传承的感想感悟怎么写
1：六，我们全家去老家为祖先扫墓。
到坟所在的山坡上时，我就拿把，坟周围的落叶等垃圾扫得干干净净。
接着又拿起抹布，沾上清水，仔仔细细地擦着墓碑。
经过一番有力地擦拭后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一样一尘不染，光亮如新。
没多久，祖坟就被我们扫好了，我们祭拜后，便走回老家吃午饭。
吃完香喷喷的午饭后，我躺在床上，心中不由得想到：清明节是个祭拜祖先的节日，是我们大家应该做的，扫墓的我们要表扬，想来却不能来的也要给予表扬。
但从来没有想过扫墓的人应该受到批评与谴责
大家有没有想过，祖先功劳有多大
祖先为我们留下了土地，让我们有地盖房，有地耕种……大家有没有想过，如果没有祖先，就没有我们，祖先的功劳不可没啊
而现在有些人到了清明节，却丝毫没有扫墓的想法，把已过世的祖先冷落一旁，任凭野草长满坟墓。
这样的人难道不应受到人们的谴责吗
又是一个清明节，这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……” 今天，我们三、四年级的少先队员们排着整齐的队伍，去平泉烈士陵园扫墓。
走进陵园大门，只见宽宽的长廊两旁长着许多苍翠的松柏，他们象征着烈士们永垂不朽的革命精神。
不时有春风吹过，两旁的松柏就随风摇动，好像在悄悄为烈士们默哀，又好像在守卫着长眠于地下的烈士，一切都显得那么平静。
蓝蓝的天空，雪白的云朵，鲜艳的队旗，闪光的火炬。
几百双眼睛仰望着队旗，几百只小手举过了头顶，行着庄严的队礼…… 悼念仪式开始了，传来了“默哀一分钟”的声音，奏起了哀乐。
随着乐曲，我的眼前似乎出现了烈士们那舍生忘死、视死如归、前赴后继同敌人作战的场面，他们抛头颅、洒热血，换来了我们今天的幸福生活，使我心潮澎湃，思绪万千。
但这时，一声礼毕使我回到这现实中。
该献白花了，我走到一名叫欧阳宣的烈士墓前，郑重的把白花献给了这名烈士。
扫墓完毕了，我想：我以后一定要好好学习，长大给祖国奉献自己的一份力量，不能让这些烈士白白的牺牲了，不能让这些烈士的鲜血白流了。
哨声打断了我的沉思，我默默地向烈士敬礼告别。
春风阵阵，天空晴朗，一年一度的清明节又到了，我们学校放假三天。
我爸爸领我去上坟，我们家去世的人都埋在我家的北山，那儿离我家很远，要走很远的路。
记得小时候，每年清明节的这一天，爸爸就领着我上坟去。
我总是很高兴去上坟，因为爸爸在坟前一烧纸钱，就管不着我了，我便到处玩，直到爸爸来找我。
不知从什么时候开始，我去上坟不再又玩又闹了，而是逐个逐个地观察每一座坟。
准备齐祭祀物品，我迫不及待地跟随着爸爸去上坟了。
走到半路，我突然产生了一个疑问“为什么清明要上坟呢
”于是我询问起爸爸来，爸爸滔滔不绝地讲了起来“4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。
可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
”爸爸顿了顿接着讲道“清明节上坟一方面怀念亡故的亲人，另一方面祭祀先祖，期望祖先保佑家族后人幸福健康。
” 我看到人来人往前往上坟，扶老携幼的情形，看着、看着，爸爸又在叫我了，过了一会，我们回到了家。
感觉很累。
不过，虽然很累，但我很高兴，学到了知识，用自己的行动，表达了对祖先的怀念和尊敬，我想一定是很有意义的。
大家想必也去上坟了吧
不妨把你们上坟的过程也说说吧
一年一度的清明节又到了，我和爸爸回老家和叔叔婶婶们一起去后山墓地给祖公奶奶扫墓。
后山墓地座落在雷州市附城镇朴札村的西面。
我们坐三轮摩托车二十多分钟才到达。
走进后山墓地，仿佛进入了仙境，那里林木葱葱、鸟语花香，一排排整齐洁净的墓碑前，早巳站满了先我们而来的人们。
供台上，摆满了供品和鲜花，香火燎烧，鞭炮四起，人们在墓前肃然起敬，缅怀着仙去的亲人。
我们很快就找到了祖公祖奶的墓碑，把事先准备好的供品摆好，还放上了茶、酒，点燃了香火，扫墓仪式就这样开始了。
首先是大人们把随身带来的纸钱，纸做的电视机、手表、衣服、收音机等，一一烧给祖公祖奶，然后，我们跪在墓前给祖公祖奶叩头，告诉祖公祖奶，我们来看您们了，还给您们带来了礼物和食品，请您们受用。
最后还烧了鞭炮，把茶、酒洒在了墓前，看着祖公祖奶刻在墓碑里和蔼可亲的照片，我们仿佛站在了祖公祖奶的跟前，看着他们慈爱的目光，听着他们对我们的教诲…… 扫墓仪式结了，我们——不舍的离开了后山墓地。
祖公祖奶，每年的今天，我都会来看望您们的
2：清明是一个让我们缅怀先人的日子；清明是一个笼罩在烟雨蒙蒙中的节日。
在片片雨丝下，隐藏着的是人们对先烈们的淡淡的哀伤和深深的怀念与崇敬。
清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了
敬爱的革命烈士们，您用青春和生命为民族解放而英勇抗争的光辉业绩令我们敬仰；您留给后人崇高的民族精神是中华民族宝贵的精神财富，它将永远鼓舞我们进取、向上；您播下的思想种子，已经在我们心中生根、发芽，成为带领我们走向美好明天的旗帜。
敬爱的革命烈士们，经过你们不懈努力和艰苦卓越的奋斗，当年被帝国主义列强辱骂为“东亚病夫”的中国人已经站起来了，今天，我们接过从您手中传过来的接力棒，决心要更新观念，扩大视野，掌握一技之长，全面完善自我，为中华民族的兴旺出一份小小的力量。
