你一定游览过许多名胜古迹，请选择其中给你印象最深的一处写一篇作文，要求抓住特点、按总分总的顺序写
遵义市位于云贵高原东北部，处于云贵高原向四川盆地和湖南丘陵过渡的斜坡地带。
南临省城贵阳，北靠重庆，西接四川，东接本省铜仁地区，东南邻黔南、黔东南两自治州，属国家规划的长江中上游综合开发和黔中产业带建设的主要区域。
遵义市属热带高原湿润季风气候，四季分明，雨热同季。
气候类型多样，垂直差异明显。
绝大部分地区冬无严寒，夏无酷暑。
春秋时期，现遵义市分属鳖、鳛、巴、蜀和牂牁等国，战国时属大夜郎国，秦汉时置郡，唐代改为播州，明朝万历年间置遵义军民府，属四川。
清雍正年间划归贵州，改置遵义府。
民国中期设专员公署。
遵义之名始于唐贞观十六年（公元642年），取义于《尚书》“无偏无陂，遵王之义”。
1997年撤销遵义地区设立地级遵义市。
全市总面积30762平万方公里，2003年全市总人口734万人，有汉、仡佬、苗、土家、布衣、彝、回、侗等30多个民族，少数民族人口占总人口的12%，辖二区二市十县，其中有两个仡佬族、苗族自治县。
中心城区现有人口86万。
1935年1月，中央红军长征到达遵义，并举行了政治局扩大会议，即著名的“遵义会议”。
遵义成为中国革命的转折点。
遵义市经济、文化开发较早，是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一。
今遵义市，春秋战国时期，曾是巴、蜀、夜郎等邦国的领地。
秦汉时期置犍为郡。
唐贞观十三年（公元639年）为播州。
明万历二十八年（公元1600年）。
播州改置遵义军民府（隶四川）、平越军民府（隶贵州）。
清初，遵义府改属贵州省。
辛亥革命后，废弃府的建置。
民国二十四年（1935年）贵州省设11个行政督察区，黔北为第五行政督察区，专员公署先设桐梓，后迁遵义县城（即今红花岗区）。
1949年11月黔北各县先后解放，设置遵义专区后，称遵义地区，今为遵义市。
遵义因其历史和地域独特的原因，而形成了以酒文化和长征文化为主线的独特地方文化艺术，在其文化的深层里，依稀可以看到巴蜀文化睿智休闲的灵气，和本土少数民族勤劳、质朴、骁勇的锐气。
从现存文物上看，位于红花岗南郊的杨粲墓，其墓室石刻工艺精湛，结构规模宏大，墓内残存的铜鼓，陶器等物都工艺精细，文饰雕镌，其与其他中原同时代文物相比，并不逊色，可见当时遵义的文化艺术已相当发达。
到近现代，更是名人辈出，郑珍、莫友芝并称西南儒宗，名重晚清儒林；黎庶昌两度出使日本，至今饮誉扶桑；殿试探花杨兆麟，可惜未展英才而卒；活跃于30年代文坛的才女卢葆华，虽英年早逝，却才华横溢；国内近代文坛前辈，著名文学家蹇先艾等都是出自遵义。
综观遵义历史与文化，从汉代“三贤”盛览、舍人、尹珍，清代“三儒”郑珍、莫友芝、黎庶昌，到瓶底会议和抗战期间浙江大学的迁临，遵义人民在长期的革命和建设中，以人文荟萃的历史文化和长征精神为文化依托，融时代精神，形成了与时俱进的遵义文化艺术，她是黔文化、乃至中华文化的重要组成部分。
遵义会议纪念馆位于遵义老城子尹路东侧，是为纪念具有伟大历史意义的遵义会议而筹建的。
1953年筹建，1955年对外开放。
是我国解放后第一批修建的革命纪念馆之一。
馆藏文物500余件（不包括复制品与仿制品等）；历史资料3978份；资料图书1426册。
正式出版图书有《与遵义会议》、《张闻天与遵义会议》、《遵义会议纪实》等10余种，200余万字。
开放42年来，接待国内外观众3000余万人次。
