看完乔家大院的感想
《乔家大院》观后感 《乔家大院》真是一部慢热型的电视剧，一开始我是轻描淡看，不觉尔尔；可没看几集就开始喜欢，这几天更是奔走相告，强烈呼吁，大力推荐，力荐各位朋友一定要拉着老婆一起观看。
正所谓仁者见仁智者见智，雅俗共赏
此片集艺术与现实于一体，融深邃与浮华于一身，堪称一部大剧，不看实属遗憾
山西祁县有民宅千处，其中最为出名的就是乔家大院。
当年张艺谋一部《大红灯笼高高挂》，使得这里一夜成名。
在古朴的深宅大院中，那些陈年旧事就仿佛是投在地上的暗影，在风中摇曳着自己的过去；蓝天中飘洒的白云辉映着在岁月中凝固的青砖碧瓦，仿佛要勾起今人回望的目光。
《乔家大院》是一部讲述商界英雄的故事，主人公乔致庸是祁县乔家堡乔家的第三代传人，他性好孔道，逍遥度日，却因兄长一夜长辞而一肩担起庞大家族的命运；他挚爱青梅竹马的恋人，却不得不娶富商之女，终生亏欠；他开辟商路，“汇通天下”，在家族、商家、达官显贵、朝廷、土匪和太平军之间，展开了一场长达一生、错综复杂的战争，为民族商业建立了不朽的功勋。
《乔家大院》这个故事本身非常精彩而且有非常重要的现实意义，它弘扬了一种商业文化，一种“诚信”的文化。
晋商的精神实质便是合作与诚信，其中“诚信”是晋商得以位居中国三大商帮之一的重要基础。
这种诚信并不是简单传统意义上的对于义的推崇，也不是那种道德模式的重义轻利，而是一种商业经营所必需的运作基础和游戏规则。
立足诚信才可能建立一个健康的市场，才可以实现商家的永续经营和发展壮大。
诚信并不是由于个体的道德无限高尚，也不是儒家伦理修养的必然结果，而是现实的选择、规则的要求。
这对于现代中国商人应该何去何从，很有启发。
晋商文化如此之深，但《乔家大院》却没有将其深入表现，而是凸现了一种人性的情感，它把“爱、恨、情、仇”挥挥洒洒，把乔致庸一生的事业与“爱”、“情”交织，把他的朋友和敌人浅浅的描画，悄悄的勾勒，将众多性格鲜明、可爱可恨的人交织其中，共同展现了晚清的社会面貌和晋商的风采
真正打动我的恰恰如此。
“生子当如孙仲谋，娶妻应比陆玉菡”，乔致庸作为男人的柔情通过两位女性得以体现。
乔致庸为了挽救家族命运不得不与青梅竹马的恋人江雪瑛分手，不得不娶了善良能干的陆玉菡为妻，心痛欲绝。
陆家大小姐初入乔家，洞房空守，茶饭不香，依泪梳妆，无人理睬。
可她一不哭来二不闹，化柔情于似水，不温不火，聊以动心。
真是聪明女子的典范，怎能不令男人心生爱意，一生斯守…… 不觉深夜，灯明窗冷，意犹未尽，不知所言……
跪求山西旅游心得体会一篇
山西旅游心得终于找到一个机会回山西，参加了侄女的婚礼后我和老婆稍稍游览了山西的一些名胜古迹。
因为时间少只走了太原的晋祠，柳巷，和。
但是却悟到了一些游览山西的方法，写出来供去山西玩的人参考。
我们是09年10月4日从福建去山西的，从邵武市坐厦门往西安的火车凌晨2点多到三门峡，出站坐黑轿的花30块（可还价）直接到运城（清晨4点多）火车站，接上省际列车7808（6点多发车）花13块到临汾。
参加婚礼后坐大客往太原（应该坐火车很多车次只要21，24块）可住（150块有更便宜的），当天从火车站坐83彧86路公交专线往晋祠（3块钱正对火车站的左面是公交车的始发站有座位），在邵九巷，出门右拐可到太原最繁华大街迎泽街玩，出门左拐约500米过立交桥到小吃一条街，20块二人可吃4，5种撑得你受不了，之后散步到商业街柳巷看看玩玩。
次日随团一日游走了，，当天下午离团从平遥坐火车（13块）回临汾（团队要返回太原一日游一人220块）。
建议：1。
山西的省际列车非常便捷经济，应是从运城直接坐火车到大同，可游玩。
悬空寺。
，返回忻州可上五台山玩二天后直接到太原看晋祠。
西山大佛，到太谷看常家大院，回返平遥参观古城（建议不看乔家大院看常家花园），当天回返介休彧灵石玩绵山（介子推退隐的地方）。
王家大院，回返临汾游览大槐树。
壶口瀑布。
广胜寺。
千佛洞（苏三监狱可不看如有时间还可看皇城相府），回返运城玩关帝庙。
盐湖。
永乐宫， 而后彧到西安彧到洛阳游玩后坐西安往厦门火车回福建。
2．坐省际火车每个县都能上下车，相当便宜，上车都有座位而且更准时。
快捷，大客彧中巴又贵又慢，尽量少坐。
3．山西的小吃很多，太原的小吃一条街要去感受一下，平遥的牛肉。
托碗则。
拷姥姥。
临汾的剪子面。
一根面。
羊杂割。
羊肉汤…..，不吃是一大憾事。
