参观历史博物馆有感 300字
今天，我们小记者要去历史博物馆，不妨你也跟着我一起去吧
我们一走进博物馆，一幅迷人的景象就呈现在我们的眼前：一块纱布里面站着一个巨人——他就是铜立人像。
它形态各异，而且还有两只长长的手臂，好像要抱你一样。
可见，它具有浓浓的民俗文化啊
接下来，我看到一个文物好像在金鸡独立，结果，我上前一看原来是铜人首鸟身像啊。
它像奥运云一样，一动不动地立在那里。
然后，我又看到了一颗巨大的牙齿，它会是谁的牙齿呢
原来，它是陆地上最大的动物——象的牙齿。
它巨大无比，呈土咖啡色。
突然，我的眼睛被一幅幅山水画吸引住了，然后，我就不知不觉地来到“画廊”，那里到处都是画，有的刻在木头上，还有的干脆把人的造型捏出来。
第一幅画是在木头上刻的，它的内容非常丰富，而且很精致。
可是，我感觉它非常像《清明上河图》。
你看，民俗文化又特别，又相像。
然后，我们又去了三楼，那里有爷爷所开过的车、用过的公文包等等。
在这里，我大开眼界，看到了改革开放初期1980年的电话，还看到以前竟然有两个镜头的照相机，真是应有尽有
可是，一个大大的家伙挡住了我的视线，我心想，这家伙，这么大，还有一个自行车一样的圆圈，真奇怪
原来，它是古代的电影设备啊
你看，古代的东西也很新奇哦
但是，时间过得飞快，我们该回去了。
我恋恋不舍地告别了历史博物馆，心思还在那有趣的博物馆。
中国1945到1949年之间发生了什么历史故事
说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。
”在生命之河的岸边，我们应该用良心铭记历史，用青春筑梦中国，用智慧开创未来。
泱泱古国数千年，华夏子孙最自豪。
回顾历史，我们有数不尽的风流业绩，有道不完的逸兴豪情。
当中其它三国纷纷沉沦消逝，我们的中华传统文化却与时俱进日渐兴盛，从五千年前兴起，在历史长河中积淀，为世界人民所欣然接受，走向世界，红学见证荣耀，龙的种族世界敬仰。
我们不会淡忘丝绸之路开启了文明之旅，使中国成为传统文化的发祥地;世界人民不会淡忘四大发明传播中外加快了世界发展的进程，地球繁盛的每一步都离不开华夏的智慧。
回忆古代，我们心中会有一个强烈的感受，我们的祖国非常了不起，在几千年的历史中，华夏始终都是世界的颠峰，我们有傲视天下的文明，有辉煌的历史，有遥遥领先世界的科技成就和经济文化繁荣。
作为龙的传人，我们自豪!艰难曲折一百年，沉沦华夏尽耻辱。
1840年英国一炮打开中国的大门，罪恶的鸦片深深地毒害着华夏，一个个中国人倒下，一个个中国家庭破裂。
中国，遭受着恶人的践踏，中国遭受着列强的欺凌。
回忆昨天，一个个丧权辱国的条约纷至沓来，一个个中国人死在外国侵略者的刀下此起彼伏，我们的心是否不断战栗抽搐?1931年“九一八”事变成为可恶的日本人侵略我国的开端，揭开了日本对中国、进而对亚洲及太平洋地区进行全面武装侵略的序幕。
“九一八”永远是深洛在中国人民身上的伤疤，永远是中国人民心中抹不去的痛，永远是燃烧在中国人民心头的一腔怒火。
从此，国土被践踏，资源被掠夺，人民被欺凌，长此以往，“国已不国，民难为民”。
侵略的硝烟弥漫了华夏的天空，不争的事实见证了列强的一切丑恶，见证了侵略者狰狞的一笑，见证了落后中国的耻辱。
曾经强盛的历史给我们留下的只有枯枝烂木满目疮痍。
最难以忘怀的，还是灭绝人性的。
侵华日军在短短几周屠杀中国和平居民和放下武器的士兵达30万!30万!30万!这是用千万个中国人的血写出的，那是个值得铭记血洗的数字，它是我们中国人的仇恨，它是中国人的国耻。
名人故事
【作家苏叔阳】 苏叔阳（1938～ 至今）当代剧作家、作家、文学家、诗人，笔名舒扬、余平夫。
河北省保定人。
1960年中国人民大学党史系毕业。
任教于中国人民大学、河北北京师范学院、北京中医学院。
1978年任北京电影制片厂编剧，1979年后任中国作协理事、中国电影家协会理事。
1991年获国务院专家终身津贴待遇。
他创作的话剧《丹心谱》、《风雨潇潇》，获庆祝中华人民共和国成立三十周年献礼演出创作一等奖。
《左邻右舍》获全国话剧、戏曲、歌剧优秀剧本奖。
近年来的代表作有电影《夕照街》，长篇小说《故土》。
作品《理想的风筝》被选入小学课本。
他常写北京市民和知识分子的生活，描写细致，意蕴深厚，具有浓烈的北京风俗画色彩。
曾出访叙利亚、阿尔及利亚等国家。
新书《中国读本》‘发行1200多万册，《西藏读本》被翻译成多国语言发行。
[编辑本段]【现任职务】 中国文联全委会委员、术指导委员会委员。
中国田汉基金会 会长 中国电影家协会副主席、顾问 中国作家协会全委会委员·影视文学委员会副主任。
中国戏剧家协会创作委员会委员。
中国电影文学学会秘书长。
中国国际交流协会理事。
中国文联全委会委员， 夏衍电影学会副会长等。
国家一级编剧，享受专家终身津贴。
[编辑本段]【文学作品】 话剧作品 《丹心谱》（获建国30年文艺汇演创作一等奖） 《大院》（又名（左邻右舍》，获第一届全国优秀剧本奖） 《太平湖》 《家庭大事》 《飞贼》 剧本集 《苏叔阳剧本选》 《夕照街》 电影文学剧本 《盛开的月季花》 《丹心谱》 《春雨潇潇》（已拍摄成电影） 散文 《秋风也让人快乐》等四集、《我的老师》<<理想的风筝>>。
中短篇小说集 《婚礼集》、《旋转餐厅》 长篇小说 《故土》 传记文学 《大地的儿子——周恩来的故事》 诗集 长诗《世纪之歌》 《关于爱》 《等待》 《勿忘我》等。
评论集 《艺文杂拌》、《我的青苹果》。
知识读物 《我们的母亲是中国》、《中国读本》 、<西藏读本>。
