肖申克的救赎英语观后感70词左右
The story may sound simple, but the truth behind the words is remarkable. Hope is dangerous Red had ever said,But Andy has always sticked to it.He didn’t cry when he was thrown into prison though he was innocent. On contrary, he found ways to kill long time to escape. He helped the head of the prison do the illegal things in order to gain some freedom. He rebuilt a library and helped the other prisoners. Perhaps it was time to escape, in a lightening and thundering night, he escaped from the prison through the holehe had dug for twenty years . He was free eventually .I like Andy ,for his talent and his wisedom . And the most important thing that I like is his spirit—never giving up. .Remember, Hope is a good thing, maybe the best of things and no good thing ever dies!”
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人尽其责，诚实守信“三杯吐然诺，五岳倒为轻。
”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。
中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。
诚实守信更是中华民族的优良传统。
中国，崇尚诚信的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。
千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。
诚信之风质朴淳厚。
远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。
”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。
什么是诚信
诸葛亮就是诚信。
诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。
诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。
我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。
但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年
在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。
这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。
诚信是一切道德赖以维系的前提。
失信于人，什么工作也就开展不起来。
古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。
也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。
“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人
青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。
而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。
诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。
所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任
-------------------------------------------------------------重塑诚信诚信是立国之本、立业之本，一个健全的社会一刻也离不开诚信。
人无信不立，商无信不誉，市无信不兴，企业无信不昌。
在全面建设小康社会中，诚信是其中的一个重要内容，也是一个带有根本性的问题。
诚信是源远流长的历史传统的继承。
诚信是中华民族的光荣传统，也是我国传统道德的基础和根本。
在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册并体现在实际生活中。
中外历史反复证明，一个不讲诚信和没有诚信传统的国度和民族，终究会消亡。
在当今，实施以德治国方略，弘扬中华民族的传统美德，汲取传统道德中诚信素养的精华，大力开展公民道德建设，重塑诚信，建立与当代经济社会相适应的诚信体系，努力建设诚信社会。
重塑诚信是践行“三个代表”的具体行动。
不论发展先进生产力，还是发展先进文化，实现好发展好维护好人民根本利益，都要有诚信的保障。
在市场经济体制规范过程中，既要注重培养社会成员和经济主体的内心诉求和道德理念，突出诚信品质的道德自律，又要注重建设社会成员和经济主体对诚信的普遍崇尚和共同追求，突出诚信制度和规则体系对市场经济的法律约束，从而为先进生产力的发展创造良好的道德与法制环境。
先进文化的前进方向，总是沿着诚信要素铺展的道路前进，漠视或者舍弃诚信建设的意义和作用，经济社会发展就会陷于混乱和停滞。
诚信建设集中了人民群众的呼声，攸关人民群众的根本利益，应当成为制定政策与决策的第一信号。
对此，必须从实践“三个代表”的政治高度，增强诚信建设的自觉性，用实际行动推进这一宏大系统工程建设。
重塑诚信是推进物质文明建设的重要力量。
诚信是经济发展的基础，无论发展到哪个程度，信用两个字不能丢。
一个地区也好，一个企业也好，人才、资金、项目等可从外面引进，唯独信用不能引进，信用只能靠自己。
一个地方、一个城市、一个企业的竞争力、凝聚力、影响力的不断增强，不仅仅取决于经济结构与产品质量的优化、地理气候交通环境的优越，而且在很大程度上取决于经济是否具备诚信环境，诚信品级是否在竞争圈内形成共誉。
要促进经济的发展和社会各项事业的进步，必须要有一个好看诚信环境。
好的发展环境是人创造的，人的诚信至关重要。
诚信是市场发展的灵魂，市场诚信已经成了一个地方经济繁荣、腾飞的必由之路。
以市场为基础对社会资源配置所形成的物质流、货币流、信息流都以信用的存在为前提，一个高效率的市场必定是一个信用良好的市场，一个信用缺失的市场肯定是一个效率低下的市场。
