“红色经典伴我成长”800字读书心得
得 民 心 者 得 天 下——《建国大业》观后感国庆前夕,党支部送来一张电影票，首选电影《建国大业》，尽管电视上看过，年前有选看其它电影的余地，但是这种描述中国革命的大型史篇，正值建国60华诞，感到非常及时，意义不同寻常。
为此带着十分欣赏、崇敬与感悟的激情，于9月29日下班后一鼓作气看完了这部影片。
“中华人民共和国、中央人民政府，今天成立了
”电影《建国大业》在毛主席的庄严宣告中结束了，那一幕幕令人振奋的场景，在脑海里久久回荡，挥之不去。
中国共产党“星火燎原”的神话从此令人信服。
剧情从1946年6月蒋介石撕毁停战协定，对解放区发动全面进攻开篇，描写了国共双方在军事、政治、经济等各条战线上的殊死较量。
其中重点对中原突围，延安保卫战，辽沈、淮海、平津三大战役、孟良崮战役、渡江战役以及建国民主协商等进行了较为详细的史诗再现式演绎，以及 1949年10月1日新中国成立的全过程。
从一个阶段较完整地反映了我党从生死攸关到发展壮大，再到走向辉煌的历史进程。
“以人为本”永远是革命战争与和平建设的根本宗旨。
看后我一直在想，为什么共产党会打败国民党
为什么国民党的“飞机大炮”会打不过共产党的“小米加步枪”
想想从1946到1949，才不过四年的时间，国共双方在军事、政治、经济等竟来了个如此大的逆转，这是为什么
我想关键还是在于人。
影片再现了伟大领袖的风采和魅力，1947年3月18日，、周恩来依依不舍地撤离居住了10年的延安。
临行前，坚定而自信地说：“存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。
我们要以一个延安换取全中国。
”多么伟大的胸怀和气魄
举淮海战役为例，淮海战役表面上看是解放军的60万战胜了国民党军的80万，但据史料称，淮海战役共出动民工543万人，其中常备民工22万人，二线转运民工130万人，后方临时民工391 万人。
他们不止是运输队，还是担架队、卫生队、预备役部队，因此国民党的80万军队所对抗的岂止是共产党的60万大军
剧中充分表现出了解放战争绝不仅仅是两个军事集团的较量，也绝不是两个党派的较量，是中国两种命运的选择，人民的选择和历史的选择。
民主政治真正是领导人民与团结人民克敌制胜的常青树。
影片以抗战胜利至建国前夕为背景，正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件。
重庆谈判、双十协定、校场口事件、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、定都北平、政治协商会议、开国大典等具有重大历史意义的事件在影片中依次展现，、周恩来、朱德、彭德怀等老一辈革命家，宋庆龄、张澜、李济深、沈钧儒、何香凝等民主爱国人士纷纷登场，仿佛把我们带到那个艰难而又催人振奋的岁月中，去追忆那段历史，缅怀远去的革命先辈。
由此不得不想起那句话“只有共产党才能救中国”。
是啊，抗日战争后国民党不顾百姓的生活从党内到政府存在着严重的腐败现象，与百姓的贫苦生活格格不入。
特别是四大家族占据了大量的社会财富，使得他们和一贫如洗的百姓的矛盾越发的激化。
还有就是国民党的经济政治政策存在着严重的错误，特别是在政治上老是想着独党专政，完全不顾及共产党人、各民主党派和劳苦大众的利益。
也正是这些使得国民党最终走向了失败。
反观我们共产党，一切从百姓出发，处处为他们考虑，自然赢得了民心。
另一方面，我们党和国民党采取截然相反的态度，国民党搞孤立，我们却团结各民主党派，进而取得了政治上的主动。
影片中有许多爱国将领和民主人士，为了祖国崛起，置个人安危不顾，和国民党反动派进行不屈不挠的斗争。
