太极拳心得体会100字
1、“顶头悬，白练几多年”。
意识会穴有一小绳上提，下巴要微。
脖子要后靠，靠着衣领。
2、太极拳讲究“留余”，腿不能蹬直，手也不能伸直。
要留点余地，留余地是为了更好的变化。
即便在发劲的时候也要打出八九分，留上一两分，不能把全身的劲整个往外打。
3、人有四个生理的自然弯曲，颈椎、胸椎、腰椎和尾闾。
颈椎是向前的，下颚内收，顶劲领起，是为了把颈椎拔伸。
胸椎是向后的，含胸是为了胸椎的拉伸。
腰椎又是向前的，塌腰不是往前顶腰，这样就把腰顶死了，内气不能畅通，上下身形成脱节。
腰、裆、胯是连接人体上下体的枢纽，这一块一定要它通畅、松活，才能上下相随周身一家。
应在松胯的前提下尾闾下垂，尾闾像一个秤砣一样往下坠，往下拉。
与顶劲形成对拉整个身躯像一张弓。
一身备五弓，最重要的就是这个身弓。
在松胯下沉的基础上，打拳就像坐在凳子上，尾闾向下一个垂线，两个膝关节向下一垂线，形成一个不停变化的三角形。
4、屈膝松胯开裆，开裆要很饱满地向外撑劲。
开裆不是两膝越往外开叫开裆，而是会阴穴开才是开。
腿前后都开才是开。
5、虚脚的扣很重要，要先扣脚尖再外翻，劲才饱满。
6、太极拳又称为“掤劲拳”。
从起势开始一招一式掤劲都不能丢，动作要饱满，掤劲是太极八法中的第一劲，也是贯穿始终的。
7、太极拳符合儒家道家的哲理，不丢不顶，不卑不亢，不贪不欠。
做人也是这样，拳练好了也是对你人的修炼。
8、结缘太极要知足，学习太极要知不足，练习太极要不知足。
太极永远无止境，终生不能尽其妙。
9、练太极要循序渐进，一步一个脚印，一层一层地来，一层功夫一层体会。
一成深一层，层层妙无穷。
10、练拳时要做到“三平”：头要平，肩要平，胯要平。
11、太极拳要求要有整体劲，外三合要合好，还要交叉相合。
揽扎衣时右手像有根绳子把左脚带过来；单鞭也同样，左手打开时右脚跟着扣过来。
后塌前碾缠的劲要出来。
击地拳转身时、金刚捣碓提腿震脚时、第三金刚捣碓转身时都像是有皮筋扯着一样，既协调又清清楚楚。
12、先倒重心再转腰，不要倒重心和转腰一起来。
13、松还有几个阶段：第一是不知松，动作僵硬，说得多了你有了一点体会，但还是不会松。
第二是不敢松，有放松的意识了，但腿上没劲，想松松不了，一开步松沉腿直发抖也松不下来。
第三是不能松，到了一定时间，腿上有劲了，也知道松的好处和怎样松了，但细节做不好。
真正松开的目的并不是把劲都丢掉，是为了让全身各部位协调起来，更好地重新组合。
比如发力时有向前伸的肌肉，也有向后的拉扯的肌肉，让你放松在发力的一瞬间再用力，就是尽可能的减少对抗肌的用力，如果有一百斤的力达到稍节还有八九十斤的力。
若非常紧张的话可能只剩下二三十斤的力了。
就像电的损耗一样，在传导的过程中损耗掉了。
14、发劲前要蓄好劲，蓄劲如开弓，发劲如放箭。
15、做缠丝练习时，要身体带动，以身领手，手随身转。
大圈是公转，公转好学，学一套拳就会了，有了型，会划大圈。
但有没有内涵，就要看顺逆缠丝，螺旋缠绕的自转运动。
自转要与公转相结合，内容就更丰富了。
16、太极拳有很多剪刀劲，反方向的劲。
手和膝用的是相反的力量，膝在人腿外内扣时上肢的劲向外走，反之膝在人内时劲向里走（或脚向外扫，上肢的劲向里来），相反的方向运动成为剪刀力。
掌握了这个原理，可自由发挥。
学习太极拳的心得怎么写
本学期武术课上主要学习了太极拳，在学习的过程，渐渐对它产生了兴趣，关注之后发现太极是一门学问，它要求人们客观、辩证、一分为二地对待事物、看待问题、分析问题、解决问题。
它是以万事、万物的本身皆有既互相对立又互相统一的哲理为基础的一种思想认识。
我们把这种对待事物的思想认识称为太极思想。
武式太极拳是太极思想与人体运动相结合的具体表现。
它是一个科学的人体辩证运动过程，在这个运动过程中势势处处、时时刻刻都包涵、体现着人体内的阴阳变换、虚实相间和刚柔相济。
武式太极拳的训练注重整体身法和气势，要求举手投足立身中正、松静自然、虚实清楚、上下贯穿、八面支撑。
它对身法的要求极严、极细、极微、极妙，无一不符合人体的科学要求和规范，正如名家乔松茂先生所言“它科学地集拳术、力学、导引、传统哲学为一体”。
凡学者只有严守身法——立身中正，充分努力地体现出这一风格和特点来，由学架子到改架子；由改架子到走顺架子；由走顺架子到技击的运用；由技击的运用到无畏无敌的精神境界。
它是一个循序渐进、节节升高、逐步完成和长功的过程，它须在老师的正确的言传身教下通过自己的不懈努力才能步步提高。
它不仅仅是身体的简单运动，更重要的是内在的精神冶炼、身心合一。
它的外形功架势势符合力学的科学原理，它的内涵机理处处渗透着人体机能的运动规律，它势势均与拳理接骨斗榫、毫厘不差。
练功走架的感觉如咖啡提神又如美酒陶醉，只要坚持按要求锻炼就可形成太极身法，必能达到固本培元、增强体质、防身御敌、技艺超群和祛病延年之功效。
谈及学习心得，我个人认为首先，要注意放松。
特别是精神上要轻松。
将学习生活中的各种顺心不顺心的事情，都痛痛快快的丢开，要告诉自己我现在练拳了，这是享受，不要让什么打搅了我的愉快享受。
其次，要注意表情，要面带微笑，这样就很愉快了。
可以形神皆备。
第三，开始打拳。
要慢，要象天上的白云那样的悠然。
第四，要自然，不要紧张。
身体尽量要正，就是中正安舒了。
第五，不要胡思乱想，走了神，那样就会打忘记的，突然就不知道打到那一式了。
这样就不能“形神兼备”了，是错误的练法，要注意。
第六，打完了要记得收式。
不要想收就收，那就不严肃了。
没有好的练拳态度，太极拳是练不好的。
第七，打完了后要慢步一会，不要立即就急行或立即坐下来。
\\\\应该只有1000多字，不过我尽力了望采纳
急急