信用低下是经济的大忌，也是对外开放、合作交流的重大隐患，信用缺失导致交易成本提高，严重时还会导致交易链的中断，必然波及到并导致经济的衰退和竞争力的衰弱。
重塑诚信是精神文明建设的重要基石。
重塑道德理念，关键是树立正确的道德观念，处理好个人利益与他人利益、集体利益、社会利益的关系，处理好眼前利益与长远利益的关系，处理好竞争与合作的关系。
要让所有社会成员、经济主体认识到，只有讲求信誉，不损害他人利益，才能实现“共赢”，获取长远利益和持续发展，以此推动诚信道德建设，使人际关系和谐、诚实守信，整个社会风气良好，文明程度提高。
重塑诚信是政治文明建设的必然要求。
政治文明表现为人类社会政治生活的进步状态，也表现出诚信这个基本要素。
全面推进社会主义现代化建设，必须加强政治文明建设，并与物质文明和精神文明协调发展。
我们党历来以实现和发展人民民主为己任，发展社会主义民主，健全社会主义法制，建立社会主义法治国家，实现社会主义民主政治的制度化、规范化和程序化，保证人民群众更好地当家作主，行使民主权利，依法管理国家和社会事务，使党能够更好地为人民服务，使国家政权机关能够更有效地领导和组织社会主义现代化建设，这就要求以诚信为基础，造就良好的诚信环境，遵循诚信原则行事，共同建设诚信社会。
重塑诚信是经济社会发展的要求，从根本上建设好诚信社会是一个系统工程，需要全社会共同努力，才能构筑庞大力量，实现打造“诚信社会”这一目标。
-------------------------------------------------------诚实守信，是我中华民族优良传统。
千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。
诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。
她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。
然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长。
“利益”取代了美德、诚信让位于欺诈。
在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”，唯有“诚信”这端高高翘起。
诚信，变轻了
且不说商场上尔虞我诈，风谲云诡；且不必说市场内小贩们短斤少两，以次充好；也不必说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇；就是某一天天气晴好，你也心情愉快，一不小心在马路边发现一个鼓囊囊的钱包：你敢捡吗
且住
要是事情发生在××年前，你会乐呵呵地把它交给警察叔叔赢得人们称赞，可是在今天，在人流如织的大街上，我客观一点说，只要你手一触到那包，麻烦就上身了。
小环境如此，国际大环境也有不少例子。
瞧瞧大洋那边的山姆大叔，更是视诚信如无物，咱要搞NMD，《反导条约》是个障碍，撕了撕了的没商量。
诚信之风将止将息，有识之士扼腕叹惜。
但是，我们，新世纪，新青年，已经在缓缓展开一面旗帜，我们在旗帜上写道，我诚信，我美丽
青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至美至纯的时期。
而诚信是最不应该又最容易让人忽视的美德。
我们有必要把诚信高高举起，让人人都能看见，并被她的温暖光芒吸引。
我有一种强烈的预感，在可望更可及的未来，诚信将回归到市场，回归到社会，回归到你我身上。
她像一股活水，逐渐浸润，深入人心；她又像一缕清风，吹过田野，吹开人们心扉。
在那里，到那时，诚信取代了伪饰，有序取代了无序，简单取代了复杂，温情取代了冷漠、人们沐浴在诚信的晨晖中，全都受益不浅。
那么，行动起来吧，朋友们
我诚信，我美丽；我美丽，我自豪
--------------------------------1 诚信是福诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。
诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。
诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。
诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。
诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。
诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。
诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗
诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应。
诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。
诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。
不管我们在哪里，都要具备诚信。
诚信需要经得起诱惑，无论是多大的利益，只要是违背诚信的都不要去做，如果做了，会对自己将来有着很大的影响。
和无诚信比起来，诚信要好得许多，既然诚信好，我们为什么又要去选择无诚信呢
诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。
懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。
2 诚信是无形的力量 守信是无形的财富“诚信”这两个字对于那些贪而无厌的人会对它置之不理，正是这样的原因，讲诚信的人才会受到更多的人刮目相看。
对于它非常重视的人，才会喜欢他。
你可别不信，我可是亲身经历过这样的事情。
记得有一个炎热的夏天，我和妈妈到遂昌的一位阿姨家玩，妈妈骑着自行车，我坐在后面，正吹着风，闻着从远处飘来的香味，正当我最高兴的时候，突然自行车的后轮胎随着一声——“哧”的声音，我感觉到了车出毛病了，妈妈只好停下来，把车拉到一个修车的店里。
修车师傅是一个身穿朴素衣服的老人，他修车的动作是那么的灵活，而又那么的仔细，我想他肯定是一个心灵很美而且又是一个很善良的 人。
一会儿，车修好了，我和妈妈推着自行车就走了，到了一家店里，妈妈说买一点汽水解解渴，正在掏钱的时候发现钱包没了，那可有好几百元钱那
这可怎么办
我们就像热窝上的蚂蚁——团团转。
正在这时，从远处看见一个人跑过来，我仔细一看原来是刚才那个修车的。
他手里拿着一个钱包，那不是妈妈的钱包吗
走近了，修车师傅气喘吁吁地说：“朋友---你的钱包-----掉在我那儿了------。
”说着把钱包还给了我妈妈。
我妈妈连忙说“谢谢。
”修车师傅说：“不用谢”，转身就走了。
我望着他的背影。
心想：他是多么的高尚。
诚实守信是无形的力量，也是无形的财富，在世上 ，如果失信，我们会走的很远，但我们却找不回家。
这些都是书本上我们学习的诚信之声，然而，我现在才真正的明白它3 与诚信同行曾经有人问我，为什么我能将事业做大
———答曰：无他，一字而已———信。
