我们今天去戒赌所参观后，老师叫我们写心得体会，谁能帮帮忙
人的生命是宝贵的 自从我们参观戒毒所以后，我才知道毒品的危害。
许多因为无知、好奇、冲动、叛逆、天真、自负……被死神缠绕着，最终倒在死神面前，这究竟是为什么
难道，他们被毒品吸引了吗
这个世上没有真正的神灵，却的确存在着恶魔。
毒品就是这魔鬼的化身。
如果你了解这种白色瘟疫诞生至今所酿成的惨剧，你就会明白这绝不仅是一个比喻。
因为吸食毒品者被毒品所剥夺的也绝不仅是金钱和健康，他们所要付出的代价是灵魂沦丧，家破人亡至生命消逝。
这绝不是危言耸听，因为每年为这白色恶魔所害的是无数的生命. 至今，我国青少年吸毒的人数在吸毒总人数中比例达85.1%。
85.1%，一个令人惊讶的数字，已经家喻户晓了。
使人有着双重依赖，唯有八个字应该紧记：珍爱生命，拒绝毒品。
因此我们该做的很多，而且必须从小做起。
然而认清毒品的真面目并彻底与其化清界限不仅仅需要无数的禁毒知识，更加需要的是有意识地培养健康的心理和良好的生活习惯：是谨慎地择交朋友和高度的警觉和自制；是树立正确的人生观、世界观、价值观……也唯有将预防毒品从意识转化为行动，再由行动上的拒绝升华为精神上的排斥，从生命的高度去抵制这中食人瘟疫的诱惑，才有可能做到远离毒品而不受侵害。
一个为了吸毒，把家里的经济财产全部好光的人，还有人帮他吗
一个为了吸毒的钱，到处贩卖毒品的人，还有人帮他吗
没有，无能为力。
人生有的一次生命是无价的，也是脆弱的。
它承载着你的亲人，朋友和整个社会赋予你的责任，所以它绝不仅仅是你一个人的。
它承受不起任何不负责任的冒险，所以请珍惜你的生命—为自己，也为所有人——永远拒绝毒品
参观教育基地的心得体会
小学生部落
观看《禁毒教育片心得体会》作文600字
通过观看有关禁毒的电影，使我们对吞噬人类宝贵生命的魔头——毒品有了一个正确的认识。
禁毒，是每个人应尽的责任
人们一旦染上了毒品，精神就会开始堕落，人格必将扭曲。
毒品，不仅残暴地销蚀着人的灵魂，还无情地破坏着我们的家庭生活。
因此，我们应该谨慎地防备它，战胜它。
那些贩运毒品的坏人，真的把什么都想到了，他们无孔不入，这让人不寒而栗。
更让人感到悲哀的是，大部分吸毒者都是青少年，他们执迷不悟，甚至认为吸毒是时尚，且全球吸毒者是渐渐增加。
有了第一口毒烟就永远没有一口了，他们慢慢跌入了幽黑的深渊，当他们觉悟时，已没有悔改的机会。
多少人因为吸毒而无家可归，卖儿卖女。
在一部禁毒影片中，有一个叫默默的女孩，她唱戏很出色。
一天，默默回到家，发现她的妈妈躺在沙发上，全身发抖。
妈妈让他去吴阿姨那里拿药。
默默拿了药后，怕吴阿姨乱来，（因为吴阿姨不会医术）就把吴阿姨开得药拿给医生看，医生看了看，吃惊地问：“孩子，这是哪来的
这不是药，这是毒品，是海洛因
”默默这才知道妈妈在吸毒。
回到家，妈妈叫默默把药给她，默默告诉妈妈，那不是药，是毒品
妈妈就抢了默默的书包，（因为药在书包里）妈妈拿出药，吃了。
最后，妈妈疯了，爸爸被关进监狱里。
从此，默默也开始吸毒烟了。
就这样，一个本来美好的家庭被毒品毁了。
生命的价值在于幸福、美好地活着，若是为了追求所谓的“时尚”而去吸毒又有什么意义呢
让我们携起手来，拒绝毒品，远离毒品，消灭毒品吧
参观看守所警示教育心得体会3篇
参观看守所警示教育心得体会3篇 警示教育是党的思想政治工作的重要组成部分,是党风廉政建设的重要内容。
下面是参观看守所警示教育心得体会，仅供大家参考。
