孝道心得体会600字
孝道心得体会 是中华民族的传统美德。
这一寒假中，“孝心作业”让我懂得了很多，知道了父母的不容易……….. 当我给爸爸妈妈端茶倒水、垂腿梳头的时候，爸爸妈妈是那么的高兴，心里的喜悦都从脸上写了出来。
尽管他们知道这是学校留的我必做的作业，仍然感到很欣慰。
回想起来，我为父母做的太少了，而父母却无私的为我奉献着他们的一切。
顿时，我感到十分的惭愧。
在为爸爸妈妈服务的那一天时，我想爸爸妈妈是多么希望那一时刻能够停留片刻，吃着我蒸的饭，都赞不绝口，说：“我女儿真行
~是啊，我吃着自己做的饭都那么香，何况是父母呢
和爸爸妈妈的亲情谈话时，爸爸妈妈给了我很多鼓励，是啊，我应该努力奋斗，考上我理想的大学，完成我做一个著名导演的梦想。
在不久的将来，希望在哪几部电视连续剧上能看到我的名字，让爸爸妈妈高兴。
长大之后，我一定要好好，将来就算工作再忙，也要三天两次的多陪陪爸爸妈妈聊聊天，因为我知道这是天下间的父母等到自己的儿女成功之后最想要的，也是最渴望的。
总之我一定要让爸爸妈妈快乐，让他们为我自豪。
人人都知道我们的父母给了我们无私的爱，却没有多少人真正地学会了感恩这至亲的亲人。
在这个世界，父母是最疼爱我的人，是父母赋予我，养育我长大，又教会我们认识自己，认识世界，做一个有用的人。
父爱是山，伟大坚实而又广博，他教我们学会了坚强，记住了宽容，懂得了自制。
母爱是海，温暖无私而又细腻。
你教会了我们如何用爱去善待世界上的每一个人和每一件事。
只要你珍惜起生活中的幸福点滴。
爸爸讲完题后，我仍不明白时，老冲着自己发火和妈妈的唠叨，这些都是他们赐予我的爱~ 从今以后我应该怀着一颗来，不是像以前一样享受着父母带来的爱，而是我给他们带来的关怀。
践行孝行十个一孝道心得
孝的感悟 中华文化源远流长，上下五千年的文明让每个炎黄子孙自豪。
孝在这样一个文化底蕴极其深厚的文明古国的基础上不断的发展，不但的延续。
传统的孝道伦理，从周公到孔子、曾子、孟子，经过了初生，成熟到完美，伟大的中华民族之所以能如此的昌盛，自强不衰。
在很大程度上取决于孝，孝乃文明之始，自善孝为先，孝乃百行之源，故而我们每个炎黄子孙都应弘扬中华孝文化，争做时代新孝子
“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信；泛众爱，而亲仁。
”这是《弟子规》中的总叙。
从这也可以看出孝的重要地位，孝是不可忽视的一课。
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟之归”，这是可歌可泣的母亲的心声，兹母孝子应该是对等的，都会说可怜天下父母心。
父母火子为下一代呕心历血，只为其将来能顶天立地，出人头地。
也许有人会说这些谁不会说啊
那不妨随我一起来看一下古人是怎为孝敬孝的吧
董永卖身葬父，孝感天地，汉帝为母亲尝汤药曾参啮指痛心；仲由百里负米…… 且先看一看董永的孝吧
东汉末年，地方割据，盗贼四起。
董永看到山东不太平，就带着年迈的父亲，到湖北德安（现在改名孝感）。
没过多久，董永得了重病，请医吃药毫无效果，离开了人世，董永悲痛不已，因为自己为避难飘泊之身，那有钱买棺材埋藏父亲呢
无计可施，当地有位姓裴的富翁；闻而怜之，就借钱给他，让他买棺材安藏了父亲，而董永从此卖身为奴，进入裴家。
也许是他的孝心感动了天地，织女下凡在一百天内为裴家织了三百匹布替董永赎了身，使其获得了自由，这也就是后来著名的《天仙配》，感人至极。
董永卖身葬父孝感天地，是《二十四孝》这本古书中的一孝，中国的每一个炎黄子都知道这个故事。
代代以此激励为人要讲孝道，要尊老，敬老，孝老。
世界上很多国家的人，看过中国的《天仙配》，都说这是中国五千年文明历史的体现。
曾参啮指痛心，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来客人，母亲不知所措就用牙咬自己的手指，曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速回家，跪问其故，母亲说：“有客人忽然到来，我咬手盼你早点回家”。
曾参于是按见客人，以礼相待。
试问曾参如何能感应到生母的呼唤
