才是孔子的意思，才符合汉人“修身齐家治国平天下”的内涵，弟子规中写的那些鸡毛蒜皮的事跟这些比起来根本不叫规矩。
弟子规的字面意思上没有什么问题，这才迷惑了很多人。
它不讲身为儒门弟子应该具备的最高标准是什么，反而在一些鸡毛蒜皮的事情上斤斤计较，这样培养出来的人能是一个具备修齐治平能力的人才么。
去掉了齐家治国平天下的部分，只留下了修身这一块的内容，想让学习弟子规的人都变成什么呢
我们祖先创造那么多理论难道仅仅就是为了让我们都变成“大圣人”，“大学问家”么，我们汉人讲内圣外王，没有外王的部分，我们自己当不了自己的王，那不只有当奴才的份
弟子规只是满清篡改汉文化的一个代表，从这里我们就可以看出，满清在篡改汉文明的手段上比蒙古人高明多了，蒙古人让汉奸编的那套东西太浅显了，明眼人一看就知道那有问题，但满清吸取了蒙古人失败的教训，篡改的非常高明，字面上你看不出什么太大问题，关键在于他把你的春秋大义给删掉了，你只知道修身，使劲读书，使劲钻研，就是不知道读书的目的是干啥，最后变成一个书呆子、奴才。
学习《弟子规：幸福人生讲座》心得体会
我终于觉悟到我人生的第一要义——《弟子规》让我幡然悔悟在学习弟子规之前，在接触中国传统文化，接触儒释道的智慧之前，我虽然学业有成，但我在做人上是失败的。
特别是在大学里，思想上崇尚西方的那种独立自由自我，就像朱自清先生在《背影》里说的那样，看父亲做什么事情都不漂亮。
那时我跟父母的关系非常对立，对父母基于传统的做法都视为“重男轻女”，充满怨气。
我现在在学习《弟子规》，终于觉悟到：人生的第一要义就是孝养父母，人要拥有幸福人生，就一定要孝亲尊师。
暑假里我在一个视频（圣贤教育改变命运）看到国家一级导演翟俊杰导演说，他本来只是保留自己妻子的乳汁准备孩子结婚送给孩子的，他自己也没想到30年后母亲的乳汁化成了血，我真的很受震撼。
陈大惠老师说一般婴儿要长大要喝500多斤乳汁。
一想到我喝了我妈妈500斤血啊，我心里就很···以前我对我母亲重男轻女（她也不是故意的）的种种做法很有怨气，看我母亲很是不顺眼，自从我看完这个视频，我看我母亲就觉得她真的很可怜，很伟大，这种感觉是前所未有的，不是嘴上说的大家都说的那种母亲伟大，而是，我一想到就想掉眼泪的这种。
我终于在内心里和我的母亲和解了。
去年的暑假我还为我妈妈的唠叨和不满而痛苦万分。
现在终于明白妈妈的唠叨和对家里大小事情的不满是因为她一直在为家人付出，而我们没有回报她以足够的爱。
英国著名历史学家汤因比在与日本宗教和文化界著名人士、社会活动家池田大作会面时说，唯有大乘佛法和中国的孔孟之道，能解决二十一世纪的社会问题。
池田大作曾问汤因比：“如果再生为人，博士愿意生在哪个国家，做什么工作
”汤因比毫不迟疑地回答：“我愿意生在中国。
因为我觉得，中国今后对于全人类的未来将起到非常重要的作用。
要是生为中国人，我想自己可以做到某种有价值的工作。
”学习《弟子规》、接受传统文化的教育才不到半年，我的生活就起了这么多变化，我觉得我离获得内心的安宁越来越近了。
以前没有接触到这些传统的教育时，对很多现象都感到很困惑，读大学时困惑到后来工作后更是困惑至极，现在终于在价值混乱中找到一条光明的路了。
不管学什么专业，只要学好弟子规，做堂堂正正中国人，我们的面前就一定会有一条光明之路。
这是我近而立之年的人生体会。
细说弟子规十七章心得
二年级暑假时，爸爸要求我读诵《弟子规》，刚开始时，读起来朗朗上口，觉得挺好玩，可爸爸要求我背诵下来，这可真有点难为我了，在爸爸的坚持下，慢慢的，每天背几段，一个暑假，我终于全部背下来了，经过爸爸的耐心讲解，我还真明白了很多道理呢，这个暑假收获可真不少。
后来在一次课堂精彩三分钟上，我一口气背下《弟子规》，同学们被我字正腔圆、抑扬顿挫、顺口连句的背诵声所打动，赢得一阵阵掌声。
我为读到这本好书而感到自豪和高兴。
首孝悌。
一篇力行弟子规的日记，600字左右
《弟子规》力行日记中华民族的圣贤经典，华夏源远流长的圣贤文化瑰宝《弟子规》，是人类智慧的宝藏，文化的精髓，它造就了中华五千年一代代优秀贤良的中华儿女。
学校开展“学习中华经典，争当君子少年”的活动后，我每天早上翻开《弟子规》一读，感到精神特别饱满，头脑特别清晰，仿佛置身于文明健康的品行和高尚的道德情操当中，想天天对着它力行
力行
现在请分享我一天的心得力行日记吧
2011年11月18日 星期五 晴上午，我们班进行了一场别开生面的《遨游汉字王国》的综合性活动。
我身为班长威风凛凛地站在讲台上主持这次活动，同学们兴致勃勃争着发言，连班上平时成绩较差的余易衡同学也多次举手，但我这个大主持不但没有给他机会，还对着全班大声说：“你这个笨小子，能有什么高见呢
”顿时全班一阵哄堂大笑，余易衡面红得火辣辣，将头埋得低低。
课后班主任吕老师对我进行了严厉的批评，我马上反省自已，忽然醒悟“人有短，切莫揭。
”于是跑上讲台，对着全班同学向余易衡鞠躬三次，表示歉意请他原谅
反倒是余易衡气量大度站起来感谢我对他金玉良言的提醒，说以后一定努力学习，除去“笨小子”的封号。
看来我对《弟子规》的学习还是很肤浅，还没有按圣训去身体力行，令我惭愧不已。
