解放阁的感受与收获
今年是济南解放60周年，在这个特殊的时刻，有多少泉城儿女心情澎湃，感慨万千，在这个特殊的日子里，我和爸爸妈妈也来到了这神圣而庄严的地方——解放阁。
从远处看，解放阁是一座青砖黑瓦阶梯式的三层建筑，它飞檐画栋，古色古香西侧正面顶层眉檐下的黑色牌匾上“解放阁”三个金色大字耀耀生辉，据说它是由新中国开国元帅之——陈毅爷爷亲笔所书的。
解放阁原来是济南的东南大门，1948年解放军就是从这里打着“解放济南府，活捉王耀武”“济南解放”等旗帜，欲血奋战，前赴后继，在济南老百姓“倾家荡产，支援前线”的如山后盾下，经过几天几夜的苦战，解放了整个济南。
但是我们也付出了巨大的代价，解放阁东面整个一面近十几米长，数米高的大理石墙上，工工整整的刻着为解放济南而牺牲的烈士英名，我数了数，有几千人。
是啊，他们是有名可考的，但是还有多少无名烈士为了济南解放至今不为人所知。
解放阁上第一层展厅，向我们展示了解放济南的各阶段图示，还有解放军叔叔们用过的武器、旗帜，让我深深体会到：将士们一往无前的英雄气概和浴血拼搏的精神。
第二层展厅是我们现在的济南，它展现给我们一个日新月异的济南，一个生机勃勃的省会城市。
通过参观，我深深体会到：革命的胜利来之不易，我们今天的幸福生活是多少先烈用他们的热血换来的，我仿佛看到了先烈们一个个可爱可亲的笑容。
解放阁不仅是一个普通的建筑，他更像是一座烈士纪念碑，永远矗立在我们济南人的心中。
我们一定要好好学习，长大了要把济南建筑成一个实力强大、人民富裕、社会和谐、生态良好的现代化城市。
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教学目的 一、学习本文围绕中心论点，组织分论点进行分层论述的结构。
二、熟读课文，领会运用举事例和讲道理论证论点的方法。
三、初步了解议论文语言表达准确这一特点。
教学设想 一、引导学生在阅读中找出中心论点和分论点，并了解它们之间的关系。
二、本文的教学重点是如何用举事例和讲道理阐述中心论点的。
课上要求学生掌握用事实论据和理论论据阐发事理的方法。
三、课前布置预习，要求学生朗读课文，初步了解文章的脉络、查词典解决不甚理解的词语。
四、安排两课时。
第一课时教学重点 一、检查预习作业，落实预习中提出的各项要求。
二、在朗读课文的基础上，梳理清楚其结构，掌握中心论点及分论点。
教学内容与步骤 一、解题 板书；怀疑与学间 提问；课文标题有什么特点
明确；标题用了一个并列短语，它揭示了文章的论题。
所谓“论题”，即真实性需要证明的命题。
“怀疑”对“学问”究竟起什么作用，这正是需要证明的，也是同学们想知道的。
二、导入课文 明确：疑是思之始，学之端。
同学们都知道，“苹果为什么落在地上
”这个“疑”，对于探索“万有引力”的牛顿曾有极大的启示；“水开了，壶盖为什么跳起来
”这个“疑”使瓦特发现了蒸汽的力量；“挂灯摇摆幅度不论大小，为什么时间都一样
”这个“疑”，使伽利略发现了等时性原理。
伟大的天文学家哥白尼创立地动学说，就是从怀疑亚里士多德、托勒密的天动学说开始的。
伟大的数学家祖冲之决不“虚推古人”，敢于怀疑前人的陈腐学说，推翻错误结论，计算出了圆周率。
今天我们一起学习《怀疑与学问》，就能进一步了解做学间为什么必须有怀疑的粕神，有了怀疑的精神才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。
三、检查预习作业（一）检查词语的解释 虚妄：没有事实根据的D 启迪：开导、启发。
停滞；因受阻碍，不能顺利地运动或发展。
墨守；因循守旧，不求进取。
顺便对文中引用孟子的“尽信书不如无书”加以解释。
明确：完全相信《书》，那不如没有《书》。
《书》，指《尚书》、（杨伯峻《孟子译注D （二）检查朗读课文 明确：要求学生逐渐养成边读边思考的好习惯、思考的问题是；全文共六个自然段，可以分为几部分
每部分的中心内容是什么
至于朗读的方式，可以分组分段齐读和个人范读结合。
第一遍分组分段齐读，第二遍请一个学生范读。
读后略加讲评。
四、讲解课文 初二的学生学好议论文是有一定难度的，教师首先教给学生学会分析文章的结构脉络。
提问：课文的第一部分应划分到哪里了中心内容是什么， 明确；前两个自然段是第一部分。
作者引出两句古代学者的名言，提出中心论点、如果将“学者先要会疑”、“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”用自己的话概括，就是；治学必须有怀疑精神。
提问；为阐述中心论点，作者用了两个分论点进行论述，第一个分论点（即第二部分），是什么
又如何分层论述的
明确；3、4、5三个自然段是文章的第二部分。
这部分论述了第一个分论点，怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
也就是说，不论对于传说、哪一本书、哪一种学问都应有怀疑精神，不能轻信盲从。
对于这个分论点，作者是分两层进行分析的。
谷先，作者在第3自然段里指出，“学问的基础是事实和根据、事实和根据的来源有两种；一种是自己亲眼看见的，一种是听人传说的。
”当然，听人传说的材料就不如自己亲眼看见的实际情形来得真实、可靠。
同样，做学问也是如此，“最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据”，“但这种证据有时候不能亲自得到，便只能靠别人的传说了、”实际L，作者在这里强调了做学问掌握第一手事实证据的重要性，但是人往往不能做到事事亲自视察、实践，只能靠别人的传说。
那么，我们又如何正确对待传说的话呢
作者在第四自然段里指出，“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
”又说，“这一番事前的思索，不随便轻信的态度．便是怀疑的精神。
这是做一切学问的基本条件。
” 从3、4自然段，我们可以概括出第一层的意思；对于传说，不论情不信，都应该经过一番思考．应该有怀疑的精神。
另外，作者用第5自然段完成了对第二层的分析。
作者指出，不论对于哪一本书、哪一种学问，“经过‘怀疑’、‘恩素’、‘辨别’三步之后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。
”段末一再强调了务除盲从或迷信。
提问二请一个同学从结构和内容方面小结以上三个自然段。
明确；以上三段，从三个方面；分两个层次论述了第一个分论点、文章从如何正确对待传说、一本书、一种学问，阐述了遇到问题多分辨，多思考，不盲从，不迷信，提倡怀疑的道理。
请全班同学齐读第6自然段。
提问：第6自然段的首句在全文结构L起什么作用
明确：起承上启下的作用。
首句的前半句归结了上面三段所论述的第一个分论点，后半句提出了本段的论点，也是全文的第二个分论点；怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
提问：第6自然段可以分几层
明确：可以分五层。
第一层（①句），承上启下，总结上文，提出第二个分论点；第二层（②一⑤句），从反面、正面论述没有怀疑精神和具有怀疑精神对治学的不同效果；第三层（③一③句），以大学问家戴震为例，论证第二个分论点；第四层（⑤一0句，正面论述了～切学问家以怀疑精神做学问，会在文化史上起到巨大作用；第五层（＠句），反面补述“墨守前人的旧说”的恶果。
最后，出示投影幻灯片卡，用表格示意本文的结构 五、布置作业。
（一）课文开头两段在写法上有什么特点， （H）课文第6自然段第一句话在全文中起什么作用
回答：（一）引用两句古代名言，开门见山地提出了全文的中心论点，这两句名言也起到了充当论据的作用、写法新颖、活泼。
（二）这句话起了承上启下的作用。
前半句归结了第一个分论点。
后半句提出f第二个分论点。
第二课时教学要点 一、深入掌握本文在论证过程中所运用的些论证方法。
二、学习本文思维严谨、善于分析事理的特点。
教学内容及步骤 一、导入语上一课时，我们主要学习了本文的论证结构，明确了中心论点和分论点，以及分论点为中心论点服务的关系。
这一课时，我们主要学习本文的论证方法。
