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打陀螺心得体会

时间:2019-03-03 06:14

读了《抽陀螺》一文你有什么心得体会

务有在这个暑假里给我最大的收获是体会到了家人做家务的辛苦与。

爸爸和妈妈都上班去了去了,做家务这一项“重任”便落到了我的身上。

我扫地拖地,洗碗刷锅,整理床铺,样样都不在话下,虽然做家务活所用的时间并不算太长,但是,我仍然觉得自己身心疲惫。

我躺在沙发上,不管心里怎样劝说自己不要放弃站起来继续劳动,但都在此时无济于事。

就在我汗流浃背的抱怨家务活又累又繁琐的时候,我才体会到了爸妈的辛苦,每天早起晚睡,从来没有真正的放松休息过,整天像陀螺一样转来转去。

而我呢

每天坐在家中只是写作业、玩电脑、看电视,哪有他们辛苦

我只会借着爸妈比我大,小孩子只用专心学习不用做家务之类的借口把所有家务活都推到他们身上。

在这个暑假里,我才发现原来自己能做的有如此之多,我也认识到我已经长大了,我不应该什么事情都交给父母来解决,我应该在自己有充足时间的情况下,帮家里人分担一些家务活,自己的事情我一定会自己做,我不会再像以前那样淘气任性耍赖皮了。