这是在长江实业的总裁室里，面对《亚洲周刊》记者的话筒，“李超人”的一番心语。
他的肺腑之言，借助强大的无线电波，传遍了世界，震荡着我们的心灵。
也许，“超人”没有说出的另一句话是：对别人诚，就是对自己信。
……曾几何时，我也有过一段迷失的日子。
信
我汗颜。
———今夜林中月下的青山，无可比拟
似娟娟的静女，虽是明艳照人，却不飞扬妖冶；她低眉垂袖，璎珞矜严。
我独坐在林外的青石上，双手抱住了头。
我不言语。
我已不再言语，只低头，从迷蒙眼光中看着我的成绩通知单，半年的虚浮与自欺，半年的飞扬与轻躁，浸湿了这一纸荒唐。
倏地，我忆起一句话：谁对命运不诚，命运就将对他不信。
跋涉在漫长的人生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实印下诚信的足印，将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。
学问之道，来不得半点虚伪和欺骗。
无意苦吟秋，只恐花褪红尽。
人空叹，水长流，不知是我背弃了自己，还是诚信厌倦了我：在人生的这次跨栏前，我停滞了脚步。
愧哉斯人。
如断翅蝴蝶般，拍打着残翼，徒劳地旋舞着飞坠泥间。
我的脑海里，浮现出父辈辛劳的身影：一抹黄褐的平原。
地平线上，一处又一处用木椽夹打成一尺多厚的土墙。
冲天而起的白杨、苦楝、紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆，如一曲天籁，传进父辈的耳里。
他们赤着膀子，挥鞭吆喝着山川一样团块组合似的黄牛，拉动着三角状的铧犁。
这群辛辛苦苦从祖祖辈辈留下的黄土地里抠口粮的人呵，“诚与信”，就是他们的生命线。
农误地一时，则自误一年。
人不信于一时，则不信于一世。
……不经意间，冥冥中仿佛一只手指，悄悄探入我心，拨动心底那根往日里不被触及的弦儿，奏出一连串的颤音，仿佛徐悲鸿的奔马在旷野里长嘶，仿佛舒伯特的琴键星星般颤动，仿佛屹立喜马拉雅之巅，听天外的风。
正是这一刻，我豁然开朗：———人生路上，与诚信同行。
4诚信是根我们共同生存的社会像一棵参天大树，沐浴阳光、经受风雨，始终如一地昂首挺立着。
我想，诚信就是这棵大树深入土壤汲取水份与营养的根，它的蓬勃的伸展使得社会有一个很坚实的基础，从而充满着活力。
各行各业都是促进社会发展的重要组成部分。
在我们纷纭变幻而又布满硝烟的经济生活中，诚信的重要性体现得尤为明显。
随着市场经济的发展，许多人踏上了经商的道路。
诚信对待客户的商家总能博得人们的青睐。
就像一位著名企业家介绍的经历一样：他10岁的时候在一家糖果店里打工。
一天，他在地上拾到一美元。
他明白它不属于自己，在矛盾了一番后还是将它交给了老板。
老板很高兴，说：“这是我故意丢在地上考验你的
”此后，老板重用了他。
李嘉诚也说过：“坦诚第一，以诚待人
”“诚信”几乎是世界上每一位成功企业家所认同的经商的必备条件。
一枚归还失主的硬币成就了那位企业家的一生，每个人心中的诚信的美德也可以支撑起整个社会。
在我们日常的人际交往中，诚信对待身边的朋友、同仁才会赢得他人的尊重与信任。
而信任正是人与人之间互相联系与合作的桥梁。
同样的，国与国之间的交流协作更加建立在诚信的环境中。
当今尖锐的国际矛盾、战争悲剧的演绎，从一定程度上反映出了诚信这一优秀品质的危机。
诚信是我们中华民族引以为荣的美德之一。
《三国演义》中有“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节”。
一个诚实、正义的人才能为人信服。
作为我们新一代的中学生，就更应该将它牢记，用行动将它发扬。
我们知道，有一些蛀虫因利益的驱使正在侵蚀我们社会壮大的根系，使之松动。
虽然我们无法窥见泥土中的悄然的变化，然而类似“猪肉注水”“番茄染色”一类的触目惊心的事件让我们不得不对它此多加重视。
忽视了诚信，就连人们的身体健康都难以保证，又如何谈得上社会的快速、健康发展呢
我们都希望为社会贡献自己的一份力量，那么，让我们从保护、助长社会的根基——诚信开始，做诚信人、办诚信事，也让它成为我们每个人成长、成材的根基
5 诚信”的光芒在漫长的人生路上，人们往往在得到的同时也在失去着。
就如寓言中的年轻人，他在得到了“健康”、“美丽”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊的同时，却在关键时刻把做人的基本“诚信”给抛入了水中，失去了最宝贵的财富。
然而，这“诚信”却能够在一个年过半百的老人身上闪耀着。
记得那时我才上小学，妈妈让我上街去买瓶酱油。
外面下着好大的雪，北风呼呼地吹着，街上的行人并不多，“小妹妹，买张剪纸回家去玩玩吧
不贵的，才两毛钱。
”我循声望去，只见一位老奶奶，满头银发，身上穿着一件老棉袄，只见那棉衣、棉裤上打满了大大小小的补丁。
她两手塞在袖管里，正不住地打着寒颤。
一辆木制的小车上用木块压着许多漂亮的剪纸。
正在这时，一群老外走了过来，把她的摊子整个儿围了起来。
只见一个老外伸手拿起了一张剪纸，伸出小拇指不住的说：“Very nice!”这时，原本冷冷清清的大街上一下子热闹了起来。
“嗨，老太婆，这下你可发财了啊
”“想不到这老太婆运气倒蛮好的嘛。
今天最起码可以赚它个几百块了。
”……只听见旁边围观的人都七嘴八舌起来。
“这个多少钱啊
”其中一位老外用他生硬的中文问道。
“两毛
”“你这老太婆有毛病啊
有钱不赚。
”一个年轻人对着老奶奶喊道。
老外给了老奶奶一张百元的钞票，只见她拿起钱罐子，五元、一元、五角、一角的凑起钱来。
可是，怎么凑也凑不满。
这时，围观的人又炸开了锅：“你这人是不是傻子啊
有钱不赚。
”“凑不出就算了嘛，随便找给他一张他又不知道的
”……老奶奶还是不闻不问，就像没听见似的。
这时，最感人的一刻出现在了我面前：只见奶奶把那张百元大钞放到了老外手中。
并对他说：“对不起，我找不出那么多的钱。
这钱你拿回去，你喜欢哪个就自己拿吧
”说着，就从车里拿出几张剪纸，放到老外手中。
只见那老外眼中闪烁着不解的眼神。
人群，慢慢的散开了。
老外们也走了。
老奶奶，还是依旧坐在那里，雪花慢慢的飘落在她头上，脸上，衣服上。
我觉得此时的老奶奶身上正闪耀着一种光芒，一种“诚信”的光芒
最近有什么好的电影吗
欧美的，
逆后宫应该是1 VS 1的意思
1：会长大人是女仆感想：前些日子在看，感觉还不错吧，主要是人物还蛮可以的，男主角虽然玩世不恭了些，觉得其他女生都只是差强人意因此漠不关心或许说拒绝伤害过很多女同学，但是对女主还是蛮细心滴，外表挺帅气滴，Q版很可爱滴，偶尔傻傻滴。
2：学园爱丽丝感想：哦HOHO，很久以前看的了，感觉自己挺幼稚的，因为看学园爱丽丝一点也不觉得这很幼稚，还觉得很有爱啊很有爱。
女主很卡哇伊，男主么属于冷漠冰山型的吧，能力比较强。
3：天上天下感想：很美型啊很美型。
男主是热血青年，至于女主，额，貌似不明朗
总之姐姐会变身哦，刚开始是个卡哇伊的孩子，变身后就是成熟美艳的御姐了，银色长发很魅惑的感觉。
故事发生地点也是在校园，貌似是跆拳道部还是什么的忘了。
还有一段陈年往事，总之值得一看。
4：DNA感想：很久以前的动画了，总之也很美型。
（好吧，不美形的我从来不看，像什么海贼王什么的，直接Pass）男主角会变身，一变身之后就很帅气了，也是高中生。