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学太极拳的感悟 在还没有学太极拳之前，我就有一点担心，因为我的体育素质不是很好，很担心自己是否能够学好太极拳，但是听了教我们太极拳的老师介绍后，我的忧虑才一点一点的褪去
在学习太极拳的过程中 ，我也学会了许多做道理。
第一节课的时候，老师给我们表演的太极拳老架。
虽然看起来有点儿慢，但是却打得虎虎生风，给人一种气势如虹的感觉。
在他的表演中，我仿佛对太极拳有了一点点模糊的认识：太极拳是一种快慢相间、刚柔并济、松紧有度、阴阳开合、虚实结合、变化无穷的一种拳术，里面蕴涵了深奥人生哲理。
虽然我已经把老师传授的太极拳精要十八式学完了，但是还是没有把太极拳的真正工夫学到家，其中的奥妙只能略晓一二。
我想学太极拳也不是一段时间学了就可以的，接下来我还会继续学习，力求能理解其中的玄妙，使自己的内功修炼更上一层楼。
以下是我学打太极拳的过程和感受。
刚开始几节课，老师教我们的是学太极拳的一些基本功。
譬如说抓手练气、下蹲练气，倒转宏、单棚手、双棚手、平推掌、上腿掌、平化手、云手等等。
在每次练习精要十八式时，我都会先练一下各个基本动作。
刚开始练习的时候，我觉得好象太极拳和其他体育运动没什么区别，但是久而久之，我发现太极拳有着和其他体育运动非常不同的地方，太极拳除了“动”之外，还有“静”，动静之间伴随着气血的运转。
它蕴涵了人的某种意念，由这种意念来催动肢体的运动。
如果你心情烦躁的话，你根本就打不好太极拳。
我有试过好几次当自己心情烦躁的时候练太极，结果老是感觉自己打得不“顺”。
也有可能是我练习的时间不是很多，练习量还不够，根基还不够稳固的缘故。
当我在练习各个基本动作时，我总是尽可能地多做几个，力求自己的每一个动作都能做到位，每一个该注意的细节都不能马虎。
我仍然记得第一次做倒转宏的时候,我得上半身不知不觉地向一个方向倾斜。
当时我在做这个动作的时候根本没有意识到我的身体倾斜了，但是这一点却是极大的错误，因为我们的老师上课总是会不断地强调，做每个动作的时候一定要立身中正。
他也时常告诫我们做人也要像打太极拳一样立身中正，这样才能立于不败之地
做抓手练气这个动作的时候，刚开始做的几次好像没什么感觉，但是随着次数的增加，开始有了一点感觉。
后来一次做到最后发现抓手越来越难，每做一个都要忍受极大的酸痛，感觉好象血流不上去了。
但是当我把手平放下来的时候，我感觉自己整个人都轻松了下来，好象悬浮在空气中的液体一样
有一种飘飘欲仙的感觉。
我觉得我在做平推掌这个动作的进步是最明显的。
因为刚开始练的时候，我的动作十分僵硬，推出去的掌没有任何力量，因为我发不了力。
自此之后，我开始放松自己的双手，使自己的手尽量柔一点，后来我发现我推出去的力量越来越大。
这一点我在学羽毛球时也深有感触，因为通过你打的球可以看出来你是否能把力量发出来。
而且我在练平推掌的时候，我觉得我的力量好像来自脚下似的。
练习基本功时，刚开始好像好像没有任何感觉。
我有点着急和纳闷，因为自己在练习的时候觉得和平时动一动手脚差不多。
后来我慢慢地发现，当我做那些基本功的时候，手指偶尔上有一种涨涨的感觉，好像是血液上充那样子。
再后来我就发现这种感觉越来越频繁，而且稍微只要一用力，那种感觉一下子就有了，我不知道这是不是太极拳里面所说的去“气血”。
另外我做那个上下缠丝的时候，偶尔能感觉到自己的小腹有点微热，而且能感觉到自己的气血随着自己的双手的上下绕动而流遍全身。
有时候我还试着练一下站桩功，刚开始练的时候，觉得站着十分累。
除此之外没有其他任何感觉。
后来练着练着那种累的感觉随着消失，站姿也开始变的 自然起来
虽然我们学精要十八式的时候，老师是一个动作一个动作拆开来教，但是我学完了精要十八式之后，我渐渐地感悟到其实每一个动作和下一个动作都是连贯的，不能断开的，就好象行云流水那样
刚开始学的时候，确实自己真的练不出任何感觉，不过听老师说学太极拳不能操之过急，有句话是这么说的，欲速则不达。
所以我就硬着头皮坚持练了下来。
后来渐渐地体会到老师所说的阴阳开合：阴极转阳，阳极转阴。
每个一个动作都有着阴阳开合的味道在里面，特别是双手的开合和顺逆。
以上就是我学太极拳的感受，我很清楚自己的练习还不够，还得继续修炼。
正所谓“师父领进门，修行在各人”，如果想学有所成，还必须再下功夫不可
希望各位高手能够不吝赐教，在下感激不尽
我学太极拳的感想 学校领导班子和工会委员会很关心我们教师的身体健康，请了太极拳师傅教我们教师学太极拳。
在没有学太极拳之前，我就有一点担心，因为我的体力不是很好，很担心自己是否能够学好太极拳，但是听了教我们太极拳的师傅介绍后，我的忧虑才一点一点的消除
在学习太极拳的过程中，我也学会了许多做道理。
以下是我学打太极拳的过程和感受。
第一次学拳的时候，师傅给我们表演的太极拳老架。
虽然看起来有点儿慢，但是却打得虎虎生风，给人一种气势如虹的感觉。
在他的表演中，我仿佛对太极拳有了一点点模糊的认识：太极拳是一种快慢相间、刚柔并济、松紧有度、阴阳开合、虚实结合、变化无穷的一种拳术，里面蕴涵了深奥人生哲理。
虽然我已经把师傅传授的太极拳精要十八式学完了，但是还是没有把太极拳的真正工夫学到家，其中的奥妙只能略晓一二。
我想学太极拳也不是一段时间学了就可以的，接下来我还会继续学习，力求能理解其中的玄妙，使自己的拳术更上一层楼。
刚开始几节课，师傅教我们的是学太极拳的一些基本功。
譬如说抓手练气、下蹲练气，倒转宏、单棚手、双棚手、平推掌、上腿掌、平化手、云手等等。
在每次练习精要十八式时，我都会先练一下各个基本动作。
刚开始练习的时候，我觉得好象太极拳和其他体育运动没什么区别，但是久而久之，我发现太极拳有着和其他体育运动非常不同的地方，太极拳除了“动”之外，还有“静”，动静之间伴随着气血的运转。
它蕴涵了人的某种意念，由这种意念来催动肢体的运动。