1961年，遵义会议会址被国务院确定为第一批全国重点文物保护单位。
1964年11月，伟大领袖为遵义会议会址题字。
1984年恢复了红军总政治部旧址全貌。
以此址开设了遵义会议辅助陈列室。
1993年，遵义会议会址被国务院公布为“全国第一批十个优秀社会教育基地”；1995年，共青团中央又授予由中共中央总书记江泽民题写的“全国青少年社会教育基地”；1996年9月，国家教育委员会、民政部、文化部、国家文物局、共青团中央、解放军总政治部6个单位，又联合授予“全国中小学爱国主义教育基地”；1997年6月11日，中宣部又授予“百个爱国主义教育示范基地”。
这里是全国人民进行党史学习、革命传统教育的课堂，是进行精神文明建设和重要阵地。
一年四季前来参观学习的人络绎不绝，成为全国人民向往的革命圣地之一。
潮州有孔子庙吗
历史文化资源沁阳，古称覃怀，河内。
历代为州、郡、路、府治，豫西北政治、经济、文化中心。
1989年7月1日，河南省人民政府公布沁阳为河南省历史文化名城。
2006年，国家民政部公布沁阳为千年古县。
悠久的历史，积淀了厚重的历史文化和星罗棋布的人文景观，全市现有天宁寺三圣塔、朱载堉墓、沁阳北大寺全国重点文物保护单位3处，圪垱坡遗址、邘国故城、窄涧谷太平寺摩崖造像、古羊肠坂、邘邰静应庙、沙滩园龙王庙、药王庙木排楼、曹谨墓、太平天国北伐军围攻怀庆府指挥部旧址、神农山古建群等省级文物保护单位14处，野王古城、邓禹冢、李商隐墓、何瑭墓、韩文公祠、神仙洞遗址、九渡寨等市级文物保护单位87处。
另有文物景点100多处。
1979年以三圣塔为依托，在天宁寺原址上建立了沁阳县文物保护中心。
1984年成立了沁阳县博物馆，1991年，又成立了朱载堉纪念馆，使之成为展示沁阳历史文化，进行爱国主义、革命传统教育的重要场所。
怀庆府：沁阳自古以来一直是豫西北政治、经济、文化的中心，素有“覃怀之城”、“河朔名邦”的美誉，秦统一后，沁阳为河内郡，北魏以来置怀州，元代改为怀庆路，明代设怀庆府，辖河内、济源、孟县、温县、修武、武陟六县，府衙设在河内县（今沁阳）。
清代增辖原武、阳武，扩为八县。
原怀庆府老城城，商铺林立，经济繁荣；文庙书院，星罗棋布，文化底蕴浓郁。
在城市建筑布局上，怀庆府城集防御、交通、水系、人居为一体，形成了“一水穿怀，湖塘相连，四门不照，府县分列”的特点，尤其市怀庆老城的水系布置，及具其科学性，号称“北方水城”。
怀庆府城墙，在上世纪七十年代，随着城市建设的快速发展，被逐步拆除，现仅存东北角一段。
怀庆府衙位于老城中心，解放后改建为电影院。
县衙、文庙、察院等仅存遗址。
现老城区内仍存天宁寺三圣塔、清真寺、韩文公祠、药王庙木牌楼等遗迹。
沁阳市博物馆简介：沁阳市博物馆是一座地方综合性博物馆。
1979年在原天宁寺旧址上成立沁阳第一个文物保护中心——文物保护管理委员会。
1984年11月在有馆址、有人员、馆藏文物丰富的情况下经省文物局批准成立沁阳博物馆。
天宁寺始建于隋代，时名长寿寺，唐武后时易名大云寺，金代又易名为天宁寺。
沁阳市博物馆现有面积10600多平方米，建筑面积2000多平方米，是河南省旅游景点之一，国家级优秀爱国主义教育基地。
在流散文物管理方面，曾受到文化部的表彰，并摸索总结出一套成功经验，在全国中小城市进行推广，二十多年来多次被评为省市文物系统先进集体。
沁阳市博物馆以国家级文物保护单位天宁寺三圣塔为主题，前有雕梁画栋的仿宋式山门，后有大雄宝殿之台基，两侧为仿古建筑的展厅和办公用房，院内碑碣林立，错落有致，环境优雅，景色宜人。
