学习太极拳的心得怎么写
本学期武术课上主要学习了太极拳，在学习的过程，渐渐对它产生了兴趣，关注之后发现太极是一门学问，它要求人们客观、辩证、一分为二地对待事物、看待问题、分析问题、解决问题。
它是以万事、万物的本身皆有既互相对立又互相统一的哲理为基础的一种思想认识。
我们把这种对待事物的思想认识称为太极思想。
武式太极拳是太极思想与人体运动相结合的具体表现。
它是一个科学的人体辩证运动过程，在这个运动过程中势势处处、时时刻刻都包涵、体现着人体内的阴阳变换、虚实相间和刚柔相济。
武式太极拳的训练注重整体身法和气势，要求举手投足立身中正、松静自然、虚实清楚、上下贯穿、八面支撑。
它对身法的要求极严、极细、极微、极妙，无一不符合人体的科学要求和规范，正如名家乔松茂先生所言“它科学地集拳术、力学、导引、传统哲学为一体”。
凡学者只有严守身法——立身中正，充分努力地体现出这一风格和特点来，由学架子到改架子；由改架子到走顺架子；由走顺架子到技击的运用；由技击的运用到无畏无敌的精神境界。
它是一个循序渐进、节节升高、逐步完成和长功的过程，它须在老师的正确的言传身教下通过自己的不懈努力才能步步提高。
它不仅仅是身体的简单运动，更重要的是内在的精神冶炼、身心合一。
它的外形功架势势符合力学的科学原理，它的内涵机理处处渗透着人体机能的运动规律，它势势均与拳理接骨斗榫、毫厘不差。
练功走架的感觉如咖啡提神又如美酒陶醉，只要坚持按要求锻炼就可形成太极身法，必能达到固本培元、增强体质、防身御敌、技艺超群和祛病延年之功效。
谈及学习心得，我个人认为首先，要注意放松。
特别是精神上要轻松。
将学习生活中的各种顺心不顺心的事情，都痛痛快快的丢开，要告诉自己我现在练拳了，这是享受，不要让什么打搅了我的愉快享受。
其次，要注意表情，要面带微笑，这样就很愉快了。
可以形神皆备。
第三，开始打拳。
要慢，要象天上的白云那样的悠然。
第四，要自然，不要紧张。
身体尽量要正，就是中正安舒了。
第五，不要胡思乱想，走了神，那样就会打忘记的，突然就不知道打到那一式了。
这样就不能“形神兼备”了，是错误的练法，要注意。
第六，打完了要记得收式。
不要想收就收，那就不严肃了。
没有好的练拳态度，太极拳是练不好的。
第七，打完了后要慢步一会，不要立即就急行或立即坐下来。
\\\\应该只有1000多字，不过我尽力了望采纳
太极拳心得体会100字
1、“顶头悬，白练几多年”。
意识会穴有一小绳上提，下巴要微。
脖子要后靠，靠着衣领。
2、太极拳讲究“留余”，腿不能蹬直，手也不能伸直。
要留点余地，留余地是为了更好的变化。
即便在发劲的时候也要打出八九分，留上一两分，不能把全身的劲整个往外打。
3、人有四个生理的自然弯曲，颈椎、胸椎、腰椎和尾闾。
颈椎是向前的，下颚内收，顶劲领起，是为了把颈椎拔伸。
胸椎是向后的，含胸是为了胸椎的拉伸。
腰椎又是向前的，塌腰不是往前顶腰，这样就把腰顶死了，内气不能畅通，上下身形成脱节。
腰、裆、胯是连接人体上下体的枢纽，这一块一定要它通畅、松活，才能上下相随周身一家。
应在松胯的前提下尾闾下垂，尾闾像一个秤砣一样往下坠，往下拉。
与顶劲形成对拉整个身躯像一张弓。
一身备五弓，最重要的就是这个身弓。
在松胯下沉的基础上，打拳就像坐在凳子上，尾闾向下一个垂线，两个膝关节向下一垂线，形成一个不停变化的三角形。
4、屈膝松胯开裆，开裆要很饱满地向外撑劲。
开裆不是两膝越往外开叫开裆，而是会阴穴开才是开。
腿前后都开才是开。