如果你心情烦躁的话，你根本就打不好太极拳。
我试过几次当自己心情烦躁的时候练太极，结果老是感觉自己打得不“顺”。
也有可能是我练习的时间不是很多，练习量还不够的缘故。
当我在练习各个基本动作时，我总是尽可能地多做几个，力求自己的每一个动作都能做到位，每一个该注意的细节都不能马虎。
我仍然记得第一次做倒转宏的时候,我得上半身不知不觉地向一个方向倾斜。
当时我在做这个动作的时候根本没有意识到我的身体倾斜了，但是这一点却是极大的错误，因为我们的师傅上课总是会不断地强调，做每个动作的时候一定要立身中正。
他也时常告诫我们做人也要像打太极拳一样立身中正，这样才能立于不败之地
做抓手练气这个动作的时候，刚开始做的几次好像没什么感觉，但是随着次数的增加，开始有了一点感觉。
后来一次做到最后发现抓手越来越难，每做一个都要忍受极大的酸痛。
但是当我把手平放下来的时候，我感觉自己整个人都轻松了下来，好象悬浮在空气中的液体一样
有一种飘飘欲仙的感觉。
我觉得我在做平推掌这个动作的进步是最明显的。
因为刚开始练的时候，我的动作十分僵硬，推出去的掌没有任何力量，因为我发不了力。
自此之后，我开始放松自己的双手，使自己的手尽量柔一点，后来我发现我推出去的力量越来越大。
有时候我还试着练一下站桩功，刚开始练的时候，觉得站着十分累。
除此之外没有其他任何感觉。
后来练着练着那种累的感觉随着消失，站姿也开始变的自然起来
虽然我们学精要十八式的时候，师傅是一个动作一个动作拆开来教，但是我学完了精要十八式之后，我渐渐地感悟到其实每一个动作和下一个动作都是连贯的，不能断开的，就好象行云流水那样
刚开始学的时候，确实自己真的练不出任何感觉，不过听老师说学太极拳不能操之过急，俗语说，欲速则不达。
所以我就战胜疲劳坚持练了下来。
后来渐渐地体会到师傅所说的阴阳开合：阴极转阳，阳极转阴。
每个一个动作都有着阴阳开合的味道在里面，特别是双手的开合和顺逆。
以上就是我学太极拳的体会，我很清楚自己的练习还不够，还得继续修炼。
如果想学有所成，就必须再下功夫不可
关于24式太极拳学习体会 1000字左右
太极拳以“用意不用力”为主的旧功拳，是中国固有的一种健身拳术。
但不等于不具有攻防含义，它和其它拳术一样，具有健身防身的双重作用，因此攻与防仍是太极拳运动的核心；是太极拳运动的最高阶段表现形式。
所谓攻，就是指太极拳运动员和对方搏斗时，打击对方的活动；防，是指太极拳运动员和对方搏斗时，防御对方的攻击活动。
所以太极拳运动，特别是太极推手；就是围绕着各种攻防动作，组成没有固定程序和范畴的搏斗动作。
一旦进行实战，除了掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八法外，还有打、踢、拿、摔等攻击方法；架、格、闪、挂、扣等防守方法。
在攻防过程中，还讲究攻防的战备战术。
如“指上打下，声东击西”，“彼实则避之，彼虚则击之”。
随机应变，攻防转化自然，运用自如。
由此可见攻与防是对立又统一的。
进攻、防守、再进攻、再防守，攻中有防、防中寓攻的辩证关系，对提高运动员攻防效果，有着极其重要的作用。
每个人开始学太极拳，老师一定教诲要放松，但是因自己思维方式不同，不能很好接受，甚至怀疑太极理论的真实性，往往产生不用力、劲等怎么能把人轻松的扔出去，所以在练拳时手臂用着僵硬的力，结果造成全身紧张，各关节转动不圆，每个动作为了好看而故意摆姿势，从练拳劲路上分析产生了断劲，和外家拳没有什么两样，与健身和技击不利。
首先，学拳开始，动作要规范，每一势要做到位，通过摆好姿势检查脚手是否和身体正中线方向（鼻尖）一致，看能不能产生的合力为原则，通过把脚手骨骼调节顺，便于保持攻防最佳间架。
在此基础上注重以外形带动身体转动划圈，注意外三合的协调配合。
其次，当手与脚、肘与膝、肩与胯外三合基本能协调配合后，意念开始以身体带动外形练拳，手臂等上肢意念上要慢于身体，身体通过节节贯穿保持气血传递，从外形上看人的身体有蠕动感，使身体的每一个局部都能够转动，手落下时自然松垂，如衣服架上挂了一件服装，袖子下摆自然，如无垠树上挂着三尺罗衣，随风荡漾。
手臂上摆时，手指向上，手臂尽量和身体中垂线保持平行，身体以脊柱为轴保持左右对称，上下协调，能通过身体把圆圈转出来，一切动作都是为了转圈，并且通过身体传递，下至脚底甚至穿过地下循环再反传至头顶而完成身体大循环即大周天，有利于气血流畅，能很好的增强人的身体健康，对防身技击更有实效性。
最后人才能在一种自然态中练拳练功，一切功夫都体现在日常练拳当中，如拳论中云：“长拳者，如长江大海滔滔不绝也”。
如书法行书到草书的过渡，要的是一种气势，也体现了拳道的一种艺术，从拳道之小道而得大道。
在实战中，一切随对方的变化而变化，不和对方有一丝的抵抗，一有对抗就转动变化，而意识始终在先，始终在松空中控制对方，才能做到发放人随心所欲。
练武术练的是对自已身体的敏感程度。
有二层意思:1,对自己身体内部的敏感，可以灵活支配自己的肢体，2,对外界刺激的敏感，当受到外界打击时，身体会自发的作出动作规避伤害。
这就需要大量的练习。
人是一个重心支撑体。
前不久看了一个叫功夫天下的论坛和徐世煕网站。
其中有很多关于功夫和太极拳和论述，看后感觉受益很多。
关于太极拳:很有争论，自己也知道练的是太极操。
徐老师的这就是太极拳的视频一下子让人明白了。
棚捋挤按，以前看都不看的东西，一下子就记住了。
这也说明徐老师是有很多体会的。
基本功很重要，招式是下架子，必须要靠基本功才能发出来。
这些基本功包括:力量，速度，稳定性。
最起码的练习:站桩，俯撑之类。
不管练什么，基本的东西都要有。
有了点进步，别显摆。
不招不架，就是一下。
没功夫，别人会忽略你。
别给自己找麻烦。
老师的悉心点拨下我对太极拳有了更深的认识，也有了更大的兴趣。