吕老师立即将这件事作为教材给我们上了一堂有意义的《弟子规》教育课，她教育我们学习《弟子规》贵在力行，要深刻理解那博大精深，脍炙人口，广为流传的经典文化精髓，要把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中，“人有短， 切莫揭，人有私，切莫说。
”我们抑扬顿挫，和谐美妙的诵读音韵在整个书香校园回肠荡气，中华五千年的灿烂文化在我们每个同学的血脉中流淌，《弟子规》它是照耀心灵永恒的阳光，它为我们抹去心灵上的尘埃，让我们有一颗纯洁无暇的心灵勇敢地面对未来。
中午，我与同学们一起到学校饭堂吃午饭。
我以前娇生惯养，拣饮择食，死活也不愿意在学校过粗茶淡饭的日子，在学习《弟子规》后，对饮食有了新的认识，基本能按《弟子规》的圣训身体力行，当我吃得津津有味时，旁边的王悦同学在饭碗里挑来挑去，抱怨今天肉少蔬菜鸡蛋多，对这个“吃肉兽”来说真是有点为难了，好
我就凭着自已的三寸舌头对她进行教育教育：《弟子规》圣训“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
”嵇康是三国时期著名的文学家，思想家，他一生崇尚老庄思想学说，曾经写过一篇文章叫《养生论》，在文中特别提到一日三餐上的适可节制，严格戒烟酒，人才达到健康长寿，对我们今天的保健养生仍具有借鉴意义。
我一片精彩的发言赢得了同学们一阵阵的掌声，也为同学们带来讲述《弟子规》故事的兴致，跟着胡晓莹同学讲了知名学者弗尔教授的长生之道故事；何卓杰同学也不甘示弱讲述《弟子规》圣训“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
”同学们你一言我一语，正如至圣先师孔子所说的“三人行必有我师”整个饭堂变成了《弟子规》的切磋学堂，哈哈，这真是一顿丰盛的中华经典文化大餐。
《弟子规》真好，它是一面明镜，让我看清自已置身于做人伦理的大道当中，从今往后，我要更加认真学习中华经典，身体力行
让我在阳光灿烂的金色年华汲取人类高度的智慧和实践道德的勇气，成为君子少年、未来的社会贤良。
晚上，我完成作业后怀着鉴赏的心去品读佳作，小姨带表弟来串门，表弟惊奇大叫：“表姐以前满屋飞的书都跑到那里去了
”我带他参观书房，书柜，小姨说：“什么原因令你将书摆得这么整齐有理呢
”我谦虚地诵读《弟子规》“列典籍，有定处，读看华，还原处。
”并向表弟阐明了它的含义，讲述汉朝刘向、刘歆父子为整理我国文化典籍所作出了卓越贡献的典故，小姨说：“士别三日，刮目相看。
”回想起以前在家中的所作所为，不但不自我检讨，还时常怨天由人，总认为家人对我的照顾付出是理所当然。
现在学习了《弟子规》“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。
”深有感触，古人云 “受人滴水之恩，当以涌泉相报”《弟子规》让我学会了知恩图报，感恩父母给予我生命；感恩老师教给我知识；感恩朋友让我感受到世界的温暖……只要以后按中华经典文化的教诲去身体力行，汲取别人的美德，完善自已，报恩社会，这样才不辜负列祖列宗为我们传承下来的这块文化瑰宝。
很开心自已每天能持之以恒写一篇《弟子规》力行日记，为使祖国更加繁荣昌盛，社会和谐美满，我们一定要学习中华经典，争当君子少年，为中华经典文化的推广尽自已的一份力量，让中华民族永葆：仁、义、礼、智、信。
蔡礼旭细讲弟子规 观后感
近几年来，我们张店区的教育提倡学生诵读《弟子规》。
自己以前虽然大致看过，知道所说的大致内容，但是，还真没有认真读过，在假期中，利用空余时间，比较仔细的翻阅了台湾蔡礼旭老师的《细讲弟子规》，这并不是一本单纯的阐述《弟子规》的书，而是通过讲解《弟子规》并结合许多事例和道理，教会人们如何经营幸福人生。
幸福在哪里
要想营造幸福的人生，首先，要完美自己。
我们普通人都是对别人要求太多，对自己要求太少，“严以待人，宽以待己”,寻找真诚时，自己没有对世界付出真诚，却希望别人对自己真诚，追求完美时，只是要求别人完美。
其实最应该完美的是自己。
只有主动付出人生才会幸福，幸福不是拥有的多，而是计较的少。
幸福还在于安于职守，敦伦尽分。
父慈子孝，兄友弟恭，只有尽到自己的社会责任，扮演好自己的角色，幸福自然会在你身边。
在家你是一个好的父母，在学校你是一个好的老师，，那你就会时时体会到幸福，只要懂得珍惜眼前拥有的一切，都是我们幸福的理由。
幸福还在于把握当下，要和谐对待自己和他人，理解和关爱他人，心胸宽广“天无私覆，地无私载，人生天地之间，要演出天地无私之德”，只要心中有爱，幸福就在身边。
“人生最困难的不是奋斗，而是抉择。
”要下对抉择，人生才会幸福。
人生也要抉择轻重缓急，什么事请先做，什么事情后做，先后顺序要下对抉择，人生第一件大事是把孩子教育好。
怎么教孩子
身教。
我们知道教孩子一辈子，最重要的是做人做事的态度，而不是分数最重要，但是我们还是太注重孩子的学习成绩，就是因为我们太注重名利，放不下自己的面子，太注重名利。
应该教孩子学会做人，与人相处。
做事要有责任心，一个孩子有责任心，，他才会有担当。
让孩子明白念书，不是为了面子，而是一种责任。