[编辑本段]【参与制作的影视剧】 《周恩来伟大的朋友》 (1997) .... 编剧 《李知凡太太》 (1999) .... 编剧 《盛开的月季花》 《密林中的小木屋》 《消失的梦》 《聊斋系列剧》 《流星》(广播剧) 《高楼边》 (1993) .... 顾问 《开采太阳》 (1992) .... 编剧 《新龙门客栈》 (1992) .... 编剧 《90北京亚运会》(1991) .... 解说 《难忘的十六天之八<球场风云>》 (1991) .... 解说 《难忘的十六天之九<欢乐今宵>》 (1991) .... 解说 《难忘的十六天之六<亚运新村>》 (1991) .... 解说 《难忘的十六天之五<明珠生辉>》 (1991) .... 解说 《难忘的十六天——群星灿烂》 (1990) .... 解说 《难忘的十六天——亚运之魂》 (1990) .... 解说 《难忘的十六天——亚洲勇士》 (1990) .... 解说 《亚运之城》 (1990) .... 解说 《四十年前的这一天》 (1989) .... 解说 《同龄女友》 (1987) .... 其他 《苏禄国王与中国皇帝》 (1987) .... 编剧 《假脸》 (1986) .... 编剧 《夕照街》 (1983) .... 编剧 《一叶小舟》 (1983) .... 编剧 《快乐的动物园》 (1983) .... 解说 《丹心谱》(1980) .... 编剧 《春雨潇潇》 (1979) .... 编剧 [编辑本段]【所获奖项】 话剧《丹心谱》，获庆祝中华人民共和国成立三十周年献礼演出创作一等奖。
《左邻右舍》获全国话剧、戏曲、歌剧优秀剧本奖。
1984年发表的《生死之间》获全国优秀短篇小说奖 曾获国家图书奖，中国图书奖，五个一工程奖，全国优秀短篇小说奖，全国优秀散文奖，人民文学奖，乌金奖，金鸡奖（特别奖）。
《理想的风筝》被选入小学语文苏教版第12册、课改版第12册 春天又到了。
柳枝染上了嫩绿，在春风里尽情飘摆，舒展着自己的腰身。
连翘花举起金黄的小喇叭，向着长天吹奏着生命之歌。
蓝天上，一只只风筝在同白云戏耍，引动无数的人仰望天穹，让自己的心也飞上云端。
逢到这时候，我常常不由自主地想起我的刘老师，想起他放飞天空的风筝。
刘老师教我们历史课。
他个子不高，微微发胖的脸上有一双时常眯起来的慈祥的眼睛，一头花白的短发更衬出他的忠厚。
他有一条强壮的右腿。
而左腿，却从膝盖以下全部截去，靠一根被用得油亮的圆木拐杖支撑着。
他只靠着健壮的右腿和一支圆木棍，一天站上好几个小时，为我们讲课。
逢到要板书的时候，他用圆木棍撑地，右腿离地，身体急速地一转，便转向黑板。
写完了粗壮的粉笔字，又以拐杖为圆心，再转向讲台。
一个年过半百的教师，一天不知道要这样跳跃旋转多少次。
每次旋转，都引起学生们一次激动的心跳。
他的课讲得极好。
祖国的历史，使他自豪。
讲到历代的民族英雄，他慷慨陈词，常常使我们激动得落泪。
而讲到祖国近代史上受屈辱的岁月，他自己又常常哽咽，使我们沉重地低下头去。
后来我考入历史学系，和刘老师的影响有极大的关系。
他不喜欢笔试，却喜欢在课堂上当众提问同学，让学生们述说自己学习的心得。
我记得清楚极了，倘若同学们回答得正确、深刻，他便静静地伫立在教室一侧，微仰着头，眯起眼睛，细细地听，仿佛在欣赏一首美妙的乐曲。
然后，又好像从沉醉中醒来，长舒一口气，满意地在记分册上写下分数，亲切、大声地说：“好!五分!”倘若有的同学回答得不好，他就关切地瞧着这个同学，一边细声说：“别紧张，想想，想想，再好好想想。
”一边不住地点头，好像每一次点头都能给学生注入一次启发。
这时候，他比被考试的学生还要紧张。
这情景，已经过去将近三十年了，今天一想起来，依旧那么清晰，那么亲切。
然而，留给我印象最深的，还是刘老师每年春天的风筝。
北方的冬季漫长而枯燥。
当春风吹绿了大地的时候，人们的身心一齐苏醒。
晴朗的日子，刘老师课余便在校园的操场上，放起他亲手制作的风筝。
他的风筝各式各样：有最简单的“瓦片儿”，也有长达丈余的蜈蚣，最精妙的是黑色的燕子的风筝。
他的腿自然不便于奔跑，然而，他却绝不肯失去亲手把风筝送上蓝天的欢乐。
他总是自己手持线拐，让他的孩子或学生远远地擎着风筝。
他喊声：“起!”便不断抻动手中的线绳，那纸糊的燕子便抖起翅膀，翩翩起舞，直蹿入云霄。
他仰望白云，看那青黑的小燕子在风中盘旋，仿佛他的心也一齐飞上了蓝天。
那时候，我常常站在他旁边，看着他的脸，看着他那浮在脸上甜蜜的笑，使我觉得他不是一位老人，而是一个同我一样的少年。
常常有成群的学生到操场上来参观他放风筝。
有一次，他故意地撒脱手，让天上飞舞的纸燕带动长长的线绳和线拐在地上一蹦一跳地向前飞跑。
他笑着、叫着，拄着拐杖，蹦跳着去追，嘴里还不停地喊着：“你们不要管，我自己来。
”他终于气喘吁吁地抓住线绳，脸上充满得意和满足的稚气。
这情景使我深深感动。
一个年过五十的残疾的老师，对生活有着那样纯朴、强烈的爱与追求，一个活泼的少年又该怎样呢? 已经近三十年没有见到刘老师了，倘使他还健在，一定是退休了。
自1993年苏叔阳患癌症以来，仍顽强地生活、工作着，写作300多万字，出书7本。
抗癌14年，先后多次手术，可苏叔阳在69岁的年龄上仍笔耕不辍，积极乐观地过着每一天。
“心宽一寸，病退一尺。
”是苏叔阳在十多年抗癌路上最主要的体会，“要把病当朋友看，善待他们。
但这个朋友不请自来，还有点小脾气，必须耐心地安抚它。
”每次去医院，苏叔阳都不是说去看病，而是说“看老朋友来了”。
“我很早就知道自己得的是肾癌，也曾苦恼过，一是不愿承认事实，总幻想这是误诊；二是怕就此告别人世。
后来想通了，既然哭和叹息都赶不走病痛，不如笑对疾病。
” 于是，苏叔阳想了两个办法对付自己的病，一是锻炼身体，开始每天爬楼梯、快步走；二是让自己沉浸在写作的愉快中，就此赶走对病的愁苦。
后来，他竟主动地体会疾病和整个治疗过程，“以便将来写到癌症病人时有真实的感受，而不是想象出来的。
我敢说，我比那些没得过癌症的人，描写癌症更真实、更细腻。
”自从苏叔阳将癌症看作“经历”后，他更积极配合治疗了。
苏叔阳把打针、吃药当成功课，该玩的时候照样玩，快乐的时候照样快乐，因此，他开玩笑说自己是个“没心没肺”的人，“我觉得人生是有意义的，生活是可爱的，我既然碰上了这个病，该怎么治就怎么治。
” 《中国读本》一书是苏叔阳利用第一次手术和第二次手术之间的空隙完成的，第二次手术后又做了一些修改。
对于他来说，写作是一种诱惑。
“马上奔70岁的人了，可我总觉得生活中还到处充满了我想探知的事情。
”苏叔阳调到北京电影制片厂那一年40岁，当时他感觉自己像进入了一个美轮美奂的世界，眼里看见的都是美丽的人与美好的事物。
“现在和当时的感觉很像，所以，我今天的思想大约也就相当于40多岁人的水平，还在成长过程之中，更未到老年……” 现在，每每有朋友去找苏叔阳“取经”，他都会送给朋友四句话，“良好心态可去癌，乐观情绪能去病。
戒烟限酒少烦恼，心胸开阔得宁静。