太极拳借力打力，“四两拨千斤”的招法既体现了武打的技击性，又体现了其本身的艺术性。
它要求顺随舒适，以柔见长，自然轻灵，松沉圆满为宜，而又强调用意不用提力，动则如行云流水，连绵不断，伸屈刚柔，于似松非松之间，当达到一定程度，须求意与气结合，即在有意无意之间。
因此，我觉得我们应该更用心的学太极拳，应该更全面的了解它，做到以武强体、以武养神。
让“提高全民综合素质”的口号从我做起。
做一名合格的大学生。
吴氏太极拳的心得体会 800字
氏拳基本步法转换原理 来源:办公 发间:2009-11-18 查看次数:102 有着三、四百年历史的陈家沟太极拳功夫，练它对人的身体到底好在什么地方呢
这是练习太极拳人共同思考的问题。
自新中国成立后不久，就开始全民推广太极拳健身运动，时间已经过去了50多年，为什么有不少人还在为“操与拳”之间的区别而发生争执呢
那些以口舌之争的人，肯定不是用身体结构的变化来求证太极拳所能练到的境界，他们只是用头脑的想象力来推理太极拳如何地好，而不是真正的舍出身体来探索太极拳境界。
也就是说，学太极拳练法之人，没有一个正确目标，而导致练拳方法不正确，从而留下了练习太极拳“数年纯功不能运化者”的病根。
要想彻底解决“双重之病”，首先要明太极拳运动原理，而后是体会师父所传方法在身体中的作用。
拳理至简至深，只是无法言传，它就在身体运动的毫厘之间。
如今对太极拳的传播有这样一种说法：过去人文化水平低，功夫高，而理论少。
现在人文化水平提高了，却出现了理论多，而功夫低的落差。
其实对于太极拳的初学者而言，首先要解决的不是如何练出高功夫，而是如何掌握太极拳运动的基本要领。
无论初学者的目的是提高身体素质（治病、健身、养生、长寿等），还是想练成天下第一的功夫。
都必须遵循一个原则，就是练太极拳之人根基要稳。
这个根基稳，主要根源是在步法转换上，身体只有在步法稳定时，才能出现立身中正，不偏不倚，上虚、下实的静如山岳功夫境界。
有人会问，能在太极拳运动的招式中，体会到静如山岳的功夫吗
能，如果体会不到就不是太极拳。
学好太极拳，可使人们从健身层次，提高到认识身体结构的层次，最终转变到开发身体能量的层次。
身体上的这个转变过程是一次次质的飞跃，它即简单又复杂。
简单的是；初学太极拳的人，可以在明理老师指导中，马上就能在身体松弛之中，体会到自己身体中存在静如山岳的功夫。
复杂的是；这种体会离开老师的指导，自己在身体上就体会不到了。
悟性差的学员认为是老师骗人，悟性一般的学员半信半疑，悟性好的学员勤练之。
不是老师骗人，老师让学员体会时，是将学员身体的骨骼拆开了，而后按照结构力学原理，从新调整骨骼之间的间架结构，使身体之中即刻就能出现一种膨胀的支撑力。
对身体上的这种潜能开发，如同现实生活中盖的高楼大厦，修建的桥梁、隧道等等实物。
身体也是如此，只要是间架结构搭配的合理，就能出现一种超出寻常的承重能力。
而很多人认识不到这一点，不知道自己身体结构之中有这种潜能，更不知道能量的变换是在毫厘之间。
其实稳定的步法，就是腰部往下的各个关节的合理搭配。
身体上的这个技巧，对明理的老师而言，一般在教学时都会根据桩功的方法让学员体会。
绝大多数学员在体会时，是在寻找运动方法的对错，而不是体会身体结构的变化关系。
听我讲之后，有的学员会埋怨老师不把道理讲情楚。
根据我的太极拳学、练、研、传过程判断；不明理，责任不在老师。
是自己身体基础达不到太极拳的要求，而急于求成，导致身体固定不住协调运转规律。
即使是老师把运动原理讲的特别透彻，身体上也是无法掌握到这个层次的。
我以师父拳谱中的基本步法为例，讲步法转换体会；从陈氏太极拳外形看，大多是以三七步为主。
三七步在有些武术拳种中叫做“牮桩步”，“牮”字典上解释为；房屋倾斜，用长木头支起弄正。
我们练太极拳要想立身中正，只有这种步法是最合理的。
可以说步法转换的好与不好，决定了太极拳的功夫境界。
而步法转换的对错，完全在于膝关节的运转，它决定身体的承重能力，如果保护的不好，就会一事无成。
当太极拳练到“意气君来骨肉臣”的层次，你就能体会到太极拳运动如同桩功的境界。
身体上骨肉运动是被动的，身体的协调运动完全是被气息的收方所牵引，身体只有练到此时，“松”才到了一个层次。
膝关节的运转，只是身体之中九转中的一转，但是这一转可以决定你练太极拳最终的境界。
怎样练习才能成功呢
我在以前的体会中写的很清楚。
细节是这样的，首先一定要按照拳谱的姿势，摆正自己的拳架，调整好三七步，拳架姿势不要过低，身体有下蹲意识就可以拉，是意识和气息有下沉之意，而后全身不要动，上身保持中正，头上顶，全脚掌着地，在身体松静中体会静如山岳的境界。
膝关节怎样的运转是关键的问题，如果都会练就不能出现“操、拳”之争了。
初始是用三七步分开身体重心，通过两腿之间的重心作用，使脚底与地面产生摩擦后出现拧力，促进踝关节转动，催动小腿转动，带动膝关节划圈运转，将支持身体重心的三七弓步旋转到另一侧。
在这种运动中保持三七弓步的步形不变，上身不要偏，身体如立轴随之转动大约45°，到位之后在反方向转动运行。
就这样来回地转换身体重心，如此反复练习，举一反三，熟能生巧。
随着功夫的增长，慢慢就会体会到，身体的重心不是指身体自重，而是指意识与气息下沉，这种劲与地面之间有一种支撑力，当体会到二力济压作用平衡时，膝关节出现揉搓的自转现象，身体之中的每个关节都跟随脚底运转而运转，使身体形成了螺旋旋转的整体转动功夫层次。
膝关节这样的缓慢转动，可以促使身体的各个关节运转灵活，防止膝关节受到意外伤害。
在膝关节缓慢运转的同时，也能控制住了身体乱动的毛病，慢慢地就练到了太极拳协调运动的基础。
练到此时方知，师承太极拳是从有形之中练出意气，再练到身体随意气自然运动。
而不是从简化太极拳套路，练到传统太极拳套路，再练刀、枪、剑、棍等器械的太极拳学练过程。