5、虚脚的扣很重要，要先扣脚尖再外翻，劲才饱满。
6、太极拳又称为“掤劲拳”。
从起势开始一招一式掤劲都不能丢，动作要饱满，掤劲是太极八法中的第一劲，也是贯穿始终的。
7、太极拳符合儒家道家的哲理，不丢不顶，不卑不亢，不贪不欠。
做人也是这样，拳练好了也是对你人的修炼。
8、结缘太极要知足，学习太极要知不足，练习太极要不知足。
太极永远无止境，终生不能尽其妙。
9、练太极要循序渐进，一步一个脚印，一层一层地来，一层功夫一层体会。
一成深一层，层层妙无穷。
10、练拳时要做到“三平”：头要平，肩要平，胯要平。
11、太极拳要求要有整体劲，外三合要合好，还要交叉相合。
揽扎衣时右手像有根绳子把左脚带过来；单鞭也同样，左手打开时右脚跟着扣过来。
后塌前碾缠的劲要出来。
击地拳转身时、金刚捣碓提腿震脚时、第三金刚捣碓转身时都像是有皮筋扯着一样，既协调又清清楚楚。
12、先倒重心再转腰，不要倒重心和转腰一起来。
13、松还有几个阶段：第一是不知松，动作僵硬，说得多了你有了一点体会，但还是不会松。
第二是不敢松，有放松的意识了，但腿上没劲，想松松不了，一开步松沉腿直发抖也松不下来。
第三是不能松，到了一定时间，腿上有劲了，也知道松的好处和怎样松了，但细节做不好。
真正松开的目的并不是把劲都丢掉，是为了让全身各部位协调起来，更好地重新组合。
比如发力时有向前伸的肌肉，也有向后的拉扯的肌肉，让你放松在发力的一瞬间再用力，就是尽可能的减少对抗肌的用力，如果有一百斤的力达到稍节还有八九十斤的力。
若非常紧张的话可能只剩下二三十斤的力了。
就像电的损耗一样，在传导的过程中损耗掉了。
14、发劲前要蓄好劲，蓄劲如开弓，发劲如放箭。
15、做缠丝练习时，要身体带动，以身领手，手随身转。
大圈是公转，公转好学，学一套拳就会了，有了型，会划大圈。
但有没有内涵，就要看顺逆缠丝，螺旋缠绕的自转运动。
自转要与公转相结合，内容就更丰富了。
16、太极拳有很多剪刀劲，反方向的劲。
手和膝用的是相反的力量，膝在人腿外内扣时上肢的劲向外走，反之膝在人内时劲向里走（或脚向外扫，上肢的劲向里来），相反的方向运动成为剪刀力。
掌握了这个原理，可自由发挥。
关于24式太极拳学习体会 1000字左右
学太极拳的感悟 在还没有学太极拳之前，我就有一点担心，因为我的体育素质不是很好，很担心自己是否能够学好太极拳，但是听了教我们太极拳的老师介绍后，我的忧虑才一点一点的褪去
在学习太极拳的过程中 ，我也学会了许多做道理。
第一节课的时候，老师给我们表演的太极拳老架。
虽然看起来有点儿慢，但是却打得虎虎生风，给人一种气势如虹的感觉。
在他的表演中，我仿佛对太极拳有了一点点模糊的认识：太极拳是一种快慢相间、刚柔并济、松紧有度、阴阳开合、虚实结合、变化无穷的一种拳术，里面蕴涵了深奥人生哲理。
虽然我已经把老师传授的太极拳精要十八式学完了，但是还是没有把太极拳的真正工夫学到家，其中的奥妙只能略晓一二。
我想学太极拳也不是一段时间学了就可以的，接下来我还会继续学习，力求能理解其中的玄妙，使自己的内功修炼更上一层楼。
以下是我学打太极拳的过程和感受。
刚开始几节课，老师教我们的是学太极拳的一些基本功。
譬如说抓手练气、下蹲练气，倒转宏、单棚手、双棚手、平推掌、上腿掌、平化手、云手等等。
在每次练习精要十八式时，我都会先练一下各个基本动作。
刚开始练习的时候，我觉得好象太极拳和其他体育运动没什么区别，但是久而久之，我发现太极拳有着和其他体育运动非常不同的地方，太极拳除了“动”之外，还有“静”，动静之间伴随着气血的运转。