我一定尽我最大的努力,减轻他们的负担,让他们也可以抽出时间来放松自己,享受生活。

自此之后,我懂得了要时刻保持家里的干净整洁,珍惜别人的劳动成果。

每一个人的身上都有着自己不可推卸的责任,我不能再以年龄小,学业重为理由而不干家务了。

责任随着年龄的增长逐渐增多,越来越重。

现在我的责任是:为了长大的生活,要好好学习;为了不让爸妈操心,要照顾好自已、学会自立。

这一次的做家务让我知道了大人的辛苦与自己的责任、义务。

感谢这次做家务的机会。

做家务,真好

家务劳动的感受家务,两个对于大家来说并不陌生的字眼,再平凡不过了。

可是,平凡又平凡的家务,却在我的脑海中,成为一滴永远不会被蒸发的海水,永远在我的记忆海洋中漂荡。

刷锅,简单吧

可如此简单的一件事,却让我无可奈何。

带着大汗淋漓的身躯,回到家里。

已经忙碌了一上午的母亲,心疼的对我说:“看你,满头大汗的,来,先洗把脸吧。

”接着,笑着对我说:“王子,你不是囔着要帮着做点家务活吗

回头帮妈妈刷刷锅。

”我一听,心中却有一种轻视的感觉:“切,不就是刷锅嘛,太简单了。

”飞也似的洗了脸,我冲进厨房,一切准备就绪。

先打了一些水,倒入锅中,接着,我拿起带柄的钢丝刷,冲刷锅里讨厌的油腻。

刷呀刷……咦

怎么还有油腻

再来一遍,怎么还没刷干净

第三遍……第四遍……第五遍……第六遍……我刷呀刷,怎么就是刷不掉

而且,全身发痒,手上沾满了油腻。

我急了,心中直问自己:“奇怪了,平时觉得简简单单的一件事,到我手上怎么就变得如此之难

”心急则体热啊,额头上,“滚滚长江”也开始奔流直下。

我是个急性子,做什么事总想一帆风顺。

如今,又被这点困难所阻挡,但我总不能傻站着在这里干着急吧。

在我面前,这种困难,似乎从一个小小的小水沟,霎时变成了高不可及的珠穆朗玛峰,出现在我面前,挡住了我前进的步伐,拦住了我通往成功的道路,使我变得手足无措。

正当我一筹莫展时,我的脑海里回忆着妈妈刷锅时的景象:倒上水……然后……哦,对了,妈妈总是先把水煮开,再来刷锅。

我试着这样做,啊,这方法是再灵验不过了,滚烫的开水,将粘在锅里的油腻散开,这样,锅刷起来即快又干净。

看,我用这种方法所刷得锅,干干净净,一点油腻都没有。

瞧,如此一件小小的事情,也得花上自己的精力,也得用自己的智慧,把事情做得又快又好。

而且,妈妈成天要洗衣服、拖地板、做饭、煮菜……比起我刷这么一个锅,简直是天差地别。

是呀,我们都应该多帮帮父母做些力所能及的家务,减轻减轻他们身上的担子。

人们常说,一屋不扫何以扫天下,是的,要想做大事,必须先做好各种小事。

做家务的感受上学的时候天天享受着爸爸妈妈的照顾,饭来张口,衣来身手,从今天开始,我要做十天家务活,减轻妈妈的负担。

做家务心得体会作文(8篇)做家务心得体会作文(8篇)首先,我用水把布子摆湿,我看见茶机上有许多的灰,就一点一点的擦干净,再把布子摆一次,就开始了擦桌子,桌子擦完了,我累的满头大汗,气喘吁吁,一不作,二不休,我又开始了擦窗台,这窗台的灰可真多呀

我又把学习桌上的书本收拾得整整齐齐。

最后,我又开始了扫地,地下的灰更多,我差不多扫地用了二十分钟,扫不了的地方就用拖布拖,一个地方一个地方的拖,拖了好一阵子,终于拖得干干净净了。

看着这明晃晃的地板,我心里乐开了花。

想到妈妈都要做这些家务,今天我终于体验到了妈妈的辛苦。

妈妈看到这明晃晃的地板,心情一下子开心起来,妈妈对我说:“儿子长大了,可以帮妈妈分担一些家务活了,真棒。

”我听了更开心了。

我以后一定要多干些家务活,虽然自己满头大汗,但能帮妈妈分担家务劳动,换来了妈妈的夸奖,我非常开心。

父母的爱是伟大的,他们一直在为我操劳。

以前是我们小,还不懂得孝敬父母,可现在,我们应该孝敬父母,报答他们为我们所做的一切。

“可怜天下父母心啊”我这做儿子的心里乐开了一朵争奇斗艳的花。

为父母做家务心得今天是三八妇女节,放学后,我躺在床上回忆老师对我说的话:回家之后,要尽量帮爸爸妈妈做一些力所能及的家务,以报答父母的养育之恩。

我继续回忆妈妈这些年为我辛辛苦苦、任劳任怨。

妈妈每天工作完,还要做家务。

妈妈多么辛苦啊,我决定帮妈妈做家务,让妈妈有时间休息休息。

于是,我打算帮妈妈收拾屋子,我看见爸爸在客厅里玩电脑,我也很想玩,但是,我必须让妈妈休息休息,我特地在爸爸妈妈的卧室里撒上洗衣粉,希望能拖得干净一点,在爸爸妈妈的卧室里拖来拖去,出了一身的汗,可是就是没拖干净,我不想拖了……可是想起妈妈休息,我就继续拖了,这一次我变得聪明了,我按着地板的纹理拖来拖去,我慢慢的拖,豆大的汗珠从脑袋上留下来……终于拖完了,我斌不觉得累,而是觉得开心,看着闪闪发光、一尘不染的地板,我十分开心,就着这时我非常感慨,妈妈每天都拖地,妈妈不是更累么。