虽然没有科学依据更无法用科学的语言加以解说，但我们却不得不从中反思，曾参因为心中有孝并且用心在行孝才会有如此结果，我们能不为这感慨吗
仲由百里背米奉双亲，只为敬孝行孝报天恩。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外背米四来侍奉双亲。
后来双亲过世，促由做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多，坐在垒叠的棉褥上，吃着丰富的筵席慨叹：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米”，哪里能够再得呢
孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽孝，死后思念哪
” 孝道能充实自己的生命的立足点，导引生命之旅的方向，涵养无限人生境界的价值意义。
当今之世孝道看似过时，但却是最合乎人性潜能发展的秘诀，也是一个人立身处世的基本品德。
古人训：“夫孝者，天之经，人之行，德之基也。
”“生育之恩，浃乎宇宙，顾复之德，等同昊天。
”实属真切呀
也许会有人指责我谈这么多遥远的古孝做什么
我应该告诉你，你应该自豪，我所谈的这些无不印证了中国的国粹，你若真不满且让我为你说说我们的开国元勋伟大领袖毛主席的孝道吧
1937年初，党中央由保安迁至延安，适逢徐特立60大寿。
在熬的两个通宵的情况下，毛主席顾不上休息就发起了为给徐特立祝寿的活动，他提笔写了封长信。
信中，他热情地颂扬了徐特立“革命第一，工作第一，他人第一”的革命精神和道德情操，并说道：“你是我20年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生……”为罢，他顾不上吃饭，又亲自将活动准备检查了一遍，并叫人特地蒸了60个馒头以作寿桃之用。
在寿宴上毛主席亲自为徐特立系上了一条红领巾，站起来，笑容可掬的说道：“老师，俗话说，‘返老还童’我们都祝你长命百岁
”毛主席不忘自己老师的生日，实在可嘉，并亲自为老师安排寿宴，实属感人。
一日为师，终身为师，老师亦如父母，孝其当之无愧呀，我们的毛主席做出了榜样，那么我们后辈炎黄还有何言呢
看看我们的身边，试问有几人还记得初中老师的名字
那就更不用说老师的生日了，且先把这些小问题搁在一边，更有甚者言语顶撞老师，背底里骂老师，有厉害的还想与自己的过过招，这样的人也就称之为“学生”实在可恶至极。
“师者，传道授业解惑也。
”需要我们去孝敬。
你在家如何对待你的生母生父，在校就应该怎样对待老师，请记住。
“一日为师，终身为父”。
不要让古国的文明在你手中失落。
到了今天，我们应该怎样对待孝呢
我们还要不要提倡孝道
就我个人的观察，在时代的大海潮中，孝的概念已开始淡化了。
像《弟子规》中的“父母呼，勿应该；父母命，行勿懒”，在现今有时会被视为笑柄，那就更谈不上敬孝了。
也许是现代社会发展得太快，人们都只重视工作上的竞争，而忽视了在家的守候孩子归来的沧桑的父母吧
当然这有些笑
为了提高公民的心灵，激发他们的孝心，湖北孝感学院做东举办了一次“孝感天地，文化古今”论孝研讨会，会上各界有名望的人士发表自己多年来研究孝文化的硕果，其情之深，其意之切，让在场的每一位听众都倍受鼓舞，场内不时爆发出雷鸣般的掌声。
我们每个学生都受到了一次孝文化的熏陶和心灵的净化，在以后的生活中，我们应该用自己的行动来弘扬和传承孝道，敬孝，尊老
也许，每位赤诚忠厚的孩子，心中都是有“孝愿”的，想信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就的一天，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。
可惜这些孝子忘了，忘了人生的短暂，忘了世上永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
父母走了，带走了对我们的挂念和他们的呼唤，留给我们的是永久长远的懊悔，和难以了结的孝愿。
父母走了，孝子的“孝愿”成为泡影，消失无迹。
有些事情，当我年轻的时候，无法懂得，当不再年轻；世上有些东西可以弥补，有些东西却是永无弥补的，所剩的只能是无尽的遗憾和内疚。
