高中生选优秀学生个人优秀事迹怎么写
___________年___班一位品学兼优的学生活泼开朗，勤奋好学，富有集誉感，是个德智体发展的学生。
一、勤奋好学，成绩优异 在当今这个竞争激烈、科技发展迅猛的时代，_______同学清楚地知道，只有把自己打造成一个高知识、高能力的人，才能够更加适应这个社会，更能回报社会。
因而她始终以“勤奋务实、永争第一”作为自己的座右铭。
他专心学习，勤学善思，不懂就问，常主动与老师同学交流学习心得，求解疑惑问题，并从中获益非浅。
每个学期，他都能制定出科学、合理的学习计划，周密地安排时间，从不偏科。
他在每次的考试中都取得优异成绩，走在年级前列。
二、思想进步 _________作为一名共青团员，时时以一个共青团员的标准来要求自己，并积极要求进步，向党组织靠拢，通过自己的努力参加党校学习。
经过一段时间的学习，他提高了自身的思想水平，对党、国家和社会有了更深的认识。
三、工作负责 ______身为______(职务)，不仅自己学习认真刻苦，而且还为班集体做了大量的工作。
对班级工作认真负责，帮助老师进行班级管理，对学校安排的各项工作都能够很好地完成，有较高的组织能力，在同学中有一定的影响力。
四、积极活动 _______作为一个优秀的___中生，不仅品学兼优，还在文体发展自己。
积极参加学校组织的排球赛、篮球赛，在运动中锻炼自己，提高自己的能力。
主动组织同学参加学校校园剧，为班级荣誉作出一份贡献。
供你参考,要结合自己实际去写!相信你能写好 我以前就照这个写的啊嘿嘿。
付雷个人简介
1 傅雷(1908-1966)，我国著名文学翻译家、文艺评论家。
一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化。
翻译作品共三十四部，主要有罗曼·罗兰获诺贝尔文学奖的长篇巨著《约翰·克里斯朵夫》，传记《贝多芬传》《米开朗基琪传》《托尔斯泰传》；服尔德的《嘉尔曼》《高龙巴》；丹纳的《艺术哲学》；巴尔扎克的《高老头》《欧也妮·葛朗台》等名著十五部。
作为文学评论家，他对张爱玲小说的精湛点评，为学界作出了文本批评深入浅出的典范。
作为音乐鉴赏家，他写下了优美的对贝多芬、莫扎特和萧邦的赏析。
傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。
傅雷的悲壮弃世，不但是对发生在中国大地上的那场荒谬绝伦的文化大革命的最强烈的控诉，同时也充分显示了有良知和正义感的人文知识分子的尊严。
“永远的傅雷先生”活动年谱 日期：年谱 ⊙1921年，考入上海徐汇公学（天主教教会学校）读初中。
⊙ ⊙ 1924年，因反迷信反宗教，言辞激烈，为徐汇公学开除。
仍以同等学历考入上海大同大学附属中学。
” ⊙ ⊙ 1925年，在大同大学附中参加“五卅”运动，上街游行讲演，控诉帝国主义的血腥暴行。
9月习作短篇小说《梦中》，发表于次年1月《北新周刊》第13、14期。
⊙ ⊙ 1926年，在北伐胜利的鼓舞下，与同学姚之训等带头参加反学阀运动，大同校董吴稚晖下令逮捕，母亲为安全起见，强行送子回乡。
8月写短篇小说《回忆的一幕》，发表于次年1月《小说世界》第15卷第4期。
秋后以同等学历考入上海持志大学读一年级。
⊙ ⊙ 1928年，到达马赛港，次日抵巴黎，途中写《法行通信）15篇（1月2日至2月9日），陆续发表于当年《贡献旬刊》第1、2卷各期。
后为文学家曹聚仁所推重，编入《名家书信集》。
本年开始留法四年。
为学法文，试译都德的短篇小说和梅里美的《嘉尔曼》，均未投稿。
开始受罗曼·罗兰影响，热爱音乐。
⊙ ⊙ 1929年，在瑞士莱芒湖畔，译《圣扬乔而夫的传说》，载于次年出版的《华胥社文艺论集》。
是为最初发表的译作。
9月返回巴黎后，就投人休养中开始翻译的丹纳《艺术论》第1编第1章，并撰写《译者弁言》，载于《华胥社文艺论集》。
⊙ ⊙ 1930年，撰写《塞尚》一文，载同年10月《东方杂志》第27卷，第19号。
⊙ ⊙ 1931年，译屠格涅夫等散文诗四首，以“小青”、“萼子”等笔名发表于1932年10月至1933年1月的《艺术旬刊》。
译《贝多芬传》，后应上海《国际译报》编者之嘱，节录精要，改称《贝多芬评传》，刊于该《译报》1934年第1期。
11月与刘海粟合编《世界名画集》，并为第2集撰写题为《刘海粟》的序文。
由中华书局出版。
受聘于上海美术专科学校，任校办公室主任，兼教美术史及法文。
编写美术史讲义，一部分发表于《艺术旬刊》。
译法国Paul Gsell《罗丹艺术论》一书，作为美术讲义，未正式出版，仅油印数百份。
⊙ ⊙ 1932年，与留法期间认识的庞薰琹和在上海美专认识的倪贻德，出于对现实的不满，意欲为改变现状有所作为结成“决澜社”，公开发表《决澜社宣言》。
傅雷在《宣言》上签了名。
并与倪贻德合编《艺术旬刊》，由美专出版。
9月筹备并主持“决澜社”第三次画展，即庞薰琹个人画展。
9月为庞薰琹个人画展写短文《薰琹的梦》，刊于同月《艺术旬刊》第1卷第3期。
10月译George Lecomte文章《世纪病》，刊于同月28日《晨报》。
10月至次年5月为《时事新报》“星期学灯”专栏，撰写《现代法国文艺思潮》、《研究文学史的新趋向》、《乔治·萧伯纳评传》、《从“工部局中国音乐会”说到中国音乐与戏剧底前途》和《现代青年的烦闷》等5文；并翻译《高尔基文学生涯四十周年》、《精神被威胁了》和《一个意想不到的美国》三篇。