就在这一天,我下定决心要好好学习,不会再让爸爸妈妈操心,我会努力学习的

妈妈,节日快乐

学习《关于重庆谈判》心得体会

可以读好书的,不会妨碍。

可以有几个层次境界:*东1945年到,他吸烟成习,一次吸烟时,蒋*介石皱了一下眉头,*东放下了烟,43天谈判,没有再吸一颗,不是惧怕蒋*介石,而是对人的尊重。

蒋*介石时候向手下人感叹,毛*泽东非常可怕,他的毅力像石头钢铁一样。

你可以体会这个故事精神。

再如居*里夫人说,我在集中精力的时候,就像一个高速旋转的陀螺,忘记了周围的世界。

这是一种什么样的精神状态呢

仔细体会。

第三点我讲,实际上做事完全不用压抑,用毅力来压制约束自己,你体会一间屋子里有一百支蜡烛,光光相耀,他们不相妨碍。

你就是你,他就是他,各自是自己,你做你,他做他。

不用压制谁,只是单纯的做自己的事,不抗拒,全然的接受。

好好体会这个意思。

过去我上大学,宿舍里人爱打扑克,有时整夜不休息,我自在地在上铺看书睡觉,各不妨碍,大家安处无事。

《陀螺》为主要写了哪些事

在接到支教的正式通知后,为自己在农村的工作和学习的情景曾经作过无数次的梦,梦里仿佛又回到儿时快乐的殿堂。

那儿的空气带着泥土的气息,带着花草的芬芳,那儿的孩子更是带着质朴的笑容,天真,纯洁。

梦想春天来临,呼吸着浓浓的春意,倘祥在花“洋”草“海”里,吟诵着“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟”,闲适尽在眼前又何须赶着周末挤着人流去踏青。

夏天,更可以溪里捕鱼,河里捉虾,戏水于江河之边,纳凉于浓荫之下,让凉凉的夏意沁透心脾。

秋天,可以山坡上“采菊东篱下,悠然见南山”,喜看黄澄澄的稻穗绽开农民喜悦的笑容。

甚至还梦想着把课堂搬出教室之外,在晴空万里下,在广袤无垠的天地间,带着仅有的几个学生海阔天空 „„ 然而,现实是残酷的,同时也不得不惊讶于现代农村的高速发展。

高楼大厦,现代化的厂房比比皆是,一碧万里的农田已不复存在,简陋的教室济济一堂的是农民工的子女。

进入一个全新的环境担任四年级的语文教学工作。

教材是新的,学生是新的,领导同事是新的。

尽管之前已调整好心态做好“入乡随俗”的应适。

但初接触还是恍恍然然。

这些孩子的文化知识远不如城里的孩子,是由于父母文化水平的局限,教育观念的偏差,忙于打工等因素的影响,对孩子缺乏必要的激励和引导,关注孩子学习的甚少,孩子回到家里要么看电视,要么在外面玩耍,甚至流连于游戏厅,网吧等。

各方面发展是“自然状态”——顺其自然。

学生虽天真淳朴,却显得有些木纳。

学生思维缓慢,语言苍白,作业拖拉也就不足为奇了。

学生的认知水平远在意料之外。

通过与学生的接触并向同事请教之后,对教学工作的策略作了一些调整。

原来,自以为成功的方法方式不再是金科玉律,只好想了一些点子,一切从头开始。

半期考试卷发下来了,望着一张张以离题论处的作文试卷,评讲课上我不再为考出4个100分而沾沾自喜,不由得陷入了沉思,毫无疑问,平时作文教学的形式仅在课堂上,凭着老师一张嘴间或寥寥几个学生的发言,内容仅限于教材的要求,对于我们这样一所以农民工子女居多的学校来说已完全不能引起学生的兴趣了。

孩子们的思想被完全地禁锢,下笔犹有千斤重。

对于他们,由于父母出于对生活的考虑,极少有外出旅游的机会,难以有效地拓展知识面,再因为父母本身知识水平的限制,他们极少有机会能大量阅读到课外书籍,从而从书本中汲取到丰富的精神食粮。

作文教学更是难上加难,正所谓:巧妇难为无米之炊。

我的目光再一次落到试卷上,深究了作文的题目,我想应该顺应儿童的心理构建作文的过程。

于是我就地取材,想到让孩子们上一节自由活动课,想怎么玩就怎么玩。

这些农民工的孩子几乎没有什么有益身心的玩具,我帮他们从体育室借来所有可以或不可以用的器材。

这些想法付诸实施后,随着一声“耶”的欢呼,久违了游戏的孩子们抛掉了手中的试卷奔向了操场,顿时,操场成了一片欢乐的海洋,完全没有了课堂上正襟危坐时的呆滞与茫然。

他们有的三五成群跳绳,有的打羽毛球,有的玩陀螺,更有一群男孩子玩起了踢足球(受条件的限制,只有前锋和守门员),乒乓球桌边更是热闹非凡,每一粒飞球都紧扣着孩子们的心,引得欢呼声阵阵。

