邓稼先的生平事迹
一 什么是正确的入党动机。
（实现共产主义理想，献身共产主义伟大事业，全心全意为人民服务而入党）二 结合我自身实际和身边同学情况对现在一些错误的入党动机的分析。
扪心自问，我们的入党动机是纷繁复杂的：1.从众型,有的是看到周围同学都在积极争取入党，于是自己随大流也决心入党；2.盲目型,有的只是感性地觉得入党光荣就决心入党；3.功利型,还有的只是为了捞个党员资格，为自己以后的求职就业增加砝码。
显然这些不纯的入党动机都会腐蚀我们党员队伍的纯洁性，降低我党的先进性，减弱我党的执政能力。
所以端正入党动机，提高认识是我们每个入党积极分子都必须高度重视的问题。
在这里分享一句话，作为对大家更是对我自己的警示，也算是我对“党员”的一种认识，党员是一个称号，是一种荣誉，更是一份责任。
同时是一种品质，又是一种能力，还是一种行为。
三 结合学生的特点讨论如何树立正确的入党动机并以实际行动加入中国共产党。
第一，加强理论学习,坚定理想信念，真正认识党，了解党，明确努力方向，把入党目的建立在较为扎实的理论基础上，树立正确的入党动机，思想上行动上与党保持一致；实践证明：系统的理论灌输是帮助入党积极分子端正入党动机的有效途径。
通过这次对党的理想、宗旨的学习，党的纲领和社会主义初级阶段基本路线，马列主义、思想和理论和“三个代表”重要思想的学习，党员义务和权利的学习。
进一步提高我的思想政治觉悟，使我对共产主义事业和共产党有了明确、深刻的认识。
可能很多人觉得理论学习都是很空洞的，但是通过此次课程的学习，我对理论的学习有了一个新的认识。
例如：中国共产党区别于其他政党的一个区别点，它代表的是绝大多数人的根本利益，我们说中国共产党具有先进性以及它的先进性是怎样体现的，党的先进性是通过党员的先锋模范作用来体现的。
第二，要积极实践从行动上体现人们的正确认识，要经过实践——认识——再实践——再认识的过程，并不断循环往复，才能获得。
这里最重要的是实践。
要求入党的同志仅有入党的迫切还不够，还必须见诸于行动，在实践中不断用切身体验来深化对党的认识，从而进一步端正自己的入党动机。
作为学生我们要怎么做：一 首先要培养“吃苦在前，享受在后”无私奉献的精神，来体会为共产主义牺牲一切的高尚情操；从日常生活中，学习和工作中点滴做起，培养自己的奉献意识。
多多参与一些志愿服务活动。
二 通过学习优秀党员的先进事迹，来增强自己对党的感情，激励自己的行动等等。
比如邓稼先，周恩来等同志的先进事迹。
例如，邓稼先，周恩来，比如我们身边的刘盛佳，汪金权教授的事例。
都可以看出他们无私奉献的伟大精神。
这里我想特别介绍一下邓稼先同志的事迹，邓稼先是中国知识分子的优秀代表，为了祖国的强盛，为了国防科研事业的发展，他甘当无名英雄，默默无闻地奋斗了数十年。
他常常在关键时刻，不顾个人安危，出现在最危险的岗位上，充分体现了他崇高无私的奉献精神。
他在中国核武器的研制方面做出了卓越的贡献，却鲜为人知，直到他死后，人们才知道了他的事迹。
三 是关心集体，关心党和国家大事，宣传党的方针政策，发挥健康向上的思想舆论导向作用，模范遵守校纪校规，努力把各级组织的要求落实到学习生活中去；四 是刻苦钻研学业，勤奋读书，不断提高学习成绩，为营造良好的班风、学风、校风发挥骨干作用，配合任课教师组织好教学中各个环节的工作，自学成为刻苦学习的模范；五 是密切联系群众，关心同学的学习、思想和生活困难，发挥党联系群众的桥梁纽带作用，把党的先进性体现在关心、带动群众中。
六 是服从党的需要，自觉把个人成才发展同祖国和人民的需要结合起来，积极投身于社会实践活动，到艰苦的地方锻炼成才，到祖国最需要的地方去服务，把自己的聪明才智贡献给人民，鼓励大学生争取入党 。
第三，要经常反思从修养上保证，加强主观世界改造，加强党性修养，克服不正确的入党动机。
这就要求申请入党的同志主动靠拢党组织，争取党组织对自己的帮助，通过接受党的教育，实践锻炼和自我改造，发扬积极因素，克服消极因素，把不正确的动机改正过来。
第四，建立终身学习的观念，端正入党动机，不是入党前一时的问题，而是一辈子的事情，要活到老，学到老，改造到老。
要求入党的同志还应懂得：端正入党动机，不是入党前一时的问题，而是一辈子的事情。
有的人虽然组织上入了党，但端正入党动机的问题并没有完全解决；有的入党动机是端正的 ，但后来放松了政治学习和思想改造，革命意志制衰退了，甚至蜕化变质了。
这些同志由于没有树立好或者未能经常保持正确的入党动机，即使组织上入了党，遇到适当的气候，还会犯错误。
正如同志所说的：“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。
这种思想上没有完全入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。
”每个要求入党的同志都应引起为鉴，不论组织上是否入了党，都应做到首先在思想上真正入党；而且要长期的注意检查自己做党员的动机，克服那些不正确的思想，决不能入党前拼命干，入党后松一半。
中国人失掉自信力了吗的教学设计
《中国人自信力了吗自《且介亭杂文》，属于鲁迅的后期杂文。
这篇杂文就当时对抗日前途悲望的论调提出义正辞严的批判，既猛烈抨击了奉行不抵抗政策的国民党反动派，又热情歌颂了英勇斗争的中国人民，对中国前途充满信心。
文章短小精悍，写法灵动，语言犀利，带有强烈的讽刺意味。
教学本文，可从写法和语言两方面突破。
首先应引导学生在整体感知、理清思路的基础上，理解驳论文的思维流程，深层探讨课文的意蕴，体会这篇驳论文在写法上的特点;其次应组织学生揣摩语言，理解关键语句的深层含义，体味鲁迅杂文尖锐犀利、富于战斗性和嘲讽意味的语言特点。
课堂教学可采用诵读法、品读法、讨论探究法、比较阅读法等教学方法，让学生用心感知，深入体验，反复品味，深入思考，最终形成自己的心得和评价。
【教学目标】1、知识目标：⑴ 积累词语，掌握“玄虚、诓骗、怀古伤今、为民请命”等词的读音、词义，并学会运用。
⑵ 理解重要语句的深层含意，体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。
2、能力目标：⑴ 学习本文的结构严谨、波澜起伏的艺术特色，学习反驳论证。
⑵ 品味语句，体会尖锐犀利、富于战斗性和嘲讽意味的语言特点。
3、德育目标：弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感，为祖国美好的明天而奋斗。
【教学重点】1、揣摩语句，理解深层含意。
2、掌握反驳论证的方法。
【教学难点】理解关键语句，体会鲁迅杂文的语言魅力。
【教学方法】1、诵读法：通过声情并茂的朗读，深入感知，增强感悟。
2、品读法：品读课文，理解其写法和思想内涵。
3、讨论探究法：在学生互动交流的基础上，对几个问题变换角度思考，拓展思维。
4、比较阅读法：在比较中完成对知识的迁移或延伸。
【教具准备】多媒体、录音机、示范朗读磁带。
【课时安排】2课时。
【教学过程】第一课时〖教学要点〗整体感知，理清思路，理清驳论文的思维流程，理解课文的深层含意，体会这篇驳论在写法上的特点。
〖教学步骤〗一、导语设计1、设计一：学习立论文之后，我们会遇到新问题：有时候说服自己并不困难，可说服别人真的好难!这就需要另一种准确表达自己观点的方式：驳论。
让我们先向鲁迅先生学一学这一技巧。
2、设计二：我们从《从百草园到三味书屋》中读到鲁迅先生对自由、快乐生活的向往。
是的，鲁迅先生是一位毕生追求中华民族独立自由、兴盛、腾飞的坚强战士。
1936年，鲁迅先生去世时，上海民众在他的遗体上覆盖了写有“民族魂”三个大字的白布，以表达对鲁迅先生的敬仰。
鲁迅先生博大精深的思想至今仍有极大的现实意义。
今天，我们学习鲁迅先生的杂文《中国人失掉自信力了吗》，再次聆听先生的教诲。
3、设计三：多媒体显示：网络笑话：买汽车孩子：妈妈，你为什么不买汽车呢?妈妈：买不起呀。
孩子：那怎么才能买上小汽车呢?妈妈：你现在好好学习，长大后就可以买小汽车了。
孩子：那你小时候为什么不好好学习呢?这个笑话，孩子的反驳很精彩，妈妈听了以后肯定会瞠目结舌，继而哈哈大笑。
驳论是一种与立论相对的论证方式。
《中国人失掉自信力了吗》就是一篇驳论文。
假如你面对“中国人失掉自信力了”的错误论调，你将怎样批驳?生1：事实胜于雄辩。
中国经济的发展、综合国力的强大、科学的发展与进步均可证明，21世纪是中国的舞台。
申奥成功、加入WTO、国足出线、“神舟”五号载人飞船发射成功……喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪。
中国正如一颗冉冉升起的巨星，光芒万丈。
这难道能说”中国人失掉自信力了”吗?生2：这是一种蓄意的诋毁，通过恶意损害党的形象，伤害民众的感情以达到不可告人的目的。
让我们看看70年前鲁迅先生是如何批驳这一荒谬的论调的。
二、资料助读多媒体显示：本文收入《且介亭杂文》，属于鲁迅的杂文。
鲁迅写此文之前的一个月，就发烧，“自觉肋痛”，肺病已相当严重。
文章写完之后的两个多月，写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下“横战”。
可见健康的恶化与精神的压力并未影响他对世事的热忱关注。
本文写于“九一八”事变三周年之后。
中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上。
当时资产阶级《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任。
针对这一观点，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊。
驳论文简介议论文从论证的方式上看，一般分为立论和驳论两种。
立论是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。
驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。
一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。