哦也~差不多了，其实还有一部很久以前看过的女主会变身的，白天是安静秀气的学生，一到晚上就变身女超人，总之有超能力，后来被男主发现了，男主也蛮强的，就是名字忘记了啊~~这真是多久以前的事了，其实我记性还不错HO...至于樱兰高校貌似喜欢的人很多，但是我感觉这貌似应该可能大概不属于逆后宫吧……总之，玩的就是暧昧啊。
嗯，慢慢看吧~~
求1999年日本动画列表
1999 TV 1.逆A高达 富野的集大成之作，也是个人眼中TV高达的巅峰之作以及完结之作。
简介： 故事舞台是在遥远的未来，人类离开太阳外，部分太阳系外人类和地球人交战，破坏了地球文明，部分留守地球的人在地球上重新建立起文明，而科技再度发展到类似第二次科技革命的时代。
而被留在月球上冯 布朗的居民Moonrace，则是保存了以前人类地球居民文明所发展的高科技（但仍然和太阳系外有重大差距）。
留在月球上的居民想要重回地球居住，于是派遣了“红队”作实验性移民并和留守地球的人类接触。
本次高达的美术风格跟以往的完全不同，由安田朗设定的人物们有很强烈的世界名作剧场风格，由美国科幻设定大师Syd Mead席德·米德设定的机械一反日式科幻的美形风，让原高达的观众大吃一惊，亦有观众称赞其机设具线条美，甚至性感。
事实上剧中有角色称之为笨拙（不细工）。
部份机械亦沿用了UC时候的机体。
重新设计的高达还有其他的机械也有很异于传统高达的外表。
剧情方面整体上则缺少以往富野作品中常常出现的悲剧。
主角的个性很乖巧，不同于以往富野作品里主角拥有青少年叛逆行为。
而从初代高达开始的高达系列历史在本次高达里以“黑历史”的形式总结出现，因此本作也有着“完结篇”的意味。
2.无限的利维亚斯 简介： 战舰类动画作为日本动漫里的一大主题，一般都是描写一艘孤军奋战的战舰在敌人的反复围剿之下，主角和其英勇的同伴如何一面与残暴的敌人周旋一面自身成长的故事。
无限的未知从总体上来看所沿袭的也正是这种传统的剧情框架。
在与对手一次次的较量中，利维雅斯中所搭载的战斗用机器维塔鲁.加达一次又一次的将对手击败，驾驶员们的个人技术也在不断增强，直到最后虽然放弃了母舰，但仍然勉强击败了最强的敌人而坚持到了获救。
但无限的未知最大的特点就是，他描写的主要方向不是与外敌的矛盾，而是“无限的未知”，对于那400多个学生来说，为什么利柏三角会崩溃
这艘利维雅斯是从哪里来的
它是怎么开动的
敌人是谁
我们为什么会无缘无故的成为恐怖分子
甚至连我们的目的地是哪里
我们的领导人是谁
谁可以信任，谁是我的朋友
这一切的一切几乎都是未知的。
唯一明确的就是，我们现在生活在利维雅斯，而且，我们要活下去。
3.魔神Big O 最爱的萝卜之一，既有超级系的热血，充满魄力的战斗场面，也有那精彩又极具内涵的剧情，佐桥俊彦的音乐相当出色，强烈的美式风格也是个人最爱。
4.虫孽 Blue Gender 简介： 是1999年日本出品的一部动漫，总共26集。
是一部环保主题的故事。
本片最终结局揭示了虫孽的本源，这并不仅仅是因为人类过度繁殖，毁坏地球造成的，它告诉我们，大自然具有一条平衡的规则，当人类或者任何生物破坏了这一规则，那么地球或是大自然会用自己的手段来进行调节，而人类如果不想灭亡的话就应该重视平衡，保护环境，保护地球…… 5.迷糊女战士 超无厘头恶搞的一部作品，压根就没主线，恶搞了无数动漫以及一些电影等等。
连制作人员，监督和原作者也都拉进去恶搞一番。
同时本片还可以使用SL大法，无论结局怎样都可瞬间改掉，因为有个名为大宇宙意识的BUG。
血浆满载最终话 这货不是高达 6.课长王子 SF+搞笑以及一个大叔对梦想的追求，也许当我们成为为家庭而忙碌的上班族时看本片才有更深的感受吧，片中一些生活化的片段也让我会心一笑。
简介： 年轻的时代，我们闪耀着。
回首张望，伙伴就在我的身旁。
所有的一切都在沸腾，很远、很远的，梦地时代。
我们的确曾经闪耀过。
99年版的【课长王子】，以一个对生活毫无兴趣的大叔为主角，用另一种更为奇妙的方法诠释了音乐。
对生活的追求，对音乐的渴望，都在片中完美表现出来。
片中主要人物有邋遢颓废却狂爱摇滚的课长助理田中王儿，王儿的老婆田中良子以及儿子田中弦，还有突然出现在王儿面前的神秘外星人结城蕾拉，和搞笑三人组亲子、依子、玲子。
最后在所有人的努力下组成摇滚团队，以大家的力量共同打败了宇宙中的敌人。
7.星界的纹章 根据森冈浩之原作小说改编的动画星界系列第一作。
讲述的是拉斐尔与津特初相遇并在归途中共度难关的故事。
8.进化战记 简介： 萤汰的高中来了一个转学生，她是萤汰青梅竹马，也是曾不断出现在萤汰不可思议梦境中的美少女-火乃纪。
然而火乃纪突然呼叫出一架名为觉醒人1号的机器人，并搭上它直奔发生大屠杀事件的地下游乐场。
在什么都不知道的情况下，迷路到了这个游乐场的萤汰，在这里遇见了火乃纪。
萤汰也搭上了觉醒人，突然之间出现了一群袭击他们的异形，就快打赢的时候，在他们眼前出现了一架巨大机器人，而觉醒人在这个时候竟然因为达到活动界限，而完全动不了…… 9.此时此刻的我 不同于一般穿越剧的悲凉之作。
简介： 时间是设定距今（动画制作的年份--公元1999年）50 亿年后的地球，地表和海的比例与现在逆转，成为 7：3 ，地球表面大部分都是荒野和沙漠。
在巨大、炙热的太阳肆虐下，大地一片干旱，几乎没有任何生物的迹象。
只有人类在一望无垠的沙漠中一角筑城，争夺贫瘠的土地。
打着圣战之名，侵略许多国家、享尽繁华的「要塞海利嵨」， 曾靠着强大的战力征服了一半的世界，却因为突然失去了「水」而停止移动。
于是势力衰败的海利邬反而受到曾经被它平定的国家侵略。
因此海利嵨的统治者哈姆特，强行抓走邻近村庄的少年， 将他们训练为战士，以防御海利邬。
10.海贼王 11.十兵卫—心型眼带的秘密 大地丙太郎的轻松搞笑之作。
简介： 菜之花自由象往常一样穿过一片竹林去上学，却遇到一个貌似流浪武士的怪人。
这个自称为小田豪鲤之助的人，似乎非常中意自由，千方百计要把一个心型的眼罩送给她。
虽然被迫收下了眼罩，但自由没有把它当回事，依旧和朋友们过着轻松的学校生活。
直到某天，自由遇到一个要找柳生十兵卫复仇的怪异武士要杀她，危机中自由被鲤之助戴上了眼罩：一个帅气的女剑客出现在了敌人面前并漂亮的打败了对方，第二代柳生十兵卫诞生了
12.猎人 Hunter x Hunter 简介： 富坚义博的作品，历来拥有十分多元化的人物。
这个特点在这部漫画中，也得到了具体体现。
里人物众多，但是每一个人物，都有着饱满的性格特征和思想内涵，每一个人物的出场都有其必要之所在，绝不繁琐多余，滥竽充数。
即使是配角，也完全有其闪光所在。
然而如此多的人物，场面却一点也不混乱，角色之间依然是主次分明、有条有理， 让人不得不感慨富坚义博的深厚的、独到的功力。
13.麻辣教师 GTO 超经典漫画改编动画。
简介： 是日本漫画家藤泽亨的漫画。
1997年至2002年于周刊少年杂志连载。
是一部受欢迎的作品，同时被改编成动画和连续剧。
内容描写原不良少年鬼冢英吉成为为教师之后，与学生之间的故事。
GTO一名是Great Teacher Onizuka（伟大的老师鬼冢）的缩写。
14.亚历山大战记 简介： 由日、美、韩三大“动画强国”携手联合创作，配合2000年大规模宣传，还有WIDED、GAME、书刊、CD、电影一等一系列商品相继推出市场，堪称近年来最大的PROJECT之科幻版就要开动了
动画以人类历史上首位在世界各地建立帝国的野心家“亚历山大”的发迹史为故事主干。
