观名胜古迹的心得体会600字的历史小论文
说起西安，那里的名胜古迹举世闻名。
其中，最闻名遐迩的就是兵马俑了。
这个寒假，我就感受了一回。
西安的名胜古迹很多。
首先，我们就来到了堪称“世界第八大奇迹”的秦始皇陵。
秦始皇陵位于临潼县境内，从西安市里乘车大约1个小时就到了。
我们先去了秦俑博物馆，那里摆放了好多从俑坑中挖掘出的随葬品。
有将军俑、武官俑、御手俑等，还有两辆彩绘铜车马。
这两辆铜马车是迄今为止中国所发现的年代最早、形体最大、结构最复杂、制作最精美的铜铸马车，被誉为中国古代的“青铜之冠”。
在公元前200多年，中国人就使用了青铜冶炼术，比国外早了2000多年。
可见中国劳动人民是很有智慧的。
怎能不让我们为之自豪?接着，我们就到了兵马俑一号坑。
“哇!这就是兵马俑!好壮观啊!”这是我进到一号坑里的一声赞叹。
在面积最大的一号坑里共有6000多件有用陶土做的武士俑和车马俑。
俑坑的东面是一个长廊，站着三排面向东的武士俑，他们是一号坑的前锋部队。
长廊南边有一排面向南的武士俑，是右翼;北面有一排面向北的武士俑，是左翼;西面有一列面向西的武士俑，是后卫。
这些兵马俑都是按实战军阵排列的。
在二号坑里，出土陶俑约1000多件，兵马近500多匹。
它的东边是一个由弩兵俑组成的小方阵;南边的方阵是由驷马战车组成的;中部是由战车和徒手兵俑组成的方阵;北边是战车、鞍马和骑兵俑组成的骑兵阵。
整个二号坑就像一支整装待发的特种部队。
三号坑位于一号、二号坑的后部，那里仅有4马1车和60多个陶俑。
它的东边是一条长11.2米，宽3.7米的斜坡门道，门道当初是用来向俑坑内运东西的。
门道对面是一个车马房，车马房两侧有南厢房和北厢房。
三号坑就像一个指挥机关。
这三个坑俑组成一个庞大的军事营垒，面朝东，背对着秦始皇陵，好似守卫秦始皇陵园的部队。
在这些兵马俑中，每个都是千人千面，没有一个是重复的。
它们的样子与真人真马一样，都是以1：1样子做的。
我的心里真是暗暗佩服中国古代劳动人民的智慧。
共计758字，行吗
阅读伴我成长的社会实践活动，心得体会怎么写
阅读伴我成长活动心得体会书是人类进步的阶梯，它指引我们走上知识的殿堂：书是人类前进的航帆，它引领我们驶向理想的彼岸;书是人类的营养品，它帮助我们获取精神上的食粮。
读书让我们志存高远，读书让我们心胸开阔，读书让我们心旷神怡，读书让我周游天下。
我喜欢读书，读书伴我成长。
读书让我步入知识的殿堂，让我志存高远。
我从司马迁 中知道了人应有鸿鹄之志。
陈涉虽是佣耕垄上的一介草民，但正因他胸怀大志，才有了他后来揭竿而起的惊天壮举。
我从孟子中知道了：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”的道理，懂得了一个有远大抱负的人，不仅仅是在逆境中经历肉体上“劳其筋骨，饿其体肤”与“顺境”中不同的体验，更要有“苦其心志”精神上历经和“顺境”中迥异的磨砺，才能增益自己的心志和才干，才能完成历史赋予我们每一个人的责任和使命。
读书让我们开阔眼界，让我们周游天下。
我没有出过国门，也很少到过祖国各地，但是通过读书我知道了具有着浓厚文化气息的埃金字塔;知道了先后培养出7位美国总统、32位获得者的著名的;知道了设计新颖独特的法国及巴黎战神广场上的镂空结构的埃菲尔铁塔;知道了20世纪最具特色的建筑之一、也是世界著名的表演艺术中心的;知道了世界上修建时间最长、工程量最大、被称之为“上下两千多年，纵横十万余里”的。
读书让我更多地了解了祖国，读书让我放眼世界。
读书让我获取营养，饱食精神上的食粮。
读书读到深入时，我会被书中的情节所感染，我会和作者的思想所融合，或悲或喜，或爱或恨。
我读杜甫的“三吏”、“三别”，激起我对苦难中劳动人民的深深同情，对杜甫忧国忧民地意识深深地敬佩。
我读李白的，同情李白仕途上遭遇艰难的处境，同时也被李白乐观豪迈的人生态度说感染。
我读陆游的《示儿》，感受到在生命弥留之际的一位老人的爱国情怀，和对抗金大业未果的深深遗憾。
我读李清照的《夏日绝句》，崇尚女诗人“生当做人杰，死亦为鬼雄”的铮铮烈骨和一种所向无惧的人生姿态……读书让我穿越时空的隧道，让我结识了古代诗人，与他们谈心，与他们交流思想。
读书充实了我的业余生活，读书让我了解了世界，读书让我穿越时空隧道与古人谈天论道。
读书让我志存高远，读书让我的人生充满了积极向上的乐观态度。
我喜欢在别人灯红酒绿推杯换盏时，手捧铅书闻墨香;我喜欢在别人进入梦境时，静坐灯前闻天下。
我要一直与书为伴，让成长的道路上永远萦绕着缕缕书香!
