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<<南京大屠杀 永远不能忘记的中国痛>> 妇女……对于反抗的人就以武力解决。
（曾根一夫，《南京大屠杀亲历记》） 12月4日，日军逼近南京外围。
8日，日军占领南京外围阵地，已从北、东、南三面包围 南京，此时南京守军只剩西面的长江一条退路，然而唐生智做出 “背水一战”的姿态， 一方面下令集中力量固守复廓阵地，另一方面命令销毁长江上全部渡船，并令宋希濂三 十六师看守城内通向下关的唯一通道挹江门，严禁部队从此处退出。
自此，南京城内守 军和平民的退路被全部切断。
10日，日军发动全线进攻，但直到12日仍未能突破南京城 防。
12日晚7时，唐生智突然下令突围撤退，自己乘保留的汽艇出逃。
南京守军瓦解，大 部向下关溃退，在挹江门与三十六师发生激烈冲突，最终击破城门逃至下关。
由于渡船 已经销毁，许多难民与士兵仅试图依靠木板渡江，最终大多冻溺江中。
其他人见渡江无 望，返回城内。
许多士兵脱下军装躲入南京安全区。
暴行 大规模集体屠杀 南京下关码头尸体堆积如山（村濑森安（Murase Moriyasu，南京大屠杀参与者）拍摄） 放大 南京下关码头尸体堆积如山（村濑森安（Murase Moriyasu，南京大屠杀参与者）拍摄） 进城兵力约50000，执行军纪维持的宪兵却仅有17人的日军除了个别地或小规模地对南京 居民随时随地任意杀戮之外，还对中国人，特别是解除了武装的军警人员以及日军认为 是可能参加过抗日活动和适合兵役年龄的中国青壮年，进行过若干次大规模的“集体屠 杀”。
大规糢屠杀方法有机枪射杀、集体活埋等，手段极其残忍。
* 12月15日（日军占领第3天）：已放下武器的中国军警人员3000余人被集体解赴汉 中门外用机枪密集扫射，多当场遇难。
负伤未死者亦与死者尸体同样遭受焚化。
夜，解 往鱼雷营的中国平民及已解除武装的中国军人9000余人被日军屠杀。
又在宝塔桥一带屠 杀3万余人。
在中山北路防空壕附近枪杀200 人。
* 12月16日（日军占领第4天）：位于南京安全区内的华侨招待所中躲避的中国男女 难民5000余人被日军集体押往中山码头，双手反绑，排列成行。
日军用机枪射杀后，弃 尸于长江以毁尸灭迹。
5000多人中仅白增荣、梁廷芳二人于中弹负伤后泅至对岸，得免 于死。
日军在四条巷屠杀400余人，在阴阳营屠杀100多人。
* 12月17日（日军占领第5天）：中国平民3000余人被日军押至煤炭港下游江边集体 射杀。
在放生寺、慈幼院避难的400余中国难民被集体射杀。
* 12月18日（日军占领的第6天）夜，下关草鞋峡。
日军将从南京城内逃出被拘囚于 幕府山的的中国难民男女老幼共57418人，除少数已被饿死或打死，全部用铅丝捆扎，驱 集到下关草鞋峡，用机枪密集扫射，并对倒卧血泊中尚能呻吟挣扎者以乱刀砍戮。
事后 将所有尸骸浇以煤油焚化，以毁尸灭迹。
此次屠杀仅有伍长德一人被焚未死，得以逃生 。
大方巷难民区内日军射杀4000余人。
杀人竞赛 主条目：百人斩 1937年12月13日《东京日日新闻》有关杀人竞赛的报道。
放大 1937年12月13日《东京日日新闻》有关杀人竞赛的报道。
1937年12月13日，《东京日日新闻》（即现在《每日新闻》）报道两名日本军官的“杀 人竞赛”。
日军第十六师团中岛部队两个少尉军官向井敏明和野田毅在其长官鼓励下， 彼此相约“杀人竞赛”，商定在占领南京时，谁先杀满100人为胜者。
他们从句容杀到汤 山，向井敏明杀了89人，野田毅杀了78人，因皆未满100，“竞赛”继续进行。
12月10日 中午，两人在紫金山下相遇，彼此军刀已砍缺了口。
野田谓杀了105人，向井谓杀了106 人。
又因确定不了是谁先达到杀100人之数，决定这次比赛不分胜负，重新比赛谁杀满 150名中国人。
这些暴行都一直在报纸上图文并茂连载，被称为“皇军的英雄”。
日本投 降后，这两个战犯终以在作战期间，共同连续屠杀俘虏及非战中人员“实为人类蟊贼， 3 南京大屠杀
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文明公敌”的罪名在南京执行枪决。
强奸 日军侵占南京期间强奸了成千上万的妇女，他们不分昼夜并在受害妇女的家人面前施行 强暴。
有些妇女被日军强奸了好几次，往往有妇女受不住日军的折磨而死。
除此之外， 日军还强迫乱伦行为。
估计当时发生的强暴案可能超过20,000宗。
参与大屠杀的日军部队 参与大屠杀的中支派遣军主要由上海派遣军第10军构成。