作者：于兴亚 陈式太极拳老架一路着法、要领(75式)（一） 第一势 金刚捣碓 势名考释：金刚捣碓一势，取义为象形之类。
势中最末一动作以左手仰作石臼，右手握捶下捣，如古代农家舂米之状 要领：陈式太极拳一路共4个金刚捣碓，而动作连接不同。
第一势共7个动作。
眼法以正前方为主。
身法左、右、左、右、左凡五转。
步法从自然步变小正马步，右小盘步，左前虚步，左扑步，右侧马步，左大盘步，右前虚步，左独立步，成小正马步。
手法包括前掤、引掤，进左步右双采，左挤右按，左转身化拿，右膝打裆，震脚等法。
歌诀：捣碓着法变无穷，掤采挤按学用精。
马弓盘虚步十变，顺逆缠丝如游龙。
第二势 揽擦衣 势名考释：此势是说明作用的。
陈式原名揽擦衣。
洪师因它的着法是从右外侧接手。
截拦来劲，发劲迅速轻灵，擦衣而发，不是将对方揽在怀中的，故改为拦擦衣。
有人以戚继光拳经为据，妄改陈式原名为懒扎衣，于陈式理法不合。
而且戚氏图像为右手高举，眼向左视，左手撩衣于后，与陈式揽擦衣势不同，故不采用。
陈式太极拳一路共4个揽擦衣，二路（炮捶）只有1个。
要领：此势共5个动作。
眼法以右前方为主。
身法左、右、左、右、左凡五转。
前两个动作的步法仍为上势金刚捣碓的小正马步，只是由于身体左右旋转，而变换腿部缠法，并未变步型;从第三动作起才变为右扑步，右侧马步，而成右弓蹬步。
手法包括右下掤，右小采，右进步靠、肘、按、挤等法。
当年我学此势时，系左手按于左腰，现今习陈式新架者，左手多合在腹前左侧，洪师改为合在心口前。
歌诀：揽擦衣先右下掤，右采左按进靠攻。
随势肘按螺旋挤，体松气顺神要凝。
第三势 六封四闭 势名考释：此势是说明动作的。
封是封制对方的着法，使之无隙进攻;闭是关闭自己的门户，做到防守紧严。
六封四闭就是既要保全自已，又要严防对方，便于进攻。
当然这种要求，不只限于这一个势子。
在陈式太极拳各种着法中，都含有这两层意义和作用。
陈式老架第一路（十三势）无此名，其他几路则有此名，108势太极长拳中也有此名。
陈鑫先生所著《陈式太极拳图说》也无此名，但曾说搂膝拗步亦可名六封四闭。
一个手足斜开的大敞门势子，反以封闭为名，意更深远。
各势太极拳仍有“如封似闭”势名，与此势毫无相同。
当今陈式一路有6个六封四闭，二路（炮捶）只有1个。
陈式太极拳老架一路（头套）虽无六封四闭之名，但在揽擦衣与单鞭连接之处有掤捋挤按的动作练法，今命名为“六封四闭”。
要领：此势共5个动作，眼法以右前方为主。
身法左、右、左、右、右凡五转。
步法从右弓步变右侧马步。
右扑步。
成左后虚步。
手法包括掤、采、捋、按等法。
据洪均生先生讲，陈发科师爷教此势时总说：捋时左手贴腰向里缠，右手松肩沉肘下塌外碾，而且捋的姿势是用右腕掌之间搭在对方的左肘关节外上侧。
说必须这样四两拨千斤中的“拨”方能有作用。
从来不许以右手托对方的左肘，认为手总托不动对方肘部下沉的劲。
但如今一般习此势却都左手逆缠，高齐左眼，而且以右手托对方的左肘，不知从何时何人变的。
歌诀：六封四闭捋采变，顺势左捋塌外碾。
上引下松随敌意，跟步双按闭中封。
第四势 单鞭 势名考释：此势是象形的，势子完成时两手左右展开，如同横担一条鞭似的。
陈式一路有7个单鞭，二路（炮捶）只有1个。
陈鑫先生在所著《陈式太极拳图说》中说：“左转身蹬一根一势也名为中单鞭，并说明作用为手脚齐用法。
“今已无人知晓。
各式太极拳名均相同。
要领：此势共有5个动作。
眼法在一、二两动作注视右前方。
从第二动作完成，便转向左前方。
身法右、左、中、左、右凡五转、步法从左后虚步，变左前虚步，左小扑步，左侧马步，成左弓蹬步。
手法包括右引左按，左引右挤，左进步靠、左肘、左按、挤等法。
陈式太极拳行拳要则背诵篇\\\/沈家桢 陈式太极，要则有八，行拳走架，皆须依它。
一、大脑支配下的意气运动 心为令，气为旗。
意识支配动作，先“意”动而后“形”动。
谱云：全身意在神，不在气，在气则滞。
外部神态，是内在心意显露于外的表现。
神气外显的中心环节，是将内在的意识贯注于外部的动作之中，并在神态上表现出注意力的专一和活泼无滞。
内意和外神不可须臾分离，内意稍一松懈，外神就会散漫。
二、身肢放长的弹性运动 谱云：神聚气敛，身手放长。
虚领顶颈、气沉丹田、含胸拔背，是身躯的放长；沉肩坠肘、松腰圆裆和开胯屈膝的旋转，是手足的放长。
身肢放长的关键要领，在于先从用“意”着手，在思想上具有放长和松开的意念，从而促使身肢上具体的放长和松开。
这样，方能求得柔软，以去除僵硬、拙力。
三、顺逆缠丝的螺旋运动 一举动，周身俱要轻灵，动作须节节贯串，一动全动。
下肢旋踝转腿，上肢旋腕转膀，中间旋腰转脊，螺旋缠绕节节上升，以求缠丝劲的完整一气。
其劲起于足跟发于腿，主宰于腰脊，通背贯臂，形于手指。
毋使有缺陷处，毋使用凹凸处，毋使有断续处，一缠到底，折叠转换接下势。
四、上下相随的虚实运动 立身须中正安舒，支撑八面，尾闾正中神贯顶。
身体重心的垂直线，不离开两脚间距离的中间1／3，谓之“中土不离位”。
如此，方可灵活地转换虚实。
而变换灵活的内在根由，则在于意气转换的灵活。
谱云：意气须换得灵，乃有圆活之趣，所谓变转虚实须留意也。
虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总有一虚一实。
双手要分虚实，双足要分虚实，手与足也要上下相随，分清虚实。
为了细致地掌握这种虚实，则须要“中”不要“偏”，要“沉”不要“重”，要“轻”不要“浮”。
须知：双轻、双沉、半轻半重是3个无病的虚实。
五、腰脊为主宰的节节贯串运动 太极拳要练在身上，不要练在手上，须知腰脊为第一主宰。
行拳时以腰脊为中心，领导全身9个主要运动关节依次动作，螺旋缠绕，一动全动。
谱云：周身节节贯串，毋使丝毫间断。