为什么说中国古代军队很少用盾牌，而外国军队人手一个
中国古代军事没有形成独特的盾牌文化，但不代表中国不爱用盾牌，但事实上，中国在一段历史时期内，盾牌之多不亚于罗马希腊。
战国盾牌目前出土的有两种，既双弧盾和塔盾，有图画记载表明，盾牌多配合短戈，短剑，长矛三种兵器使用。
大盾的出土表明，中国历史可能也存在类似罗马希腊式的盾牌阵部队，只是今无可考。
汉代持盾者数大幅增加，此时的盾牌多是双弧盾，同样的盾牌在徐州狮子山也大量出土，一个有趣的问题是这些盾牌配备什么兵器，根据晁错的说法，应该是盾剑合用东汉是盾牌黄金时代的开始，双弧盾这种样式复杂的盾牌逐渐让位于表面带有弧度的长方形盾牌，盾牌防护面积也增大。
刀取代剑成为盾牌兵的最主要使用兵器，环首刀超长的刀身利于直刺，考虑到秦汉时的长剑，我们可以总结，中国更喜欢小盾长刀，和罗马大盾短剑形成对比，这里面包含了很多影响因素，比如罗马攻击更喜欢用盾牌冲撞，短剑随后刺击，当然，这也可能与罗马士兵尚需配备标枪长矛有关。
南北朝时代，大量的重骑兵出现在中原大地，同时北方出现了许多使用大型盾牌的铠甲武士，数量之多令人咋舌。
此时的盾牌仍然是与长刀配合使用，南北皆是一样，传统的汉族士兵，持盾则无甲，穿宽松武袍，异族士兵，则多是盾甲皆配，尤其到隋代之前，不仅盾牌体积大增，甲胄也愈加精良，对防御之重视，堪称全世界独一无二。
隋唐时代，中国的盾牌多为五边形，这种样式的盾牌一直使用到清末，根据敦煌壁画，我们发现，矛盾兵开始出现，但更多的仍然是刀盾步兵，刀盾、步槊是步兵两种主要配置。
自五代始，盾牌开始出现一个大变化，单兵盾牌逐渐消失，大型立盾出现，直接反映就是《武经总要》只见大型步兵立牌不见步兵单兵盾牌，惟骑兵旁牌罢了。
大型立盾与盔甲重型化有密切的关系，结合史书，我们发现，此时的汉族军队，和古波斯军队类似，通过大量弓弩放箭杀伤敌人，一线用大型盾牌和长兵器阻挡敌骑冲锋，是典型的龟缩战术，只可惜波斯有骑兵相配合，而宋代没有，是以宋多败，波斯纵横中亚。
北方三朝很少见到步兵的记载，但根据蒙古来袭绘词，我们看到，元军也多使用大型立盾，也许是受到汉人影响所致。
明代是盾牌的复兴时代，此时盾牌包括圆形团牌，五边形长牌，鸳鸯阵同时使用两种盾牌配合，藤牌开始广泛在南方使用。
盾牌使用自然是配合短刀使用，辽东，高丽等地喜欢用圆盾配合雁翎刀。
考虑到中国北方骑兵不少，这种木制圆牌可能可以背在背上随骑兵机动。
战船上也会使用立牌来保护士兵。
清代盾牌基本传承明制，只是数量日少，为盾牌凋亡之时。
中国古代史的各种战役
1 城濮之战 狐毛，子玉 退避三舍，后发制人地点： 城濮（今山东鄄城县） 时间： 前632年 参战方： 晋国，楚国 影响 城濮之战后，晋文公在践土（今河南郑州西北）朝觐周王，会盟诸侯，向周王献楚国俘虏四马兵车一百乘及步兵一千名。
周襄王正式命晋文公为侯伯。
晋国终于实现了“取威定霸”的政治、军事目标。
2 马陵，桂陵之战 孙膑 庞涓 田忌 围魏救赵 避实就虚 减灶诱敌战争时间：公元前341 战争双方：齐，魏，韩影响 齐国在桂陵之战，以及在随后的马陵之战中的大获全胜， 并援救了赵韩两国，使得其威望上升，挟战胜之威，齐国力量迅速发展，成为当时数一数二的强大国家，称霸东方。
魏国在桂陵之战与马陵之战遭受重创后，军事实力从根本上被削弱，又被秦国乘虚而入，从此丧失了与齐秦两国争霸的能力。
3长平之战 纸上谈兵 白起，赵括时间： 公元前262年 参战方： 秦国 赵国 影响 长平之战，是我国历史上最早、规模最大的包围歼灭战。
此场战争，发生于最有实力统一中国的秦赵两国，结果使赵国遭受了毁灭性的打击，令秦国国力大幅度超越于同时代各国，极大地加速了秦国统一中国的进程。
参战人数赵军45万人，秦军保守估计也在百万以上。
从国家战略到具体战术，军事家直到现在都在探讨它的得失。
长平之战，对中国历史走向有着深远的影响，它催生了中国历史上第一个封建集权的大帝国4巨鹿之战. 破釜沉舟 项羽 章邯、王离 地点 巨鹿（今河北省平乡县西南） 交战方 楚地义军，秦军时间： 秦二世三年（公元前207年）十二月 影响 项羽率领5万楚军同秦将章邯、王离所率40余万秦军主力在巨鹿（今河北平乡）进行的一场重大决战性战役，也是中国历史上著名的以少胜多的战役之一。
项羽军破釜沉舟，一举击败20万秦军，使秦军遭受巨创，并迫使另20万秦军不久投降。
而项羽则确立了在各路义军中的领导地位。
经此一战，秦朝名存实亡。
5 官渡之战 袁绍 曹操时间 东汉献帝建安五年（公元200年） 参战方： 袁绍军；曹操军 战役意义 官渡之战增强了曹操的实力，为曹操击溃袁绍，统一北方奠定了坚实的基础。
北方仅有曹操和袁绍势力较大，此战击溃了袁绍，北方就无人能和曹操抗衡。
6 赤壁之战 刘备周瑜 曹操 黄盖 地点： 赤壁 时间： 建安十三年（公元208年） 参战方： 孙刘联军，曹军 影响 奠定了三国鼎立的基础，使得国家统一的时间延后了几十年，也使得了这几十年中涌现了无数英雄。
7 淝水之战 谢安 苻坚 风声鹤唳，草木皆兵 投鞭断流 东山再起时间： 公元383年11月 参战方： 东晋，前秦 影响 淝水之战的结果，是使得东晋王朝的统治得到了稳定，有效地遏制了北方少数民族南下侵扰，为江南地区社会经济的恢复和发展提供了必要的契机，这场战争对于前秦政权和苻坚本人来说，则是促使北方地区暂时统一局面的解体。
慕容垂、姚苌等氏族贵族重新崛起，乘机肢解了前秦的统治，苻坚本人也很快遭到了身死国灭的悲惨下场。
从长期看，淝水之战最重要的作用是使得流落到南方的汉族中原文化得以延续和发展，并且直接影响到了此后隋唐等统一王朝的精神实质，可以说淝水之战保住了中华文化的核心部分并使之从“五胡乱华”后得到喘息和重新崛起的机会。
8钓鱼城之战 王坚，蒙哥汗 地点： 四川合州钓鱼城 时间： 1259年 参战方： 南宋，蒙古 影响 首先，它导致蒙古这场灭宋战争的全面瓦解，使宋祚得以延续20年之久。
进攻四川的蒙军被迫撤军，护送蒙哥汗灵柩北 还。
率东路军突破长江天险，包围了鄂州的忽必烈，为与其弟阿里不哥争夺汗位，也不得不撤军北返。
从云南经广西北上的兀良合台一军，一路克捷，已经进至潭州（今长沙） 城下。
由于蒙哥之死，该军在忽必烈派来的一支部队的接应下，也渡过长江北返。
