大数据时代心得体会
大数据时代心得体会篇一：大数据时代读书心得一部似乎还没有写完的书——读《大数据时代》有感及所思读了《大数据时代》后，感觉到一个大变革的时代将要来临。
虽然还不怎么明了到底要彻底改变哪些思维和操作方式，但显然作者想要“终结”或颠覆一些传统上作为我们思维和生存基本理论、方法和方式。
在这样的想法面前，我的思想被强烈震撼，不禁战栗起来。
“在小数据时代，我们会假象世界是怎样运作的，然后通过收集和分析数据来验证这种假想。
”“随着由假想时代到数据时代的过渡，我们也很可能认为我们不在需要理论了。
”书中几乎肯定要颠覆统计学的理论和方法，也试图通过引用《连线》杂志主编安德森的话“量子物理学的理论已经脱离实际”来“终结”量子力学。
对此我很高兴，因为统计学和量子力学都是我在大学学习时学到抽筋都不能及格的课目。
但这两个理论实在太大，太权威，太基本了，我想我不可能靠一本书就能摆脱这两个让我头疼一辈子的东西。
作者其实也不敢旗帜鲜明地提出要颠覆它们的论点，毕竟还是在前面加上了“很可能认为”这样的保护伞。
近几十年，我们总是在遇到各种各样的新思维。
在新思维面前我们首先应该做到的就是要破和立，要改变自己的传统，跟上时代的脚步。
即使脑子还跟不上，嘴巴上也必须跟上，否则可能会被扣上思想僵化甚至阻碍世界发展的大帽子。
既然大数据是“通往未来的必然改变”，那我就必须“不受限于传统的思维模式和特定领域里隐含的固有偏见”，跟作者一起先
羊毛出在狗身上，猪来买单，彻底颠覆你的商业思维，感悟
太深奥，不懂啊。
“互联网+”教育心得体会
“互联网+”教育心得体会“互联网+教育”将改变教育，但是不会颠覆教育，更不会颠覆学校的现有体制。
互联网时代，奇迹每天都在发生。
像“互联网+”这样听起来既专时髦的词汇，因为被写进政府工作报告，并从总理口中说出来，着实火了一把。
对于什么是“互联网+”，可以这样理解：互联网+传统集市，淘宝出现了;互联网+传统银行，支付宝出现了;互联网+传统交通，滴滴打车出现了……也就是说，“互联网+”是用互联网思维、技术对传统行业进行改造，改造的结果是新行业形态的出现。
面对火热的“互联网+”，教育当然不能缺位，那么“互联网+教育”，会出现什么样的结果?一所学校、一位老师、一间教室，这是传统教育。
一张网、一个移动终端，几百万学生，学校任你挑、老师由你选，这就是“互联网+教育”。
微课、慕课、翻转课堂、手机课堂，这就是“互联网+教育”的结果。
在学校，老师的板书可以写在投影用的白板上;利用微信公众号的平台，可以设立专栏，专门发表学生的作品，通过这个公众平台，任课教师、学生家长都可以看到学生发表的作品，并会把学生的作品分享到朋友圈。
学生有了这样一个平台，写作的积极性一下子就被调动起来了，不但特别喜欢读自己同学的作品，而且也积极写作投稿，同学之间相互影响，起到了‘一朵云推动另一朵云，一棵树摇动另一棵树’的良好效果。
目前，我感觉“互联网+”教育存在两级分化问题。
一方面在网络上看到很多关于“互联网+教育”的一些报道，也看到很多网络
听了一次享袋商学院的线下课，颠覆了原有的思维认知，请享袋商学院的同学分享一下享袋商学院的学习心得
我参加过，真的不错，我学会了快速学习，管理时间的方法
现在都在工作，生活中使用
给享袋商学院点赞，给杨老师点赞
互联网+创新改变生活4000字论文