李公朴、闻一多为代表的革命人士为了政协会议的召开，奉献了一切，奉献了自己的生命。
他们用鲜血换来了新中国的诞生。
乘着观看《建国大业》的兴奋，又迎来了建国六十周年的大庆，多么匹配完满。
如果电影《建国大业》教育我们祖国的诞生好比初生的娃娃来之不易，生在新社会长在红旗下的新一代人一定勿忘历史，继承先烈奋勇前进。
那么，建国六十周年的伟业，一个个方队，一辆辆烂车，好比向世人昭示祖国的健康成长，祖国的繁荣富强，正在沿着老一辈无产阶级革命家开辟的事业，发扬光荣传统，高举马列主义、思想、建设中国特色社会主义理论、“三个代表思想”和科学发展观的旗帜，前赴后继，从胜利走向胜利。
帮忙写一篇《建国大业》观后感（作业）
民国初年的多党政治模许多特点： 第一，会、社等名目繁多，分合多骤生骤灭，泡沫政党居多。
其中跨党派现象十分严重，一个人加入几个政党，甚至一个人担任几个政党的领袖。
号称300多个政党，所标政纲冠冕堂皇，但许多政党因“既乏经济背景又无群众基础，故只可谓之政团，不得以政党论也”。
这是民国初年政党的最大特点。
第二，政党虽数量众多，但就政治倾向而言，却只有同盟会和非同盟会之分，其基本政治立场和精神，大体是清末革命派和立宪改良派的延续。
在其基础上，原有政治派别急剧分化，增加了政党的数目。
同时政党这一合法斗争形式也被袁世凯等军阀封建势力所运用，建立了不少御用政党和团体，因而呈现政党林立的局面。
第三，政党政治热闹非凡，但徒有其表。
因为任何政党都没有进入国家政治权力的核心。
政党政治的实质在于议会的产生、政府的组织和行政权力的产生，是政党之间合法和平竞争的结果，而政党的竞争又以所获得的选票为依据，以民意为基础。
其时在世界范围内的革命斗争仍属于资产阶级革命的性质和范畴。
受其影响，辛亥革命后中国的政治发展理应趋于议会民主多党政治，但政治体制的急速转变导致民国初年出现了政治权力断层，封建皇权的被推翻和政党发育的不成熟给北洋封建军阀以把持国家大权、操纵政党、玩弄议会、欺骗民意之机。
两党制或多党制是以政党轮流控制议会和组织内阁为前提。
民国初年诸多政党中，虽然国民党和进步党在国会有过左右论坛的力量，但谁也没有掌握过内阁实权，因为当时中央政府的政治中心根本不在内阁，而始终在袁世凯的总统府。
袁世凯的凶悍和政党的孱弱形成鲜明的对比。
许多政党在袁世凯的收买和打击之下东倒西歪，飘零凋落。
除进步党在反对袁世凯称帝发动护国战争尚有一些可圈点处之外，由立宪派发展而来的政党似乎并没给政党政治留下多少痕迹。
所以民国初年的多党政治只是一种政治表象，而不具备多党政治的本质。
民国初年多党政治实践的失败，对20世纪中国政党发展史影响深刻。
首先，从此以后，中国社会所争论的主要不是政党应不应存在的问题，而是政党的合适数量、政党的组织模式问题和政党制度模式问题；其次，议会民主政治和多党政治的理念扎根于中国社会知识阶层，许多有识之士如张澜、沈钧儒、黄炎培、马叙伦、王绍鏊、梁漱溟等亲历这次“民权初步”的演练，对议会民主政党的功能作用有了深切认识，为在以后国民党一党专政之下民主党派的产生奠定了基础。
同时张君劢、张东荪等则是由进步党演变而来的研究系之传承者，以后组织了中间党派中的右翼政党中国国家社会党。
建国大业观后感题目
《建国大业》这部影片，集中反应了自1945年抗战胜利国共两党重庆谈判，一直到新中国政治协商会议的召开五年间的风云变幻，为我们展示了一幅波澜壮阔、气势磅礴的历史画卷。
《建国大业》充分利用了电影蒙太奇手法将重大历史事件进行宏观和微观间切换，增强了影片的历史真实感和内容上的厚实感。
同时，还用虚实相映的手法表述历史事件，省去了大量篇幅，又达到再现历史的目的。
如李公朴被害是通过闻一多演讲来展示，闻一多及后来上海的13名知名民主人士被害则以画面来展现。