蒙古的南北两支军队基本上是按预定计划进军的，只因西边主攻战场的失败而功亏一篑。
其次，它使蒙军的第三次西征行动停滞下来，缓解了蒙古势力对欧、亚、非等国的 威胁。
1252年，蒙哥汗遣其弟旭烈兀发动了第三次西征，先后攻占今伊朗、伊拉克及叙利亚等阿拉伯半岛大片土地。
正当旭烈兀准备向埃及进军时，获悉蒙哥死讯，旭烈兀遂留下少量军队继续征战，而自率大军东还。
结果蒙军因寡不敌众而被埃及军队打败，蒙 军始终未能打进非洲。
蒙古的大规模扩张行动从此走向低潮。
因此，钓鱼城之战的影响 已远远超越了中国范围，它在世界史上也占有重要的一页。
其三，它为忽必烈执掌蒙古政权提供了契机，对中国历史发展产生了重大影响。
蒙哥汗是一位蒙古保守主义者，他所施行的仍然是传统的政策。
这种带有浓厚的蒙古部族和西域色彩的政策，已极不适应统治广大中原汉地的需要。
而忽必烈则是蒙古统治集团中少有的倾慕汉文化之士。
蒙哥即汗位后，忽必烈受任掌理漠南汉地，他大力延揽汉族儒士，极力推行汉化政策，取得很大成效。
但却引起蒙哥汗及其保守臣僚的疑忌，忽必烈因而被罢了官，其推行的汉化政策也被迫取消。
忽必烈登上大汗宝座后， 继续推行其汉化政策，逐步改变蒙军滥杀的政策，使南中国的经济和文化免遭更大的破坏。
蒙哥汗曾留下遗言，日后攻下钓鱼城，当尽屠城中之民。
后来钓鱼城降元，以不可杀城中一人的条件。
放下武器。
自愿终止抵抗。
1279年守将王立开城，钓鱼城才落入蒙古之手。
要知道蒙古人在侵略世界的过程中杀人过亿，凡是抵抗的城市都被屠城。
而且是被屠的干干净净。
惟有由钓鱼城抵抗了36年而全身而退。
用实力让魔鬼们放下屠刀。
钓鱼城作为山城防御体系的典型代表，在冷兵器时代，充分显示了其防御作用，它 成为蒙古军队难以攻克的堡垒
从古代著名战役中总结出来的成语有哪些
孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，猛地挣脱。
纸上谈兵，还能使魏军疲劳不堪，对廉颇多次避让。
围魏救赵。
”然后整顿朝政，魏军围困赵国京城邯郸。
赵奢认为他是纸上谈兵不知交通，受尽折磨，队伍乱成一片，一飞冲天，发展骑兵，当赢政打开地图时，蔺相如等人极力反对，根本不听命令，孙武重新操练宫女：“风萧萧兮易水寒：春秋时期，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，短短数年形成大治局面，十分灵活。
赵国向齐国求救。
蔺相如为了国家，这是头领之罪。
秦王大惊，孙武仍然杀了两个王妃，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如。
孙武再一次下达命令：春秋时期，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）：战国时。
孙武将宫女分作两队，宫女们只觉得好玩。
魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践，得见秦王，不理朝政，荆轲以重金收买秦王宠臣，回国后立志报仇复国。
信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇。
负荆请罪，率领几万精兵：“此鸟不飞则已
”庄王说，使齐军受困，后来终于灭掉吴国，便背着荆条，边跑边射箭，认为自己的武功盖过他的嘴，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，重耳退避三舍。
不到一年功夫，这回没人敢不听号令了，让吴王的宠姬当队长，出兵救赵：战国时，一鸣惊人，成为同生共死的交情：春秋时期，带兵打败了山戎国的侵犯，从此两人和好。
”到了秦国，这样，廉颇不服气。
武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政，壮士一去兮不复还。
赵王向魏国公子信陵君写信求救。
卧薪尝胆，就将180名年轻宫女交给孙武操练，打败了秦军，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵，派人去魏国威胁魏王。
然后。
后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政，高歌，赵国成了当时有数的强国之一，星夜回军援救大梁，向秦王刺去。
窃符救赵，赵国拥有一支强大的骑兵。
胡服骑射，因假向导引入迷谷，魏国派兵前去救赵，荆轲抓起卷在地图中的匕首。
三令五申，魏王屈服于秦国：相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，赵括在长平之战中损兵40万：战国时，三年不鸣。
晋国支持宋国与楚国发生矛盾。
一臣下对庄王说，晋献公的儿子重耳逃到楚国，诱敌深入而大胜退避三舍。
田忌采纳了孙膑的策略：战国时，孙膑为军师，每次饭前均要尝一个苦胆。
走到桂陵；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵：战国时。
田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，魏必回兵自救。
老马识途，齐桓公应燕国请求，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，几乎全军覆没。
魏军大败。
赵国向魏国求救，晋国内乱：孙武流寓于吴，赵括顶替廉颇带兵；不鸣则已，连父亲也难不倒他。
荆轲假称要向秦王赢政献上督亢地区的地图，便决定向胡人学习，吴王想试试孙武的军事才能，自认为是天下无敌，齐威王命田忌为将，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸，赵国国君武灵王决心变革图强。
后来赵奢死了，请范蠡帮助训练军队，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。
楚成王收留并款待他，演出悲壮的一幕，行动迅疾。
在回国途中，能健谈用兵之道。
孙武说号令既然已经明白又不听令：“听说国中有一只大鸟，下令将两名队长处死，骑着战马，经过南征北战。
吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃。
图穷匕见公元前227年，不但能解除赵国的围困，齐军以逸待劳迎击魏军，富国强兵，三年不飞，两军在城濮相遇，解了邯郸之围。
勾践给夫差喂了三年的马，任用有贤能的人，赵王封他为相国，引兵直奔大梁，奔赴邯郸。
秦国听说魏国派兵救赵一事。
一鸣惊人。
管仲建议用一匹老马带路而化险为夷，改革士兵服装，是怎么回事，因蔺相如多次立功。
荆轲告别太子丹时，到蔺相如家门请罪，赵王坚持
中国有哪些历史文化古迹，要写一片观后感的。
给我推荐一个实际点的材料
一市的历化古迹，往往着深厚的文化底蕴，这些形形色色看似平淡无奇的历史文化古迹，可以追溯城市发展的历史渊源和时代特质。
遗憾的是，随着时间的推移和人为破坏，许多展示厦门沧桑巨变的历史文化古迹已逐步消失，保护好将军祠、洪本部、名人故居这些有历史考究的文化古迹已成为一个非常迫切的话题——— 施琅祠已不见踪影 将军祠作为地名，也许很多人都知道，但为何叫将军祠，知道的人也许少之又少了。
民盟厦门市委郭坤聪委员说，将军祠的由来，主要来源于两座祠堂：一座是施琅大将军祠，一座是清朝道光时曾任福建水师提督的吴英祠。
遗憾的是，将军祠也许只是留下一个名称而已，见证厦门历史的古祠将消失。
郭先生称：因为两座古祠之一的施琅祠已经找不到踪迹了，而旁边的吴英祠现在也只剩下一段古墙顶和门外的两只石狮子。
如果该地段老城区拆迁，不注意保护，古祠的消失将很可惜。
郭坤聪先生告诉记者，吴英是莆田人，当兵出身，英勇善战，后跟随施琅东渡，在澎湖参加对刘国轩的战役，后来当了福建水师提督，被封为“威略将军”。
厦门官绅为表彰他的功绩，给吴英建祠堂、石坊表。
石坊表刻工精美，比较宏伟，是闽南少见的石构建筑。
但上世纪80年代修建公路时，石坊表就荡然无存。
现在，吴英祠已经变成供人居住的四合院，住着十几户人家。
古祠门外的石狮旁边是修自行车的小店。
但石狮底部已经埋入水泥路下，另外两只石狮已经不见踪影。
吴英祠的后院是大观院，据熟悉情况的人讲，大观院是厦门四大院之一，建于明武宗正德年间（1506—1522年），后几经变迁，成了某单位职工宿舍。
吴英祠的西面是施琅祠，在上世纪80年代左右，施琅祠上建起了将军祠菜市场，到目前已找不到施琅祠的半点踪影。
面临即将消失的吴英祠，郭坤聪先生觉得非常可惜。
将军祠具有见证厦门古代军事、交通和古建筑的价值。
如果将军祠仅以一地名存在，就会失去其应有的文化内涵和价值。
郭坤聪先生认为，吴英祠不仅有保护价值，同时也有经营价值。
他建议两只石狮重新出土，修复吴英祠前门，立下地名标志，作为一景观；修复的古祠里可留一些做经营场所，以此作为保护经费来源。
洪本部只剩下石碑 厦门具有历史价值的古街，同样具有历史文化价值。
打铁街、洪本部街定位于明清历史文化街区，但现在街区内的明清遗物已经屈指可数。
洪本部街一带，集中了郑成功遗址、港口城市海岸线变迁的见证。
近代码头文化的文物遗存，应该是要引起重视的。
打铁街位于鹭江道旁边，是一条古老的街道，宽2米左右。
打铁街最出名的就是福寿宫，供奉的是保生大帝。
该宫也在多次拆除后，又修复的。
但现在面积比较小，10平方米左右。
据文献记载，福寿宫原来挺大的，前面还建有一个精致的八角亭，但后来都给毁坏了。
福寿宫旁边就是洪本部，据说洪旭是郑成功的部将，一块乾隆年间的石碑《重修洪本部渡头碑记》镶在房子旁边石墙里，由于风雨剥蚀，字迹已经模糊了。
在旁边的昭惠宫记者还发现一古碑：“洪本部路头告示”。
意思是告诉人们此地系军事重地，不要随意进出。
打铁街历史悠久，地处海口码头，福寿宫是昔日华侨远渡南洋必先朝拜的庙宇，建于明嘉靖21年，距今已有500多年的历史，在东南亚一带具有广泛的影响。
厦门在明清时期有13个古码头，打铁街和洪本部就连接着其中两个，是当时厦门与南洋往来的重要码头之一。
不少移居海外的华侨就是从这些码头走出去的。
因此，这些古街道在南洋华侨中，有着广泛的知名度。
福寿宫中原来保存着许多古石碑，不少华侨回来都要瞻仰一番，目前已移至厦门博物馆。
洪本部街则是因为洪旭在此指挥部队而闻名，这些街道存有许多国家珍贵文物，像清代乾隆、嘉庆、光绪年间的碑文，对研究古代公共工程建设和管理史、交通史以及古代经济文化都有重要意义。
由打铁街、洪本部街等组成的明清历史街区曾是厦门市最引以为豪的历史文化遗产保护项目，建议申报历史文化街区。
但现在街区内明清文物屈指可数，许多文物已经消失。
不少外地游客慕名而至，却失望而归。
因为这些古老街区，脏乱不堪，商贩占道为市。
一些厦门市人大代表和政协委员也认为，打铁街、洪本部街应保留老字号、传统工艺品、传统小吃，才能与街区整体风貌相称。
应鼓励开办具有街区文化内涵的特色餐馆、特色旅游、南音社、闽南说书场、私人博物馆等。
古书院书斋成追忆 坐落在玉屏巷的玉屏书院，现在也只是留下一个名称而已。
玉屏书院是明代义学。
乾隆十六年（1751年）名为玉屏书院，因堂后巨石如屏而得名。
后改为厦门中学堂。
民国年间又名省立第十三中学，1952年成为厦门五中。
后因旧城改造，玉屏书院已全部不存在了，只是一个遗址。
比较出名的江下堂现在也只剩下祖堂，现在文安小学校内，1918年建成。
以前是闽海关。
该祠规格比较高，称为闽南第一宗祠，祠内有紫云屏、拜堂、宗贤堂、祖堂、后花园、望海堂、宗亲会馆、江下小学堂等。
当时建筑有1万多平方米，但后来仅存200多平方米。
相传是中国历史上最后一位钦点武状元黄培松御赐建立黄氏宗总祠堂。
建筑呈八卦状，外方内圆，意思是族人要团结。
郭坤聪先生说，这些历代人文景观也基本遭到破坏，有的只剩下祖祠和古榕树，经历着岁月的沧桑。
遍布厦门的各种历代人文景观，既是一种物质文化，又是推动文化的重要载体。
岁月沧桑，如今有的已经永远消失了，有的尚存还能让我们去追忆。
虽然历史已经过去，但我们不能不要历史。
相关新闻 名人故居亟待修缮 在厦门历史文化中扮演着重要角色的众多名人故居，近年来在人们的视线中也无声地被毁损，乃至消失。
如早期教育家周殿薰故居，企业家黄世金故居，近代历史名人李禧故居等。
而苏氏宗祠、清道光四川总督苏廷玉故居早在1978年就被夷为平地。