一是直接批驳论点，即先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、荒谬与真理之间的矛盾。
二是通过批驳论据来驳倒对方的论点。
论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了。
三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。
论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。
通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间无内在逻辑关系，即所持论据证明不了论点，其论点不能由论据推出。
三、整体感知，理清思路1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，掌握正确读音：选两个学生投影显示积累的词语：搽：涂抹。
玄虚(xuán)：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。
省悟(xǐng)：认识上由模糊到清楚，由错误到正确。
渺茫：因无把握而难以预期。
诓骗(kuāng)：用谎话骗人。
怀古伤今;不满现实，追怀古代的事情。
为民请命：代老百姓请求保全性命或解除困苦。
自欺欺人：欺骗自己和他人。
脊梁(jǐ)2、学生速读课文，画出正确的论点和论据(多媒体显示)：对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?依据是什么?学生思考、交流，明确：对方的错误观点是：中国人失掉自信力了。
作者之所以认为它是错误的，因为信“地”信“物”信“国联”，从未相信过自己，而现在的求神拜佛，则是自欺了。
作者正面提出的观点是：“中国有并未失掉自信力和中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。
四、精读课文，突出重、难点1、诵读1～5段，讨论探究：⑴ 作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要再承认对方说的都是事实?⑵ 第4段有一部分加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明了什么?学生四人一组讨论、交流，明确：⑴ 首先承认对方说的是事实，但通过分析事实，发现对方娈说的其实不是自信力的问题，否认对方的观点。
这是驳论的一种形式，由“真实存在”的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。
指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证，它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。
要驳论证关键要透过现象看本质，因为对方会由于利益的驱动或认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要明断是非，拨乱反正，所以驳论证比驳论点、论据更能体现智慧的力量。
同时，我们也应认识到事实有时并不胜于雄辩，我们一定要有推理判断能力，有透过现象看本质的意识，才可以明辨是非，不被歪理所迷惑。
⑵ “求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺欺人的最后一招。
鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害，揭露了上层统治者大搞求神拜佛来掩盖自己投降卖国的反动本质，使他们陷入捉襟见肘之地，这自然触到了国民党的痛处。
从这段文字也可看到鲁迅的境况，但他不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，无私无畏的精神令人钦佩。
2、品读6～8段，讨论探究：⑴ 作者是如何立论的?请简述作者的思路。
⑵ “中国的脊梁”是指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?学生思考、讨论，明确：⑴ 第6段承上启下，正面立论：“我们有并不失掉自信力的中国人在”，7、8段热情歌颂从古到今有自信力的“中国的脊梁”，从而驳倒对方，这是间接批驳。
⑵ “中国的脊梁”是指踏踏实实地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们代表着广大民众的利益。
他们的牺牲不能为大家所知道，原因有三个：第一，他们在追求自由、理想和民族解放的过程中总是被统治阶级镇压、暗杀，他们的精神不能被很好地宣传彰显;第二，由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴隶”(《灯下漫笔》)，许多事情自然无权知道真相;第三，近代以来的许多社会变革大多缺乏对广大民众的宣传发动，对于为他们的自由、尊严而牺牲的先驱者，他们大多表现出“看客”的心态。
教师提供相关材料，多媒体显示：“九一八”事变之后，中国共产党于9月20日和22日连续发表宣言，发出”组织群众的反帝运动，发动群众斗争，反抗日本帝国主义侵略”的战斗号召。
在党的号如和领导下，全国掀起了声势浩大的抗日运动，坚决反对蒋介石政府的不抵抗政策。
1931年9月到12月，曾发生三次大规模的学生请愿运动。
许多热心的青年往南京去请愿，要求出兵;然而这须经过极辛苦的试验，火车难坐，露宿了几日，才给他们坐到南京，有许多只好用自己的脚走。
到达南京，却不料就遇到一大队曾经过训练的‘民众’，手里是棍子、皮鞭、手枪，迎头一顿打，使他们只好脸上或身上肿起几块，当作结果，垂头丧气地回家，有些人还从此找不到，有的是在水里淹死 。
(摘自鲁迅《且介亭杂文·中国文坛上的鬼魅》)3、学生齐读第9段，研讨以下问题：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”这一句话中，“状元宰相”“地底下”分别指什么?学生明确：“状元宰相”指统治阶级的御用文人。
鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气;他的功能就是为世道搽上‘自欺欺人的脂粉’。
”“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。
把“状元宰相”“地底下”相对比，可以看出鲁迅的“立人”精神，民本思想。
4、教师总结：本文的写法很独特，用驳论证的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方的谬论，说理全面、深刻、有力。
五、说话训练请运用驳论就以下话题发表自己的看法：1、勤能补拙。
2、失败是成功之母。
学生思考、交流。
六、布置作业1、分析下文所用的修辞手法，积累并仿写：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
”2、请为下面的两个似乎有些矛盾的名言找论据，证明它们各自的合理性：⑴ 我之所以有所创造，是因为我站在巨人的肩膀上。
⑵ 尽信书不如无书。
〖参考答案〗1、修辞手法有：比喻、排比、引用。
仿写略。
2、⑴ 如：贝多芬是世界公认的乐王。
他一生中有九部交响曲，其中被人推崇的是后七部，而前两部大体上是仿效莫扎特、海顿的风格。
但是，他说，如果没有前两部，人们就不会听到悲壮的《命运》、雄悍的《英雄》、优美的《田园》、令人沸腾的《第九交响曲》。
在写下这些鸿篇巨作之前，在世界音乐中心 ──维也纳，他认真学习了巴赫等音乐大师的杰作，博采众长。
⑵ 李时珍生活的明朝，中国传统医学已经相当发达了，医书药典汗牛充栋。
李时珍在读书的过程中，根据自己的经验及对有经验的医生、药农的访问，发现了前人的许多谬误，产生了医人先医书的想法，写成了《本草纲目》。
第二课时〖教学要点〗揣摩语言，理解关键语句的深层含意，体味鲁迅杂文尖锐犀利、富于战斗性和嘲讽意味的语言特点;链接生活，体验反思;延伸拓展，开阔视野。
〖教学步骤〗一、揣摩语言，体味深义1、体味语句的深义，深入理解文章的思想内容。
⑴ 多媒体显示：辨析下列句子中“中国人”的含义：① 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
② 然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
③ 中国人现在是在发展着“自欺力”。
④ 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
⑤ 假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
学生思考，明确：① 指极少数顽固分子以外的中国人民;② 指广大人民;③ 指国民党反动统含者及其御用文人;④ 指所有的中国人;⑤ 指国民党反动统治者及其御用文人。
⑵ 学生自选例评析：示例：标题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会热点问题，把要谈的对象“中国人”和事件“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望;以问句的形式出现，看以悬而不论，实际上既有对错误论调的反诘，又有对自己观点的自信，同时也包含对大众的关切、询问。
示例：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”哪些人是中国的脊梁呢?一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕升、李时珍等;一种是不怕流血牺牲，反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄，如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等;一种是代表人民利益，不顾个人安危、为解除和减轻人民疾苦而奔走呼号、为民请命的人，如杜甫、白居易、关汉卿、谭嗣同、夏明翰、刘胡兰等;一种是历尽艰辛、奋不顾身，探求佛教教理的人，如法显、玄奘等。
