
军训腰鼓心得 要求五百字
军训腰鼓心得 要求五百字这个不一定的,大学军训时间都不一样,有的是开学就军训的,有的是学期快结束军训的,像我就是开学初就开始军训,军训不会太累的,就是让你站军姿,压腿,走正步等基本姿势,教官还要教你们唱歌,叠被子,搞不好还有小小的一次活动神马的,还有就是进行枪的认识和练习,差不多就是这些,不过我军训时还好,每天不是很热,不是很晒。
普遍的情况是在新生入学的第一个星期内开始,也有特殊的情况发生,那就是由于气温过高,学校为学生身体着想而推迟军训时间段;具体开始时间还得看具体的院校的安排,最好是登陆具体院校的网站查看相关的提示或文件,这样会比较稳妥点~
安塞腰鼓 一文的中心思想是什么?
中心思想:作者以激情四溢的笔墨,描写了安塞腰鼓的热烈、豪放、激越,以及它所蕴含的蓬勃的生命力。
生命因力量而得到渲泄出来,力量又带生命奔腾升华,文章赞美了安塞腰鼓,也赞美了黄土高原,赞美了朴实、坚韧的劳动人民,更赞美了一种自由、坦诚、热烈奔放,豪放洒脱,坚韧顽强的生命状态。
《安塞腰鼓》的特点和意义
安塞腰鼓的风格特征可概括为以下几点: 1.通过动律的变化表达舞者的内心。
舞者击鼓时情不自禁地微微摇头晃肩,使内在感情与外在的动律有机地结合,达到神形兼备、和谐自如; 2.舞者挥槌击鼓有股子狠劲,无论是上打、下打还是缠腰打,双手都要将鼓槌甩开。
但虽狠而不蛮,显得挺拔浑厚,猛劲中仍不失其细腻之感; 3.做踢腿、跳跃动作时,无论是大踢、小踢或蹬腿动作,都要有股子蛮劲。
节奏欢快,难度较大,代表了安塞腰鼓粗犷豪爽、刚劲泼辣的风格; 4.击鼓转身是安塞腰鼓表演的关键。
在舞蹈中凡做蹲、踢动作必有转身,转身时必须要猛,特别是做腾空跳跃落地蹲,边转身、边起步的一套动作组合时,必须在固定的节拍里,运用迅速地猛劲才能完成动作的变化与连接; 5.动律形态复杂,跳跃幅度较大。
表演随着节奏的加快,脚步便开始复杂的踢踏跳跃,并加大身体左右摆动的幅度。
如做马步蹬腿、连身转、马步跳跃等动作时,舞者运用弓步向后连跳两次,然后左腿大步前跨,右腿发力蹬地而起,势若龙腾虎跃,显示出一种顽强拼搏的精神状态。
安塞腰鼓意义: 独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚,展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术个性。
在中国的首都北京,在香港,在中国的地展现风采,并为世界瞩目。
豪迈粗犷的动作变化,刚劲奔放的雄浑舞姿,充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
安塞腰鼓是黄河文化的组成部分,是陕北汉子剽悍、虎劲、牛劲的体现,极具民族风格和地域特色。
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本学期自从跟师学习太极拳开我认真体会了老师时所讲的动作要领和意境,并查找了一些资料,在这里说一说我的感想,请老师批评指正。
太极拳讲求的是意境,动作的规范性固然重要,但不必刻求。
李老师讲过,太极拳用意不用力。
这是太极拳的最高阶段,真正的“用意”不是我们现在所能体会的。
我们现在也可以尝试用意,但却没有力,软绵绵的。
高级的用意不用力,是柔中带刚,用意识去支配肢体,带动力量,而不是依靠强壮的身体和野蛮的力量。
打拳的过程中,需要凝神,要用意识去感知身体各个部分的动作,让意识的触角伸向全身每一个角落。
太极拳需要心静。
在开始前,要将自己的心平静下来,全身心的投入。
也只有这样,才能集中全部的精神与意识去“用意”。