是改编为科幻空想类的升华作品。
值得一提的是，主要负责动画部分的 MAD HORSE，已向全世界公布电影的制作消息。
安排来年春天首先在美国和韩国上映。
至于日本方面的上映日优未决定。
电影版的制作阵容可谓非常强劲，原作是的荒候宏，监督是兼森义测、人物设定则是美国的Peter Chung，主角亚历山大的CV是关俊彦。
15.傀儡师左近 简介： 一名清秀而害羞的少年橘左近，带着明治二年雕刻的古董文乐木偶（名叫“右近”）做着高雅流浪式的巡回演出。
同其他侦探题材一样，所行之处总是遇见血雨腥风。
羞涩的左近只要一操纵起右近，用腹语术吐出泼辣的语调时，好似一身份为二人：左近不动声色地对杀人越货的犯罪事件作出缜密推理。
木偶右近活灵活现地点破犯罪心理，双方拍挡成为果敢犀利的侦探，揭开重重杀机背后的谜底。
也许原作者写乐麿富有感伤主义，以左手握右手的形式将自我一剖为二：左近与右近。
而小畑健用绝对洋派的直线条、大力度走势把这种幽雅、凄恻的古典美感表达出来，这部早期作品的画风没有那么圆润成熟，却带有不可多得的幽闭感，与凄绝的主题配合得天衣无缝；同时又将能剧、文乐等日本传统艺术魅力描画得淋漓尽致。
16.数码宝贝 简介： 数码宝贝是由日本东映公司制作的系列动画，目前一共出了完整版共五部，目前第六部正在火热连载中
这部动画讲述了人类小朋友进入数码世界冒险的故事。
数码宝贝共出过五部动画片，分别为：1，2，数码宝贝驯兽师，，数码宝贝拯救者，第六部为 交错战争 。
剧场版九部，分别为：光丘事件，我们的战争游戏，超绝进化!黄金装甲最强之力，超恶魔兽的反击，冒险者的战斗，暴走特急，古代圣兽的复活，，究级力量!爆裂模式发动!另有改编自原漫画的游戏。
剧场版 1.我的邻居山田君 简介： 《我的邻居山田君》讲的是山田一家人的故事，这个日本传统的家庭有着平凡的生活：上班族的父亲，做家庭主妇的母亲，作为长辈的姥姥，孩子是兄妹两个。
就是这样千千万万个普通的家庭，过着普通的生活，构成了整个社会。
但是如果你仔细地去发掘，也能从中发现无数的温馨、欢乐、忧伤和痛苦。
从一个个小故事中体会到生活的真谛。
由于本作创新的电脑动画方式和精益求精的制作加上投入大量广告预算导致成本高涨，而票房的失败导致亏损数十亿日元，因此高畑勋监督从此隐退。
2.人狼 简介： 伏一贵乃优秀首都警察，时常出任最前线任务。
一次逮捕“积陀”行动中，他遇到阿川在运送炸弹，可是并没有阻止，却亲眼看着她自我引爆。
伏一贵因为那次行动产生严重心理障碍，需要重新接受训练。
伏在拜祭川时认识其姐圭，圭不但没有怪责他，反体谅其处境，两人成为知己。
与此同时反政府势力“积陀”私下与政府立和议，而一直流传的“人狼”反间谍部队正好画上正邪之分…… 故事重述了小红帽的故事，但从另一个侧面进行了描写。
狼爱上了小女孩，却终是逃脱不了杀死她的命运（虽然不是亲手，但毕竟是必然选择）。
这不仅是人生的无奈，也是爱情的泣书，更是因为存在于那种年代，所以才无法得到幸福的生活。
这一点引起人们深刻而悲愤的共鸣，并再次提出了反战的主题。
本片荣获2000年每日电影最佳动画片奖、1999年葡萄牙国际奇幻电影节最佳动画片奖和评委会奖。
3.少女革命剧场版 简介： 少革剧场版在画面、音乐、内涵上都达到了相当的高度，不少地方足以让考据者来场eva似的论战。
抛开折磨人脑细胞的内涵不说，就影片本身华丽的画面和优美的音乐，已经是很值得一看了。
4.战争童话集 简介： 《战争童话集》是日本导演野坂昭如制作的反战动画集。
1999年的夏天，野坂昭如完成了将《战争童话集》的12个故事制作成电影的工作。
所有故事都是多多少少和1945年8月15日相关的。
日本画家野坂昭如的作品《战争童话集》，该套动画作品画风比较朴实，以纯洁的线条和色彩表现了战争的残酷，反思人性，充满了视觉冲击力。
野坂昭如的战争通话系列作品被改编成动画是起始与2002年，而我们熟知的另一部作品《萤火虫之墓》也是出自野坂昭如之手。
这些故事就是对这场发生在日本的空袭进行反思，通过对残酷战争的描写来警世人们即使如今生活安逸也不要忘记战争给人类带来的深痛记忆，很难描述那是怎样的画……如同孩子般幼稚的笔触，蜡笔，铅笔，以及时时流动晕染开来的水彩颜色。
这不能算是动画，更像一张一张更迭的幻灯片，用梦一般强烈浓烈的颜色讲述着孩子眼中的战争。
音乐是淡然的，却让人流泪。
OVA 1.浪客剑心追忆篇 超经典的OVA之作，各方面素质都很高。
2.太阳之船 简介： 远在数百年前「宇宙开拓时代」的时期，人类竞相飞出宇宙扩张领土，「地球」这个人类的发祥地，早已成为一个人们陌生、遗忘的地理名词。
艾裴莉（April）、费芙（Feb）、小纯（Jun）、姜倪（Jani）等四个女子是颇负盛名的宇宙海盗，驾乘著一艘拥有神秘性能的太空船Sol-bianca 在宇宙中横行无阻。
3.恐怖宠物店 秋乃茉莉经典漫画改编，可惜只有短短4话。
简介： 《恐怖宠物店》是日本漫画家秋乃茉莉的一部作品。
《恐怖宠物店》中每个短篇故事均以英文D开头的字为标题，贯穿故事的中心主旨，实是日本人极爱的爱情（欲望）与死亡。
4.心跳回忆 经典恋爱游戏改编OVA，画面和其中的歌曲都很不错。
简介： 故事以诗织为第一主角，讲述着她暗恋男主角的故事……而中间又穿插了其它女主角每个人的爱情故事。
值得一提的是馆林见晴，在整个主线剧情中，她是作为影子主人公所存在的~
从她打错电话开始，到她打给诗织的电话结束……从开始的素不相识，到中期的知己与情敌……一直到最后，都是她给予了诗织告白的勇气
5.宇宙海盗哈洛克传奇 尼伯龙根的指环-莱茵河的黄金 松本零士经典名作再次动画化。
简介： 阿格尔斯恩行星在一瞬间变成死寂的鬼城，随之出现的是传说中的魔女美曼，而她也是守护莱因黄金之人。
敌人为了抢夺莱因黄金再次毁灭莱因行星，而美曼的朋友多吉郎、爱曼拉尔达斯和哈洛克及时救出美曼。
不过具有统治全宇宙力量的莱因黄金，已落入敌人手中，他们该如何阻止敌人的阴谋
我即将成为高二的学生，学习压力肯定是有的，但我希望我比别人强，所以心里有很强的压力
一、制定目的 为了提高公司对实习人员的高效管理，并为企业建立优秀的人才梯队及储备，特制定本制度。
二、实习生管理机制 1、招聘甄选机制 招募要严格，目的是确保管理实习生高质量和来源多样性。
招募对象主要集中在重点高校以及与企业保持联络关系的定点高校。
考核其专业基础、个体综合素质和发展潜力。
招聘流程与正式员工的相似，需要经过简历筛选、笔试、面试等层层筛选环节；招募的标准有别于普通员工，着重实习生发展潜能。
2、定期的专题培训机制 根据企业发展所需的知识与技能以及公司的实际情况，利用企业内部导师方式，为实习生设计一系列与公司项目密切相关、实际工作所需的知识、技能、工作态度的培训，并且保持整个培训体系内容的动态性，以适应不断变化的环境需要。
3、导师辅导机制 实施导师辅导计划目的是让实习生获取更广阔的视野。
除业务上的“教练”外，企业指派一位资深高层经理作为导师。
导师指导教授的不仅仅是业务技能，还包括如何在企业成长，如何培养经营、管理能力，如何坚持不懈，如何良好沟通等许多职业经理人的处事规则。
透过分享知识、传授工作经验及提供意见的机制，减少培训实习生自己摸索求解的过程，引领实习生发展自己的领导能力和思考自己的职业发展方向，使其在个人得以成长。
4、工作轮调机制 企业业务开展本身就是一个系统工程，它需要从业人员具备良好的综合素质，所以企业要培养出能独挡一面的复合型人才，内部的工作轮调是一种经济又有效的方法。
