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地理中国800字心得体会

时间:2014-01-19 00:20

地理中国观后感600字

大自然是美妙的,它之所以美妙,是为它在人们的生活中起着重要作用。

这些的贡献,是大自然的功劳。

使一个个生态系统得以维持。

昨天我看了一期关于冰川的《地理中国》节目。

冰川这个名字大家一听就很熟悉,顾名思义——冰川就是用冰汇集成的河川,它带给了河西走廊了一笔巨大的财富。

我国在研究这方面时,是在1958年开始的,人们克服了一切困难在祁连山这个地方建起了第一座冰川研究基地,在那不足1公里有一条透明梦柯冰川,是专家研究对象。

这座冰川,有十分典型的冰川特点和地貌。

为我国研究冰川动力学和极大陆型气候有着重要意义。

但生活条件不足,被迫放弃了。

但时隔46年后,我国冰川学家重新杀了回来,一切条件都具备,研究工作开始进行了。

来到他的末端,专家们发现冰川已融化了许多。

经过专家分析,从1958年一直到七十年代末,约20年时间里,他呀就消融了不到50米,八十年代到九十年代末,大约20年里,他就消融了100米,然后从九十年代末到现在,十几年时间里退缩了100米,这意味着从五十年代末开始,冰川融化速度逐渐加快。

从二十年变为十年,透明梦柯冰川每退缩100米,融化的时间就越来越短。

在这样的融化作用下,透明梦柯的末端,成为了一个巨大的出水口。

在夏季,出水口里的水充满着,不断的为下游提供水源。

在下游,水一直保持着固定状态,为河西走廊地区人们支撑着经济和作物的来源做出了巨大贡献。

这是代表大自然的杰作,我们应尽力保护。

写一篇观看《美丽中国》地理记录片作文 观后感一篇(800字以上)