称他们为“中国的脊梁”，用比喻高度评价了那些在历史上起进步作用的人们，形象生动，具体可感。
2、学习语言技巧，体会讽刺意味，体味作者的思想感情。
⑴ 体味第一段中的三个副词“总”“只”“一味”，它们能否互换位置?为什么?明确：不能。
“总”写出了国民党政府夸耀地大物博时的洋洋自得的心理，同时又暗示了其底气不足，因为夸来夸去只有一样，且惟恐别人不知。
“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上。
“一味”则体现了万般无奈之下只有祈求鬼神的沉迷心理。
三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的事实，极富讽刺意味。
⑵ 揣摩“自欺力”“他信力”造语的新奇：“自欺力”“他信力”是作者的新造词，用“自”和“他”“信”和“欺”两组反义词衍义造成，与“自信力”对照，表现出极其深刻的讽刺意味。
⑶ 品味第8段“……不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑”。
“总”写出了当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”坚贞不屈的战斗精神。
“简直”表达了作者的激愤之情，真正失掉自信力的是那些以祈祷解救国难为名多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”的国民党官僚和社会名流。
二、说话训练，联系实际，回顾反思课文说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是‘中国的脊梁’”。
“这一类人们”，在上世纪30年代，“有确信，不自欺”“在前仆后继的战斗”。
在今天，他们是什么样的人呢?请说一段话，作一番介绍。
学生畅所欲言。
他们是科学家，如华罗庚、李四光、邓稼先、袁隆平、陈景润……他们是体育健儿，如邓亚萍、王楠……他们是抗击非典的英雄们，如74岁高龄抗战在“非典”第一线的姜素椿和那些光荣倒下的邓练贤、叶欣、梁世奎、李晓红……他们是做着飞天梦的数代航天人…………多媒体显示：多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每年运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍然跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
(摘自：鲁迅《这个和那个》，收入《华盖集》)学生若有所思。
教师总结：各种灾害与中国历史相生相伴，五千年的中华文明史，一百多年的近代史，每一章都充满着正义与邪恶、谎言与真实、光荣与耻辱、凝聚与散漫、顽强与脆弱、为公与为私……的斗争，中华民族始终未被斗倒趴下，始终屹立于世界民族之林，靠的是相信自己。
“神舟”五号遨游于太空，中国飞天，在最高最远的广阔舞台上做了一次最完美的亮相，为我们的民族自豪吧，为我们的祖国骄傲吧!三、延伸拓展，比较异同教师分发文字资料，内容如下：中国人失掉自信力了吗?──读《中国人的智慧丛书》李 恪写下这个题目，心中立刻便有了一种不痛快。
谈中国人的智慧，常常使我激昂，不能平静，大概谁也不能否认，中国是四大文明古国之一，有着悠久而灿烂的文化。
一种古老的文明赓续至今，葆有它的活力和生机，这已是绝无仅有。
就凭这一点，我们就有理由自豪。
然而我们常常并不能自豪，而是有点自卑，有的人甚至自卑到极致──中国人简直要失掉自信力了。
自豪以致自大大约明代以前，中国在许多技术方面，领先于世界。
甚至到清初，我们还以“天朝大国”自诩。
但是西方轰轰烈烈的文艺复兴、工业革命我们并不知晓。
到了晚清，他们的自鸣钟的确有点意思，那不过是匠作的巧技而已，爱不释手之余，我们还可以冷冷地讪笑那些蛮夷。
但是，鸦片战争一起，我们知道了，洋鬼子船炮利器，我们纵有刀枪剑戟斧钺钩叉十八般武艺，再加上忠义之士的视死如归，也终究无济于事。
败了，割地赔款搭笑脸，不敢再惹洋大人。
而仁人志士发愤而起，开始探索救国救民的道路：兴洋务、办厂矿、译洋书、谋立宪，以至辛亥革命、新民主主义革命。
然而“天朝大国”的故事并没有结束。
曾几何时，提到中国，就是“地大物博，人口众多”，殊不知，地大物并不博，人口多并不是好事。
提到中国，就是“四大发明，灿烂文化”，殊不知，近代来，外国四百大发明也不止;文化有灿烂的地方，也有不灿烂、甚至鲁迅说的“吃人”的地方。
说到外国，就是腐朽垂死，水深火热，我们要解放全人类，要让他们过上像我们一样幸福美满的生活── 姑不论失掉自信力否，首先就失去了平常心。
由自大到自卑自大使我们付出了沉痛的教训。
且不说清廷的割地赔款搭笑脸，“文革”中大批崇洋媚外，让我们十分“解气”之后，国门打开，我们蓦然看到，门外并不是水深火热、暗无天日，中华民族之外，还存在着许多勤劳勇敢善良聪明的民族，在我们战天斗地、你死我活的时候，他们一刻也没有停留地创造着同样灿烂的文化。
不能不承认，在许多方面，西方远远地走在了我们的前头。
不是曾痛斥过“外国的月亮圆”的论调吗?到国外一看，因为他们早就注意到环境污染问题，月亮的确要更圆更亮一些。
于是我们开始检点我们赖以生存的文化，感到莫名的悲凉。
“五四”时期，有人建议废除汉字，有人实行废除孔教，从师夷之长以制夷到改革开放，百余年来，仁人志士未曾一刻停止过探索真理，而崇尚西方之风，也愈来愈烈，甚至提出全盘西化的观点。
如果说初期的崇尚还只是洋火洋油洋布洋面的阶段，那么，后来的崇尚则几乎渗透到物质和精神生活的各个层面，使人不忍一一列举。
中国的确是个大国、穷国、古国，它的发展与崛起不可能是一蹴而就之事，然而它毕竟是我们的祖国，这块土地上的人民，必须自强不息，才能扬眉吐气。
中国人的智慧失望和放弃不是中国人的习惯。
那么，中国人还能不能崛起，能不能自立于世界民族之林?让我们沿着历史，做一次中国人的智慧的巡礼吧。
《中国人的智慧丛书》共8册，洋洋大观，在不同的学科里，记述了中国科学技术的优秀成果。
不仅有震古烁今的四大发明，而且有太多太多的不为人知的发明创造。
这些成果，早巳为国际科学史界所肯定，做出这些成果的科学家，也早已为全世界人民所敬仰。
比如关于炼焦的发明，丛书介绍：中国最早的用煤炼铁的记录，见于公元4世纪的《释氏西城记》;成书于1650年前后的明代方以智《物理小识》，记载了炼焦及用焦炭炼铁的全过程。
为了证明这项技术的发明权属于中国人，丛书 (《揭示物质变化》分册)列出了8个国家的最早记录，它们都在18或19世纪，结论不证自明。
在记述了水稻专家袁隆平的成果后，丛书(《播撒绿色希望》分册)引用了国外的评论：国际水稻研究所所长斯瓦纳森博士说：“我们把袁隆平先生称为‘杂交水稻之父’，因为他的成就不仅是中国的骄傲，也是世界的骄傲，他的成就给人类带来了福音 !”日本专家甚至把杂交水稻和四大发明并列，把杂交水稻称为“中国对人类作出的第五大贡献”。
古代，中国有大多的祖冲之、李时珍、徐霞客……我们当然可以引为自豪;现代，如果中国人多一些华罗庚、李四光、袁隆平……则我们何需自卑!中国人的自信有这样一个故事：记者采访一个少年，问他长大后的理想是什么，少年毫不犹豫地回答：“去美国留学!”有的人看了，感到有点鼻子酸;有的人看了，忧心如焚。
是啊，这不是有点不争气吗?实际上，孩子向往美国，并不可怕，说明美国的确有它先进的东西，而见贤思齐，正是我中华民族的长处。
这样的事，只可能出现在具有划时代意义的十一届三中全会之后，如果还是封闭的昨天，我们将无法想象美国有什么好处。
如果我们总是认为外国是人间地狱，那才是十分可怕的事情。
临渊羡鱼，不如退而结网。
在这奋起直追的年代里，发感慨是没有什么意义的。
中华民族斗不是劣等民族，过去曾经辉煌过，只要努力，就一定能创造新的辉煌。
我们在痛定思痛，发现我们已经落后了很远之后，才会更加义无反顾地走现代化的道路──而支撑我们的力量源泉，就是“中国人的智慧”。
也许有人会问：现在已是互联网时代、知识经济时代了，再来重读过去的辉煌，是不是有点夜郎自大、自我陶醉?我不这样认为，自信，将永远是一种力量的源泉。
上世纪80年代，陈景润不知鼓舞过多少人，这些人不一定都要成为陈景润，但，陈景润会成为一种观念，一直激励着这一代人，并永远给这一代人以启迪。
《中国人的智慧丛书》的意义，也许正在于此吧。
(原载：《中华读书报》2001年2月14日)这一篇文章与课文相比，写法有什么不同?学生讨论、交流。
学生明确：这是一篇读后感，直接批驳论点，用事实说理，与课文写法不尽相同。
四、课堂小结学习本文，一方面我们掌握了驳论的写法，另一方面理解了鲁迅先生精深的思想和宽广的襟怀，让我们永远铭记先生的教诲，用坚挺的身躯迎接生活的挑战，用坚不可摧的自信迎接时代的挑战，为使我们的民族跻身于世界强民族之林而努力奋斗。
五、布置作业1、整理课上的发言，写一篇题为《由脊梁引起的思索》的文章。
2、请阅读下面三个材料，分析这三个材料侧重点及适应论点的不同：⑴ 爱国诗人陆游，生活在宋王朝遭受外族侵略的时代，他渴望祖国统一，直到临终，还念念不忘复兴中原。
他在《示儿》诗中云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”⑵ 文天祥被俘后，元军一再逼迫他投降，文天祥便毅然写了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句作了回答，表现了坚定的民族气节和崇高的精神境界。
⑶ 鲁迅先生为了国家的富强、民族的振兴，年轻时东渡日本寻找救国的真理，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，《自题小像》中的两句诗，表达了誓为中国人民献身的革命精神。
〖参考答案〗上述三例都引述了人物的诗作，都包含了“爱国”的内容，但是作为论据来说，这三个材料蕴含的主旨是有着细微差别的：例⑴表明的是渴望光复失地的爱国思想;例⑵反映的是为民族利益不惜牺牲生命的崇高的民族气节;例⑶揭示的是立志为国出力、报效祖国的革命献身精神。
这种差别从所引的诗句和材料的语言表述中可辨析出来。