二、讲解课文 （三）结合自己的学习实际，以“设疑提高了我的学习兴趣”为题，进行口头小作文，每个发言的同学发言在三分钟之内。
四、布置作业 （一）抄录并熟记课文中引用的名言。
（二）用“怀疑”、“思索”、“辨别”三个词写一段话。
教学有关资料。
一、作者简介。
顾颌刚（1893—1980），我国当代史学家。
原名诵坤，字铭坚。
江苏苏州人。
毕业于北京大学哲学系。
先后在厦门、中山、燕京、北京、云南、齐鲁、中央、复旦、兰州、震旦等大学任教。
曾任中山大学语言历史研究所主任、中央研究院通信研究员和院士、北平研究院研究员和文史研究会历史组主任等职。
解放后，曾任中国社会科学院历史研究所研究员和学术委员，中国史学会理事，中国民间文艺研究会副主席，全国政治协商会议第二、三届委员，文史资料委员会副主任委员，第四、五届全国人民代表大会代表。
主持《资治通鉴》和二十四史的标点工作。
顾颌刚从1920年开始考辨古史，曾编写了《古史辨》，《辨伪丛刊）｝，崔东壁遗书y。
解放后编了《中国历史地图》。
他的著作出版的郁秦汉方士与儒生》、《三皇考｝）、《史林杂识）｝、《盂姜女故事研究集》、《妙峰山X、《吴歌甲集X、《论巴蜀与中原的关系》、《尚书通检》、《顾颔刚通俗论著集》等。
二、课文中提及的四位古代学者 程项（1033—1107），北宋哲学家、教育家。
字正叔，学者称伊川先生，洛阳人。
曾和兄程额学于周敦颐，并同是北宋理学的奠基人，世称“二程”。
二程的学说后来被朱育继承和发展，也称“程朱学派”。
他官至崇政殿说书，反对王安石的新政。
他的著作有《易传》、《颜子所好何学论》等。
张载（1020—1077），北宋哲学家。
字子厚，凤翔郧县（现陕西省眉县）横渠镇人，也称横渠先生。
曾任崇文院校书等职。
讲学关中，故其学派被称为“关学”，著作部正蒙》、《经学理窟》、《易说》等。
戴震（1723一1777），清代思想家、学者。
字东原，安徽休宁县人。
问学于螫源江永。
乾隆间修《四库全书》，持召为纂修官，在馆五年，病死。
他的著作有《原善》、｛原象》、《孟子字义疏证》、《声韵考》、《声类表》、《方言疏证》等，后人编有《戴氏遗书》。
朱育（1130—1200），南宋哲学家、教育家。
字元晦，一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婆源（今属江西）人。
曾任秘阁修撰等职。
他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度的贡献。
在哲学上发展了二程的学说，集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的理学关系，世称程朱学派。
他的理学一直成为后来封建地主阶级统治人民的理论工具，在明清两代被提到儒学正宗的地位。
他的著作有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》，以及后人编纂的《晦庵先生朱文公文集》和《朱子语类》等。
三、“尽情书不如无书”的出处 《孟子·尽心下》：“孟子曰：尽信书，则不如无书。
吾于武成，取二三策而已矣。
”朱幕注：“程子曰：载事之辞，各有重称而过其实者，学者当识其义而已。
苟执于辞，则时或有害于义，不如无书之愈也。
”“武成，周书篇名。
武王代纣，旧而记事之书也。
策，竹简也。
取其二三策之言，其余不可尽信也。
程子曰；取其奉天代暴之意，反政施仁之法而已。
” 又，杨伯峻教授《孟了译注》的标点和注释：“孟了口；‘尽信《书》，则不如无《书》。
吾于赋成》，取二三策而已矣。
仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流作也
”（译文：“孟子说；‘完全相信《书》，那不如没部书》。
我对于《武成》篇，所取的不过两三页罢了。
仁人在天下没有敌手，拿周武王这极为仁义的人来讨代商纣这极为不仁的人，怎么会使血流得那么多，甚至把捣米用的长木相都漂流起来了呢叩）希望可以解决你的问题
千里香是什么调料
学名：Murraya paniculata(Linn.) Jack中 文 名：九里香、满江香、千里香、七里香科 属：芸香科 类 别：灌木或小乔木产地及分布：原产广东、广西、福建、云南等省区，目前国内长江以南诸省区均有栽培，国外则见于印度、日本、等地。
形态特征：花期夏秋季，虽花朵细小，但花数繁多，花瓣洁白，花香四溢，且花后果实累累，大小如豆，生者碧绿，熟者鲜红，花果均具有较高观赏价值。
生长习性：喜温暖,较耐低温,不耐严寒,能耐烈日及。
欲使九里香芳香远溢，在栽培养护中应注意：①盆栽土。
宜选用含腐殖质丰富、疏松、肥沃的沙质土壤。
幼树期每年早春需换盆1次，到了开花期栽入木桶内，以利根系发育。
②水分。
九里香较耐干旱，生长期间浇水不宜过多，只要能经常保持土壤稍湿润即可。
夏季高温季节浇水不宜过多，但盆（桶）内不能积水，这时还需经常线枝叶上喷水，这样既能起到降温增湿作用，又有利于使枝叶油绿。
③施肥。
合理施肥是养好九里香的另一项重要措施，生长旺季每隔3~4周需施1次稀薄饼肥水。
另外，生长期间切忌阳光直射，应放在疏荫下培养，这样才能使九里香花繁味浓。
栽培简史与花文化：我国栽培九里香并以之为盆景材料，由来已久。
明末清初的卷二十五载有“九里香，……其香甚烈。
广东大多以最小者制为古树，枝干拳曲，作盘孟之玩，有寿数百年者。
予诗，风俗家家九里香。
”可见至少400多年前，粤地民俗家家都种植九里香，且已有数百年树齿、枝干拳曲的苍劲盆景。
直到今天，九里香木材依然是制作的主要树种。
关于九里香，还有一个十分有趣的对联故事呢：明代江西吉水人，乃嘉靖年间状元。
偶有一天，他与友人乘船到九江，一船夫就出了这么一段上联请他对下联：一孤帆，二商客，三四五六水手，扯起七八叶风蓬，下九江还有十里。
罗状元苦思冥想，竟未对上。
这未解难题一拖就是几百年，直到1957年，佛山市工人李戒翎寻找九里香木材，正巧托8765号轮船从10里远的地方运送，只用两天时间就运到了。
而在1943年，有人寻找此木材却用了整整一年的时间才到货。
有感于此，遂得下联：十里运，九里香，八七五六号轮，虽走四三年旧道，只二日胜似一年。
应用价值：九里香四季青翠，枝叶繁密，颇耐修剪，所以常被人们种植于公园、广场、住宅小区、办公楼等地，并修剪成方形、塔形、圆球形或杯形等，颇具观赏情趣。
九里香的花、叶、果均含精油，出油率为0.25%，精油可用于化妆品香精、；叶可作调味香料；枝叶入药，有行气止痛、活血散瘀之功效，可治胃痛、风湿痹痛，外用则可治牙痛、跌扑肿痛、虫蛇咬伤等。
此外，医药上还以之为强壮剂、健胃剂等。
著名的胃药——原为，曾荣获解放军医药科技成果奖，后被深圳南方制药厂生产为一种中药冲剂，造福于广大患者。
其配方中的主要成份就是药用植物三桠苦和九里香，所以取名三九胃泰。
九里香木材坚硬致密，可制精细工艺品。
求实习周记15篇，每篇200字……
1，叠被子清晨，一缕阳光洒进窗口，鸟儿在枝头鸣叫，我伸了个懒腰，睁开朦胧的睡眼，穿上衣服，刚想跑出去玩。
这时，我看到床上那乱成一堆的被子，眼前立刻出现妈妈做家务的辛苦，我心想：不如今天给妈妈一个惊喜，被子我来叠。
说干就干，我拿起被子，使劲甩了甩，皱巴巴的被子顿时变得平平的，我心里暗暗高兴：叠被子也不过如此吗，难不倒本小姐。
正当我得意忘形时，困难出现了
由于被子太大，我一不留神，手一松，被子掉在地上，刚想拉上来，不料脚踩在上面，我手一拉，脚没站稳，扑通一声，跌了个“狗啃泥”，我气极了，头发都像要着火了，可越急，被子就越乱，最后，被子叠得像个汉堡。
正当我急得像热锅上的蚂蚁团团转时，爸爸来了，我忙向爸爸请教。
爸爸开始示范，只见爸爸轻而易举，几下就搞定了。
我看了，嘻嘻一笑：这不是像折纸一样吗，简单
又该我叠了，这次，我不再手忙脚乱，像折纸一样对折再对折，一个既漂亮又整洁的小魔方就亮相了。
2，前几天一直阴雨蒙蒙的，空气非常潮湿，家里一切东西都湿漉漉的，弄得我们心情很烦躁。
今天，久违的太阳公公终于露出了灿烂的笑脸。
妈妈一大早起来就开始洗洗刷刷了。
我看见妈妈忙碌的身影，就也想加入这个劳动的行列之中。