当今时代，互联网正在以不可阻挡之势，与各领域、各行业迅速融合。
在日常生活中，互联网无处不在，网上购物、网上约车、网上挂号、网上订餐……一场彻底的变革已经发生了，“互联网+”为我们开启了全新的生活模式。
互联网+餐饮：说吃就吃的美食家住中海国际社区的市民赵女士平时工作很忙碌，以前邀请朋友来家小聚时，她总是大费周章地下厨做饭。
如今，再有朋友光临时，她不再急着买菜做饭，而是不慌不忙地利用软件在网上订餐。
“如此一来，有了在家吃饭的氛围，却没有了在家吃饭的苦恼。
”赵女士这样说。
平常爱吃肯德基的刘先生，经常使用肯德基app里的自助点餐功能。
“用这个很方便，提前十多分钟把餐点好，等我到店里后，服务员已经把餐配好，我直接取走就可以了，避免了排队等待的麻烦。
”刘先生说。
如今，很多人到餐馆吃饭前，都有一个习惯，那就是到大众点评等相关网站上查看网友的评论，从环境到口味、卫生条件等等都能了解得差不多。
“现在经营饭店跟过去可不一样了，要想经营得好，必须先过网络这一关。
”当餐饮遇上互联网时，现在许多经营者也开始随着调整思路。
互联网+交通：出行变得更快捷出门前约个顺风车或者是打个快车，已经成为了市民王先生的习惯。
“以往总是站在路边苦苦等候出租车的到来，如今我再也不用经历这样的苦恼了。
”王先生告诉记者，自从使用打车软件后，出门就能坐上车直奔目的地，感觉生活轻松、便捷了很多。
汽车养护也因互联网而发生了改变。
线上下单预约保养，线下提供贴心服务，将过去只能到店里进行保养、洗车、维修、更换零部件的预约服务，转移到了线上。
对于比较大的维修保养项目，客户可以选择通过京东、淘宝下单，先预订产品再享受服务。
记者在淘宝网上看到，这样的汽车养护消费方式很受欢迎，好评如潮。
“以前到4s店做保养，经常要排队，但是现在可以在网上先预订时间，到时直接去就行了。
”车主刘先生刚刚在网上购买了价值500多元的59分钟交车体验套餐。
互联网+零售：改变你的消费方式自从家附近的某公司开通了网上商城后，市民张女士经常在网上购买各种水果、蔬菜、干果。
“送货及时、非常方便。
”她说。
在该公司的网上商城里，记者看到，这里有水果、蔬菜、肉、蛋、禽、冻品、水产、干果、粮油9大类商品，价格标注得一清二楚，价格跟实体店里持平。
“现在已经有很多人下载我们的网上商城，使用率挺高。
”某公司相关工作人员告诉记者。
现在，很多超市都开启了“互联网+零售”的新模式，除了购物体验的互联化外，互联网支付平台对市民的日常影响亦在逐渐加大，微信支付、支付宝支付等已经成为年轻消费者的必备支付方式之一。
又比如交通方面，打车软件滴滴和快的，它的模式不再是简单为出租车司机和乘客之间做信息对接，而是将要彻底颠覆这个行业。
最终我们会看到，其实它是将存量资产盘活，这其实对环保、对社会资产都是有积极作用的，只是跟之前的法律、身份、营运有冲突。
但是我们也都知道出租车的份子钱都是特别傻的模式，拿到牌照就可以坐地收钱的模式实在是太无趣了，但是未来互联网不会让这种模式再持续下去。
互联网+交通，具体可以通过打车软件这样的例子看到，它不算绝对的中国式创新，但是走了一条适应中国模式的路。
互联网+教育。
教育资源的稀缺和不对等当然有其客观原因，互联网+显然会带来大大改变这样的机会，今天的在线教育非常多，包括公开课等等，虽然你可能不在发达城市，你可能不在一个好的学校，但是你有机会听到你想听的老师的课程。