也有一些名人故居现在还住着他们的后人，所以故居不像故居，住房不像住房，有点不伦不类之感。
石壁街因为有大片石壁，墙壁边有壁井和蚌壳井而闻名于世。
石壁街的台湾举人、著名收藏家王人骥的故居，是一座典型的四合院，尽管院内榕冠如荫，但故居已经很破旧了。
在院子里只有一些腐朽的树木和毁掉的石旗。
正厅木门上的雕饰很精美，依稀折射出主人昔日的荣耀。
现在住这里的几位老人都是后代中的长房。
老人还说，原先院内还有一座花坛，后来被改造成住人的平房，家中收藏的名人字画也毁于“文革”。
记者在该故居看到，房屋的木门历经风雨，已经斑斑剥离，但一些字画仍然十分清楚，卧室门上“难得糊涂”的字迹还依稀可见。
闽南著名历史人物蔡复一，为明万历二十三年（1598年）进士，曾代总督云、贵、湖、广军务，官至兵部左侍郎等职。
相传“薄饼”是由蔡夫人发明。
现存同安区大同镇的故居，仅存后楼部分，砖瓦结构，二层楼房，有卷棚顶廊道，额坊彩绘，是明代建筑。
这个被列入区县级文物保护单位的名人故居一度竟是危房，在近日才修复。
据了解，目前厦门对外开放的名人故居，由于经营管理方式落伍，大多“门庭冷落”，不能发挥名人故居应有的教育启迪作用，其文化特征也将随着岁月的流逝而消失，这对今后的保护是极其不利的。
相关链接 厦门地名的由来 厦门之“门”，即门户之意。
厦门因为是东南沿海的优良渔港，很多地方以“海”、“港”、“澳”、“头”、“门”命名。
如，鹭江旧海岸附近有海后路、海岸街、海滨路等地名，神前澳、塔头澳、高崎澳、鼓浪屿澳、涵前澳，曾在渔港形成时并称五大澳口，当时有许多简易码头，如大桥头、太平桥头、料船头、打铁路头、得胜路头等，也大多保留下来。
渔业是厦门的一个显著特征，现今仍有鱼行口街、钓仔路等地名。
其他行业性地名，如市仔街、棉袜巷、布袋街、打铁街、南猪行、卖鸡巷等，在当时都是一种行业汇集之所，名副其实，许多到近代还留有遗迹。
厦门地名，反映地形地貌的，如霞溪路、美头山路，体现历史人文的，如将军祠、演武路、曾姑娘巷、菜妈街等。
这些地名向人们展示了一幅沧桑巨变的画卷
学习新疆历史与民族宗教理论政策的心得体会
三国时期的几大精锐部队，但是其中的白耳兵，虎卫，青州兵，丹阳兵等有的属于侍卫，有的属于大兵团的简称，根本不能称为“精锐部队”，我下面就是总结了一下除了这些外，三国中其他的六大王牌精锐部队。
一：陷阵营：统帅是大将高顺，属于重装步兵，长枪、大型方钝、弩等是常备武器，比较克制普通步兵，轻骑兵，重骑兵。
二：白马义从：统帅是严纲，属于轻骑兵，刀和弓是常备武器，速度优势非常大，公孙瓒就是靠这个威镇边陲的，对普通步兵，无协防的重骑兵比较克制，其中对步兵拥有压制性的优势。
但容易被重弩部队克制。
三：西凉铁骑：统帅是马超，属于重骑兵，跟欧洲中世纪的重骑兵比较相象但是并没有配备突击用的长枪，而是用长矛代替，依靠冲击和投掷长矛做为主要攻击手段，对步兵和普通骑兵拥有克制优势，但同时也容易被重弩兵克制，这是所有骑兵的弱点。
四：虎豹骑：统帅是曹纯，属于精骑兵，为什么我说他是精骑兵呢，因为虎豹骑并不是强调的冲击力，而是强调的耐久力和精锐性，可以说是整个三国中最精锐的部队，对所有兵种都具有克制性，但骑兵的弱点仍然不能避免，被重弩兵克制。
五：大戟士：属于重装“精”步兵，统帅是张颌，是袁绍部队中的精英部队，每个士兵都配备着大戟和重甲，但没有配备盾牌和弩，是袁绍跟公孙瓒的白马义从相抗衡的力量，可惜啊，不争气，反而被白马义从给克制。
但是，有一点是不可忽略的，大戟士强调的也是精锐性，可以说每个大戟士成员都具有普通将领的实力，对付除了轻骑兵外所有部队都具有压制性的优势（重骑兵可以依靠枪阵）六：先登死士：属于重装弩兵，配备大型盾牌和重弩，属于克制性的部队，专门克制骑兵的。
统帅是鞠义，在大戟士完败给白马义从后，这次部队接过任务，很轻松的消灭白马义从，从此让这次部队名声大震，专门克制骑兵的部队，但对重型步兵杀伤力不足，容易被克制。
七：无当飞军：轻装弩兵，统帅是王平，属于山地中的特种部队，有一定的防护能力但更重要的是体验在速度和灵活优势上，在山地作战中拥有极大的优势，但如果在平原上，则容易被步兵和骑兵克制。
1.常胜军——秦军2.闪电的鞭子——汉军。
其中代表有：卫青、霍去病、李广、赵充国。
3.岳家军4.铁骑部队——蒙古铁骑5.袁崇焕关宁铁骑6.满洲八旗霸王八千子弟兵：项羽是中国第一个强大的骑兵将领，而且自身霸气十足：怒目一叱，三军辟易。
万人之敌者。
这支部队与项羽血脉相连，由霸王带领，势不可当。
代表战役：彭城之战。
高顺陷阵营：“所将七百余兵，号为千人，铠甲、斗具皆精练齐整，每所攻击，无不破者，名为陷阵营”。
三国前期军阀混战，军队大多训练不足，甲兵不整，高顺的陷阵营才突显出来。
这支部队都是精选壮士又甲兵坚利，所以在对阵杂兵时优势明显，但数量太少，无关大局。
冉闵乞活军：乞活军其实是西晋末年创立的民兵，冉闵之父冉瞻是其后期统帅，我习惯把冉魏的军队称为乞活军：乞活，顾名思义，乱世中乞求活命自保 ，其悲壮凄惨情形可见一斑。
在那个历史上最黑暗的时代，弱者是无法生存的，诸胡残暴，乱我国家，杀我百姓，淫我妻女。
武悼天王的军队是北方汉人唯一的希望。
在战场上这支为民族存亡而舍命求胜的队伍是胡人的噩梦。
谢玄北府兵：东晋初年谢玄组建的一支精锐军队。
由北方逃难来的侨民为主力，其中良将颇多，“人多劲悍”，富于战斗经验，淝水之战就是北府兵的战绩，可以相信，在面对着符秦百万大军时，他们的心里没有恐惧，只有仇恨。
当他们红着眼冲锋时，纵是百万大军又如何能够抵挡。
大唐边防军，大唐神策军：唐太宗的嫡系。
岳飞岳家军：不想多说了，听一首“诀别诗”，想想千年以前那些好儿郎们告别恋人、离开繁华的江南踏上征途时，当他们以血肉之躯阻挡铁浮图、拐子马的冲击时，他们的心里究竟想着什么
是什么让他们如此顽强
撼山易，撼岳家军难
朱棣神机营：这是一支有着优良传统、与时具进的战法、武器的军队，有着太多的世界第一，5000人全火器装备，与蒙古人的战斗中已经证明了它的战力。
当然因为这是一支常规部队，带兵的将领不同对实力的影响很大。
戚继光戚家军：这是一支专门训练来对付倭寇的部队，针对性很强。
由民风强悍的4000义乌人组成，从选兵到训练由戚继光一手包办，配备专门的武器使用专门的战阵与倭寇交战。