我学着妈妈的样子帮妈妈洗衣服，我先把衣服用水浸湿，倒进洗衣粉让它浸泡几分钟，接着，我卷起自己的袖子，用力地刷起衣服，妈妈说：“衣服的领口和袖子是我们重点清洁的地方。
”于是，我把衣服上的“卫生死角”彻底地进行打扫，不留下丝毫痕迹。
然后，我用清水把衣服上的洗衣粉冲干净。
最后，我把一件件洗干净了的衣服用力拧干，晾到太阳底下。
我和妈妈拍手欢呼：“耶，终于大功告成了
” 一阵微风吹来，一件件衣服在风中轻轻摇摆，仿佛在向我点头致意，感谢我给它们洗了个清爽的“澡”。
我一边擦着额头上的汗水，一边兴奋地对妈妈说：“从今以后，让我一起来帮您分担家务吧
”妈妈用欣慰的目光看着我默默地点了点头。
今天，我终于明白劳动能给我们带来如此美好的感觉。
3，早晨，清脆的铃声把我从睡梦中惊醒，我和妈妈一起到东湖公园去晨练。
东湖公园的早晨一派生机勃勃，大家沐浴在晨风中，有的小孩蹦蹦跳跳的追赶着草地上的鸟儿，那些健壮的大人健步如飞的跑着步，有老态龙钟的人在那儿打着太极，显得十分悠闲、轻松。
在优美的音乐下，许多热爱舞蹈的人都伴随着音乐跳起欢快的舞蹈。
一阵夹杂着花香的的晨风抚面而来，赶走了我一身的睡意，我深吸一口气，也随着悠扬的音乐跑起步来，当我跑累了，我便坐在长椅上，看着周围的红花绿树，听这鸟儿“叽叽喳喳”的鸣叫声，不禁心悦神怡，神清气爽
我们继续向前漫步，在祈风阁的小亭子里，一些素不相识的人已歌会友，他们纵情歌唱，歌声传四方，连一朵朵，娇滴滴的出水荷花都忍不住微微的点头叫好。
我坐在青石板上，听这美妙的歌声，我被深深的吸引住了，我也想站上前去，高歌一曲，但听到别人的歌声如此优美动听，我只能自愧不如了。
听完了歌，我们走过一座桥，这时我看见几支鸽子在天空中飞来飞去，多自由啊
有翅膀真好，有翅膀可以象鸽子那样在天空中自由地翱翔，看着世界的每一个角落，那该有多好啊
随后，我坐在椅子上，拿起书本，朗读课文，在清晨时读书，既可以提高朗读水平，又可以使我词汇量增加，真是两全其美。
渐渐的，太阳升高了，我踏着洒满阳光的道路，回家了。
“八·一”建军节即将来临，我们东华社区居委会组织社区里的一部分学生来到部队慰问，祝他们节日快乐，我也有幸成为其中的一员。
在居委会的带领下，我们来到了市区某部队，当我看到在烈日炎炎之下，那位门卫纹丝不动的站在岗台上放哨时，心中便有一股油然而生的敬佩之感，它的额头上渗出一颗颗豆大的汗珠，可他仍然默默无闻的站在那儿，这是多么刚强的意志啊
他简直就是一塑雕像，立在那儿，没有丝毫动静，相比之下，我是多么惭愧啊，要是换成我，我一定会推辞不干的。
我们走进部队里，解放军战士热情的招待我们，这实我体会到“军民是一家”的浓浓深情。
接着，我们又看到了士兵在训练的场面，只听指挥官一声令下，士兵们动作迅速，步伐整齐，庄严雄伟。
这让我感到“军令如山”的庄严肃穆。
随后，我们来到士兵们的宿舍参观，只见床上的被褥折叠的整整齐齐，有棱有角，而且东西的摆放全都按照规定，环视一下，都让人心领神会，有种美的感觉， 最后，居委会的人员又赠给部队一些礼物，以示慰问。
后来，我们又来到市区武警三中队，在那儿，我们参观了队员宿舍及活动器材，让我印象最深的要数那儿的警犬了，只见那几只警犬身材魁梧，当我一走进时，他们的吠声使我吓了一大跳，虽然他们被关在笼子里，可我仍然心有余悸，随后，居委会的人员给我们做了分析，我了解到警犬可以替士兵们辨别、防爆、追踪等等，不过，这还得感谢那极为驯兽员，如果没有他们，这些狗怎肯替士兵们做事呢
渐渐的，中午到来了，我们乘上车，踏上回家的路，我觉得这次活动太有意义了，他让我见识到士兵们训练有素的样子，让我回味无穷。
烈日，像一团烈火在大地熊熊燃烧，炎热的天气使人喘不过气来。
树上的蝉鸣一阵接着一阵，一曲完了，又用一股新的劲头唱起来，尽管这歌声富有节奏感，可仍然让人感到心烦。
在我苦口婆心，软硬兼施的说服下，爸爸终于答应带我去游泳我一路高兴的小跑到游泳馆，虽然累得我气喘吁吁，大汗淋漓，可我还是已最快的速度换好泳裤，戴上游泳镜，一头扎进水里。
有了以前的基础，我已经能在水面上平稳的游上一段了，尽管速度不快，但我心里却有一股自豪感。
有了爸爸的陪伴，到深水区游泳已经五所惧怕了。
我如鱼得水一般畅游，可毕竟功夫有限，换气时把水呛到喉咙里我一把搂住爸爸的脖子，一时没回过神来的爸爸被我拉进了水里，我一看玩笑开大了，便来一个“鲤鱼打挺”，一头钻入水中朝远处游去。
我游到妈妈身边，正跟她谈笑风生时，爸爸犹如神兵天将，一把抓住我的脚，使我来了个180°大转弯，好在我反应迅速，才避免喝上几口水。
天色渐渐暗下来，爸爸妈妈又在催我回家，可我意犹未尽，为了避开爸爸妈妈的视线，我深吸一口气，抓住栏杆，一直蹲在池底，可毕竟肺活量有限，不出一会儿，我便忍不住，只好已“迅雷不及掩耳之势”钻出水面，呵，他们还没发现。
不只是巧合，还是爸爸“火眼金睛”，一次换气时，不巧被爸爸看见了，我只好乖乖的跟着爸爸去更衣室。
活动了一个下午，我也累了，回到家时，我匆匆的吃上几口饭，便趴在床上呼噜大睡。
今天下午，我和表姐来到了安溪，坐了两个多小时的车，我已经疲惫不堪了，但当来到大姑家时，我看到门前那一条清澈见底的小溪潺潺而流以及那一群正吃食的小鸡时，疲惫之感不禁冰消雪融了。
我走进农家大院里，大姑他们这在忙着采摘茶叶，我放下行李，来到了院子里，我双脚踩进小溪里，冰凉的溪水打在脚上冷冰冰的，顿时洗掉了我一身的炎热和疲劳，我在水里跑着，任由溪水溅了我一身，好舒爽啊
随后，我跟着表姐来到兔笼前，我抓起一只小兔子，突然看到它的额头上有一点红红的，我先感到纳闷，以为是流血了，可一摸，这毛却十分松软，没有一点血迹，我只好去问表姐，她告诉我这是给兔子作的记号，我手中这只叫做小宝贝，然后又指这一只身上有红点的小兔子，名叫小璐，还有一只小黑兔，他在所有兔子中属老大，尽管比弟弟妹妹大，可我还听说他还经常被弟弟妹妹欺负呢。
这时，一群小鸡在母鸡的带领下，散步到我周围，我见到那群活蹦乱跳的小鸡，真想捉一只来玩，于是，我大胆的走过去，手刚往前伸抓住小鸡的脚，以为大功告成，没想到母鸡却奋不顾身的向前一扑，狠狠的朝我手上一啄，啄得我都肿了一个包，真时气煞我也
突然，我看到一群正在抢食物的小鸡时，不禁计上心来。
我向表姐要了一些米，来到鸡圈旁，我把米洒在地上，母鸡果然和小鸡走开了，我蹑手蹑脚的走到一只离母鸡最远的小鸡旁，瞅准时机，已 迅雷不及掩耳之势，把那只小鸡抓起来，没想到小鸡的叫声使母鸡顾不得啄食，扇着翅膀飞了过来，我吸取经验，弃鸡而套，这可真是母子情深，害的我“抓鸡反蚀一把米”，而且手还疼得厉害，我看，母鸡最好还是少惹的好啊 农村的空气真好啊
和城市相比，这儿山清水秀，令我美不胜收。
时间过的真快，一个星期又过去了，我来到表姐家已经有五六天了，今天表姐带我到溪里捉鱼。
我们走在长满杂草的小路，由于下过雨，我远远的就听见哗啦啦的流水声，这欢快的声音吸引着我，催促着我快步向前，当我看到清澈的小溪时，我高兴的向前一跳，快进了小溪里。
“捉鱼行动现在开始”，我喊了一声，便和表姐在水里寻找鱼的踪影，我翻了一块又一块的石头，始终都没见到鱼的踪迹，反而弄得我一身湿，就在我垂头丧气之时，一只泥鳅缓慢的从我身边游过，我急忙把竹簸箕插在水里，谁知我插得太猛，那只泥鳅被惊吓得钻入泥土里，我气得火冒三丈，把周围的小石子一通乱砸，突然，表姐对我喊：“喂，你快过来，这儿有鱼，把簸箕拿过来，快点
”我飞快的跑过去，把簸箕递给姐姐，姐姐不愧是个高手，只见她把簸箕轻轻插金石头缝里，然后走到岸上，静静的等待鱼的到来。
过了一会儿，一只小鱼转动着眼睛，钻出泥土，环视着四方，之间姐姐蹑手蹑脚的走过去，已迅雷不及掩耳之势，提起簸箕，一只活蹦乱跳的鱼儿便被抓住了，然后姐姐在把鱼儿到进已经装过水的袋子里，我看了，可真是羡慕极了。
随后，我自己试着寻找有鱼的石缝，在姐姐的指引下，我找到了一个石缝，我先把簸箕插进水里，然后坐在岸上静观其变，果然不出所料，一只贼头贼脑的泥鳅有了出来，我见那只泥鳅毫无防备，便迅速的提起簸箕，谁知泥鳅那么会跳，只见他一跃而起，又钻入水底逃之夭夭…… 太阳越升越高，在姐姐的催促下，我才依依不舍的离开了这给美丽的小溪4，清明时节雨纷纷，好像从来都是这样的。
或许是上天真的有什么感知吧，每每清明节都会下场绵绵细雨，这次也不例外。