未来一定要讨论说哪些职业是高危的，或者未来面临颠覆的，教师也是一个。
如果还是照本宣科，拿着课本上的东西跟学生讲话，学生真的可以不听你的，互联网上知识类的课程应有尽有。
教师价值意义在于传道、授业、解惑，给到他不能简单从互联网或者课本上得到的东西，如果教师的模式还是将书再读一遍的考试模式，肯定会受到挑战。
互联网+医疗。
我们总喜欢说的三座大山之一，如今医疗、挂号等方式的便利，今天已经有一些创新和突破，比如说用微信。
全国已经有近100家医院采用微信做全流程的就诊，超过120家医院支持微信的挂号，服务累积超过300万的患者。
互联网+金融。
一个国家有三样最基础的重器，法律、军队、金融，互联网金融的模式其实是利用了互联网的聚集效应，支付宝的余额宝在短时间内成为中国最大的基金，是因其所拥有的海量用户和快速的到达能力。
银行要建设一个个线下的储蓄网点，发展用户，而互联网金融是已经建立在海量用户的基础上，只是利用聚集效应，用一个产品把他们聚集起来，这包括小额信贷等其他模式。
当然这里也有巨大的问题，包括P2P信贷目前存在的信任危机，还有电子货币的出现，比特币在2013年11月最高时超过1千美金，价值超过黄金。
本来比特币不是中国玩家为主，但是后来国内炒家逐渐上升为60%，随即泡沫出现，最后是掉下来很多，但是很多城市还有比特币传销出现。
互联网金融其实也只是刚刚开始。
互联网模式的这种形态和渠道，为传统行业的换代和升级，或者说颠覆创造了巨大的想象空间。
站在某个角度来说，我们人类面临千百万年未有之变。
两千年之前你的命运谁决定的
你要做屈原那样的理想主义者，也许命运的结局只能是投江，过去只有王侯将相的分配模式。
但是今天你可以有机会走遍世界，在电脑前几乎是任何事情都在快速发生变化。
在这样的情况下，社会领域就可能出现巨大创新。
互联网不仅仅是工具，也不仅仅是媒体，互联网跨越年龄、国家或者民族，将大量的信息沟通和重新组合，必然产生更多创新的机会。
为什么我将今天的题目说是破壳呢，是去年安全领域出了一个安全事件，我们定义为破壳。
破壳是痛苦的过程，但是破壳也意味着生命。
互联网进化论的观点说，我们今天特别要感谢这个时代，或者我们要觉得特别幸运，因为我们生活在一切都有可能的时代。
如果说得科学一些，我们处于进化的前夜，不一定说是我们的身体真的长出了天使的翅膀，但是我们生命的延长一定会更加科学，智慧。
《第三次工业革命》中有这样的一句话，“人们在市民社会创造社会资本。
在许多国家，第三部门是发展最快的就业部门。
只有当人充分是人的时候，他才有游乐，只有当人游乐的时候，他才完全是人。
”富士康已经开始大量采用机器人，我们认为未来总体的就业趋势是下降的，比如最近四川的餐馆也出现了机器人服务员，起码客人有情绪、有脾气，机器人服务员不会有。
但是未来在第三部门，为人提供社会服务的这个部门应当是就业最快增长的，比如以前人们带贬义的吃喝玩乐方式如今都可能是新的工作方式，澳大利亚有一个工作很好，这就是大堡礁看护员。
另外还有酒店体验员，或者将来还有美食试吃员。
今天也有打游戏赚钱的，玩电玩也可以参加世界比赛赢取奖金。
智能硬件和互联网+正在以前所未有的速度和创新形式来到我们的身边，而这种情形我们过去真的觉得离自己很遥远。
在这样的情况下我们未来的生活场景会发生怎样的变化呢