“孝”是稍纵即逝的眷念，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
就我个人认为，我没有夸大事实，现实本就是这样，人无再生之能，上天虽有好生之德，却只给人一生，而一生的时间长短难定，应做之事只可尽早，当到了追悔莫及之时再向苍天乞求来生岂不是笑话。
尽孝者，切记之。
千古恨，痛彻心扉
孝，这个概念和行为在世界上许多国家中都是有的，而在中国由为突出。
中国社会，几千年来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。
但举目瞧现今社会，想想现在人们的一些作为，父母含辛茹苦地把他们抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦伶仃的艰苦度日，父母费尽心宜的将他们培养成人，可当这些才子功成名就之后，却认为父母地位卑微耻于其为伍，而毫不留情的不认双亲，为了照顾自己的家室妻儿，对父母不闻不问……这些都是发生在我们身边的事情，相信你们肯定有所耳闻，或者有某些个人就是我所述的其中一位“佼佼者”，真实情形怎不叫人寒人，真可谓是：“闻者伤心，见者流泪”。
一点也不夸张。
孝的概念是否真的已在现代人的心中淡化了，不瞻养父母，甚至虐待他们的事情发生，这是不应该发生的，是影响社会安定团结的消极因素，这些萌芽应尽早拔除。
我当然不能在提倡古人那种愚孝，但是，小时候父母抚养了我们，没有这种抚养，我们不能生存下来，现在父母老了，子女来赡养，就说是报恩吧
也是合乎情理的。
孝是对等的，这是一个极为简单的道理，希望当今为子女者三思
传承孝，发扬孝；生生不息，代代相传；构建和谐新社会，创造锦绣好明天
对“孝”的感悟
鸦有反哺之义，羊有跪乳。
如果说母爱是一种性的本能，孝敬父母也是上帝赐予的一种动物本能。
成长的过程磕磕绊绊，难免父母会有“训斥”你的时候。
也许你对父母有些误会，也许父母真的有做不好的地方，找个机会，用适合的方法告诉他们你的感受，但不要责备他们，如果他们年事已高，就更不要试着改变他们，而是试着把自己置身他们当时的环境，理解他们
给父母唠叨唠叨，我不烦。
因为他们这是爱我。
有一次，我心血来潮，一心想帮妈妈做些家务。
我把想法告诉妈妈，妈妈笑了，说：“好啊，看你能不能帮我减轻负担
”我听了高兴极了，忙说：“好好好
”我一边拿来拖把，一边说：“妈妈，我拖大厅!”妈妈点点头。
我从卫生间提来一桶水，来到大厅里。
开始了，我左托右拖，嘴里哼着曲儿：“洗刷刷，洗刷刷，洗刷刷......”不一会儿，干净的大厅出现在我面前，映出我的小花脸来。
妈妈走到我身旁，欣慰地笑了。
我得意极了。
这时，妈妈发话了：“女儿，我希望你每次做家务时都有你的身影，因为好成绩不是完全报答父母的。
父母下班回来，只是想子女为自己端上一杯热茶，或一句问候，或帮父母提东西，或者拿来一双鞋子给父母换。
知道吗
”我听了，心里知道明白了。
原来爸爸妈妈需要的杯茶，一句问候，一个动作......我的眼眶热了，可是泪收回去。
我心里想：“我一定，不，每次都帮父母做事。
”孝心无价，孝心如黄河之水长长流，朋友们，献给父母孝心吧
二十四孝图读后感200-300字初中
仅供参考。
2008—2009学年度上学期学校以“太阳应该这样升起”为题组织我校的准家长们及未来将要成为孩子家长的青年教师参加论坛学习、交流和讨论。
一学期的活动使我受益匪浅，在从同仁们那里学习到了一些宝贵的育子育生经验。
虽然目前我那顽劣的孩子转变得辐度不是很大，但是也多多少少的在他身上也发生了些微妙的变化。
可以这么说，在教育孩子的征途上我走过不少的弯路，我想这都与我平时教育孩子的方式方法有关系。
作为一名从教十一年的教师，我自认为对我的学生们我还是能做到充满爱心、耐心与信心的。
但是当我的这颗心一用到我的孩子身上的时候却似乎只有爱心颇浓而耐心与信心明显不足。
特别是一遇到孩子学习方面的问题的时候就容易跟他动肝火。
用我老公的话说是刚刚还和颜悦色转眼间就乌云密布加电闪雷鸣，说我变脸比变天还要快。
我的婆婆来我家时也常和我说“你把管孩子太严了，他以后什么事情都不敢告诉你了。