在以往的清明节的时候总是记得有很多人背着个行礼去扫墓，只是单纯的扫墓而已，而且只是对自己的家人或者朋友。
然而随着人文素养的不断提高，人们的爱国意识等整体素质的提高，清明节已经被重新定义了。
它可以做为一次爱国教育的活动供学校教育学生也可以作为人们对先辈辉煌历史、功过是非的有价值的探讨。
今天的清明节更加显示出了人们对伟大中国的那份真挚的热爱。
清明节是我们的传统节日，今年来，国家对清明节的重视也大大提高，带给广大人民的是爱国主义情操的不断提升与陶冶
5，“又是一年芳草绿”，伴随着春姑娘的脚步，清明节很快就到了。
星期五，我跟着爸爸妈妈到老家——溱潼去扫墓。
溱潼位于苏北里下河地区,素有“苏中明珠”的美称,这里不仅有世界珍稀动物“四不象”———麋鹿，还有闻名天下的“溱潼会船节”。
听住在老家的七奶奶说，会船节时这儿可热闹了
再过一天就是“会船节”了，我多想看看老家那赛龙舟的壮观场面啊，可妈妈说，我当天回家，不能去看了，我觉得十分遗憾。
我们整个家族的人都去给我的太太太公扫墓，在路上，我看见他们的表情非常悲痛，我不禁想到了太太生前对我的宠爱，眼前浮现出她老人家那慈祥的脸庞，回想起太太帮编毛衣的情景，想到这时，我的鼻子一酸，眼泪也“溜”了出来。
记得唐朝诗人杜牧说过：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，虽然今天没下雨，阳光照在我身上，我却感觉不到一点暖意。
太太的坟墓在小村的尽头，一到那儿，爷爷就在太太的坟前摆上了苹果、饭团等供品，然后把买好的黄纸点燃，我们大家恭恭敬敬地站在坟前，爷爷让我们一个个上前鞠躬。
轮到我了，爷爷一边叫我鞠躬，一边请太太保佑我平平安安，能考上大学。
我想在此长眠的太太一定能够听到我的心声的。
等扫墓仪式结束，太阳已经西斜了。
大家纷纷往回走，可能是心情轻松了许多的原因吧，他们表情不再严肃了，而是相互说说笑笑，我也抬头欣赏四周的景色，田野里麦苗绿油油的。
油菜花金黄金黄的，一条大河从我们身边伸向远方，河水清澈见底，不时有几只小船驶过，船上的人，撑着篙，还伸出手向我打招呼呢
柔嫩的柳枝随风飘荡，姑姑随手折了一根柳条编成帽子戴在我的头上，我一下子成了机灵的小红军。
清明扫墓是我国的传统风俗，它表达了我们对先人的怀念，同时又是家人团聚，踏青赏春的绝好机会。
6，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
”这首诗杜牧写的诗大家一定都会背吧
清明节了，应该去坟前向各位前辈去祭拜，这都是我们晚辈的礼节嘛。
星期六下午就出发向。
妈妈、爸爸、弟弟、我和我的堂妹一家子，一起买好了祭拜的食物准备上山去。
很快，到了山下。
这座山说它陡峭，也不是很是很陡，说他平坦可是一眼望去这一座山看起来斜面很斜。
虽然说每年来这里一次，但是感觉上并不是很陌生。
我们在路途中，看到很多的坟墓，仔细一看，有一些的墓碑上面有一个五角心，上面的颜色已经淡化了。
后来我问奶奶才清楚了，原来这代表曾经为国家捐躯过的。
我真有想要上去祭拜一下，可是因为时间有限，没有许多的时间在这里耗，所以这个梦想只好作为泡影。
到了，终于到了。
我们摆好了祭拜的仪式，开始烧黄纸等扫墓必备的。
我拜好之后就开始在附近逗留，这附近有好多的茶叶，嫩嫩的，绿绿的，虽然说旁边有许多的坟墓不景气，可是，加上这春天的鸟叫声很茶叶的清香，好象旁边是隐身的。
我只顾自己差一点被他们落下。
到了最后的一站的时候，大家额头上都冒出了汗珠，我们来的目标也渐渐好象不是在扫墓，而是在采茶叶（希望在天堂的前辈们不要生气。
），我们采了满满的一戴子茶叶，看这茶叶，我似乎可以看到这茶叶被我们处理过的味道了。
这次去扫墓，我真是受益非深浅。
7，现在我们大家的功课都很忙，本该休息的时间全被占去学习，一堆堆的作业压得我们喘不过气来，但若你真的问我们：“你们最想要的是什么
”我们大部分同学会坦白地告诉你——表扬，而并非自由。
是的，我们学习是为什么
不过是为了老师、长辈、同学的表扬。
认真地写作业，考第一，上好学校，为了什么
也是为了表扬…… 表扬是对我们的肯定、赞扬和鼓励，是一种心灵的必须品，有了表扬，才有我们不断的努力，才有我们光辉的成绩。
然而，老师与长辈们是多么苛刻他们的表扬
当儿女、学生们做了好事来报喜时，虽然说心中有说不出的高兴，可脸上却依然一副无所谓的样子，嘴里用几句简单的话打发我们，给我们泼上一盆冷水。
霎时，喜悦之情如灰被风一般地吹走了，剩下的是什么
只有无助的叹息。
于是不再发愤，不再努力；于是失去了上进心；于是有了喜讯不愿告诉别人，让美好的东西，湮没在心底，成为永久的记忆…… 我们一次次盼望家长与老师们能给我们表扬，哪怕是一句赞扬的话、一个鼓励的眼神、一个真诚的微笑……可他们却一次次让我们失望，一次次吹走我们的喜悦，在这个五彩缤纷的世界里，少了一份温馨。
可是，又有谁，会真正去倾听我们发自内心的呐喊；又有谁，会真正懂得我们的想法；又有谁，会真正给我们最需要的表扬，来填补我们心灵的伤口呢
8，一周的时间像一道光一闪而过，明了而又干脆，唯独那心底的孤单永远地存留了下来。
它是个催命者，无时无刻地提醒你，流下伤心孤独的泪珠儿才是最好的发泄，而不是强忍地笑。
如果是这样，当一个人的时候，也不知道还能干嘛了。
有时候会自嘲，我有什么好伤感的
明明在身边有那么多好朋友，可是……好像少了什么……说不清楚…… 你有过这种感觉吗
没有理由的悲伤起来，如果有，那你可以理解我吗
我说不出的感觉：是割舍，是留念，还是向往……好像都有吧
割舍，是忍痛失去一样东西，这样东西是很宝贝的，是有种想把它藏在身后保护的冲动。
留念，是一种痛苦的思绪，思绪着曾经拥有过的美好。
那最亲最妙最美的心情，那个时侯，心田的稻草向着春风，迎接着下面的温暖。
向往，是梦里的境界，它残酷的把现实和幻想分开，让一些像风一样，没有中心的人，只能向往它，伸手触碰，它就会变成水，荡漾……~~ 孤单的时候，一杯冰水的温度可以代替热咖啡，一片枯叶是大树曾经的茂盛，一粒细小的沙粒铺垫过心中的大海…… 所以，孤单也是另一种完美里的缺憾，它让你全面领受了心情最低落，沉重的滋味，让你体验不同人生带来的特别感受。
9， 这一周转眼就过去了，事件过的真快。
但是坐下来想想，这一周收获颇丰。
2月23日，到江西海外旅游总公司报道，因为之前已经和张经理谈好了，我将在2月底到5月中旬在江西海外旅游总公司实习。
作为旅游管理专业毕业班的学生，我早就希望自己能够在旅游实践中去应用自己的所学知识，提高自己的专业技能。
以前拿到导游证后，由于课程紧张没能及时到旅行社去实习，只是周末偶尔在周末带下学生团短程游，这并未能是我所学的专业知识得到真正的发挥。
现在，我终于进入了一家正规的旅行社实习。
江西海外旅游总公司是江西省旅游局直属的老牌龙头旅行社.江西省规模最大实力最雄厚的首强旅游综合服务机构,经国家旅游局批准，足额交纳160万质量保证金的江西省第一家特许经营中国公民自费旅游业务的组团社，是中国旅行社江西省唯一常务理事单位。
到了公司，张总就简单给我介绍了公司的情况和目前主要经营的几条线路的情况，我的主要工作就是做计调，另外就是平时出去带团。
计调在较大规模的旅行社里有以下几种分类：1、按目的地分：可分为国内计调、出境计调、专线计调2、接客源分：可分为组团计调、地接计调。
因为公司现在要带的团还不是很多，张总就要求我先熟悉专线计调的情况，包括专线的情况，如黄山门票、景交、住宿、餐费、车费，如何报价等等。
学习作为一个计调的基本工作。
因为自己以前做过组团计调，所以在做黄山专线计调时候能够很快进入角色，但同时又跟组团计调有很大的差别，比如，报价方式不同、与客户交谈方式不同等等。
基本上这周的工作状态表现与公司其他计调相比还是属于“菜鸟”级的。
旅游管理毕业生实习周记（二）(2010-05-22 10:03:18) 标签： 旅游管理实习周记教育 一、实习目的：在旅游实践中去应用自己的所学知识，提高自己的专业技能，将我所学的专业知识得到真正的发挥，在平时中积累计调操作团队的细节和导游带团的细节，真正做好计调、导游的工作。
10，计调人员在讲话和接电话时应客气、礼貌、谦虚、简洁、利索、大方、善解人意、体贴对方，养成使用“多关照”、“马上办”、“请放心”、“多合作”等“谦词”的习惯，给人亲密无间，春风拂面之感。
