参观地道战遗址有感
参观焦庄户地道战遗址有感地道战是我国抗日战争期间打击日本侵略者的一种作战形式，根据这一作战形式改编的同名电影更是经典，让人百看不厌。
2006年9月15日，在这建国57周年来临之际，国家图书馆采选编目部组织部里的部分同志参观了焦庄户地道战遗址，让大家在历史的遗迹前感受到了身临其境的震撼。
焦庄户地道站遗址位于顺义区燕山余脉歪坨山下，抗日战争时期，在党组织领导下，焦庄户村人民同日寇展开了艰苦卓绝的武装斗争。
在长期的战争中为了便于打击敌人、保护自己，于一九四三年春开始挖地洞并在实战中不断地改造、扩展，到一九四五年形成了村村相连户户相通全长达23华里的地下长城，形成了能打能防的战斗型地道网，在抗战中发挥了巨大的作用。
地道内有休息室和指挥所，有单人掩体、陷阱、碾盘和庙台暗堡等战斗设施，还有水缸、炕洞、墙柜、锅台、猪圈、马槽等较隐蔽的出入口和瞭望楼。
这些密布的地道，简陋的作战工具，充分显示了我国各族人民打击侵略者的坚定信念和顽强的意志。
在这里，大家久久驻足，深刻切实地体会到了劳动人民的英勇和智慧。
焦庄户地道战遗址作为全国爱国主义教育示范基地，浓缩了我党带领全国人民同心同德、浴血奋战、夺取革命胜利的历史，浓缩了我党在革命时期形成的优良传统和作风，深刻揭示了我党充分发动群众，紧紧依靠劳苦大众闹革命、求解放的光辉历程。
今天，当我们走在民族复兴的道路上时，我们应当满怀感恩和感激之心，谨记先辈们为我们的和平和幸福所作的努力和牺牲。
没有他们的流血，战争也许还要持续很久；没有他们的浴血，敌人也许还要多在我们的国土上横行数日。
国家的孱弱，她的人民就要承载苦难。
从来不会有人怀疑抗战史是一部胜利史，但只有在民族复兴的轨迹清晰地勾勒出回归大国的坐标时，我们才可能最终体验到“胜利”的完整涵义。
我们要发扬团结奉献的抗日精神，把满腔爱国之情化为发愤学习和工作的强大动力，为中华民族的伟大复兴而奋斗
因为，我们都不能忘记那段落后就要挨打的历史。
作文去参观红色遗址的观后感300字
清明节那天，我们去参观了革命烈士纪念馆。
通过实验东路，我们来到了千秋广场。
一进广场，我们就看到了一幅巨大的浮雕，上面刻着战士们浴血奋战的情景，他们有的背着腰，弓着背，随时可以给敌人来个沉重打击；有的爬上城楼，吧囯命党的旗帜换称中国的五星红旗；有的吹着号，仿佛是在吹奏胜利的凯歌¨¨¨浮雕左右还有着革命烈士的雕像，他们表情庄重，有一副大义凛然的样子，但我从他们那嘴角露出的一丝微笑，仿佛是在为看到我们这些祖国的花朵而兴畏吧
我们通过西边的小路来到了纪念馆的院子里，那儿花草树木长得十分茂盛，苍松翠柏格外的绿，他们象征着烈士们与天地共存的正气。
纪念馆顶上有着一个红五星。
面对正门，有一个大屏风，正面写着“人民英雄永垂不朽”八个金光闪闪的大字，反面写的是什么呢
走进纪念馆，我们先来到了西厅，里面有白色的窗帘，白色的墙，这仿佛象征着烈士们一尘不染的高贵品质。
柜台里有他们的事迹简介。
走进正厅，我才知道，后面写着革命烈士的名字。
墙上有这遗像和照片，但会大部分是遗像，少部分是照片，还有些是人们根据映像画出来的。
走进东厅，我看见了烈士们的遗物，粗糙的工具与已经变成暗红色的血衣，我看到这，好像可以看到革命烈士在简陋的环境中学习、战斗、吃饭。
走出烈士纪念馆，我想：革命烈士们为我们将来的幸福生活抛头颅、洒热血，我们今天的幸福生活真是来之不易啊
观后感之2018年参观革命遗址社会实践报告参观革命遗址心得体会
2018年参观革命遗会实践报告参观革命遗址心得体会 为了纪念中国人民抗日暨世界人民反法西斯战争胜利70周年，7月至8月，光电学院光之翼小分队赴卢沟桥地区开展了一系列关于《卢沟桥地区红色旅游产业发展现状》的社会调研。