* 中支那方面军 - 司令官：陆军大将 松井石根 o 上海派遣军 - 司令官：陆军中将 朝香宫鸠彦王 + 第3师团先遣队 - 连队长：陆军大佐 鹰森孝 + 第9师团 - 师团长：陆军中将 吉住良辅 + 第16师团 - 师团长：陆军中将 中岛今朝吾 + 山田支队（第13师团的一部分） - 歩兵第103旅团长：陆军少将 山 田栴二 o 第10军 - 司令官：陆军中将 柳川平助 + 第6师团 - 师团长：陆军中将 谷寿夫 + 第18师团 - 师团长：陆军中将 牛岛贞雄 + 第114师团 - 师团长：陆军中将 末松茂治 + 国崎支队（第5师团歩兵第9旅团） - 支队长：陆军少将 国崎登 日军罪行的证据 收尸记录 据统计，世界红十字会在南京城内外掩埋尸体总计43,121具，南京红十字会收埋22,371 具，慈善机构崇善堂收埋112,267具，慈善机构同善堂共埋尸7,000余具，鸡鹅巷清真寺 王寿仁以“南京回教公会掩埋队”名义掩埋回族尸体400余具。
仅此5个慈善团体收埋尸 体就达18.5万余具。
另有中国平民芮芳缘、张鸿儒组织难民30余人掩埋尸体7,000余具； 湖南木商盛世征雇工，收埋上新河地区死难者遗体28,730具。
此外，日军支持的傀儡政权对尸体也进行了掩埋。
如伪下关区公所在下关、三汊河一带 收埋尸体3240具；第一区公所在城东南一带收埋尸体1,233 具；南京市政公署命伪卫生 局于1939年1月收集中山门外灵谷寺一带遗骨3,000具，葬于灵谷寺之东，立“无主孤魂 碑”记录埋尸经过。
南京沦陷前，日军曾在上海、苏州、嘉兴、杭州、绍兴、无锡、常州等地屠杀平民。
有 日本部分历史学家曾经怀疑中方声称的三十万被杀平民，实际上包括了这批南京以外被 杀的华东人口。
而中国历史学家认为若华东地区被杀人口也计算在内的话，总数可能高 达一百万人。
根据孙宅巍（江苏省社会科学院研究员）、高兴祖（南京大学教授）的研究认为死亡30 万人以上。
非交战国人证物证 * 《拉贝日记》 * 《魏特琳日记》 * 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆前印有222名“历史证人的脚印”的铜版路。
路长40米、宽1.6米。
* 美国牧师约翰·马吉1937年用一架1930年代的老式16毫米摄影机、拍摄记录了迄 今唯一的南京大屠杀影像，共四盘放映长度达105分钟的电影胶片（2001年约翰·马吉的 儿子大卫·马吉亲自将它捐赠给侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆）。
约翰·马吉在 当时的信件中也有大量关于大屠杀的描写：“强奸妇女的行为已无法形容和想象”，“ 我能说的是，这个城市的每一个大街小巷都有死尸，我去了很多地方，包括下关地区。
” * 南京安全区国际委员会总干事费区目睹日军在南京地区的暴行，将马吉牧师拍摄 的记录日军暴行的胶片偷运到上海柯达公司，制作并带到美国各地放映，并在美国《读 者文摘》上揭露日军违反国际战争法的暴行：“日本人从我们的宿营地抓人时，把手上 有老茧和剃光头的，都当作当兵的证据，认为务必判以死刑。
他们想要枪杀谁，就把谁 拉出去。
” * 1930年代英国《曼彻斯特导报》驻华记者田伯烈1938年初撰写了《外人目睹中之 日军暴行》一书，第一次向世人完整公布了日军南京大屠杀的真相，痛斥日军制造了“ 现代史上破天荒的残暴记录”。
4 南京大屠杀
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* 1937年任南京安全区国际委员会主席的约翰·拉贝救助中国难民时，详细记录了 日军的杀人暴行：“12月14日，日军士兵的抢劫、强奸和屠杀等恐怖活动铺天盖地地压 了过来……” 受害者人证 * 李秀英，怀着7个月身孕，与3个日本兵搏斗身中37刀，在鼓楼医院收治并留下了 影像资料。
她并赴日本进行对日索赔诉讼，在审讯期间逝世。
* 夏淑琴，全家9口人被杀7口，她被刺伤后从死人堆里爬出。
* 姜根福（1929年12月20日-），弟弟被日本兵摔死，母亲因为反抗强奸而被开枪打 死，父亲被抓走，二姐因反抗强奸被刀劈死。
* 崔金贵，亲眼见慈善团体崇善堂的收尸埋尸过程，并确定崇善堂在埋尸时有计数 。
* 尚德义，1937年12月6日上午11时被日军抓获，同时与1000名以上的中国男子一起 被机枪扫射，绝大多数当场死亡。
他由于被尸体压住晕倒而幸免于难。
* 伍正禧，在南京新华巷62号避难时，其二哥伍正保、大表哥云馆、三表哥三云、 表叔老王被抓走并枪杀。
祖父被刀捅死，30岁的表娘被强奸。
* 邵翰珍，父亲邵锦晴、祖父邵才潮和舅舅任发和被日军枪杀。
* 皇甫泽生，保卫南京的一个士兵。
被日军俘获后与几百人一起，在板桥镇一个山 沟里集体被日军用机枪射杀。
日军在射杀后再用刺刀捅死幸创只斑。
他和另一个重伤难 友为仅创只斑。
* 孟宪梅，在淌水沟接水时，亲眼看到日军用多辆卡车把老百姓押到现在的汉中门 新桥桥口下面用机枪射死。
* 陈光秀，在南京汤山镇许巷村，父亲被枪杀，包括弟弟在内的村里100多个年轻人 被刺刀刺死。
艾家四兄弟被扔到天空摔死。
多名女性被强奸。
母亲因为父亲和弟弟被杀 导致忧郁而死。
* 刘文静，大方巷广场集体屠杀（一百多人）见证人。
* 天津工商银行退休职工、南京大屠杀幸创只斑刘钟铭当年在南京一家商铺当学徒 ，说道：“日本鬼子进城后见人就杀，城里到处都是尸体，载着日本兵的汽车就从尸体 上开过去。
那个惨景，我一辈子也忘不了。