4．山西的县城都很大，轿的起步价4-6块，三轮摩托更便宜一定要有心理准备 这只是粗浅的计划，因此如果有驴友指正，本人感激不尽。
《乔家大院》观后感
千年中国历史看山西
山西是中华文明的发源地，她的地下不仅矿藏丰富而且还埋藏着几千年劳动人民智慧的结晶。
无数件文物静静地躺在那里几百年、上千年，每一件文物中都蕴含着一段段不平凡的故事或凄楚或豪壮，或旖旎或跌宕。
历史的车轮不断向前转动，沧海变桑田，唯一不变的是这些深埋在历史角落里的一件件文物。
它就像一面面镜子把各个王朝的兴衰更替展现在我们眼前。
怀着无比激动的心情我们驱车前往山西博物院来参观那些被历史尘封多年的珍贵历史文物。
山西博物院位于风景宜人的汾河西岸，是山西最大的文物收藏、保护、研究、和展示中心。
馆藏20余万件珍贵文物，日接待能力在千人以上，在国内堪属一流。
山西博物院基本陈列以“晋魂”为主题。
“循历史脉络，聚文明亮点”，构成了7个历史专题和5个艺术专题。
万余平方米的现代化展厅，4000件稀世珍宝，将山西对中华民族五千年文明发展所做出的贡献作出来了完美的诠释。
走进一个个展厅，面对众多珍宝，看得我眼花缭乱，但给我印象最深刻的并不是那些金银玉器、陶瓷字画。
在明清晋商室展出的一座座深宅大院给我的印象最为深刻。
一座座模型形小而具微，我们看到了山西商人艰苦创业的雄心与盛极而衰的思索。
“灵石古村山水间，四合坊巷礼为先，楼台塾馆凝文气,儒雅兴衰二百年。
——王家大院” 明清山西商人称雄国内商界五个多世纪，“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，是他们的自我写照。
明清山西商人的成功，就在于他们是在一定的历史条件下自觉和不自觉地发扬了一种特殊精神，它包括进取精神、敬业精神、群体精神，我们可以把它归之为“晋商精神”。
这种精神也贯穿到晋商的经营意识、组织管理和心智素养之中，可谓晋商之魂。
我对晋商文 “北方民居建筑的一颗明珠。
”—乔家大院 化了解并不是太多，好多知识都汲取于电视剧《乔家大院》。
对晋商所居住的大院也知之甚少。
以前也走马灯似的参观过王家大院、乔家大院等旅游景点，但都不如这次更直观，更全面。
在赞叹晋商居住之奢华的同时也不禁感叹他们不畏艰辛敢于冒险的拼搏精神。
山西出文物也出商人，但我感觉现在的山西山人已经缺少了先辈们赖以成功的“晋魂”，对于处在市场经济中的山西商人们是不是应该好好思索一下。
参观完所有展厅我发现除了我们这个参观团。
零零星星的游客不到20人听工作人员说平时游客也不多每天也就一二百人，而且好多是学校和单位组织的参观团。
散客更是来寥寥无几。
听到这我不禁暗思：馆藏如此丰富而且设施一流的博物院为何如此门庭冷落呢
是什么阻碍了游客的脚步，除了交通不便、宣传不到位之外是不是还有更深层次的原因
改革开放的脚步已经跨过20多年我们的物质生活水平有了大幅度的提高，但是在高速发展的物质文明背后是人们逐渐淡漠了的文化观、历史观在苦苦挣扎。
我们的民族我们的国家正在承受着前所未有的巨大隐痛，而无知的我们还在灯红酒绿下品尝着自己的愚昧，殊不知那些冷落在博物院中的文物正在冷眼嘲笑着我们
找一篇描写乔家大院的小作文100字左右
就是六个小院落组成的，一到两个小时完全可以游完。
内，如果你走马观花地看一下，几个小时也可以游完。
一天之内完全可以游完和，如果游不完，且晚上也可以游。
参观山西省博物馆的观后感
位于山西省祁县乔家堡村,北距太原54公里,南距东观镇仅2公里.它又名在中堂,是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。
始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，经过几代人的不断努力，于民国初年建成一座宏伟的建筑群体，并集中体现了我国清代北方民居的独特风格。
大院为全封闭式的城堡式建筑群，占地10642（约十六亩）平方米，建筑面积4175平方米,分6个大院，20个小院，313间房屋。
大院三面临街，不与周围民居相连。
外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。
大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。
大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。