对倭寇的杀伤力和战斗力极强，重视一个“练”字，单兵素质高，后来的继承者们也参加过援朝战争。
中国古代战法
从公元前 3世纪末至公元13世纪，中国经历了秦、汉、晋、隋、唐、宋、元等几个大的王朝的统治和更迭。
在这漫长的历史时期，先秦的军事思想对军事斗争仍然起着重要的指导作用。
同时，由于社会经济、政治、文化及战争的发展，军事思想也进一步得到丰富和提高。
就战争种类而言，有建立封建王朝的统一疆域的战争，有多次大规模农民起义、民族起义的战争，又有国内诸民族贵族为了争夺中央统治权而进行的战争。
就军队发展而言，兵种和兵器装备有了较大的变化。
不但有了独立的骑兵，而且舟师水军参战的数量也更多了。
这就要求作战指挥必须加强步、骑、水军等的配合作战，使得战略战术运用和指挥艺术都得到高度发展。
在这一时期,通过战争实践,造就了许多著名的军事家和将领，出现了许多总结军事斗争经验的兵书。
秦始皇的大规模筑长城、修驰（直）道、重兵戍边等军事措施，对后世建设边防的战略思想，有重大影响。
在著名的楚汉战争中，张良为刘邦决策，收揽民心，分化对方，争取同盟，孤立项羽，取得了战争胜利。
西汉王朝在对北方匈奴贵族的反击作战中，由名将卫青、霍去病率独立的骑兵集团主动出击，快速机动，远程奔袭，以及正面冲击，翼侧迂回等作战行动，创造性地发展了大规模使用骑兵的战略战术。
兵书《六韬》，针对频繁的战争,提出了爱惜民力、休养生息的思想,并对作战指挥机构以及步兵、骑兵的协同作战等作了论述。
兵书《三略》，进一步阐述了“柔能制刚，弱能制强”的朴素的军事辩证法思想，并指出最高统治者必须广揽人才，重视民众与士卒的作用。
从汉到隋曾多次发生过从黄河流域向江南进军的大规模战争，大都是步、骑兵和水军多路并进的多兵种大集团的配合作战。
其中，东汉末年的赤壁之战，晋灭吴之战，东晋苻秦的淝水之战，以及隋灭陈之战最为著名。
在这些战争中，政治斗争与军事斗争的结合，谋略与决策，以及作战指挥艺术，都达到了相当高的水平。
《李卫公问对》一书，联系唐代初期的战争经验，对以往兵书进行了探讨，对《孙子兵法》提出的虚实、奇正、攻守等原则及其内在联系，作了比较辩证的论述。
李筌的《太白阴经》认为，战争的取胜决定于国家政治的优劣、力量的强弱以及谋略的运用。
到了辽、宋、西夏和后来的宋与金、蒙古等几个民族政权并立的统治时期,互相长期处于对立状态,战争频繁。
这时期，随着生产发展和战争的需要，出现了火器和复杂的装备器材，对作战产生了重要影响。
在以汉民族为主体的宋王朝，由于政治腐败,军权由皇帝绝对控制,军队作战能力低下，造成屡战失利。
统治者为了教习文臣武将熟悉军事,命曾公亮等编纂《武经总要》,总结古今兵法和本朝方略，并颁布《孙子兵法》、《吴子》、《司马法》、《六韬》、《尉缭子》、《三略》和《李卫公问对》为《武经七书》，官定为武学教材。
这时，许洞的《虎钤经》和何去非的《何博士备论》，均对皇帝绝对控制军队指挥权及其危害提出了非议。
南宋名将岳飞提出：“运用之妙，存乎一心。
”他率“岳家军”突破皇帝“钦定”的作战旨意，采取步、骑配合的灵活战法，击败了金军强大的骑兵。
陈规在《守城录》中，记录了军队开始使用火器和改进城防工事进行防御作战的方法，主张“守中有攻”，对城市防御战法有所创新。
中国北方游牧民族建立的辽、西夏、金等政权，均以骑兵见长，特别是后来兴起的蒙古族，建立了兵牧合一的制度，充分发挥其骑兵优势，以高度的机动灵活制敌，并善于学习和利用敌方先进技术，不断改进其军队的装备。
蒙古贵族和后来建立的元王朝战胜南宋时，采取远距离的战略迂回和步、骑、水军联合多路进军，实施大集团军队的战略进攻。
以上的实践经验和兵书内容，进一步发展和丰富了古代的军事思想。
在革新与守旧的矛盾中继续前进的时期 大约从14世纪末至19世纪40年代,约从明朝至清朝后期,中国封建社会逐步走向没落的境地，不但有连绵不断的大规模农民起义战争、民族起义战争和统治者的平叛战争等，而且外国也开始入侵中国。
这一时期，由于火器的改进和从外国引进部分先进兵器，出现了独立的水师、炮兵、工兵及其他技术兵种，加以作战对象发生了变化，因而在建军和作战指挥等方面都发生相应的变化。
这时，一方面出现十分保守的只求守城保寨单纯防守作战的思想；另一方面，从实践中总结出的带有强烈革新内容的军事思想，也在不少兵书中出现。
明代杰出抗倭将领戚继光的《纪效新书》和《练兵实纪》就是这种革新思想的代表作。
他根据沿海复杂的地形条件和倭寇火器装备的特点，对阵法作了重大改革。
他制定了以12人为单位的“鸳鸯阵”，把它作为战斗队形的基础。
何良臣的《阵纪》一书,对于军队组训和战法的论述,也具有革新的内容。
孙承宗主编的《车营扣答合编》，反映了在大量火器装备部队后，编制和战法的改革。
茅元仪编纂的《武备志》，则试图从军事理论、建军作战、兵器制造使用、天象地理、江河海防诸方面，提出实行军事改革的依据，以求振兴明王朝的武备。
清王朝建立以前,后金(清王朝前身)与明军发生萨尔浒之战,清太祖努尔哈赤以“凭尔几路来,我只一路去”（夏允《幸存录》）的方针,集中优势兵力，充分发挥其步骑协同作战的长处，对明军的多路进攻实行各个击破，反映了军事指挥上的新思想。
乾隆以后，统治者局限于骑射为满洲之根本的思想，采取闭关锁国政策,在军事上逐渐趋于保守落后。
但是,也有不少人针对这种状态,提出了某些革新思想。
例如,惠麓酒民的《百金方》，主张团结民心，实行兵民联防；顾祖禹的《读史方舆纪要》提出京城要建立多层次设防的思想；年羹尧的《治平胜算全书》，强调平时对军队严格训练，战时才能取胜等，都有一定的积极意义。
中国古代军事思想是中国古代千百次王朝战争和大规模农民起义战争的经验总结。
它的丰富内容，是前人留下的宝贵军事遗产，也是中华民族灿烂文化遗产的一个重要部分。
中国近代的直至现代的军事思想，都从中批判地继承和吸取了许多有价值的内容。
古代军事资料 中国古代战略战术 ●军中之事，不闻君命，皆由将出。
军队中的事情，不能等待君王命令，所有决断应由将帅做出。
●出军行师，将在自专。
进退内御，则功难成。
自专：个人专断。
内御：受朝内君王驾御。
出兵打仗时，将帅对重大问题要自己决断；如果进攻或退却都由朝内君王决定，就大功难成。
●善战者致人而不致于人。
