《战争与和平》读书心得体会（50字左右，不要太多也不要太少）就是一个读书卡上的一个小框，急用
战争是这个美丽的“小可爱”最可怕的怪兽，它无情、凶残，它可以使我们的家庭破碎。
它可以任意毁灭一切美好，使花草树木枯萎，使整片地球从一片生机勃勃到荒无人烟，到寸草不生
生命只有一次，我们渴望和平。
让和平信鸽飞往整个大地
战争与和平感想作文
战争与和平 和平，人人都渴望和平，可是，枪声、炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。
金钱、权利，难道真就那么重要?甚至能让我们自相残杀。
联合国总部前的“铸剑为犁”雕像，难道就单单只是一个雕像?全球人民不都是是在渴望和平?难道和平就只是战争的一个借口? 有人说，有些战争是正义的，是逼不得已的，这是对的，可是，如果没有另一方的贪婪，会有战争吗?政府口口声声说要维护和平，那么训练兵队要干什么呢?哦，是为了打击不良分子，存在这不良分子是和平另一大阻碍，如果世界和平，人人安居乐业，政府给予人民更多的利益，给予人民更多的保护，那么，不法分子还能嚣张、张狂吗?政府会说，不法分子那么多，管得来吗?而且，我们不也在积极管理吗?不去努力的治理，不去试试，怎么知道不行，政府真的全都在认真处理?这我就不知道，我只知道我所知道的官员只会想方设法地让自己得到更多的钱，即使是剥削人民，贪赃枉法;不只是官场，甚至是学校，学校管理员为了赚到更多的钱，不惜剥削学生，然自己得到更多的钱……这样的世界能和平吗?难道和平就能成为人们心中的愿望?难道世界和平的现象就在人们的梦中出现? 面对历史，难道所有的侵略国家都有在忏悔吗?就如日本，面对被自己侵略、蹂躏的国家，不承认自己的错误，反而狡辩，面对自己强盗的行为，竟无一点忏悔之心。
作为一个中国人，我应该痛恨日本，九一八的炮声、七七卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万死难同胞的呼告声……让每一个中国人愤怒、哀伤，可是，痛恨有用吗?我们能改变历史吗?难道我们要对日本报复来发泄自己的悲愤吗?不，不是的，我们要和平，战争给我们带来的伤害，不是要我们报复，是在时时刻刻提醒着我们，和平! 不要让争执，让我们再有战争! 我们生存的地方——地球，面对战争，她已经伤痕累累了，我们的地球只有一个，难道再想把它破坏后能有一个新的地球等着我们在去破坏吗?难道我们不为自己的子子孙孙着想吗? 为了世界和平，为了我们的子孙后代，为了和平不再只是人们心中的一个愿望，让我们放飞手中的白鸽，让我们的明天更美好!
当兵为什么,练兵为什么,打仗为什么,不当和和平兵的思想讨论
当兵为了保卫和平，练兵为了有能力保卫和平，战争是完成和平的手段和过程。
不当就没有人守卫自己家园的和平。
没有所谓的和平兵，战争只有即将发生和已经发生。
军人就是为了战争而存在的职业。
部队上等兵半年个人总结怎么写
自从进入大学以来，学校开展了一系列军事理论教育课程，而我也经历着一系列的变化和提高，汗水与欢笑、感动与深思、激动与忧虑以及一股不可遏制的爱国激情冲击着我的心，使我受益匪浅。
在短暂而漫长的人生旅程中，我第一次与祖国母亲贴得那么近，由衷地体会到对她的爱，深切地感受到她的脉动，也真心地为她的安危担忧。
孙子云：“兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”我们的胡主席也说过：“坚决履行好捍卫国家主权,统一,领土完整和安全的神圣职责。
”现就核武器的危害和防护谈谈我的看法。
现在很经常听到一个谜语：“我有，你不能有──打一武器名”很明显谜底就是核武器，很多人都可以了解其原因。
当世界上第一颗原子弹“小玩意”于1945年7月在新墨西哥州阿拉莫戈沙漠爆发后，标志着核武器降临到了我们这个地球。
紧接着俄国，英国，法国，中国等也相继研制出来，世界也变危险了。
从最早的原子弹的使用我们就可以看得出其威力有多大，无论从人类的安全和环境两方面都是一个很大的威胁。
二战时期美国向日本的长崎和广岛投掷了2枚原子弹造成了十几万人丧失了性命，第一次将原子弹运用于战争结果就是如此，那就是生灵涂炭。
核武器使战争变得好残酷，但另一方面却也维持着一定的世界稳定，虽然是那种岌岌可危的虚假和平。
换句话说就是每个国家都想拥“兵”自重。
当我国刚刚起步的时候，成功地爆炸了第一颗原子弹以后，在全世界引起了巨大的反响。