它蕴涵了人的某种意念，由这种意念来催动肢体的运动。
如果你心情烦躁的话，你根本就打不好太极拳。
我有试过好几次当自己心情烦躁的时候练太极，结果老是感觉自己打得不“顺”。
也有可能是我练习的时间不是很多，练习量还不够，根基还不够稳固的缘故。
当我在练习各个基本动作时，我总是尽可能地多做几个，力求自己的每一个动作都能做到位，每一个该注意的细节都不能马虎。
我仍然记得第一次做倒转宏的时候,我得上半身不知不觉地向一个方向倾斜。
当时我在做这个动作的时候根本没有意识到我的身体倾斜了，但是这一点却是极大的错误，因为我们的老师上课总是会不断地强调，做每个动作的时候一定要立身中正。
他也时常告诫我们做人也要像打太极拳一样立身中正，这样才能立于不败之地
做抓手练气这个动作的时候，刚开始做的几次好像没什么感觉，但是随着次数的增加，开始有了一点感觉。
后来一次做到最后发现抓手越来越难，每做一个都要忍受极大的酸痛，感觉好象血流不上去了。
但是当我把手平放下来的时候，我感觉自己整个人都轻松了下来，好象悬浮在空气中的液体一样
有一种飘飘欲仙的感觉。
我觉得我在做平推掌这个动作的进步是最明显的。
因为刚开始练的时候，我的动作十分僵硬，推出去的掌没有任何力量，因为我发不了力。
自此之后，我开始放松自己的双手，使自己的手尽量柔一点，后来我发现我推出去的力量越来越大。
这一点我在学羽毛球时也深有感触，因为通过你打的球可以看出来你是否能把力量发出来。
而且我在练平推掌的时候，我觉得我的力量好像来自脚下似的。
练习基本功时，刚开始好像好像没有任何感觉。
我有点着急和纳闷，因为自己在练习的时候觉得和平时动一动手脚差不多。
后来我慢慢地发现，当我做那些基本功的时候，手指偶尔上有一种涨涨的感觉，好像是血液上充那样子。
再后来我就发现这种感觉越来越频繁，而且稍微只要一用力，那种感觉一下子就有了，我不知道这是不是太极拳里面所说的去“气血”。
另外我做那个上下缠丝的时候，偶尔能感觉到自己的小腹有点微热，而且能感觉到自己的气血随着自己的双手的上下绕动而流遍全身。
有时候我还试着练一下站桩功，刚开始练的时候，觉得站着十分累。
除此之外没有其他任何感觉。
后来练着练着那种累的感觉随着消失，站姿也开始变的 自然起来
虽然我们学精要十八式的时候，老师是一个动作一个动作拆开来教，但是我学完了精要十八式之后，我渐渐地感悟到其实每一个动作和下一个动作都是连贯的，不能断开的，就好象行云流水那样
刚开始学的时候，确实自己真的练不出任何感觉，不过听老师说学太极拳不能操之过急，有句话是这么说的，欲速则不达。
所以我就硬着头皮坚持练了下来。
后来渐渐地体会到老师所说的阴阳开合：阴极转阳，阳极转阴。
每个一个动作都有着阴阳开合的味道在里面，特别是双手的开合和顺逆。
以上就是我学太极拳的感受，我很清楚自己的练习还不够，还得继续修炼。
正所谓“师父领进门，修行在各人”，如果想学有所成，还必须再下功夫不可
希望各位高手能够不吝赐教，在下感激不尽
我学太极拳的感想 学校领导班子和工会委员会很关心我们教师的身体健康，请了太极拳师傅教我们教师学太极拳。
在没有学太极拳之前，我就有一点担心，因为我的体力不是很好，很担心自己是否能够学好太极拳，但是听了教我们太极拳的师傅介绍后，我的忧虑才一点一点的消除
在学习太极拳的过程中，我也学会了许多做道理。
以下是我学打太极拳的过程和感受。
第一次学拳的时候，师傅给我们表演的太极拳老架。