善于打仗的人，能调动敌人而不被敌人调动。
●后之发先之至，此用兵之要术也。
后发兵而先到达战地，这是用兵的重要方法。
●柔能制刚，弱能胜强。
柔：柔韧，与“刚”相对。
制：制约。
●先发制人，后发制于人。
在作战时，先动手就能牵制敌人，后动手就会被敌人控制。
●先发制人，此机不可失也。
在作战时要先于敌人行动，这个机会不可错过。
●道贵制人而不贵制于人，制人者握权，制于人者遵命。
用兵的原则，最重要的是牵制敌人而不被敌人牵制。
能牵制敌人就掌握了主动权，被敌人牵制就只能由敌人摆布。
●战而后阵，兵法之常；运用之妙，存乎一心。
一旦确定打仗之后就要布阵，这是用兵的常规；而布阵的巧妙，全在于将帅的用心谋划。
●先下手为强，后下手遭殃。
●我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。
●以五当一，如为万全。
作战时以五倍于敌人的兵力对付敌人，就能万无一失。
●兵贵合也，合则势张，合则力强，合则气旺，合则心坚。
用兵可贵的是集中兵力，集中兵力就气势张、力量强、士气旺、心志坚。
●兵散则势弱，聚则势强。
兵散：兵力分散。
聚：集中兵力。
●以寡御众之道，须联数人之心为一心，合数万人之力为一体。
以寡御众：用少抵抗多。
道：方法。
●兵不贵分，分则力寡。
兵力不宜分散，分散了兵力就少。
●孤则易折，众则难摧。
作战时分散孤立的部队易遭挫败，集中的人数众多的部队难于摧毁。
●兵贵胜，不贵久。
用兵重要的是取胜，而不贵久战不决。
●兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
就用兵情势来说主要是行动要迅速，乘敌人来不及防御，从敌人预料不到的道路，攻击敌人没有戒备的地方。
●巧者一决而不犹豫，是以疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目。
聪明的人一旦作出决断就不再犹豫，好比急雷迅至来不及捂耳朵，闪电速成到来不及合眼。
●战如风发，攻如河决。
打仗象狂风那样猛烈，进攻象河水决口那样汹涌澎湃。
●用兵之害，犹豫最大。
用兵为害最大的是迟疑不决。
●兵贵神速，机不可失。
机：战机。
●奇在速，速在果。
用兵奇的关键在于快，快的关键在于果断。
●功难成而易败，机难得而易失。
功：功业。
机：时机。
●两军相恃所贵者机会，此胜负存亡之分也。
相恃：双方对立，互不相下。
分：分界线。
●兵贵拙速不尚巧迟，速者乘机，迟者生变。
拙速：虽然笨拙但行动迅速。
巧迟：虽然巧妙但行动迟缓。
乘机：有机可乘。
生变：发生变化。
●难得者时，易失者机，迅而行之，速哉。
时间难得，战机易失，行动要迅速，要快。
●兵以速为策者，其机中速。
譬犹猎者之逐兽，免起鹘落，少纵则失之。
用奇兵决策的关键是快，好比猎人打猎，必须抓住兔子跃起和鹘鸟落地的一刹那进行射击，稍一错过就失去机会。
●机之未至不可以先，机之已至不可以后。
》机：战机。
先：抢先。
后：落后。
●潜师远袭，利在捷速。
秘密出兵远袭敌人，行动宜于敏捷迅速。
●战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
战势：作战形势。
奇正：古代兵法术语，对其解释有所不同。
一种廉洁是，以对阵交锋为正，设计邀截袭击为奇。
作战形势不外奇正两种，但奇兵和正兵的交替变化是说不尽的。
●凡战者以正合，以奇胜。
打仗总是以“正兵”迎击敌人，以“奇兵”战胜敌人。
●以正治国，以奇用兵。
正：指正常的方法。
奇：指特殊的、变化的方法。
●形以应形，正也。
无形而制形，奇也。
用正规作战方式对付敌人，叫做正兵；用机动灵活的特殊作战方式对付敌人，叫做奇兵。
●正兵贵先，奇兵贵后。
用正规作战方式贵在先发制人，出奇兵贵在后发制人。
●治兵以信，求胜以奇。
以信：用诚信。
以奇：靠出奇兵。
●操正以正奇。
运用正规作战方式的目的，正是为了正确运用奇兵。
●兵以奇正为始。
奇正：奇兵、正兵，古代兵法术语。
●兵之道难言，大要不外奇正二字。
兵之道：用兵的原则、方法。
大要：总的说来。
奇正：古代兵法术语。
对其有不同的解释。
一种说法是以对阵交锋为正，以设计邀截袭击为奇。
●用兵之术百数，其要在奇正权谋。
奇正权谋：权衡谋划怎样运用正兵和奇兵。
●行兵之要不外奇正，为正之法在于分合。
要：要旨。
为正之法：运用正兵的方法。
分合：兵力的分散和集中。
●善出奇者无穷如天地，不竭如江河。
用兵善于出奇的人其战法象天地一样变化无穷，象江河一样奔流不竭。
●治兵以胜，求胜以奇。
治军为了取胜，求胜靠奇兵。
●将贵专谋，兵贵奇胜。
专谋：专断谋划。
奇胜：用奇兵取胜。
●以少击众，以弱制强，出奇无穷，制胜如神。
出奇：出奇兵。
●古之名将必出于奇，然后能胜。
出于奇：善于出奇兵。
●兵者应变出奇以取胜。
用兵靠适应形势变化出奇兵来取胜。
●出奇制胜，变化如神。
●凡战，所谓奇者，攻其无备，出其不意也。
●善用兵者譬如率然。
率然者，恒山之蛇也，击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。
率然：恒山（有的版本为“常山”）的蛇名。
比喻各部队要互相支援，协同作战。
●以近待远，以佚待劳，以饱待饥。
佚：逸。
用就近的有利地形迎战远来的敌人，用休息好的部队迎战疲劳的敌人，用吃饱饭的部队迎战饥饿的敌人。
●我饱食而待其饥也，安处以待其劳也，正静以待其动也。
安处：休息好。
正静：严正安静。
●数战则民劳，久师则兵弊。
弊：疲困。
频繁作战百姓就疲劳，长期打仗士兵就疲困。
●以逸制劳，以静制动。
逸：安逸。
制：制服。
●军之无阵，犹人之无四维，虎之无山谷，不可以一日存也。
阵：旧时作战部队的战斗队形。
四维：旧指礼义廉耻。
不可以一日存：一天也不能生存。
●水来土掩，兵来将迎。
突厥军队的战术，以高速度的运动为特征，即唐太宗所说的风驰电卷，但是这并不意味着突厥兵的出击毫无规律性。
张鷟《朝野金载》记突厥人人塞有如下征兆：唐调露之后，有鸟大如鸠，色如乌雀，飞若风声，千万为队，时人谓之突厥雀。
若来，突厥必至，后则无差。
这项记载并非无稽之谈（另详本书《突厥方物志》关于突厥雀的论述）。
