清明节心得体会 500字
清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，在每年公历四月五日前后。
这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。
到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
”这首诗十分恰当地反映了清明时节的自然环境和凄凉哀怨的气氛。
按长期形成的风俗习惯，人们多在清明这天扫墓，但祭扫仪式并不在清明当天，而是在临近清明的“单”日举行。
据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。
那为什么要在清明节上坟扫墓呢
相传在秦朝末年，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽，大战好几回合后，终於取得天下。
他光荣返回故乡的时候，想要到父母亲的坟墓上去祭拜，却因为连年的战争，使得一座座的坟墓上长满杂草，墓碑东倒西歪，有的断落，有的破裂，而无法辨认碑上的文字。
刘邦非常的难过，虽然部下也帮他翻遍所有的墓碑，可是直到黄昏的时候还是没找到他父母的坟墓。
最后刘邦从衣袖里拿出一张纸，用手撕成许多小碎片，紧紧捏在手上，然后向上苍祷告说：「爹娘在天有灵，现在风刮得这麼大，我将把这些小纸片，抛向空中，如果纸片落在一个地方，风都吹不动，就是爹娘的坟墓。
」说完刘邦把纸片向空中抛，果然有一片纸片落在一座坟墓上，不论风怎麼吹都吹不动，刘邦跑过去仔细瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
刘邦高兴得不得了，马上请人重新整修父母亲的墓，而且从此以后，每年的清明节一定到父母的坟上祭拜。
后来民间的百姓，也和刘邦一样每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜，并且用小土块压几张纸片在坟上，表示这座坟墓是有人祭扫的。
清明这天还要摘采新柳，制成柳圈，戴在头上。
民谚云：“清明不戴柳，生来变黄狗。
”其实，清明戴柳的风俗起源很早，正如清人富察敦荣的《燕京岁时记》所云：“至清明戴柳者，乃唐高宗三月三日被拨契于渭阳，赐群臣柳圈各一，谓戴之可免趸毒。
今盖师其遗意也。
” 杭州的清明，据明田汝成《西湖游览志馀》记载：“是日，倾城上冢，南北两山之间，车马云集，樽酒担食，山家村店，享浚遨游，或张幕籍草，并鲂随波，日暮忘返。
”这里描写的既是去上坟又是去春游。
高中校长年终总结
高中校长年度工作总结【篇一：高中校长年作总结】春学年度工作总结本年度，学校在区委、区政正确领导下，在市、区教育主管部门的科学指导下，全面贯彻教育方针，全力推进素质教育，牢固确立“育人为先”、“质量立校”的意识，认真执行“理念先进、目标科学、管理人本、过程精细、质量进位”的工作方针，坚定办杭州人民心目中真正的“第一中学”的信心，致力办好面向百姓的优质教育。
通过全体教职员工的共同努力，圆满地完成了本年度的各项工作任务。
现将本年度的主要工作总结如下：一、办学业绩持续攀升2014届高考成绩喜人，虽然当年招生时盐都区计划内减少了180人，但我校2014届高考成绩继续保持高水平，本二以上达线总数945人，本一达线363人；名校录取人数显著增加，有50多名同学被北京大学、复旦大学、南京大学、中国人民大学、上海交通大学、同济大学、国防科技大学等名校录取。
其中，刘雅同学以文科最高分399分，双a+，列全省前12名，系我市当届文科状元，被北京大学录取。
2014届高三在全体师生的共同努力下，两个年级部齐头并进，形成了良好的竞争发展态势。
在两次市统考中，均取得了优异成绩，各科均分均居全市同类学校前列，据市预估分数线，本二上线人数可达国家级文明单位。
旨在通过各项创建工作的开展，努力树创优质教育品牌，为学校的优质特色发展奠定坚实的基础。
3的调动问题。
对教师实行人性化管理，教职工过生日，学校为其定做生日蛋
台儿庄古城游记600字
今阳光明媚。
当温暖的阳光大地时，我们开开心心地去了南江滨公园那儿有我们最喜欢的“花海远远望去，那一团团，一簇簇的花，像一片片海洋。
我们进去时，闻到了清新扑鼻的花香。
花儿随风舞动，似乎在挥手，欢迎我们的到来呢
我们参观了向日葵，成片的向日葵像金黄色的海洋。
它对着太阳灿烂的绽放，向日葵那金色的花瓣，就像孩子们的笑脸。
花蕊招引来了许多非常可爱的小蜜蜂呢
我们又参观了百草花，百草花有紫色的，红色的，黄色的，白色的，有各种各样的颜色，五彩缤纷，这些花有的含苞欲放，有的百草花绽放着美丽的花瓣，这些百草花人见人爱我们准备回家了，在出口处，我意外地发现了三角梅，三角梅是紫红色的，它的花瓣十分细滑。
虽然三角梅十分微小，但是它坚强地立在阳光下舞蹈。
乡村一日游作文
乡村生活 这里没有城市繁华，没有城市热闹，也没有城市的高楼大厦，但这里的人很勤劳，很朴实，这里就是农村。
清明节时到农村老家扫墓，我们来到亲戚黑爷爷家，他们家是黑瓦屋顶，板凳是用木头做的，带着靠背，跟城里人家别有不同。
一般的乡村，他们的屋前或屋后，都会有一条小河。
河旁还种着一些树木，小河处处被绿树青山环抱着，它们就像哨兵一样守护着清清的小河。
我吃完农家饭菜后，觉得农家饭菜的味道跟城里蔬菜的味道不同，农家蔬菜是自己种的，让我尝到了独特的农家风味，这个味道让我久久忘怀。
听黑爷爷介绍这里的蔬菜没有打过农药，没有施过化肥，没有污染，很健康。
之后我又来到了乡间小路，走在小路上，你会看见小路旁五彩缤纷的花朵向你招手，迷人的香味扑面而来，顿时神清气爽，心情一下子变好了。
没走多远又来到了关牲畜的地方，鸭在叫，鸡在鸣，狗在吠……比城市里汽笛的声音好听多了，鸡拍了拍翅膀，像是在向我招手；狗摇了摇尾巴，它在欢迎我；鸭嘎嘎地叫，像是肚子饿了。
母鸡像老妇人一样坐在“光环”上孵着蛋，而大公鸡则昂首挺胸大踏步地在鸡圈门前走来走去，生怕有人偷了他们的鸡蛋；河里的鸭妈妈带着小鸭游泳，他们排着“火车”，一个接一个地游来游去，别提有多可爱了；猪圈里的猪可真懒啊，猪吃饭的时候两只大耳朵像扇子一样一扇一扇的,它在食槽里拱了几下，就懒惰地倒下了，猪就是吃了睡睡了吃……再往前走，首先映入眼帘的是金黄的稻田，一阵风拂过，一大片金黄的稻谷就随风摆动，跳着优美的舞蹈。