每一个孩子都不闲着,他们都投入到自己喜欢的游戏中去。

望着玩兴正浓的孩子们,作为老师我也不闲着,我在他们中间为他们喝彩,替他们加油,我注意地观察着孩子们每一张神采飞扬的脸,留意着每一个小组活动的过程,他们的每一个漂亮的动作,每一句经典的评论,每一个随着胜负而不同变化的神情都深深的地留在我的脑海中。

时光飞逝,随着下课的乐曲声响起,游戏活动结束了,孩子们兴味盎然,他们一边走向教室一边谈论着刚才激动人心的活动————我想评讲这样一节活动类的作文应该是水到渠成了。

于是我趁热打铁,在第二堂课上,我让孩子们再次审题(半期考的作文题目要求),向孩子们简单地介绍了活动类作文的一些写法,包括由点及面写法的应用,侧重了描述活动过程及人物心里感受的重要性。

介绍完,我并不忙着让孩子写作文,而让他们先好好回味一下刚才游戏的过程,把你快乐的回忆介绍给同组成员听(课堂上孩子们都乐意把游戏过程介绍给他人,乐于把游戏时的情趣表达出来与他人分享)。

在浓烈的气氛中,我也不失时机地敲边鼓给予肯定性的鼓励,给他们出出点子,想几个好词好句,引得他们兴味盎然。

然后我让孩子们打开自己的考场作文,再仔细阅读。

我注意地观察,孩子们的脸上大多写满了不满意。

我趁机引导他们修改自己的作文。

课堂上出现了难得的安静,只看到埋头奋笔疾书的身影,只听见沙沙的写字声。

不久,一篇篇新文便诞生了。

重新誊写后的作文与考场作文已“面目全非”,阅读之后,欣喜之情溢然脸上。

心里窃想:真不枉操场上那一顿筋疲力尽地来回穿梭,口干舌燥地不断鼓励啊。

我又举一反三例举了另一些活动作文的写法,鼓励孩子们进行练笔。

通过这样一堂课我深有感触,像指导这样一类的活动作文,应该根据题意积极开展各种各样的活动或创设生活情境,让学生通过参加各项活动,获得一定的生活体验,使作文成为在教师指导下学生主动倾吐情感的过程,让学生痛痛快快地大玩了一把,而后下笔成文写过程谈感受,学生的兴奋之情自然跃然纸上。

这样的作文又何其称难呢

面对家庭教育严重缺失的农村小学,语文老师的作文教学更是任重而道远,它需要老师的热情更需要老师的智慧。

与孩子相处久了,就会慢慢感受到孩子们对老师的那份爱是何等的纯真,“老师,我帮你抱作业本”“老师,下课后我们一起玩......同时,我也深刻体会到了做教师的艰辛,以前,我总认为教师是多么舒服的一个职业呀

每年有两个可供自己支配的假期。

整天和孩子们在一起分享快乐从而拥有年轻的心态和思想,同时也就的教师是受人敬重的一个行业,因为在精神和物质上都收益不少.......而当自己亲自走上讲台,这才发现,以前看老师只看到了他们头上的光环,所以才显得处分外的神圣,伟大。

身处其中,就会发现,老师也是一个普普通通的人,有着自己的优点和缺点。

唯一不同的是老师出于自己的职业道德和为人师表的职业要求,需要付出比其他人更多的心血和精力。

“人类灵魂的工程师”是燃烧自己照亮别人后得到的荣誉。

这其中所凝聚的又岂是笔墨所能道明说清的

短短的一个星期带给我非常大的收获,也重新激起了那些早已沉沦的思想,让我以纯真的眼光来看待世间的点点滴滴,让我学会了换位思考,也让我更加珍惜这美好的生活。

我会不由自主去看照片,脑海里浮现出一张张天真无邪的脸,又想起那群可爱的孩子,我清楚地记得,我们班好动的“百灵鸟”张金翠,记得班长王红杏那灿烂的笑容,记得李一青给我画的画,记得聪明好动的王鑫,记得被别的学生打哭给我告状的姚耀祖。

记得他们每个人的面孔与声音。

更让我会之不去的是在我每次上课的时候,他们都会把黑板布置得非常漂亮,还会写一些打动我的话语“欢迎李老师来教我们”“李老师辛苦了”等等,就是这些真挚,朴实的话语足以让我把在那里经历的每一秒钟都变成为永恒的烙印。

老师要走了,我亲爱的学生,请不要拽着我不让离去,请不要再问我“可不可以在留半天”......