虽然看起来有点儿慢，但是却打得虎虎生风，给人一种气势如虹的感觉。
在他的表演中，我仿佛对太极拳有了一点点模糊的认识：太极拳是一种快慢相间、刚柔并济、松紧有度、阴阳开合、虚实结合、变化无穷的一种拳术，里面蕴涵了深奥人生哲理。
虽然我已经把师傅传授的太极拳精要十八式学完了，但是还是没有把太极拳的真正工夫学到家，其中的奥妙只能略晓一二。
我想学太极拳也不是一段时间学了就可以的，接下来我还会继续学习，力求能理解其中的玄妙，使自己的拳术更上一层楼。
刚开始几节课，师傅教我们的是学太极拳的一些基本功。
譬如说抓手练气、下蹲练气，倒转宏、单棚手、双棚手、平推掌、上腿掌、平化手、云手等等。
在每次练习精要十八式时，我都会先练一下各个基本动作。
刚开始练习的时候，我觉得好象太极拳和其他体育运动没什么区别，但是久而久之，我发现太极拳有着和其他体育运动非常不同的地方，太极拳除了“动”之外，还有“静”，动静之间伴随着气血的运转。
它蕴涵了人的某种意念，由这种意念来催动肢体的运动。
如果你心情烦躁的话，你根本就打不好太极拳。
我试过几次当自己心情烦躁的时候练太极，结果老是感觉自己打得不“顺”。
也有可能是我练习的时间不是很多，练习量还不够的缘故。
当我在练习各个基本动作时，我总是尽可能地多做几个，力求自己的每一个动作都能做到位，每一个该注意的细节都不能马虎。
我仍然记得第一次做倒转宏的时候,我得上半身不知不觉地向一个方向倾斜。
当时我在做这个动作的时候根本没有意识到我的身体倾斜了，但是这一点却是极大的错误，因为我们的师傅上课总是会不断地强调，做每个动作的时候一定要立身中正。
他也时常告诫我们做人也要像打太极拳一样立身中正，这样才能立于不败之地
做抓手练气这个动作的时候，刚开始做的几次好像没什么感觉，但是随着次数的增加，开始有了一点感觉。
后来一次做到最后发现抓手越来越难，每做一个都要忍受极大的酸痛。
但是当我把手平放下来的时候，我感觉自己整个人都轻松了下来，好象悬浮在空气中的液体一样
有一种飘飘欲仙的感觉。
我觉得我在做平推掌这个动作的进步是最明显的。
因为刚开始练的时候，我的动作十分僵硬，推出去的掌没有任何力量，因为我发不了力。
自此之后，我开始放松自己的双手，使自己的手尽量柔一点，后来我发现我推出去的力量越来越大。
有时候我还试着练一下站桩功，刚开始练的时候，觉得站着十分累。
除此之外没有其他任何感觉。
后来练着练着那种累的感觉随着消失，站姿也开始变的自然起来
虽然我们学精要十八式的时候，师傅是一个动作一个动作拆开来教，但是我学完了精要十八式之后，我渐渐地感悟到其实每一个动作和下一个动作都是连贯的，不能断开的，就好象行云流水那样
刚开始学的时候，确实自己真的练不出任何感觉，不过听老师说学太极拳不能操之过急，俗语说，欲速则不达。
所以我就战胜疲劳坚持练了下来。
后来渐渐地体会到师傅所说的阴阳开合：阴极转阳，阳极转阴。
每个一个动作都有着阴阳开合的味道在里面，特别是双手的开合和顺逆。
以上就是我学太极拳的体会，我很清楚自己的练习还不够，还得继续修炼。
如果想学有所成，就必须再下功夫不可
大学体育(太极拳)的感受论文2000左右大神们帮帮忙
浅析 一 简式立干四式一太极拳 在大学体育教学中的引导作用 李成全李犁难 摘耍太极拳在全民健旁计划中具有突出的地位和作用, 黑龙江省鹤岗师范高等专科学校 如何引导大学生对太极拳运劝感兴趁, 到逐少了解和掌握太极拳运动深邃的内汤及方法, 以 及终奇从事饭炼, 是我们高校体育教学中巫待解决的一个课题。