每个电话，每个确认，每个报价，每个说明都要充满感情，以体现合作的诚意，表达作业的信心，显示准备的实力。
书写信函、公文要规范化，字面要干净利落、清楚漂亮，简明扼要、准确鲜明，以赢得对方的好感，以换取对方的信任与合作，一个优秀的计调人员，一定是这个旅行社多彩“窗口”的展示，它像“花蕊”一样吸引四处的“蜜蜂”纷至沓来。
11，计调人员一定要细致地阅读对方发来的接待计划，重点是人数、用房数，有否自然单间，小孩是否占床；抵达大交通的准确时间和抵达口岸，核查中发现问题及时通知对方，迅速进行更改。
此外，还要看看人员中有否少数民族，或宗教信徒，饮食上有无特殊要求，以便提前通知餐厅；如果发现有在本地过生日的游客，记得要送他一个生日蛋糕以表庆贺。
如人数有增减，要及时进行车辆调换。
条理化是规范化的核心，是标准化的前奏曲，是程序化的基础。
12，旅行社的计调，就是旅行社的生产调度，哪个团队该走了，哪个团队该订票了，那个团对该返程了等等，旅行社里的旅游团队活动都应该胸中有数。
计调人员的任务，按照公司要求，负责团队、散客的食、宿、行、游、购、娱的活动安排，并全部都落实到实处。
包括住宿几星酒店、用餐每天的标准、汽车、火车票和飞机票的落实、以及旅游的每一个景点的门票等都的落实，以保证旅游者能够顺利、安全地完成旅游活动。
旅行社的计调人员，必须具有较高的业务素质；必须特别熟悉旅游业务操作程序；必须能拿到最佳的旅游费用和价格；必须体现旅行社的全面细致的旅游活动；必须做到各项费用支出合理，等等。
整合旅游线路，计算线路的成本价钱，订房、订车、订票、调司机、调导游，一切旅游线路的后台运作都是计调来完成的旅行社的计调，就是旅行社的生产调度。
计调人员的任务，按照公司要求，负责团队、散客的食、宿、行、游、购、娱的活动安排，并全部都落实到实处。
包括住宿几星酒店、用餐每天的标准、汽车、火车票和飞机票的落实、以及旅游的每一个景点的门票等都的落实，以保证旅游者能够顺利、安全地完成旅游活动。
旅行社的计调人员，必须具有较高的业务素质；必须特别熟悉旅游业务操作程序；必须能拿到最佳的旅游费用和价格；必须体现旅行社的全面细致的旅游活动；必须做到各项费用支出合理，等等。
旅行社的计调人员，一般都是从具有丰富的旅游经验的人员中挑选，能够面对和处理任何团队的事务。
旅游管理毕业生实习周记（三）(2010-05-22 10:06:25) 标签： 旅游管理实习周记教育 13，人一旦投入工作，就会觉得时间过得很快，在旅行社的半个多月我深有体会。
起初到旅行社感觉工作很是枯燥，做了几天后，就感觉很多的事都是在不断的重复，其实只要用心去做，每次都会有所不同。
在这一周，我出去带了去黄山的团，虽然是全陪，但我知道平铺直抒像背书一样的讲导游词对游客来说简直是吃力不讨好，游客出去玩就是全开心的，你所讲的东西必须要能引起他们的兴趣才行。
所谓导游词大全上的导游词太书面化，不加工润色的讲出来是没有效果的，因此，我不仅记熟书上的导游词，还花了很久的时间到旅游论坛上找相关的趣味导游词。
平时没事的时候我还看看《读者》或是《青年文摘》之类的杂志，记些小故事、看些野史。
有时间我还会将景点的讲解融入到故事里，我想这样游客会更有兴趣的。
除了要学会景点的讲解外，在车上的娱乐也是非常重要的。
去黄山的团在车上来去基本上要将近六个小时，这么长的时间也是在游客行程之内的，作为导游我觉得有义务让游客整个行程中都能获得快乐。
在车上基本是娱乐活动，比如唱歌、做小游戏、讲故事，这是一个互动的过程。
要带动游客主动的参与，导游首先要有会点什么。
如果自己都不会，就很难要求游客很好的配合了。
我是个五音不全的人，唱歌是高音上不去，低音下不来，唱出来老跑调，我基本上不会当着众人唱歌的，所以我就搜集了一些笑话、谜语和小故事之类的小节目。
还有，充分发挥领队的作用，由领队来带领团友，事半功倍呢。
在旅游景点中，要时刻与游客保持联系，注意团队的人数，这就考验导游的细心了。
还有，在游玩中，适度地与客人开开小玩笑，也是起到“润滑剂”的作用。
旅游管理毕业生实习周记（四）(2010-05-22 10:07:58) 标签： 旅游管理实习周记教育 14， 通过紧张的面试，我终于如愿进入到XX有限公司出纳岗位实习，实习期为三个月。
学财务近四载，但真正的接触实际的工作，这还是头一次，心里难免有些忐忑。
好在单位给我安排的老师比较理解我现在的心情，马上带领我熟悉出纳的工作流程。
XX有限公司是一家以服装生产加工销售为一体的中韩合资企业，往来款项主要以电汇和承兑汇票为主，现金的收付较少。
但由于我初来乍到，对很多业务都不熟悉，老师给我讲的第一课便是现金收付时要需要注意的地方。
比如收到现金要当面点清金额，还有学会辨别真币假币，虽然单位有验钞机，但机器只是辅助工具，验钞机检验过后必须在清点一遍。
点清金额后，便要开出收款收据，详细写明付款单位的名称、认证填写大小写金额等，在审核无误后在收款收据上签字以及加盖现金收讫章。
这一周学的内容不是很多，最主要的还是尽快适应单位的节奏以及熟悉各个部门的工作，以便在工作中能很好的协作。
15，通过第一周的环境适应阶段，我也基本上跟的上单位的节奏了。
但仍是对出纳岗位的工作感念有些模糊，之前，我以为出纳只是跑一下银行，算一下现金，认为只不过是些简单而琐碎的工作。
在实习过程中的探索和工作后，我改变了原来的看法，即使琐碎的工作也是很不简单的。
这一周我的主要学习任务是“跑银行”。
单位收付业务主要是通过银行完成的，所以这一周我的工作量突增，几乎一半的时间是在各个银行之间穿梭。
挂号、排队、填写汇款单、取款单。
回到单位后，还要打出银行对帐单，然后填写收款收据，加盖银行收讫章。
最后便运用到在学校学到的知识了，那便是登日记账。
把每一笔款项仔细认真的登记在账簿上。
古代姓邹的名人有哪些
\\\/有哪些故事
微子启。
乃商王纣的庶兄，本应承继帝位。
公元前十一世纪，周武王克商灭纣，封子于宋地立国，定都商丘，以供奉商汤的宗祀。
微子薨后，其弟衍继位，是为微仲，又传至其曾孙愍公，愍公有孙名考父，历仕宋国戴公、武公、宣公三朝，食采于邹邑，其五世孙叔梁纥时，以邑名邹为氏，是为邹姓，他们尊微子启为邹姓的得姓始祖。
邹衍。
战国时期的邹衍，深通阴阳、盛衰、兴亡之道。
燕昭王招贤，专门建造了碣石宫来招待邹衍。
战国时期的邹忌，看到齐威王不喜欢听别人向他提意见，于是以巧妙的方式规劝他。
齐威王接受了他大意见，下令：凡是对他提出意见的人可以得到不同的奖赏。
一开始大家都争着给他提意见，两个月以后，提意见的人很少了，三个月以后，提意见的人几乎没有了，大家把能提的意见都提完了。
齐威王收集了这些意见，改正了自己的错误，把国家质理得很好。
这就是邹忌讽谏的结果。
所以邹氏又称“讽谏堂”。
邹阳是汉初齐国人。
最初在吴王刘濞手下任职，以文辞著称。
汉景帝三年，吴王谋反，邹阳劝谏吴王而不听，于是邹阳改投梁孝王门下。
邹阳为人有智谋才略，慷慨不荀合。
梁孝王手下的宠臣羊胜等一帮小人嫉恨他，在梁孝王面前诋毁他，梁孝王听信谗言，把他打入监牢并要杀死他。
邹阳为洗雪冤枉，在狱中写了《狱中上梁王书》，其中有这样一段话：“我听说明月之珠和夜光之璧，如果在黑暗的夜晚把它扔向在道路上行走的人，那么过往的行人没有不按着剑把，警觉地斜着眼注视它的。
这是为什么
这是因为无缘无故地赠送给人东西的缘故啊
无缘无故地把东西赠给人，即使是明月之珠和夜光之璧也只能引起人家的警惕，而不能让人家感激。
现在，处于贫贱环境下的布衣贤士，虽然怀有治国之道，持有口才和忠心，却没有人向君主推荐，即使要竭忠尽力，披肝沥胆，却让君主走上按着剑把警觉地斜着眼注视他的老路。
这就使布衣贤士连朽木一般的作用也发挥不出来。
”邹阳的一番表白，让梁孝王很受感动。
于是，便释放了他并把他当作上宾对待。
邹忌身高八尺多，体形容貌美丽。
有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我跟城北的徐公谁漂亮
”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上你呀
”原来城北的徐公，是齐国的美男子。