实习生要实际介入各相关部门，参与设计、施工、预决算、业务洽谈、日常管理运作，促使他们熟悉企业管理流程。
这样实习生可以综合全面理解企业目标及各具体职能，形成一种联系网络，提高实际解决问题的能力。
三、有效激励 有效激励的重要前提是科学的绩效考核。
企业应根据人力资源管理目标，像管理正式员工一样，针对实习毕业生制定专门的管理制度，明确岗位职责，实行科学的绩效考核标准和方法，让实习毕业生管理从考勤到业绩都有章可循，并且得到及时、公平的评价和回馈。
企业还可以尝试与实习毕业生签订实习协议，从工作内容、薪资、保密义务等各个方面，明确双方权利义务。
规则的制定和明确，不仅规范了管理，也在无形中增加了实习毕业生的责任感，强化了与企业的心理契约，这本身就是一种激励。
在物质激励方面，应改变以前“无偿使用”的观念，给予实习毕业生合理的报酬、适当的工作补贴，对业绩突出的实习毕业生还应该进行奖励。
在精神激励方面，除了口头、书面的表彰外，在平时工作中，领导和老员工多多给予肯定和关心，热情邀请实习毕业生参加员工活动，都会极大地激励实习毕业生的工作干劲。
日本培养设计师与中国的区别
从生源上来说，不分文理。
培养方式更多的带有实验性质。
有点儿类似中国的师徒制。
求高等数学小论文一篇
牛顿、莱布尼茨和微积分微积分的产生是数学上的伟大创造。
它从生产技术和理论科学的需要中产生，又反过来广泛影响着生产技术和科学的发展。
如今，微积分已是广大科学工作 者以及技术人员不可缺少的工具。
从微积分成为一门学科来说，是在十七世纪，但是，微分和积分的思想在古代就已经产生了。
公元前三世纪，古希腊的阿基米德在研究解决抛物弓形的面积、球和球冠面积、螺线下面积和旋转双曲体的体积的问题中，就隐含着近代积分学的思想。
作为微分学基础的极限理论来说，早在古代以有比较清楚的论述。
比如我国的庄周所著的《庄子》一书的“天下篇”中，记有“一尺之棰，日取其半，万世不竭”。
三国时期的刘徽在他的割圆术中提到“割之弥细，所失弥小，割之又割，以至于不可割，则与圆周和体而无所失矣。
”这些都是朴素的、也是很典型的极限概念。
到了十七世纪，有许多科学问题需要解决，这些问题也就成了促使微积分产生的因素。
归结起来，大约有四种主要类型的问题：第一类是研究运动的时候直接出现的，也就是求即时速度的问题。
第二类问题是求曲线的切线的问题。
第三类问题是求函数的最大值和最小值问题。
第四类问题是求曲线长、曲线围成的面积、曲面围成的体积、物体的重心、一个体积相当大的物体作用于另一物体上的引力。
十七世纪的许多著名的数学家、天文学家、物理学家都为解决上述几类问题作了大量的研究工作，如法国的费尔玛、笛卡尔、罗伯瓦、笛沙格；英国的巴罗、瓦里士；德国的开普勒；意大利的卡瓦列利等人都提出许多很有建树的理论。
为微积分的创立做出了贡献。
十七世纪下半叶，在前人工作的基础上，英国大科学家牛顿和德国数学家莱布尼茨分别在自己的国度里独自研究和完成了微积分的创立工作，虽然这只是十分初步的工作。
他们的最大功绩是把两个貌似毫不相关的问题联系在一起，一个是切线问题（微分学的中心问题），一个是求积问题(积分学的中心问题)。
1605 年 5 月 20 日，在牛顿手写的一面文件中开始有 “ 流数术 ” 的记载，微积分的诞生不妨以这一天为标志。
牛顿关于微积分的著作很多写于 1665 - 1676 年间，但这些著作发表很迟。
他完整地提出微积分是一对互逆运算，并且给出换算的公式，就是后来著名的牛顿-莱而尼茨公式。
牛顿是那个时代的科学巨人。
在他之前，已有了许多积累：哥伦布发现新大陆，哥白尼创立日心说，伽利略出版《力学对话》，开普勒发现行星运动规律--航海的需要，矿山的开发，火松制造提出了一系列的力学和数学的问题，微积分在这样的条件下诞生是必然的。
牛顿于 1642 年出生于一个贫穷的农民家庭，艰苦的成长环境造就了人类历史上的一位伟大的科学天才，他对物理问题的洞察力和他用数学方法处理物理问题的能力，都是空前卓越的。
尽管取得无数成就，他仍保持谦逊的美德。
如果说牛顿从力学导致 “ 流数术 ” ，那莱布尼茨则是从几何学上考察切线问题得出微分法。
他的第一篇论文刊登于 1684 年的《都市期刊》上，这比牛顿公开发表微积分著作早 3 年，这篇文章给一阶微分以明确的定义。
莱布尼茨 1646 年生于莱比锡。
15 岁进入莱比锡大学攻读法律，勤奋地学习各门科学，不到 20 岁就熟练地掌握了一般课本上的数学、哲学、神学和法学知识。
莱布尼茨对数学有超人的直觉，并且对于设计符号很第三。
他的微积分符号 “dx\\\\ 和 ”∫” 已被证明是很发用的。
牛顿和莱布尼茨总结了前人的工作，经过各自独立的研究，掌握了微分法和积分法，并洞悉了二者之间的联系。
因而将他们两人并列为微积分的创始人是完全正确的，尽管牛顿的研究比莱布尼茨早 10 年，但论文的发表要晚 3 年，由于彼此都是独立发现的，曾经长期争论谁是最早的发明者就毫无意义。
牛顿和莱尼茨的晚年就是在这场不幸的争论中度过的。
牛顿的“流数术” 数学史的另一次飞跃就是研究“形”的变化。
17世纪生产力的发展推动了自然科学和技术的发展，不但已有的数学成果得到进一步巩固、充实和扩大，而且由于实践的需要，开始研究运动着的物体和变化的量，这样就获得了变量的概念，研究变化着的量的一般性和它们之间的依赖关系。
到了17世纪下半叶，在前人创造性研究的基础上，英国大数学家、物理学家艾萨克?牛顿（1642~1727）是从物理学的角度研究微积分的，他为了解决运动问题，创立了一种和物理概念 直接联系的数学理论，即牛顿称之为“流数术”的理论，这实际上就是微积分理论。
牛顿的有关“流数术”的主要著作是《求曲边形面积》、《运用无穷多项方程的计算法》和《流数术和无穷极数》。
这些概念是力不概念的数学反映。
牛顿认为任何运动存在于空间，依赖于时间，因而他把时间作为自变量，把和时间有关的固变量作为流量，不仅这样，他还把几何图形――线、角、体，都看作力学位移的结果。
因而，一切变量都是流量。
牛顿指出，“流数术”基本上包括三类问题。
（1）已知流量之间的关系，求它们的流数的关系，这相当于微分学。
（2）已知表示流数之间的关系的方程，求相应的流量间的关系。
这相当于积分学，牛顿意义下的积分法不仅包括求原函数，还包括解微分方程。
（3）“流数术”应用范围包括计算曲线的极大值、极小值，求曲线的切线和曲率，求曲线长度及计算曲边形面积等。
牛顿已完全清楚上述（1）与（2）两类问题中运算是互逆的运算，于是建立起微分学和积分学之间的联系。
牛顿在1665年5月20日的一份手稿中提到“流数术”，因而有人把这一天作为诞生微积分的标志。
莱布尼茨使微积分更加简洁和准确 而德国数学家莱布尼茨（G.W. Leibniz 1646~1716）则是从几何方面独立发现了微积分，在牛顿和莱布尼茨之前至少有数十位数学家研究过，他们为微积分的诞生作了开创性贡献。
但是他们这些工作是零碎的，不连贯的，缺乏统一性。
莱布尼茨创立微积分的途径与方法与牛顿是不同的。
莱布尼茨是经过研究曲线的切线和曲线包围的面积，运用分析学方法引进微积分概念、得出运算法则的。
牛顿在微积分的应用上更多地结合了运动学，造诣较莱布尼茨高一等，但莱布尼茨的表达形式采用数学符号却又远远优于牛顿一筹，既简洁又准确地揭示出微积分的实质，强有力地促进了高等数学的发展。