因此，同样论述爱国的文章，如果提出的论点侧重于渴望收复被侵略者掠夺的国土，应用例⑴;如果侧重于不怕牺牲、誓死捍卫祖国，应用例⑵;如果侧重于拯救多难的祖国，将个人的前途同祖国的命运紧紧连在一起，则应用例⑶。
经过筛选辨析，使之最切合论点的需要，才称得上是最恰当的论据。
初中语文课型
初中语文课四课型教学法 所谓四课型教学法是指在教学过程中，按照教材各部分的固有顺序，把教材分为几个单元，每一个单元的教学过程都依次经历阅读、讨论、解惑、探索四个阶段。
每一阶段分别构成一种课型，简称“四课型”，下面我将四课型的操作要点阐述如下： 一、 阅读课 培养独立阅读能力，是培养学生自学能力的基础。
所以，我先设置了阅读课。
一般是每一单元的第一、二课时，由学生独立阅读，思考和探索，具体做法如下： 第一 ，激发学生的阅读兴趣，增强学生阅读的自觉性和主动性。
为唤起学生的阅读兴趣，教师在课堂上要进行5分钟左右的必要的启发讲解：或背名言、或讲个小故事、或讲个成语的来历等，针对每课的具体内容，确定启发讲解的内容和形式，提出几个富有启发性的问题。
如《邓稼先》一文时，首先放几张关于人造卫星升空时的片子—（自制的课件），然后教师对照片子有声有色地向学生讲述中国第一颗人造卫星上天的经过，再引导学生回想2003年10月中国“神州五号载人航天飞机成功发射”的场面阅读本文，从而激发学生对邓稼先的了解和崇敬，使阅读在美好的气氛中起步。
第二，指导读书方法，为学生提供有效阅读的路标和向导。
关于读书方法，我向学生提出了“三到”的要求，就阅读的全过程来说要看到、读到、写到。
所谓看到就是要快，要全。
了解全貌，掌握全局。
所谓读到就是心到，边读边思考。
写到就是要动笔进行点、划、摘、记，以促进思考，加深理解记忆。
上述读书法，从导言课开始逐步向学生介绍，使学生逐步养成良好的习惯。
第三，引导学生在阅读中发现问题，提出问题，记好笔记，写出体会，以推动学习向纵深发展。
“发现问题，等于解决了一半”。
这话很有哲理。
学习中的问题，就是推动学习深入前进的动力。
学生在阅读中发现问题的时刻，才真正开始了向这个问题的进击。
在学习阅读过程中，为培养学生善于发现问题和提出问题的能力。
我采取了以下四种方法。
1、联系实际提问题。
有些学生在阅读《中国石拱桥》一文后，联系实际提出这样一个问题“你见过文中那样的桥吗
古代的人造出的石拱桥，和现代人造出的形式各异的立交桥，那个更美、更先进
它们就仅仅像文中所说的‘天上的彩虹吗’”
于是出示了自己制作的关于各种桥的幻灯片（即自制的课件）和一些有关桥的图片，这样便引导学生进行思考，以便加深印象。
2、反过来想想提问题。
如学生在阅读《口技》一文时，先放几段有关艺人吹拉弹唱的录像，再放几段音乐，问“这几幅图画上的人和录音中那些人的演奏好听吗
为什么
”“对，好听，因为演奏技艺高超
”再提出“如果他们的演奏很一般，你愿意听吗
”这样反过来想想提出问题既能加深理解，又能增强记忆。
3、前后对照提问题。
在学习《故宫博物院》时，首先介绍有关故宫的一些历史，再出示几幅有关图片，学习过程中让学生对照《苏州园林》一文，向学生提出问题“两文都力图将有关的事物的各方面知识清楚明白地告诉读者，但在说明顺序和说明方法上有什么相同点和不同点
4、联系各科提问题。
如《气候的威力》一课，先出示自己制作的课件——南极的冰川，然后让学生联系地理、数学、理化提出问题。
当然，提问题的方法很多，这是普遍常用的四种方法而已。
二、 讨论课 阅读课之后，我设置了讨论课。
讨论课上教师把学生阅读时提出的疑难问题加以筛选，引导学生进行讨论。
首先讨论的重点力求符合教材重点和学生思想实际。
有时围绕对某个概念理解展开讨论。
针对学生在讲解《藤野先生》一文时，展示了关于敬佩教师的几幅画面（自制的课件）：有名人敬师的，有少先队员敬师的；有解放军战士敬师的……引导学生把握课文内容，理解鲁迅敬师的原因。
其次，提出明确讨论要求，以小组为单位，认真组织，具体指导，对学生要求勇于发表自己见解，虚心听取和思考别人意见，在平等的氛围中展开争论或辩论，坚持真理。
第三，指导讨论方法。
引导学生把握讨论题目的中心点；充分运用课本中的要点，针对讨论题目进行分析，恰当运用已学文化知识和生活中的实例进讨论，分析综合，提出观点。
然后紧扣要点，理清思路，做出结论。
第四、教师组织重点问题全班讨论。
在小组讨论的基础上，由各组代表围绕重点问题展开全班讨论。
这时，教师的主导作用十分重要，教师应直接参讨论，但应做到“引而不发”不能直接告诉学生答案，而应起穿针引线、因势利导的作用。
在全班学生对讨论的问题产生兴趣时，教师应作画龙点睛的讲解，使学生对问题有明确认识。
如讲《事物的正确答案不只一个》时，先出示四幅图画—（自制的课件）即课前预习中的四幅画，让同学们找出正确答案，再学习课文，然后对课文进行讨论，要求：找出文中的一个观点谈看法，必须用典型事例证明自己的观点。
有的同学找出文中的观点“发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识”，举了居里夫人的事例证明这一观点，有的同学举了伽利略的事例证明这一观点还有的同学举哥白尼的事例证明这一观点……最后围绕“读书有害还是有益”这个问题展开讨论。
有的同学认为：“读好书能陶冶人的情操，增长知识，因为‘书是人类进步的阶梯’‘书犹药也，善读之可以医愚’”；有的同学则认为：“读书能使人走向歧途，因为不好的书不仅无益，而且有害……”两中不同的意见进行了激烈的交锋。
这时教师给以适当的引导和诱发：读好书，如沐春风；读坏书，如饮鸩酒。
这种课堂讨论活动既有学生之间的交锋，又有师生之间的争论，经历了从现象到本质的认识深化过程，活跃了学生思维，培养了能力。
三、解惑课 讨论课上的问题有的解决了，有的尚未解决，特别是全班争论的重点问题，意见不统一，或理解不够深透。
这时，学生把希望寄托于老师，教师重点讲解的时机到了。
为此，我设置了解惑课，教师在课上的讲解要力求生动有趣，言简易明，掷地有声，富有启发性。
第一、教师讲解的重点应放在“三点”上，所谓“三点”指新旧知识的结合点；新知识的关键点；前后各节之间的理论与实际的联系点，这些都是教材最本质的东西。
第二、教师的讲解要抓住学生的兴奋点，兴奋点是为学生普遍关注且同教材有紧密联系的问题，教师应力求把教材的科学性、系统性同学生的兴奋点结合起来。
这样才能激发学生的学习兴趣，引导学生愉快地进入思考过程。
如在学习《安塞腰鼓》时，首先放投影有关安塞腰鼓的图片（教师自制的），再让学生思考：平时你见过安塞腰鼓吗
你打过它吗
打鼓的都是些什么人
打鼓的那个场面你见过吗
如果没见过，想见吗?等等，这样便抓住了学生感兴趣的问题，使他们在愉快的气氛中学习本文。
第三、教师的讲解要从形象入手，注意指导学生的思维方法。
语文课上的内容和有关问题，都是属于理性的抽象的，学生较难理解。
教师应使学生以形象为入门的向导，步步深入的把握课文内容，理解道理。
在学习《土地的誓言》一文时，学生提出“土地怎么会发出誓言
它为什么发誓言
如果不会，那又是谁发出的誓言
他发出了什么誓言
”于是出示图片并讲清本文的要点：原来是作者在‘九一八事变’十周年时写的一篇散文，抒发了对沦亡国土的强烈思念之情，为东北的土地所发出的誓言，在讲清本文要点的基础上，教师引导学生透过现象看本质，不仅使学生澄清了模糊的认识，同时也教给学生正确的思维方法。
第四、探索课 教是为了不教，教学应培养具有创造能力人。
为达此目的，也就不能只要求学生做完几道教师规定的练习题，还要培养学生独立探索前进的能力。
于是我就在解惑课后设置了探索课。
做法如下： 第一、专题探索。
每学习一课，都要引导学生运用有关知识，针对学生中普遍存在的突出思想问题，进行探索性分析，并在各自分析的基础上全班交流。
如学习《走一步，再走一步》一文时，放几幅有关的图片（自制的课件）—如果你遇到一个孩子在一个危险的山崖上进退两难时，你如何让他下来
学习课文后再组织学生围绕“假如你是‘我’，孤身一人在悬崖上，你会怎么办
生活中你有没有遇到困难
你怎样处理
从中受到哪些启发
”进行专题探索。
学生积极思考认真分析，既谈出了自己的做法，又写出了受到的启发，端正了学习态度，明确学习目的，使教学收到意想不到的好效果，使学生对困难的处理有了正确的方法，同时也懂得了生活的哲理。
第二、自拟复习题目。
引导学生自己拟定本单元的复习提纲和自测题目。
不搞束缚学生思想的所谓答案格式，而是引导学生逐渐学会对具体题目进行具体分析，归纳总结出分析各种问题的思路。
第三、单元小结及写小论文。
指导学生书面表达每单元的知识序列纵横结构，写出学习每一个单元的心得体会，或小论文，初步联系实际解决一些思想问题和现实生活中遇到的具体问题，如学习《斑羚飞渡》一文后，有的学生把体会小结融为一体，写出《生命的永恒》读后感，有的则写出《我看镰刀头羊》，而学习《紫藤萝瀑布》一文后，他们又写出了我对“生命的长河是无止境的”这句话的理解、看法等，这些，都是学生发自内心的体会，在知识上反映出的小论文。
它大大的激发了学生自学的热情。
运用“四课型”教学法，有利于培养学生的自学能力；有利于学生牢固掌握知识；并有利于学生把知识转化为能力，转化为觉悟；有利于体现教师的主导作用和真正发挥学生的主体作用。
二年级下册读书计划
一： 指导思想。
以培养学生的阅读能力为核心， 探索以课堂为主体，课外校外为两 翼的“大阅读教育”模式，形成鲜明的课外阅读教育特色，引导学生与 书为友，增强自我学习的能力，丰富学生的学习素养，积极营造“好 读书，读好书，读书好”的书香校园阅读氛围。
在教师、学生全员参 与下，在与经典、名著等的对话中，开阔我们的文化视野，敏感我们 的心灵触觉，净化我们的精神家园，通过读书活动的开展，促进学生 读好课外书，拓展视野，全面提高学生的综合语文素养，建设书香校 园。
二、活动目的。
1、培养学生养成阅读经典诗文的良好习惯。
2、提高读书熏陶学生良好的思想道德情操。
3、指导学生形成选择鉴赏书籍的能力。
4、 学习利用阅览室、图书室、网络，班级图书角等查阅资料，培养 学生处理和搜集信息活动内容：读书、诵经、阅报。
1.“诵经”，继续开展古诗文诵读活动，以《课程标准》推荐诗文为依 据，结合《古诗文诵读手册》进行，六年每个小学生背诵古诗词不少 于 70 篇。