还有些人在收稻谷，他们不知疲倦的收着…… 欣赏完田园风光，听到了叮咚叮咚的响声，原来是一条小溪，这条小溪被叫做——响水沟，顾名思义，就是水声叮咚叮咚地响，这里的水还真的是“响水”，溪水弹着钢琴，叮咚，叮咚……这里的水清澈见底，我看见了许多小螃蟹在水中“横行霸道”，我们在灿烂的阳光，和煦的微风下，在石头上冒险，每个石头上都有一个地方可以让我踩上去，不会踩入水中，虽然这个游戏你看着无聊，但玩起来可就不是那样了，它会让你玩了还想玩，让你停不下脚步…… 伴随着声声鸟语，我恋恋不舍地踏上返程的路，但乡村生活这幅美丽的画卷一直在我的脑海里回荡……
走进清明感受传统的手抄报怎么写
【】 清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。
因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千 这是我国古代。
秋千，意即揪着皮绳而迁移。
它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。
古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。
后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。
打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。
蹴鞠，就是用足去踢球。
这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。
相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青 又叫春游。
古时叫探春、寻春等。
三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。
我国民间长期保持着的习惯。
植树 清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。
因此，，我国就有清明植树的习惯。
有人还把清明节叫作“植树节”。
植树风俗一直流传至今。
1979年，规定，每年三月十二日为我国植树节。
这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。
每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。
夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。
过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。
其习俗由来已久。
明载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。
拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。
望中无纸钱，则孤坟矣。
哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。
”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。
到唐朝才开始盛行。
云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。
”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。
“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。
所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。
过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。
有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。
另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。
亦做主牌用。
关于包袱里的冥钱，种类很多。
一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教；三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。
旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。
是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。
全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。
焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。
在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。
届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。
祭罢，有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。
妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。
有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。
此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。