5月13号,一个晴朗的星期五。

我的心情格外的愉悦。

因为今天一大早,初中部组织了一次社会实践活动。

这不,马上就要出发啦

我们首先来到了板樟山,大家休息了几分钟后,兴冲冲地向终点进发了

台阶比较矮。

刚开始,我一步两个台阶地向终点跑去。

可是渐渐地,我的脚步越来越沉重,腿跟灌了铅似的,怎么也迈不动了,我只好停下来休息。

好不容易歇口气,却发现一个又一个的人穿过我的眼前。

唉,没办法,休息计划只能泡汤了,我咬咬牙,继续向终点走去。

不多时,我便汗流浃背,脸色像煮熟的虾一样,通红通红的。

我的心中只有一个信念:走,不停地走,走一段是一段。

终于,一个平台出现在我眼前。

我的内心欢呼一声,在平台的不远处停下来,喝口水。

就在这喝水的一会儿功夫,却又被地理老师超过,于是我连忙跟了上去。

辛苦的爬山过后,我们来到了九洲城参观博物馆。

那琳琅满目的展览品令人目不暇接。

我们在轻松愉快的氛围中再次踏上了旅程。

最后一站是在白莲洞,这也是最有趣的一个环节——烧烤。

随着炭火逐渐旺了起来,我们八个女生顿时手忙脚乱起来。

食物不是焦了,就是没熟,有的外面已是焦炭里面却依旧如初,引得众人大呼“哀哉”。

但是有一个人却极其镇定,那就是慧敏。

只见她熟练地翻动着手中的食物,一串串诱人的烧烤“新鲜出炉”,让人不禁为她的好厨艺点赞

我一边默默地感叹,一边默默地取掉已经溶在我手上的塑料手套。

我看了看手中勉强入得了眼的成品,又看了看身边这位同胞面前放在铁架上的食物,成为焦炭已是定局,不禁为它默哀一秒钟,然后开始狼吞虎咽。

最终,在我的手几乎被烤熟的代价下,总算填饱了肚子,此次活动也终于圆满结束了

通过这次活动,我意识到自己还是太缺乏锻炼。

不仅是我,还有千千万万个像我一样的青少年。

为此,我呼吁全体父母:让孩子在风雨中成长

让我们做一只翱翔蓝天的雄鹰,做一条遨游大海的蓝鲸,让所有孩子闯出自己的一片天地

求一篇学习儒家文化的心得体会,不少于800字。

来一个文艺青年秒杀吧

儒家的道德文化面对着西方的实证主义和实用主义的进攻节节败退,但它始终占据着世界精神的一席之地,它的魅力何在呢

儒文化的本质是它的“心性”哲学,从人的存在引申天理和人事,引申出人的生存方式和价值完善,引申出国家的伦理秩序和丰功伟绩。

儒文化不像希腊哲学一样从世界中去寻找终极。

世界是我们人的世界,与我们人的先天性是一致的,离开了人的先天感性和理性,世界只是“无”。

不管是根本性的物质形态,还是微观的原子和宏观的宇宙,它们只是我们感性和理性的表象,终极存在也只能是作为本源的“心”。

所以说,儒文化也是一种形而上的学说。

它不像宗教学说一样从彼岸的上帝中祈求恩赐。

万物都有普遍性,人也一样,人的主观不管怎样努力,人的意志不管如何超脱,人只能在他本性的范围内活动,先天规定了他的责任和使命。

有的人成功,是他悟到了自己的本性,发挥了自己的潜能;有的人碌碌无为,是他与自己的本性分离,成了自然体系中的一颗浮尘。

儒文化注重人的性情发掘,培养人的崇高和伟大。

儒文化是“心性”哲学,这是它精神性的根本一面,它不同于经验知识,来源于实践的总结和理性的推理,而是来源于思想的领悟和自我的直觉。

儒文化与实证哲学是根本对立的世界观。

儒文化也好,希腊哲学也好,宗教学说也好,它们都是对真理的探求,对自我价值的寻找,所以它们是一种形而上的知识,是人的精神升华和境界的提高,是一种“德”的培育。

实证哲学是对事物性质的确定,是对客观关系的认可,所以它们是一种形而下的知识,是对世界普遍性和规律性的认识,是一种“功利”的需要。

前者回答世界为什么这样

后者回答世界就是这样。

前者追问世界之根,后者描述世界之实。

前者为了价值,为了人格,为了真理;后者为了利益,为了实用,为了权力。

儒文化是形而上的知识,是对天理的领悟,是对人格的完善,所以它是不可言说的,也无法传授的,只有特有的灵魂,在片言只语中引起共鸣,在生存体验中感悟到它的魅力。

如果用理性从字面上去理解,只能产生歪门旁道。

诗书是对情操的陶冶,礼义是人格的一种自然流露,三纲是天理的一种社会显现,“存天理,灭人欲” 是精神升华的一种途径,忠孝仁义信是人本真的一种实践,伦理社会是对世界本来面目的一种揭示。

它类似于柏拉图的“理想国”,显示了人的一种责任和美德。

儒文化是“心性哲学”,它与现代社会的个性解放是否矛盾呢

“五四运动”打倒了孔家店,商品经济冲破了社会的伦理秩序,儒文化真的阻碍了社会发展吗

现代社会本来就是无根之木,无源之流,它的劣根性越来越被世界各国的有识之士所揭穿,科学确实给人类带来了财富,实证确实给社会带来了功利,但是,人却失去了本真,家庭失去了温情,社会失去了和谐,人类失去了家园。

如果不再改变,人类将成为自己创造物的奴隶和受害者,现代制度和现代科技只是建立在实证主义和功利主义的沙滩上的,它只能给社会带来道德的沦丧和理想的破灭,带来利己主义的泛滥和民族矛盾的加剧。

社会发展了,现代性表示人类进入了一个新的时期,宗教和儒文化把人类从自然状态这解放出来,回到了精神的怀抱,现代性是把人类从内在的精神性中解放出来,确立了人的主人地位。