邹忌自己信不过，就又问他的妾说：“我跟徐公谁漂亮
”妾说：“徐公哪里比得上您呢
”第二天，有位客人从外边来，邹忌跟他坐着聊天，问他道：“我和徐公谁漂亮
”客人说：“徐公不如你漂亮啊。
”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；再照着镜子看自己，更觉得相差太远。
晚上躺在床上反复考虑这件事，终于明白了：“我的妻子赞美我，是因为偏爱我；妾赞美我，是因为害怕我；客人赞美我，是想要向我求点什么。
” 于是，邹忌上朝延去见威王，说：“我确实知道我不如徐公漂亮。
可是，的我妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都说我比徐公漂亮。
如今齐国的国土方圆一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的侍从没有不偏爱大王的，朝廷上的臣子没有不害怕大王的，全国的人没有不想求得大王的（恩遇）的：由此看来，您受的蒙蔽一定非常厉害的。
” 威王说：“好
”于是就下了一道命令：“各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的，得头等奖赏；书面规劝我的，得二等奖赏；能够在公共场所评论（我的过错）让我听到的，得三等奖赏。
”命令刚下达，许多大臣都来进言规劝，官门口和院子里象个闹市；几个月后，偶尔才有人进言规劝；一年以后，有人即使想规劝，也没有什么说的了。
燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事，都到齐国来朝拜。
这就是人们说的“在朝延上征服了别国。
”邹 讽：江西省吉水人，南宋爱国大臣，曾任江西招谕副使，后因功进兵部侍郎，文天祥被执，他自杀。
邹 浩：常州晋陵（今属江苏省）人，宋代大臣、诗人，自号道乡居士。
曾两起两落，历吏部、兵部侍郎、宝文阁大学士等职。
著有《道乡集》诗集。
邹 亮：明代学者，工诗文，为景泰十才子之一。
喜藏书，著有《鸣珂》、《漱芳》等书。
邹容：原名邹绍陶（1885-1905），四川省巴县人。
1903年加入爱国学社，组建中国学生同盟会，写成著名的《革命军》一书，倡言反清革命，号召推翻清廷，创建中华共和国，颂扬革命为世界之公理，自称“革命军中马前卒”，遭到清廷和上海租界当局的迫害，《苏报》案发，章太炎被租界当局拘捕，邹容自投捕房，一同入狱于提蓝桥的公共租界监狱。
1905年4月3日死于狱中，年仅21岁。
邹补之：北宋学者，著述颇丰，有《春秋语孟注》、《兵书解》、《宋朝识略》等。
邹元标：明江西吉水，万历进士。
刚作官的时候因得罪张居正而被贬，于是潜心研究理学。
张死后，他又出来作官，以敢言著称，母死后居家讲学三十年，为东林党首领之一。
与赵南显、顾宪成号为三君..后为魏忠贤所忌，被迫辞官而归。
著有《愿学家》。
邹守益：明学者，字谦之，号东郭。
安福人。
官至南京国子祭酒。
师从王守仁，强调“缜独”、“戒惧”。
著作有《东郭集》。
邹应龙：明朝陕西省长安人。
嘉靖进士。
曾上书揭发严篙父子，言辞激烈，因此被罢。
嘉庆时任云南巡抚。
万历年间因得罪东厂太监冯保被罢免，后病死。
邹元标：江西吉省水人，明代左都御史。
一生仕途波折，开罪张居正，谪戍都均卫六年，开罪魏忠贤，被迫辞官还乡。
曾家居讲学三十年，与赵南星、顾宪成号为三君子，是东林党首领之一，著有《愿学家》等。
邹一桂：江苏省无锡人，清代大臣、画家，累官至礼部尚书。
工绘事，尤工花卉，间作山水。
著有《小山文集》等。
邹伯奇：清代科学家，字特夫，广东南海人。
精通天文、历法、算术。
把数学应用于实际，总结中国关于几何学方面的经验，写成比较完整的几何学著作《格术补》。
用数学方法表述了反光镜、透镜等的成像规律以及关于眼镜、望远镜、显微镜等光学仪器的基本原理。
另 外还著有《赤道星图黄道星图》等。
邹韬奋：原名恩润。
1895年生于福建省长乐，原籍江西余江。
中国现代新闻记者、政论家和出版家。
1921年毕业于圣约翰大学。
1922年入上海中华职业教育社工作。
1926年在上海主编《生活》周刊，毕生从事新闻出版工作。
九一八事变后，积极参加抗日救亡运动。
1932年创办生活书店。
1933年参加中国民权保障大同盟。
同年7月被迫流亡海外，周游欧美，并至苏联参观。
1935年回国。
在上海、香港主编《大众生活》周刊、《生活日报》和《生活星期刊》，并任上海各界救国会和全国各界救国联合会的领导工作。
1936年因从事抗日救亡活动被国民党政府逮捕，为七君子之一。
抗日战争爆发后获释。
先后在上海、汉口、重庆主编《抗战》、《全民抗战》等刊物。
1941年皖南事变后，再度出走香港，复刊《大众生活》。
1942年到苏北解放区。
1944年7月24日病逝。
中共中央根据他生前的申请，追认为中共党员。
辑有《韬奋文集》。
邹元爔(1915—1987)，字立清，平湖乍浦镇人。
中科院院士、冶金和材料科学家。
邹家华，1926年10月生，上海市人。
1945年6月加入中国共产党。
1944年12月参加工作。
前苏联莫斯科包曼高等工业学院机械制造系毕业，大学文化。
邹韬奋之子，前国务院副总理。
邹凯，1988年出生在四川泸州。
1991年，邹凯进入泸州市体操训练馆，从此开始了他的体操生涯。
2001年进入四川体操省队。
2002年2月入选国家队，现为国家体操队主力队员之一。
自由体操、单杠是其强项。
另外还有中将司令邹凯和湘潭大学教授邹凯。
邹市明，48公斤级拳击运动员，2000年成为国手。
进入国家队后，邹市明拿过48公斤级20个全国冠军，是国内在该级别上最有实力的选手。
开创了“海盗式”拳击。
所谓“海盗式”拳击。
就是拳击时如同海盗一样迅捷、勇猛，其表现为“一击命中，立即遁开。
”和“防守撤退时，突然出拳反击，并得分”，在2008年北京奥运会拳击48公斤比赛中获得金牌。
语文的语法大全，比如名词做动词这类的，完整点
汉语语法知识汇总中学语文教学资源网 → 教学文摘 → 汉语语法知识汇总 2011-04-08 → 手机版 语素定义：汉语言中最小的语音语义结合体。
分类：（1）单音节语素：如：山、水、灯（独立表达一个完整的意思） （2）双音节语素：一种是古代遗留下来的连绵词，如：蜻蜓、琵琶、（拆开就不表达完整的意思）； 另一种是音译外来词，如：坦克、沙发、吉普（拆开也不表达完整的意思，或者说表达的意思与词语本身要表达的意思不一致) (3)多音节语素：如，马铃薯；多是音译外来词，如：阿莫西林，君士坦丁堡练习：思考：一个汉字就是一个语素吗
举例说明思考：两个汉字肯定是两个语素吗
举例说明汉字定义：亦称中文字、中国字、国字，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，属于表意文字的词素音节文字。
是书写基本单元，传说是仓颉所创造的。
汉字的演变：其使用始于商代，历经甲骨文、金文、大篆、小篆、魏碑、宋体、仿宋、隶书、楷书、行书、草书、狂草、行楷、行草等诸般书体变化。
汉字的分类：汉字根据其构成方式可分为六种，即六书。
六书是汉字构字的基本原理。
在《周礼》中就提到了六书，只是没有说明具体内容。
到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了“六书”构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
象形：这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来，所谓“画成其物，随体诘诎”是也。
如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成现在的造型。
瓜是一个象形字。
“瓜”字中，两撇表示藤，中间竖钩表示瓜，捺表示叶。
“葫芦科植物的统称”就是“瓜”的本义。
“形状像瓜”，在现实生活中有很多东西像瓜形的，比如，“瓜皮帽”是帽子的一种；“瓜皮船”是船的一种。
“像切瓜一样”，瓜的命运是要被切分的，由此引申出此义。
人们用“瓜分”表示分割或分配。