只有动用身法，用上腰劲，才能达到这个目的。
六、相连不断的一气呵成运动 往复须有折叠，进退须有转换，这是在手法和步法上的必要措施。
在开合、收放时，要有“收即是放”和“放即是收”的意和劲。
劲断意不断，意断神可接。
内意和外神始终寓于动作之中，起伏动荡，内外相合。
故，整套拳架演练时，中间没有泄劲的地方，也没有意驰的时候，须自始至终势势相连，一气呵成。
七、刚柔相济的运动 初学太极，力求柔软，力求身肢放长，以生弹性刚。
极柔软，然后极坚刚。
谱云：外操柔软，内含坚刚，常求柔软之于外，久之自可得内之坚刚；非有心之坚刚，实有心之柔软也。
须知，太极拳是刚柔相济拳，纯阴无阳是软手，纯阳无阴是硬手，惟有五阳并五阴，阴阳无偏称妙手。
善用刚柔者，到达落点时用刚，如蜻蜓点水，一沾即起，这是表现刚点的正确形象；在一切行气运劲时用柔，如车轮旋转滚走不停，这是表现柔点的正确形象。
故曰：行气用柔，落点用刚，这是划分刚柔的界限。
谱云：神宜鼓荡，气宜内敛。
意气鼓荡外显以呈刚，意静气敛内隐以呈柔，神气显隐则刚柔变换，这是太极拳刚柔变换的法则。
必如是，方可得刚柔相济之妙。
八、快慢相间的运动 谱云：初学宜慢，慢不可痴呆；习而后快，快不可错乱。
慢，须在精神提起与意气变换的情况下求慢；快，须在动作沉着与能表现出劲别的情况下求快。
对单个拳势来说，转关处要慢，过了转关处逐渐加快，运到落点处最快，然后复转慢，这是快慢相间的原则。
对整趟拳架而言，每个拳势的快慢相间，都要具有均匀的变化幅度，慢时都是同样的慢，快时都是同样的快，这是匀清的原则。
后记：沈家桢、顾留馨先生编著的《陈式太极拳》一书，是陈式拳爱好者的必读之书。
该书第一章“陈式太极拳的八个特点”，实为初学者应该掌握的八项锻炼要领。
关于太极松胯 “我见过的松跨后的测试，是站个前弓步，别人双掌推你双肩，如果能稳住经得起推，应该是跨松能沉的特征。
如果跨不能松沉，会很容易的被推起，实际上是被自已的前弓脚把自已给撑起的，感觉上就是浮了起来。
松肩比松跨还难，的确是如前辈所说，松肩沉肩是最难的，也是最后才能松沉好的。
“试想被推的人如果就往前倾，前腿不用力，身体靠在对方的两手上，何来这个前弓脚的撑力
，松不松胯无所谓。
推不动，其实是推方如果不欺近了，伸出了手却发不了力。
所以这里是前弓步，就是不让靠上身子。
不然以双手为支撑，人靠上去发力，如果双方体态相近而被推方又是初学的话，被推方必定是要动的。
推方为什么伸出了手却发不了力
就是因为被推方的胯松了。
这其中的力学分析就涉及太极的核心理论了。
我前面的那个例子里，被推方如果胯没有松，推方的手改为一轻一重，被推方必然往边上出去了。
但是如果被推方的胯松了，推方一侧手一重，被推方的胯自然转动，推方就出不了力。
为啥
推方用力越大，推空了人也往前倾得越多，以至根都动了，发不出力，或者一落空下意识马上回缩以保持平衡。
被推的如果听劲好，这时候往前一挺／转，推的人就弹回去了。
这就是发人的道理。
新手动作明显，高手甚至不见有啥动作，人就飞出老远。
太极靠力气大吗
不是。
借力打力，这是一个例子。
当然，推方如果用力过猛前倾而没有后缩，那也会被发出去，只是往边上去了。
我老师用同样的方法，取小马步正面站立，我在不靠上去的情况下他只需微微动一下就化掉了我的力。
当然他的功力精湛，可以用腰的转动，另外视我手推的部位，也可以以轻微的胸腹折叠来化劲。
我用的松胯方法： 沉左臀泛右臀[或沉右臀泛左臀]两臀上下螺旋翻沉,不许左右摇摆,不许蹶臀. TOP 推磨 传说张三丰小时，家里做豆腐，他从推磨中悟得太极真谛。
我们平时站完无极桩后，也要徒手模仿推磨的动作。
介绍如下（不只是为了纪念张真人呵）： 脚一前一后，成丁八步（非丁非八）。
两手松握空拳，拳背朝上，拳眼相对，开肩含胸置于胸前，如握一根“丁”字形推杆的“一”处，“丁”杆的勾处连着磨石。
眼神贯注勾处，以防与磨石脱落。
全身放松。
然后，用意驱动腰跨从左到右微微做平圈运动，同时带动两拳推动无形的“丁”字推杆，转动无形的磨石。
（每次3-5分钟） 见过农村“丁”字大磨的人，可能比较容易练习。
功效：1、放长意念，日久能随意管住对手中心轴 2、练习丹田平转 第一基本功： 蹲桩，周身放松，屈膝下蹲，两足平行距离一肩至一肩半宽，大腿与地平面是45度角，双膝不能超过脚尖，尾骨微微后翻，上身中正，项自然竖起，顶劲上领，双目平视前方，胸部平坦自然，不挺胸收胸，自然呼吸，双臂前伸微屈，两手相对。
蹲桩时间根据体力决定，先蹲五分钟，休息一下再蹲，每次总时间不少于半小时，以后每一下蹲的时间增加。
卧：身体弱一点的可以练无极桩。
无极桩也可以在基本功练习间隔作歇息用。
第二个基本功： 抱太极球（后来改为双手臂松垂裆前，如向井中打水拔井绳状）练腰裆劲。
方法是在蹲桩姿势基础上，增加腰胯旋转动作，即腰胯左转右转，大腿根韧带不要绷紧，保持松弛，以塌住裆劲，两脚不动，两膝随腰胯转动；向右转，右膝向后向上略提，左膝向下向前降落；左转反之；膝不要左右摇摆，上身保持原高度不变；臀部不能摇摆；同时松肩垂肘，双臂略屈，双手以蹲桩姿势随腰胯左右转动在胸前一前一后划立圈，如抱球转动之状。
要求动中求静，周身放松，不用拙力。
初练5分钟，稍歇再练，逐日增加时间和次数。
卧：如此松胯，沉坠。
太极基础的基础。
详细的解释在十楼。
附：李驻军谈拔井绳的练法 拔井绳是洪式太极拳所独有的基本功法，是练习腰裆劲的主要方法。
拔井绳是一种象形功法，它的练习方法就象从井里面提水。
因为现在的人大都没有见过打水，更不用说去打水了，所以这个功法本来是很简单的，但因为人们没有见过，显得有点不好理解。
练习时注意腰胯的旋转是由膝盖的一提一落来完成的，两个手也是随着身体的旋转，配合膝盖的起落一个里缠上提，一个外缠下插，犹如手抓绳子将水从井里提出一样。