我觉得可以充分的想象。
比如大家可以看看我随身带的PM2.5的监测仪，看看今天的PM2.5是多少。
这是在淘宝上可以DIY的PM2.5监测仪，用的是夏普传感器，这样的东西总共加起来不过是100多块钱。
我们掌握这些数据，是不是都是公益
是不是更加贴近我们的生活，你会有更加强烈的参与欲望，而不是要以教育或者道德的方式捆绑大家。
“请永远不要怀疑一小拨有思想、不懈追求目标的公民可以改变世界。
事实上，改变从来就是这样发生的。
”今天这样的时代，比工业革命简单解放我们的身体会有更大的魅力，将彻底改变我们的生活、人性，包括我们的社会兴趣充分连接。
工业文明产生了很多副产品，比如说我们生产了农药杀灭害虫，但是带来了可怕的污染。
现在我们有了更多的社会化数据，这时的创业和发展将会更加有生活和生命的魅力，会更加推动公益的发展，而不仅仅是为了经济的驱动。
读雷平阳的亲人写一篇作文，不是读后感
我只爱我寄宿的云南，因为其他省我都不爱；我只爱云南的昭通市因为其他市我都不爱；我只爱昭通市的土城乡因为其他乡我都不爱……我的爱狭隘、偏执，像针尖上的蜂蜜假如有一天我再不能继续下去我会只爱我的亲人——这逐渐缩小的过程耗尽了我的青春和悲悯读到雷平阳的这首诗，很为诗中浓烈的情感所震撼。
每个人都有一个故乡，那个故乡是他生长熟悉的地方；那个故乡是他情感的发源地；那个故乡是他离不开的回忆。
相反，那个故乡也需要他的关注和回报。
像针尖上的蜂蜜，是多么浓烈的情感。
虽然我相对于一个地方，一个地方的历史，很渺小，但我的爱象针尖一样尖锐敏感，我对故乡的爱要比我大得多得多。
诗用层层递进的情感语言，由大到小，从我只爱我寄宿的云南，因为其他省，我都不爱，到假如有一天我再不能继续下去，我会只爱我的亲人。
这逐渐缩小的过程，耗尽了我的青春和悲悯。
诗人对故乡的情感达到了极致。
读完整首诗，顿觉那情感弥漫开来，无限地扩大。
一般人写亲人写家乡，往往会努力往大里写，时间上跨度越大越好，空间上越广阔越好，似乎不如是便表达不出对家乡和亲人博大而深沉的爱。
这是一种普遍的心理，也是写作者比较容易把握的策略。
结果是写家乡和亲人的诗文总是喜欢罗列诸如河流、树林、田野、棉花、玉米、蘑菇之类的意象，表面上看很丰富，然而，却缺少一种让人刻骨铭心的感受。
因为，铺得太大，只是走马观花的节奏，缺少那种沉淀下来的注视与抚摸。
所以，读过也就是读过，并没有太多的情感回眸。
而读雷平阳的《亲人》，我却有不同的感受，那就是，我愿意一句一句地把玩，一字一字地品味，因为，在这首诗里，诗人把情感均匀地分配在每一行，每一个词语，不多不少，拿捏到位，缺少一个词就会损伤整首诗的完整与韵味。
有评论者说，这首诗像剥笋一样，一层层地逼近诗人的情感核心。
这种说法很准确，但还不完整。
在我看来，这首诗不是简单的线性方向，而是体现了自然的圆形结构。
它不是从一个点到另一个点的单程走向，而由一个面到一个点的聚焦，再由一个点到一个面的辐射，它们之间互为因果，遥相呼应。
那一点是核心，是原点，是所有情感与动作发生的动力。
在我们成长的过程中，在老师的教导下，我们曾真诚或者敷衍地说过爱祖国、爱人民、爱劳动，说过爱家乡、爱亲人;然后，长大成人，在荷尔蒙与物欲的牵引下，又说过爱美人，爱钞票，爱车子，爱房子。
我们说了很多，但似乎没有一个可以落实，没有一个可以及物。