一切反对帝国主义、爱好和平的人民，特别是亚洲、非洲、拉丁美洲的革命人民，都欢欣鼓舞，热烈赞扬我国人民的这个重大成就，支持我国人民为反对美帝国主义核讹诈和核威胁而采取的正当措施。
社会主义各国人民、全世界爱好和平的人民、特别是亚洲、非洲、拉丁美洲的革命人民深信，社会主义中国手中的核武器，是保卫世界和平的强大力量。
他们把中国人民的这一胜利，看作是他们自己的胜利。
只有当社会主义国家也拥有了核武器才不会被当时的美帝国主义所独裁，起到相互震慑的作用。
随着我国的不断发展，并且如今在世界上充当着一个大国的置，对着世界的和平发展起着至关重要的作用。
但是，中国对于核武器还是持着正确的态度。
在当时中国手里的核武器同美帝国主义手里的核武器，有着本质的不同。
中国是一个社会主义国家，我们一向是根据中国人民的利益、社会主义阵营的利益、亚洲、非洲和拉丁美洲民族解放运动的利益、世界革命人民的利益和世界和平的利益来确定我们的外交政策的。
有了核武器之后，我们仍将一如既往，奉行和平外交政策。
我们既不会用这个东西去吓唬别人，进行任何冒险；也不会把它当作参加“核俱乐部”的入场券，做任何损害世界人民革命利益和世界和平利益的事情。
新中国成立以来十五年的历史，证明了在反对帝国主义的侵略政策和战争政策、支持各国人民革命运动、保卫世界和平的斗争中，社会主义的中国是完全可以信赖的。
中国在核武器问题上的立场是一贯的。
过去，当中国没有核武器的时候，我们主张全面禁止和彻底销毁核武器；现在，中国有了核武器，我们还是这样主张。
在中国的第一颗原子弹爆炸以后，中国政府立即郑重声明，中国在任何时候、任何情况下，都不会首先使用核武器。
中国政府的这个立场，最鲜明不过地说明了中国发展核武器完全是为了自卫，为了抵抗美国的核威胁，归根到底，是为了全面禁止和彻底销毁核武器。
针对近几年刚发生的伊朗还有朝鲜的核问题，中国还是持公正的态度，希望各国能加入《不扩散核武器条约》的行列中。
与此同时，奥巴马也代表美国在捷克首都布拉格表示，将率先减少美国核武器，执行《全面禁止核试验条约》，同时也将严厉制裁违反《不扩散核武器条约》的国家。
但实现世界无核化还需要各国的尤其是已拥有核武器的国家的的共同努力。
中国始终恪守全面禁止和彻底销毁核武器，坚定奉行自卫防御的核战略，从不用自己的核武器威胁他国。
并且在任何时候任何情况下不首先使用核武器、无条件不对无核武器国家和无核武器区使用或威胁使用核武器。
中国从未在其他国家部署核武器，过去没有、今后也不会参加任何形式的核军备竞赛，这是中国对世界人民许下的承诺。
核武器不是上帝造出来的。
既然人类能够制造核武器，也就一定能够消灭核武器。
我们深信，通过各国人民的联合斗争，核战争是能够防止的，核武器是可以禁止的。
只要全世界人民要团结起来，为彻底实现无核化世界，为争取实现全面、彻底、干净、坚决地禁止和销毁核武器的崇高目标而奋斗到底
新兵不服从管理，怎么和平解决
一是管理工作上重文明带兵，以人为本；忌用土办法，一味批评。
构建和谐的新训氛围应以人为本，强化文明带兵、科学管理的意识，破除“歪招、土法管用”的错误观念。
有些基层干部总觉得，带兵光靠条令条例、靠一般地讲讲道理起不了多大作用，关键时候还是来硬的管用，由此出现了一些土政策、歪招法，甚至变相体罚的问题。
这些同志往往只看到歪招、土法可以压服士兵的暂时效果，却看不到总是被掩盖、矛盾被激化的潜在危害。
大量事实说明，土政策训不出好兵，歪招必然带来恶果，总队年初出现的跑兵时间就是新训工作中应该汲取的教训。
此外管理人员还需要刻苦学习新知识，不断总结带兵经验，这样才能提高文明带兵和科学管理的水平。
在新兵管理中，有的班长发现新兵工作做不好，标准低，往往批评指责多，具体帮助少；有的看到新兵素质提高慢，心里急，批评不注意方式方法；有的认为，对新兵多批评才能促进工作，树立威信。
殊不知，这样容易挫折新兵的自尊心和自信心，效果适得其反。
要解决这些问题，应多理解，少加压，努力帮助新兵找准原因，对症下药。
带兵干部要多关心新兵的生活，多给他们一些精神上的鼓励，不断调动他们的积极性，鼓励其克服困难，积极适应部队紧张而有规律的生活。
对那些适应部队慢，工作能力较差的新兵要重点关心帮助，培养他们干好工作的信心；对适应部队快，全面素质突出的新兵既要肯定成绩，又要诚心指出他们身上的不足，使他们既看到成绩，又看到差距，明确下步努力目标，力争取得更大的进步。