篇一：参观看守所警示教育心得体会 高墙、电网、荷枪实弹的武警战士......当我穿过层层铁门踏进看守所监舍的那一刻，我感受到的是铁窗的冰冷，是法律的威严，是从服刑人员眼中直射出的对自由的渴望。
在看守所反腐倡廉警示教育展览厅里，我们观看了看守所的宣传教育片，听取了两名受贿罪服刑人员的忏悔发言。
看着两名服刑人员憔悴的面容，听着他们发自肺腑的忏悔，我的心霎时间波澜起伏、思绪万千......，他们曾身处要职，经历了组织多年的培养和考验，为社会作出过许多有益贡献，只因没有把握好人生的坐标，被金钱私欲、灯红酒绿冲昏了头脑，一时间沦为阶下囚;他们往日西装革履，今日粗布囚衣;昔日众星捧月、风光无限，而今深陷囹圄、丧失自由;曾经家庭和睦、妻贤子孝，而今高墙相隔、亲人戚痛。
如此大的反差生活、判若天堂地狱的两个世界，他们内心的失落，他们痛彻心扉的悔意，从他们的一言一语中表露无遗，他们的惨痛教训旨在告诉我们自由的可贵。
对他们而言，今天的路已无可回头，但对于今天来参加反腐倡廉教育的我们，是最好的借鉴。
平淡的生活最可贵。
这是其中一位服刑人员发言中的一句话，平时这句话也经常听到，但今天在这特殊的场合，这句话听来尤为震撼。
在物欲横流的今天，在贫富差距仍在不断拉大的现
参观大泉山心得体会
大泉山村原名西岭村，在《中国农村的社会主义高潮》出版后不久，更名为大泉山村。
这一地区处于农牧交错地带，整体上“地势最高，暮春犹寒，初秋多霜，冬极冷冻”，因此只能保证“田成一季”。
另外，因属黄土丘陵区，“山高地瘠，兼之春寒霜早，长养时促，无有奇花异石为珍玩，至草木虫鱼鸟兽菜果之属，亦无超奇以充滋味。
”就地形而言，各类用地的坡度较大，且黄土覆盖较浅，石质裸露较多，土壤含养分少，在气候上干燥多风，冬季较长且气温较低，夏季较短且多暴雨，容易造成水土流失。
由于地势阻隔，大泉山村与外界没有便捷的出入通道，导致信息闭塞，可供开发的耕地也较少，且全部为旱田，新中国成立初期单位面积产量很低。
全村的生活用水主要依靠汇集雨水和从数里之外的白登河滩地提水。
大泉山村一直没有通电，直到1979年7月25日，村内35千伏变电站投入运营后，村民才有电可用。
同时，村内所有的工程实施只能依靠单纯的人工劳动，劳动工具仍以传统工具为主。
全村的800亩耕地全部为旱田，完全处于靠天吃饭的状况，在进行土改的时候，甚至找不出地主或富农。
新中国成立初期，贫农每年有1／3以上的时间靠吞糠咽菜维持，即使是上中农也只能达到靠腌菜和淡饭维持温饱。
统计数据显示，大泉山村所在区域内的当地每户平均实际拥有耕地约28亩，而在农业合作化以前年人均拥有粮食大约在300市斤左右。
贫农、下中农、中农的生活水准实际上基本一致，都处在较低的水平线上。
以每人每天最低需要400克粮食计算，每年仍存在粮食缺口；上中农通过开荒取得耕地，但由粮食每亩平均产量可以看出，其生产水平十分低下。
人们维持生活的方式主要是通过节流而不是开源。
在传统的生产方式下，一方面需要更多的劳动力去进行生产，另一方面当地的粮食产出又无法承载更多的人口。
要解决这一问题，应考虑让妇女参加农业生产，但“塞北妇女自古不知纺织，尺布寸缕，皆买之市肆。
而市廛估客，远购于直隶威唐等处，其价甚昂。
民间稼穑登场，半以易布。
此衣食所由交困也”。
在社会生产组织结构上，当地农户实行的是以家庭为单位的粗放式农业种植，户与户之间经济来往甚少，由于整个村庄社会阶层普遍贫困，使分散经营的方式长期延续下来。
据《阳高县志·事件纪略》中记载：“大泉山坐落在阳高县城南12．5公里处，是西岭村西的一座土石山，海拔1200多米。
山腰有座奶奶庙，由于山是荒山，沟是荒沟，庙已多年断了香火。