他爸小时候就是这样，家里管得太严所以什么事回家也不说，有的时候他同学的妈妈都知道了的事，家里人却还是一无所知。
”其实我也知道对孩子管得太过严格了会让孩子产生逆反心理，从前孩子小，不听话时既打得又骂得，小孩儿胆小没主意嘛
收拾一通之后会变得服服帖贴，不过那也只是因为他还小。
如今孩子大了，主意也正了，用句俗语就是“有一定的老猪腰子了，难逗着呢
”现在打都打不得了，也敢不服天朝管了，一打就要造反。
有时候他给你摆出一副“视死如归”的架式能把你气个半死。
再不就是“你打死我得了，反正我也不想活了”这样听了更让人气愤的挨揍话。
有的时候打他一下我自己要疼上老半天、手要肿上好几天。
这样下去真的不是办法，转变教育方式是我们家势在必行的首要育子课题。
孩子不能管得太严，电视里也经常会看到有些孩子被家长管得过严，犯了错误怕被家长责罚而慢慢的学会说谎；有的孩子犯了错误为了不受家长惩罚会去想方设法的掩盖自己的错误行为甚至导致一错再错、无法回头。
前几天看电视还报道一位初中一年级的学生将自己的亲生父母毒死的案例，这些都是家长管教过严与孩子缺乏沟通、缺少理解与信任而产生的悲剧。
这些可都不是小事情啊
最近我正在看的一本书名字叫作《母慈子孝》，书中介绍的是一位在外国大学任教的钟茂森教授和他的母亲赵良玉女士两个人关于“纯净纯善和谐世界”的系列讲座的内容。
是这母子二人三十年家庭教育施教与受教的心得报告。
内容丰富、引人入胜、发人深思，使读者无不深感受用。
特别是在家庭问题层出不穷，以及大力提倡构建和谐社会的今天意义尤为深远。
书中所提到的母亲赵良玉女士提出了“我们坚信：优秀是教出来的，而父母永远是孩子的第一教师
我们牢记：要从中华传统文化教育中吸取精华，而从《弟子规》做起
”的思想。
我很庆幸我们学校在养成教育方面特别是育人方面做了大量的工作。
我儿子从上学前班起就开始背诵“三字经”，上了小学又开始背诵“古诗”、“蒙学”、“论语”、“弟子规”等等，从小就接触我们中华民族的传统文化。
虽然可能现在他不完全懂得这其中蕴含的深刻思想，但这些都是对孩子的终身可持续发展有着积极推动作用的好东西。
在这一点上我要从作为一名学生家长的角度对学校及校领导们致以深深的、崇高的敬意，这完全可以看作是行善积德的好事啊
赵良玉女士在演讲中说“家庭教育是母亲的第一责任”。
她说“如果母亲不把孩子教育好，你以为是自己的事情吗
——那是对社会的损害；如果母亲把孩子教好，你以为是你一家人的事吗
——那是对社会的责任与贡献
”她说得太好了，我们做父母的不但要把孩子培养成人，而且要把孩子培养成最低起码是个对社会没有危害的人。
在这个前提基础之上再把我们的孩子朝着将其培养成为“一个高尚的人、一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人”的美好愿望目标才会逐步的去加以实现。
“人之初、性本善”，“人之初、如玉璞”，我们每个人刚一生下来都如同泉水一样通透清澈，没有哪家的孩子天生就是罪犯。
孩子成长与家庭有关，与家庭教育方式方法有关。
在《母慈子孝》中赵良玉女士介绍了一位得道高僧——印光法师的关于家庭教育的十条嘉言，我将它摘录了下来： 1、世少善人，由于家庭无善教。
而家庭之善教，母教最要。
以人之幼时，日在母侧，其熏陶性情者，母边最多。
2、欲家国崛兴，非贤母则无有资助矣。
世无良母，不但国无良民，家无良子。
3、须知为天地培植一守分良民，即属莫大功德。
[赵女士解释：做父母的也不必太紧张。
把儿女培养成一个守法公民，就功德无量
] 4、世无圣贤之士，由世少圣贤之母所致也。
5、治国平天下，自齐家始。
所以治国平天下的权力，妇女操一大半。
6、国乏贤人，其根本皆由家庭无善教所致。
而家庭之教，母之责任更重，是以光（印光大师）屡言教子为治平之本。
[赵女士解释：国家没有人才，是因为没有良好的家庭教育，而家庭教育的责任就在母亲身上，教育好儿女是世界和谐的基础。
] 7、人果能善教儿女，自可家道兴隆，天下太平矣
8、家庭有善教，则所生儿女皆贤善。
家有贤子，则国有贤才。
穷则自淑，化及乡邑。
达则兼善，普益斯民。
如是之益，出于家教。
家教之中，母教最要。
[赵女士解释：有良好的家庭教育，儿女优秀。
儿女都优秀，那么国家就有人才了。
