人生必看的十本书
成功，是人生梦想的彼岸。
在通往彼岸的过程往往有一样必不可缺的必备品——挫折。
挫折是一种挑战一种尝试。
暴风雨使小草深根蒂固；蜿蜒使河流气壮山河。
只有历经挫折才能绽放耀眼夺目的光彩；只有勇敢面对，才能距成功更近一步；只有经过地狱般的磨炼，才能炼出创造成功的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。
“宝剑锋从磨刻出，梅花香自苦寒来。
”所以，挫折是人生的必备品。
如果你感受胜寒风凛冽的冬天，又如何迎接阳光明媚的春天呢
即使它漫长而又寒冷。
家喻户晓的贝多芬的一生可以说是一部史诗壮烈般的传奇。
艰苦的童年、爱情的失败、疾病缠身、贫困交加都在错残着这位伟人，可是这些仅仅是挫折的前奏。
1796年，贝多芬的听觉开始渐渐减弱，对常人来说，无疑是巨大的考验；而贝多芬作为一位著名的音乐家，失去听觉，无疑是上天残忍地扼住了他命运的咽喉。
在这样沉重的挫折面前，贝多芬在痛苦中与病魔做斗争，几乎快要被击灭。
可是。
他用辛勤的汗水浇灭了那无情的烈火（命运的折磨）；贝多芬在完全失聪的岁月里，创造了他很多伟大的巨作。
一个不幸的人，一个深受贫穷、残废、孤独、折磨的人，上天给他痛苦，他却笑而应之，勇敢面对。
用自己的行动来创作让人感触的歌曲。
给人留下深刻而不可磨灭的印象。
贝多芬啊，一个传奇、伟大的人物。
你那勇敢面对挫折的精神、不被挫折所恐惧的态度是我们学习的榜样。
是您鼓励了我们：生活中遇到小小的挫折要学会勇敢、要学会坚强，不要被这小小的打击所吓倒，不要轻言放弃……渐渐地，他那敢于斗争，不畏挫折，不轻易放弃的事迹广为流传，成为了一位具有坚强意志的音乐家。
人们给他的音乐作品戴上了“音乐神父”的至尊荣誉。
但是，他的音乐作品果真具有超强吸引力，让人着迷吗
他的旋律、歌词真的打动人心吗
流传至今的《月光》是否真的比其他人的歌曲略胜一筹呢
——非也。
那究竟是什么让广大听众对他的歌曲如此痴迷、百听不厌呢
我想，是他勇于向命运挑战，坚强不屈的品格打动了大家，是他那敢于向命运挑战，坚强不屈的品格感染了大家，是他打败了死神的来临，用意志打动了大家。
不要忘记，这是贝多芬在与不幸的命运作战时写下的壮烈曲调。
“平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。
”这是列别捷夫的一句名言。
含有极其丰富的哲理，教人们如何以平静之心勇敢面对挫折、失败。
翻开历史的记录册，那一件件不惧挫折的事迹感动着我们，高士其就是其中的一位。
我国著名的科普作家高士其在23岁那年不幸身患脑炎而留下了十分严重的后遗症，以至于全身动弹不得，头部僵硬，动作艰巨，几乎面临瘫痪；1978年，突如其来的一场大病又彻底破坏了他的说话能力。
常人看来都认为是上帝在捉弄着自己的命运。
但他并没有被自己残躯的身体所吓倒，也从未被病魔缠身而又轻生念头，而是顽强地克服了病魔带来的种种困难，坚持用颤抖、有气无力的双手，忍着巨大的痛苦一笔一划地写作。
不知道这样过了多久，他终于完成了近百万字的创作。
他引导了一批又一批的的子孙走上科技的道路。
人们也亲切地尊称他为“高士其爷爷”。
逝世后，随之被称为“中华民族英雄”。
高士其爷爷用自己的一生谱写了一位爱国知识分子为了祖国、为了人民，终身不懈地传播、普及科学文化的事迹，给我们民族留下了十分宝贵的精神财富。
高士其爷爷是科技工作者肩负向人民群众传播科学社会责任的代表，我们要以他为榜样，对科技文化作出应有的贡献。
他的一生和贝多芬几乎一样；受尽了上天的折磨，几乎快要在被击垮的边缘又赶走了死神的到临。
我曾无数次思考，大家同是人类，为何区别有如此之大
在同样的挫折、困难面前，有些表现得异常勇敢坚强，而有些人则胆小懦弱。
他们是如何使自己坦然面对挫折、失败的
在悲惨的命运中，凭借着自己坚强的意志，勇敢面对挫折的态度打动了上帝；怜悯了他们的一丝希望。
我想说：“这些勇敢坦然面对生活中的痛苦、挫折的人啊，你们的精神一直鼓励着我们炎黄子孙、千秋万代。
是你们用行动教我们如何面对挫折失败；是你们手把手地教会了我们课堂上所领悟不到的人生哲理。