2. “阅报”，阅读程度适合的儿童报刊。
利用学生订阅的报刊。
让学 生相互传阅，每天阅读 10 分钟。
三：活动措施1．继续充实完善班级图书角，让学生有书可读。
力求图书角天天开 放，并专门配备 1—2 名学生作为班级兼职图书管理员，负责图书的 出借、登记、归还等服务工作。
与其他班级之间建立“好书交换站”， 定期举行“好书换着看”活动。
2． 进一步促进“课前两分钟吟诗”活动，对《古诗诵读手册》读本推 荐的诗要力求熟练背诵。
3． 继续开展早读活动。
引导和帮助学生养成早读的习惯。
4．积极参与学校书香班级的创评工作。
着重抓好古诗词诵读、推荐 读物的阅读，积极组织“读书大王”评选活动等。
5． 做好班级读书活动，开展“每周一诗”诵读活动，每天的语文课利 用课前两分钟背诵古诗。
6．积极开展“读书大王”评比表彰活动。
读完一本书，由语文教师检 查后记录下书名，发给“小书迷”卡片一张；学生获得五张卡片后，发 给“读书之星”荣誉证书。
每月初举行上个月“读书之星”的表彰，每学 期举行一次“读书大王”的表彰。
7． 作好“”， 按统一要求配备由学生个性化命名的“” 一本， 在老师的指导下将读书过程中看到的精彩片段、好词好句、 名人名言、心得体会记录下来，一周一评。
8． 认真组织“主题阅读”读书活动。
读书主题师生共同确定。
四：具体活动安排1、制定教研组蓓蕾读书活动计划。
各班制定班级读书计划。
2、班级图书角、古诗园地建设；3、以“读书活动”为主题的展示活动；4、展评活动；5、组织开展“我读书、我快乐”演讲比赛、故事大王比赛、经典诗文 诵读、成语接龙比赛等。
二：二年级下学期阅读课教学计划一、指导思想《语文课程标准》指出：现代社会要求公民具有良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野，具备包括阅读理解和表达交流在内的多方面的基本能力。
为此，我们以 开阔视野，启迪智慧，指导学生学习读书方法 为目标，在阅读课上加强对学生语文阅读能力的培养。
为了拓宽学生的知识面，在班中形成良好的读书氛围，结合学校开展的读书活动，引导学生与好书交友，让学生从小养成热爱书籍，博览群书的好习惯，并在读书实践活动中陶冶情操，获取真知，树立理想
让书籍丰富他们的知识，开阔他们的视野，活跃他们的思维，陶冶他们的情操，使他们体验：读书，是快乐的
二、达到目标1、激发孩子的阅读兴趣，让孩子喜欢读书，和书成为好朋友，让书成为学生的终身伴侣。
2、通过引导学生诵读经典美文和绘本，积累优秀诗文，有了较丰富的生活积累之后，形成良好的语感。
3、能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，丰富精神世界，提高综合语文素养。
4、让学生在积累知识的同时，提高写话能力。
三、阅读教学的方法及措施（一、激发兴趣，指导读背古诗文。
低年级的小学生识字量不多，但大多数孩子爱听故事。
因此，我们利用语文课创设情境，讲述有趣的小故事，给他们读课外书，并注意引导学生识记常用字，同时，请家长配合自己，指导学生在生活中识字。
当学生具有一定的识字量后，我们开始利用早读的时间指导他们背诵古诗文，利用每周的早读时间指导全班学生背诵1 2首古诗。
学生在学习和背诵古诗的过程中不但提高了普通话水平，增长了不少知识，扩大了识字范围，还培养了学习语文的兴趣，积累了丰富的语言，培养了对优美语言的感受和欣赏能力，即培养了语感。
这为他们今后的语文学习打下了坚实的基础。
（二、加强训练，指导课外阅读方法。
（三、尊重学生，形成持续的课外阅读方式。
首先采取放任孩子的阅读方式。
课外阅读是一种很个性化的学习和生活方式，它是依据孩子的爱好和兴趣而维系的独立的读书活动。
推荐书目与孩子自由选择这两种方式要相结合。
要求学生每天读课外书的时间不能少于二十分钟，并注意经常和家长沟通，及时向他们推荐书刊，供孩子学习；家长要根据孩子的个人兴趣自主选择读物。
允许孩子的阅读量有增有减，目的是鼓励他们养成持续阅读的习惯，希望他们只要一见到文字，就要有阅读的欲望。
其次，放松孩子的阅读负担。
我认为重视引导和保持孩子的阅读热情，是课外阅读指导首要的也是最重要的任务。
我宁愿让孩子在一身轻松的状态下，主动积极的阅读中，启动思维、激发情感，有所理解，有所体验，有所感悟，有所思想；也不愿在课外阅读时因为这一无形的重压而使课外阅读陷入干涸的沙漠。
但我赞同进行适量的课外阅读笔记的练习，让学生每周在阅读后有积累语言的需要时，让他们在本上摘录少量的优美词句，通过绘画写话的形式表达自己的阅读感受，逐步帮助他们培养语感，提高表达能力。
（四、师生合作，营造课外阅读的良好氛围。
经常开展 班级读书会、故事会 ，在学习伙伴间形成课外阅读的氛围，引导孩子用一段时间去读一本教师或同学推荐的好书，用一个集中的时间由同学和老师共同对作品进行自由的讨论，也可展出一些孩子的或其他作品。
有时也会举行各种游戏式阅读活动，进行一些比赛，如 古诗擂台赛 、 朗读竞赛 等，大大激发学生阅读的兴趣。
（五、充分发挥班级图书角的作用。
1、建立、更新班级图书角。
新学期伊始，充实图书角内的书籍。
本班学生每人捐一至二本图书，由老师严格把关，督促学生捐出适合阅读的、有质量的新书。
对捐的书好的同学按班里的评价标准给予表扬、加分。
要求每位学生在本学期读完这些书。
有余力的同学可以再读一些喜欢的课外读物。
2、规范借阅制度。
选出两名图书管理员，负责图书的借阅和维护。
由老师起草一份图书借阅制度，贴在图书角旁边，人人遵守，文明借阅。
3、规定借阅时间。
每周的午读课为全班统一的借阅时间。
每本书的最长借阅时间不超过1天。
（六、加强学生之间的图书借阅。
同学之间可以建立起图书借阅传换的关系，一周之内，同学之间的书可以相互转借，这样可以使图书的利用率得到更大的发挥，也是开阔眼界、节约金钱的一个好办法。
（七、定期评出读书明星。
及时地鼓励对于孩子来说非常重要，我们对于学生的课外阅读要及时地指导，更要及时地鼓励。
定期评选出读书小明星，数额不限，只要做得好，有进步的都有参评资格。
在每周一的早读时间进行读书活动交流，引导学生从读书的内容、读书的趣事、读书的感受等方面来谈，激起其他学生的共鸣，这样形成了喜读乐读的班级舆论，这对于我们顺利开展课外阅读是十分关键的。
四、本学期的古诗诵读以及阅读书目古诗诵读内容：《凉州词 》 《杂诗》 《九月九日忆山东兄弟》 《早发白帝城》《长干行》 《逢雪宿芙蓉山主人》 《赠花卿》 《枫桥夜泊》《竹枝词》 《山行》 《秋夕》 《梅花》 《夜书所见》《题秋江独钓图》 《舟夜书所见》必读书目：注音版《亲爱的笨笨猪》、 注音版《木偶奇遇记》绘本《爷爷一定有办法》、《蚯蚓的日记》五、具体安排：周 次阅读书目1 4注音版《亲爱的笨笨猪》新人文读本《云之歌》、《从图画中》6 9注音版《木偶奇遇记》新人文读本《小童话》、《鲜花送病人》11 12绘本《爷爷一定有办法》新人文读本《支撑》、《登山人》14 15绘本《蚯蚓的日记》新人文读本《逛超市》、《捉月亮的网》三：二年级下册阅读教学计划随着孩子们识字量的不断增加，二年级下学期对于孩子们的阅读也有了更高的要求。
本来对于语文的学习，“三分课内，七分课外”，所以，我要继续坚持引领学生进行扎实有效的课外阅读。
从时间上分，我们依然要坚持课前、阅读课和课外三大部分。
“课前”我们要集体诵读要求背诵的《新笠翁对韵》后半部分和课本中要求背诵的篇目；“阅读课”我们将进行分享阅读，将大家平时阅读到的好的书目向大家推荐；课外还是以老师推荐的篇目为主，学生自由选读，每天的阅读时间不少于半小时。
我向孩子们推荐的这个学期要读的内容大致分为三部分：第一部分：文学类。
在学习《丑小鸭》的基础上要拓展阅读《卖火柴的小女孩》《皇帝的新装》《海的女儿》等“安徒生童话”系列童话故事。
在学习《揠苗助长》《守株待兔》等寓言成语故事的基础上要继续拓展阅读《寓言故事》和《成语故事》，并让学生分清楚我们中国成语故事有好几类：寓言成语故事、历史成语故事、神话成语故事。
在学习背诵《草》《宿新市徐公店》《望庐山瀑布》《绝句》《敕勒歌》这五首古诗的基础上，拓展学习并背诵《春晓》《咏柳》《绝句（迟日江山丽》《登鹳雀楼》等描写春天或自然景色的优美诗篇。
我们这个学期通过课文将接触到的名人有很多，如：白居易、李白、杜甫、雷锋、鲁班、戴嵩、齐白石、徐悲鸿、李苦禅、列宁、张衡、爱迪生、钱学森、邓稼先、达·芬奇，关于这些名人都有他们特别有名的故事，有兴趣的同学不妨在课下找到他们的故事读一读，有一定阅读能力的孩子可以读名人传记，这样不仅对这些人物有不同方面、不同层次的了解，最主要的是能从这些名人的身上写到许多“名人品质”，能够激励孩子们发奋努力。
第二部分：文学知识类。
我们这个学期对于一些文学知识还是不仅要了解，而且要能够背诵下来。
要求积累对联：“杨柳绿千里，春风暖万家”、“黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风”、“春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花”、春风一拂千山绿，南燕双归万户春”。
积累助人谚语：“花要叶扶，人要人帮”、“赠人玫瑰，手有余香”、“帮助别人的人，能得到别人的帮助”、“诚心能叫石头落泪，实意能叫枯木发芽”。
积累气象谚语：“朝霞不出门，晚霞行千里”等。
积累名人名言：“知识是我们飞向天空的翅膀”、“思考可以构成一座桥，让我们通向新知识”、“天才是百分之一的灵感加上百分之百的汗水”、“科学的未来，只能属于勤奋而又谦虚的一代”。
力争让学生们通过课内的学习，养成在课外积累对联、谚语、名言的好习惯。
第三部分：人文、科学知识类。
背诵《节气歌》，了解中国的24个节气及相关的农业知识。
阅读介绍台湾日月潭、新疆葡萄沟、北京等地方的相关资料，了解我们伟大的祖国是怎样地大物博、物产丰富。
也拓展阅读藏族、回族、蒙古族、维吾尔族、高山族、傣族等少数民族的相关资料，了解他们的民族服饰和生活习惯。
同时也要搜集我们安阳的一些相关资料，让孩子们从看到吃各方各面更进一步了解我们的家乡，当然更建议有能力的家长带着孩子去我们周边的名胜古迹转一转，看一看，让孩子们能有更深刻的感官体会。
了解并记忆各个季节开放的花，如春天开放的有迎春花、桃花、玉兰花、杜鹃花；夏天开放的有荷花；秋天开放的有菊花；冬天开放的有梅花。