现代性不是不要宗教和儒文化,不是不要终极关怀,而是希望通过人把整个世界精神化,从必然王国走向自由王国。

前现代社会是与自然界是分离的,世界处在文明社会和自然变化莫测的对峙之中,宗教和儒文化只注意内心的宁静,以不变对万变,面对着世俗和自然,精神也显的软弱无力。

人类要成为主人,必须要征服自然,把自然力纳入人类社会自身之中,自然才能精神化,社会才能显露出他的崇高和伟大。

社会前进了,人的责任加重了,人的生存方式也必须加以改变。

封闭式的自我修养远远不适应时代的要求,儒文化的伦理道德也不适应社会现实的需要。

人们不但要真理,还需要经验知识,不但要道德,还需要科学,不但要理想,还需要求实精神。

遗憾的是,人们在追求知识、科学和实证之时,抛弃了真理、道德和理想,用理性和实证来认识真理,以功利来取代道德,以实用主义来对待理想,所以尼采说:“我看到的不是人,只是残缺不全的肢体。

”有个性的人只能是那些保存传统文化并能运用理性功能和求实精神的时代新人。

如果丢掉终极关怀的实证哲学统治了人类,人类只能走向深渊。

2篇地理中国的观后感200字到300字

《地理中国》观后感——山水长安 冰湖神话太白山,秦岭山脉的主峰。

它,雄伟俊秀,风光绮丽,千百年来引得无数文人墨客吟咏感叹。

尤其是山顶上那个椭圆形的湖泊———大爷海,如同一只幽蓝的天眼,向尘世间抛出一个个足以令人动心的眼神。

在山下,在宝鸡,在陕西民间对其神秘的猜测经年不断。

有一个传说,在天上玉皇大帝让他的儿子们下凡来到太白山上修炼,被太白山那锦绣的风景所吸引住了,于是便不愿意离去,就化为一个个湖泊,从此以高山相伴。

相传大爷海就是玉皇大帝的大儿子变的。

大爷海东、南、西三面高耸着山,北山谷。

大爷海周长约为300米,以此推算面积约为13000平方米,它的最深处是18米,有23万立方米的储水量。

在大爷海的背后崖壁上有一个巨大的洞穴,难道那就是传说中的水晶宫吗

洞内常年有冰,寒气逼人,好像一个天然冰库。

在洞内有许多冰锥、冰笋、冰旗琳琅满目,景象万千,这就是大爷海的源头——水晶宫。

它里面之所以有那麽多的冰体,是因为他正好处于背阴的山坡,常年没有阳光的照射,而岩石中渗出的水滴,到了这里,就化成了冰锥、冰笋。

一部分的水化成了冰锥、冰笋的奇观,更多的则形成一条地下暗河,在侵蚀岩石的同时,也注入了下方湛蓝的湖泊——大爷海。

在神奇的世界中,蕴含着那么多神秘而又神奇的地方,这是大自然的恩赐,送给我们那麽多美丽的自然景观,在着神秘的世界中,到底还有多少我们不知道的神秘景观

让我们慢慢的来破解大自然中的神奇密码吧

地理中国 观后感今天,我观看了地理中国的蓬莱滩寻梦。

这一集讲的是一位叫金玉秆的教授到蓬莱滩时被蓬莱摊上的重重叠叠的岩石吸引了,从此,他无数次的来到这里考察。

蓬莱滩上的岩石记录了两亿多年前二叠纪的生物大灭绝事件,而破解这个事件的就是金玉秆教授。

金玉秆教授用了二十多年的时间研究这些岩石,有几次,他病倒了,但是,这并没有消磨他的意志,他带病前去考察。

果然,功夫不负有心人,他的研究终于取得了重大成果——他在蓬莱滩研究出了一个“金钉子”,从此,地质时期的研究中出现了中国人的名字。

所谓“金钉子”,就是用生物从一个物种演化到另一个物种的时间点来标定地质时期的时间点。

我们要学习金教授这种执著、坚持不懈、勇于探索、为科学事业献身的优秀品质。

学习中国旅游地理的心得

浅谈学习的心得通过这一学期对的学习,收获很多,也对这门课产生了浓厚的兴趣。

时间过得真快,一个学期过去了,对这门课有点意犹未尽。

学习,使我能够进一步加深对旅游地理课程尤其是对中国特定地域的了解,掌握各分区最具特色的优势旅游资源,及主要旅游区和景点及其旅游价值以及重要。