又指若干强国联合起来分割弱小或不发达国家的土地。
“傻瓜”，表示不聪明，这一词来自古代的“瓜子族”，春秋时期生活在瓜州(甘肃敦煌一带)姜姓人被称为“瓜子族”，他们十分勤劳，受人雇佣时总是一刻不停地干活，可是有些人把他们这种老实的习俗看作“傻”，于是就有了“傻瓜”了。
指事：这是指表现抽象事情的方法，用象征的符号，或在象形字上加上符号来表示某个词。
所谓“各指其事以为之”是也。
如人在其上写作“上”，人在其下写作“下”，“刃”，在刀口上加一点，表示这里最锋利，这就是刀刃，等等。
形声：就是文字内以特定形状（字根）表特有的音。
例如胡。
这个字也可为一个字根，结合不同的属性字根，可合成为：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同样的发音(也有的只有声母一样)，表达不同的事物。
形声是汉字里造字最多的方法和神韵，自大一点就是“臭”，“富”有田的人，“穷”靠用“力”打工，“贱”的繁体是“贱”，右边两个“戈”，为钱而争斗，自然是“贱”。
形声字的形旁和声旁有三种组合方式： 左形右声：指、诗、估、格 左声右形：救、歉、剑、钦 上形下声：空、露、花、崭 上声下形：盂、货、娶、基 内形外声：闻、问、闷、瓣、辫、辩 内声外形：园、囤、病、衷、阁、匣 声占一角：毡、远、逃、逻形占一角： 有些形声字，随着汉字的改革表音部分的读音有了变化，已经不起表音的作用了，如果再读半边就要闹笑话。
现在“秀才识字读半边”又成了对“秀才”们读错字的讽刺。
会意：这种造字法，是用两个或几个字组成一个字，把这几个字的意义合成一个意义。
如“日”和“月”组起来，就是日光加月光变成“明”。
“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人过去所言有信，就是这个人很遵守自己说过的话， “休”，“人”和“木”合在一起，一个人靠在树上，表示休息。
有些会意字是两个或几个同样的字重叠组成的。
二字重叠的多是左右的并列结构，三字重叠的多是塔型的上下结构，看起来像体操活动中的叠罗汉。
例如三个“人”组成“众”；三个“火”组成“焱”；三个“木”组成“森”；三个“日”组成“晶”；三个“直”组成“矗”；三个“水”组成“淼”；三个“口”组成“品”等。
会意字由于字形的变化太大，现在已看不出它们的字源了。
例如妇女的妇字，为什么在女旁加个歪山呢
正确的字源分析只能从繁体字“妇”中才能看出。
这个“妇”字左边的“女”旁指妇女，女旁的“帚”是扫帚，前后合在一起的意思是妇女拿着扫帚在家里劳动。
“女、帚为妇”和“力、田为男”是符合当时的“女内男外”、“男耕女织”的社会情况的。
这类不容易看出字源的字相当多，人们叫作“破体字”。
“她”是现代汉语里常用的一个人称代词，专指第三者的女性。
我国古代没有这个字，只是到了19世纪20年代才出现了它。
转注：这是用于两个字互为注释，彼此同义而不同形，汉代许慎解释道：“建类一首，同意相受，考、老是也。
”这怎么说呢
此二字，古时“考”可作“长寿”讲，“老”、“考”相通，意义一致，即所谓老者考也，考者老也。
《诗经·大雅?棫朴》亦云：“周王寿考”。
假借：此法简言之，就是借用一字，去表达别的事物。
一般来说，有一个无法描述的新事物，就借用一个发音接近或是属性近似的字根，来表达这个新事物。
例如“又”，本来是指右手（最早见于甲骨文），但后来被假借当作“也是”的意思。
又如“闻”，本意是用耳朵听的意思，《大学》中就有“视而不见，听而不闻，食而不知其味”，后来被假借成嗅觉动词。
总结以上六书——前两项，“造字法”也；中两项，“组字法”也；后两项，“用字法”也。
总而言之，以上原理是古代文字学学者们群策群力归纳出来的文字学理论，其所含的汉字构成法则，并非一人独创，是人们在使用过程中长期演化而成，是一代又一代集体智慧的结晶词 1、 定义： 词是由语素组成的最小的造句单位。
2、分类：（1）从构成方式来看，可以分成：①单纯词：由一个语素组成的词，自由的单音节语素和所有的双音节、多音节语素都可以组成单纯词。
如：山、水、天、地、人、有、土、红、凑；仿佛、苍茫、蜈蚣、琉璃、参差、蹉跎；敌敌畏、阿司匹林、萨克斯、麦克风等。
②合成词：由两个或两个以上的语素组成的词。
从词性来看，可以分成：①实词，有实际意义的词，包括： .名词：表示人或事物名称的词。
有人物名词：如学生、群众、老头、妇女、同志、叔叔、维吾尔族、酒鬼等； 有事物名词：如笔、杉木、蜗牛、猎豹、奥托、棒球、战斗机、冥王星、思想、中学、物理、过程等； 有时间名词：如上午、过去、将来、午夜、三更、甲戊、世纪等； 有方位名词：如东南、上面、前方、内部、中间等。
.动词：表示动作行为及发展变化的词。
有行为动词：如跑、唱、喝、敲、吆喝、盯、踢、闻、听、摸；有发展动词：如生长、枯萎、发芽、结果、产卵；有心理动词：如喜欢、恨、气愤、觉得、思考、厌恶； 有存现动词：如消失、显现、有、丢失、幻灭； 有使令动词：如使、让、令、禁止、勒令； 有能愿动词：如会、愿意、可以、能够、宁可； 有趋向动词：如来、去、上、下；有判断动词：如是、为、乃。
.形容词，表示事物性质、状貌特征的词。
有表形状的：如大、高、胖、瘪、细、壮；有表性质的：如甜、好、香、漂亮、圆滑、机智、单调；有表示状态的：如快、浓、满、多、迅速、悄悄。
.数词，表示事物数目的词。
有确数词：如1、2、3、一、二、三、壹、贰、叁、二分之一、3.45； 有概数：如几、一些、左右、以下、余；有序数：如第一、第二、老大、老三、初九、初十。
.量词，表示事物或动作的单位。
有名量词：如尺、寸、里、公里、斤、两、辆、角、元；有动量词：如把、次、趟、下、回、声、脚、幢、座。
）代词，能代替事物名称的词。
有人称代词：如我、你、它、她们、大家、咱们；有疑问代词：如谁、什么、怎么、哪里、为什么、何以；有指示代词：这、那、那里、那边。
②虚词，没有实在意义的词。
包括：.副词， 起修饰或限制动词或形容词作用、表程度或范围的词。
有程度副词：如很、极、非常、太、过分等；有时间副词：如已、刚、才、将、要等；有范围副词：如都、全、总、只、仅等；有情态副词：如正好、果然、刚好、依然、全然、悄然等；有语气副词：如准保、确实、不、没有、岂、难道、尤其、甚至、绝对等；有重复副词：如又、再、还、仍等。
2）介词，用在名词、代词或名词性词组前边,合起来表示方向、对象等的词。
如:从、往、在、当、把、对、同、为、以、比、跟、被、由于、除了等。
3）.连词，连接词、短语或句子的词。
如和、同、跟、不但、而且、只要、而且、与其、尚且等。
4）.助词，附着在别的词后面、独立性差、无实义的一种特殊的虚词。
汉语中有结构助词：如的、地、得、所等；有动态助词：如着、了、过等；有语气助词：如呢、吧、吗、哟、哩、呀、啥等。
5）.叹词，表示感叹或者呼唤答应的词。
如啊、哎、哦、噢、哼、呸、唏、呀等。
6）拟声词，模拟事物的声音的词。
如哗哗、轰隆隆、淅淅沥沥、咚咚、噼里啪啦、哗啦啦、滴答、喔喔、旺旺、喵喵、唧唧、叽叽喳喳、啪啪等。
③汉语中的一词多义多用现象。
如（1.他（人称代词）怎么（疑问代词）还（语气副词）不（语气副词）来（行为动词）呀（叹词）
（2.下回（量词）我（人称代词）还（重复副词）来。
（3.有（存现动词）借（行为动词）有（存现动词）还（行为动词），再（重复副词）借（行为动词）不（语气副词）难（形容词）。
[即时练习]1.判断下列词语哪些是实词
哪些是虚词
说出它们的具体词性。
例子：1）表示笑的词语：哄堂大笑 开怀大笑 笑逐颜开 笑容可掬 喜笑颜开 欢声笑语 眉开眼笑 2）表示生气的词语 火冒三丈 大发雷霆 气急败坏 怒火中烧 3）表示高兴的词语： 眉开眼笑 欣喜若狂 笑容可掬 4）表示忧愁的词语：垂头丧气 愁雾漫漫 忧愁满腹 满腔心事 满腹愁肠 愁肠百结 愁肠欲断愁肠寸断 九回肠断 回肠九转 百愁在心 心事重重 心情阴郁 忧心忡忡 忧心如焚 忧心如煎 愁绪满怀 忧愁担心 食不下咽 越肠百折 茶饭不思 肚里泪下 愁眉苦脸 悲戚悲凉 悲惨 悲伤 悲怆 悲痛 短语（词组）短语的定义：词和词组合起来，构成短语。
2、短语的类型：词构成短语的方式有两种，可以按照一定的语序，也可以依靠虚词的连接。