”这座奶奶庙名叫凤泉寺，距离大泉山村大约500米左右，而大泉山村民从来不去庙里祭拜，也不同庙里的出家人来往。
1938年，早年曾读过初级师范的道士张凤林来到西岭村，同时买下凤泉寺周围的荒山，并在山腰上打了一眼窑洞住了下来，靠开荒种地维持生计。
高进才“8岁起当羊伴，扛长活。
1943年，为生活所迫，孑身一人流落到阳高县中部贫瘠的丘陵山区，在大泉山上一座古庙与庙人张凤林相识，共守庙业，治理荒山”。
张凤林和高进才经过不断实践，逐渐总结出一套“治水用水，蓄水保土，改良土壤”的办法。
根据不同地形的冲刷情况，采取了挖坑、开渠、培埂、堵沟等办法，尽可能地把水蓄起来进行利用，并结合植树造林来巩固水土。
从1938年到1955年，两人总共治理了约460亩荒坡。
当时的农业科技人员对他们的治理工作作出如下评价：第一，与蓄水保土的工程措施相结合，工程常常跑在造林的前头或和造林同时进行……所有的工程均采用投入少、效果好的措施，不用过多的劳力，不用特殊的工程材料；考虑工程安全的着眼点是分散集中的径流，而不是不惜工本地过高要求工程质量。
第二，与农业技术相结合，把眼前利益和长远利益的矛盾真正统一起来，既减轻了造林的整地和抚育工作，又结合了农民眼前的利益。
第三，限于当时的条件，造林所采用的种子、苗木和枝条，虽还存在着品种不良的缺点，但就扩大地区普遍开展水土保持工作的要求来说，就地取材、因地制宜仍然有极大意义。
总的来说，大泉山村水土保持工作的主要特点是根据当地自然环境的实际情况，将治理与利用结合起来，为实现基本的物质生产生活提供了保障。
随着新中国社会主义革命和建设浪潮的高涨，张凤林和高进才积累的水土保持经验，为大泉山村成为全国学习的先进典型铺垫了伏笔。
参观井冈山学习心得体会3篇
参观井冈山学习心得体会3篇 井冈山，中国革命的摇篮，她如一颗熠熠生辉的明珠镶嵌在湘赣边界罗霄山脉中段，这是一座雄伟秀丽独特而又神奇的山。
下面是参观井冈山学习心得体会，希望可以帮到大家。
篇一：参观井冈山学习心得体会 首先感谢招标中心领导和党委给了我一个很好的学习机会，在中共江西省委组织部井冈山党员干部培训中心的精心安排和组织下，井冈山之行虽然只有短暂的七天时间，但我将终生受益。
这次教育活动，使我心灵一次又一次受到震撼。
不仅感觉到老一辈革命先烈的伟大，更觉得今天的幸福生活来之不易，应加倍珍惜!在井冈山我们吃了南瓜汤、唱了红军歌、走了红军路、听着英雄事，先后参观了革命烈士陵园、红四军军部旧址、井冈山革命斗争史展览馆、井冈山碑林、小井红军医院、旧居、黄洋界哨所等地。
随着老师讲解，大家追忆着井冈山革命先烈英勇抗敌、顽强斗争的感人历史，缅怀一代伟人的丰功伟绩，感受着革命先驱抛头颅、洒热血的崇高精神，每到一处参观，都是一次教育、一次熏陶、这次党性锻炼培训使我终身难忘。
以坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利为主要内容的井冈山精神，是以为代表的中国共产党人把马克思主义基本原理与中国革命的具体实践相结合而培育的一种伟大革命精神。
正如胡锦涛总书记2003年8月在江西考察工作时所强调的：伟大的井冈山精神集中反映了我们党的优良传统和作风。
我们要结合时代的发展，结
小学生参观书法作品心得体会范文
书法是人的衣冠仪表，是才能风度的象征，中国人都希望写得一手好字，字如其人，文章华国，书法华身，书法是最能代表中华民族精神的一门艺术。
著名书法家潘守宇认为书法有三要素：1，人品：心正则笔正。
（唐太宗问柳公权书法；另外世人不欣赏奸臣蔡京的书法作品,而推崇蔡襄的书法