馆中设苑是博物馆的一大特色，石苑内玉泉翠蔚，鱼跃荷池，垂柳依依，小桥流水，中有古建与园林相结合的楼台亭谢，围建150米的长廊内陈列着历代石刻照像200多件。
其内容分为三部分：第一部分为历代石刻艺术品；第二部分为书法艺术品，这里主要展示两套法帖，第一套为明清之际著名的书法家王铎所书的《延香馆贴》，第二套为康熙皇帝所书的《点翰堂御书法帖》；第三部分为历代墓志铭，陈列着魏至民国墓志铭80余方，内容涉及人文、地理、边关等重要文史资料。
这些石刻展品，其中许多都是国内比较珍贵的精品和孤品。
琳琅满目的石刻文物，上自汉魏，下迄明清，各以其宝贵的史料价值、卓越的艺术造型和精湛的书法技艺为国内外学者、艺术家和广大书法爱好者所珍视。
沁阳市博物馆现以《河内石苑》、《沁阳革命史迹》、《唐代大诗人李商隐》为基本陈列，同时经常举办接待各类中心展览和临时展览，为我市两大文明建设做出了积极的贡献。
朱载堉纪念馆：朱载堉纪念馆位于市区北寺街中段，原为明郑藩乐府旧址，占地一千一百平方米。
1991年将此辟为“朱载堉纪念馆”，原全国音协名誉主席吕骥先生题写馆名。
国家AA级景点。
严济慈、王任重、卢嘉锡、周巍峙、李铎、柳倩等书题匾额楹联。
馆内设四个展厅，以文、图、物、雕塑相结合的形式，集中展现朱载堉家世、生平、学术成就及在国内外的影响等几个方面的内容。
开馆以来，来自世界十多个国家的专家、学者和宾客光临沁阳参观馆内陈列，是展示沁阳历史名人文化的重要场所。
天宁寺三圣塔：天宁寺三圣塔创建于金大定十一年（公元1171年），整体外观仿唐，是一座十三级叠涩密檐式砖塔，由塔基、塔身、塔刹三部分组成，高32.76米，平面呈方形，每层高度与宽度逐级递减收敛，呈优美的抛物线形。
内部结构又似宋代作法，把回廊走道、竖井、壁龛、心室、拱券、攒顶等各种工艺巧妙结合，融为一体，使其造型美观、体量平衡、加大整体钢性，三者达到完美统一，为河南金代塔中形体最大、保存状况最好、石刻艺术资料及塔铭题记最丰富的一座，具有较高的文物价值。
朱载堉墓：朱载堉（1536－1611年），字伯勤，号句曲山人，明怀庆府河内县（今沁阳市）人。
杰出的科学与艺术巨星，世界历史文化名人。
明太祖朱元璋九世孙，郑藩第六代世子。
他一生自甘淡泊，七次上疏辞爵让国，潜心致力于音律、历算的研究，在广泛的科学、艺术及其交叉学科领域里取得了丰硕的成果，在世界科技史上为我国夺得多项世界第一。
其最杰出的成就是在世界律学史上首创了十二平均律的理论和计算。
而且在音乐、舞学、天文、历法、数学、物理、计量等方面都做出了突出的贡献。
集大成著有《乐律全书》等十多部著作。
卒谥“端清”，享年76岁，葬于九峰山之原。
朱载堉墓座落在九峰山南麓的三级台地上，南向。
墓区平面呈“甲”字形，占地六千多平方米。
神道长120米，两侧松柏簇拥。
墓冢为园形，冢前树“朱载堉之墓”碑刻一通。
冢区围墙环抱，围墙两壁上镶嵌着名人名家的题词。
沁阳北大寺： 沁阳北大寺位于沁阳市老城区西北部，创建于元至正年间，明嘉靖四十年重建，清代增建。
现存厦、殿、厅、堂与附属房屋八十余间，占地三千一百多平方米。
主体建筑呈轴对称布局，三进三段，内存明清碑刻十余通。
轴线建筑自前而后体量与高度逐渐增加，分别以孔雀蓝、绿、黄三彩琉璃瓦件饰顶。
厦殿设门二道，前置栅栏门，中设棋盘门。
过庭为单檐悬山顶，两山半穿斗梁架间饰以壁画。
过庭之后为礼拜殿，由客厅、前后两重拜殿及窑殿组成，其建筑间均有泄水牵搭，构成一体，纵深达36米。