旅游地理是旅游业产生的自然背景,是旅游业发展的重要前提,所以学习中国旅游地理是为学习的打下基础。

这门课令我对祖国美好河山有了更全面,更系统的了解,当别人问及我中国有哪里好玩的时候,也不会哑口无言。

学习中国旅游地理的最大收获不仅仅停留在知识层面上,且大大拓宽了我的视野,为将来步入社会,踏进旅游行业打下一个坚实的基础。

对于中国旅游地理的学习方法本人仍处于摸索期间,因为它的学习方法与高中的地理的学习方法远远不同。

高中地理注重的是对知识点的理解以及融会贯通,其中涉及的大多都是原理知识。

而中国旅游地理比较注重识记,内容也多,不仅要记得景点的地理位置、历史,还要记得它的旅游特色与优势。

所以学习中国旅游地理要多看书,多看地图。

其实读万卷书,不如行万里路,有机会要四处旅游一下。

还记得第一节课的时候,老师的风趣幽默深深的吸引了我,因为我是第一次接触这么有幽默感的老师,当时就觉得学习这门课就会很好玩。

果然如我所料,每一节课都在快乐的氛围下结束,真希望这门课可以学久一点。

这门可纯属纸上谈兵,但老师也可以讲得很精彩,但对这门课我有几点建议:1.笔记比较少,比较零散,这使我期末复习的时候难度增加,希望有比较系统、简明扼要的笔记;2.不够,希望能增加;3.课件的图片数量较少,令我很难领略景点的风光。

无论如何,对于这门课我是获益良多,最后要感谢大侠您这一学期的悉心教导。

学习地理的体会200字,不要我自己感受只能自己写这种话

通过学习地理,我了解了世界的海洋大陆分布,认识了各国的地貌特征,学到了全球气候分布,知道了世界上著名的河流湖泊及山川高峰,学到了地震带分布。

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地理带给了我渊博的知识,带给了我无限的快乐,带给了我无尽的遐想。

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我以地理为师,我以地理为友,我更以地理为傲。

学习了地理,我更加了解了祖国的地大物博,更懂得了资源的宝贵,更知道了祖国的伟大。

长江黄河滚滚东流,三山五岳巍然屹立,五湖四海碧波荡漾。

地理还让我懂得了做人的道理,为人要知道“一山更比一山高”,遇事要想到“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,生活要明白“细水长流”,要有一个海纳百川的胸怀

地理知识永无止境,学习亦无止境。

地理中国观后感200字左右,3篇

是科普类电视栏目。

该栏目以地质科考为线索,以普及地理学知识为宗旨,介绍地质学的新发现、新成果、新探索,展示地质地貌的新、奇、特、美。

它在带着观众感受大自然神奇魅力的同时,传播科学知识,并传播和谐共生、相互依存的理念,对于我们正在汲取知识营养的青少年来说,观赏性特强。

栏目,采用外景行进式拍摄与主持人演播室串联的形式,展示地质科考的过程,讲述地质科学的原理。

演播室部分,主持人要对关键的科学知识、原理进行介绍,并通过道具、实验进行演示,展现地质地貌的结构、成因及演变,展示地质学的魅力。

首先它题材宽广,观赏性强。

中国的辽阔大地,蕴涵着全世界最丰富的地理、地貌资源,这为栏目提供了丰富的选题内容和创作空间,大自然神奇、瑰丽、壮美的景观,也会使节目具有很强的观赏性。

其次它解密自然,知识性强。

《地理·中国》栏目,以对自然现象的探问为发端,以地质科考为线索,通过展示地质科考的推理和求证过程,揭示科学原理,普及科学知识,以满足观众对自然的好奇和求知心理,具有很强的知识性。