关询学校体育引手太极拳全民健奔校园文化 结合简式太极拳和大学生的特点, 本文论述了在高校体育教学中的触合与引用。
随粉国民经济的飞速发展, 高新科技成果 在日常的工作和生活中的应用, 人的寿命越来一 越长我国已宜布进人世界老年型国家的行列 中国古老的民族瑰宝“ 太极拳” 在全民健身计划 中老年中显现了突出地位和作用太极拳是 一项适合中老年人锻炼的健身运动, 它汇集了一 我国古代保健体操之精华, 由于其内涵博大精 「 深, 健身作用独特尤其在现代紧张、快节奏的, 生活情况下更能表现其不可替代的作用。
大学 生尤其是高年级面临毕业走入社会的学生, 如 何引导其从对太极拳运动感兴趣, 到逐步了解 和掌握太极拳运动深邃的内涵及方法, 以及终 身从事锻炼, 是我们高校体育教学中巫待解决 的一个课翅多年教学经验的积累和教学循环 过程的探索, 简式太极拳能够以其独特的运动 的方式, 胜任这个承上启下的引导作用。
’, 简兮黯黯大学生 简式太极拳套路是在传统太极奉套路的基一 础上吸收其技术精华而形成的。
其内容充实、风’ 格突出、动作规范、结构严谨、布局合理, 且具一 一定难度也具有竟技性· 整个套路的编排符合 人体生理特点, 有利于身心健康全面发展, 符合‘ 于现代体育科学的要求。
太极拳具有轻松柔和、连贯均匀、圆活自 然、协调完盆的特点, 整套练习起来好象行云流‘ 水, 连绵不断, 四肢关节随着艇干运动而均匀柔。
和地上下左右内收外展划弧转圈。
经常练习太 极拳可以增大肌肉收缩伸展和关节的运动幅度, 防止或延缓关节骨质增生和韧带肌肉的退行性一 变化, 使关节疼痛症状减轻太极拳动作缓慢, 一 呼吸深长, 可使呼吸肌得到锻炼, 增大胸廓活动一 度和肺活可使肠胃峨动和消化液分泌, 从而‘ 增进食欲还可使心脏收缩有力, 血管弹性增 强, 促进血液循环, 使动脉供血充足, 加强心肌 ‘ 营养, 有防治心血管疾病之效。
结合目前大学生的身心特点, 大学生正处 在由未成年向成年的过度阶段从生理上讲, 大一 学生的身高、体、内脏器官趋干成熟, 精力旺 盛, 情感日益丰富。
心理上辨证思维能力和创造一 思维能力得到发展和提高, 独立性显著增强。
我 国大学生多数处于青年中期一岁这一年龄 阶段。
在这个阶段, 个体的生理发展已接近完一 成, 已具备了成年人的体格及种种生理功能, 但 其心理尚未成熟。
对大学生而言, 所面临的一个 要任务就是促使心理日益成熟, 以便成为 个心理健康的成年人。
学习太极的心得
太极拳以“用意不用力”为主的旧功拳，是中国固有的一种健身拳术。
但不等于不具有攻防含义，它和其它拳术一样，具有健身防身的双重作用，因此攻与防仍是太极拳运动的核心；是太极拳运动的最高阶段表现形式。
所谓攻，就是指太极拳运动员和对方搏斗时，打击对方的活动；防，是指太极拳运动员和对方搏斗时，防御对方的攻击活动。
所以太极拳运动，特别是太极推手；就是围绕着各种攻防动作，组成没有固定程序和范畴的搏斗动作。
一旦进行实战，除了掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八法外，还有打、踢、拿、摔等攻击方法；架、格、闪、挂、扣等防守方法。
在攻防过程中，还讲究攻防的战备战术。
如“指上打下，声东击西”，“彼实则避之，彼虚则击之”。
随机应变，攻防转化自然，运用自如。
由此可见攻与防是对立又统一的。