为《艺术旬刊》撰写《现代中国艺术之恐慌》、《文学对于外界现实底追求》等文章四篇；美术史讲座十一讲：世界文艺动态十八则；以“萼君”、“萼子”、“小青”等笔名译短诗五首；以“狂且”笔名译拉洛倏夫谷格言二十六则；以“疾风”笔名译斐列浦·苏卜《夏洛外传》十二章。
⊙ ⊙ 1933年，所译《夏洛外传》全书付印，冠有《卷头语》及《译者序》。
9月以“自己出版社”名义自费出版。
9月母亲病故。
坚决辞去美专职务。
⊙ ⊙ 1934年，撰写所译罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》的《译者弁言》。
全书于次年9月由商务印书馆出版。
又译Paul Hazard长文《今日之伦敦》，连载于《国际译报》1934年第6卷第5、6期。
6月将在美专任教时编写的美术史讲义整理、补充为《世界美术名作二十讲》（未发表），1985年由香港三联书店出版。
6月《罗曼·罗兰致译者书》为所译《托尔斯泰传》的代序。
全书于次年11月由商务印书馆出版。
秋与叶常青合办《时事汇报》周刊，任总编辑。
“半夜在印刷所看拼版，是为接触印刷出版事业之始。
3个月后，以经济亏损而停刊”。
⊙ ⊙ 1935年，3月应滕固之请，去南京“中央古物保管委员会”任编审科科长四个月。
以笔名“傅汝霖”编译《各国文物保管法规汇编》一部。
6月由该委员会出版。
6月译《米勒》，作为序文刊于王济远选辑的《米勒素描集》（商务印书馆出版）。
7月撰写所译莫罗阿《人生五大问题》的《译者弁言》。
全书于次年3月由商务印书馆出版。
9月写《雨果的少年时代》一文，发表于12月出版的《中法大学月刊》第8卷第2期。
12月为所译莫罗阿《恋爱与牺牲》撰写《译者序》。
全书于次年8月由商务印书馆出版。
⊙ ⊙ 1936年，4月译毕莫罗阿《服尔德传》，写有《译者附识》。
由商务印书馆出版。
⊙ ⊙ 1937年，所译罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》第1卷由商务印书馆出版，冠有《译者献词》。
7月应福建省教育厅之约，去福州为“中等学校教师暑期讲习班”讲美术史大要。
⊙ ⊙ 1941年，2月所译《约翰·克利斯朵夫》第2、3、4卷由商务印书馆出版。
第2卷冠有《译者弁言》。
⊙ ⊙ 1942年，1月翻译英国罗素《幸福之路》，并撰写《译者并言》。
该书于1947年1月由上海南国出版社出版。
3月重译《贝多芬传》，并写《译者序》，以所撰《贝多芬的作品及其精神》一文作为附录。
全书于1946年4月由上海骆驼书店出版。
4月翻译法国杜哈曼《文明》。
⊙ ⊙ 1944年，1月与裘柱常、顾飞、张菊生、叶玉甫、陈叔通、邓秋枚、高吹万、秦曼青等共同署名发起在沪举办“黄宾虹八秩诞辰书画展览会”，并刊印《黄宾虹先生山水画册》和《黄宾虹画展特刊》，特刊上以笔名“移山”，撰写介绍黄宾虹绘画之《观画答客问》。
2月翻译巴尔扎克《亚尔培·萨伐龙》，1946年5月由骆驼书店出版。
4月以笔名“迅雨”写《论张爱玲小说》，对张爱玲创作的发展趋向提出了精当中肯的批评。
文章刊于柯灵所编《万象》5月号。
12月翻译巴尔扎克《高老头》。
1946年8月由骆驼书店出版。
⊙ ⊙ 1945年，9月与周煦良合编《新语》半月刊，共出五期，因邮局扣发停刊。
10月至次年5月分别以“疾风”、“迅雨”、“移山”、“风”、“雷”等笔名，为《新语》写文艺政治文章十六篇，翻译政论两篇；为《周报》写政论两篇；为《民主》写书评一篇；为《文汇报》写政论二篇。
12月为柯灵主编的《周报》积极提供材料，出版《昆明血案实录》。
⊙ ⊙ 1947年，“痛改”杜哈曼《文明》的译稿，并写《译者弁言》及《作者略传》。
5月由南国出版社出版。
4月翻译斯诺《美苏关系检讨》，生活书店以知识出版社名义刊印两百本。
译者代序《我们对美苏关系的态度》先连载于4月24、25日《文汇报》。
7月写《所谓反美亲苏》一文，刊于储安平主编的《观察》第2卷第24期。
⊙ ⊙ 1948年，受英国文化协会之托，翻译牛顿《英国绘画》，由商务印书馆出版。
8月巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》译竣于庐山枯岭。
由三联书店出版。
⊙ ⊙ 1951年，译毕巴尔扎克《贝姨》，写有《译者弃言》。
8月由上海平明出版社出版。
7月重译《高老头》。
9月为《高老头》撰写《重译本序》。
全书于10月由平明出版社出版。
⊙ ⊙ 1952年，2月巴尔扎克《邦斯舅舅》译毕。
5月由平明出版社出版。
9月《约翰·克利斯朵夫》重译本第1册由平明出版社出版。
⊙ ⊙ 1953年，2月《约翰·克利斯朵夫》重译本第2册出版。
3月《约翰·克利斯朵夫》重译本第3册出版。
6月《约翰·克利斯朵夫》重译本第4册出版。
全书出齐。
7月译毕梅里美《嘉尔曼》（附《高龙巴》）。
9月由平明出版社出版。
⊙ ⊙ 1954年，译毕巴尔扎克《夏倍上校》（附《奥诺丽纳》、《禁治产》）。
3月由平明出版社出版。
8月北京召开文学翻译工作会议，因放不下手头工作，未参加。
所写长篇书面意见《关于整顿及改善文艺翻译工作的意见》，列为会议参考文件。
8月译华服尔德《老实人》（附《天真汉》）。
次年2月由人民文学出版社出版。
9月20日华东美术家协会为黄宾虹在上海举办个人画展，开幕式座谈会上就国画与西画问题作一发言。
⊙ ⊙ 1955年，2月译波兰杰维茨基《关于表达萧邦作品的一些感想》。