第三基本功：划太极圈，这是主要基本功。
卧：洪老的关门弟子张联恩老师从开始练拳每天都划几千个圈。
这练的是“功“。
苦于没有明师的朋友如果能够学会这个，那么几年纯功下来，碰到明师一点拨，马上可以步入太极大门。
十一楼有视频。
它是在蹲桩姿势练腰裆劲的基础上单手划圈，分外缠（正旋）圈和里缠（反旋）圈两种。
先左手划圈，一般人左手用力干活较少，相对而言僵劲小，柔和些；左手学后可影响右手易于掌握要领。
划圈时，腰胯的左右转动配合双腿的缠丝与练腰裆劲的要求相同。
左手划外缠（正旋）圈的方法是：右手掐腰 （卧：拇指在后），胸对正前方，左手为掌（掌形为螺旋掌，五指不并拢，也不敞开，虎口合住，拇指尖略外翘，其它四指间略有空隙，五指内侧连成内弧状，掌背与小臂外侧连接的腕部一般保持在120°—170°之间），略屈臂，手掌置于左前斜角，中指尖高与眼齐，中指指向右前上斜角，掌心对左前下斜角；松肩沉肘，肘尖不得横指和上扬（卧：肘不过肩，以手领肘），手与眼距离约1尺2寸，目视左手中指尖。
第一动作：腰胯右转约25°，左掌走外弧线顺缠（拇指外翻，小指内裹）约90°，塌腕，收肘贴肋，小臂下斜指向左斜角，中指指向左上斜角，呈立掌形。
同时目视固定目标，不随手运，看中指尖（卧：目视左前方）。
第二动作：眼随手运，腰胯继续右转25°，左肘贴肋，五指略上扬，塌腕，左掌内收走下弧线待小臂与腹平面成90°时逐渐上扬收至心口前，掌心斜对心口，中指指向右前上斜角，掌心对向右后上斜角。
第三动作：腰左转45°，左肘不动，左掌五指向上，略顺缠立改逆缠（拇指内裹，小指外挑），走上弧线向左前斜角上转，小臂斜上扬（卧：肘低于肩数寸），与腹平面成 90°，中指尖高与鼻尖齐，距离约半尺许，成立掌状。
第四动作：眼随手运，腰继续左转45°，同时左掌继续逆缠90°，领肘向左前斜角转出，中指高与眼平，回至第一动作起势位置。
划完一圈，掌中指尖划出一个360°椭圆轨迹，掌与小臂顺缠180°，逆缠180°。
因马步划圈，起势胸对正前方，左手顺缠（正旋）第一圈第一、二动作，腰向右转 45°也可大于45°，三、四动作左转则90°；第二圈时，一、二动作腰右转则为90°。
在腰左右转时，两肩前后转动尽量小些，不可大于36°，使躯干略呈拧劲状（名为立体螺旋）。
左手里缠（反旋）圈方法是：蹲桩姿式同前，正马步，胸对前方，起势左肘贴肋，左掌心斜对心口，中指指向右前上斜角，掌心对向右后上斜角。
第一动作：腰胯左转约25°，同时左肘贴肋不动，眼随手运，左掌中指斜上扬，蹋腕，逆缠走下弧线经小腹前向左下转，至掌与小腹平面成90°角的左胯前，小臂与地平面成 45°。
此动过程左掌逆缠90°，呈立掌状。
第二动作：腰胯继续左转约25°，左掌连小臂继续逆缠走向上弧线领肘向左上斜角转出，中指尖高与鼻端齐，中指指向右前上斜角，掌心对向左前下斜角。
第三动作：腰胯右转约90°，眼随手运，同时收肘至乳下，收肘过程中，左掌顺缠270°，走上弧线，至左腕与肩平，掌在肩外，掌心向后，中指指向左方，小臂与肩平行。
第四动作：腰胯左转45°，左肘沉至左肋，同时左掌变逆缠45°，收至心口前起势位置，掌心斜对心口，中指指向右前斜角。
划里缠圈第一圈时，掌逆缠225°，顺缠270°，共495°，而划出的椭圆轨迹为360°。
第一、二动作腰转约45°，第三动作腰转约90°，第四动作腰转约45°。
以上是正马步划圈，左、右侧马步划圈，手运行方位因胸朝向左侧或右侧45°，而随之也变换相应角度，方法要求一样。
外缠圈、里缠圈的轨迹都是鸡蛋形椭圆；外缠圈大头在外，小头在里；里缠圈大头在里，小头在外。
这两个圈是太极拳的基本要素，整套太极拳架都是由这两个圈按不同方位和不同的配合方式组成的。
从手法上说，包含着掤、扌履 、挤、按、采、挒、肘、靠。
练对练熟了这两个圈及基本功，不仅学拳架容易，在技击上也非常实用，圈学不对练不熟不可能学好拳架。
洪师爷把划圈的轨迹叫“公转”，顺逆缠的动作叫手臂的“自转”。
这三项基本功须在老师指导下练一年左右，打好基础方可学习拳架。
顺逆缠-公自转-正反旋 顺逆缠：身-向左转为顺缠，右转为逆缠。
腿-膝上提为顺缠，膝下垂为逆缠。
手-大指外翻掌心向上为顺缠，小指外翻转掌心向下逆缠。
公 转：手与臂部配合着向左右、前后、上下旋转（六个方向）。
自 转：左右上下公转中的自转分顺逆缠。
手部自转---大指向外翻转将掌心转动向上为顺缠，小指向外翻转将掌心转到向下为逆缠。
（有时称顺缠为外缠，逆缠为里缠） 正反旋：以右手为例（左手同理）：凡手向右转，顺缠下收，逆缠上开为正旋（俗称正手圈）------拳式如云手、拦擦衣；凡手向右转，顺缠上收，逆缠下开为反旋（俗称反手圈）------拳式如十字手。
• 洪均生先生详释正旋单手圈 手部的正反旋单手圈，指套路中手部的公转及自转，手臂、肘、肩部的八法。
演练正反旋单手圈时，腰随之左右上下旋转，下肢的顺逆自转，同时锻炼腰裆的基本功。
洪氏太极拳的特点，讲究立体螺旋运动，这种基本功有助于套路线路的熟练与全身的配合，久之自然有佳效。
（因为不论太极拳式多么复杂与不同，在手臂部总是这两个“正、反旋手圈”与腰裆部的左右上下旋转，不同只有方向、角度、高低、大、中、小的变化）。
这种基本功法，不易受场地、时间限制，用定歩，侧马歩，活歩均可，根据自身条件，高、低架皆可。
亦可用手的双顺双逆，或一顺一逆练习。
如一路拳第一金刚捣碓第二动作与第五式左转身捣碓第二动作均为手臂部的一顺一逆的例子；二路炮捶拳左单云手，右单云手，一路拳上中下三个云手为正手圈活步的例子；一路拳十字手为双逆转双顺的例子等。
练正反旋手圈时应要轻、柔、慢，自然放松，尤其要注意体会与全身螺旋旋转的配合。
正旋右单手圈手高齐右眼角，角度为胸前45度处。
右手线路如下： 第一动作：身左转，松肩沉肘到肘贴肋，小臂顺缠自转走外下弧线，手指上扬。