了解邮票及相关的人文知识。
了解风、雷雨、岩石、化石、星座及它们的形成等自然科学知识。
总的来说，这个学期时间比较短，这么多阅读内容的话会比较繁重，也比较琐碎。
但如果家长能够随着我们当天所讲的课本内容按照我布置的家庭作业“化整为零”，每天坚持做一点，孩子们一定能够轻松有序地完成这个“庞大”的阅读计划
四：二年级下学期语文课外阅读活动计划一、指导思想：《小学语文新课程标准》关于课外阅读的要求：培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量。
提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本书。
《小学语文新课程标准》还对课外阅读量提出要求：一、二年级课外阅读总量达到五万字。
有关资料表明，学生语言的积累50%左右来自可外，由此可见，课外是学生积累语言的广阔空间。
课外阅读应该从低年级开始抓起，充分利用低年级的好奇心，想读书、想识字的愿望，激发读书兴趣，从而培养学生形成良好的阅读习惯。
低年级的小朋友，重在培养他们阅读的兴趣，养成天天阅读的习惯。
我们语文备课组老师根据低年级小朋友的特点，对阅读内容、阅读时间等提出具体要求。
二、阅读篇目：1、洋葱头历险记（142页15.8元，吉林人民出版社2、感动小学生的80篇故事（班主任推荐 216页10元，延边大学出版社3、吹牛大王历险记（215页10元，延边大学出版社4、成语故事（203页12.5元，黄山书社5、中华美德故事（216页10元，延边大学出版社6、列那狐的故事216页)10元，延边大学出版社三、阅读形式：1、让家长明白课外阅读的重要性，有好书让孩子自己先认真阅读并拿到学校与同学共享，互相交换阅读和交流。
2、建立家校联系制度，每晚布置一定的阅读量，规定阅读时间，在家长的督促下，让学生完成阅读任务。
3、学生之间互相交流。
阅读后，学生之间互相交流阅读情况，讨论解决疑难问题，交流心得。
4、我们利用早上或中午的时间，开展故事会、图书介绍会或诗歌朗诵会。
每次活动后都充分肯定学生的成绩，进行表扬，以保持他们的阅读兴趣。
四、成果呈现方式：1、定期开展班读书活动，组织朗诵、故事比赛，每月评出一名“阅读之星”。
2、每学期一次评比。
内容形式不拘，可摘抄，可写自己的感受，简单一两句话即可，每周一篇，每学期一展评，全体同学都参评，都来当评委。
奖励优秀的，较差的鼓励改进，并把课外阅读的成绩按30%计入平时成绩的考核中。
这项活动使同学们能够相互学习，相互提高。
如何培养中学生阅读习惯，提高阅读能力
教育家苏霍姆林斯基说：三十年的经验使我相信，学生的智力发展取决于是否会很好的阅读。
会边读边想的同学，比起那些不会迅速阅读的人来，处理事情要快些，顺利些。
请记住，愈是困难的学生，他在学习中遇到似乎不可克服的困难越大。
他就越需要阅读。
阅读能教他思考，思考会刺激智力觉醒。
笔者认为，阅读教学要提高效率，要培养学生的自主阅读能力，让学生学会学习，关键是培养学生良好的阅读习惯。
由于不同的阅读习惯其培养方法不同，在教学实践中，我尝试从以下几方面去培养学生良好的阅读习惯。
一、培养学生发现问题的能力，养成自主探究、质疑问题的习惯 培养自主探究的习惯必须从质疑问题开始。
阅读教学中要引导学生善于发现问题，学贵有疑，疑者，觉悟之机也。
发现并提出高质量的问题必然伴随着分析综合、比较归纳、演绎推理等一系列复杂的思维活动，必然是对思维能力的极好训练。
在发现问题、提出问题以后，还要引导学生自己解决阅读中的问题，学会借助于工具书和参考资料解决问题，但最重要的是学会用脑，学会运用已有的知识，用已知来解决未知。
1．改学前教为学后教。
在教学实践过程中，学后教应该是一种以不变应万变的良策。
让学生在自习新课之后教师才教，让学生带着问题来课堂学习。
教师应把讲读课上成讲读与训练的结合课，应以筛选、获取信息和加工信息为主要目的，尤其应把教的重心放在学生反馈出来的疑难问题上，引导和帮助学生解难释疑。
为此，应把握以下原则：①学生能够自己发现的问题让他们自己去发现；②学生自己能够解决的问题让他们自己去解决；③学生不能发现和解决的问题，老师要引导和帮助他们去发现和解决。
2．抓住学生学习中已知与未知的矛盾，是培养学生发现问题能力的关键。
例如，在让学生自读《变色龙》的过程中，一位学生提出：奥楚蔑洛夫一会儿说天气热得要命，把大衣脱下来；一会儿又说天气冷了，要穿大衣了。
是不是真因为天热天冷呢
这个问题抓住了变色龙的特征。
多数学生认为，奥楚蔑洛夫因为心理紧张，因此产生忽冷忽热的感觉。
但也有学生却提出了与众不同的看法：奥楚蔑洛夫并不紧张，他谈天气，脱大衣，穿大衣，是为了掩饰自己，使人们不注意他的态度变化。
这样的讨论，不仅揭示了奥楚蔑洛夫的性格特征，更培养了学生从已知到未知探索并发现问题的能力。
3．抓住对事物的不同理解，调动他们发现问题的积极性。
通过争论，辨清是非，学生会对问题发生兴趣，有利于调动他们发现问题的积极性。
如在上《愚公移山》时老师提出愚公笨不笨的问题，结果，学生通过愚公痛感迂塞之苦确知移山之利深明可移之理三个方面论证了愚公不愚、大智若愚的道理。
并指出，说愚公笨，是因为从现代人的观点来看问题。
可见，抓住学生不同理解的争论，对发展思维有何等重要
4．要鼓励学生深入地发现问题，教师除了抓住学生在学习过程中的矛盾外，还应设计一些能对理解课文起关键作用的问题。
如在教《赫耳墨斯和雕像者》时，教师设计这样一个问题：我好像觉得这篇文章不完整。
难道赫耳墨斯听了雕刻家的话以后，他就没有感受，没有反应
所以我觉得文章缺一个结尾。
同学们对此反响强烈，各抒己见，这样，使学生在合理范围内充分展开创造想象，收获的不仅仅是对课文的理解，更培养了他们深入发现问题和认识事物的能力。
5.把提问的机会留给学生 爱因斯坦说过：发现一个问题比解决一个问题更重要。
发现是自主探究的开始，有了自己独到的发现，思维就会闪现出智慧的火花。
这时如果我们能营造一个积极宽松和谐的课堂教学氛围，让学生成为问的主体，成为一个信息源，那么学生的积极性和主动性将被大大激发。
探究问题的热情便会空前高涨，所以，我认为给学生10个问题，不如让学生自己去发现，去产生一个问题。
我在网上曾看到这样一节《斑羚飞渡》的阅读课，教者在课文导入和检查预习之后，进行了如下的提问： 1.斑羚遇到了怎样紧急的情况
2.面对这样的绝境,斑羚群有怎样的表现
3.镰刀头羊想出了一个什么绝妙的自救办法
第一步斑羚群是怎样做的
4.面对又深又宽的山涧,斑羚们是怎样飞渡的
(1)请找出描写斑羚跳跃腾空的动词。
(2)在跳跃的最高点,哪一个动作给了年轻斑羚新的生命
文中用了什么修辞手法来描写老斑羚
5.成功的试跳给斑羚种族带来了生的希望,作者在描写其他斑羚飞渡的时候是怎样安排的呢
在这节课里，教师按照自己对文本的理解（更多的教师是按照教参的理解）把教学内容分解成一个个细小的问题，然后按照这些问题按部就班进行提问，学生也就按部就班地一步步进人教师预设的答案中。
这些细小的问题把文章肢解了，就有如把文章大卸八块，然后一块块举起问：这是什么
不但文章的整体美丧失殆尽，而且在这一过程中，学生的倾听权和言语权都受到严格的控制。
阅读是学生通过与文本的对话，建构自己的认知图式，从而达到认知文本信息的目的。
'在这种碎尸万段（于漪老师语）的问题引导之下，学生是不可能建构起自己的图式的。
每一个问题的答案是确定的，也是惟一的。
学生在这些所谓井井有条的提问中，忙于去寻找书上现成的答案，忙于把这些答案机械地表述出来。
这样的对话学生不能根据自己的情感、自己的个性去倾听文本，不能自由地理解表达，更谈不上有创意的表达。
这样的对话必定视野狭窄，思维僵化。
非常巧的是年今教研我也教学了《斑羚飞渡》一课，但与刚才那位教者的教法完全不同，我从对话生成和文本解读这两个围度对课堂教训进行探索，我把其中一段精彩的对话给大家描述一下： 生:我觉得这是一个悲惨的故事。
师:为什么说它是一个悲惨的故事
生:因为斑羚们被逼到悬崖上,老斑羚不得不牺牲自己去救小斑羚。
生:我的感觉是悲壮。
因为老斑羚的牺牲很感人,很壮烈。
师:好啊。
刚才一个同学用了悲惨已经很不错了,这个同学改一个字--悲壮,更贴切了。
语文就是咬文嚼字,不错。
生:给我最深的感受是斑羚们的自我牺牲精神。
师:他们为什么自我牺牲
生:为了斑羚集体的生存。
师:对。
这是一种团队精神,值得我们学习。
大家看这个片段，我没有抛给学生一个问题，而是与学生就文本内容进行对话，学生对文本的解读，对主题思想的把握，在对话中自然生成，学生的学习效果大家可想而知。
以上事实证明，只有把提问的机会留给学生，学生的主体作用才能真正发挥。
学生个性才能得到张扬。
这一点我也有切身体会，如我在教学《生命生命》时，当我讲到对生命的珍爱这个主题时，立即有个学生站起来问：老师，杏林子身患残疾，那她当初有没有想到过死呢
作者写这篇文章所选的动植物都是弱小的代表，这是不是作者自己的一种写照呢
问的多好呀
我当即表扬了这个同学，并鼓励他们，要想弄清这个问题，还要查阅相关的资料，结果课余不少学生泡进了图书室和微机室，搜集到了大量资料，很快弄清了这个问题。
在学了《夸父逐日》这一课后，学生灵机一动，提出了这样一个问题为什么最后夸父的拐杖偏偏化作了桃林呢
怎么不是李子林、苹果林呢
就这个问题，同学们进行了大胆的想象，有人说夸父是想让后来的人，口渴了有果子吃，不至于像他一样渴死；也有人说自古以来，桃林总和水联系在一起，大概是夸父希望这地方也能出现水吧；还有人认为可能夸父的拐杖是桃木的……所有这些，无不显示了学生灵活的思维能力。
这样设计恰恰是依据新课标中指出的对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问。
二、培养学生的知识迁移能力，养成举一反三的习惯 举一反三是拓宽思路，培养和提高学生思维能力的重要教学原则和方法。
在阅读教学中，怎样培养学生的知识迁移能力，养成举一反三的阅读习惯呢
1．典型引路，触类旁通。
语文阅读教学要最大限度地发挥教材这一例子的作用，通过解剖麻雀让学生找出规律，教师要在揭示例子的规律上多动脑筋，狠下功夫。
当然，这典型的例子也不仅仅局限在课内。