二是训练工作上重循序渐进，科学施训；忌拔苗助长，急于求成。
新兵下队时一般身体素质相对较差，体质上一时难以适应高强度的训练，在组织进行训练中，切忌采取拔苗助长方式，大跃进，一口吃个胖子，疲劳战术，超负荷训练，速成班统统不行，急于求成只能使新兵产生害怕心理和厌烦情绪，与训练目的背道而驰。
要提高新兵身体素质，一要制定科学合理的训练计划，针对每个新兵身体素质的特点，因人施训、循序渐进，规定不同程度的训练量，切勿一刀切、一样的标准。
二要做到内容不减，标准不降，干部示范，班长带头，老兵在先，分步细训、由简到繁、由易到难、循序渐进、逐步提高的方法组训，创造良好的训练氛围。
三是搞好三个结合，即体能训练与技能训练有机结合，训练强度和新兵身体素质相结合，训练与休息相结合。
三是处理官兵关系上重知兵、爱兵，官兵一致；忌高高再上，搞官贵兵贱。
古语云：“士为知己者死”，“知己知彼，百战不殆”。
可见知兵是新兵教育训练工作的第一步，也是关键的一步。
知兵不仅要知道战士档案中记录的情况，更重要的是要了解到战士内心在想什么。
当前，知兵在个别基层单位，还仅仅停留在知道战士的学历、爱好、父母姓名、工作单位等表面问题上。
另外，有些同志把官兵的上下级关系错误地看成是等级关系，觉得对士兵应该保持威严，官兵之间不能太平等了。
这种等级观念，往往是一些干部离心、离营的思想根源。
爱兵就是真心真意爱护战士，就是尊重和信任士兵，始终把战士放在心中，视作部队建设的主人。
带兵干部一是要言行一致，以身作则，要把爱兵语言和爱兵行动统一起来。
嘴到不如身到，看到不如心到。
如果仅仅满足于把关心爱护留在口头上，写在书面上，实际行动中却忘得一干二净，或把为战士做点好事、谋点利益作为感情投资的一种手段，短时间内也许能让部分战士心存感激。
然而，时间长了，大部分战士便会“日久见人心”，管理干部的说服管教力便无从谈起，部队战斗力和凝聚力自然也就成为一句空话。
二是力所能及地帮助战士解决一些实际问题，如家庭问题、成长进步问题等。
解决不好这些问题，同样会影响他们工作的劲头和精力。
对此，管理人员不能等、靠、拖，更不能视之为包袱撒手不管，而要积极出主意想办法，将之当成大事来抓。
本单位能解决的尽量解决，解决不了的也要积极向上反映，让上级领导帮助解决。
新战士没有了后顾之忧，才能激发爱军习武、建功警营的热情，进而为部队建设作出应有的贡献。
四是环境建设上重“家”的氛围的营造；忌不闻不问，缺乏关爱。
新战友初到部队，对周围环境比较陌生，适应新环境的能力较差，新兵心理易由陌生感产生恐惧感。
作为带兵干部一定要有责任感，要一如既往地以同志情、兄长爱关心他们，特别是从具体事抓起，如多找起谈心，用贴心的语言解除他们心头的恐惧，引导他们开拓进取，主动勇敢地适应环境，顺利实施人生角色转变。
其次要在行动上关心新兵，一杯热茶水，一句关心话，甚至晚上帮盖一下被子，都会让新兵倍感“家”的温暖。
切忌将新训工作交给班长就完事了，防止对新训工作不闻不问，不关心新兵生活以及出现“新兵干，老兵看，干部当甩手掌柜”的被动局面
感悟和平的经典句子
感悟和平的经典句子你想和平，就要准备战争。
韦格蒂乌斯时代呼唤战争而不是和平。
和平名言德国元首 纳粹党党魁 希特勒战争的目的必须是为了和平。
古希腊哲学家 科学家 亚里士多德“正确”比“和平”更珍贵。
美国第28任总统 托·伍·威尔逊我们只能用武器来保卫和平。
德国元首 纳粹党党魁 希特勒没有好战争，也没有坏和平。
关于和平的名言中国好声音选手哈林庾澄庆导师队 王韵壹安得务农息战斗，普天无吏横索钱。
唐·杜甫《昼梦》。
息：停止。
横：指态度粗暴蛮横。
索：讨，征。
这两句大意是：什么时候才能消除战乱，让老百姓安心种田，普天下再没有虎狼之吏横征暴敛，残酷地向老百姓搜刮钱财呢?当时社会，广大人民一方面饱受战乱之苦，一方面为苛捐杂税所逼迫。
诗人每天睁开眼睛，所能看到的不是百姓躲避战乱、颠沛流离的苦况，就是百姓被敲门打户、催租逼债的惨象，只有在睡梦中，才能有片刻的安宁。
因而诗人渴望着有一天能够看到天下太平，百姓安居乐业，从事正常的生产劳动，不再胆战心惊地被敲榨勒索。
这两句体现了诗人的社会理想，表达丁诗人同情人民疾苦的感情。
可用于表现封建社会广大人民对和平安定、宁静富足生活的向往与憧憬。
唐代诗人 杜甫 《昼梦》安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用。
唐·杜甫《洗兵马》。