当然，后面的票子、车子、房子及物是及物，但那不属于我们期待的范畴，在物欲横流的背景下，它们更多属于生存意义上的砝码，消解了爱纯粹的含义。
所以，许多时候，当我们说爱的时候，其实只是在描述一个虚幻的符号，字典上的词汇。
它们存在，但只是在故事里散发它温暖而又迷人的气息。
而雷平阳的《亲人》，却让我们看到了另一种不同于我们习惯的“爱”。
一上来，诗人便斩钉截铁地宣布“我只爱我寄宿的云南，因为其他省\\\/我都不爱;……”爱与不爱，构成一个强烈的对比，犹如当头棒喝，让读者不得不重新已经被我们忽略或者亵渎的爱。
然后，诗人便顺着这种有破有立的思维，按照这种肯定加否定的句式，一路写下去，从云南省，到昭通市，再到土乡城，从地域上讲，是逐步缩小的过程，但从心理上看，却是逐步具体的抵达。
从一个广阔的区域划分到一个小小的村落，诗人完成灵肉的双重还乡。
他让爱回到原点，让生命找到依托，也让那个已经被时代污染的词汇找到了它最初的温度和色彩。
是的，毋庸讳言，我们的爱远没有我们想像的那样寥廓。
所谓的家国、天下，那只是少数人能够到达的高度，对于普通人而言，它还过于抽象。
或许，我们可能被某种以天下为己任的情怀感染，也会在某个特殊时刻生出“捐躯赴国难”冲动，但说到底，那还仅仅是一种冲动，是人生的一种非常态。
而更为真实、更为普遍的爱，是“狭隘、偏执”，它不是阳光，可以覆盖整个地球，而是“针尖上的蜂蜜”，只能让最近的人们闻到那隐隐的花香。
在这里，雷平阳没有遵循世俗伦理上的“从小到大”，而是规避那种可以升华的空间，彻底颠覆了我们接受起来更为自然的爱的逻辑。
但是，读到最后，你不会因为诗人这“逐渐缩小的过程”而怀疑他的真诚，更不会因了这爱的“狭隘、偏执”而抹杀它的高贵。
因为，在这里，雷平阳让所有由口号和标语装饰起来的爱无地自容，像天地馄饨之时，倾听没有世俗干预的爱唱出赤子一样最初的声音。
它可能稚嫩，但它真实;它可能弱小，但它温暖。
它不在天上，而是紧贴着泥土，像永恒的时间一样，耗尽一个人“青春和悲悯”，它是母亲孕育我们的子宫，是爱出发的地方。
这是一首让人眼睛潮湿的小诗。
“针尖上的蜂蜜”，是一个极为奇绝的比喻，它让飘忽不定的爱有了附丽，也有了形象和味道，针尖是姿态，蜂蜜是内容，它们构成了人类之爱的父性与母性的两极，它会让你感觉到尖锐的疼痛，也会让你体验到宽厚的甘甜。
也只有如此，爱才不那么贫血和苍白，而是立体而多汁，并在世上散发它永恒而持久的温度，温暖身边的人，并藉此温暖远方的人，温暖更寥廓的世界。
从一个面到一个点，再从一个点发散开去，至此，诗人笔下的爱才真正完成了它的灵魂轨迹。
像雷平阳的其他作品一样，这首小诗干净，圆熟，对比手法，圆形结构，精心打磨但又自然而然，让人难以忘怀
上善若水，水利万物而不争是什么意思
90后到了人生舞台上的主角时间的车轮碾过80后最强的一根神经线，还来不及卸妆，90后就匆匆等场了。
90后无疑是聪明的一代。
他们叛逆，但不似80后般激烈，因为他们足够聪明。
他们懂得做为一个孩子的特权，与其像80后因不习惯学校生活而愤然离校，闯荡社会，倒不如坐在宽敞明亮的教室里，懒散地任老师把知识灌入脑中。
他们当然也会指点江山，激扬文字，却决不会跳到社会上风吹雨淋。
做祖国的花朵有什么不好
不也一样可以粪土当年万户侯么
80后的偶像是郑渊洁、张海迪、小虎队、刘德华，而90后的偶像是韩寒、郭敬明、周杰伦、李宇春，受他们的影响，90后开始变得狂傲。