3月译法国Camille Bellaique《莫扎特》中之一节《莫扎特的作品不像他的生活，而像他的灵魂》。
4月译毕巴尔扎克《于絮尔·弥罗埃》。
次年11月由人民文学出版社出版。
5月译罗曼·罗兰《论莫扎特》。
刊于《外国名作曲家研究》第2集。
⊙ ⊙ 1956年，写《萧邦的少年时代》和《萧邦的壮年时代》。
（未发表）。
2月写关于知识分子文章三篇，发表于《人民日报》和《文汇报》。
3月译毕服尔德《查第格》及其他七个短篇。
11月由人民文学出版社出版。
4月下旬参加政协视察团视察郊区农业生产合作社，并于5月执笔写《第一阶段郊区农业生产合作社视察报告》。
6月去安徽参观合肥淮南煤矿、佛子岭水库、梅山水库。
执笔写出《政协上海市委安徽省建设事业参观团第一组总结报告》。
7月为纪念莫扎特诞辰二百周年，写《独一无二的艺术家莫扎特》，发表于同年《文艺报》第14期。
8月担任《文汇报》社外编委。
11月所写《与傅聪谈音乐》一文，连载于《文汇报》。
12月写《评＜春种秋收＞》，载于次年《文艺月报》1月号。
自本年至翌年7月撰写有关知识分子问题，整风问题，文艺界出版界问题的文章十二篇，刊于《文汇报》。
⊙ ⊙ 1957年元旦《文汇报》载所写短文《闲话新年》。
5月写《翻译经验点滴》，载《文艺报》第10期。
⊙ ⊙ 1958年，译毕巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》。
6月为所译《赛查·皮罗多盛衰记》撰写《译者序》。
全书于 1978年9月作为遗译，由人民文学出版社出版。
译丹纳《艺术哲学》，至次年5月译毕；并撰写《译者序》，精选插图104幅。
全书于1963年1月由人民文学出版社出版。
⊙ ⊙ 1959年，翻译巴尔扎克《搅水女人》。
1月为《搅水女人》写《译者序》。
全书于1962年11月由人民文学出版社出版。
1月底抄录编译的《音乐笔记》，寄傅聪作学习参考。
⊙ ⊙ 1961年，译毕巴尔扎克《都尔的本堂神甫》、《比哀兰德》，并撰《译者序》。
全书于1963年1月由人民文学出版社出版。
⊙ ⊙ 1963年，因《高老头》拟收入“外国文学名著丛书”，特在重译本基础上再次重改修订，并撰写《译者序》11页，译序于十年浩劫中失散。
⊙ ⊙ 1964年，译完巴尔扎克《幻灭》三部曲，于8月改完誊清寄出，附有《译者序》，序文佚失于十年浩劫中。
该书于1978年3月作为遗译由人民文学出版社出版。
⊙ ⊙ 1965年，第四次修改并誊写巴尔扎克《猫儿打球号》。
此稿在十年浩劫中失散，迄今未找到。
⊙ ⊙ 1966年，十年浩劫伊始，即惨遭迫害，在人格和尊严备受凌辱的情况下，与夫人朱梅馥愤而弃世。
⊙ ⊙ 1979年，由上海市文学艺术界联合会和中国作家协会上海分会主办，隆重举行傅雷朱梅馥追悼会，柯灵致悼词，郑重宣布：1958年划为右派分子是错误的，应予改正；十年浩劫中所受诬陷迫害，一律平反昭雪，彻底恢复政治名誉。
2 《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编篡而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。
字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一，讨论艺术；二，激发青年人的感想；三，训练傅聪的文笔和思想；四，做一面忠实的“镜子”。
信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有沦为那种庸俗的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。
正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。
可以说，傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师,是他们先做人、后成“家”,超脱小我,独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话,因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、挚朴，令人动容。
该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本。
这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。
《傅雷家书》获过全国首届优秀青年读物一等奖，还被列为大型丛书《百年百种优秀中国文学图书》之一。
及至目前，它在20多年间的发行量累计已达110万册，这足以证明其影响之大。
《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的的近代中国知识分子的深刻写照。
对我们学生来说,更值得一读。
3 傅聪，一九三四年三月十日生于上海一个充满艺术气氛和学术精神的家族，父亲傅雷为著名学者、艺术评论家和文学翻译家。
傅聪童年时代断断续续的上过几年小学，主要在家由父亲督教。
八岁半开始学钢琴，九岁师从意大利指挥家和钢琴家、李斯特的再传弟子梅·百器。
一九四六年梅·百器去世后，基本上是自学，一九四七年就读上海大同附中。
一九四八随父母迁居昆明，先后就读于昆明粤秀中学和云南大学外文系，中断了学琴。