挽：牵引。
天河：银河。
甲兵：铠甲和兵器，这里泛指武器。
这两句大意是：怎样能得壮士挽来天河水，彻底洗净各种武器，永远不再使用呢?诗人目睹了战乱给国家、人民带来的巨太灾难，因而希望能有一天洗净甲兵，捎灭战争。
作者在这两句中驰聘想象，用浪漫主义的手挂表达了他这种兵甲不起，干戈永消的强烈愿望。
可引用以抒发战乱之世人们渴望和平安定的意愿。
唐代诗人 杜甫 《洗兵马》膏得锊甲作农器，一寸荒田牛得耕。
唐·杜甫《蚕答行》，焉得：怎样才能得以。
甲：泛指武器。
选两句大意是：怎样才能把天下所有的兵器都熔化掉铸成农具。
使每一寸荒地都得到开垦耕种呢?诗人痛感当时社会动乱、战争频仍给社会生产和人民生活带来的破坏，强烈希望能有一天永远消灭战争，使老百姓安居乐业，从事农桑生产。
可用于表达战乱之世人民对消灭战争，恢复和平的愿望。
唐代诗人 杜甫 《蚕答行》安得普天休战伐，不令竹箭困输供。
和平名言明·刘基《会稽》。
竹箭：用竹子制作的箭。
困：匮乏。
输供：运输供应。
这两句大意是：怎样才能使普天之下都停止战争，不使人们为赶制军需的竹箭而感到难以应付。
两句表现了怒恨战争，渴望和平的强烈愿望，与杜甫名句“安得壮士挽天河，洗尽甲兵长不用”同一机杼。
明朝开国功臣，杰出的政治家、军事家和文学家 刘基 《会稽》和平孕育着战争，战争孕育着和平。
普坦汉姆只有胜利者，才能用战争去换取和平。
古罗马历史学家 萨卢斯特没有和平的家庭，就没有和平的社会。
日本社会活动家和宗教思想家 池田大作昨夜的暴风雨用金色的和平为今晨加冕。
关于和平的名言印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔不能用和平取得的东西，就用拳头来取。
德国元首 纳粹党党魁 希特勒和平使人民更加幸福，但也使人变得虚弱。
真理才是生命之光，斗争才是和平之母……当代诗人 郭小川从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。
和平名言美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。
德裔瑞士作家 海塞赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。
英国诗人 勃朗宁为了全人类的和平与进步，中国人来到了太空。
中国第一代航天员 杨利伟人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。
关于和平的名言德国元首 纳粹党党魁 希特勒慈爱和诚实，彼此相遇。
公义和平安，彼此相亲。
《旧约全书》 《旧约全书》和平不是一厢情愿和单相思，更不是对合理战争的回避。
军事战略专家 戴旭恶德——不和、战争、悲惨；美德——和平、幸福、和谐。
英国诗人 雪莱我们不能让和平的诚意和主张，变成别人束缚我们的绳索
和平名言军事战略专家 戴旭上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。
日本松下电器创始人 松下幸之助做人要正直无欺，真实无伪，又要温厚和平，勿太梭角峭厉。
清代理学家 陆陇其真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群众分不开的。
冯定和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。
关于和平的名言唐·韩愈《荆潭唱和诗序》。
要妙：亦作“要眇”，美好。
工：精工，精巧。
这几句大意是：歌颂升平的声音显得淡薄，而抒发愁思的诗歌常写得美妙；表现欢愉之情的作品难以写得精工，而描写穷苦困顿的作品容易写好。
韩愈这几句话道出了我国文学史上一个重要的文学现象。
翻开一部中国度学史，虽不乏歌功颂德、粉饰太平之作，但感人至深的还是那些感时伤世、抒发忧国忧民愁思的作品。
描写愉悦之情的像杜甫《闻官军收河南河北》那样的上乘之作，实属少见，而脍炙人口、比比皆是的则是抒写穷苦与愁恨的作品。
这大概与我国古代社会乱离，民生多艰，知识分子大都具有忧患意识有关。
唐代文学家 韩愈 《荆潭唱和诗序》世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。
奥地利作家 茨威格要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。