” 更多幸创只斑介绍请参见南京大屠杀幸创只斑 侵华日军及战后日方的人证物证 侵华日军各级指挥机构当时的命令和军官的记录为直接物证： * 攻占南京的日军第6师团司令部曾接到命令：“不论妇女儿童，凡中国人一概都杀 ，房屋全部放火焚烧。
” * 日军第16师团长中岛今朝吾的日记中也记道：“大体上不保留俘虏，全部处理之 。
” 日本外相广田弘毅致日驻美国大使馆的电文 放大 日本外相广田弘毅致日驻美国大使馆的电文 * 1938年1月11日，日本外相广田弘毅在电文中称：“自从前几天回到上海，我调查 了日军在南京及其他地方所犯暴行的报道，据可靠的目击者直接计算及可信度极高的一 些人来函，提供充分的证明：日军的所作所为及其继续暴行的手段，不下30万的中国平 民遭杀戮。
”（吴天威，译自华盛顿国家档案馆公开的《日本外交档案》） 侵华日军随军记者的报道、士兵的日记、证言也被列为南京大屠杀的证据： * 侵入南京的日军第6师团辎重第6联队小队长高城守一日记中说，1937年12月14日 ，他看到南京下关江边：“尸体像漂流的木头被浪冲了过来；在岸边，重叠地堆积着的 尸体一望无际。
这些尸体可能有几千、几万，数目大得很。
” * 日军第16师团老兵东史郎的日记（《东史郎日记》）为重要实证，例如他在1937 年12月21日的日记中写道：“哭喊着的支那（中国）人被装进邮袋中，西本（日本兵） 点着了火，汽油一下子燃烧起来。
就在这时袋子里发出了一种无法言状的可怕的喊叫声 。
袋中人用浑身的力气使袋子跳了起来，自己滚动。
……手榴弹在水中爆炸了，水面一 下子鼓了起来，然后平静下去。
” * 其他重要的日本兵日记还有：高岛市良日记、小原孝太郎日记、会攻南京的日侵 5 南京大屠杀
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略军第十六师团师团长中岛今朝吾的日记等。
* 《朝日新闻》记者本多胜一的著作《中国之旅》，记录“百人斩”等屠杀事件。
* 笠原十九司教授，日本国内研究南京大屠杀的权威学者之一，曾多次提供南京大 屠杀证据（《侵略亚洲的日本军队》，大月书店出版）。
远东军事法庭的调查 远东国际法庭的判决书上写道：“在日军占领后最初六个星期内，南京及其附近被屠杀 的平民和俘虏，总数达20万以上。
这种估计并不夸张，这由掩埋队及其他团体所埋尸体 达十五万五千人的事实就可以证明了（由红十字会掩埋的是43071人，由崇善堂收埋的是 112266人，这些数字是由这两个团体的负责人根据各该团体当时的记录和档案向远东法 庭郑重提出的）。
” 法官之一的梅汝璈指出，对于南京大屠杀一案“花了差不多三个星期的工夫专事听取来 自中国、亲历目睹的中外证人（人数在十名以上）的口头证言，及检查和被告律师双方 的对质辩难，接受了一百件以上的书面证词和有关文件，并且鞫讯了松井石根本人”， “审理是特别严肃认真的”。
松井石根听取了法庭宣布的罪状和科刑后，表示“南京事 件，可耻之极”。
法庭判决书中遂有郑重声明：“这个数字还没有将被日军所烧毁了的尸体，以及投入到 长江或以其他方法处死的人们计算在内。
”值得注意的是：远东国际法庭认定被杀害者 为二十万人以上，未包括尸体被日军消灭了的被害者在内，而且这个数字仅是“在日军 占领后六个星期内”的。
东京审判判处死刑的7名甲级战犯中，松井石根的唯一罪状是南 京大屠杀。
战后日方观点 许多曾在当时南京附近作战的日籍老兵承认南京大屠杀的存在。
日本左翼的日本社会党 及左翼背景的日本教职员组合对南京大屠杀也多抱持承认大规模屠杀的立场。
但因为日 本政府始终否认该罪行与日本右翼民族主义教育下，不少未经历过侵华战争的日本人否 认南京大屠杀的存在。
但因为秉持观点与政治立场不同，不少日本人对南京大屠杀有不 同的解读与看法，其中死伤人数的部分，有二十多万人、四万、数千、数百乃至于完全 否定者等各种说法。
对大屠杀的不同看法 日本对南京大屠杀最大的争议在于，否认方认为日军进入南京城后城内人口仅二十万人 ，认为拉贝日记等可以佐证，而拉贝日记记载的事实是——在南京城中的国际安全区内 就有20万平民，中国方面认定至少有三十万人罹难；埋葬总人数的问题，也是否认方对 南京大屠杀进行质疑之处。
另外，日军无条件投降之后到盟军接收之前，有充足的时间 销毁随军文件和照片等直接罪证，造成日后追查的直接证据不足，无法一一求证其事实 ，也是遭到否认方质疑之处。
日本否认方认为有不少的书面记录都显示，日军进入南京 后南京并未成为空城，没有屠杀的迹象；另外国民党军队仓促撤退，使不少国民党军成 为游击队在南京进行巷战，使得平民死伤的责任不清楚。
另外日本否认方提出，有国民 党军便衣兵假冒日军犯罪而遭国际安全委员会发现的事情。
研究大屠杀事件的日本学者对死亡人数主要有几种看法： * 二十数万人以上: 主要支持者有笠原十九司（都留文科大学教授）、洞富雄 （早 稲田大学教授）、藤原彰（一桥大学教授）、吉田裕（一桥大学教授）、吉见义明（中 央大学教授）、井上久士（骏河台大学教授）、本多胜一（新闻记者）、小野贤二（化 学工作者）、渡辺春巳。