客厅为卷棚歇山顶。
拜殿由两座建筑组成。
前殿为单檐歇山顶，后殿为单檐悬山顶，五彩重昂斗拱，拱眼壁饰以壁画，殿内梁、檩、柱、枋用材硕大，雕梁画栋，沥粉贴金，富丽堂皇。
窑殿（主殿）面阔三间，进深一间，殿内三室顶部分砌三个穹隆顶。
殿顶为亭塔式与楼阁式相结合，饰以琉璃件十字脊，兽吻达七十多个，檐下镶嵌琉璃枋、拱及垂莲柱，色彩缤纷，玲珑多姿，巍巍壮观。
为我国伊斯兰古建筑的精华之作，具有较高的历史、科学和艺术价值。
沁阳药王庙木牌楼：位于沁阳市老城区东北隅的合作街药王庙内。
碑载：“庙创于乾隆五十二年（1787年），初峻于嘉庆十三年（1808年）。
后增修四圣殿、对庭、潇洒阁、东禅院。
药王庙建成后，成为各方药商祭拜药王、洽谈怀药贸易的中心。
现仅存木牌楼和东西对庭。
药王庙木牌楼建于清嘉庆六年（1801年），屹立于长10.5米、宽3.2米的台基上，为四柱三间牌楼式建筑。
四根立柱一字形排列，每根立柱前后均有抱鼓石，正背两面的枋额华板均为透雕木刻。
木刻内容有人物故事、锦禽花卉、祥龙瑞兽等。
主题画面饰以贴金装饰，富丽堂皇，形成一条自然完美的艺术画廊，具有较高的艺术价值。
在枋额雕饰上，正面凤在上、龙在下，背面龙在上、凤在下，有其一定的社会意义。
尤其是该牌楼吸收石枋的优点与古建筑顶饰相结合，更吸取前代牌楼的精华，使之风格一新，是不可多得的古建精品。
古羊肠坂：古羊肠坂位于沁阳市北25公里的常平乡常平村北碗子城山间，古为京洛孔道，豫晋交通之咽喉。
该坂道因其在山间崎岖缠绕，形似羊肠故名，现存古坂道长900多米，唐代山顶平地筑小城，后称为碗子城关。
羊肠坂地势险要，战略位置极为重要，为兵家必争之地。
坂道周代已有。
春秋时为赵国重要的通道，孔子北说赵国曾过此地。
战国时，秦将白起率军克羊肠攻赵，取得了长平之战的胜利。
魏武帝曹操北征高干，在此写下了著名诗篇《苦寒行》。
以后历代均在此筑城设卡。
抗战期间，这里是国民党四十军常平阻击战的重要战场。
现存关卡、石寨墙、碗子城、孟良寨、古羊肠坂石刻等遗迹多处。
曹谨墓：曹谨墓位于河南省沁阳市城区南关村东。
座北面南，墓区南北长80米，东西阔15米，神道两侧原有石马、石羊、石望柱各一对，前部有石牌坊等石刻文物，文革中遭到破坏，1999年修复。
曹谨是我国近代史上一位杰出的历史人物，他一生为官三十多年，慈惠善政，勤廉为民，所至民亲，既去民思。
尤其是他在台湾凤山、淡水的八年中，挖渠圳修水利，使凤山收谷倍增，民乐厥业；捕海盗平械斗，使淡北七百里得安堵；抵外侮抗英夷，捍卫了民族的尊严和祖国领土的完整；兴文化办教育，使当地文风日盛，人才骤增，深得台湾同胞的爱戴，被称为宝岛禹王，奉若神灵，春秋祭奠。
道光二十九年因病逝世，咸丰二年归葬于此。
修复后的曹谨墓，松柏成荫，花草成园，已成为对广大人民群众进行爱国主义教育和台湾同胞常来举行盛大祭拜活动的场所。
李商隐墓：李商隐墓位于沁阳市区东1.5公里沁河南岸的覃怀办事处庙后村南。
1987年1月7日沁阳县人民政府公布李商隐墓为第二批文物保护单位。
李商隐（813－858年），字义山，号玉溪生，又号樊南生，唐怀州河内县（今沁阳）人。
开成二年（837年）进士，累官东川节度使判官、检校工部员外郎。
因受牛李两党党争的影响，一生辗转在官僚幕府，政治上终不得志。
李商隐自幼聪颖，刻苦攻诗，时与温庭筠齐名。
其诗律绝优工，富于文采，长于抒情，含辞典丽，为我国古代十大著名诗人之一。
著有《李义山诗集》《樊南文集》。