古罗马政治家 西塞罗闲暇当然是一种幸福。
因为，我们为了获得闲暇而工作，为了获得和平而战争。
古希腊哲学家 科学家 亚里斯多德全世界一切被压迫人民和被压迫民族联合起来，一切爱好和平国家要联合起来。
和平名言理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量。
第三任美国总统 托·杰弗逊你们必须跟著我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身於我们的事业。
德国元首 纳粹党党魁 希特勒群众的眼睛是雪亮的。
战时，雪亮的眼睛用来发现敌人;和平年代，就用来探人隐私了!赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。
关于和平的名言中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《坟·未有天才之前》人们都追求幸福、和平，只有她是这个地球上最接近幸福的捷径，并且是谁都能得到手。
瑞士作家 希尔泰爱好文艺，可使人提高品位，陶冶精神；再推而广之，帮助社会的和平，增进人生的幸福。
爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《情女怨》一般都认为幸福存在于闲暇。
不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。
和平名言古希腊哲学家 科学家 亚里斯多德只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。
列宁我们要敢于迎接合理合法的战争，新中国六十年和平稳定的发展环境，是靠连续几场自卫反击战打出来的。
军事战略专家 戴旭真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴；安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后。
英国海军上将 西·史密斯一个人如果没有任何阻碍，即将永远保持其满足和平庸的状态，那么他将既愚蠢又糊涂，像母牛一样地逸然自得。
关于和平的名言布朗应该努力使子女有强健的身体，使他们在爱的环境中过和平而且宁静的童年，使他们那种美好的信心尽可能地延长。
法国物理学家、化学家 居里夫人处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。
明代文学家,思想家 吕坤我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成——由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。
法国文艺复兴后期思想家 蒙田所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。
就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。
和平名言中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松体育世界是美妙的,国际奥委会是一个由204个不同种族、不同传统、不同社会制度的成员组成的大家庭,大家和平相处,因此奥运会是青春、体育与和平的盛会。
前国际奥委会主席 萨马兰奇每一个伟大的事业，开头总只为少数有闯劲的人所信奉。
一个人为他所信奉的事业（比如和平）而死，岂不是胜过为他所不信奉的事业（比如战争）而受折磨吗
美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦 《反战斗争》勇气就是在恐惧和狂妄之间的一种气质和平衡因素。
恐惧会产生胆怯，狂妄会导致鲁莽，而勇气会使用权人们、使那些佛教徒勇敢地面对生活中不可回避的痛苦。
菲力浦·劳顿·玛丽人类的进步，好像是去永无止境的梯子。
登高必须要从下面拾级而起，所以亚利安人必须要遵循实际的道路，向前进行，这道路绝不是近代和平者所梦想的道路。
关于和平的名言德国元首 纳粹党党魁 希特勒对男子而言，最难过的事就是旅行途中二男一女，这样内部永远团结不了;所幸沈溪儿的相貌还不足以让男同胞自相残杀，天底下多一些这样的女孩子，男人就和平多了。
赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何和平不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜疑，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不留下耻辱。
德国作家 格里美尔斯豪森“各种知识一直是和平共存的”，“解剖学也好，文学也好，都有同样的显赫出身，同样的目的和同样的敌人……它们根本没有必要吵架，在它们之间不存在自下而上竞争。
”。
俄国小说家,戏剧家 契诃夫如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们一样幸福的话，那么我算是白白浪费了三十年的时光。
假如一切能从头开始，那么我将会在呀呀学语的婴儿就结婚，而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。
和平名言美国作家 马克·吐温我一向反对打人，一向主张和平说理。
但是，遇到不讲理的人，遇到造谣、诽谤、污蔑开国领袖，破坏中国人民团结，给日本当汉奸的人，我忍无可忍，不能再忍!宁可为此被拘留，也不能让这等汉奸放肆、猖獗!北京航空航天大学教授 韩德强虽然我现在置身在这些战士们的中间，我并不愿做一个和平的敌人；我的意思不过暂时借可怖的战争为手段，强迫被无度的纵乐所糜烂的身心得到一些合理的节制，对那开始扼止我们生命活力的障碍做一番彻底的扫除。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。
在你的右手里永远举着温顺的和平枝，免得嫉妒之徒说闲话。
作人要公正，不要怕；你所要达到的一切目的应该是你的国家、上帝和真理所要达到的目的。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚我最喜欢的是军歌和《歌唱祖国》，《歌唱祖国》里有句歌词是这样的“我们战胜了多少苦难，才得到今天的解放
我们爱和平，我们爱家乡，谁敢侵犯我们，就叫他灭亡
”，其中也没有说要打跑，就叫他灭亡，军人就应该有这种气概
关于和平的名言军事战略专家 戴旭最初我去学习了很多新闻报道的准则，公正、客观和平衡，后来我发现，所有准则的背后都不存在一致性。
不用学习技巧，我们要试图去发现技巧背后的价值观，每一种文明，每一种社会形态背后的价值观都是不一样的。
爱因斯坦说过：“伦理本身也是可以推论的。
”中央电视台节目主持人、记者 柴静中国人哲学讲究友好和平，什么事情妥协互相让步，互相和平共处，这个才是真正的武道，不是我打赢你就赢了，打赢你最后不一定赢的。
我和你和平共处，最后全人类团结在一起，这是真正的无招胜有招。
中国古人的理想就是放掉戈去耕田，中国自古以来不希望打仗，能够和平解决最好，不要武力解决。
武侠小说作家 金庸懒惰的恶果只限于懒惰者本身，它容易逗人喜爱，而又不伤及旁人；因此，它就不会像危及财产安全的诈骗行为那样，普遍受到监视；也不会像骄傲那样，必然要在别人的劣势之下，去寻觅自己的满足。
懒惰具有一种无声而和平的品质，它既不凭恃夸耀招来妒嫉，也不致怀有敌意而引起憎恨；因此，谁都不会忙于去谴责它或者过问其就里。
英国作家 塞缪尔·约翰逊The purpose of passing the Olympic torch by way of relay was to spread the Olympic spirit and make the seeds of peace and friendship root, grow, bloom and bear fruits in more countries.用接力跑的方式传递圣火，目的在于传播奥林匹克精神，使和平和友谊的种子在更多的国家扎根、生长、开花和结果。
和平名言最深最和平的快乐，就是静观土地与人世，慢慢品位出它的没与和谐。
这份快乐，乍一看也许平淡无奇，事实上，它深远而悠长。
在我，生命的享受就在其中了。
让那永不醒觉的人自生自灭好了，如果他们抱怨，我们把耳朵塞起来。
因为，他们不肯对人生对世界，对生命，有一丝一毫感激的心。
我喜欢把快乐当做一种传染病，每天将它传染给我所接触的社会和人群。
台湾女作家，原名陈懋平 三毛我希望天下和平，天下百姓们安居乐业，国泰民安，没有战争。