* 四万人左右 : 主要支持者有秦郁彦（日本大学教授?法 学博士），另外冈村宁次在《冈村宁次阵中感想录》中认为约有4到5万人被屠杀，抢劫 、强奸等“大有其人”。
* 两万至数千 : 主要支持者有亩本正己（元防卫大学教授）、板仓由明（南京戦史 编集委员?南京事件研究家）、原刚（防卫研究所调查员）。
* 认为仅有数百人死亡，乃至于完全否定的态度: 主要支持者有铃木明（雑志记者 6 南京大屠杀
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）、田中正明（拓殖大学讲师）、东中野修道（亜细亜大学教授）、冨泽繁信（日本“ 南京”学会理事）、阿罗健一（近现代史研究家）、胜冈寛次（明星大学戦后教育史研 究）、杉山彻宗（明海大学教授）、渡部升一（上智大学名誉教授）、大原康男（国学 院大学教授）、竹本忠雄（筑波大学名誉教授）、西冈香织（军事史学会会员）、深田 匠（日本历史修正协议会会长）、前野彻、铃木正男。
早稻田大学教授洞富雄，1973年7月发表《南京事件和史料批判》。
《驳南京大屠杀是所 谓“无稽之谈”》（日本现代史出版会），批判铃木和山本的否定史观。
1967年写成《 近代战史之谜》（人物往来社，后半部分为《南京事件》），1972年4月出版单行本《南 京事件》（新人物往来社），1972年11月出版日中战争史资料《南京事件》（河出书房 新社），1982年日本文部省在审定教科书时对教科书文字进行修改，他又立即于同年12 月出版定本《南京大屠杀》进行驳斥。
1984年教文社出版了松井石根的亲信秘书田中正明的《“南京大屠杀”之虚构》。
战后的关于南京大屠杀的诉讼和政界事件 * 1973年日本作家铃木明出版《南京大屠杀之虚幻》一书中首次指出“百人斩”为 虚构。
此后在日本，关于“百人斩”是否属实成为争论的话题。
2005年，参与百人斩的 两名日军军官向井敏明和野田毅的3名遗属向东京地方法院控告《东京日日新闻》于193 7年11至12月间的报道失实，和《朝日新闻》于1971年出版的《中国之旅》一书中所提及 关于两名军人的“百人斩”竞赛失实并损害其名誉，向该两出版社索偿3600万日元。
东 京地方法院审判长土肥章大于2005年8月23日裁定报道属实并非捏造，驳回赔偿请求。
撰 写《中国之旅》的前《朝日新闻》记者本多胜一在判决后指“‘百人斩竞赛’真实性无 容置疑，原告意图否定整个南京大屠杀以至对中国发动侵略。
不过在诉讼过程中找到新 的事实和资料，却进一步肯定这个史实。
”[1] * 众议员石原慎太郎1990年在接受采访时说：“人们说日本人在那里(指南京)搞了 一次大屠杀，但那不是真的。
它是中国人编造的故事。
这个故事破坏了日本的形象，它 全是谎言”。
* 索尼公司董事长盛田昭夫、自民党国会议员石原慎太郎等人撰写的《日本可以说 “不”》、《日本还要说“不”》、《日本坚决说“不”》三本书中说道：“无端挑起 战争的好战的日本人，制造南京大屠杀的残暴的日本人，这就是人们对日本人的两个误 解，也是‘敲打日本’的两个根由，我们必须采取措施消除它。
” * 战时日军大佐、二战后日本法务大臣永野茂门，1994年接受《每日新闻》采访时 说：“(在日军进入南京后)不久，我就到了南京”，“我认为南京大屠杀及其他事情是 编造的谎言”。
* 战时特别高等警察课（特高课）课长、二战后法务大臣、文部大臣、日本国土厅 首脑奥野诚亮1988年春否认南京大屠杀，“东京审判无效”，要从舆论上“再审东京审 判”，遭到日本国内外舆论抨击，当年5月被迫辞职。
* 1986年9月，日本文部大臣藤尾正行宣称南京暴行不是战争罪行而“仅仅是战争的 一部分”，并说1910年日本对朝鲜的吞并是朝鲜心甘情愿地成为殖民地，发言当日被日 本首相中曾根康弘免职。
* 1977年，日本文部省在一个标准历史书中把二战中的日本给战争对方造成的伤亡 、日本的战争暴行，和强行将中国及朝鲜犯人送往日本劳动营的内容删去，只留下了一 些美国轰炸东京的照片、一幅广岛废墟的照片和一份日本战争死亡人数的统计表。
* 1965年，日本历史学家家永三郎起诉日本教科书审查部门大幅删改掩饰日军在南 京大屠杀和整个侵华战争中的暴行描写，遭到日本右翼势力的在家门口的围堵骚扰。
19 70年，东京地区法院法官杉本良吉裁决，教科书审查不得超出纠正事实及印刷错误的范 围，家永胜诉，右翼极端分子向律师、法官和家永本人威胁要暗杀他们。
临沂有哪些景点
临沂是红色旅游胜地，红色旅游景点有华东烈士陵园、孟良崮战役纪念馆、大青山突围纪念馆、新四军军部旧址、山东省省政府旧址等，风景娱乐景点有蒙山旅游区、地下大峡谷、云蒙湖等，还有临沂的滨河大道、橡胶坝等也值得一览。
用英语介绍随州炎帝神农故里风景区的导游词
费县现有旅游7处：云瀑洞天景区原动石景4A级），沂蒙石林（3A级），韩书凡艺术馆（2A级），塔山森林公园，沂蒙山小调景区，丛柏庵景区（仙人洞景区），八卦连环洞景区。
此外，还有正在建设中的中华奇石城（城北盖家洞村南），祊河国际影视基地（新桥镇），也很不错。
纪念革命先烈 演讲稿
告别了漫天的飞雪，告别了凛冽的寒风，我们迈步走进春天的校园。