一九五一年只身返回早一年回到上海的父母身边，跟苏联籍钢琴家勃隆斯丹夫人学琴一年，因老师迁居加拿大，又迫不得已勤奋自学。
一九五三年与上海交响乐队合作，弹奏贝多芬《第五钢琴协奏曲》，获得巨大成功。
同年，在罗马尼亚布加斯特举办的《第四届世界青年联欢节》的钢琴比赛中获得第三名。
一九五四年赴波兰留学，师从著名音乐学者、钢琴比赛中获第三名。
一九五四年赴波兰留学，师从著名音乐学学者、钢琴教育家杰维茨基教授，并于一九五五年三月获《第五届萧邦国际钢琴比赛》第三名和《玛祖卡》最优奖。
一九五八年深秋以优异的成绩于华沙国立音乐学院提前毕业。
一九五八年底，由于历史的原因被迫移居英国伦敦。
一九七九年四月，应邀回国参加父母的平反昭雪大会和骨灰安放仪式。
八十年代，年年回国演出和讲学，一九八二年先后被聘为中央和上海两所音乐学院的兼职教授；一九八三年香港大学颁发予他荣誉博士学位。
一九五九年初，傅聪在伦敦皇家节日大厅首次登台，与著名指挥家朱利成功合作。
自此傅聪的足迹遍布五大洲，只身驰聘于国际音乐舞台近五十余年，获得“钢琴诗人”之美名。
已故德国作家、诗人、音乐学者、评论家和诺贝尔文学奖得主赫尔曼·黑塞，撰文赞颂傅聪，称“从技法来看，傅聪的确表现得完美无瑕。
较诸科尔托或鲁宾斯坦毫不逊色。
但是我所吸到的不仅是完美的演奏，而是真正的萧邦。
”
有关集体团结的故事和歌曲（歌词）
学会相处与合 2003年8月，在经6个月的历险和恐惧，发生在撒哈拉沙漠的15名欧洲游客被绑架事件最终得以解决。
14人活下来，只有德国女游客米歇尔－施皮策未能幸免。
回顾整个被绑架的过程，米歇尔的死并非偶然，在某种程度上说，使她不能很好的与人相处和合作，导致了他的死亡 在这次死亡之旅中，与旅客及绑架者相处合作显得格外重要，个人的阅历和魅力决定了自己在这个群体中与人相处与合作的能力，确定了自己在这个群体中的位置。
米歇尔倔强的个性和不合作的态度，使她在这个群体受到严重的孤立。
米歇尔不相信任何人，经常与同伴发生冲突，起因都是一些鸡毛蒜皮的小事。
绑架者都是些极端分子，他们对处于弱势的人之提出诸如戴头巾、穿外套之类的要求，被绑架者中只有米歇尔不与合作，在同伴一次次的苦劝，而毫无结果的情况下，米歇尔与同伴越来越疏远，不得不一个人呆着，大多数是好她只躺在毛毯上唉声叹气，自言自语。
由于米歇尔与旅伴的情感距离越来越大，就连绑匪在她再次不听话的举动之下，也没有惩罚过她。
因为他们已经认识到米歇尔在人质中是多么孤立，没有必要杀一儆百。
米歇尔无声无息的死了，群体（包括绑匪）变得更加融洽、更加照应，这一点从绑匪和人质照片中的笑容中可以看出来。
人质马克—海迪说：“这并非米歇尔终于不再使我们神情紧张，而是我们已经看到，如果我们不能很好的相处和合作、同心同德，将导致事态更加恶劣的后果”。
与人很好的相处、合作，任何时候都是一种美德，都是社会的需要。
与人很好的相处、合作，可使自己的人格变得高尚，用一种豁达的心态去分享别人的成功，用一种欣赏的眼光去肯定别人，你的人生境界会因此得以提升；与人很好的相处、合作，可以建立一种健康和谐的人际关系。
在一个节奏飞快的现代社会，在一个无暇沟通的生活环境中学会适应和理解，人与人之间定会多一份融洽，少一点隔阂；与人很好的相处、合作，必须克服那种狭隘的心态。
一个始终想着自己得失的人，一个总是对别人心存戒备的人，一个狂妄自大的人，是永远不会体验到相处与合作的愉快的 相处与合作的愉快，不是以廉价的吹捧和无原则的夸奖来获得的，更不是投其所好、卑躬屈膝的精神贿赂，而是建立在客观事实基础之上真实的价值判断 2说合作 有感于古语说，“势单力薄联络诸侯”。
也有经济学者说：“实力未够，就自己做车箱，挂人家的火车头”。
可想而知合作的重要。
任何大一点的事都是群体完成的，决不是个人的能力问题。
没有汉初三杰及屠夫豪杰们的合作刘邦不可能建立汉朝；没有桃园三结义，卖履小儿怎可能三鼎天下；没有瓦岗排座次，那来成就褐衣公子。
还有古语说：“一箭易折，五箭难摧”。
可见结伙合作的重要性。
一定要求和存异地合作才能更好地做好业务。
也有感于当年跟人家合作被骗过，所以对以往的合作切切实实回忆一番，作个总结。
而有些合作合同要是用到天书里的合同规范书岣律墓叵得缮弦跤埃惨蛎鞲鲋兄饕侍狻? 一、 合作关系有： 1．平等合作关系。
2．老板跟员工合作关系。
3．主次合作关系。
4．夫妻档合作关系。
5．父子档合作关系。
不要被一些人挂在口头上的“合作”二字欺骗。
二、 为什么要合作： 1． 减少个人付出，减小投资成本。
2． 建立一个平台，靠平台寻找发展机会，股东围拢更有力。
3． 合作各方各投入什么，想要得到什么。
4． 一人计长，二人计短。
二人力量胜一人。
三、 合作之道： 1． 要有合作精神。
要有商有量、有沟通、有分工、有协力、有义务、有责任。
比如每个股东要有拉业务的义务。
2． 要有企业意识。
A．就算是小额投资也要有投入，那怕投资一万块钱，有投入才更好地看菜吃饭。
一定要有企业编制，就算三个人的皮包公司也要有职称，有分工，有工资制度。
比如每人每月一百块钱工资制度也要有，有报销制度，有会议制度等等，对外要让人感觉是企业。
B．要有投资计划，总投入多少，时间多长，分几期等等。
要有投资回本计划。
投资有资金投资，技术投资，业务投资，根据投资来看米煮饭，根据投资量去开拓业务，管理业务，再达到计划利润。
有利润然后再投入。
C．合作股东如果本身有一份工作，或在某公司兼职，这样的合作往往会出问题。