学生通过典型掌握了规律性的东西，就能真正做到触类旁通，举一反三，并最终达到叶老所说的不复需教的目的。
如《邓稼先》中作者回忆记叙了邓稼先的六件小事，教师可引导学生分析第一件小事：记叙了什么事情
想表达什么意思
从哪些词句可以看出
以第一件事为典型，让学生掌握分析的钥匙，剩下的几件事就可让他们自己去反三了。
2．推敲辨析，比较异同。
有比较才能有鉴别，通过比较，了解事物的异同和相似之处，就可能由此及彼，触类旁通。
如有教师在讲授《看戏》、《口技》时，重点讲授前者是怎样选择和安排材料的，什么地方详写，为什么详写；什么地方略写，为什么略写。
让学生掌握这个一然后以本文为例子，引导学生去反三--分析后者是怎样运用材料、安排详略来表现主题的。
学生由于有了前者的一，就能顺着思路得出后者的三，通过推敲比较得出：写一个人、一件事不能面面俱到，而应依据中心思想的需要来选择和安排材料，这样才能突出文章的中心。
3．组成单元，重点突破。
现行中学语文教材每册均以单元组织教学内容。
由于这一编排体系体现了教材系统性、整体性和阶段性的特点，教学中就应通盘考虑这一单元内容，组成一个综合的教学整体。
这样组织教学内容，便于学生从对教材的共性与个性的领悟中，通过突破重点，带动一般，达到举一反三的目的。
通过单元教学来培养学生知识迁移的能力，一般可分以下几个步骤：①领起。
即明确单元教学目标。
②教读。
即教师为主导，师生共同学习一两篇课文，教师把规律性的知识作为重点讲解内容，教给学生方法，为学生下一步自读提供范例。
③自读。
学生在教师点拨下，以教读课文为范例去自学另几篇课文，从而实现由举一到反三的过渡。
④总结。
这一步的主要任务是对本单元的学习内容进行归纳整理，其中特别要注意培养学生的迁移能力。
三、加强方法训练，养成乐读好读的习惯 我们都知道兴趣是最好的老师，善教者使人继其志，阅读教学的成功是教师教完了一篇文章，学生都想去读同一类的其他文章。
我主要采取以下五种方法来激活我的语文课堂，引起学生浓厚的阅读兴趣。
1、问题探究法 问题探究法，即以问题为线索，让学生在不断地阅读课文中寻找问题，发现问题，提出问题，对于学生提出的诸多问题，教师可以有目的地选择部分问题和学生共同分析、研究、解决。
还可组织引导学生评论哪些问题提得好，哪些问题对大家有启发，哪些问题最新颖，最富有挑战性。
让学生通过发现问题和提出问题，激发阅读兴趣，培养他们的创造力，在共同解决问题的过程中加深对文本的感悟。
例如在教学鲁迅的《风筝》一课时，我就尝试运用了这种方法。
众所周知，鲁迅的文章主题都较深刻，对于初一学生来说，理解起来有一定困难。
我想，如果挥动理性的解剖刀无情地把课文解剖下来，说不定一篇课文上下来，我说得口干舌燥，而学生还在云里雾里，不明所以。
因此我决定把主动权交给学生，既然他们觉得文章难懂，那么就让他们把这些疑难的地方提出来。
于是我把全班同学分成6组，每个学习小组分别承包了两个自然段的阅读任务，然后让他们把在共同学习探讨的过程中仍不能解决的问题提出来。
结果我发现学生提出的问题都集中在几句话的理解上，像第一组提出为什么远处有一二风筝浮动，就会感到'惊异和悲哀'，第六组提出我还能希求什么呢
我的心只得沉重着，表达了作者一种什么样的心情
而这几句话也就是理解这篇课文主题的关键所在。
于是，我引导学生全班交流，并适时点拨：鲁迅知道当年限制弟弟玩的自由错了，如今后悔了，而弟弟竟全然不知，连弥补的机会都没有，尤其悲哀，不寒而栗。
结果在大家热烈的探讨中，这篇课文就轻松地学了下来。
这是对第四学段阅读目标5的最好诠释：对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。
2、体验感悟法 新课标强调应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。
要珍视学生独特的感受、体验和理解，的确，学生对作品的感受因人而异，是不能统一的。
一篇美文佳作，与其由老师剖析得清清楚楚，明明白白，真真切切，倒不如让学生自己去感悟，去体验，把创造的空间还给学生，以激发学生的阅读兴趣.执教泰戈尔的散文诗《金色花》时，我先给同学们播放了孙悦演唱的《感谢你》，同学们有的凝神聆听，有的闭目跟唱，完全陶醉在深情的歌声中，母爱的伟大，母爱的圣洁，已让学生不能自已，这时我与学生共同走进《金色花》的学习中，读诗，赏诗，品诗。
最后再次让学生用心聆听这首歌，让学生在这优美的背景音乐下以妈妈，我想对你说为题，写段话送给自己的母亲，把整节课推向了高潮。
因为我把学生带入了体验境界，学生也用诗样的语言表达对母亲的爱，其中有一位同学满含深情地诵读道：妈妈，爱你，谢你，一次次，想要在你休息时对你说。
可是--昨日的我，今日的你，一句谢谢又怎能说得清道得尽。
所以说，教师应尝试着营造优美的、愉悦的，有利于体验的氛围，进行适当的情感渲染，使学生真正进入角色，体验作品的神韵，领略作品的美感，获得情感上的愉悦，最终形成创新的意识和能力。
3、画图领略法 画图领略法，就是要学生在读中画，在画中读。
正确理解原文，这是作画的基础。
把相关的文字描述转化为头脑中的想像，这是作画的关键。
用生动形象的语言把想像的内容描述出来，这是作画的核心，这也正是新课标所倡导的有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。
苏轼的《水调歌头》是一首咏中秋的名诗，诗中千古传诵的名句但愿人长久，千里共婵娟曾打动多少人的心，我最不会欣赏诗，所以我讲这课的时候，首先让学生读诗，再介绍一下诗的创作背景，最后背诗，草草了事。
而我们学校张帅老师教学本节课时可谓独巨匠心，整节课分三个板块实施：与诗人相遇，和诗人同行，对诗人说话。
在与诗人相遇环节教者配乐介绍苏轼写此诗缘由并范读，所有在场的老师与学生都完全被老师的范读吸引了，张老师素质非常好，学校一般的朗读任务都由她来完成。
然后她和学生一起进行各种形式的练读，和诗人同行。
在学生的情感完全被调动起来，朗读的热情高涨时，教者又安排学生根据词的意境大胆想象，在头脑中创设一个画面，对诗人说话，然后用富有表现力的语言描述出来，准备拍摄MTV。
到现在我仍清楚地记得其中一位男同学的精彩描述：离我们最近的是作家苏轼，一身学者打扮，穿着长袍，背着手，面带愁容；再远一点是亭台楼阁，松柏苍翠，又圆又大的月亮挂在天空，从画面仿佛能感受到词人心有所郁结，但又乐观旷达的情怀。
这时一位女同学主动要求为这幅画题诗，说要画中有诗诗中有画才好，这样整首诗教者无须多讲一句，通过交流设计的画面便水到渠成，给我留下了深刻的印象，我觉得这是我所听到或看到的教学古诗词最成功的范例。
4、文本对话法 曾有一位先哲说过：读一本好书，就是与许多高尚的人谈话，文本对话法即是让学生真正与文本直接对话，让彼此将心灵与胸怀彻底敞开，进行道德人格，知识文化，情感体验上的交流和撞击，从而产生灵光与火花，促使学生产生道德人格上的净化提升，知识文化上的拓展深化，情感体验上的感染升华。
例如教学《皇帝的新装》这一课，我引领学生走进童话世界，在赏析课文接近尾声时，让学生大胆想象，想象为什么皇帝已经感觉到老百姓说的话是真的，却摆出一副更高傲的神气，他回到宫里会采取什么行动。
鼓励学生给想象插上翅膀，让想象飞起来。
这时，学生兴趣盎然，有的学生说，皇帝以其人之道还治其人之身，让那两个骗子穿上他们亲手缝制的衣服到大街上走两圈；也有的说，皇上回宫后气急败坏，命令手下人说：这两个人敢欺骗皇帝，犯下欺君之罪，拉出去砍了；还有的说，皇上召两人进宫，质问是哪个国家派来的，有什么阴谋，实话实说可免死罪等等。
事实证明，学生只有在与文章的直接对话中才能真切地体验作者的喜怒哀乐，只有在与文本反复的对话中才能有效地积累语言并获得良好的语感。
这也正是新课标所追求的对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验。
5创设情境法 用教学的艺术魅力，诱导学生爱语文。
教学是一种艺术，作为老师我们得懂得这种艺术，得爱这种艺术，正向市教研院薛杰主任到我们学校送教下乡时说的：都说现在的学生不爱学语文，我想问问在座的各位老师，你们爱语文吗
一个不爱语文的语文老师怎么可能让你的孩子爱语文，我觉得说的很有道理。
既然教学是一种艺术，我们应该努力赋予语文教学技能方法以艺术的美，也就是创设情境让学生快乐、喜悦、迷醉。
咱们还以刚才我说的《水调歌头》为例，课伊始，教者精心创设情境：与诗人相遇，和诗人同行，对诗人说话，辅之以MTV画面，最后以欣赏、吟唱徐小凤的《但愿人长久》这首歌收束整节课，你说，像这样形式多样、生动丰富的课你不爱上，怎么可能呢
所以新课标不止一处提到向往美好的情境。
四、多方实施，为养成良好的阅读习惯打基础 1．重视语感培养，奠定阅读基础。
所谓语感就是对语言的敏感性和领悟力，是实际运用语言文学能力的一种基本功。
在阅读教学中重视语感的培养，就是要让学生能领会含义，识别优劣，并能引起各种思考、联想和想象。
学生有了较强的语感，对语言的反应就比较敏捷，领悟它的含义就比较准确。
培养语感有下面一些做法：①在阅读中养成揣摩词句的习惯；②在积累词汇中增强语感；③重视朗读对促进语感的作用；④在写作中养成锤炼词句的习惯；⑤组织各种有利于发展语感的听说活动。
在进行语感训练时，应当注意：要在语言文字上多下功夫，要进行有计划的语感训练，要与思维训练相结合，要有一定的语法、修辞、逻辑等语文基础知识。
2．读写听说紧密结合，形成习惯养成的载体。
语文课进行语言教学，主要是读写听说四个方面。
这里所说的读，当然是阅读的意思，读的是别人的书面语言。
而写是语言在书面上的实际运用，听的是别人的口头语言，说则是语言在口头上的实际运用。
诚然，阅读是语文教学中的重头戏，但要真正提高阅读水平、阅读效率，读必须与写、听、说紧密结合，而且阅读教学中我们的目标不仅仅是让学生感知阅读材料，从某种意义上说，要通过阅读提高学生书面和口头运用语言的能力。
自信来自鼓励，习惯决定人生。
大家都说读书使人获益匪浅。
学生通过大量的阅读，养成良好的阅读习惯,逐步学会自己进行学习的同时，审美、想象、思维、表达等各方面能力也得到不同的提高。
一个人一旦养成爱读书的好习惯，就可以自我完善终身教育，就可以不断学习新知识，终身受益。
邓稼先说和做的事例
邓稼先，1924年出生于安徽怀宁县一个书香门第之家。