当温暖的阳光洒在身上，当鲜艳的五星红旗冉冉升起的时候，我们这些朝气蓬勃的少年儿童，都感到万分的自豪，无比的幸福。
然而，这美好的生活来得多么不易啊
忘不了雪山草地上，每一个脚印写着真诚，每一颗红星闪亮着希望，每一声枪响寄托着革命的信念。
二万五千里长征路啊，气壮山河
忘不了青纱帐里，中华儿女出奇兵，枪头凝聚着民族的仇恨，向着侵略者发出怒火。
奔腾的黄河，为他们高奏凯歌
忘不了少年英雄林森火、王二小，机警地侦察敌情，用自己少年的生命，在共和国的旗帜上留下血染的风采。
丰碑长在，英魂永存。
我们这些成长在祖国温暖的怀抱中的少先队员，将庄严宣誓：发扬革命传统，继承英雄业绩，牢记人民期望，立志报效祖国。
我们要在实践中学习真知，锻炼意志，培养品德，全面发展，成为继往开来、大有作为的新一代
让我们在春天里播种理想，在秋天里收获辉煌
心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。
他人的利益重要,还是自己的利益重要?为了祖国是不是该牺牲个人的利益?为人民服务的宗旨是不是要坚持?这是我们的品德教育.用了十年,才使我们彻底弄清的问题.革命先烈用八年抗战,为我们做出了最好的回答.我 们这代人是跨世纪的一代,将来会面对更多的诱惑.正因为如此,我们必须从小就树立一切 为了他人的崇高信念.生命是人最宝贵的财富,但是在重要的时 候,个人利益必须牺牲. 在刺骨的冰水中救孩子,这是他心灵的选择.他牺牲自己, 让孩子的生命得到延续.而在我们的生活中, 大多没有这么极端的情况.但也不能有一点危 险就选择逃避.做出牺牲自己的选择,不只 是像用眼睛看来那么简单的.我们必须时时反省 自己,只有时刻严格要求自己,才可能成为一 个完整的人. 个人的利益首先还要服从集体利益,就像 当年一个人再怎么成功,其力量也不能改变国 家孱弱的现实.个人的智慧再强大,也比不上 集体智慧.是全中国人民集体才改变了我国一 穷二白的面貌,是千千万万劳动中国人民艰苦奋斗痴心不悔,才建成了我们的国家,有人说 雷锋傻,我们就要做革命的傻子,每天用雷锋 事迹逼自己努力向上.但这其实非常难啊,人 不是神,做出牺牲自己的决定,内心斗争是必 然要经历的.这是,我们必须提高觉悟,尽量 排除病态的极端个人主义思想干扰,严格要求 自己,做出正确的心灵选择. 一个人的力量微不足道,经常无法实现宏 伟目标.所以如果想要社会进步,我们必需 时刻准备,甚至不惜牺牲自己的个人利益,不 能象猪一样,只知享乐.而是要象革命先烈那样抛头颅,洒热血,为人民的共同利益,牺牲 自己.只有人人都这样,我国才能真正富强, 才能还我国以强国本色,我们大家才能过得更 好.不过,让人人都这么想这么做的确很难, 但是如果我们都能严格要求自己,切切实实做 到从我做起,这个宏伟的目标终究有一天是会 实现的. 大的理想,如果能从小事入手,从小事做 起,便容易成功很多.所以,如果没有行动, 只是有崇高的理想是没有用的.我们需 保持头脑的清醒,对自己不能放松,道德要求铭记脑海.大家都能这样,我们的祖国怎能不强大呢? 面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，所以我们应该伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。
面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。
从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。
这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。
与天地兮比寿、与日月兮齐光。
“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。
”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。
天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。
我们的总理朱镕基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么
这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。
鉴前世之兴衰，考当今之得失。
从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。
是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。
舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我而完成大我…… 这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择 诺尔曼·白求恩1890年出生于加拿大安大略省格雷文赫斯特镇。