按李商隐墓园规划，东西宽76米，南北进深242米，总面积1.84万平方米。
设计为四个区，分别是门前广场、陈列接待区、诗碑大观园、墓冢区。
2001年对墓冢区的整修工程已经结束。
整修后的墓冢区四周砌围墙，墓冢平面呈方形，边长九米，周围以青石砌筑平台，台上筑盝顶形封丘，冢前树碑一通，碑首雕作盘龙，碑身正面正中篆书唐故李商隐之墓，碑阴上部刻李商隐生平简介，下部刻清康熙32年《河内县志》古迹图。
墓冢四周铺设方砖，并植松柏绿化。
邘国故城：邘国故城位于沁阳市西北15公里西万镇邘邰村东南。
北依太行屏障，南瞰沁河平原，地势北高南低。
邘国是商代鄂侯封地。
西周时，鄂侯南迁，周武王封次子邘术于此。
故《史记》徐广注：鄂――作邘。
《水经注》载：其（邘）水南流，经邘城西，故邘国也。
城南有邘台。
……京相璠日，今野王西北三十里有故邘城，台是也。
现从地面上仅能看到其北城墙及东城墙一段，其余城垣均夷为平地。
古邘城西北角有一高台，面积约1300余平方米，高9米，相传姜子牙曾在此钓鱼，故曰钓鱼台。
在邘国故城西北还有一小城，清代复修，原设门，皆以砖石拱券，门额有石刻，东曰迎旭，南曰古邘城。
因近年村建城大部分被拆除。
从仅残存的城墙看，夯土层为战国时期，可能是战国时期古邘国的卫星城或为统治阶级单独居住的地方。
加强对邘国故城的保护，为研究古代城址及邘姓起源提供了重要的实物资料。
郗城遗址：郗城遗址位于沁阳市区西南13公里柏香镇贺村西北。
郗城始建于西周，沿用至汉代。
据《水经注》记载：“济水又东南，迳絺（郗）城北”。
郗城在筑城时因地制宜，东北角一段临潴龙河（济水）依水而建。
经调查，城址平面呈不规则七边形，总面积约10万余平方米。
原城墙宽14－16米，高2－5米不等，现仅存西北角一段，其它城墙深埋于地面之下。
该城设东、西两个城门，且不对称。
因未勘探发掘，城中建筑布局不详。
但采集遗物丰富，且时代跨度较大，包含有龙山、商、周、春秋、战国、汉代等时期的文化遗物、遗存。
郗城为周代豫西北著名的“十六邑”之一，而且延续时间长，它不仅对研究西周及春秋战国时期的政治、经济及历史文化有着极其重要的价值，而且为古代城址考古和郗姓起源研究提供了珍贵的实物资料。
碗子城：碗子城与羊肠坂位于常平乡常平村北宛子山间。
山腰一台地亩许，春秋战国间筑城，因城池仅30多平方米，故名碗子城。
羊肠坂盘旋在太行山间，南起邘国故城，北接壶关，相传该坂道为帝尧时所开，现存古坂道长800多米。
此段有古碗子城、关卡、兵站、城堡、烽火台等古代军事设施建筑、遗址九处。
碗子城是古坂道上的重要城堡、太行径咽喉要地。
秦昭王四十七年（前260年），秦兵抢夺此城，发动“长平之战”。
汉建安十一年（206年），曹操在河内募兵屯田一年后，北上太行山进击叛将高干，面对此城以及感受军旅生活的艰辛，歌吟羊肠坂，写下《苦寒行》。
唐会昌三年（843年），李德裕派兵征讨叛藩刘稹，夺取此城。
秦至近代，古羊肠坂及碗子城都是兵家必争之地。
野王古城：野王古城，始建于西周，秦王政六年（公元前241年）为卫国都邑。
北魏至清末，历为郡、州、路、府的署地。
元至正二十年（公元1360年）重修。
明、清两代均有增筑。
城周长九里一百四十八步，高四丈，宽三丈三尺。
护城河宽五丈，深二丈五尺。
城墙外用砖砌，设四门楼，城墙上建角楼、炮台与垛隍。
民国17年改四门额：东“朝曦”为“中山”，西“万成”为“自由”，南“朔南”为“平等”，北“拱极”为“共和”。
解放后，城墙逐渐被毁。
现残存的城西北与东北角城墙为元代重筑。