整个实践活动包括参观抗争纪念馆和卢沟桥、问卷调查、访谈法，分析问卷以及得出结论后向有关部门反馈。
7月11日，光之翼小分队前往卢沟桥进行第一部分的活动参观抗战纪念馆及卢沟桥。
一大早，实践团成员从学校出发，乘公共汽车前往卢沟桥。
到达后，实践团成员首先参观了极富历史古韵的宛平城。
随后，成员们排队进入抗日战争纪念馆，开始了一系列的参观。
在参观过程中，成员们进行了热烈的讨论并仔细地听了讲解员的讲解，成员们都觉得收获颇深。
参观结束后，成员们又以北京理工大学实践团的名义在留言薄上写上了自己的感受以及对祖国的美好祝福。
紧接着，实践团成员参观了在中国人民抗日战争中具有重要地位的卢沟桥。
站在卢沟桥上，成员们感慨万千，仿佛能看到当年战争的场景。
参观完卢沟桥，实践团成员对周围环境进行了初步考察，为之后设计调查问卷奠定了基础。
7月12日至31日，实践团成员通过开讨论会，网上讨论等方法研究出了调查问卷的基本内容，经过不断地修改和讨论，实践团成员最终确定了调查问卷的内容。
8月1日，实践团成员第二次赴卢沟桥开展第二部分的实践活动
游览长征遗迹观后感2000字
参观历史遗迹有感2016年的7月底，鄙人有幸参加了同济大学浙江学院重走长征路社会实践活动，我们去了四川阿坝州。
在阿坝州待的四五天不但修养了身心、了解了羌族人藏族人的生活风俗，更像是身临其境的走了一遍他们的近代史。
阿坝藏族羌族自治州，简称阿坝州，是四川省的一个自治州，以少数民族为主要人口，位于四川省西北部，与青海省、甘肃省交界。
为了更好的发扬长征精神，我们一小队人全部换上了红军服。
五角星帽子、布衣服、布裤子、还要裹小腿布、麻花辫、红袖布等等，走在路上，时不时有人调侃道“哟，红军来啦，还是一群小红军嘿”。
遇到这事不是一次俩次，一路上只要是遇上一位县里人都会看着我们笑一笑。
一众队的我们也从自嘲到不好意思。
为了了解理县的历史，我们穿着红军装去了理县博物馆，寇仁义馆长给我们讲到：1921年，中国共产党诞生后，羌族人民反帝反封建的斗争进入了一个新的历史阶段。
理县通化乡佳山寨等地的羌族群众，为反抗国民党政府的苛捐杂税，群起杀死了作恶多端的团总。
1924至1926年，理县藏、羌等族人民反抗封建军阀苛捐杂税的压榨，2000多人攻陷理县县城，还攻打到汶川、茂县、松潘等地，斗争坚持了3年之久，狠狠打击了国民党反动派的嚣张气焰。
之后在馆长的带领下，我们带着油与大米又去拜访了红军廖世德的亲妹妹廖子清，廖子清奶奶一见我们来，叫了自家媳妇给我们送上了洗干净的各种当季水果。
我们很是不好意思，我们来本是麻烦他们，没想到还受此大礼。
廖子清奶奶虽然年岁已高，但依旧思路清晰、说话声音也铿锵有劲：在90年代初，大概是在34年左右。
红军长征来到我们这里。
我们开始以为是国民党来了，国民党是要抢东西的，还要打人。
我们都很怕，全县大小老少都带着粮食爬到山顶上，家鸭家鸡也都一并赶上山去。
但是还是有一些不怕死的留在了山下。
过了一两天山下的人上来报信说“他们不是国民党，他们是红军，他们只是过路休息一下的。
他们跟国民党不一样，不抢东西不打人，他们愿意帮助我们耕农，以此换粮食吃。
”我们陆续地都搬了下去。
和红军相处了一段时间，我们渐渐的意识到红军不收农民一米一线，他们坚持为人民服务的，当时就流行着一句话“有困难就找红军”。
红军在我们这里待了大概四五个月。
在此期间女红军教我们小朋友唱红歌，教我们妇女缝衣服等。
也许多有志青年参加了红军，每天早上都能听见红军在教他们基本的抗战技巧，也有教打枪的。