D．合作要列出合作股东之间的规范、审计、制约（监督），特别是财务，这三点是一个政权的问题，也是一个集体的问题。
没有以上两大点不叫合作。
四、 合作最主要的是会舍弃。
一个人就能赚钱，为什么要几个人合作，分钱呢
这就是要维护集体舍弃个人局限的利益。
五、合作会出现的问题： 要是正儿八经地领牌开公司就少出问题，比如财务上股东每人各主管一印章才领到支票。
但对于一些商机，或创业初期的人来说，就需要合作协议书了。
主要会出问题也是纲的问题：钱。
没集体合作精神没企业意识的人会做手脚蒙股东的钱。
这是要防的。
还有的就是卷钱逃跑，这就很小了，也防不胜防。
六、 跟股东签合同要注意的问题： 有道是“逐鹿天下者不搏兔”，签合同之前千万不要做其它分神的事情，最好不要做事，正如我的毕业指导老师说过：“我每次创作前，都要睡足、吃饱、喝足、精神饱满才开始”。
千万记住。
我就吃过二次亏，也可以说是经验不够。
一次是签合同时股东多话说，扰乱我头脑，第二次是股东安排很多、很重要、很急的事给我办，搞到我头昏脑胀，再来叫我签合同。
套用一个企业老总的话说，“怎样合作都成，只要有得赚。
”应欢迎各种业务合作 想到好脑瓜不及烂笔头，故把老生常谈的合作问题写下来。
3 合作愉快 市场里热闹处，人群熙熙攘攘。
路中间，甲置一纸箱于地上，内盛有袋装的茶叶。
他很有节奏地吆喝着：“茶叶啊，看看这好茶叶
清凉败火又解热。
哎，过来看看啊
” 乙提一绸布兜在箱子前站住，拿起一包来看看，问着价，还放到鼻子底下闻了闻。
一个老头儿从旁边走过，乙忙拉住他：“大爷，您看这茶叶怎么样
还要十八呢，给他十六行不
您闻闻，闻一闻。
”他把茶叶递到老头儿面前，老头儿闻了闻，乙凑近他说，“给他十六行吧
茶叶确实不孬
您买包吧，您买包我也买包。
这茶叶确实不孬。
” 老头儿摇摇头走了。
乙继续闻着。
约二分钟，一个小个老太太从乙身后走过。
乙忙转身叫住她，把她劝到茶叶箱前： “您看这茶叶怎么样
我想买一包，又不懂。
闻着味挺好。
要十八呢，十六能买下来吗
您看看，您先看看。
” 老太太无奈，接过茶叶看看，闻了闻。
一对三十左右的男女推着车子停下来，女的拿起一包看了看：“怎么卖的
” “十八。
”甲说。
乙忙说：“便宜点，便宜点。
我要一包。
”他边说边拿过一包打开的样品让男的看了看。
“便宜点十六。
”甲说着拿起几包递给他们。
小个老太太则抽身走了。
“十五吧，我要两包正好三十，行吧
”乙说着便往外掏钱。
“十五我们也要两包。
”女人说。
“行。
”甲拿两包放入她的车筐里。
乙将两包东西装进绸布兜，跟着他们向北走去。
不一会儿，丙提个稠布兜过来了。
拿起一包茶叶放在鼻子底下闻着，连声咋呼：“茶叶怎么卖的
味这么香
嗯，好茶叶
多少钱
”跟着他的嗓门，有个中年人站了下来，丙叫的更起劲了，“茶叶不孬
多少钱
便宜了卖吗
” “便宜十六。
都卖十八的。
”甲说。
“不贵不贵。
”丙嚷嚷着，拿一包放中年人鼻子底下，“您闻闻，味道挺正的
”他小声说着，用胳膊碰了碰对方，“要两包吧，不孬
”复又大声说，“哎，给我两包。
” 甲给他两包。
中年人却放下茶叶转身离去。
丙将装好的两包茶叶倒回箱子里，继续同甲砍着价。
五分钟后，有几个人围了上来。
丙拿过打开的样品同身边的人一起看着：“要十八呢
”然后跟甲说，“便宜点，便宜点，卖东西哪有不还价的。
再好的东西也得还价。
” “多买算十六，大周末的。
少了不能便宜。
”甲说。
“嗯，是好茶叶，错不了
”丙跟别人小声嘀咕着，“是好茶叶，也不算贵
”然后又大声说，“便宜点，便宜点，我要两包。
”说着拿起两包放进布兜，并掏出了三十块钱递过去。
“不行不行。
”甲往外推着，不要。
“行了行了。
”丙强塞给他，甲只好收了。
另有几人见了，也掏出三十块钱买了两包。
甲一副无奈的样子，一一收了。
丙跟着那几个人向左边走去。
片刻后，甲拖着箱子向南转移，他选了一处热闹的路口停下来。
不大一会儿，乙和丙一同赶来。
两人把兜里的茶叶倒回箱子，就围住箱子又闻又看，边问着价。
一个男人停下来，看了看，“怎么卖的
”他问。
“十八。
”甲说。
“哎，你看看，这茶叶倒是不孬，还卖十八呢，”乙对男人说，“人家都卖十五。
”转向甲，“十五行吧
卖了算了，都买你的，多卖两包不就有了吗
” “行。
”甲答应。
“给我两包。
” “给我两包。
” 乙和丙争先恐后地抢着。
男人也拿了一包，掏出钱来。
“要两包不行吗
”甲问。
“都要，要两包吧。
”乙说着用胳膊捅了捅男人。
男人摇摇头，接过找给的钱走了。
乙和丙立刻将手中的茶叶扔回箱中，但没有走开。
过午时分，市场上的人开始散去。
出市场往左走，一各个门面不大但还有些档次的饭店里，靠角落的一张桌子上三个人喝得正酣。
他们脚下，一只空纸箱随意地扔在那里，箱子里除了两个揉成团的布兜别无他物。
桌子上摆满了鸡鱼肉和时令鲜菜。
一瓶档次不低的白酒已见了底，另一瓶亦快过半。
甲脸上酒意荡漾，站起身给另外两人倒满，坐下来：“为了我们的合作愉快，再干一杯
”说着他举起杯。
乙和丙也举起杯：“合作愉快
” 他们同声说着，三只酒杯碰到了一起。
4 合作 先让我们看一下两个童谣：（1）一个和尚挑水喝，二个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。
（2）一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起。