其三它行进式科考拍摄,可视性强。

“以行进中的地质科考”为主线,摄制组跟随地质专家,在科考行进中发现问题,求证问题,解答问题。

既有科考问题求证过程的悬念吸引,又有行进式拍摄的新奇看点,使节目具备很强的期待性和可视性。

观《地理,中国》有感500字

观《地理中有感 今天,我们一家人又兴致勃勃看了地理中国。

这故事讲得海航建造一来,自古至今都有巨轮葬身于大洋之中,近代,此类事故更是时有发生,甚至会有成百上千人遇难的惨故。

经专家研究在正常情况下,造成此类事故发生的原因是洋流和大气情况。

那么,洋流是怎样形成的呢

原来,海洋与大气的联系非常紧密,他们都受地球运动的影响。

当地球绕它的轴线自转时,也让空气和水旋转形成漩涡和旋风,洋流的运动同样遵循这样。

但是,不同海域的海洋环境又不同,洋流形成运动时,受很多因素的影响。

如:海洋上空的大气情况,海底地形,海水的温度、盐分等。

看

这样的节目可以让我们增加很多知识,让我意识到﹕自然的力量是无穷的,与其相比,人类的力量是那么渺小,纵然科技的力量是伟大的,但我们不能违背大自然的规律,而是要造福自然界,与自然和谐相处。

哪里有学习中国旅游地理的心得体会?如题 谢谢了

(一)旅游业知识阐述。

1.旅游业是为旅行、观光、游览服务的一项综合性行业,旅游活动是人类社会发展的必然产物,旅游既能满足人民的精神需求,又能够促进经济的繁荣,社会秩序的稳定。

同时发展旅游业可以增加外汇收入,回笼资金,扩大就业,促进经济发展,因而成为当今世界最大的产业部门之一。

2.科学技术的进步和交通工具的发展,为人们外出旅游提供了必要的前提和保证。

3.旅游业具有能够提高人们素质和促进民族文化的交流,扩大国际间的交往与合作。

4.旅游业投资少、见效快、利润高的特点,它是服务性行业,对能源、矿产资源利用少,对环境的污染较少,又被称为“无烟工业”。

(二)“旅游活动与地理环境的协调发展”中的主要知识包括以下几个方面: 1.分析旅游活动中产生的环境问题(环境污染、对动植物资源的破坏、对背景环境的破坏、对文物古迹的破坏、对正常社会秩序的破坏)以及带来的后果。

旅游活动的规模应与旅游区的环境承载量相适应,一方面要充分开发旅游资源,服务于人们的生产与生活。

另一方面应注意不能超过旅游区的环境承载量,如果规模超过环境的承载量,就会对旅游区的资源产生破坏,使环境恶化。

①旅游活动排入环境的废弃物,包括交通工具排放出来的废气,各种旅游设施排出的污水,旅游者乱抛的垃圾等。

②对动植物资源的破坏,指当地居民为从事商业旅游活动,不适当地使用当地的旅游资源。

③对背景环境和文物古迹的破坏。

指各种旅游服务性设施设计建设不当,对风景造成的破坏。

④对正常社会秩序的冲击,指旅游活动对当地生产、交通、公共设施生活供应带来的影响。

2.全面分析旅游活动产生环境问题的原因(自然和人为原因,主要从人为方面分析)、提出具体的解决措施。

3.辩证和综合地评价旅游资源开发条件的优劣,而旅游资源的开发条件主要包括:游览价值、市场距离、交通位置及其通达性、地区接待能力和环境承载量。

(三)中国和世界的旅游资源。

中国旅游资源: 1.自然风光-西湖、白头山天池、天涯海角、长江三峡、桂林山水、黄山、日月潭。

2.古代文化艺术宝藏-明孝陵、、、、、万里长城、秦陵兵马俑。

3.革命纪念地-井冈山、遵义、广州、武汉、南京、上海、南昌。

4.民族风情-汉族、苗族和侗族的芦笙节、彝族的火把节、元宵节舞龙灯、傣族的泼水节、蒙古族的。

5.十大名胜:、、、秦陵兵马俑、长江三峡、桂林山水、、、台湾日月潭。

世界旅游资源: 艾菲尔铁塔(法国)、凡尔赛宫(法国)、泰姬陵(印度)、麦加(沙特阿拉伯)、耶路撒冷(巴勒斯坦)、仰光大金塔(缅甸)、吴哥窟(柬埔寨)、富士山(日本)、克里姆林宫(俄罗斯)、罗马古斗兽场(意大利)、赤道纪念碑(厄瓜多尔)、夏威夷群岛(美国)、巴特农神庙(希腊)、水城威尼斯(意大利)、风车之国(荷兰)、格林威治天文台旧址(英国)。

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