” 著名作家苏叔阳和卫生部首席健康专家洪昭光曾同时出现在南京大行宫会堂的“感悟健康”讲座上，他们精彩的演讲获得了听众们热烈掌声。
两位行隔千里的专家缘何携手健康话题
讲座中，大家了解到，曾创作过《丹心谱》、《中国读本》、《夕照街》、《新龙门客栈》等多部作品的苏叔阳，竟然有13年的癌症病史，他1993年患肾癌，2001年癌细胞转移到肺部，先后切除了左肾和一半左肺叶，后又发现脾脏有了肿瘤，于是又做大剂量的放疗。
在他患癌症的13年里，先后出版7部图书，300多万字，他最新出版的《中国读本》卖了1200万册。
苏叔阳把自己称作“健康的病人”，他的态度是：既然病来了，就把它当作生活中的一个朋友，一起玩呗。
有了健康的生活态度，就是老了，也有意思。
在全国做过1000多场健康科普知识演讲的洪昭光教授，正是为苏叔阳顽强的生命活力和健康的心态所感动，两人就健康话题进入深入探讨，于是有了《感悟健康》这本书和讲座。
昨天的讲座上，两位专家以“真人秀”的方式重现了书中很多精彩的对话，从哲学、文学、历史、医学等多方面对健康进行诠释，将权威理论与亲身体验紧密融合，呼吁人们要从“被动治疗”向“健康促进”转变。
两位专家当场还表示，愿意携手走遍全国，把他们的健康新观念传播给更多朋友。
名人读书的故事
培根读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。
读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。
读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。
而应当权衡轻重，认真思考。
有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。
这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。
有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。
叶圣陶小孩进学校，都称为读书。
国语科本来还有训练思想和语言的目标，但究竟是工具科目，光是捧着一本书来读，姑且不说它。
而自然科、社会科的功课也只是捧着一本书来读，这算什么呢
一只猫，一个苍蝇，一处古迹，一所公安局，都是实际的东西，可以直接接触的。
为什么不让小孩直接接触，却把这些东西写在书上，使他们只接触一些文字呢
这样地利用文字，文字就成为闭塞智慧的阻障。
然而颇有一些教师在那里说：“如果不用书，这些科目怎么能教呢
”而切望子女的父母也说： “ 进学校就为读这几本书
”他们完全忘了文字只是一种工具，竟承认读书是最后的目的了。
郑板桥他是说学习必须“略其迹”，而“取其意”。
强调读书重在求意。
他还主张读书不必求“全”，主张“学一半，撇一半”，所谓“十分学七要抛三，各自灵苗各自探。
” 倡导读书须掌握重点、分清主次、为我所用。
朱 熹第一，循序渐进。
朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。
就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。
就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。
这样才不会生吞活剥或杂乱无章。
朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。
“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。
”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。
第二，熟读精恩。
他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。
他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。
如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。
第三，虚心涵泳。
朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。
二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。
为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。
朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。
第四，切已体察。
未熹主张“读书穷理，当体之于身。
”什么叫“体之于分”
就是要心领神会，身体力行。
从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。
第五，着紧用力。
“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。
”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。
“如撑上水船，一篙不可放缓。
”第六，居敬持志。
所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。
这也是朱熹读书之法的最基本精神。
邹韬奋宝塔式读书法在读一本书时，把浏览和精读结合起来，在读的过程中选优汰劣，避免了平均用力，浪费不必要的阅读时间。
学与思结合。
孔子说：“学而不思列罔，思而不学则殆。
”这句话概括地道出了“学习”与“思考”的辩证关系。
只有二者紧密结合，才能经过“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的比较分析、归纳综合等思维活动，获得真知灼见。
鲁迅的“跳读”法鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。
”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。