两只蚂蚁来搬米，身体摇来又晃去。
三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里。
为什幺“三个和尚”就“没水喝”，而“三只蚂蚁”却能“轻轻抬着进洞里”
那三个和尚真的不如那蚂蚁吗
是啊，因为三个和尚都自己顾自己、怕吃亏、不负责任、不合作、互相推诿，当然就没水喝了。
而三只蚂蚁能“轻轻抬着进洞里”那是他们团结合作的结果。
可见合作是极为普遍也是极有必要的。
历史上有了合作，世界才能发展之今；自然界中有了合作，大自然才能欣欣向荣…… 中国有一个古老的寓言：有一个老人年纪大了，他的五个儿子经常吵架，很不和睦，一点儿都不团结合作。
有一天老人把五个儿子叫到身边，并给了他们每人一双筷子，让他们折断。
老人告诉大家：只有团结起来力量才会更大，兄弟闲合作才会有幸福的家庭。
上帝分给两个家庭两把长筷子。
第一个家庭把长筷子当作普通筷子使用，把食物只往自己嘴里送，可是筷子太长了，他们根本就吃不到食物，结果都饿死了。
而第二个家庭却把食物往对方的嘴里送，他们互相喂食，互相帮助，他们一家就活了下来。
所以这告诉我们：要生存就要互相合作，这样才能团结进步。
当今社会，科技高速发展，社会分工精细，而每个人的思维、知识面都是有限的。
古人孟子有句话说的好：“天时不如地利，地利不如人和。
” 事实上我们中国人民却没团结合作起来。
人家都说：“一个中国人是一条龙，三个中国人是三条虫。
”这不就是说明我们中国人不团结，还经常搞“内战”。
联想到以前曾听说过一片报道：在一个国际学生夏令营的一次活动比赛中，单项比赛的冠军几乎都给中国学生包了，而在合作项目中，中国学生就都是自顾自，一点都不团结合作。
就算有一个人能的第一，但总分却非常落后。
所以我们作为新世界的中学生，应该牢记教训，从小树立合作意识，为迎接新世界的挑战，奠定必胜的基础。
自己挑吧 歌：团结就是力量 团结就是力量 团结就是力量 这力量是铁 这力量是钢 比铁还硬比钢还强 向着法西斯蒂开火 让一切不民主的制度死亡 向着太阳向着自由 向着新中国发出万丈光芒 团结就是力量 团结就是力量 这力量是铁 这力量是钢 比铁还硬比钢还强 向着法西斯蒂开火 让一切不民主的制度死亡 向着太阳向着自由 向着新中国发出万丈光芒 龚玥 - 军民团结一家亲 万泉河水清又清 我编斗笠送红军 军爱民来民拥军 军民团结一家亲一家亲 万泉河水清又清 我编斗笠送红军 军爱民来民拥军 军民团结一家亲一家亲 万泉河水清又清 我编斗笠送红军 军爱民来民拥军 军民团结打敌人打敌人 红军走过后 军民一家亲 万泉河水清又清 我编斗笠送红军 军爱团结向前进 曲名：左手右手 歌手：杨沛宜 专辑：虎虎生威插曲 在困难来临的时候 请你举起你的左手 左手代表着方向 他不会向困难低头 当遇到挫折的时候 请你举起你的右手 右手代表着希望 他不会为挫折发愁 当左手攀向右手 我们的步伐就有节奏 当右手攀向左手 我们的力量 就有源头 当你的手拉着我的手 团结的力量彼此感受 有方向 有决心 有节奏 一起牵着手 向前走 在困难来临的时候 请你举起你的左手 左手代表着方向 他不会向困难低头 当遇到挫折的时候 请你举起你的右手 右手代表着希望 他不会为挫折发愁 当左手攀向右手 我们的步伐就有节奏 当右手攀向左手 我们的力量 就有源头 当你的手拉着我的手 团结的力量彼此感受 有方向 有决心 有节奏 一起牵着手 向前走 当你的手拉着我的手 团结的力量彼此感受 有方向 有决心 有节奏 一起牵着手 向前走 曲名：团结歌 歌手：寸火 为人相谦让 团结互帮忙 大家挽起手 能筑长城长 一人力量薄 众势不可挡 团结力量大 道理不用讲 只要心连心 勇敢走向前 必定斗志强 困难又何妨
普通话是汉语吗
今天我们学习了，这一切都形象地再现了初期的：油田工人风餐露宿“天当被、地当床”，人拉肩扛搬运钻机，破冰取水保证开钻，用身体搅拌泥浆制服井喷……。
想到这些我不由肃然起敬，老一代石油人，忠于祖国、热爱人民、艰苦奋斗、求真务实，以“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”、“有条件上，没有条件创造条件也要上”、“石油工人一声吼，地球也要抖三抖，石油工人干劲大，天大的困难也不怕”的豪迈誓言和雄心壮志，战天斗地，勇往直前，攻克了种种无法想象的难关，创造了一个又一个奇迹，打下了发展的坚实基础，甩掉了中国的贫油国帽子，使梦想成为现实，使顽强拼搏、自强不息的“”成为宝贵的财富，成为人的特色文化和传承不息的精神动力。
这一切正是一代代大庆石油人在“”的激励和鼓舞下，将“”不断传承、不断发展、不断弘扬所换来的。
在学习经验中我们采取了外部参观和内部参观结合的方式学习先进典型经验。
在学习中我们采取了全面通读，重点辅导，集体讨论三种方式，认真学习领导讲话精神。
在上水平中我们认真贯彻大庆会议精神、铁人精神、按照“六项目标”要求自己在以往工作的基层上，全面提高上水平。
在学习中我们采取了全面通读，重点辅导，集体讨论三种方式，认真学习领导讲话精神。
在找差距中我们对照党员的“六不准”及涉油案件发生后对看“悔恨的泪”警示教育片。
从中查找自身的差距。
通过学习和讨论中自己怎样才能把我们支部的战斗力、凝聚力、号召力发挥的更好。
并且我们在学习过程中还存在了不少缺点和不足。
一、作为基层的领头羊更要全心全意投入工作的同时不断学习，不断进取、不断提高要强化以下四个意识： 1、我们要强化监督意识。