敬爱的革命烈士们，此时此刻，我们只想用一朵小花寄托我们的哀思，我们只想用一个花环表明我们的心意，我们只想用一座石碑表达我们的敬仰……但是，我们更明白，最好的方式只有一个，那就是：继承您的意志，弘扬您的精神，让我们的明天更加辉煌，让我们的祖国更加富强。
“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨。
”敬爱的革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。
你们永远是我们心中的一块丰碑。
安息吧，敬爱的革命烈士们，您的精神永存
您永远活在我们心中
思想永远昂扬，灵魂永不跪倒，步伐永远坚定，这就是我们面对先烈们的铮铮誓言。
我们将无愧伟大时代，我们将奋然前行
3： “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
”又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。
站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。
革命先烈们有的为了民族的独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国前赴后继，英勇作战，抛头颅，洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
“桃花雨红英雄泪，碧海丹霞志士心。
今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂。
”在中国这方热土上，有无数仁人志士，为了民族的解放，国家的独立和人民的幸福，英勇献出自己宝贵的生命，谱写了一篇篇悲壮激越的历史歌泣的悲壮史诗。
我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容
让我们静静的追思，深深的缅怀，把最深情的思念和崇高的敬意，寄托在这鲜花和话语中…… 英雄们的事迹在身边回温，的确，他们用行动注解了对人民的赤诚。
他们强悍的手臂永远指向远方。
太阳从东方升起，照耀一个民族的昨天、今天和明天。
先烈们，在中华民族面临生存死亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。
新中国的今天，更离不开我们最可爱的人们——英雄先烈们。
如果没有你们，我们的国家就不会如此迅猛发展，我们也不会有现在的幸福生活。
我们要以先烈为榜样，深切缅怀先烈，牢记历史，明晰党史，双肩担使命，心头记责任，努力学习，刻苦钻研，把握现在，为新世纪祖国建设贡献力量，让我们的祖国变得更加繁荣昌盛。
4： 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”，清明前后的天穹烟雨蒙蒙，点点雨滴声声锥心刺骨，人间的悲悯在四月天被释放为漫天飞扬的雨丝，丝丝缕缕都牵扯着疼痛，牵扯着血脉，牵扯着绵延不绝的追忆。
举目四望，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞的山坡小路上，成群的扫墓人步履蹒跚；抬头偶望，坟茔——山孤烟雾绕，碑前——人孤雨声急，眼里——寒烟草无语，心中——好一片凄惨落寞死寂
想着死者长已矣，存者永怀悲
人事有代谢，往来成古今。
生者总是会不断地成为逝者，人，不断地出生，又不断地死亡，推陈出新，不断更新，周而复始，循环往复。
这是生物的规律，也是自然的规律。
人类社会就是这样一代一代地延续和生存的。
岁月易老，人生苦短。
所以，不能明日复明日；所以，不能少壮不努力；所以，莫等闲、白了少年头
过清明，是人们盘点过去、分享回忆、展望未来的时节。
清明节承载了人们一年的岁月中对亡灵、对亲人的深深追忆、浓浓的思念和暖暖的怀念。
过清明，使得平日里忙碌不可终日的亲人们的目光里会更多地映进故人的身影和笑靥，面对天地相隔的亲人亡灵，活着的人会加倍地珍重身体，珍惜健康，珍爱生命，从而尽情地享受生活，享受生命，享受大自然的一切恩赐—— “人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”?明白了此理，虽然万万不能纸醉金迷醉生梦死的活，但活着的快乐和活着的意义，起码，在清明节的日子里有了新的收获。
民谚云“种树造林，莫过清明”，“谷雨清明两相连，浸种耕田莫迟延”。
清明时节，万物复苏，草色青青，杨柳依依，桃花李花，竞相开放，这是一年中最美好的季节，也是开始播种耕耘的季节。
人们从萧瑟的冬天一路蹒跚走来，春天的蓬勃生机给人以生命的感悟，春天的蓬勃景象给人以美的享受，春天的桃红柳绿给人以创造的灵感，春天的落英缤纷给人以感恩的遐想。
清明时节的怀想，有幸福有关爱，有回顾也有畅想。
也许过去的一年并不称心如意，但无论如何人们内心深处总会有一个念想：明年会更好
也许过去的岁月并不花好月圆，但无论如何人们内心深处总会有一个念头：活着真好
让清明礼赞生命，仿佛是一种温暖。
愿这种温暖象春阳一样照进每个人的心田……
民俗作文之中外民俗心得体会