它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。
华罗庚的“厚薄”法华罗庚主张：读书的第一步是“由薄到厚”。
就是说，读书要扎扎实实，每个概念、定理都要追根求源、彻底清楚。
这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了，这是“由薄到厚”。
这一步以后还有更为重要的一步，即在第一步的基础上能够分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。
经过这样认真分析，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是“由厚到薄”这样一个过程，才能真正提高效率。
爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法所谓总，就是先对全书形成总体印象。
在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。
所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。
在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。
所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。
经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。
杰克．伦敦的“饿狼式”读书法美国作家杰克伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。
他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬啐它的骨头
直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。
毛姆的“乐趣”读书法英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。
就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。
因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。
”余秋雨的“畏友”读书法散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。
尽量减少与自己巳有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。
我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。
”苏轼的读书方法苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。
书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。
故愿学者，每次作一意求之。
”意思是说，年轻人读书，每一本好书都读它几遍。
好书内容丰富就像知识的海洋，读书时人的意识指向一个方面，就像打开了一扇窗口，不能使各个方面的知识进入视野，读一遍书只是获取了意识指向的那个方面的信息而已。
所以希望读者每读一遍都只带着一个目标去读。
这种定向专一、反复整取的阅读模式，我姑且命名定位为“模式阅读”。
因为它是一个模式：带着A目标读第一遍，带着B目标读第二遍，带着C目标读第三遍，带着D目标读第四遍……苏轼就是这样来读《汉书》的：第一遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。
数遍之后，他对《汉书》多方面的内容便熟识了。
苏步青的读书法著名数学家苏步青主张读书要多读、精读、他读书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。
他就是这样来读《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》的。
他最喜欢《聊斋》，不知反复读了多少遍。
起初，有些地方不懂，又无处查，他就读下去再说，以后再读就逐步加深理解。
苏步青读数学书也是这样的，他总是边读边想，边做习题，到读最后一遍，题目全部做完。
他认为，读书不必太多，要读的精，要读到你知道这本书的优点、缺点和错误了，这才算读好、读精了。
田中角荣的“撕书”读书法曾任过日本总理大臣的田中角荣，早年由于家境贫寒，上完高小以后就失去了系统学习的机会。
在半工半读的学习中，他十分注意读书方法。
为了锻炼自己的记忆力，他一页页地背诵《简明英和词典》、日文辞典《广辞林》，采用的办法就是一次撕下一页，记熟了就扔了。
这锻炼出他非凡的记忆力。
秦牧主张“牛嚼”和“鲸吞”秦牧在谈到读书时，主张采取牛和鲸的吃法，即“牛嚼”与“鲸吞”。
什么叫“牛嚼”呢
他说：“老牛白日吃草之后，到深夜十一二点，还动着嘴巴，把白天吞咽下去的东西再次‘反刍’，嚼烂嚼细。
我们对需要精读的东西，也应该这样反复多次，嚼得极细再吞下。
有的书，刚开始先大体吞下去，然后分段细细研读体味。
这样，再难消化的东西也容易消化了。
”这就是“牛嚼”式的精读。
那什么叫“鲸吞”呢
他说，鲸类中的庞然大物——须鲸，游动时俨然能一座飘浮的小岛。
但它却是以海里的小鱼小虾为主食的。
这些小玩艺儿怎么填满它的巨胃呢
原来，须鲸游起来一直张着大口，小鱼小虾随着海水流入它的口中，它把嘴巴一合，海水就从齿缝中哗哗漏掉，而大量的小鱼小虾被筛留下来。
如此一大口一大口地吃，整吨整吨的小鱼小虾就进入鲸的胃袋了。
人们泛读也应该学习鲸的吃法，一个想要学点知识的人，如果只有精读，没有泛读；如果每天不能“吞食”它几万字的话，知识是很难丰富起来的。
单靠精致的点心和维生素丸来养生，是肯定健壮不起来的。
“牛嚼”与“鲸吞”，二者不可偏废。