东北角段从原城关镇塑料厂起，东南到杂免营，全长485米，宽2－－14.8米不等。
野王古城是“千年古县”传承的重要载体，是沁阳悠久历史文化的见证，它对研究豫西北政治、经济、文化、军事都有着极其重要的价值。
沁园遗址：沁园位于府城东北沁水北岸，金时为官僚宴游之地。
今名北金村，原有《沁园图刻石》，后移至城角禹王阁。
阁废石轶。
据《后汉书》，汉明帝把女儿封在野王（今沁阳），为沁水公主。
他为女儿在沁水之阳修建的庄园名叫“沁园”。
后来庄园被外戚窦宪倚势强夺，有人写诗以咏其事，名其调为“沁园春”。
今沁阳市北金村是“沁园春”词牌的发源地。
元耶律楚材在《过沁园有感》中写：“昔日曾游沁园春，今日重来迹已陈，水外无心修竹古，雪中含恨瘦梅新。
垣颓月榭经兵火，草没诗碑覆劫尘，羞对覃怀昔时月，多情依旧照行人”。
谁能帮个忙告诉我，湖北仙桃有什么好玩的地方呀
新石器时代遗址 1974年冬，在沙湖镇隔当湖刘家大坟开挖电排河时，在距地表5米深处，出土原始人使用过的石器、陶器及红烧土、鹿角等，共采集文物标本20多件。
1984年冬，张沟镇越舟湖渔场开挖鱼池时，出土石斧、石锛、砺石、石网坠、穿孔石铲等石器150多件，还有陶罐、陶纺轮、红烧土等，共采集文物标本300多件。
两处遗址中均出土含谷壳的红烧土和石网坠，足见在5000年前，原始人就有种植水稻和捕鱼的生产活动，为长江流域也是人类文化发祥地提供了论据。
（月洲湖出土的新石器时代石器及纺轮） 屈原沧浪遇渔父 古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。
春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了一首《沧浪歌》启发屈原如何面对现实，传为历史佳话。
这首《沧浪歌》被《楚辞》收录。
唐代中期，为纪念屈原，沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆，沧浪馆位于张沟镇通州河北面，现张沟影剧院旁。
曾为宗教活动场所。
陈友谅曾在此设过武馆，张难先曾在此教学。
大革命时期，邓赤中在此设平民夜校。
贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。
总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜。
． 郭河楚王五乐台 据《沔阳州志》有记载，原为楚平王游猎云梦泽时休息地，位于排湖南岸。
后称陈友谅夫人梳妆台。
20世纪80年代，此处出土过战国时期铜矛、铜簇、铜斧等历史文物，这些东西可能与楚王到此游猎有关。
沔阳古城遗址 位于市治西南30公里的沔城回族镇。
该地从西魏起先后10次设郡（府、路、州）治所，历时853年。
城池屡建屡毁。
明初建沔阳蟹形州城，周长3800多米，清代重修，民国27年（1938年）被日军飞机炸毁。
沔阳古城遗址上文物丰富，地面尚存明清石刻、石碑、匾额近百件，石拱桥6座；地下有隋唐至明清的铜器、陶器等；还有州衙遗址、孔子石雕像、陈友谅故居以及数座古庙。
曹场古墓群 位于排湖西岸、通海口镇曹场农场。
1984年发现，范围约3平方公里。
墓葬外表仅见一座大型封土堆，其余都在距地表0.7米左右，墓室全属东汉砖制，砖上有线条纹，出土有网纹罐、神兽镜、五铢钱、铁器等随葬品。
经省博物馆有关专家鉴定，该墓群为汉代古墓群。