进攻、防守、再进攻、再防守，攻中有防、防中寓攻的辩证关系，对提高运动员攻防效果，有着极其重要的作用。
每个人开始学太极拳，老师一定教诲要放松，但是因自己思维方式不同，不能很好接受，甚至怀疑太极理论的真实性，往往产生不用力、劲等怎么能把人轻松的扔出去，所以在练拳时手臂用着僵硬的力，结果造成全身紧张，各关节转动不圆，每个动作为了好看而故意摆姿势，从练拳劲路上分析产生了断劲，和外家拳没有什么两样，与健身和技击不利。
首先，学拳开始，动作要规范，每一势要做到位，通过摆好姿势检查脚手是否和身体正中线方向（鼻尖）一致，看能不能产生的合力为原则，通过把脚手骨骼调节顺，便于保持攻防最佳间架。
在此基础上注重以外形带动身体转动划圈，注意外三合的协调配合。
其次，当手与脚、肘与膝、肩与胯外三合基本能协调配合后，意念开始以身体带动外形练拳，手臂等上肢意念上要慢于身体，身体通过节节贯穿保持气血传递，从外形上看人的身体有蠕动感，使身体的每一个局部都能够转动，手落下时自然松垂，如衣服架上挂了一件服装，袖子下摆自然，如无垠树上挂着三尺罗衣，随风荡漾。
手臂上摆时，手指向上，手臂尽量和身体中垂线保持平行，身体以脊柱为轴保持左右对称，上下协调，能通过身体把圆圈转出来，一切动作都是为了转圈，并且通过身体传递，下至脚底甚至穿过地下循环再反传至头顶而完成身体大循环即大周天，有利于气血流畅，能很好的增强人的身体健康，对防身技击更有实效性。
最后人才能在一种自然态中练拳练功，一切功夫都体现在日常练拳当中，如拳论中云：“长拳者，如长江大海滔滔不绝也”。
如书法行书到草书的过渡，要的是一种气势，也体现了拳道的一种艺术，从拳道之小道而得大道。
在实战中，一切随对方的变化而变化，不和对方有一丝的抵抗，一有对抗就转动变化，而意识始终在先，始终在松空中控制对方，才能做到发放人随心所欲。
练武术练的是对自已身体的敏感程度。
有二层意思:1,对自己身体内部的敏感，可以灵活支配自己的肢体，2,对外界刺激的敏感，当受到外界打击时，身体会自发的作出动作规避伤害。
这就需要大量的练习。
人是一个重心支撑体。
前不久看了一个叫功夫天下的论坛和徐世煕网站。
其中有很多关于功夫和太极拳和论述，看后感觉受益很多。
关于太极拳:很有争论，自己也知道练的是太极操。
徐老师的这就是太极拳的视频一下子让人明白了。
棚捋挤按，以前看都不看的东西，一下子就记住了。
这也说明徐老师是有很多体会的。
基本功很重要，招式是下架子，必须要靠基本功才能发出来。
这些基本功包括:力量，速度，稳定性。
最起码的练习:站桩，俯撑之类。
不管练什么，基本的东西都要有。
有了点进步，别显摆。
不招不架，就是一下。
没功夫，别人会忽略你。
别给自己找麻烦。
老师的悉心点拨下我对太极拳有了更深的认识，也有了更大的兴趣。
太极拳借力打力，“四两拨千斤”的招法既体现了武打的技击性，又体现了其本身的艺术性。
它要求顺随舒适，以柔见长，自然轻灵，松沉圆满为宜，而又强调用意不用提力，动则如行云流水，连绵不断，伸屈刚柔，于似松非松之间，当达到一定程度，须求意与气结合，即在有意无意之间。
因此，我觉得我们应该更用心的学太极拳，应该更全面的了解它，做到以武强体、以武养神。
让“提高全民综合素质”的口号从我做起。
做一名合格的大学生。
对大学体育课学习太极拳的认识和建议，150字左右
以意导气，以气行拳，以腰为轴，带动全身，讲究全身浑然一体，以意念形成目标，从而聚集全身的力量，爆发出去。
作文学习太极拳的感受四百字