北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱，三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有栓马柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院，书房院。
布所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院则是客房佣人住室及灶房。
在建筑上偏院较为低矮，房顶结构也大不相同，正院都为瓦房出檐，偏院则为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上层次感。
大院有主楼四座，门楼，更楼，眺阁六座。
各院房顶有走道相通，便于夜间巡更护院。
综观全院布局严谨，设计精巧，俯视成“喜喜”字形，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。
乔家大院的历史故事是什么呢
确有其事
是晋商的旗帜，很伟大
坐落在东观镇，是清朝富商乔氏家族的宅院。
乔氏家族的第一代创业人年轻时只身，闯荡世界，从小生意做到大票号，发家后开始在老家修建宅院，取名“在中堂”。
大院形如城堡，三面临街，看上去既安全牢固又威严气派，院落布局很像一个象征大吉大利的双“喜”字。
当年为寻觅外景地时，被美妙的场景所吸引，当即拍板选中了这方宝地。
实在有眼力。
进门的门楼壮观多姿，大门的周围挂满了大红灯笼，象征着这里红红火火。
黑漆大门扇上是一幅铜对联：“子孙贤、族将大，兄弟睦、家之肥”（清大臣题赠），字里行间透露着主人的希望和追求。
也许正是遵循这样的治家之道，才达到了后来人、家资万贯的辉煌。
在乔家大院中，处处可以看到乔家的治家艺术。
他们的家规是“六不”：一不准纳妾；二不准虐仆；三不准嫖妓；四不准吸毒；五不准赌博；六不准酗酒。
这些条款，现在看起来不算什么，但在那样的年代，能做到这些却很不简单。
乔家大院之所以远近闻名，不仅在于它的巍峨高大，宏伟壮观，更重要的是它精湛的建筑艺术。
上个月，我刚去了江南的西塘和，那里也有明清时期优秀的，但比起乔家大院，显的有些小巧和秀气，没有北方那种浩瀚气势。
我觉得乔家大院设计精巧，建筑考究，规范而富于变化，既有整体美感，在局部建筑上又各具特色。
一进门楼，一条长长的石砌通道将大院分为南北两部分，南北各有三个大院，所以参观乔家大院就是参观它的六个院子。
这六个院子因居住对象不同而风格各异，有花园，有祠堂，有长辈住的房屋，有晚辈住的，也有下人住的。
导游说，这个院子是“里五外三穿心楼院”，那个院子是“二进四合院”，在里面转把我都搞糊涂了。
虽然对房屋的结构不太懂，但给我的印象是，整座大院设计巧妙，外观巍峨高耸，森严壁垒，内视井然有序，富丽堂皇。
在各个院落还展出了反映民俗风情的各种展品，更增加了大院的吸引力。
因为我在今年初曾参观过乔家大院，所以我没有跟导游转各个院落，而是着重欣赏各个屋前的楹联牌匾，用数码相机逐个拍了下来，回家仔细欣赏。
我觉得，在这样一个有非常深厚文化和历史底蕴的建筑中，每个楹联每个匾额甚至每个字都是非常讲究的。
既有深刻的意义，也是相当好的书法作品。
在大门相对的照壁上，刻有100个遒劲有力、形态各异的篆体寿字，两侧配以清朝大臣左宗棠的篆书对联：“损人欲以复天理，蓄道德而能文章”，与百寿图堪称珠联璧合。
在乔家会客室有一幅对联：“幸有两眼明广交益友，苦无十年暇熟读奇书”。
在主人厅室的对联是乔家大院第二代主人乔致庸所题：“求名求利莫求人须求己，惜衣惜食非惜银缘惜福”，道出了做人治家的真谛。
在主人内室有乔家后代乔映霞所题对联：“心清水浊，山矮人高”，好一幅对仗工整、耐人寻味的奇联。
参观至此，人们总会产生一个疑问：显赫一时的乔家为什么会衰落呢
这些大院的主人们，为什么会销声匿迹了呢
其原因不外有二：一是历史的局限性使乔家逐渐走向衰落，二是战争频繁和政局动乱使乔家远走高飞。
这些豪华宅院的主人不可避免地消失了，空空的大院，任人凭吊，任人感慨。
乔家的创业者，毕竟给历史留下了这座精美的大院，以及足以骄人的晋商奋斗史，而有更多的显宦达人比乔家更富有，可给历史的长夜又留下了什么呢
参观乔家大院，可以悟出一些人生哲理，让你细细品味，慢慢咀嚼。