从结构关系看，短语可以分为主谓短语、偏正短语、动宾短语、后补短语、并列短语、介宾短语、的字短语等。
下面主要介绍这几种类型。
（一） 主谓短语 主谓短语由表示被陈述与陈述关系的词组成的短语。
如： 大雁归来 生性执拗 露珠晶莹 觉悟提高 思想解放 阳光灿烂 心情舒畅 今天星期三 明天国庆节 （二）偏正短语 偏正短语由名词、动词或形容词与在它们前面起修饰作用的成分组成的短语，用来表示时间、方位、处所、对象等。
如： 我的母亲 璀璨的珍珠 前进的步伐 慢慢地走 独立思考 非常优雅 祖国大地 一朵茶花 很好看 （三）动宾短语 动宾短语由动词和后面受动词支配的成分组成的短语。
受动词支配的成分是宾语。
如： 绽开笑脸 启迪心扉 敬畏自然 消灭敌人 放下包袱 丢下它 发展生产 进行斗争 骗取信任 恢复平静 爱热闹 下决心 有幽默感 （四）动补短语 动补短语由动词、形容词与后面起补充说明作用的成分组成的短语。
起补充作用的成分是补语。
有动词+补充、形容词+补充两种类型。
如下列第一组是动词+补充，第二组是形容词+补充： 第一组：打量一番 看清楚 去一趟 拿起来 休息一会儿 第二组：红得发紫 好极了 热极了 高得多 急得团团转 结构助词“得”是补语的标志，如：跑得快、走得急、机灵得很、密得不透气。
注意“动＋补”与动宾短语的区别：“动＋补”能回答“干得怎样”或“干多长时间”，而动宾短语只能回答“干什么”，“宾”是“动”的对象。
如：吃饱(吃得怎样，“饱”补充说明吃的程度——动补短语) 洗干净(洗得怎样，“干净”补充说明洗的结果——动补短语) 吃饭(吃什么，“饭”是“吃”的对象——动宾短语) 洗衣服(洗什么，“衣服”是“洗”的对象——动宾短语) （五）并列短语 并列短语由两个或两个以上名词、动词或形容词并列组成的短语，词与词之间是平等的联合，没有主次轻重之分。
如 报纸杂志 改革开放 观察研究 荒唐滑稽 文化教育 今天或明天 光辉灿烂 我和他 四面八方 千秋万代 工厂、农村 春、夏、秋、冬 男女老少 接近文学和爱好文学 （六）介宾短语 介宾短语由介词加上后面的宾语（一般是由名词、代词或名词短语充当）组成的短语。
如： 为人民（服务） 对群众（说） 从现在（起） 关于课堂纪律问题 按规定（办理） 把大门（推开） 当黎明到来的时候汉语句子成分：1、 定义：句子的组成成分叫句子成分。
在句子中，词与词之间有一定的组合关系，按照不同的关系，可以把句子分为不同的组成成分。
句子成分由词或词组充当。
汉语： 现代汉语里一般的句子成分有六种，即主语、谓语、宾语、定语、状语和补语。
主语 1、定义：主语是句子陈述的对象，说明是谁或什么。
表示句子说的是什么人或“什么事”。
主语是执行句子的行为或动作的主体 2、特点：A、经常由名词、代词、名词性短语充当。
B、一般表示谓语所说的是 “谁”或 “什么”。
3、符号：双行线 ═。
谓语1、定义：用来说明陈述主语。
2、特点：A、经常由动词、形容词充当。
B、一般表示主语“怎么样”或“是什么”。
3、符号：单行线 _____。
4、谓语(predicate),是句子中的必不可少的成分.谓语是由简单动词或动词短语(助动词或情态动词+主要动词)构成.谓语分为简单谓语和复合谓语 宾语1、定义：表示谓语动词的涉及对象的语言单位。
2、特点：A、经常由名词、代词、名词性短语充当。
B、一般表示谓语“怎么样”或 “是什么”。
3、符号：波浪线 ﹏﹏。
4、凡能愿动词，如“希望、想、可以、说”等词后面的一般都作 宾语处理。
定语 1、定义：用在主语和宾语前面，起修饰和限制作用的语言单位。
2、特点：A、经常由名词、形容词、动词、代词充当。
B、一般定语与中心词之间有“的”字 连接。
3、符号：小括号（ ）。
状语定义：用在动词、形容词谓语前，起修饰和限制作用的语言单位。
特点：A、经常由副词、形容词、动词、表示处所和时间的名词和方位词充当。
B、一般状 语与中心词之间有“地”字连接。
符号：中括号 [ ]。
补语1、定义：谓语后面的附加成分，对谓语起补充说明作用，回答“怎么样”、“多久”、“多 少”（时间、处所、结果）之类问题的语言单位。
2、特点：A、经常由动词、形容词副词充当。
B、一般补语与中心词之间有“得”字连接。
3、符号：单书名号〈 〉。
一般完整的句子成分的排列为： 定语（修饰主语）主语 状语 谓语 补语 定语（修饰宾语）宾语 句子成分符号：主语 = 谓语 － 宾语 ～ 定语 （ ） 状语 [ ] 补语 < > 顺口溜 主谓宾，定状补 主干枝叶分清楚 主干成分主谓宾 枝叶成分定状补 定语必居主宾前 谓前为状谓后补 主谓宾、定状补，主干枝叶分清楚。
定语必居主宾前，谓前为状谓后补。
状语有时位主前，逗号分开心有数。
文化苦旅中的风雨天一阁的读后感100字
在这篇万字散文中，作者叙述和表现的，是一个对中国文化抱有坚定执着信念的终极追寻式的人物以及故事，我视之为文化精神品格的榜样，并以此为骄傲。
当我们被世俗文化骚扰甚至迷惑的今天，能读到他这篇散文，让我更感到了一种惊喜与难能可贵。
他在许多作品里几乎倾注了他全部的时间和精力去追随历史人物的精神品格，试图在他们的故事和传奇中发现对今天和未来有所启迪的东西，为人类留下真实和道义的作品。
文章从《易经》、造纸和印刷术的发明一直追索到建国后的80年代，期间提到了创建和保护天一阁的范钦、范大冲父子，想看天一阁藏书而不得的钱绣芸姑娘，被破例允许参观天一阁的黄宗羲，提倡编写《四库全书》的皇帝乾隆，保护流散藏书、创建商务印书馆的张元济等众多历史人物。
全文生动有趣，阅读完毕，读者不仅获取了大量的历史知识，而且不需要理论说教，就会自发地从这些故事和人物的言语行为中领会对传统文化的感悟。
在这一点上，余秋雨成功地做到了找传统文化之根，让历史告诉未来的写作心愿。
文章里充满了对民族精神根源的召唤和对国人善于遗忘的不满：“这个民族的精神天地长期处于散乱状态和自发状态，它常常不知自己从哪里来，到哪里去，自己究竟是谁，要干什么。
”想要改进现有的中国文化就需要从改变中国人的人格开始，而目的是为了塑造健康完满的人生。
在《风雨天一阁》里，作者看重的是一种“健全人格”的精神，由此，作者才写道：“范钦的选择，碰撞到了我近年来特别关心的一个命题：基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。
没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。
一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。
”文中的这段文字，“只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。
他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。
”对我有极大的震动。
作者这样一个饱读诗书之人，我辈要不感到渺小与浅薄那才是一种耻辱。
古语有云“穷则变，变则通”，只有当一个人可以产生思考的时候，这个人的思想才能得到解放，得到发展。
面对选择，我们谁也很难立刻就能做出无悔的抉择；而历史中的抉择就更是难了
而范钦父子就不能不让我们钦佩了。
范钦不仅是一个真正的文化智者，而且还是一个人格健全之人，是他将我们断残零落的精神史攒聚起来，为我们建构了一个精神的家园，虽然，不是很大，但已经足够了
在历史中，他能轻常人之所重，而重常人之所轻，在别人迷恋仕途之时，而他却在那个年龄将搜罗藏书融进了生命。
这不正是一种向上的文化品格么
他的长子范大冲面对万两黄金与藏书楼的抉择时，毅然决然地选择了继承父业，并决定拨出自己的部分良田，以田租充当藏书楼的保养费用。
这种担当需要勇气，更需要一定的健全人格与人生的终极价值观作为支撑，否则，谁又不爱黄金而选择仍需长久开销的藏书楼呢
秋雨先生正是通过这一艰难的历程，为我们生活在今天的人们展示了一个文化贵族家庭的持久魅力与人格底蕴，并为今天的大学生提出了一个构建健康的、有益他人和世界的人生价值观的最佳参照，为我们成为一个怎样的人树立了光辉的榜样。
此番风雨正当时，我辈岂能后古人