又如用写意的战争场面来烘托建国的艰辛。
同时，以大量的镜头展现民主党派、民主人士为民主建国做出的努力和牺牲，这也是空前的。
如展示了敌机轰炸西柏坡x住处未爆炸的炸弹这一细节，给人以惊心动魄的历史真实感。
影片的重点，是国共两党的实力如何从势均力敌、针锋相对，到最后共产党技高一筹，三大战役的决定性胜利让历史的天平终于倾向在共产党一边，中国的历史从此改变了前进的方向。
共产党得天下，一是得民心，二是得人才。
从《建国大业》一片来看，“得民心者得天下”的主基调始终灌注整部影片，当时的不少人才都倒向了共产党阵营，这也是政治协商制度诞生的首要前提和重要保证。
相比之下，另一阵营的国民党，派系纷争内耗，一党独揽，自挖墙脚，众亲叛离，诸如蒋经国、白崇禧等经世之才的一度无奈落寂，恰恰形成了鲜明的对比。
三四十年代的中国，民族危机，内外战争不断，人民出于水深火热之中，在这个曾经一度辉煌耀眼的东方，燃起的是熊熊的战火，滚滚的狼烟。
看着电影，想着历史，心中无限感慨。
遐想当年历史的种种，心中激起了年轻人澎湃的涟漪，心在起伏，随着60国庆，我百感交集，伴着新中国成立的礼炮，回想起60年前，中国说民主政治协商，60年后，中国说和谐社会科学发展观，这是60年抒写的新中国。
建国大业这部电影令我十分感动，终身难忘
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《建国大业》观后感“中华人民共和国、中央人民政府，今天成立了
”电影《建国大业》在毛主席的庄严宣告中结束了，那一幕幕令人振奋的场景，在脑海里久久回荡，挥之不去。
影片以抗战胜利至建国前夕为背景，正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件。
重庆谈判、双十协定、校场口事件、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、定都北平、政治协商会议、开国大典等具有重大历史意义的事件在影片中依次展现，、周恩来、朱德、彭德怀等老一辈革命家，宋庆龄、张澜、李济深、沈钧儒、何香凝等民主爱国人士纷纷登场，仿佛把我们带到那个艰难而又催人振奋的岁月中，去追忆那段历史，缅怀远去的革命先辈。
电影以、周恩来赴重庆谈判的飞机上拉开序幕。
抗日战争结束之后，各阶级、各党派、广大人民群众反战情绪高涨。
于是，在民主爱国人士张澜等人的斡旋下，代表的共产党与蒋介石代表的国民党拉开了重庆谈判的序幕。
为了表示诚意，中国共产党主动放弃了部分占领的解放区，然而，国民党却丝毫没有建立民主政府的意思，反而驱赶民主党派，逐渐走向了军政府独裁统治的灭亡之路。
以蒋介石为首的国民党展开了白色恐怖下的血腥屠杀，一大批爱国民主人士遭到杀害。
此举遭到了以共产党为首的各党派的强烈反对。
著名爱国将领冯玉祥将军的一幕戏中，冯将军大白天手持白灯笼闯入蒋介石的府第，要求见蒋介石，被拒绝后。
冯将军义愤填膺的说：“这个世道太黑了，我怕看不见。
”足以看出当时的时局是多么的恐怖，而冯将军也遭到国民党特务的杀害。
以为首的共产党人通过建立广泛的爱国统一战线，获得了全中国人民群众的支持，为中国人民政治协商会议的召开奠定了扎实的基础。
李公朴、闻一多为代表的革命人士为了政协会议的召开，奉献了一切，奉献了自己的生命。
他们用鲜血换来了新中国的诞生。
最让人难忘的镜头是，影片中淮海战役结束后，、周恩来、任弼时，朱德等革命元首，听到战役结束我军大获全胜的消息，毛主席说，长江以北，再无大战。
于是，四个改变了中国历史的男人，四个改变了中国命运的男人，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那一番情景，让人十分的感动。