上帝想了想，这难点儿，咱实话实说啊，我没那么大道性……你换一样行吗
咱商量商量别的。
我一摸身上带着一张××的相片，帝哥，你看看这个，这是我师兄弟——××，长得挺寒碜的，搞不上对象，你给他变漂亮点儿吧。
上帝看了说，还是说说世界和平那事儿吧……你怎么把相片撕了，我还留着避邪呢
相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲我们也是误打误撞进入影视圈的。
我早期小说发表后，就被导演陆续拍成电影。
起初看到我小说中的人物活生生地出现在银幕上，的确是一种奇异的经历。
但是我对导演的改编很不满意，比如，把“婉君”的身份由“童养媳”改成了“表妹”我和平先生都是狂热的“电影疯子”，想到“自己总比较懂得如何疼自己的孩子”，于是，就结集一些同道，成立电影公司。
不过，我们的第一部电影是《月满西楼》，而不是《窗外》，《窗外》是此前另一位导演拍的。
原名陈喆,台湾女作家 琼瑶金钱：可以买“床铺”；但不能买“睡眠”。
可以买“珠宝”；但不能买“美丽”。
可以买“纸笔”；但不能买“文思”。
可以买“房屋”；但不能买“家庭”。
可以买“食物”；但不能买“食欲”。
可以买“娱乐”；但不能买“快乐”。
可以买“谄媚”；但不能买“忠诚”。
可以买“伴侣”；但不能买“朋友”。
可以买“服从”；但不能买“尊敬”。
可以买“权势”；但不能买“智慧”。
可以买“肉体”；但不能买“爱情”。
可以买“武器”但不能买“和平”。
关于和平的名言英国作家 萨克雷说起来，这真是让我最伤心和失望的事情。
我和平先生都是完美主义者，总希望把一切做《窗外》中的秦汉林青霞、《哑妻》中的刘雪华、《梅花烙》中的陈德蓉马景涛、直至《还珠》中的赵薇林心如黄奕，除了票房和收视率上的巨大成功外，琼瑶影视剧就像一个巨大的造星工厂，几乎到了琼瑶点到谁谁就红的地步。
难怪琼瑶自信地写到：“你们看着美丽的林青霞、刘雪华、赵薇……还有英俊的秦汉、秦祥林、苏有朋……不妨想一想，这是一条多么美丽的生命之河。
我很骄傲，因为，我收集了他们的美丽，也留住了他们的青春。
”原名陈喆,台湾女作家 琼瑶这个不太好说，我见过谈了几十场恋爱，有很多床伴的人，也见过感情踏实稳固，一直相依厮守的人，我觉得我说不上花心，因为我这几十年就谈了那么几次恋爱，而且27岁结婚，数据上也不算夸张，这个世界上，我最爱的女人就是我的女儿，如果一辈子只能和一个人在一起，我就和她在一起。
我和我太太的感情非常稳固，但也许其他姑娘也早已如同亲人，我甚至希望她们之间能够友好互助和平共处，就是这样。
其他人会爱上我，我也许会中意其他人，但没有人能改变我和我太太的感情。
我很坦率地说出自己的感想，指责辱骂到的高压，我无所谓。
女孩子没有任何错，要有错，也是我王八蛋而已。
韩寒“婚外情”事件引起舆论轩然大波。
韩寒接受周刊专访时首次作出回应。
南都娱乐周刊：你自认为是否已过“花心”或者多情的人
赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒注意这个句型，看一下黑板：今年的春节联欢会突出了__ __两个字。
如果是EPS出题的话，简单的题目在这句号，难一点的后面还有话。
我们现在想说的是，你做题的思路应该是这样的，我们看选项：A…吉祥B…和平C…联欢D…非典E…伊拉克战争，我们可以轻松排除D和E，前三个都可以。
A可以B可以C可以的令人发指，联欢会突出了联欢两个字，在逻辑上是如此的完美无懈可击，和没说一样。
如果你看到这一选项，就算有面还有空格，我可以负责的告诉你，后面不用看了,直接选C。
虽然前两个也可能是对的，但是ETS决不会放弃C这个选项。
记住这个思路，将来上考场可以有效的节省时间。
将来做题，看到A可以，B可以，C——倪萍——对了。
就是这样，如果哪个选项让你想到倪萍，这肯定是对的。
看完这个我感到很惊讶，想倪萍这样的人，跟ETS出题的思路是高度吻合的，如果他考不过GRE只有一个可能的原因就是词汇不过关。
牛博网创始人 罗永浩江湖上的大侠客、大名人、英雄好汉，并不像传说中一样过的挺惬意。
他们和平常人一样要生活、要吃饭、要玩要喝要花钱。
没有收入，又怎能花
这些侠客名人又不能去偷去抢，于是有的人就开始“兼差”兼差的行业中最好的当然就是“职业杀手”在人类所有的职业中，历史最悠久最无奈的职业，就是杀手，也是男人最原始的一种职业。