当韩寒高呼这是个小说文化结集时代时，90后便已经跃跃欲试了。
然而所思所做是所见所闻的高层次体现。
生活在同样的时代背景下，相似的生活经历和阅读口味导致了90后在追求自我的同时却忽视了各自的特点，以至于摆在我们眼前的作品均有似曾相识之感。
电脑和网络的兴起，给人们的思想带来的影响是革命性的。
90后变得更加肆无忌惮了，受过很好的普通话训练，写出的却是火星文。
火星文有两大特点：其一，特别，火星文是特属于90后的时尚，可以作为同70后、80后相去别的最明显的外在标志;其二，隐密，用火星文来写日记可防止他人偷看，为早恋的安全提供了可靠保证。
简而言之：火星文极大地满足了90后的求异心理和叛逆心理。
不得不承认，非主流是90后孩子们叛逆特质的最高音，当各方面的压力如潮水般涌来时，90后却开始呐喊“颓废未尝不是一种美”。
的确，颓废也可称为一种美。
然而，到底有多少人是从心底里爱着非主流呢
难道那些随波逐流的孩子们的颓废也是一种美吗
过分追求自我的原因归根到底是英雄主义的缺失和责任感的丢弃，只能将目光投射到小感觉上，在电波与磁流的夹缝中悠哉度日。
作为90后中的一员，本身的经历和思考令我坚信，批评与排斥是我们“蝶变”的催化剂，终有一天，我们的思想将会成熟，我们的心灵将会升华。
蜕掉了华而不实的外衣，我们笔端的文字才会变得真挚感人，我们才能像70后、80后一般可独挡一面，而不是缩在床脚哀悼青春。
转自90后创业论坛. 字数可能有点少，复制来的祝您学习进步
求看《我是特种兵》2000字心得体会
2007年，我买了三本书《狼图腾》《藏獒》《最后一颗子弹留给我》，依次读完，狼、狗、人在我的头脑中扎下了根，都是生灵，都要生存，而只有人，在自然界的发展中，能主动的走进自己，发现自己，改变自己，提高自己。
冬天的太阳对大地说：“我无法使你温暖，只能使你明亮。
”刘猛的小说《最后一颗子弹留给我》宛如冬天的太阳，它有着自己的光和热，却不能炙烤大地，它只能用自己的光和热照亮读者的心灵。
它不是一幅王侯将相们作的宫廷画，它是渗透着小人物的传统水墨画，不精致，但充满着力量的底蕴。
它以中国现代陆军状态为背景，以一个小兵的心路成长为线索，从鲜为人知的特种兵领域展开，洋洋洒洒的反映出了一个集体的记忆，这种集体的记忆，是一个有过这种经历的每个人，深藏在内心最深处的记忆，转化后，就成为这些人坚强生存的力量。
因为这种经历是浓缩了人性中最大挑战的精华，在短暂的挑战中，他们经历了颠覆与重塑，在保留个体的差异前提下，他们已经被铸成了有着共性的群体，那就是--—战士。
刘猛从这些记忆中过滤出了我们这个时代的年轻人逐渐淡忘甚至要抛弃的闪光的东西：激情、责任、忠诚、坚持。
我的心陡然挣开僵绳，它要撞开危栏。
在顺利的环境中成长的我们，空虚、安静的接受着各种各样的被安排好的人生，被所谓的传统教育捆绑着，心灵充满无奈与焦虑，《最后一颗子弹留给我》以小说的形式，以全新的突破，撞开了我们封闭的心灵，也是我最欣赏并认为是本书中灵魂的三次突破：1、 对人生选择的突破。
文中主人公小庄，因为爱情，毅然弃学从军，冲动的前提，是敢于重新选择人生的勇气，八十年代末的大学生，或者说已经步入二十一世纪的年轻人能敢为自己这样做主的人，也实属凤毛麟角，这样的人骨子里是自信的、将风险视为人生最平常不过的体验，无论什么环境，只要他们愿意，适应与改变可以同时完成。