莱布尼茨创造的微积分符号，正像印度――阿拉伯数码促进了算术与代数发展一样，促进了微积分学的发展。
莱布尼茨是数学史上最杰出的符号创造者之一。
牛顿当时采用的微分和积分符号现在不用了，而莱布尼茨所采用的符号现今仍在使用。
莱布尼茨比别人更早更明确地认识到，好的符号能大大节省思维劳动，运用符号的技巧是数学成功的关键之一。
牛顿和莱布尼茨建立微积分的出发点是直观的无穷小量，因此这门学科早期也称为无穷小分析，这正是现在数学中分析学这一大分支名称的来源。
牛顿研究微积分着重于从运动学来考虑，莱布尼茨却是侧重于几何学来考虑的。
牛顿在1671年写了《流数法和无穷级数》，这本书直到1736年才出版，它在这本书里指出，变量是由点、线、面的连续运动产生的，否定了以前自己认为的变量是无穷小元素的静止集合。
他把连续变量叫做流动量，把这些流动量的导数叫做流数。
牛顿在流数术中所提出的中心问题是：已知连续运动的路径，求给定时刻的速度（微分法）；已知运动的速度求给定时间内经过的路程(积分法)。
德国的莱布尼茨是一个博才多学的学者，1684年，他发表了现在世界上认为是最早的微积分文献，这篇文章有一个很长而且很古怪的名字《一种求极大极小和切线的新方法，它也适用于分式和无理量，以及这种新方法的奇妙类型的计算》。
就是这样一片说理也颇含糊的文章，却有划时代的意义。
他以含有现代的微分符号和基本微分法则。
1686年，莱布尼茨发表了第一篇积分学的文献。
他是历史上最伟大的符号学者之一，他所创设的微积分符号，远远优于牛顿的符号，这对微积分的发展有极大的影响。
现在我们使用的微积分通用符号就是当时莱布尼茨精心选用的。
微积分学的创立，极大地推动了数学的发展，过去很多初等数学束手无策的问题，运用微积分，往往迎刃而解，显示出微积分学的非凡威力。
前面已经提到，一门科学的创立决不是某一个人的业绩，他必定是经过多少人的努力后，在积累了大量成果的基础上，最后由某个人或几个人总结完成的。
微积分也是这样。
不幸的事，由于人们在欣赏微积分的宏伟功效之余，在提出谁是这门学科的创立者的时候，竟然引起了一场悍然大波，造成了欧洲大陆的数学家和英国数学家的长期对立。
英国数学在一个时期里闭关锁国，囿于民族偏见，过于拘泥在牛顿的“流数术”中停步不前，因而数学发展整整落后了一百年。
其实，牛顿和莱布尼茨分别是自己独立研究，在大体上相近的时间里先后完成的。
比较特殊的是牛顿创立微积分要比莱布尼词早10年左右，但是整是公开发表微积分这一理论，莱布尼茨却要比牛顿发表早三年。
他们的研究各有长处，也都各有短处。
那时候，由于民族偏见，关于发明优先权的争论竟从1699年始延续了一百多年。
应该指出，这是和历史上任何一项重大理论的完成都要经历一段时间一样，牛顿和莱布尼茨的工作也都是很不完善的。
他们在无穷和无穷小量这个问题上，其说不一，十分含糊。
牛顿的无穷小量，有时候是零，有时候不是零而是有限的小量；莱布尼茨的也不能自圆其说。
这些基础方面的缺陷，最终导致了第二次数学危机的产生。
直到19世纪初，法国科学学院的科学家以柯西为首，对微积分的理论进行了认真研究，建立了极限理论，后来又经过德国数学家维尔斯特拉斯进一步的严格化，使极限理论成为了微积分的坚定基础。
才使微积分进一步的发展开来。
任何新兴的、具有无量前途的科学成就都吸引着广大的科学工作者。
在微积分的历史上也闪烁着这样的一些明星：瑞士的雅科布·贝努利和他的兄弟约翰·贝努利、欧拉、法国的拉格朗日、…… 欧氏几何也好，上古和中世纪的代数学也好，都是一种常量数学，微积分才是真正的变量数学，是数学中的大革命。
微积分是高等数学的主要分支，不只是局限在解决力学中的变速问题，它驰骋在近代和现代科学技术园地里，建立了数不清的丰功伟绩。
留给后人的思考 从始创微积分的时间说牛顿比莱布尼茨大约早10年，但从正式公开发表的时间说牛顿却比莱布尼茨要晚。
牛顿系统论述“流数术”的重要著作《流数术和无穷极数》是1671年写成的，但因1676年伦敦大火殃及印刷厂，致使该书1736年才发表，这比莱布尼茨的论文要晚半个世纪。
另外也有书中记载：牛顿于1687年7月，用拉丁文发表了他的巨著《自然哲学的数学原理》，在此文中提出了微积分的思想。
他用“0”表示无限小增量，求出瞬时变化率，后来他把变量X称为流量，X的瞬时变化率称为流数，整个微积分学称为“流数学”，事实上，他们二人是各自独立地建立了微积分。
最后还应当指出的是，牛顿的“流数术”，在概念上是不够清晰的，理论上也不够严密，在运算步骤中具有神秘的色彩，还没有形成无穷小及极限概念。
牛顿和莱布尼茨的特殊功绩在于，他们站在更高的角度，分析和综合了前人的工作，将前人解决各种具体问题的特殊技巧，统一为两类普通的算法――微分与积分，并发现了微分和积分互为逆运算，建立了所谓的微积分基本定理（现今称为牛顿――莱布尼茨公式），从而完成了微积分发明中最关键的一步，并为其深入发展和广泛应用铺平了道路。
由于受当时历史条件的限制，牛顿和莱布尼茨建立的微积分的理论基础还不十分牢靠，有些概念比较模糊，因此引发了长期关于微积分的逻辑基础的争论和探讨。
经过18、19世纪一大批数学家的努力，特别是在法国数学家柯西首先成功地建立了极限理论之后，以极限的观点定义了微积分的基本概念，并简洁而严格地证定理即牛顿―莱布尼茨公式，才给微积分建立了一个基本严格的完整体系。
不幸的是牛顿和莱布尼茨各自创立了微积分之后，历史上发生了优先权的争论，从而使数学家分为两派，欧洲大陆数学家两派，欧洲大陆的数学家，尤其是瑞士数学家雅科布?贝努利（1654~1705）和约翰?贝努利（1667~1748）兄弟支持莱布尼茨，而英国数学家捍卫牛顿，两派争吵激烈，甚至尖锐到互相敌对、嘲笑。
牛顿死后，经过调查核实，事实上，他们各自独立地创立了微积分。
这件事的结果致使英国和欧洲大陆的数学家停止了思想交流，使英国人在数学上落后了一百多年，因为牛顿在《自然哲学的数学原理》中使用的是几何方法，英国人差不多在一百多年中照旧使用几何工具，而大陆的数学家继续使用莱布尼茨的分析方法，并使微积分更加完善，在这100年中英国甚至连大陆通用的微积分都不认识。
虽然如此，科学家对待科学谨慎和刻苦的精神还是值得我们学习的。
莱布尼兹 莱布尼兹 (1646-1716) 莱布尼兹是17、18世纪之交德国最重要的数学家、物理学家和哲学家，一个举世罕见的科学天才。
他博览群书，涉猎百科，对丰富人类的科学知识宝库做出了不可磨灭的贡献。
生平事迹莱布尼兹出生于德国东部莱比锡的一个书香之家，广泛接触古希腊罗马文化，阅读了许多著名学者的著作，由此而获得了坚实的文化功底和明确的学术目标。
15岁时，他进了莱比锡大学学习法律，还广泛阅读了培根、开普勒、伽利略、等人的著作，并对他们的著述进行深入的思考和评价。
在听了教授讲授欧几里德的《几何原本》的课程后，莱布尼兹对数学产生了浓厚的兴趣。
17岁时他在耶拿大学学习了短时期的数学，并获得了哲学硕士学位。
20岁时他发表了第一篇数学论文《论组合的艺术》。
这是一篇关于数理逻辑的文章，其基本思想是出于想把理论的真理性论证归结于一种计算的结果。
这篇论文虽不够成熟，但却闪耀着创新的智慧和数学才华。
莱布尼兹在阿尔特道夫大学获得博士学位后便投身外交界。
在出访巴黎时，莱布尼兹深受帕斯卡事迹的鼓舞，决心钻研高等数学，并研究了笛卡儿、费尔马、帕斯卡等人的著作。