如一路拳第三式六封四闭第一动作的侧掤；二路拳右单云手等。
假如对方手在我方手臂下面便为扌履法，如六封四闭第三动作左转身扌履法。
第二动作：身继续左转，手随身体的左转，收到心口前，手指上扬，手心斜对心口，手部为掤法，肩、胯部为靠法。
如拦擦衣第三动作的下半圈。
(不拘手顺缠收手或逆缠收手，当手收到手心斜对心口时，手指上扬，手部均为掤法，肩、胯部即为靠法)——必须知道的是：第二动作的左转，左肩与左胯不准转的过大。
左肩既要与左胯合住，更要与右胯合住。
方法是：左肩略左转便上挑一点儿，也就是肩部与胯部走╯小弧线（肩部左转的幅度，不能超过15度）形成往右去的力，形成这一动作的立体形式和角度，右腰部不仅不准凹进去，胯部更是随身的左转形成往右前进的力。
大学体育(太极拳)的感受论文2000左右大神们帮帮忙
浅析 一 简式立干四式一太极拳 在大学体育教学中的引导作用 李成全李犁难 摘耍太极拳在全民健旁计划中具有突出的地位和作用, 黑龙江省鹤岗师范高等专科学校 如何引导大学生对太极拳运劝感兴趁, 到逐少了解和掌握太极拳运动深邃的内汤及方法, 以 及终奇从事饭炼, 是我们高校体育教学中巫待解决的一个课题。
关询学校体育引手太极拳全民健奔校园文化 结合简式太极拳和大学生的特点, 本文论述了在高校体育教学中的触合与引用。
随粉国民经济的飞速发展, 高新科技成果 在日常的工作和生活中的应用, 人的寿命越来一 越长我国已宜布进人世界老年型国家的行列 中国古老的民族瑰宝“ 太极拳” 在全民健身计划 中老年中显现了突出地位和作用太极拳是 一项适合中老年人锻炼的健身运动, 它汇集了一 我国古代保健体操之精华, 由于其内涵博大精 「 深, 健身作用独特尤其在现代紧张、快节奏的, 生活情况下更能表现其不可替代的作用。
大学 生尤其是高年级面临毕业走入社会的学生, 如 何引导其从对太极拳运动感兴趣, 到逐步了解 和掌握太极拳运动深邃的内涵及方法, 以及终 身从事锻炼, 是我们高校体育教学中巫待解决 的一个课翅多年教学经验的积累和教学循环 过程的探索, 简式太极拳能够以其独特的运动 的方式, 胜任这个承上启下的引导作用。
’, 简兮黯黯大学生 简式太极拳套路是在传统太极奉套路的基一 础上吸收其技术精华而形成的。
其内容充实、风’ 格突出、动作规范、结构严谨、布局合理, 且具一 一定难度也具有竟技性· 整个套路的编排符合 人体生理特点, 有利于身心健康全面发展, 符合‘ 于现代体育科学的要求。
太极拳具有轻松柔和、连贯均匀、圆活自 然、协调完盆的特点, 整套练习起来好象行云流‘ 水, 连绵不断, 四肢关节随着艇干运动而均匀柔。
和地上下左右内收外展划弧转圈。
经常练习太 极拳可以增大肌肉收缩伸展和关节的运动幅度, 防止或延缓关节骨质增生和韧带肌肉的退行性一 变化, 使关节疼痛症状减轻太极拳动作缓慢, 一 呼吸深长, 可使呼吸肌得到锻炼, 增大胸廓活动一 度和肺活可使肠胃峨动和消化液分泌, 从而‘ 增进食欲还可使心脏收缩有力, 血管弹性增 强, 促进血液循环, 使动脉供血充足, 加强心肌 ‘ 营养, 有防治心血管疾病之效。
结合目前大学生的身心特点, 大学生正处 在由未成年向成年的过度阶段从生理上讲, 大一 学生的身高、体、内脏器官趋干成熟, 精力旺 盛, 情感日益丰富。
心理上辨证思维能力和创造一 思维能力得到发展和提高, 独立性显著增强。
我 国大学生多数处于青年中期一岁这一年龄 阶段。
在这个阶段, 个体的生理发展已接近完一 成, 已具备了成年人的体格及种种生理功能, 但 其心理尚未成熟。
对大学生而言, 所面临的一个 要任务就是促使心理日益成熟, 以便成为 个心理健康的成年人。
大学生体育课心得体会
光阴似箭，岁月如梭。
转眼之间，进入大学已将近两年的时间，大学体育课也伴随着我一年半之久了。
大学体育是本着发展丰富的体育活动，娱乐我们的身心，提高我们身体素质的原则。
在大学这两年里，我的体育课学习的项目是足球和网球。
接触足球是从小学时候开始的，接触网球则刚从大二开始。
虽然接触网球的时间比较短，虽谈不上有什么心得，但感触颇深。
我之所以选择网球起初的原因就是因为想培养一下自己的气质。
通过近一个学期的学习，我发现我更加爱运动了。
由于以前学习的压力很少运动，感觉自己的体质下降了很多。
通过足球和网球的学习，以前容易患感冒的毛病也改了不少，使我的气质比以前好多了，学习足球和网球会带给我带来一种乐感。
它会使我心情变得很愉快，身体的每个关节都得到舒展。
大学体育是高校重要的教育内容之一，是学生在接受学校体育系统教育的基础上，继续增强和完善大学生的身心素质，使我们具有健康的身体和良好的意志品质以保证顺利学习，因为“身体是革命的本钱”。
在“全民健身计划”的普及中，国家公布的“普通人群体质和健康标准”在逐步的推行，大学生也应该执行相应的“体质健康标准”，并在大学学习期间，认真完成学业，成为身体健康、学业有成的合格人才。
当今社会企事业单位吸收新人时，既要重视他的德行操守，也要看他的健康水平；越是高、精、尖的企业越重视员工的身心健康与活力。
大学体育就是要培养适合现代社会需求的毕业生，大学体育是衡量大学生是否做到“德、智、体”等全面发展的重要指标之一，是大学生经受“磨练”和体验“成功感觉”的主要方法，是保证大学生身体健康精力充沛和顺利学习的必由之路，因而受到广泛的重视和关注。
同时，体育可以满足人们身体和精神的要求，对社会生产力和社会风气的发展有很大的影响，是人类进步和社会发展的广泛号召。
生命在于运动，只有持之以恒的体育锻炼，才能增强体质，延年益寿。
要让体育的精神和学风深入人心，真正的做到“终身受益”。
只有这样我们才能无愧于国家、大家及以后的小家，也只有这样我们才能俯仰于家国天下的怀抱里大展宏图。