离别是人生的一大悲境,真正感受它的时候,才知道心是热的,泪却是咸的。

人生相遇或许偶然,或许缘份,离别便是偶然和缘份之后的一种痛,这种痛将深深地烙印在我的心中。

就是这样纯朴,这样真诚的孩子们用他们那颗纯净的心灵,让我一次又一次地向发自内心地对他们说:能当你们的老师,是我今生最大的幸福. 莫大的感动和动力,促使我努力学习更多知识,丰富自己,积蓄能量,再来教这些我亲爱的学生们.路,还要继续走下去,爱,仍然在继续„„ 一星期的支教工作就这样结束,但一颗牵挂的心还留在那里。

也许我的到来不能马上改变什么,可是我想至少通过我能给他们带来一缕清新的空气。

一星期来,可以说随时随地每时每刻都面对一种挑战,我用行动战胜自我,战胜困难,走过这一星期的历程,将在我的实践生涯中写下不平凡的一页,也是对我人生经历的一次极大的丰富,更是我人生道路上浓墨重彩的一笔。

有辛苦地付出,就有幸福地收获,我感受着支教赋予我生命的精彩。

支教对我们每个支教老师来说,是一次磨练,毕竟它打破了原有的生活规律,要具备吃苦耐劳的精神。

它同时给了我一个锻炼的平台,让我学有所长。

支教工作时间虽然短暂,但很充实。

我将把这段经历永远地珍藏在心里。

有多少付出,就有多少收获。

对于支教给予的清泉,我要让它细水长流,生命也因为它而更加丰富和精彩,这将是我今后工作的不竭动力。

有谁知道目前公园里老人在玩的那种球叫什么名字,比溜溜球大的

空也叫舞铃,即用一根长绳舞耍一个形状的滚轴;花毽不同球,主要是背踢、侧踢等的表演。

这两个体育项目都已经有两千多年的历史,是中国古老的民族体育奇葩。

空竹图片 它以竹木为材料制成,中空,因而得名;清代曾与空钟混称,俗称响葫芦;江南又称之为扯铃,也有称之谓天皇皇(包括另一种类似空竹,但是在地上倒置着转的叫地皇皇)。

以北京、天津所产的最为著名。

据考证,空竹最早是由陀螺演变而来的一种民间儿童玩具。

在不同的时间和地域,空竹有不同的名字。

明清以前,人们叫它“空钟”、在南方有人叫“嗡子”、天津人叫它“风葫芦”或者“闷葫芦”、四川人叫它“响簧”、上海人叫它“哑铃”、山西人叫它“胡敲”、长沙人叫它“天雷公”、台湾人叫它“扯铃”、北方人大多叫它“空竹”。

当代空竹的构造与抖空竹的技法均有长足的发展,北京地区除了大量地生产制作空竹之外,还出现了专门研究空竹、开发空竹的组织,比如说“北京玩具协会空竹专业委员会”。

有近百人参与其中,会员们都是抖空竹的能手。

更为重要的是,会员中有不少人自己动手制作空竹,形制多样,变化丰富。

最大的空竹直径近一公尺,重好几十斤。

此外,又把茶杯盖、茶壶盖、钢精锅盖以至于圆桌面、自行车轱辘等等器物都纳入了空竹系列,抖动起来。

会员们自己制作的空竹,有“三起楼子”者,即轮盘共三层,逐层收煞,一层比一层小。

有“双轴单盘”者,即一个轮盘的两面都有轴,可以两个人同时抖一个空竹。

抖空竹的方法也大胆进取,出现了富于变化、神奇莫测的新花样,有“金鸡上架”、“翻山越岭”、“织女纺线”、“夜观银河”、“二郎担山”、“抬头望月”、“鲤鱼摆尾”、“童子拜月”、“鹞子翻身”、“彩云追月”、“海底捞月”、“青云直上”等等动作,令人眼花缭乱目不暇接。