本学期自从跟随李老师学习太极拳开始，我认真体会了老师上课时所讲的动作要领和意境所在，并查找了一些资料，在这里说一说我的感想，请老师批评指正。
太极拳讲求的是意境，动作的规范性固然重要，但不必刻求。
李老师讲过，太极拳用意不用力。
这是太极拳的最高阶段，真正的“用意”不是我们现在所能体会的。
我们现在也可以尝试用意，但却没有力，软绵绵的。
高级的用意不用力，是柔中带刚，用意识去支配肢体，带动力量，而不是依靠强壮的身体和野蛮的力量。
打拳的过程中，需要凝神，要用意识去感知身体各个部分的动作，让意识的触角伸向全身每一个角落。
太极拳需要心静。
在开始前，要将自己的心平静下来，全身心的投入。
也只有这样，才能集中全部的精神与意识去“用意”。
当然，打太极拳本身也是让我们浮躁的心灵平静下来的过程，在这样一个喧嚣的时代，需要这样一份寄托，让我们找一处幽静的地方，放下沉重的包袱，洗涤自己的心灵。
太极拳需要敛气。
打太极拳并不是像我们平常课间时的甩甩胳膊蹬蹬腿可以随心所欲的比划两下就行的，打拳时的身体状态是与平常不同的。
这就是敛气。
敛气使全身的肌肉处于一种若有若无的紧张状态，也就是说，实际上是松弛的，但却时刻做好了准备，能在瞬间对意识做出反应，迸发出力量来。
敛气不是憋气，而是让意识参与进运气的过程，使其舒缓而均匀，而不是放由低级神经中枢自主控制呼吸。
同时，作为一门武学招式，太极拳应用于技击时修练的思想可能与单纯为了健身的还有不同。
据说太极拳有十层境界，不知适当否。
第一层：一圆即太极，此层从背丝缠丝分出阴阳，其练是缠法，其用是捆法。
此层化僵硬为柔和，勉强转圈，圈力多而化劲少。
第二层：上下分两仪，此层阳升阴降，阳轻阴重，其练是波澜法，其用是就法。
此层化刚为柔，由勉强转圈变为自然转圈，圈力少而化劲多，内气渐聚，丹田鼓荡。
第三层：进退呈四象，此层半阴办阳，纯阴纯阳，互为往来，其练是懂法，其用是伏贴法。
此层走圈柔化，不丢不顶，开始懂劲，并由大圈渐至小圈，是退圈之前一阶段。
内气渐增，牵动往来。
要求身体放松的松劲转为柔和的内劲，其劲源能反应到手上，即由脚到腿而腰达于手指，总需完整一气。
第四层：开合是乾坤，此层是天地相合，阴阳交合，其练是抽扯法，其用是撑法。
此层内气运行，打通任督二脉。
熟练并掌握其技击方法，诱敌深入，引进落空。
开始具有发劲和寸劲。
出手无圈，而处处皆有圈，即出手无形而有形。
第五层：出入综坎离，此层火降水升，水火沸腾。
其练是催法，其用是回合法。
此层内气渐增，在任督二脉循环运行，积柔成刚，是由寸劲逐渐向分劲发展之初。
第六层：领落错震巽，此层雷风鼓动，有起有伏，其练是抑扬法，其用是激法。
此层贴身即化，可以将对方力点引向自身泄力转化发出，顺势借力，抖列弹放凌厉的冷劲，即见肉分离法。
属分劲阶段。
此层内气行循四肢，八脉皆通。
此层需长期修炼，修炼到“豁然贯通”之时，运用自如的劲力，左右逢源，舍己从人。
此时“入门引路”阶段结束，步入“功夫无息法自修”之层次。
第七层：迎抵推艮兑，此层为口、为耳、能听能问，彼此通气，其练是称法，其用是虚灵法。
此层刚复归柔，知己知彼，分明虚实。
内劲达含而不露，一沾即发之境地。
全身无处不柔，无处不刚，处处能化，处处能发，挨着何处何处击，内气行循奇经八脉。
第八层：背丝扣，此层阴阳自分，虚实分明，刚柔相济，进入无极而太极。
此层内气完整一体，能在意念的指导下，达到身体任何一点，进行收闭穴道和发劲弹放。
交技时，不摆架子，不露形意，沾着即打，一点之处有化有发，可柔可刚。
就柔即柔，