中外民俗心得体会【篇一：中外民俗重点】中外民俗重点民俗的定义：民俗，就是民间风俗习惯，指一个国家或民族中广大民众在长期的历史生活过程中所创造、享用并传承的物质生活与精神文化生活。
我国民俗学家乌丙安先生把民族学研究对象分为四类：1】经济的民俗2】社会的民俗3】信仰的民俗4】游艺的民俗民俗事项：1】物质民俗2】社会民俗3】精神民俗4】语言民俗服饰的民俗习惯：1】实用的习俗惯制：是基于服饰本身的使用价值而产生的民俗习惯。
2】观赏的习俗惯制：是在服饰的实用性上派生出来的一种民俗习惯，但是受到生活消费水平的严格制约。
3】礼仪的习俗惯制：是完全出自于社会礼俗的需要，可以不考虑实用性和观赏性4】信仰的习俗惯制：是把实际生活中的服饰习俗转移到信仰习俗的某种惯制服饰民俗体现的社会文化观念：1】崇宗敬祖，强调礼仪伦常2】求吉心理3】表现民族的自我意识4】成为某种政治观念的载体民俗服饰的构成：1】衣着2】各类附加的装饰品3】对人体自身的装饰，如发式、画眉、纹眼线4】佩戴在身上、具有装饰作用的生产工具，护身武器和日常生活用品，例如佩刀、腰刀影响民族服饰构成的主要因素：1】性别因素2】年龄因素3】职业因素4】社会地位因素5】实际用途因素6】民族差别因素7】季节因素8】质料因素9】色彩因素10】工艺技术因素11】样式因素12】审美观念因素服饰民俗的发展：第一个阶段，以遮身蔽体、防寒御暑为主要目的。
这
总结发生这种变化的原因，就如何与时俱进地传承我国的礼仪习俗提出合理化的建议。
随着国力的增强，政府的推行，才能恢复我国传统被重视。
基本上，外国节日的流入，算是一种文化的入侵结果。
也许年轻一代很容易很高兴的接受了，可我国的传统却因此正在消失，这是有识之士十分痛心的事情。
民风民俗初期和末期的心得体会
中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面，传统文化学习心得体会。
它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。
漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。
洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。
初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。
怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天。
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渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。
当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。
当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下；道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教崇尚的的利己利人，功德圆满；《周易》推崇的天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
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这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。
古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。
他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。
而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。
“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。
物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍；让我们仅局限于自己的世界里。
梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。
人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。
时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。
我们都需要答案。
而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。
它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。
但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。
外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉
一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。
那一串串手串，或左或右。
我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。
这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗
我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗
古人有云：半部《论语》治天下。
如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。
当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。
那人生会是怎样一种情形
我很期待。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。
但我始终相信人的处世之法深藏其中；帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中；中国乃至世界的救市之道深藏其中。
五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。
如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。
一个民族要强大，首先文化要强大。
我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它
中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。
学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。
只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。
我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚
学习传统文化的心得体会100字左右
我的故乡。
也有很多风俗习惯。
比如说吃这一类。
每年的冬月都喜欢做腊肉。
或者是用香板熏腊肉。
这个虽说。
传承。
但在四川来讲是代代都会做的。
你认为中国的哪些习俗应该传承下来
我认为不应该说传承，而是应该融合，只有能够融入生活的习俗，才能得到传承。
比如说唐朝以前，中国人都是跪坐的，为什么到了唐朝连追求复古的古人都受不了那种方式
因为真的很不舒服，现实生活中很不实用，所以无法传承。
不得不承认，日本在这方面做得比我们好的多，他们的很多习俗都融入了现代生活之中，虽然难免有些走样，让人发笑，但起码保存了一些影子。
而中国的习俗之所以逐渐失传，更多的就是缺乏融合性，对中国人来说，要么全盘接受，要么全部否定，洋务运动前后的中国人在这一点上体现的淋漓尽致。
运动之前说什么师夷长技以制夷，运动之后就开始全盘西化，反对一切传统文化,直到近代民族自尊心逐渐重立，又开始回头找回曾经丢掉的传统和习俗。
以传统习俗我传承为主题的作文
我们中国是文明古国，有很多值得炫耀的文明和文化。
近年来，中国传统文化的热潮兴盛不衰。
关于中国传统文化的基本要素可以概括为：第一，中国传统文化的核心是中国人的内在的精神生活形式，包括价值观念、审美情趣、思维习惯等；第二，中国传统文化的内容往往也以外在的物态的形式来表现，涉及人们衣食住行的风习和行为的规范等；第三，中国传统文化具有在中华民族长期历史发展中形成的独立特征，这种民族性的文化实际上已经成为多元的世界文化的重要组成部分。
小时候，觉得这些方块汉字、押韵诗歌就是中国的传统文化了。
觉得传统就是在夕阳西下时面对微风杨柳感慨万千，就是在中秋节散坐于石凳对月当歌。
就和那无忧无虑的童年生活一样，安闲而又恬静。
等进入学堂，我才发现传统文化并不是这么简单的，传统文化是多方面的，她早已融入了我们的日常生活，融入到了中华民族的记忆最深处。
当然，如果不是这样的话，那也就谈不上什么传统，什么文化了。
传统文化并非单纯的四个汉字，那是种精神上的东西，需要不断剖析。
而时人尤其是学生对她的忽视却令人痛心，学校开设的有关选修课，无人问津;国外大兴办“XX(文豪、科学家等)年”，我们却津津乐道于超女好男…甚至当端午节成了韩国的专利，也只是几个人站出来捶胸顿足
传统文化的破碎声清晰可辨…中华文明从古绵延至今，从未中断;四大文明古国中，只有我中国与“古中国”有千丝万缕的关系，这多么令人惊羡
而当下，学生们都忙于在“数学拓展”“物理研究”等之间奔波，远古的灿烂被还给荒原，泯灭凝成阴风一片，仿佛能听到羌笛声呜咽，闻到记载她的残页发出浓郁的霉味…我将她搂入怀中，这是我生命的一部分啊…更确切地说，是每位中华儿女生命的一部分
我们是不是该放弃所谓的“超女好男”了
我们是不是该提高警惕以防传统文化沉入历史了
我们是不是该…是时候了啊，难道你没发现，原本评论传统文化是件再正常不过的事情，而今冒出本《品三国》《论语心得》竟引起强烈社会反响，掀起轩然大波
这不是对传统文化感兴趣的表现，而影射出了时人对传统的陌生、迷茫