但没过多久他们就走了。
我的哥哥也是随着红军长征去了。
很想他，之后再见上哥哥已经是中国成立了。
原来县里人叫我们小红军不是在调侃，而是回忆起了当年自家老人遇上红军受到的照顾而满含情感的叫了一声红军，像是在说谢谢你们一般。
关于这一段时间的羌族历史，官方是这样记录的：1935年，中国工农红军长征经过羌族地区，在党的领导下，羌族人民建立了工农革命政权，开展了轰轰烈烈的土地革命。
他们热爱人民的军队，积极参军支前。
仅茂县一县就有1000多人参加红军北上抗日，还有上万名民工为红军提供后勤保障。
红军北上抗日后，国民党卷土重来，在羌族地区实行白色恐怖统治，经过革命锻炼的羌族人民，继续不断地向反动派展开英勇不屈的斗争。
那年理县博物馆馆长和廖子清婆婆给我们讲述的这段历史，我现在依旧还清晰的记得。
他们由心讲着故事，似乎又把我们带回到了那段难忘的岁月，使我们经历了灵魂的洗礼。
在城市里太久了，天天看见的是水泥围成的高楼大厦，街上车水马龙，满是被金钱和权力左右了的面无表情的人群。
自己也被打磨得世俗化，丧失了年青人该有的棱角和青春飞扬的朝气。
在城市里面我们感受不到历史对我们的重要性，因为城市社会发展得太快，变化得太快，只是面对面（不用心，表面）与人打交道得太多，在这样快节奏下无时可以去顾忌曾经发生了什么，只能活在当下，独自一人的完成自己的事情，若是在意了过去，活在了过去，一般来说便会比别人落下好一大截儿。
而差一人等是我们年青人、中年人、中老年人最害怕的结局，至此我们只能自己埋头苦干，不思考过去。
这一观点深深存在在我们内心的某一角落。
回过头来想一想，其实历史以及历史留下来的痕迹是可以带领我们走向未来的。
就像是阿坝州的羌族藏族人民，红军长征路过此地，在这里留下来一段历史。
羌族人民世世代代流传着这历史带领着他们做人做事。
像是一个信仰、一个导路灯。
社会参观活动——要形成一篇不少于800字的调研报告 参观，访问，考察（革命遗址，科技馆，英雄模范人
为进一步发挥社会实践活动在育人工作中的作用,学校决定以走进农村,走向社区,走向实践为主题,在今年寒假组织我校学生深入开展社会实践活动,力求重点突出,讲求实效,争创佳绩.根据上级文件精神和我校实际情况,确定了本寒假社会实践活动方案.一,指导思想和目的意义1,指导思想:将研究性学习与社会实践相结合,要求学生走出校园,走向社会,去关心社会发展,去关注社会问题,去尝试解决自己研究的社会问题,成为学生课余生活的有益补充,开辟出有自己特色的社会实践的新途径.2,目的意义:改变学习方式,拓展学习资源,拓宽发展空间;参与社会实践,激发学习兴趣,增进生存体验;主动服务社区,形成服务意识,强化社会责任.二,社会实践的组织形式及具体过程1,组织形式:学生一般以个人分散活动或由6-10人组成社会实践活动小组,自己推选组长,聘请有一定专长的成年人(如本校教师,学生家长等)为指导老师.研究过程中,活动小组成员有分有合,互相协作.2,具体过程参考如下:A编组,选题→B聘指导教师→C制定活动方案→D小组研究设计具体操作(设计访谈表格,问卷;制定参观,观察,活动计划;准备录音机,录像机等活动工具)→E实践活动(观察,访谈,问卷,实验)→F分析活动资料(定量:用统计图表定量分析自己的调查结果;定性:用比较与分类,归纳与演绎,分析与综合,抽象与具体等方法分析整理后的资料,找出规律特点.)→G撰写社会实践调查报告.3,注意事项:(1)就近就便.社会实践活动原则上要就近就便,组织学生在学校周边,学生家庭所在的城镇社区或者本村范围内开展活动.团队规模要适中,不开展跨市的活动.