未经坎坷泥土的乡间小路，又哪知阳光大道的不易；未经严寒酷暑，哪有阳光明媚；未经历挫折和上天的考验，怎么能体会胜利与成功的喜悦。
挫折——人生必不可缺的日常必备品。
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中国古代的主要药典有哪些
（1）商周：已有丰富的医药学知识。
（2）战国：扁鹊是当时的名医，后代医家奉之为“脉学之宗”。
他发明的望、闻、问、切“四诊法”成为中国中医传统的诊病法。
医学分科。
有著名的医学著作《内经》。
（3）西汉：战国问世，西汉编定的《黄帝内经》是我国现存较早的重要医学文献，奠定了祖国医学的理论基础。
西汉马王堆汉墓出土的帛书《医方经》记载了几百个药方。
（4）东汉：《神农本草经》是中国第一部完整的药物学著作。
张仲景的《伤寒杂病论》是后世中医的重要经典，后人称张仲景为“医圣”。
擅长外科手术，被誉为“神医”。
他发明的麻沸散比西方早1600多年。
（5）隋唐：①我国的一些外科手术，如拔牙、血管结扎等，是世界上最先进的。
②隋朝太医巢元方的《诸病源候论》，是古代医学史上探讨病因、病理内容最丰富的一部著作。
③唐朝杰出医学家著的《千金方》，全面总结历代和当时的医学成果，有许多创见，在我国医药学史上占有重要地位。
④吐蕃名医元丹贡布编著的《四部医典》，在国内外有重要影响。
⑤时编修的《唐本草》，是世界上最早的、由国家颁布的药典。
（6）北宋：①医学以小儿科、产科和针灸科最著名。
②《小儿药证直诀》为我国古代重要的儿科著作。
③《十产论》是著名的产科著作。
④针灸学家设计了便于医术学习的针灸铜人模型。
⑤《洗冤录》是南宋法医学家宋慈所著，它是世界上第一部法医学书籍。
⑥王安石变法时设太医局，局内办有医学校。
（7）明朝：的《本草纲目》记载药物一千八百多种，方剂一万多个，全面总结了16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”。
李时珍一丝不苟地研究科学的故事
李时百草的故事（1） 李时珍（公元1518—1593字东壁，号濒湖，湖广黄蕲州（今湖州县蕲州镇）人。
他出身于医学世家。
祖父是个走乡串户的铃医。
父亲李言闻，在乡间行医多年，医德高尚，医术高明，深受百姓爱戴。
李时珍受其祖父和父亲的影响，从小就喜爱大自然，喜爱大自然里的一草一木，他经常向父亲请教，知道许多花草的知识，还经常讲给小伙伴听。
在父亲的引导下，李时珍读了图画本的《尔雅》。
此书是中国最早的一部词典，这本书内容丰富多彩。
李时珍熟读了书中的“释草”、“释木”、“释兽”、“释鸟”，等有关动、植物学方面的内容。
在封建社会中，“万般皆下品，唯有读书高”的思想意识使人们看不起医生和商人，所以李时珍在幼年时不得不遵从父命，从塾师学“制义”（也就是八股文），走科举致仕的道路。
14岁应黄州府科试考中了秀才后，他更是集中精力，昼夜研习“四书”、“五经”认真练习八股文，为三年后的乡试做准备。
在家乡蕲州登船起程，沿江逆流而上，站立船头，望着两岸的风光，李时珍不禁想起杜甫的一首诗，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。
他想，杜甫才华横溢，人品高尚，忧国忧民，同情百姓疾苦，身居乱世，仕途失意，再加之贫穷和疾病，一生潦倒。
而当今的明朝统治阶级整天纸醉金迷，百姓则是灾祸频频，朝廷日渐衰败，他预感自己的科考道路也不会如愿以偿。
看到岸边吃力拉船的纤夫，李时珍又想起父亲的严训，慈母的寄托。
“学如逆水行舟，不进则退”。
个性倔犟的他感到，只有坚韧顽强，不屈不挠的奋力拼搏精神，才能帮助他干成一番事业。
三天囚徒般的乡试结束后，李时珍以平静的心态看到了落榜的现实。
他不悲不恼，而是转身来到武昌城内的书铺和药材市场，谦和、恭敬地向当地的药农和药商请教药物的生长习性、气味，以及主治的疾病等许多内容。
李时珍20岁时，得了一场大病。
开始是感冒发烧，浑身酸疼；后来发展到咳嗽日久不愈，胸部憋闷疼痛，呼吸急促，还大口大口地咳吐黄痰，皮肤也热得像火烤一般。