最为惊险骇人的是“蚂蚁上树”,长绳一端系于树梢,另一端手持;另有一人抖动一只空竹,忽然将飞转的空竹抛向长绳,持绳者用力拉动长绳,将空竹抖向高空,可飞上五六十公尺的空中。

待空竹落下时,抖空竹者稳稳接住。

初见此技,未有不惊呼者。

最近,玩具协会空竹专业委员会的主任李洪宽先生,将自己的心得体会、空竹的结构特点以及北京地区抖空竹的种种动作要领,编写成一部小册子,名《空竹浅谈》,在玩具协会内部发行,成为玩具史上空竹专题的第一部专著。

来历相传,三国时期曹植就曾作过一首《空竹赋》,如果这算是有关空竹最早的记录,那么它的历史至少也有1700年了。

在《水浒传》110回中,宋江在受命征讨方腊的路上看到有人玩“胡敲”,有感于宿太尉保举之恩而做诗云:“一声低来一声高,嘹亮声音透碧霄。

空有许多雄气力,无人提携漫徒劳。

”当然,小说是后人所写,但也表明,写书人的时代,抖空竹已经很常见了。

据明末刘侗、于奕正《帝京景物略?春场》里边描写:“空钟者,刳木中空,旁口,汤以沥青,卓地如仰钟,而柄其上之平。

别一绳绕其柄,别一竹尺有孔,度其绳而抵格空钟,绳勒右却,竹勒左却。

一勒,空钟轰而疾转,大者声钟,小者蜣飞声,一钟声歇时乃已。

制径寸至八九寸。

其放之,一人至三人。

” 这里是说,把空钟“刳木中空(实则截竹成小段),旁口(竹段开小孔)”,口内装半圆竹成“哨”,竹段上下的截面以薄木板封严,成为风匣;板之圆心穿竹棍,上长下短,用粗线绳绕在长柄上,“别一竹尺有孔”,将绳儿穿过竹尺的孔,用力勒紧,然后急放,空钟就在地面上不停旋转并发出哨声(气流入孔因压强大又排出)。