当然,打太极拳本身也是让我们浮躁的心灵平静下来的过程,在这样一个喧嚣的时代,需要这样一份寄托,让我们找一处幽静的地方,放下沉重的包袱,洗涤自己的心灵。
太极拳需要敛气。
打太极拳并不是像我们平常课间时的甩甩胳膊蹬蹬腿可以随心所欲的比划两下就行的,打拳时的身体状态是与平常不同的。
这就是敛气。
敛气使全身的肌肉处于一种若有若无的紧张状态,也就是说,实际上是松弛的,但却时刻做好了准备,能在瞬间对意识做出反应,迸发出力量来。
敛气不是憋气,而是让意识参与进运气的过程,使其舒缓而均匀,而不是放由低级神经中枢自主控制呼吸。
同时,作为一门武学招式,太极拳应用于技击时修练的思想可能与单纯为了健身的还有不同。
据说太极拳有十层境界,不知适当否。
第一层:一圆即太极,此层从背丝缠丝分出阴阳,其练是缠法,其用是捆法。
此层化僵硬为柔和,勉强转圈,圈力多而化劲少。
第二层:上下分两仪,此层阳升阴降,阳轻阴重,其练是波澜法,其用是就法。
此层化刚为柔,由勉强转圈变为自然转圈,圈力少而化劲多,内气渐聚,丹田鼓荡。
第三层:进退呈四象,此层半阴办阳,纯阴纯阳,互为往来,其练是懂法,其用是伏贴法。
此层走圈柔化,不丢不顶,开始懂劲,并由大圈渐至小圈,是退圈之前一阶段。
内气渐增,牵动往来。
要求身体放松的松劲转为柔和的内劲,其劲源能反应到手上,即由脚到腿而腰达于手指,总需完整一气。
第四层:开合是乾坤,此层是天地相合,阴阳交合,其练是抽扯法,其用是撑法。
此层内气运行,打通任督二脉。
熟练并掌握其技击方法,诱敌深入,引进落空。
开始具有发劲和寸劲。
出手无圈,而处处皆有圈,即出手无形而有形。
第五层:出入综坎离,此层火降水升,水火沸腾。
其练是催法,其用是回合法。
此层内气渐增,在任督二脉循环运行,积柔成刚,是由寸劲逐渐向分劲发展之初。
第六层:领落错震巽,此层雷风鼓动,有起有伏,其练是抑扬法,其用是激法。
此层贴身即化,可以将对方力点引向自身泄力转化发出,顺势借力,抖列弹放凌厉的冷劲,即见肉分离法。
属分劲阶段。
此层内气行循四肢,八脉皆通。
此层需长期修炼,修炼到“豁然贯通”之时,运用自如的劲力,左右逢源,舍己从人。
此时“入门引路”阶段结束,步入“功夫无息法自修”之层次。
第七层:迎抵推艮兑,此层为口、为耳、能听能问,彼此通气,其练是称法,其用是虚灵法。
此层刚复归柔,知己知彼,分明虚实。
内劲达含而不露,一沾即发之境地。
全身无处不柔,无处不刚,处处能化,处处能发,挨着何处何处击,内气行循奇经八脉。
第八层:背丝扣,此层阴阳自分,虚实分明,刚柔相济,进入无极而太极。
此层内气完整一体,能在意念的指导下,达到身体任何一点,进行收闭穴道和发劲弹放。
交技时,不摆架子,不露形意,沾着即打,一点之处有化有发,可柔可刚。
就柔即柔,说刚即刚。
引进落空,四两拨千斤,变化莫测。
第九层:高手,此层周身一太极,已入化境。
“人不知我,我独知人”。
“一羽不能加,蝇虫不能落”。
交技时只在一哼一哈之凌空无形弹放,犯者应声立仆,甚至未见其动,未觉其动,而对手已伤。
第十层:妙手,此层出神入化,登峰造极,其技达神乎其神之境界。
武学永无止境,“功夫无息法自修”,练形练意求养神。
此时始悟万拳终归一理。
以上是我这一学期对太级拳的一点粗浅的认识,还望老师点拨一二。
大学生的女生委员的工作总结如何写
全文共20个自然段,可分为三段. 第一段:(1到4自然段):写腰鼓响前的安静,用寥寥几笔描述了一群茂腾腾,朴实,沉稳而安静的后生. 第二段:(5到17自然段):写腰鼓表演时的闹. 第三段:(18到20自然段):描写了鼓声停止后的寂静. 好了,给我分吧
谁帮我找个文章800~1500当代大学生的梦想与实践
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