沔城狄梁公问政处：位于沔城莲花池边，为纪念唐代名臣狄仁杰所建。
狄仁杰在武则天时曾任复州刺史，到任前，曾有几任州官无故失踪，狄仁杰侦查此案，原是江洋大盗所为，并巧妙抓获归案，一时四方传诵。
沔阳人建狄公问政楼，楼内有石刻，铭文狄梁公问政处(狄仁杰后被武则天封为梁国公)。
缅伯高洗鹅沔阳湖 据《沔阳州志》和徐渭的《路史》记载，唐朝时期云南回纥族官员缅伯高向唐朝进贡白天鹅，中途行经沔阳，在湖中为天鹅洗澡，不慎天鹅飞走，缅伯高匆忙之际，抓得几根鹅毛。
随后，他到长安向唐天子说明原委，并吟成几句：将鹅贡唐朝，山高路途遥，沔阳湖失去，倒地哭号啕，上复唐天子，可饶缅伯高，礼轻人意重，千里送鹅毛。
得到了唐朝皇帝的谅解与赞赏。
陈友谅故居（玄妙观） 位于沔城回族镇东南。
元末农民起义领袖陈友谅，系沔阳渔民之子。
称帝于采石矶，与朱元璋战于鄱阳湖，中箭而亡。
沔阳州指挥使沈友仁于明永乐二十二年（1424年）将其故居改为玄妙观，抗战时期被日军飞机炸毁。
1984年群众集资重建，占地4000平方米，建筑四殿三亭，内立陈友谅石刻像，珍藏陈友谅故物－－二百公斤的铁釜，有明清石刻碑记十余件。
玄妙观作为江汉平原闻名的道教中心，现有道人十余名，内置各种设施和道具供游人观赏，是旅游求道理想之地，各地道徒纷纷来此参观朝香，获取牒文，每年古历六月二十三、二十四，方圆百里游人冒酷暑，来此叩拜雷祖寿辰，此时沔城车水马龙、香烟缭绕，甚为壮观。
沙湖魁星阁 位于沙湖镇。
始建于明初。
旧中国沙湖十年九溃。
每遇溃口，洪水滔天，九风鼓浪，烟火断绝，哀号相闻，水面浮尸、累累不绝。
除了水灾，还有血吸虫病的泛滥。
是一片千树薛荔人遗失，万户萧疏鬼唱歌的凄凉景象。
处于封建社会的贫苦沙湖人民怨天怨地怨命运。
认为十年九水是妖龙作怪，路断人稀是脉气不好。
听说天上的魁星是福星神，可降龙治水，镇守脉气。
魁星神到哪里，就可以保佑哪里风调雨顺，人杰地灵。
于是沙湖百姓们自发集资，在沙湖通顺河与黄丝河交叉处的最高点建起了一座魁星阁。
原沙湖魁星阁高20米，四根两人环抱的衫木柱子擎顶三层楼阁，六角板爪。
魁星阁第一层四壁是四条雕刻着色的彩龙，中间有石桌石凳，供游客坐歇；第二层是25个木制菩萨，姿态各异，栩栩如生。
旁边是香桌香碗，供敬神烧香用。
每年农历七月初七是魁星神的生日。
这天有成群结队的人前来烧香瞌头，为魁星神祝寿，求魁星神保佑平安；最上一层，中间是一尊木雕魁星神，高2米，青面獠牙，右手握笔，左手捧斗，左脚悬起后翘，右脚站在一个木制鳌头上，称谓魁星点斗，独占鳌头。
相传，清朝年间，魁星神的斗笔点至沙湖李泼藻家里的门神上，于是李泼藻就降生了，于是李泼藻后来考上翰林院，后做了吏部官，为官三十年之久。
魁星阁建起后，成为茫茫水乡的中心码头。
当时日有千人拱手，夜有万盏明灯成为一大景观。
白天无数渔船，商船的船头们，远远眺望魁星阁顶端，双手荡着木桨，朝魁星阁划来，象在措手作揖；夜晚，无数大小船只停靠在魁星阁下，船上的灯火倒映在水中，呈现出万盏明灯之夜景，美不胜收。
1936年（农历丙子年）一个夜晚，一阵龙卷风将魁星阁刮倒，留下了一堆废墟。
解放后沙湖人民重建了沙湖魁星阁。
并在沙湖魁星阁对岸建起了沙湖泵站。
沙湖泵站建起后，保证了550平方公里地区旱涝保收。
从此沙湖沔阳州，十年九不收的面貌彻底改变。
沙湖娘娘庙 位于沙湖上街，原为法华寺。
明末，天下动乱，崇祯皇帝懿妃娘娘与宫女太监共九人逃避在此。
并鬻资数万，修建沙镇水利与街道。
后在法华寺出家为尼，娘娘去世之后，世人才明真相。