那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕的回想，把心中的感情迸发。
五次围剿，突破封锁线，茫茫大雪山，漫漫草地，无数人的生命，换来了这革命转折的这一刻。
让他们再也克制不住自己的感情，唱起来，喝起来，哭起来，笑起来，跳起来……观众的眼睛似乎也在这一刻湿润了，多么艰难的历程啊。
解放上海，解放军战士打仗累了，没有占民宅，集体整齐的睡在马路上。
宋庆龄看到了，看到了为什么中国共产党会胜利。
这就是我们最亲爱的人——中国人民解放军。
毛主席站在天安门城楼上，庄严的说，中国人民站起来了
中国人民从此翻身做主人，一个崭新的国家屹立在世界的东方。
历史的车轮滚滚向前，现如今，中华人民共和国已经成立六十周年了，在这个特殊的日子里，我们回忆那段历史，追忆那段历程，珍惜今天来之不易的幸福生活，并由衷地祝福伟大的祖国繁荣昌盛，人们幸福安康。
勤廉: 勤指什么
廉指什么
巴金走了，永远地走了。
从原文化部部长王蒙“一颗巨星陨落了，一面旗帜倒掉了”的伤怀，到四川成都市民自发前往巴金故居悼念，无数人为这位世纪老人的离去地动容、落泪。
而“巴金”这一字符的存在价值也远远超过了“文坛巨匠”这一客观称谓，它更像是一种精神的象征，一种思想的凝聚。
缅怀巴老先生，首先便要把浸淫在其《激流三部曲》、《寒夜》、《随想录》等名作中的人格力量与精神瑰宝发扬并传承下去。
笔者看到传媒界及文学界提及巴老先生时，都首当其冲地对提及其“一个人总要说真话”的省身箴言。
一位饱经风霜的老人反复强调一条简单的为人之道，至少说明在中国社会的长河当中，说真话具有极端重要的意义。
心理学家荣格说，文学的价值在于对集体潜意识的碰撞。
巴金便是一个对集体潜意识撞击的先锋主义者。
文革刚结束的时候，国内形势起伏不定、忽紧忽松，而巴老先生却毅然动笔，站在全人类的角度反思文革，并自我忏悔。
鲁迅曾说中国集体常产生偏离正常道德轨道的潜意识，事后却鲜有人忏悔。
这样说来，巴金是一个“出格者”，他用灵魂与真知发出声音，即使在当时甚为微弱甚至遭到讥讽与排斥。
如今巴老先生乘鹤西去，将“说真话”概括为其精神的真谛，或许最恰当不过了。
但在笔者看来，那充其量只概括了一半，而把重要的另一半给淡漠了，那便是——“执行力”。
何为“执行力”
顾名思义就是把想干的事干成功的信心与能力。
我们经常说“求真务实”，“说真话”是求真，而“执行力”则是务实。
没有了身体力行的务实作风，真话说多了，往往成了一种口头主义的形式泛滥。
巴老先生是一个积极的执行主义者，走出作品，以人格为帆，以行动为舵，去真真正正地做一些实事。
巴金当年曾提出建立“文革博物馆”的建议，虽然后来由于种种原因搁浅，然而在2005年元旦，位于汕头市澄海区、由民间力量兴建的文革博物馆正式开放，这正是源于巴老先生的启示。
巴金生前兼任数个社会职务，却始终把对底层人民的人文关怀与救助置于首位，为弱势群体尽着自己的微薄之力。
巴老先前坚持不同意以其名字建立基金会、设立文学奖，他说：“在一些名利等问题上，不要用我的名字”。
然而如今的媒体却不惜笔墨给巴老先生加上“语言大师”“良知符号”“人民作家”等长长的一大串带有名利色彩的形容辞藻，在提及其“说真话”的心路与行为历程时，也刻意渲染一种英雄主义的氛围，而淡化了巴金精神的现代启示、反思与激励，更别提什么“执行力”的提炼与号召了。
“说真话”与“执行力” 是巴老先生最珍贵的两项精神遗产，也是我们这些尚且健在的人们最应谨记与履行的方向所在。
忽略了其中任何一项，都可能偏离先生先前原始的价值轨道，我们缅怀先生的效果也会华而不实。
巴老生前是一个平实的人。
平实的人的离去自然应以平实的方式缅怀。