他的兴趣已明显地朝向了数学和自然科学，开始了对无穷小算法的研究，独立地创立了微积分的基本概念与算法，和牛顿并蒂双辉共同奠定了微积分学。
1700年被选为巴黎科学院院士，促成建立了柏林科学院并任首任院长。
始创微积分 17世纪下半叶，欧洲科学技术迅猛发展，由于生产力的提高和社会各方面的迫切需要，经各国科学家的努力与历史的积累，建立在函数与极限概念基础上的微积分理论应运而生了。
微积分思想，最早可以追溯到希腊由阿基米德等人提出的计算面积和体积的方法。
1665年牛顿创始了微积分，莱布尼兹在1673-1676年间也发表了微积分思想的论著。
以前，微分和积分作为两种数学运算、两类数学问题，是分别加以研究的。
卡瓦列里、巴罗、沃利斯等人得到了一系列求面积（积分）、求切线斜率（导数）的重要结果，但这些结果都是孤立的，不连贯的。
只有莱布尼兹和牛顿将积分和微分真正沟通起来，明确地找到了两者内在的直接联系：微分和积分是互逆的两种运算。
而这是微积分建立的关键所在。
只有确立了这一基本关系，才能在此基础上构建系统的微积分学。
并从对各种函数的微分和求积公式中，总结出共同的算法程序，使微积分方法普遍化，发展成用符号表明了微积分基本 示的微积分运算法则。
然而关于微积分创立的优先权，数学上曾掀起了一场激烈的争论。
实际上，牛顿在微积分方面的研究虽早于莱布尼兹，但莱布尼兹成果的发表则早于牛顿。
莱布尼兹在1684年10月发表的《教师学报》上的论文，“一种求极大极小的奇妙类型的计算”，在数学史上被认为是最早发表的微积分文献。
牛顿在1687年出版的《自然哲学的数学原理》的第一版和第二版也写道：“十年前在我和最杰出的几何学家G、W莱布尼兹的通信中，我表明我已经知道确定极大值和极小值的方法、作切线的方法以及类似的方法，但我在交换的信件中隐瞒了这方法，……这位最卓越的科学家在回信中写道，他也发现了一种同样的方法。
他并诉述了他的方法，它与我的方法几乎没有什么不同，除了他的措词和符号而外。
”因此，后来人们公认牛顿和莱布尼兹是各自独立地创建微积分的。
牛顿从物理学出发，运用集合方法研究微积分，其应用上更多地结合了运动学，造诣高于莱布尼兹。
莱布尼兹则从几何问题出发，运用分析学方法引进微积分概念、得出运算法则，其数学的严密性与系统性是牛顿所不及的。
莱布尼兹认识到好的数学符号能节省思维劳动，运用符号的技巧是数学成功的关键之一。
因此，他发明了一套适用的符号系统，如，引入dx 表示x的微分，∫表示积分，dnx表示n阶微分等等。
这些符号进一步促进了微积分学的发展。
1713年，莱布尼兹发表了《微积分的历史和起源》一文，总结了自己创立微积分学的思路，说明了自己成就的独立性。
莱布尼兹在数学方面的成就是巨大的，他的研究及成果渗透到高等数学的许多领域。
他的一系列重要数学理论的提出，为后来的数学理论奠定了基础。
莱布尼兹曾讨论过负数和复数的性质，得出复数的对数并不存在，共扼复数的和是实数的结论。
在后来的研究中，莱布尼兹证明了自己结论是正确的。
他还对线性方程组进行研究，对消元法从理论上进行了探讨，并首先引入了行列式的概念，提出行列式的某些理论。
此外，莱布尼兹还创立了符号逻辑学的基本概念，发明了能够进行加、减、乘、除及开方运算的计算机和二进制，为计算机的现代发展奠定了坚实的基础。
丰硕的物理学成果 莱布尼兹的物理学成就也是非凡的。
他发表了《物理学新假说》，提出了具体运动原理和抽象运动原理，认为运动着的物体，不论多么渺小，他将带着处于完全静止状态的物体的部分一起运动。
他还对笛卡儿提出的动量守恒原理进行了认真的探讨，提出了能量守恒原理的雏型，并在《教师学报》上发表了“关于笛卡儿和其他人在自然定律方面的显著错误的简短证明”，提出了运动的量的问题，证明了动量不能作为运动的度量单位，并引入动能概念，第一次认为动能守恒是一个普通的物理原理。
他又充分地证明了“永动机是不可能”的观点。
他也反对牛顿的绝对时空观，认为“没有物质也就没有空见，空间本身不是绝对的实在性”，“空间和物质的区别就象时间和运动的区别一样，可是这些东西虽有区别，却是不可分离的”。
在光学方面，莱布尼兹也有所建树，他利用微积分中的求极值方法，推导出了折射定律，并尝试用求极值的方法解释光学基本定律。
可以说莱布尼兹的物理学研究一直是朝着为物理学建立一个类似欧氏几何的公理系统的目标前进的。
发明乘法计算机 德国人莱布尼兹发明了乘法计算机，他受中国易经八卦的影响最早提出二进 制运算法则。
莱布尼兹对帕斯卡的加法机很感兴趣。
于是，莱布尼兹也开始了对计算机的研究。
1672年1月，莱布尼兹搞出了一个木制的机器模型，向英国皇家学会会员们做了演示。
但这个模型只能说明原理，不能正常运行。
1674年，最后定型的那台机器，就是由奥利韦一人装配而成的。
莱布尼兹的这台乘法机长约1米，宽30厘米，高25厘米。
它由不动的计数器和可动的定位机构两部分组成。
整个机器由一套齿轮系统来传动，它的重要部件是阶梯形轴，便于实现简单的乘除运算。
莱布尼兹设计的样机，先后在巴黎、伦敦展出。
由于他在计算设备上的出色成就，被选为英国皇家学会会员。
中西文化交流之倡导者 莱布尼兹对中国的科学、文化和哲学思想十分关注，是最早研究中国文化和中国哲学的德国人。
他向耶酥会来华传教士格里马尔迪了解到了许多有关中国的情况，包括养蚕纺织、造纸印染、冶金矿产、天文地理、数学文字等等，并将这些资料编辑成册出版。
他认为中西相互之间应建立一种交流认识的新型关系。
在《中国近况》一书的绪论中，莱布尼兹写道：“全人类最伟大的文化和最发达的文明仿佛今天汇集在我们大陆的两端，即汇集在欧洲和位于地球另一端的东方的欧洲——中国。
”“中国这一文明古国与欧洲相比，面积相当，但人口数量则已超过。
”“在日常生活以及经验地应付自然的技能方面，我们是不分伯仲的。
我们双方各自都具备通过相互交流使对方受益的技能。
在思考的缜密和理性的思辩方面，显然我们要略胜一筹”，但“在时间哲学，即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说方面，我们实在是相形见拙了。
”在这里，莱布尼兹不仅显示出了不带“欧洲中心论”色彩的虚心好学精神，而且为中西文化双向交流描绘了宏伟的蓝图，极力推动这种交流向纵深发展，是东西方人民相互学习，取长补短，共同繁荣进步。
莱布尼兹为促进中西文化交流做出了毕生的努力，产生了广泛而深远的影响。
由于莱布尼茨在牛顿完成其前两段工作之后曾访问巴黎（1672年）和伦敦（1673年），并且和了解牛顿微积分工作的科学家们通过信，因而被指责为“剽窃者”。
这使他起而为自己的名誉辨护，因而使这场争论达到了相当激烈的地步。
许多数学家都被牵扯了进来，直到使欧洲数学家分成两派，大陆的数学家们为莱布尼茨辩护，英国的数学家们则捍卫牛顿，以至长期对立，形成学术上的门户之见，达到双方停止了学术思想交流的程度，影响了此后一段时间的数学进展。
在牛顿和莱布尼茨都已逝世之后进行的调查表明：虽然牛顿的大部分工作是在莱布尼茨之前做的，但莱布尼茨也是微积分主要思想的独立创立者，他们都同样地接受了前辈数学家的启发，同样地作出了自己的独立贡献。
在以前的科学史上我们已经看到，在以后的科学史上我们还将一再地看到这种同一发现在大致相同的时间被完全不同甚至互不相识的人们独立完成的现象。
这种现象的大量出现，最好不过地说明：是科学的发展造就了杰出的科学家，而不是杰出科学家的个人天赋决定了科学的发展。