） -人品不高，笔墨无法。
-----范曾什么人写什么字，什么人画什么画。
明末清初名医、文学家 、书法家傅山先生在《作字示儿孙》中讲：作字先做人，人奇字自古；纲常叛周孔，笔墨不可补；未学颜公书，先读颜公诂，平原气在中，毛颖足吞虏《书道》中说：“自来书品，视其人品。
故无学不足以言书，无品尤不足以言书，此书道之理也。
”2，苦练：历史典故记载：（王羲之）临池学书，池水尽染。
-笔成冢，墨成池，不及羲之即献之；笔秃千管， 墨磨万挺，不做张芝做索靖。
（中国历史上几位成功书法家的苦练典故。
）民国大书法家沈尹默说“学书十年，当有小成”，隋代智永禅师学书法四十年不下楼。
3，书卷气：退笔千管未足珍，读书万卷始通神。
读万卷书，行万里路。
个人学识修养关乎书法成就!多读书，宋代黄庭坚说“士大夫处世可以百为，唯不可俗”，如何去俗，就要多读书，提高自己的学养和内涵，书法到了高阶段，写的其实是思想，是气质，是情绪，是一种精神和人格修养的表达。
古代大书法家一般同时也是大学问家。
中国书法是一种独特艺术。
“它不是诗而有诗的韵味；不是画而有画的灵动；不是舞而有舞的飘逸；不是歌而有歌的悠扬。
”（鲁迅语）“中国书法最鲜明地体现了中国文化的精神”。
（黑格尔语）“书法是我们民族文化的载体”。
（刘炳森语）中国的书法艺术不仅历史悠久，源远流长，宏大精深。
从殷商开始，经历了秦汉的辉煌，魏晋的风韵，隋唐的鼎盛，宋元的神意，明清的繁华。
它不仅是中华民族文化遗产中的瑰宝，也是世界艺术殿堂中的一朵奇葩。
无论是宏幅巨制还是扇面尺牍，都有一种不愠不火、不急不燥、儒雅自然、飘逸洒脱的视觉魅力。
这种魅力能使不懂书法的人觉得美，使爱好书法者觉得雅，使研究书法者觉得耐看。
当今书法可谓是热闹非凡，书法的各书体、各流派异彩纷呈。
书法的求异、求怪、求险曾向一阵飙风一样席卷书坛，但一阵骚动之后，人们再重新审视书法本体发现自己所付出的“探索”仍未超出前人的范畴，只是在一个汉字的组合中误入一个又一个的怪圈。
固然也不有不少人为此出了“名”，但就书法本源讲，无异于真正意义上对书法艺术的背离。
书法是通过用毛笔在纸上写字来修炼心性的功夫
书法最直接呈现人生状态和心相（象）是末梢神经的外现，跟人最接近
美是均衡，美是符合了宇宙的某种频率（天人合一），动静的平衡，《兰亭》就像舞蹈，每一个动作都是您觉得不可能呆住的平衡
《兰亭》为何被称为“天下第一行书”，是因为它在打破平衡时维持了平衡。
“龙跃天门，虎卧凤阙”的动态平衡美
就像惊鸿一瞥的瞬间凝化在纸上成为永恒呈现在您的面前，书法是时代和书法家的心电图
----这是形。
《兰亭集序》是天下第一行书，是以情作书的光辉典范，通篇洋溢着：“天朗气清，惠风和畅”的意境，让人观赏有：“清风出袖，明月入怀”的感觉。
---这是神
慧心苦练炉火纯青的书法技艺，笔锋流转透射天地人生哲理；挥毫泼墨感悟诠释人与天地
书法是易学难精的艺术。
作为一门传统艺术，传承是它显著的特征，它要求笔墨有出处，结字有法度，不像现代艺术那样可以“天马行空为所欲为”，诚然，既定的法度有时会将书法限制死板，但是一流的书法家都是从法度中走出来的，“穿着汉唐服装，舞出时代风采” 。
唯其如此，才能成为生活中真正的随心所欲不逾矩的书法大家。
杨振宁在《中国文化与科学》中说：“我有一个朋友，熊秉明，是一个书法家、画家、雕塑家，又是一个美学理论家、文学批评家。
他写了一本已经一版再版的书，叫做《中国书法理论体系》，书中这样说：“中国文化的核心，是哲学；中国文化核心的核心，是书法。