空钟就是空竹早期的称呼,与现在不同,玩它的时候动作不是抖,它的转动也不是在空中,而是在地面。

另据秦孝仪所编《海外遗珍?漆器》中,收有一件“剔红婴戏纹圆盒”,盒盖上刻有婴戏图。

图中,一个孩子正在抖空竹,旁边还有个孩子捂着耳朵观看。

空竹为圆盘状,中有木轴,以竹棍系线绳缠绕木轴拽拉抖动。

这幅画里抖空竹的方法与现在的方法完全相同。

据了解,这件剔红漆盒为明代永乐年制作。

如果场景属实的话,那么可以说早在明初,空竹造型特点与玩法均已相当成熟。

到了清代,抖空竹已发展成为受人欢迎的杂技节目。

杂技艺人们在原有花样的基础上,又创作出许多新的花样和高难技巧。

表演时与优美的舞姿和动听的伴奏音乐融为一体,更提高了人们的审美情趣。

[编辑本段]空竹的玩法 空竹分为单轮(木轴一端为圆盘)和双轮(木轴两端各有一圆盘)。

双轮空竹比单轮空竹容易操作。

圆盘四周的哨口以一个大哨口为低音孔,若干小哨口为高音孔,以各圆盘哨口的数量而分为双响、四响、六响,直至三十六响。

拽拉抖动时,各哨同时发音,高亢雄浑,声入云表。

空竹的操作技巧有扔高、呲竿、换手、一线二、一线三等多种形式。

有关空竹的最早记载见于明代,据明末刘侗、于奕正《帝京景物略·春场》称:“空钟者,刳木中空,旁口,汤以沥青,卓地如仰钟,而柄其上之平。

别一绳绕其柄,别一竹尺有孔,度其绳而抵格空钟,绳勒右却,竹勒左却。

一勒,空钟轰而疾转,大者声钟,小者蜣飞声,一钟声歇时乃已。

制径寸至八九寸。

其放之,一人至三人。

” 在这里所说的与现代的孩子们玩的音响玩具“地轴”相符,以竹木制成,用绳绕其柄,绳穿入竹尺,用力勒绳地轴即落地飞转,在离心力的作用下,直立旋转移时。

因空腔周围有口,故发声。

秦孝仪所编《海外遗珍·漆器》中,收有一件“剔红婴戏纹圆盒”,盒盖上刻有婴戏图。

图中,一童子正在抖空竹,旁边另有一童子捂着耳朵观看。

空竹为圆盘状,中有木轴,以竹棍系线绳缠绕木轴拽拉抖动。

此处抖空竹之方法与现在的方法完全相同。

据编者注释,这件剔红漆盒为明代永乐年制作。

此说如果属实,那么早在明初,空竹造型特点与玩法均已经相当成熟。

明定陵出土的两件刺绣百子衣,一件被命名为“红暗花罗绣万寿字过肩龙百子花卉方领女夹衣”;另一件被命名为“红素罗绣平金龙百子花卉方领女夹衣”,都是孝靖皇后的陪葬。

在百子衣的背面,有一幅 “放空钟图”,两童子挽臂并肩,相互配合,正在合力施放一个大型的空钟。

从图中可见其特点,与空竹不同。

这里的放空钟应该是放“地轴”。

当代空竹的构造与抖空竹的技法均有长足的发展,北京地区除了大量地生产制作空竹之外,还出现了专门研究空竹、开发空竹的组织,比如说“北京玩具协会空竹专业委员会”。

有近百人参与其中,会员们都是抖空竹的能手。

更为重要的是,会员中有不少人自己动手制作空竹,形制多样,变化丰富。

最大的空竹直径近一公尺,重好几十斤。

此外,又把茶杯盖、茶壶盖、钢精锅盖以至于圆桌面、自行车轱辘等等器物都纳入了空竹系列,抖动起来。

会员们自己制作的空竹,有“三起楼子”者,即轮盘共三层,逐层收煞,一层比一层小。

有“双轴单盘”者,即一个轮盘的两面都有轴,可以两个人同时抖一个空竹。

抖空竹的方法也大胆进取,出现了富于变化、神奇莫测的新花样,有“金鸡上架”、“翻山越岭”、“织女纺线”、“夜观银河”、“二郎担山”、“抬头望月”、“鲤鱼摆尾”、“童子拜月”、“鹞子翻身”、“彩云追月”、“海底捞月”、“青云直上”等等动作,令人眼花缭乱目不暇接。

最为惊险骇人的是“蚂蚁上树”,长绳一端系于树梢,另一端手持;另有一人抖动一只空竹,忽然将飞转的空竹抛向长绳,持绳者用力拉动长绳,将空竹抖向高空,可飞上五六十公尺的空中。

待空竹落下时,抖空竹者稳稳接住。

初见此技,未有不惊呼者。

最近,玩具协会空竹专业委员会的主任李洪宽先生,将自己的心得体会、空竹的结构特点以及北京地区抖空竹的种种动作要领,编写成一部小册子,名《空竹浅谈》,在玩具协会内部发行,成为玩具史上空竹专题的第一部专著。

健身作用抖空竹,看上去似乎是很简单的上肢运动,其实不然,它是全身的运动,靠四肢的巧妙配合完成的。

当双手握杆抖动空竹做各种动作技巧时,人的上肢的肩关节、肘关节、腕关节,下肢的胯关节,膝关节、踝关节,加之颈椎,腰椎都在同时运动,以带动身躯的前后、左右的移动、转动,两臂的舒张、收缩。

脚步的跟随,经过反复的锻炼,从而能促进全身的血液循环,提高四肢的协调能力,促进人脑的发育,提高灵敏性,还可以延缓衰老。

抖空竹时,人的注意力要高度集中,做各种花样时,眼睛始终都要注视着空竹在空间旋转位置的变化,随时反映给大脑,作出正确的判断。

所以,双眼和脑神经在抖空竹的过程中会不断得到锻炼和提高,尤其是在蓝天白云下眼球不停地转动,这能起到提高视力的作用。

做各种空竹的花样技巧时,还能促进人的大脑发育,提高机能,尤其是青少年经常参加此项活动效果更佳,可增强精神集中的能力,有助于提高学习成绩。

人体各部位的骨骼肌肉的周期性的收缩与舒张可以加强静脉的血液循环,肌肉的动作保证了静脉的血液回流,在抖空竹时,人的心情舒畅,呼吸自然,这样就会加强血液循环,从而促进人体各器官的组织供血、供氧充分,物质代谢也得到改善。