干杀手的钱虽然赚得很多，但大多数是悲剧人物，因为他们“出行任务”时，随时随地都会有死的可能，而且还要过着隐姓埋名的生活。
有时接到的任务是刺杀自己的亲人，那时不但不能迟疑，还要连眉头都不能皱一下。
杀手不但要六亲不认，而且必须冷酷无情，更要绝情，决不能有一点儿女私情，也不能有天伦之情。
绝情绝义，残酷狠暴，冷血无名，这些都是干杀手的必备条件，更重要的一点是，必须无我。
没有自己的时间，没有自己的利益，没有自己的恩仇，没有自己的爱恨，属于自己的一切都必须绝离。
更重要的一点是，杀手这一行没有“退出”的机会，只要你一踏进，至死才方休。
如果你想等捞饱了钱，然后退出那是绝对不可能的事，就算仇人不杀你，同行的人也一定会追到你，追到你完全不能说出秘密时为止——不能说出秘密的人，在这世上大概只有死人一种而已。
还有一种可能，那就是别人已认为你不可能对他们构成威胁时，或许会放过你。
和平名言武侠小说家 古龙 《边城刀声》
二、 孙子说“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”体会这段话的含义。
（500-600字）
孙子曰：兵者，国之大事也。
死生之地，存亡之道，不可不察也。
孙子说：战争，是国家的大事，关系到国家的生死存亡，不能不认真地观察和对待。
这里所说的“兵”，指的是“战争”、“国防”和“军队”。
孙子上来讲的第一句话，非常有气势，把战争问题提到国家生死存亡的高度来认识。
这样，《孙子兵法》全篇就被定位在国家安全的战略高度上，使我们认识和研究战争问题处在一个非常高的战略起点上。
“死生之地，存亡之道”,语句也非常有分量，将研究战争问题的必要性点得非常到位，使我们会带着一种国家的责任感和使命感进入到战争问题的研究，而这一点，正是每一位战略家必须具有的战略感觉。
兵凶战危，战争是人类社会最残酷的竞争，它是解决政治问题的最后一种手段，它用实力说话，它用流血的方式来最终强迫失败者臣服。
战争的结局，直接决定一个国家的命运，并且是用“生”与“死”、“存”与“亡”这种最惨痛的代价和最极端的选择来决定一个国家的命运。
当你在战争中失败，必须接受“死”与“亡”的现实，没有讨价还价的余地，也没有改正错误的机会。
因此，国家的主宰者、战争的决策者，对战争问题不能有丝毫忽略，必须认真对待。
国家安全是国家的最大利益，战争是关系到国家安全的最大威胁。
战争的发生或消失，并不以某个国家统治者的意志为转移。
无数历史事实证明，不敢面对战争者，忽略战争存在者，最后都将被战争无情地吞噬掉。
我们必须具有忧患意识，常常要从自身的生死存亡考虑一些竞争方面的问题，尤其在和平的时候，在顺利的时候，在胜利的时候。
这不是危言耸听。
记住：胜利和成功是你最大的敌人
读小兵张嘎的收获和心得体会
《小兵张嘎》这部红书我看过几遍了，张嘎的机智聪明形象深深地印在我的脑海里，张嘎的故事深深地吸引了我。
书中主要讲的是：抗日战争时期，在冀中平原的白洋淀边上的一个叫鬼不灵的村子里，有个叫嘎子的小哥哥，他从小就失去了父母，和奶奶相依为命。
他聪明顽皮又懂事。
在鬼不灵村养伤的老钟叔送给他一把木头枪，他特别喜爱。
一天，老钟叔被捕，疼爱他的奶奶也被坏蛋打死了，张嘎怀恨在心，决心要为老钟叔和奶奶报仇。
他一直渴望有一把属于自己的真枪。
在他的强烈要求下，区队长允许他当了小八路。
他很勇敢，第一次遇到“敌人”（其实是自己人），就用枣树上的刺扎破那个人的自行车带，用初生牛犊不怕虎的胆量空手去夺那个人的枪；他争强好胜，为了拿到小胖墩的“柳条鞭”，用爬树摔跤来赌输赢，要输的时候，竟然咬人，受到批评后不服气，居然用草团堵住小胖墩儿家的烟囱，看到人家被烟呛，他在房顶上乐得前仰后合，后来知道错了，就诚心地去给老满叔和小胖墩道歉。
张嘎机智勇敢，受到大家的喜爱，在与鬼子交战的紧急关头，他把一挂鞭炮挂在狗尾巴上，引来了敌人的主力，在很短的时间内就把敌人消灭了。
在庆祝鬼不灵一战的胜利大会上，嘎子终于得到了一把属于自己的真正的手枪。
从此，他也成了一名名副其实的人民小战士。
我看这本书时，有时为嘎子的调皮笑出声，有时又为他处在危险的时候捏着一把汗。
读完了这本书，我在想，如果嘎子生活在我们这个年代，也一定会和我们一样过着幸福的生活，也可以坐在宽敞明亮的教室里上课。
我会和他做好朋友，学习他勇敢机智的精神。
他也一定会是一个好学生。
我们生活在和平年代，一定要珍惜现在的美好生活，好好学习，长大做一个对国家有用的人。