晚上睡不好觉，恶梦不断，多方医治不见效。
就在全家人为他的病着急时，他的父亲突然想起金元四大家的名著中，有一味“黄芩汤”，所治病症和他的病症很像。
于是亲自为他煎药。
服药后，李时珍的病很快就痊愈了。
这件事后，李时珍感到只有治疗的药方与病症相符，效果才会如此神奇。
诊病用药可不是轻轻松松就能掌握的。
药理是一个博大精深的知识海洋，只有脚踏实地，广泛涉猎，认真学习和研究，才能掌握其中的奥秘。
17岁，20岁和23岁时，李时珍连续三次赴省城武昌参加乡试，结果都未能考取，名落孙山。
李时珍思想活跃，不适应那种形式呆板、内容枯燥乏味、严重束缚人们思想的八股格式考卷。
同时考试也存在着弊端，例如行贿、代考、换卷、顶替等等。
所以当他23岁第三次落榜后，李时珍将全部心思和精力都用于医药方面了。
李时珍开始向父亲学医，继承家业。
与此同时，又受其父影响，开始收集当地特产药物的一些资料，虚心向药农和有经验的老医生请教有关药物的生长、采收、治病效验等方面知识。
有一次，李时珍听了一老者说蕲蛇酒能治愈麻风病的真实故事。
后来，他赶了几十里路，亲自找到这个已经痊愈的病人，详细询问了事情的经过，还对薪蛇的生活习性进行观察，亲自捕蛇，对蛇进行解剖，尝试蕲蛇的气味药性。
他在对蕲蛇进行了全面细致的考察后，撰写了一本《蕲蛇传》。
李时珍重视对药物的实地考察，亲自动手，重视实践，这种一丝不苟，踏踏实实地治学态度，使他终生受益。
李时珍一边行医，一边抓紧时间如饥似渴地阅读中国古代的医药学典籍：《黄帝内经》，《伤寒论》，金元四大家的名著，《神农本草经》，《神农本草经集注》，《经史证类备用本草》等等，他都把重点内容记作笔记，结合疑难之处写心得体会并提出自己的看法。
以致于后来使《本草纲目》一书罗列的各类参考书籍竟有八百多种。
23岁后，李时珍随父在蕲州城内的“玄妙观”为群众诊治疾病。
由于广泛地阅读各种本草书籍中的基本内容，对各种书籍中所记载药味的多少，编写方面的优缺点以及错误之处，李时珍已是了如指掌。
在扩大知识面的同时，诊治疾病的方法和手段也有了明显提高，李家父子的医名在当地享有很高声誉。
无论贫富远近、男女老少，凡是求医治病来的，他们都认认真真地诊治，而且大多能获得满意疗效。
如果遇到穷苦的百姓，父子二人还会把自己配好的药物无偿地送给病人。
于是李氏医门就有了“千里就药于门，立活，不取值”的美名。
依靠精湛的医术，治愈了无数的各种病人。
与此同时，李时珍对医理、脉理、病原及药性等也有了更深一层的理解和认识。
长年临床实践，使李时珍感到准确无误地使用药物是治病的关键。
而对历朝历代的药物学著作的认真研究和比较，又使他发现其中对有些药物的记载并非完全正确。
比如将药物的功效记载错了，还是将形态相近而功用不同的药物鉴别不清的。
有些药店卖药时张冠李戴。
一次，拿错药的医生错将火硝当芒硝给病人服用，幸而李时珍及时发现，才救人一命。
李时珍决心重新写一部药学书。
孟子说过“尽信书，则不如无书。
”那些以炼丹为职业的道士们对李时珍恨之入骨。
《大明本草》上说水银无毒，《神农本草经》上说长期服用水银可以成仙。
可是李时珍不迷信，不盲从，而是以实事求是的科学精神告诫人们：经过烧炼的丹药，确实可以当做外用药物来治疗某些疾病，如癣、疥、疮毒等等，但万不可内服，内服是对人体有害的。
水银进入人体能“入骨钻筋，绝阳蚀脑，阴毒之物，无似之者。
” 李时珍曾因医术高明，被推荐来到太医院。
这是直属于皇宫的医药机构。
他发现皇宫里求仙炼丹的气氛比地方更浓。
嘉靖皇帝几乎不理朝政，整天与道士们混在一起，皇帝带头沉迷于炼丹、祈祷，医官、大臣也多是阿谀奉迎。
他感到心情郁闷，便常躲到贮存药材的生药库去看药。
这使他大开眼界。
生药库中尽是名贵药物，这里有全国各地的各种地道药材以及外国进贡的药物。
这难得的机会，使李时珍更加认真地对不同产地的药物进行比较，探讨各种生药的特征和性味，主治疾病的异同。
结合前人的本草书目，订正了不少古人的错谬之处，写了许多笔记。
在太医院当差，李时珍还研究了在地方上难以见到的针灸铜人。
这为他以后的医学创作积累了翔实的资料。