2、 对传统观念的突破。
在中国5000多年的历史积淀中，传统的儒家思想“克己服礼”已经根深蒂固的存在于每个中国人的头脑中，在家服从父母的意愿，在社会，臣服从君王的意愿，那么在军队，士兵必须服从一切上级的意愿，他们将自己能够成为陆军中最优秀的特种兵作为奋斗目标，不惜一切代价，哪怕牺牲生命，也要成就自己的理想和信仰，这种信仰在他们看来是至高无上的，是神圣的化身，可我们的小庄却在取得了这种资格后，蔑视的选择了离开，这种被大多数人认为是大逆不道的行为，反映的不仅仅是一个小兵的报复、冲动，无知，他抗争的是对扭曲中国人人性的愚昧的顶礼膜拜，它的离开告诉我们，去掉那些被神化了光环，剩下就是真实的一个又一个极限的挑战，就象那些登山运动员，登上了珠穆朗玛峰，又看见了一个更高的山峰等待被征服一样，当然，在军队，这种信仰是不能蔑视的，可在我们现存的社会，这种突破是那样的迫切，传统教育需要突破，传统经营模式需要突破，传统文学思维需要突破。
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只有象蚕茧一样，一次一次的破茧而出，才能成为真正的蝴蝶。
刘猛对传统观念的突破也运用在他的语言特色上，比如“感动的不行不行的”，形容女孩子的清高就用“鸟”一个字来诠释，使文章生动、充满个性的魅力，同时也打上了时代的烙印，让我们看到了现在年轻人在玩世不恭的言语中，寻找着一种最能直接表达他们思想的语言。
3、 非“常人”思维的突破。
书中谈到与猫头大队的较量中，小庄有两次非常人的突破，一个是被大家认为该游戏已经结束了，失败已经成定局的状态下，小庄装病杀出，活捉了猫头雷队长的突破，让我们看到了一个真正的军人，如何在成败已成的格局中，反败为胜的典型实例；除了靠过人的勇气以外，最重要的打破演练的狭隘框框思维，进入实战的竞技状态；另一个就是在得知自己被何大队长作为战略中的“诱饵”时，对自己思想的颠覆和提升的突破，一个不到20岁的小兵，他的认识是有限的，单纯的，他无从了解兵家将士们的全局谋略，他无法理解军人真正的天职除了服从还有敢于牺牲，这些深刻的认知，要想突破，就必须在战争中获得，颠覆得是一般常人在生活的最基本的信任，提升的是作为一个军人，他的责任和使命要求他最终是对国家的忠诚。
这些非常环境造就非常思维，将人与同类竞争时的最原始的争夺提升到战争最高境界，那就是“诡计”。
从而也完成了小庄真正成为一个军人的心路历程。
这些宝贵的突破，让我在阅读的同时，挣脱了捆绑我心灵的缰绳，让我的心灵驰骋在一片更广阔、更有深度和广度的思想领域。
半杯水只所以叫你不舒服，是你弄不清------它是无力斟满还是剩下的。
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《最后一颗子弹》是刘猛的第一部上市小说，透着青涩，也留着网络小说的印渍，他将很多情节穿插、交替、设伏，看似是记忆的碎片，又结合的缜密而精彩，是我阅读的有限的文学作品中比较新鲜的写作形式，就象维纳斯，创作者没有刻意的安排残缺，他只是真实的将看到的塑造出来，而留给人们的。
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久而久之就成了残缺的或者不完整的美