因而使高血压、动脉硬化等现象得到缓解。

古代医学理论认为:“人身常动摇则谷气消,血脉通,病不生,人犹户枢不朽是也。

”就是说,神经系统的活动能力提高,可以改善其他系统的机能活动。

抖空竹运动对胃肠道消化系统起着机械性的刺激作用,改善消化道的血液循环,促进消化能力的作用,预防便秘,这对老年人更为重要。

手机的利与弊作文

1、手机是一种重要的交流工具,能够与亲人朋友随时随地沟通,得到彼此的信息,增加情感度 。

2、手机在一定程度上能保障学生的安全,在遇到危机情况(如遇到火灾、危急病人、偷窃抢劫、交通事故等)时可以与相关部门联系得到帮助。

3、手机可以记录下老师、同学的电话,这样在遇到学习或生活问题时能够得到他人的帮助,同时手机的短信功能能够让学生说出一些不好意思亲口说的话,增加交流度。

4、手机的娱乐功能,能够缓解学生学习压力,达到劳逸结合的效果,提高学生学习效率5、手机能够看新闻,增长学生的见识,了解国家时事。

弊 :1、当今手机换代较快,且作为电子产品容易损坏,然而学生是没有个人收入来源的群体,购买、维修、更换手机必然增加家庭支出负担。

2、手机会引起学生之间的互相攀比,影响校园风气,分散学生。

3、对大脑的伤害很大,辐射是手机给身体带来的第一大危害,短时间的玩手机可能对身体的危害不是很大。

待机时手机的辐射最小,电话拨出但未接通时辐射是最大的,是待机的3倍左右,强大的辐射微波可以穿过颅骨对大脑进行伤害,造成 神经衰弱、头痛、记忆力减退、恶心。

4、对心脏也有很大的危害,经常的把手机放在胸前、或者是躺着玩手机对心脏和内分泌都会有一些影响,心脏功能不全的尽量不要长时间玩手机,对内分泌的影响就是会导致女性的月经失调。

5、对颈椎的危害,经常低头看手机就会引起颈椎的不适,脖子僵硬,活动受限。

西游记计盗紫金铃概括内容一百字左右

唐僧到朱紫国金殿倒换关文。

悟空哄八戒到街前,见招医黄榜,遂揭下暗塞入八戒怀中,悄悄离去。

八戒甚窘,只得带护榜官员们到会馆请师兄解围。

悟空上殿,悬丝诊脉,用奇药医好国王疾病,并询知三年前国王的金圣娘娘被麒麟山赛太岁接去。

于是寻至妖洞,几经周折,在金圣娘娘协助下,盗得妖王施放火、烟、砂的三个紫金宝铃,救出金圣娘娘。

娘娘因有紫阳真人所赐护身棕衣,三年来才得保全自身。

观音菩萨前来,收走了失走的坐骑——化坐妖王的金毛吼,一场风波才告了结。

朱紫国国王的金圣娘娘被妖怪捉走了,有一位过路的神仙给了她一个五彩霞裳,妖怪近不得。

悟空得知来捉妖怪,叫有来有去,,半路见到一个小怪,是去朱紫国下战书的,被孙悟空打死,然后扮做有来有去的模样进了妖怪洞府,变作苍蝇,找到了金圣娘娘,并且让她把妖怪的紫金铃骗到手,然后孙悟空就拿到手了,但出于好奇,在洞府摇了摇铃铛,惊动了妖怪,把洞府门都封住了,悟空不能走,就丢了铃铛,变作苍蝇又去找金圣娘娘,于是又把紫金铃骗到手了,悟空变了一个假的给妖怪,自己打出洞府,在外面叫战,于是妖怪拿出铃铛,悟空也拿出铃铛,妖怪的不灵了,在这时观音菩萨来了,收了妖怪,原来是菩萨的坐骑 金毛犼

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