”他之所以这样讲，就是因为书法最能够体现这个抽象化、浓缩化的精神。
”民国大书法家沈尹默说“学书十年，当有小成”，隋代智永禅师学书法四十年不下楼。
学习书法，路是很长的，多临帖习字
熟读书法史，遍览古代经典作品，才能真正提高自己的鉴赏能力，对于什么是书法才会有一个比较正确的认识。
多读书，宋代黄庭坚说“士大夫处世可以百为，唯不可俗”，如何去俗，就要多读书，提高自己的学养和内涵，书法到了高阶段，写的其实是思想，是气质，是情绪，是一种精神和人格修养的表达。
古代大书法家一般同时也是大学问家。
“国防教育”心得体会，100字左右 ，急啊
2019参观红色教育基地心得体会3篇篇一我们开展贵州遵义--红色之旅活动。
在遵义，我们满怀对中国革命先驱无限崇敬的心情，认真地聆听了讲解员的详细讲解，参观了遵义会议会址、息烽集中营、红军烈士陵园。
从遵义会议会址、息烽集中营、红军烈士陵园等一路走来，党的革命先辈们为了解放全中国前赴后继，英勇战斗的精神深深的感动了大家，也对“是历史选择了”这句话有了更深的共鸣。
红军强渡乌江天险、四渡赤水的场景似历历在目，娄山关的炮声，赤水河底浪涛，雪山草地中红军战士艰难地跋涉……这一切的一切，都让我们深切地感受到中国革命斗争的艰苦，中国革命政权来之不易;感受到红军长征的艰巨，更体会到无数革命先驱铸就了中国共产党的光荣和伟大。
能够成为中国共产党党员，我深感光荣和自豪。
共产党成立××周年这个令人欢欣鼓舞的日子里，在当今社会国情、党情、世情发生深刻变化的今天，作为新时期一名交通系统的中共党员干部，我们深切感受到自身的历史使命和肩上职责，也深刻体会到管理处党委安排此次活动的用心良苦，就是希望我们在通过贵州红色之旅中，回顾党走过的××年不平凡历程，在红色教育中振奋精神，以党的优良传统为旗帜，以党的宗旨为使命，凝心聚力为人民群众谋幸福，为湖北交通发展作贡献。
在此，我们决心从以下三个方面努力，誓做一名无愧于党员身份的领导干部。
一是学习革命先辈坚定的理想信念、对党的事业无比忠诚的革命精神。
社会主义江山来之不易，靠的是无
参观古田会议心得体会3篇
参观古田会议心得体会3篇 古田会议是中国共产党历史上的一次重要会议，下面是参观古田会议心得体会，希望可以帮到大家。
篇一：参观古田会议心得体会 7月10-11日，我们从赣州出发驱车近4小时来到龙岩市上杭县古田镇赴革命圣地古田会议会址和古田会议纪念馆，进行参观和瞻仰。
通过听取讲解，大家对古田会议召开的时代背景、对会议决议的历史作用有了更进一步的了解。
古田会议纪念馆是一所以全国重点文物保护单位——古田会议会址为依托建立起来的专题革命纪念馆，始建于1964年。
在纪念馆接受的爱国主义教育形式是多样，除固定陈列外，每年还能在举办重大活动时参观临时展览和制作的流动版面，纪念馆是广大部队官兵和中小学生等的第二课堂。
在古田会议纪念馆，闽西苏区地图、同志起草古田会议决议案的雕塑、写着红军六项注意的包袱布、刻在石头上的红军留款信等吸引了我们的目光，深深感受到老一辈无产阶级革命家当年开展革命工作的艰难困苦，先辈们坚韧不拔的革命信念，不怕牺牲、浴血奋战的英勇无畏的革命气概让我们这些后人所敬仰，他们为新中国的成立做出了重要贡献，使我们对新时期如何发扬古田会议精神有了更深刻的认识。
古田会议址始建于1848年，古田会议是建党建军历史上的一个里程碑，《古田会议决议》是我党我军建设的纲领性文献，开辟出一条着重从思想上建党、加强党的先进性建设的成功之路。
而古田会议精神则体现了党在理论和实践上的创新，它同井冈山精神