有孝心的孩子是希望让父母放心，希望让父母有好的生活，所以他会不断提升自己的德行跟能力，这样的孩子才会大有发展。
“真正成功的主管和企业家，学历都不是顶尖的。
”什么样的特质才会让人成功呢
诚实、责任心、谦虚、信用、耐心。
智商很重要，但是，情商更重要，品德最重要。
现在西方人一经发现，原来还有一个比把东西做好更重要影响企业的因素，就是员工的德行。
既然德行如此重要，我们应该怎样教育自己的孩子呢
要教育孩子“使作善也”，孩子又善良的心，就会有善的行为，自然会有善良的朋友，他的人生就会幸福。
所以教孩子不是要读很多的书，而是先要求自己要做到，当我们表现出善的行为，孩子也会在潜移默化中受到教育，所谓的“身教重于言教”。
假如现在你的孩子扎根懂得如何做人做事，你已经让他这一生立于不败之地。
所以，说抉择最重要，你抉择要教给孩子的是什么，将会影响孩子的一生。
将会影响的孩子一生的幸福，也会影响到你的幸福。
我们如何才能下对抉择
建立理智。
如何才能建立理智
还要透过学习，有好的判断力，才能下对判断。
理智要愈早建立，人生才会下对重要的抉择。
当我们理智时，我们会下对抉择。
抉择中最重要的是你的思想观念。
思想决定你的行为，行为决定你的习惯，习惯形成一个人的性格，性格决定一个人的命运。
所以一个人能不能幸福，关键是“思想”思想会影响你的一言一行。
但是现在人的思想普遍都是以自我为中心，也就是自私。
如何才能教育孩子不自私呢?就应该从我们自身做起，当我们真正修养身心，就能够对家庭、社会产生很大的力量。
百善孝为先，其实要对社会有贡献，没有我们想象中的困难，就是要好好提升自己的道德修养。
“首孝悌”,你让一个人真正有孝心，他面对所有为人父母的人他都会恭敬。
子让回去帮助他人，爱护他人。
所以重视孩子的德行，整个社会就会呈现祥和之气。
如果孩子从小注重物质享受，家长不给于合理的管教，等到花钱习惯了，就很难改。
他的努力目标就不是为了孝顺父母，不是为了照顾妻儿，而是满足他的物质欲望，就会变得自私。
因此从小要教育孩子要有仁爱之心，要替他人着想，他将来一定会为社会造福，自己也就会过得幸福。
我们班主任喊我们写篇弟子规的感想，我们班都很烦这个班主任，我想让大家帮我写这篇文章的时候加点挑衅的
你这个学生太逗了……弟子规是本好书，写写吧，对你自己有好处滴……
学习中国传统文化七天的心得体会，要300字
自己删减删减。
中华传统文化是指以华夏民族为主流的，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。
他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、、教育科技等诸多层面的内容。
通过学习、等中华传统文化，感想、体会颇深。
一是认识上的转变。
在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。
然而，通过这段时间对和的学习，认识有了新的转变。
我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。
中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
二是学习的重要。
人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎
开篇即提出了以学习为乐事，反映了一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。
一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以。
因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，是一种喜悦。
学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。
所以我们要树立的思想。
三是努力践行。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。
在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。
凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉
说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。
就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。
尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。
言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。
对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。
传统文化，人生宝典。