同一社区,同一乡村的高中生应在当地团组织的统一指导下开展上述活动和其它形式的社会实践活动.(2)在生活中提炼.从社会生活中选定主题,让学生关注社会,体验社会角色;热爱生活,关注生活问题;学会健康愉悦地,自由而负责任地,智慧而有创意地生活. (3)在兴趣中选择.捕捉自己最感兴趣的问题,开展研究.在合作探究的过程中,学生间相互感染,相互促进,更好地发展兴趣,培养特长,提高综合素质. (4)合理利用各种资源.充分利用网络资源.网络已经成为最大的资源库,在综合实践活动中,要充分利用网络上的技术和资源,搜集信息,处理信息.同时要充分利用图书资源,从图书馆中获取自己所需要的内容.(5)综合运用各种方法手段.从参与研究的对象来看,可以采用个人独立探究的方式,小组合作探究的方式,学校合作探究的方式,跨学校合作的方式.从研究采取的手段来看,可以采用活动设计,网络技术,调查研究,参观访问,实验演示,表演交流,测量制作,社会宣传,服务,总结,答辩,反思等学习活动.三,社会实践的主要内容1,社会参观活动:参观,访问,考察(革命遗址,科技馆,英雄模范人物,杰出人物,现代化建设成果,市政工程,著名学校,工厂,高新技术产业运作情况……),例如以当地的居民小区为调查研究的对象和内容,可以物业管理,商业网点,文化娱乐,教育设施,交通路线等为研究方向.2,社会调研活动(参考主题如下,也可自选主题).(1)我市白色污染调查研究(2)我市灾区重建情况调查(3)我市农村经济发展状况调查(4)我市中小学教育发展情况调查研究(5)关于生活用水状况调查研究(6)关于生活垃圾分类处理的可行性调查(7)我市道路状况及改进意见调查(8)旅游资源状况调查(9)中学生的消费观念与行为研究(10)中学生的饮食与营养问题研究(11)中学生学习习惯的调查与研究(12)中学生零用钱数量的调查3,社区服务活动:社区保洁活动,社区护绿活动,社区综合宣传活动,社区陋习纠察活动,社区敬老爱老活动,社区帮困助残活动,社区读书辅导活动,交通服务活动,环保志愿者活动,社区公益劳动.参与社会实践的班级和个人,必须注意自身形象,认真参加活动,为学校和个人树立良好的社会形象.四,社会实践活动具体时间安排1,2007年1月8日下发《社会实践活动方案》,布置寒假社会实践工作.2,2007年1月12日—1月20日组建社会实践活动小组.由学生6—10人组成一个社会实践活动小组(每班至少4组),推选出组长自主选题,自己聘请1—2名指导教师(学校教师或家长),初步制定《小组社会实践活动方案》.3,2007年1月22日—2月10日开展社会实践活动.五,社会实践活动总结,表彰1,2007年2月28日前,各班向校团委提交下列社会实践材料:(1)社会实践活动记录表.(2)社会实践活动调查报告(详见《浔州高中寒假社会实践活动调查报告表》,每班4份.(3)活动照片,录像,录音等资料.(4)寒假社会实践活动记录.2,社会实践活动表彰.(1)以班级为单位,以班会,板报,专刊,网页等形式,进行社会实践活动总结.(2)组织社会实践活动成果展示会.(3)学校将在此基础上评选出优秀调查报告一,二,三等奖及评选社会实践先
参观革命英雄纪念馆的意义
追忆革命历史丰碑,传承高尚革新精神，通过参观革命烈士陵园以及观看革命英雄人物资料增强志愿者对中国革命历史的认同感,激发大学生的爱国主义精神，给同学们树立正确的世界观、人生观、价值观。
继承和学习革命英烈不畏艰难、勇于献身的革命精神；革命英烈的前赴后继、不怕牺牲的进取精神；革命英烈不求索取、一心为民的奉献精神。
参观历史遗迹的心得体会
圆明园遗址,勿忘国耻.