有良好的家教，自己做好，即使没有机会发达，也可以影响周围的人及乡里。
如果发达了，能够普益天下人民。
这样的好处利益是来自家教，来自母亲的教育。
] 9、无贤母，又何由而得贤子女哉。
此种极平常之道理，人人皆能为之，所痛惜者，绝少提倡之人。
[赵女士解释：没有贤明的母亲，哪有优秀的儿女
这是很平常的道理，要大力提倡
] 10、家庭母教，乃是贤才蔚起，天下太平之根本。
这十条喜言明确的阐述了母亲作为一位引导人的责任之重大，明确的阐述了正确的家庭教育的重要性和必要性。
身为一位母亲的我真的也应该时时处处要求自己为孩子做好模范，以母亲的角度、自身的言行去伴随、引导和影响孩子健康、顺利的成长。
在教育孩子的方式方法中，经常与孩子进行沟通也显得十分重要。
沟通可以打破心与心之间的芥蒂，架起心灵之间的桥梁。
周六早晨和儿子闲聊的时候我才发现，原来我儿子有那么多的想法。
他甚至对我如何去教育好他都有自己的一番见解。
他问我“妈妈如果我不听话了你怎么办
”我笑着说“不听话我就把他屁股打开花”。
他对我说：“妈妈，其实对孩子不能总打，得说服教育。
”我一听，有点意思啊
我就问“怎么说服教育呀
”他就跟我说“要和他讲道理，把他的错误都跟他说出来，让他知道错在哪了，然后再跟他讲道理，再用各种生活中的例子或是古代流传的教育故事来教育他。
可能这样教育时花的时间要比打孩子的时间长，但是效果会比打的好。
上次我爸使劲打我一顿我都没服，后来他跟我讲道理、和我谈，又给我看《妈妈再爱我一次》把我教育的呀
哭了好几气儿，本来我能哭一气儿的，但就是控制不住眼泪往下掉。
”我问他：“那你爸说你对不对
你做没做错
”儿子说：“他说得对呀
我错了。
”我一听这孩子这不是什么事他都懂吗
他已经懂事了，再用武力解决他还真的是不行的了，真应该以说服教育为主了。
说到说服教育，这一点我做得不好，有时候还是容易激动，还是控制不住。
不过现在已经控制得比以前强点了，我儿子说“妈妈生气之后好得还挺快，一会就好了。
”这放在从前我是一整天都不会给他笑脸看的，也许还能延续好几天。
可能也是我对孩子要求过高了，他不管怎样做都令我不满意，我总觉得他达不到我的要求。
如今解决之法还是上学期那——“降低标准”。
我们家孩子他奶过年的时候不知道从哪弄回来一张《百孝篇》贴家里的墙上了，上面有诗、有图还有故事。
我儿子好像是看过一遍了，我想这个东西挂在那多多少少会对孩子产生影响，起码在他的心幕中会形成一种“百善孝为先”的印象。
在《母慈子孝》一书中赵良玉女士对孝字也有详细的阐述：“孝，是中华传统文化教育之根，是家庭教育之根。
这个‘孝’字，是智慧的符号，我们祖先创造文字，寓意深刻。
孝，上面是‘老’字头，下面是‘子’字，是老一代与子一代的和谐一体。
怎么可以存在代沟呢
怎么能分开呢
如果分开就没有孝字了。
老一代，追溯上去，还有老一代，过去无始；子一代，下面还有子一代，未来无终，悠悠长远，绵绵无尽，这就是我们中华民族文化
这就是我们的传统教育
一个孩子心中装着父母，装着祖先，装着孝，装着爱，装着中华民族精神，学习哪有不努力的
成绩哪有上不去的
我们做父母的希望儿女成才，那么就一定要给孩子扎根的教育。
孝，就是人根，这个根扎得越深越好。
牢记至圣先师孔老夫子在《孝经》上的教导：“‘孝，德之本也，教之所由生也。
’这是家庭教育的基础。
” 如果能时时处处以孝道来教育和引导孩子，让他做什么事情的时候一定会先考虑考虑是否有违孝敬之道。
以前看报纸上写着“外国提倡宗教信仰”主要是因为经过某些部门的调查发现有宗教信仰的人做事之前会率先考虑是否有违宗教教义，所以犯罪率就大幅度的降低了，而监狱里面的调查结果显示犯罪分子中有宗教信仰的人所占比例非常小。
因此可以看出有受道德、行为、规范、约束着的人在做某些事情的时候可能会更加理性、更加客观的去考虑并最终找到更加有效的解决方法。
那么我们就教育我们的孩子从孝道开始，做一个有心、有情、有义之人。
当然这个“孝”的前提是要受到其“父、母”的正确引导与帮助。
希望通过我们的努力和帮助能使孩子受到更好的熏陶和启迪，也希望通过我们的努力使我们的自身能够收获更多的经验再更好的投入到我们的孩子身上去教育我们的后代，尽自己最大的努力使他们都能成才。
