活到老学到老的名人故事
师旷是我国古代著音乐家。
一师旷正为晋演奏，忽然听到晋平公叹气说：“有很多东西我还不知道我现在已70多岁，再想学也太迟了吧!” 师旷笑着答道：“那您就赶紧点蜡烛啊。
” 晋平公有些不高兴：“你这话什么意思?求知与点蜡烛有什么关系?答非所问!你不是故意在戏弄我吧?” 师旷赶紧解释：“我怎敢戏弄大王您啊!只是我听人说，年少时学习，就像走在朝阳下；壮年时学习，犹如在正午的阳光下行走；老年时学习，那便是在夜间点起蜡烛小心前行。
烛光虽然微弱，比不上阳光，但总比摸黑强吧。
”晋平公听了，点头称是。
人生感悟:活到老学到老 知无涯，生有涯，活到老学到老。
自诞生之日起，学习就成为整个人类及其每一个个体的一项基本活动。
从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习将伴随人的整个生活历程并影响人一生的发展。
古人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”没有止境地学习，是每一个向上者必要的。
人要想不断地进步，就得活到老学到老。
在学习上不能有厌足之心。
之所以提出终身学习的观点，因为人类几千年积累下来的知识文化，岂是只用短短几十年的一生能学得完的呢?故先贤庄子曾说：“吾生也有涯而知也无涯。
”何况现代社会的知识寿命大为缩短，个人用十几年所学习的知识，会很快过时。
如果不再学习更新，马上就进入所谓的“知识半衰期”。
据统计，当今世界90％的知识是近三十年产生的，知识半衰期只有五至七年。
而且，人的能力就像电池一样，会随着时间和使用而逐渐流失。
因此，人们的知识需要不断“加油”、“充电”。
当今时代，世界在飞速发展，知识更新的速度日益加快，人们要适应变化的世界，就必须努力做到活到老、学到老，要有终身学习的态度。
以老人为例，也得学会如何使用洗衣机、微波炉甚至是电脑，不然享受不了科技带来的乐趣与便捷。
终身学习这方面，鲁迅先生是榜样，先生在临死前一个小时还在写文章呢!还有华人首富李嘉诚，他每天晚上看书学习，这个好习惯已坚持了几十年。
更有甚者认为，只是“活到老，学到老”还远远不够，比尔·盖茨就讲过一句话：在21世纪，人们比的不是学习，而是学习的速度。
在现今的企业环境里，没有打不破的铁饭碗。
你的工作在今天可能不可或缺，可是这并不意味着明天这个职位仍然有存在的必要，所以我们必须用不断学习来防患于未然。
世间有“知足者常乐”一说。
而且，大多数人都承认，知足常乐是一种美德。
的确，这是一种美德。
但是，一切事物都有其存在的环境，知足常乐的道理也是如此。
在物质生活上，知足者常乐。
如果不知足，就永远不会有幸福。
而在事业上，在学习上，总是知足就会裹足不前。
所以，在学习上，要知道精进才行。
未来社会的竞争，必将会从今天的人才竞争转向学习能力的竞争。
我们每个人，都应该树立终身学习的全新理念，并做到在学习中工作，在工作中学习。
真正实现自我完善、自我超越。
我什么事都不想做~好心人请进~不胜感激
孩子。
我就是今年物理提高班毕业的。
作为女生，选了物理，周围人都佩服我的勇气。
我是东华大学的虚拟录取，可是老天和我开了个玩笑，我差一本录取分数线2分。
是物理彻底砸了。
唉。
天好像塌下来了。
什么希望，梦想都一下子没了。
可是好像是老天不亡我。
我被一所外地的一本大学录取了。
虽然专业不理想。
可这毕竟是新的起点啊。
不要等到失败后才去后悔。
那个代价太大。
你绝对承受不起。
你要是能看到我那些没进理想大学的同学现在是如何的痛苦，你也就就会明白高考的意义，梦想的价值。
我常说有空说废话还不如去学习呢。
你是一定有梦想的，你是个聪明的孩子，我相信你努力了一定会成功的。
关掉电脑去学习吧。
也注意不要让自己太累了。
敬业虽然比不上大同格致，可它也是一所不错的高中，老师都很负责
珍惜自己所拥有的吧。
这是注定的缘分。
只要熬过了高考进入了理想的大学，你就可以做自己喜欢的事了，比如我现在在学日语（声明我热爱祖国
）。
复旦今年我们班就有人考上啊。
如果那时你的梦想就值得你去付出。
高三是很辛苦的。
如果你真的认为自己非复旦不可那就去努力吧。
你可以在暑假去参观下，我也去过哦。
那个宏伟的毛主席像给我留下了深刻的印象。
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我们的敬业时代已经结束啦。
你们的才开始呢。
进了提高班氛围会好很多的。
加油吧。
要记住这一切都是你自己选择的，你想过的生活，想要的未来。
我相信你不会一点概念也没吧。
如果你还有困惑可以来找我。
丁文江在新文化运动中是科学派的主将
王韬是中国近代著名思想家，原名利宾，字兰卿，号仲弢、天南遁叟、弢园老民等，吴县角直人。
道光八年十月初四(1828年11月10日)，王韬出生于角直镇书香门第，自幼毕读群经，博学多才，18岁便以第一名考中秀才，后应乡试不第，从此绝意仕途。
1849年家乡大水，加上父亲去世，王韬接受英国传教士麦都思邀请，来到上海墨海书馆，从事编译西学书籍工作达13年。
太平天国运动中，1862年2月4日，他具名苏福省儒士黄畹上书太平军，出谋划策。
清廷搜获该信后下令通缉，王韬以“圣朝之弃物，盛世之罪人”身份，于1862年10月4日乘船逃离上海，开始了长达23年的流亡生活。
其间他主要居住在香港，协助英华书院院长理雅各将中国的四书五经译成英文，促进了中国文化在西方的传播。
1867~1869年，王韬应理雅各之邀漫游西欧，这是中国知识分子第一次对欧洲的实地考察。
他在开罗乘火车，在巴黎看电影，参观卢浮宫，在伦敦参观电报局、英国议院、大英博物馆，还到牛津大学发表演讲，眼界大开，思想激变。
1874年2月4日，王韬在香港创办了著名的《循环日报》，自任主笔，这是我国第一家以政论为主的报纸，通过报纸，王韬积极传播西方文化，呼唤改革开放，鼓吹变法图强，其思想对洋务运动、维新变法和立宪运动都产生重大影响，林语堂称王韬是“中国新闻报纸之父”。
1879年应日本学者邀请，王韬东游日本，都下名士，争与王韬交，盛况空前。
王韬一生在哲学、教育、新闻、史学、文学等许多领域都作出杰出成就，著书40余种，如《弢园文录外编》,《漫游随录》、《普法战纪》、《法国志略》、《弢园尺牍》、《蘅花馆诗录》等。
1884年经李鸿章默许，王韬移家返沪，结束了长期流亡生活。
晚年在上海曾任格致书院（今格致中学前身）院长，这是我国第一所教授西方科学知识的学校。
这时的王韬已是享誉海内外的文化名人，1894年、1895年孙中山、康有为相继来沪拜访王韬，畅谈中国变法图强的大业。
1897年秋，王韬在上海寓所城西草堂病逝，归葬故乡角直。
1998年角直镇人民政府为纪念王韬这位思想家，弘扬他的爱国思想和开放意识，筹建了这座王韬纪念馆，占地面积800平方米，共分王韬生平事迹陈列室、王韬故居、弢园三部分。
当代著名书画艺术家钱君陶题写馆名，雕塑家王大进为纪念馆制作了王韬半身铜像。