翌年，他随母到北京，在担任清华、北大哲学教授的父亲身边长大。
他5岁入小学，在父亲指点下打下了很好的中西文化基础。
1935年，他考入志成中学，与比他高两班、且是清华大学院内邻居的杨振宁结为最好的朋友。
邓稼先在校园中深受爱国救亡运动的影响，1937年北平沦陷后秘密参加抗日聚会。
在父亲安排下，他随大姐去了大后方昆明，并于1941年考入西南联合大学物理系。
1945年抗战胜利时，邓稼先从西南联大毕业，在昆明参加了共产党的外围组织“民青”，投身于争取民主、反对国民党卖国独裁的斗争。
翌年，他回到北平，受聘担任了北京大学物理系助教，并在学生运动中担任了北大教职工联合会主席。
抱着学更多的本领以建设新中国之志，他于1947年通过了赴美研究生考试，于翌年秋进入美国印第安那州的普渡大学研究生院。
由于他学习成绩突出，不足两年便读满学分，并通过博士论文答辩。
此时他只有26岁，人称“娃娃博士”。
1950年8月，邓稼先在美国获得博士学位九天后，便谢绝了恩师和同校好友的挽留，毅然决定回国。
同年10月，邓稼先来到中国科学院近代物理研究所任研究员。
此后的八年间，他进行了中国原子核理论的研究。
1953年，他与许鹿希结婚，许鹿希是五四运动重要学生领袖、后来担任全国人大常委会副委员长的许德珩的长女。
1954年，邓稼先加入了中国共产党。
1958年秋，二机部副部长钱三强找到邓稼先，说“国家要放一个’大炮仗‘”，征询他是否愿意参加这项必须严格保密的工作。
邓稼先义无反顾地同意，回家对妻子只说自己“要调动工作”，不能再照顾家和孩子，通信也困难。
从小受爱国思想熏陶的妻子明白，丈夫肯定是从事对国家有重大意义的工作，表示坚决支持。
从此，邓稼先的名字便在刊物和对外联络中消失，他的身影只出现在严格警卫的深院和大漠戈壁。
邓稼先就任二机部第九研究所理论部主任后，先挑选了一批大学生，准备有关俄文资料和原子弹模型。
1959年6月，苏联政府中止了原有协议，中共中央下决心自己动手，搞出原子弹、氢弹和人造卫星。
邓稼先担任了原子弹的理论设计负责人后，一面部署同事们分头研究计算，自己也带头攻关。
在遇到一个苏联专家留下的核爆大气压的数字时，邓稼先在周光召的帮助下以严谨的计算推翻了原有结论，从而解决了中国原子弹试验成败的关键性难题。
数学家华罗庚后来称，这是“{集世界数学难题之大成”的成果。
邓稼先不仅在秘密科研院所里费尽心血，还经常到飞沙走石的戈壁试验场。
1964年10月，中国成功爆炸的第一颗原子弹，就是由他最后签字确定了设计方案。
他还率领研究人员在试验后迅速进入爆炸现场采样，以证实效果。
他又同于敏等人投入对氢弹的研究。
按照“邓-于方案”，最后终于制成了氢弹，并于原子弹爆炸后的两年零8个月试验成功。
这同法国用8年、美国用7年、苏联用4年的时间相比，创造了世界上最快的速度。
1986年，国内公开报道了“两弹元勋”邓稼先的名字，当年大漠上腾起蘑菇云的谜底终于揭开。
当人们以感激的心情来颂扬这位功臣时，他却平静地辞世而去。
而党和国家授予他的“五一”劳动奖章和“两弹一星功勋奖章”却永远闪耀着光芒。
生平 ■21岁便在学生运动中担任了北大教职工联合会主席；26岁在美国成为“娃娃博士”；取得学位后第九天便回国，进入中国科学院 ■1958年以后神秘地“消失”。
在戈壁大漠中，创造出世界上研制氢弹的最快速度 ■临终前叮咛：“不要让人家把我们落得太远……” 邓稼先，1924年出生于安徽怀宁县一个书香门第之家。
翌年，他随母到北京，在担任清华、北大哲学教授的父亲身边长大。
他5岁入小学，在父亲指点下打下了很好的中西文化基础。
1935年，他考入志成中学，与比他高两班、且是清华大学院内邻居的杨振宁结为最好的朋友。
邓稼先在校园中深受爱国救亡运动的影响，1937年北平沦陷后秘密参加抗日聚会。
在父亲安排下，他随大姐去了大后方昆明，并于1941年考入西南联合大学物理系。
1945年抗战胜利时，邓稼先从西南联大毕业，在昆明参加了共产党的外围组织“民青”，投身于争取民主、反对国民党卖国独裁的斗争。
翌年，他回到北平，受聘担任了北京大学物理系助教，并在学生运动中担任了北大教职工联合会主席。
抱着学更多的本领以建设新中国之志，他于1947年通过了赴美研究生考试，于翌年秋进入美国印第安那州的普渡大学研究生院。
由于他学习成绩突出，不足两年便读满学分，并通过博士论文答辩。
此时他只有26岁，人称“娃娃博士”。
1950年8月，邓稼先在美国获得博士学位九天后，便谢绝了恩师和同校好友的挽留，毅然决定回国。
同年10月，邓稼先来到中国科学院近代物理研究所任研究员。
此后的八年间，他进行了中国原子核理论的研究。
1953年，他与许鹿希结婚，许鹿希是五四运动重要学生领袖、后来担任全国人大常委会副委员长的许德珩的长女。
1954年，邓稼先加入了中国共产党。
1958年秋，二机部副部长钱三强找到邓稼先，说“国家要放一个‘大炮仗’”，征询他是否愿意参加这项必须严格保密的工作。
邓稼先义无反顾地同意，回家对妻子只说自己“要调动工作”，不能再照顾家和孩子，通信也困难。
从小受爱国思想熏陶的妻子明白，丈夫肯定是从事对国家有重大意义的工作，表示坚决支持。
从此，邓稼先的名字便在刊物和对外联络中消失，他的身影只出现在严格警卫的深院和大漠戈壁。
邓稼先就任二机部第九研究所理论部主任后，先挑选了一批大学生，准备有关俄文资料和原子弹模型。
1959年6月，苏联政府中止了原有协议，中共中央下决心自己动手，搞出原子弹、氢弹和人造卫星。
邓稼先担任了原子弹的理论设计负责人后，一面部署同事们分头研究计算，自己也带头攻关。
在遇到一个苏联专家留下的核爆大气压的数字时，邓稼先在周光召的帮助下以严谨的计算推翻了原有结论，从而解决了中国原子弹试验成败的关键性难题。
数学家华罗庚后来称，这是“集世界数学难题之大成”的成果。
邓稼先不仅在秘密科研院所里费尽心血，还经常到飞沙走石的戈壁试验场。
1964年10月，中国成功爆炸的第一颗原子弹，就是由他最后签字确定了设计方案。
他还率领研究人员在试验后迅速进入爆炸现场采样，以证实效果。
他又同于敏等人投入对氢弹的研究。
按照“邓—于方案”，最后终于制成了氢弹，并于原子弹爆炸后的两年零8个月试验成功。
这同法国用8年、美国用7年、苏联用4年的时间相比，创造了世界上最快的速度。
1972年，邓稼先担任核武器研究院副院长，1979年又任院长。
1984年，他在大漠深处指挥中国第二代新式核武器试验成功。
翌年，他的癌扩散已无法挽救，他在国庆节提出的要求就是去看看天安门。
1986年7月16日，当时的副总理李鹏前往医院授予他全国“五一”劳动奖章。
同年7月29日，邓稼先去世。
他临终前留下的话仍是如何在尖端武器方面努力，并叮咛：“不要让人家把我们落得太远……” 背景 ■杨振宁故意问还不暴露工作性质的邓稼先：“在美国听人说，中国的原子弹是一个美国人帮助研制的。
这是真的吗
”邓稼先回答：“无论是原子弹，还是氢弹，都是中国人自己研制的。
”杨振宁激动得流出泪水 邓稼先的一生，是中国一代优秀知识分子的光辉榜样。
他在抗日救亡的呼喊中长大，在“千秋耻，终当雪，中兴业，须人杰”的西南联大校歌声中走上科学之路。
他从青少年时代起就抱定了以科技强国的宿愿，将个人的事业与民族兴亡紧密相连。
同时，他在党的教育下知道了应该如何发动群众进行科研攻关，为此而终生奋斗不惜个人的生命。
中国能在那样短的时间和那样差的基础上研制成“两弹一星”（核弹、氢弹和卫星），西方人总感到不可思议。
杨振宁来华探亲返程之前，故意问还不暴露工作性质的邓稼先说：“在美国听人说，中国的原子弹是一个美国人帮助研制的。
这是真的吗
”邓稼先请示了周恩来后，写信告诉他：“无论是原子弹，还是氢弹，都是中国人自己研制的。
”杨振宁看后激动得流出了泪水。
正是由于中国有了这样一批勇于奉献的知识分子，才挺起了坚强的民族脊梁。
故事 ■他从美国归来，带了几双尼龙袜子送父亲，还带回一脑袋原子核的知识 ■岳父支援的一点粮票，他都用来买饼干与同事们分享；他在基地度过10年单身汉生活 邓稼先于1950年夏天在美国取得博士学位后，完全可以留在那里并拥有良好的工作条件和优厚的待遇。
但他毅然回来建设仍一穷二白的祖国。
同年国庆节，在北京外事部门的招待会上，有人问他带了什么回来
他说：“带了几双眼下中国还不能生产的尼龙袜子送给父亲，还带了一脑袋关于原子核的知识。
” 中国研制原子弹正值三年困难时期，尖端领域的科研人员虽有较高的粮食定量，却因缺乏油水，仍经常饥肠响如鼓。
邓稼先从岳父那里能多少得到一点粮票的支援，却都用来买饼干之类，在工作紧张时与同事们分享。
就是在这样艰苦的条件下，他们日夜加班。
邓稼先还强调试验的基本原则是亲临第一线。
他冒着酷暑严寒，在试验场度过了整整10年的单身汉生活，有15次在现场领导核试验，从而掌握了大量的第一手材料。
■一次，航投试验出现降落伞事故，原子弹坠地被摔裂。
他抢上前去把摔破的原子弹碎片拿到手里检验，自己受到致命的辐射伤害 ■得知患癌症，他说：“我知道这一天会来的，但没想到它来得这样快。
” 邓稼先虽长期担任核试验的领导工作，却本着对工作极端负责任的精神，在最关键、最危险的时候出现在第一线。
例如，核武器插雷管、铀球加工等生死系于一发的险要时刻，他都站在操作人员身边，既加强了管理，又给作业者以极大的鼓励。
一次，航投试验时出现降落伞事故，原子弹坠地被摔裂。
邓稼先深知危险，却一个人抢上前去把摔破的原子弹碎片拿到手里仔细检验。
身为医学教授的妻子知道他“抱”了摔裂的原子弹，在邓稼先回北京时强拉他去检查。
结果发现在他的小便中带有放射性物质，肝脏被损，骨髓里也侵入了放射物。
随后，邓稼先仍坚持回核试验基地。
在步履艰难之时，他坚持要自己去装雷管，并首次以院长的权威向周围的人下命令：“你们还年轻，你们不能去
”1985年，邓稼先最后离开罗布泊回到北京，仍想参加会议。
医生强迫他住院并通知他已患有癌症。
他无力地倒在病床上，面对自己妻子以及国防部长张爱萍的安慰，平静地说：“我知道这一天会来的，但没想到它来得这样快。
”中央尽了一切力量，却无法挽救他的生命。
在邓稼先去世前不久，组织上为他个人配备了一辆专车。
他只是在家人搀扶下，坐进去并转了一小圈，表示已经享受了国家所给的待遇。
在他去世13年后，1999年国庆50周年前夕，党中央、国务院和中央军委又向邓稼先追授了金质的“两弹一星功勋奖章”。