既要“鲸吞”，要大量地广泛地阅读各种书籍，又要对其中少量经典著作反复钻研，细细品味。
如此这般，精读和泛读就能有机地结合起来了。
列宁怎样提高阅读速度列宁读书的速度和理解的深度异常惊人。
有一次，一位老布尔什维克见列宁捧着—本很厚的外文书在快速翻阅，便问他要把一首诗背下来需要读多少遍，列宁回答说：只要读两遍就可以了。
列宁之所以具有如此强的记忆力，是与他读书过程中的专心致志分不开的。
他读起书来，对周围的一切就理会不到了。
有一次，他的几个姐妹恶作剧，用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔，只要列宁一动，塔就会倾倒。
然而，正专心读书的列宁毫未察觉，纹丝不动。
直到半小时后，他读完了预定要读的一章书，才抬起头来，木塔轰然倒塌……恩格斯读书法恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。
1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封信，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才好。
恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。
恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。
”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。
”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。
”从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。
他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。
这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。
毛主席怎样读书特殊爱好几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。
他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。
为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。
在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。
游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。
连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。
一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。
毛主席外出开会或视察工作，常常一带向箱子书。
途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。
到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。
毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。
他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。
有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。
他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。
认真地学，反复地读毛主席从来反对那种只图书、毛主席从来反对那种只图快、不讲效果的读书方法。
他在读韩昌黎诗文全集时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。
通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。
《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说，他从小学的时候就看过，到了六十年代又重新看过。
他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。
一部《昭明文选》，他上学时讯，五真正十代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次。
他批注的版本，现存的就有三种。
一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了。
《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。
《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》等等，他都反复研读过。
许多章节和段落还作了批注和勾划。
不动笔墨不看书几十年来，毛主席每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。
有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。
毛主席所藏的书中，许多是朱墨纷呈，批语、圈点、勾画满书，直线、曲线、双直线、三直丝、双圈、三圈、三角、叉等符号比比皆是。
无所不读毛主席的读书兴趣很广泛，哲学、政治、经济、历史、文学、军事等社会科学以至一些自然科学书籍无所不读。
在他阅读过的书籍中，历史方面的书籍是比较多。
中外各种历史书籍，特别是中国历代史书，毛主席都非常爱读。
从《二十四史》、《资治通鉴》、历朝纪事本末，直到各种野史、稗史、历史演义等他都广泛涉猎。
他历来提倡“古为今用”，非常重视历史经验。
他在他的著作、讲话中，常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理，他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业。
毛主席对中国文学方面的书籍也读得很多。
他是一个真正博览群书的人。
名人读书的故事
施洋搓脚夜读 二·七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。
村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。
冬季寒冷，脚冻得难受。
起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。
鲁迅卖奖章 鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。
他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。
每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。
王亚南绑在柱子上读书 我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。
客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。
这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。
绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。
船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊
中国人，真了不起
” 黄侃误把墨汁当小菜 1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。
他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了
”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么
曹禺真读书假洗澡 抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。
一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。
一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。
曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。
古代名人读书故事 1：匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。
他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。
传到匡衡，却喜欢读书。
他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。
可是家里穷得连灯烛也点不起。
邻家灯烛明峦，却又照不过来。
匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。
他就捧着书本，在洞前映着光来读书。
2：汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。
战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。
每当深夜读书时，他总爱打盹。
于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。
孙敬和苏秦的故事感动了后 人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。
3：东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。
他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。
可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。
他为此十分苦恼。
一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。
他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗
于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。
从此，他每天借着萤光苦苦地读书。
4：欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。
太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。
还教给他诵读许多古人的篇章。
到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。
就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。
从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
5：在中国元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由於家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，於是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终於苦学成才。
6：范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后