我们的前身是大庆673厂；于有着血脉相连的感情，我们继承了大庆的精神，铁人精神。
同时铁的纪律和有效的监督机制是赢得各项生产工作胜利的先决条件，腐败孳生往往是监督失去了作用。
我们中心站要充分利用支部例会，经常向我们的党员、干部、员工宣传及涉油案件案例等知识。
多和我们的党员、干部重温的内容，学习相关的党的知识，理解和准确把握共产党的先进性，通过严格而经常性的组织生活，民主生活会等各种各样的方式，对支部的每名成员的工作、思想、作风实际有效的监督。
以保持支部的每位成员的净化和纯洁。
2、我们要强化服务意识。
作为基层支部书记，不要把自己摆在“领导”的位置上，而要把自己摆在为基层班站出成绩、出人才。
积极争创“红旗班站”的“服务”位置上，要围绕基层的中心工作和重点工作。
想法设法充分发挥支部各成员的积极作用、带头作用和先进性、为中心站整体生产工作任务的完成做好思想上的服务，而平时则要常关注党员、干部、员工的个人实际问题。
特别是年青员工的思想波动，在他们成长过程中为他们排忧解难，充当铺路石，让他们安心工作早上成就。
3.要有强化预见意识。
“麻雀虽小，五脏俱全”基层工作多，事情杂，时效行强，作为支部书记在工作中要掌握好提前量，避免临时“抱佛脚”或者“放马后炮”的现象。
比如：安排支部活动或组织生活的时候找不到人、要不就是没有通知到、没有和行政主管没碰头很被动 4、我们要强化协调意识。
我觉得一名基层主管就象这个单位的“家长”。
要使这个单位的工作开展的有声有色，那么我们这些“家长”协调工作是至关重要的。
当好支部书记，首先要先协调好与单位行政主管的关系，平时要多同行政主管多联系、多请示、多汇报、多交流工作。
及时了解班站每个时期内的主要任务，并适时反映党员干部的思想工作情况，使行政一把抓能更好地加强对班站长的思想和业务指导。
同时要协调好员工们之间的关系。
一个单位员工工作在一起难免在工作、学习、生活各方面出现小摩擦。
做为我们支部书记应及时调查全面了解，有效协调、春风化雨，使单位在整体上保持高昂的斗志，具有团结协作的精神。
二、作好支部书记应该在具体工作中要能够学以致用，用心投入工作，并且不是说就能够认真做好的，我认为我们中心站现在在学习大庆和铁人精神的时候还缺少以下几种意识如果能够做好我觉得；得心应手，马到成功。
向马部长所说的：“我们还要在实践中摸索积累工作经验，才能更快的提高。
” 1、提高组织领导能力。
作为支部书记虽然不是处于行政“领导”的地位上。
但个人的思想水平，业务素质，个人品德等是构成支部书记有组织领导才能的主要因素。
因此，我们该多下站经常和党员、群众进行谈心，为他们办实事。
帮助他们提高认识，这样才能赢得员工的信赖和拥护。
2、提高本部门业务能力。
支部书记除了以上所讲的政治工作能力，领导水平等以外，还要对本单位的技术掌握，特别是我们现在的注汽锅炉以扎克为主，不要在技术上面别称为“门外汉”假若如此同志们把你当做“门外汉”你就会失去很多和群众交心的机会，做好政治工作将会成为一句空话。
所以我要在进思想工作的同时，努力钻研业务知识，不断提高专业水平。
在思想觉悟方面，在业务能力方面更要当好员工“领头羊”有这样才能算是一个合格的优秀的基层书记。
3.、提高说服教育能力。
支部书记要做好每个党员和要求进步同志的思想工作，在实际工作中为党员解决思想问题，必须要有过硬的说服教育教育能力。
靠传统的“灌输式”教育“硬式输入”和“行政命令”是不适应现在新时期政治思想工作要求的。
随着时代的发展及改革开放的进一步深入，人们的思想观念和认识都发生了深刻的变化，作为支部书记在这方面要善于抓党员思想方面的难关，焦点积极探索工作方法和新途径新方法，要用说服于严肃性、艺术性和趣味性一体。
以上的不足之处和建议是我自己的一些体会，今后要在这次学习大庆、铁人精神中仔细的查找自身的不足之处，要保持成效机制更好的开展中心站的工作。
我们初一到初三历史主要学什么（比如九年级有世界历史）
王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。
他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。
每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。
天天如此，从未间断。
结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。
他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
毛主席怎样读书
央视国际 2003年07月21日 17:18 特殊爱好 几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。
他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。
为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。
在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。
游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。
连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。