当地人为纪念娘娘，将法华寺改为娘娘庙。
沔城禹公祠 位于沔城仁风门内，始建于清代乾隆初期。
民国时期重建，后毁于抗日战火。
据史志记载：雍正年间，禹殿鳌奉诏到沔阳任知州，他深入民间，体察疾苦，知了沔阳地势低洼，水患甚多。
即奏本朝廷，请求免除历年所欠赋税。
乾隆三年，皇帝颁旨免税，沔阳人民深受大恩。
乾隆七年，禹殿鳌调任黄州知府，沔阳人遂为其刻石铭碑，建禹公祠，立位其中，以资纪念。
沔城司马桥 位于沔城，建于清代道光年间，现保存完好，仍在使用。
排湖 距市区20公里，原有水面110平方公里，素称百里排湖，为仙桃境内最大的淡水湖泊，历尽沧桑，现有水面23平方公里。
盛夏时节，湖光潋滟，风清荷香，水珠映日，晶莹闪光，若荡舟湖中，采莲摘菱，执竿垂钓，乐趣无穷，是避暑、游览的好地方。
排湖南岸的谢家湾，是元末农民起义领袖陈友谅的祖籍，遗有陈友谅的丰富传说及举义遗址，如擂鼓台，洗马池、系马桩等。
相传附近曾是楚王游栖息的五乐台，曾出土铜矛、铭文戈、铜箭镞等战国文物多件。
排湖西、北岸有三大汉代古墓群。
革命纪念地 在沔城回族镇有沔阳第一个中共小组诞生地旧址和鄂中特委旧址，在此建有沔阳人民革命烈士纪念碑；在城区龙华山巷有贺龙率部攻占仙桃后设红二军团机关旧址；在沙湖镇有红六军军部和沔阳县委、县苏维埃政府旧址和红军坝址；在柳沟有川阳县委、县苏维埃政府和红三军第四医院旧址；在东荆河杨丰段有缅怀1300多名赤卫队烈士纪念水塔，在张沟有藏鹤亭革命烈士纪念碑；在陈场坡有沔阳著名烈士胡幼松纪念馆及碑等。
沔阳人民烈士纪念碑 胡幼松烈士纪念馆 位于陈场区坡场街东端。
1976年由政府拨款、群众献力兴建，1978年5月23日落成。
馆舍座北朝南，一栋五间，占地270平方米。
馆内陈列烈士生平介绍和部分遗物。
馆前矗立有高达12.5米的胡幼松烈士纪念碑，四周遍植花草和常青树，布局浑然一体。
（胡幼松烈士纪念馆、纪念碑）县志 红军坝 位于沙湖镇西端。
土地革命时期，沙湖中帮乡的丰乐垸和红土垸，相隔一条小河，长江和东荆河的洪水暴涨时，灌进此河，使两垸的11.7万亩土地时常受灾，人民背井离乡。
1932年春，沔阳县苏维埃政府决定在两垸之间的小河上（黄家台东头）筑一堤坝，截断小河以堵塞洪水倒灌。
从那时起，两垸很少受水灾，变成了鱼米之乡。
在筑坝过程中，国民党三十四师曾多次向筑坝人员袭击，企图破坏筑坝工程。
领导工程施工的大多是地方干部，身带枪支，给敌人以还击，保护了大坝工程顺利施工，群众称他们为红军。
故此，这条河坝被命名为红军坝。
至今大坝完整，坝的附近建有一所红军坝中学。
诸葛武候祠 位于沔城镇。
相传因诸葛亮的妻子是沔城人，所以汉建兴十二年，汉后主刘禅为缅怀诸葛亮的功绩、降诏致祭，封诸葛亮为忠武候，并令建祠于沔城，四时享祭。
1985年以来，沔、监、潜、洪四县市群众为复古迹，自筹资金、砖瓦、木料，借农闲之机，维修武候祠，再现旧貌，目前的诸葛武候祠石刻像就是当时出土的文物，后经简单修饰而成。
诸葛亮武候祠紧随其后的是著名的千佛寺，明代嘉靖记载，蜀汉丞相诸葛亮系布衣时寄读于沔城西门外其岳父黄承彦家，与寺中了凡和尚很善，了凡和尚博学多才，擅于辞令，且擅长翰墨，常与诸葛先生论历代兴衰，品评名人成败，志趣相投，互有诗词唱和。
午后，诸葛武候经常与了凡和尚散步于寺东柏树下读书。
清真寺 位于沔城镇。
沔城是湖北省唯一的区级回族镇，全镇回民5000多人，清真寺是沔城回族镇的象征。
建国前，沔城有清真寺两座，一名清真东寺（上寺），一名清真西寺（下寺）