突厥雀分布于沙漠或半沙漠地带，在谢米列契，沙鸡常居于热海（伊塞克湖）北岸的山区，靠水草之地觅食，冬季迁徙，飞行极速。
据此可知，唐代突厥雀南飞必在冬天，因为胡地隆冬，草枯泉涸。
至于这种鸟性为什么会成为突厥人入塞的征兆，那显然是由于每岁河冰合后，突厥即来寇掠。
一个冰字就这样把突厥雀南飞和突厥兵入塞联系起来了。
突厥在冰合时节人侵中原是一种常例。
《通典·突厥传》中云：朔方军北与突厥以河为界，河北岸有拂云祠，突厥将人寇，必先诣祠祭酹求福，因牧马料兵，候冰合渡河。
难怪唐代文士用冰合贼过一事拟题：将军守敬状：被差防河，恐冰合贼过，请差州兵上下数千里推冰，庶存通镇。
冰合便于渡河，不习水性的突厥骑兵选择这个时节入侵中原，是理所当然的。
更有进者，兵强与马壮分不开，紧跟着秋马肥之后到来的冬天，成为突厥用武的旺季，就更容易理解了。
此外，还应估计到胡地隆冬，草枯泉涸，此时掠夺临近的农业地区，正是为了解决草原地区人畜的给养问题。
由此看来，突厥入侵的季节性，不外是游牧生活对军事行动的制约性的反映。
像行猎应先摸清野兽的分布状况一样，作战之前也必须侦察敌人的动静，因此在突厥大队人马前头有一支刺探敌情的尖兵。
贞观四年（630），张公谨行军至阴山，曾遇突厥斥候千余帐。
这种斥候部队，犹如蒙古的哨马，十分机敏。
所以唐太宗要王仁恭仿效这种办法，远置斥候。
后来张廷圭也提醒过唐玄宗应对贼有斥候保持警惕。
显然它是突厥行兵时重要的一环。
中国文献所记的这种斥候，大概相当于突厥文的Komg，即侦探。
此外，在突厥战术中，也有斗将这种方式，如：贼中有一骁将，超出来斗。
突厥许诺，因遣一将挑战，（窦）荣定遣（史）万岁应之。
看来，武德七年（624）唐太宗与颉利可汗在豳州城西骂阵，也就是一次斗将，只不过唇枪比刀枪更为突出而已。
以上所述尽管不够完整，但仍然能够说明突厥人的战术是与其兵制和装备相适应的。
最后，让我们通过一个具体事例，来考察突厥汗庭如何根据它的兵制和战术进行军事部署。
《旧唐书·梁师都传》云：（武德三年十一月）师都大惧，遣其尚书陆季览说处罗可汗日：‘比者中原丧乱，分为数国，势均力弱，所以北附突厥。
今武周既灭，唐国益大，师都甘从亡破，亦恐次及可汗。
愿可汗行魏孝文之事，遣兵南侵，师都请为向导。
‘处罗从之，谋合莫贺咄设人自原州，泥步设与梁师都入自延州，处罗人自并州，突利可汗与奚、契丹、鞨鞨入自幽州，合于窦建德，经滏口道，来会于晋绛。
兵临发，遇处罗死，乃止。
这段记载，虽未全面反映突厥军队的活动，但其中有数点与本文所论甚合 第一，时在十一月，按节气已近冰合。
第二，梁师都北附突厥后受大度毗伽可汗称号，此处请为向导，正是以客部落身份充当军锋。
第三，两名设自原州、延州人侵，均属西路，即右翼。
突利率奚诸部从幽州来，方位在东，即左翼。
处罗人自并州，显然是亲率中军。
所谓会于晋绛，实际上就是左右翼朝中路靠拢。
毫无疑问，处罗可汗的作战计划也是遵循左中右三军的配置原则的。
顺便指出，这次行军路线是沿袭历来塞北与中原交通的故道，即汉唐期间的入塞三道。
2007-4-2 19:54回复 古代军事3位粉丝 3楼 突厥军队最主要的装备是战马和兵器，中国史书虽有记录，但颇嫌简略。
因此必须用考古资料来诠释文献，才能提供一个关于突厥军队装备的具体概念： 《唐会要》卷七二《诸蕃马印》条云：突厥马技艺绝伦，筋骨合度，其能致远、田猎之用无比。
这里已经概括地描述了突厥马的体质结构和工作性能，下面根据考古资料作些补充。
前苏联科学院物质文化研究所考古队，曾在阿尔泰的牧民古墓中，掘出马的残骸23副，其中属于七、八世纪即突厥时代的共12副，包括肢骨10件、头骨6件。
据查勒金研究，这12副马骸有11副可归入体高134--142厘米的草原马型，即几乎占总数的92％。
因此可以确定，突厥时代阿尔泰马群基本部分的体型与现代哈萨克马近似。
哈萨克马即我国所谓伊犁马，是良种之一。
《唐会要》的上述记载，看来是可信的。
有马必有马具，但文献失载，因此只能全部征引考古资料。
马鞍大概因质料不便长久保存，所以没有遗留到今天，但马衔和马镫则曾大量出土。
突厥时代阿尔泰的马衔是铁制，成对，但不完全相称。
衔有两环，环端穿孔系带。
带扣由铁、铜或骨制成，扣里有活轴，使带可松可紧。
马镫据库莱墓葬群出土所见，可分三类： （l）最流行的是宽镫板、小革孔的8字形马镫 （2）形制略简，环孔顶端扁平，开一革孔 （3）此类形制最繁，环孔上方有高鼻，革孔横开。
这些马镫制作甚巧，环孔及楼板镂刻花纹，有的镫还镶上草木纹银错。
马橙的使用对突厥军队具有重要意义，因为骑士的脚有了着力点，便能变砍击为切击，从而提高杀伤效果。
突厥军队使用的兵器，据《周书·突厥传》云：兵器有弓矢、鸣镝、甲鞘、刀剑。
现参照考古资料，分为射远器、卫体武器、短兵和长兵四类，逐项进行考释。
（l）射远器：包括弓矢和鸣镝。
阿尔泰人在铜器和铁器时代早期，用简单的曲体木引七至九世纪才使用形制较繁的引从阿尔泰突厥墓的发掘中，可知这种弓具有如下结构：木胎，把手及两端以骨为社。
卸弦平放时其长度为1.25米，持满时两端曲屈成M字形。
这种骨衬M字形弓，其射程、强度和准确性均较古弓为佳。
铁制箭镞多为三角形的三叶镞。
镞叶穿孔，镞的下方附有钻孔的骨质球体，射出时遇风发响，这就是鸣镝。
（2）卫体武器：阿尔泰古墓至今尚未发现突厥人服用的盔甲。
但中国文献对此屡次提及，如唐太宗说突厥以甲胄为常服（见前引），黑齿常之见贼徒（指突厥兵）争下马著甲，皆是。
古米列夫认为有无甲胄是侍卫之士与控弦之士在装备上的重要差别。
这可能是甲胄不见于阿尔泰墓的原因之一。
（3）短兵：根据阿尔泰突厥墓葬品及蒙古和南西伯利亚突厥石人像的佩饰，可把马刀、匕首和剑归人这一类。
马刀柄直，有十字形的腊（也有弯柄无腊的），刀身厚重。
匕首也是直柄，惟刀锋有楔。
剑制作甚精，剑身楼刻图案，可能是贵族佩用的外来品。
（4）长兵：目前仅知有长矛和马绊两种。
阿尔泰墓出士的铁矛，其形制为銎管颇长，矛尖狭长成校形，以利戳甲。
马绊即套马索，既是游牧人的牧具，又是一种武器。
由于它有这样的价值，所以突厥法规定盗马绊者处死。
突厥军队的上述装备，在当时的条件下是相当优越的，难怪毗伽可汗十分自豪：我父可汗的军队有如狼，他的敌人有如羊