一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。
毛主席外出开会或视察工作，常常带一箱子书。
途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。
到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。
毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。
他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。
有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。
他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊
工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。
认真地学，反复地读 毛主席从来反对那种那种只图快、不讲效果的读书方法。
他在《读韩昌黎诗文全集》时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。
通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。
《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说，他从小学的时候就看过，到了六十年代又重新看过。
他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。
一部《昭明文选》，他上学时读，五十年代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次。
他批注的版本，现存的就有三种。
一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了。
《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。
《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》等等，他都反复研读过。
许多章节和段落还作了批注和勾画。
不动笔墨不看书 几十年来，毛主席每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。
有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。
毛主席所藏的书中，许多是朱墨纷呈，批语、圈点、勾画满书，直线、曲线、双直线、三直线、双圈、三圈、三角、叉等符号比比皆是。
无所不读 毛主席的读书兴趣很广泛，哲学、政治、经济、历史、文学、军事等社会科学以至一些自然科学书籍无所不读。
在他阅读过的书籍中，历史方面的书籍是比较多。
中外各种历史书籍，特别是中国历代史书，毛主席都非常爱读。
从《二十四史》、《资治通鉴》、历朝纪事本末，直到各种野史、稗史、历史演义等他都广泛涉猎。
他历来提倡“古为今用”，非常重视历史经验。
他在他的著作、讲话中，常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理，他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业。
毛主席对中国文学方面的书籍也读得很多。
他是一个真正博览群书 鲁迅嚼辣椒驱寒 央视国际 2003年07月21日 17:21 鲁迅先生从小认真学习。
少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。
他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。
他就用这种办法驱寒坚持读书。
由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
拾贝壳的孩子 央视国际 2003年07月21日 17:14 十八世纪法国启蒙思想家卢梭一向反对死读书，滥读书。
当时社会上有些人，学了一门知识赶学另一门知识，没一刻停息，只花时间去学别人的思想，却没时间锻炼自己的思想。
结果，知识是学了些，智力却很少增长。
卢梭对此很看不惯，就在他著的《爱弥尔》一书中说，这种人“就好比在海滩上拾贝壳的孩子，起初拾了一些贝壳，可是看到其他的贝壳时，他又想去拾，结果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆贝壳不知道选哪一个好的时候，只好通通扔掉，空着手回去。
” 是当国王还是读书
央视国际 2003年07月21日 17:13 著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说，如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。
我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。