1916年毕业于多伦多大学医学院，获学士学位。
1935年被选为美国胸外科学会会员、理事。
他的胸外科医术在加拿大、英国和美国医学界享有盛名。
白求恩1935年加入加拿大共产党，1936年冬志愿去西班牙参加反法西斯斗争。
中国抗日战争爆发后，为了援助中国人民的解放事业，1938年3月，他受加拿大共产党和美国共产党派遣，率领一个由加拿大人和美国人组成的医疗队来到延安。
白求恩积极投入到组织战地流动医疗队出入火线救死扶伤的工作中，为减少伤员的痛苦和残废，他把手术台设在离火线最近的地方。
他提议开办卫生材料厂，解决了药品不足的问题；创办卫生学校，培养了大批医务干部；编写了多种战地医疗教材并亲自讲课。
他拒绝了很多特殊的照顾，他的牺牲精神、工作热忱、责任心，均称模范。
白求恩以年近50之躯，多次为伤员输血，一次竟连续为115名伤员做手术，持续时间达69个小时。
1939年10月下旬，白求恩在河北省涞源县摩天岭战斗中抢救伤员时左手中指被手术刀割破，但他不顾伤痛，发着高烧，坚持留在前线指导战地救护工作。
他说：“你们不要拿我当古董，要拿我当一挺机关枪使用。
”终因伤势恶化，转为败血症，医治无效，于11月12日凌晨在河北省唐县黄石口村逝世。
临终前他讲的最后一句话是：“努力吧
向着伟大的路，开辟前面的事业
”12月1日，延安各界举行追悼大会，题了挽词，并于12月21日写了《纪念白求恩》一文，高度赞扬白求恩伟大的国际主义和共产主义精神，毫不利己专门利人、对工作极端负责任和对技术精益求精的精神；称他是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，并号召全国人民向他学习。
先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。
你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未竟的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，以摧枯拉朽之势，宣布了蒋家王朝的灭亡，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。
面对你们，我们怎么能不肃然起敬
你们的辉煌业绩，将彪炳史册、万古流芳
你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄
正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。
我们有信心，因为我们有榜样
同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。
我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩
同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天
先烈们永垂不朽
为 了 忘 却 的 纪 念 “今天，我来了，一手拿着橄榄枝，一手拿着保卫橄榄枝的枪，不要让橄榄从我手中话滑落，请注意不要让橄榄枝从我手中话滑落。
”这是已故巴解组织领导人阿拉法特的一句名言。
和平，是人类永恒的追求，任何阻碍和平发展的人或组织都将被正义的力量所消灭。
正如阿拉法特所说，当受到外界压迫的时候，他将会拿起手中的枪去捍卫这即将滑落的橄榄枝。
可以说，阿拉法特是伟大的，其伟大之处就在于他为了和平而奋斗终生。
同样，我国的那些为了祖国的和平而抛头颅洒热血的烈士们也是伟大的
69年前，也就是1935年12月9日，爱国学子为祖国的未来，为了打击日本帝国主义的侵略，联合起来向当局请愿，希望用当局者的枪来保护祖国的橄榄枝。
可惜，当权者为了一已的私利，将黑洞洞的枪口对准了无辜的学生...... 从那以后的六十九年中，我华夏大地经历了日本铁蹄的蹂躏，内战的洗礼，也经历了中华人民共和国成立的兴奋，十年动乱的催残以及改革开放的喜悦...... 此时，我站在这里是为了纪念12.9，今天，我们大家坐在这里也是为了纪念12.9。
这使我不由得想起，鲁迅先生为了纪念左联五烈士而写的《为了忘却的纪念》，而我们现在所做的就是为了那“忘却的纪念”。
我们的纪念日很有限，从“五四”到“五卅”，从“12.9”到“12.16”。
可是我们只有在纪念日上，才会想起那些为了革命，为了新中国的建立而牺牲的人们；只有在纪念日上，一些有良知的人才来体味今天的生活来之不易；也只有在这纪念日上，我们才会总结历史，赞扬今天的美好，展望自己的未来，要为祖国做贡献等等。
可当纪念日过后，我们还会有多少人去思考，还会有多少人去回忆呢
纪念碑是用来帮助我们记忆历史，缅怀先烈的地方，可讽刺的是我们不仅是历史，恐怕连纪念碑都快要忘干净了吧
遗忘是可悲的，而遗忘自己国家的历史既是可悲而更是可耻的。
到有纪念碑的地方去走走吧，你定会看见，纪念碑孤零零的伫立在那里，它的处境十分尴尬，原来安静的小镇变成了繁华的都市，一座座拔地而起的高楼替代了一间间低矮的平房，而纪念碑的面前却依然是那么的冷清。
有谁会在纪念碑的前沉思过那些付出了汗，血乃至生命的战士们，有谁会在纪念碑前沉思过那些在黑暗中寻找光明的革命志士，又有谁会在纪念碑前真诚的告慰他们的在天英灵呢
逝这如斯夫，六十九年过去弹指一挥间，但我们对先烈的敬仰应该淹没在这繁忙的都市生活当中吗
我们对先烈的思念应该随着时间的变迁而淡漠吗
我们的爱国情思应该随着年龄的增长而深深的埋藏在心底吗
答案是否定的，我要用尽全身的气力呐喊“不
”。
今天，我在这里不是为了向大家传扬爱国主义，也不是为了对大家进行什么说服教育，更不是为了标榜自己是多么的有良知。
而是为了那些为新中国建立而鞠躬尽瘁的革命家，是为了那些孤独的向我们证明历史的纪念碑，更是为了那些曾在我们的记忆中“被忘却了的纪念。
” 希望这些对你有帮助
赞同1| 评论 2011-4-2 18:36 i纪严 | 一级 大家好
此时此刻，我正怀着无比崇敬的心情站在这里，缅怀我们的革命先烈，告慰他们的在天之灵。
历史不会把你们忘记，那飘扬着的五星红旗，就是用你们热血浸染的。
那高矗的胜利丰碑，正是用你们的头颅堆砌的。
立足今天，放眼未来，让我们一同来学习革命先烈的爱国精神和英雄气概，在人生道路上，克服重重艰难险阻，迈向光明，迈向未来。
革命烈士们，你们看到了吗
看到了今天这美丽富饶的祖国，看到了这广阔肥沃的土地，看到了这自由飞翔的白鸽吗
我想你们也会欣慰吧
“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨。
”革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。
你们永远是我们心中的一块丰碑。
在此， 让我们向解放战争期间为建立新中国而牺牲生命的革命先烈们致敬
向抗日战争期间为打败日本侵略者而牺牲生命的民族英雄们致敬
向为探索救国救民的道路、抵御侵略而牺牲的仁人志士致敬
向所有为中华民族繁荣富强做出伟大贡献的先人们致敬
人民英雄永垂不朽
谢谢 赞同1| 评论 2011-4-3 00:53 凌城崛起 | 三级 心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。
他人的利益重要,还是自己的利益重要?为了祖国是不是该牺牲个人的利益?为人民服务的宗旨是不是要坚持?这是我们的品德教育.用了十年,才使我们彻底弄清的问题.革命先烈用八年抗战,为我们做出了最好的回答.我 们这代人是跨世纪的一代,将来会面对更多的诱惑.正因为如此,我们必须从小就树立一切 为了他人的崇高信念.生命是人最宝贵的财富,但是在重要的时 候,个人利益必须牺牲. 在刺骨的冰水中救孩子,这是他心灵的选择.他牺牲自己, 让孩子的生命得到延续.而在我们的生活中, 大多没有这么极端的情况.但也不能有一点危 险就选择逃避.做出牺牲自己的选择,不只 是像用眼睛看来那么简单的.我们必须时时反省 自己,只有时刻严格要求自己,才可能成为一 个完整的人. 个人的利益首先还要服从集体利益,就像 当年一个人再怎么成功,其力量也不能改变国 家孱弱的现实.个人的智慧再强大,也比不上 集体智慧.是全中国人民集体才改变了我国一 穷二白的面貌,是千千万万劳动中国人民艰苦奋斗痴心不悔,才建成了我们的国家,有人说 雷锋傻,我们就要做革命的傻子,每天用雷锋 事迹逼自己努力向上.但这其实非常难啊,人 不是神,做出牺牲自己的决定,内心斗争是必 然要经历的.这是,我们必须提高觉悟,尽量 排除病态的极端个人主义思想干扰,严格要求 自己,做出正确的心灵选择. 一个人的力量微不足道,经常无法实现宏 伟目标.所以如果想要社会进步,我们必需 时刻准备,甚至不惜牺牲自己的个人利益,不 能象猪一样,只知享乐.而是要象革命先烈那样抛头颅,洒热血,为人民的共同利益,牺牲 自己.只有人人都这样,我国才能真正富强, 才能还我国以强国本色,我们大家才能过得更 好.不过,让人人都这么想这么做的确很难, 但是如果我们都能严格要求自己,切切实实做 到从我做起,这个宏伟的目标终究有一天是会 实现的. 大的理想,如果能从小事入手,从小事做 起,便容易成功很多.所以,如果没有行动, 只是有崇高的理想是没有用的.我们需 保持头脑的清醒,对自己不能放松,道德要求铭记脑海.大家都能这样,我们的祖国怎能不强大呢? 面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，所以我们应该伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。
面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。
从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。
这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。
与天地兮比寿、与日月兮齐光。
“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。
”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。
天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。
我们的总理朱镕基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么
这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。
鉴前世之兴衰，考当今之得失。
从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。
是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。
舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我而完成大我…… 这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择 赞同1| 评论 2011-4-5 13:56 热心网友 青少年朋友们： 今天大家怀着对先烈崇敬的心情来到烈士园祭扫烈士陵墓，缅怀革命先烈，这是很有意义的活动。
今年悼念活动的主题是“弘扬先烈精神，树立远大理想”。
文秘部落 在烈士园的英烈事迹展示厅中，展示了我县146名烈士的光辉业绩，如勇敢的斗士柔石烈士，抗战英雄朱学勉烈士，为国争光、为国流血的童遵孝烈士，带头突围、英勇牺牲的邬时奕烈士，青春碧血献丹心的章晓红烈士，用生命谱写英雄赞歌的吕安根、葛亚玲烈士，以及去年4月4日为扑灭山林火灾而先后牺牲的救火英雄泮相元、曹再吉、童炜滨三位烈士，等等。
烈士们谱写的一曲曲英勇悲壮的历史篇章震撼着我们的心灵。
今年是中国人民抗日战争伟大胜利60周年，在抗日战争中，千百万中华优秀儿女为打败日本帝国主义对我国的侵略，为国捐躯，献出了自己宝贵的生命。
纪念这段历史，可以使我们回忆起战争给中国人民带来的灾难，宣传中国共产党在全民族团结抗战中的中流砥柱作用，激励和动员全国各族人民为实现中华民族的伟大复兴，促进世界和平与发展，使历史的悲剧永远不再重演。
青少年朋友们，各个时期的革命烈士都是时代的先锋、民族的脊梁、祖国的功臣，他们的精神光照千秋，永垂青史。
我们要弘扬先烈的崇高精神，革命传统要牢牢记在心头，以此激励我们、警示我们，要珍惜革命先烈用鲜血和生命换来的今天社会安定祥和、经济持续增长、人民安居乐业的美好生活。
青少年朋友们，“十六大”提出全面建设小康社会的宏伟目标是中华民族复兴史上的一个新里程碑，实现中华民族的伟大复兴，始终是千百年来无数志士仁人孜孜以求的宏愿，青少年就是全面建设小康社会的接班人。
青少年朋友们，你们正处在风华正茂的年代，在你们身上寄托着国家和民族的希望，党和人民殷切期望你们树立远大理想，坚定爱党、爱国、爱社会主义的信念，珍惜美好时光，勤奋学习文化科学知识，掌握报国本领，加强自身的思想道德建设，培养优秀品德，锻炼强健体魄，努力成为社会有用之材，准备着为实现全面建设小康社会贡献自己的智慧和力量。
青少年朋友们，奋发努力吧
参考资料：e 赞同1| 评论 2011-4-5 16:37 呃の呃1 | 一级 老师们、同学们： 严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，不知不觉中又是一年清明时，我们站在国旗下缅怀和纪念革命先烈。
站在国旗下，我们的心情是沉重的。
因为国旗是无数的为了祖国的解放事业，为了我们今天的幸福生活献出宝贵生命的英雄们，是他们用鲜血染红的。
面对他们，我们怎么能不肃然起敬呢
烈士们虽然离开了我们，但谁又能说他们不是永远活在我们的心中呢
我们歌颂他们，我们缅怀他们，他们的大无畏精神造就了我们这一代的光明前途， 他们的坚定信念，让我们看到了真正的华夏儿女。
他们在残暴的敌人面前，前仆后继，奋勇抗敌，挺起了中华民族的脊梁。
他们顽强的战斗意志，为国捐躯的牺牲精神和反抗外来侵略的高尚民族气节，永远值得后人景仰
同学们，革命先烈为我们创造了今天的幸福生活，如今，我们每一个同学，作为跨世纪的一代，面对和谐的社会，面对美好的未来，就更应该具有爱国之情，更应该树立报国之心。
因为我们——每一个人都是时代的幸运儿，都是新中国的未来，都是祖国的希望。
战争的年代造就了烈士们的坚强与勇敢，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。
同学们，让我们从我做起，从现在做起，继承先烈遗志，发扬自强不息、坚韧不拔的精神，努力学习，勇于实践，不断创新，为祖国的日益强大、繁荣富强而努力学习、积极锻炼，共创祖国美好明天
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