关于榜样的诗句有哪些
常人维是：遇到问题-> 问题 但有却希望有“绝招”，而绝往是“损招”，你躺在泥坑里，当然再没机会“掉”了，而躺在里面，比掉进去要惨百倍。
这句话要说的也许是，不要怕掉困难和挫折，跌倒了，爬起来就好。
（比如怕失恋就不恋爱；怕失去自由，就不结婚......,这些都是不值的）
钢铁是怎样炼成的读后感500字左右4篇
只全文翻译霜豪掷罢倚天寒①，任作淋漓淡墨看何敢自矜医③，殿试对丢开羊毫笔，天寒地冻中我傲然挺立。
任凭那有眼无珠的考官，看作随意挥洒的文字。
我怎敢自夸是医国妙手，只不过忧虑这腐败政治，我消费王安石当年榜样，提出这更发图强的建议福州市二轻局机械修造厂工人理论组等,历代法家诗词选译,福建人民出版社,1976年06月第1版,第259页
如何写专业书籍的读书笔记
8月11日 12:03 写读记
读书笔记是人们在读书时为帮助而写的一种应用文体。
以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。
做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。
结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。
一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。
先说提要钩玄。
唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。
”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。
他读哲理书，把主要论点摘出来。
韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。
有一篇《读，<鹖（he）冠子>》，。
引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。
《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。
其《博选篇》，“四稽”“五至”之说当矣。
使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉
称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。
文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。
他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。
其次指出这部书的内容是讲什么的。
这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。
”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。
指出这本书的内容是道家兼法家。
再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。
韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。
又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。
比方一个大葫芦，大家看不起它。
要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。
韩愈反复读这些话，引起了悲哀。
书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。
韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。
从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。
不是把一本书的要点记下来就算。
先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。
再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。
还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。
从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。
可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。
这就是韩愈写的摘要的读书笔记。
里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。
还要对全书的内容作概括的说明。
那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。
从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。
再谈“采花酿蜜”的读书笔记。
蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。
有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。
象乐熹的《朱子语类》： 渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。
其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。
又龚自珍《已亥杂诗》： 陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。
莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。
读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。
随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。
上面举的乐熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。
“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。
“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。
“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。
也有外露的是《咏荆轲》一篇。
他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的。
他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。
再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。
这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。
龚自珍的诗主要是采用了乐熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。
在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。
说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。
他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。
说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。
他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些；跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。
他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。
不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。
三说开山铸铜的读书笔记。
清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。
他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。
一种是开山采铜矿来炼铜。
他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。
”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。
假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。
这里引《日知录》中的《正始》条。
……有亡国，有亡天下。
亡国与亡天下奚辨
日：易姓改号，谓之亡国。
仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
……保国者其君臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有贵焉耳矣。
…… 《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。
要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。
顾炎武从不少材料中得出这个结论。
他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏。
“亡天下”指邪说横行阻塞了正义，整个国家的教化都被破坏，弄到“率兽食人，人将相食”，引起大混乱，整个社会要陷于崩溃说的。
他这个论点，是从不少历史上材料中发掘出来的，所以称为开山铸铜。
不论他这个论点是否正确，这里从他取得这个论点的方法来说，是属于开山铸铜这一类. 题 解 人们在阅读的过程中，或是对书中的名言警语、新颖材料进行摘录抄写，或是对书的内容要点进行归纳，或是随后记下自己的心得体会。
这些摘抄、归纳和心得体会的文字，都叫读书笔记。
这是常用的一种应用文体。
理 由 为什么要记读书笔记呢
首先，它可以帮助记忆。
知识越丰富越好。
知识的丰富是由积累而形成的；读了就忘，知识是丰富不起来的。
必须记住，读书笔记便是帮助记忆、积累知识的最好途径之一。
俗话说：“好记忆不如烂笔头。
”就说明记笔记能帮助记忆。
其次，记笔记也是积累知识的一种好方式。
古人说：不动笔墨不读书。
就是说，阅读时必须记笔记，才能积累知识。
北宋沈括的《梦溪笔谈》就是一部读书笔记式的作品。
第三，记读书笔记还能帮助提高阅读能力。
分析能力，综合归纳的能力以及文字表达能力，是一种手脑并用、阅读和写作结合的综合训练。
从以上三点看，同学们都应重视学会写读书笔记。
操作指导 怎么写读书笔记呢
首先，应了解读书笔记的类型。
读书笔记一般有批注、摘录、提纲、心得四种。
写读书笔记时，应根据写笔记的目的、书的类型及自己的习惯，确定写什么样的读书笔记。
批注笔记。
是边读边把自己的看法、疑问等或在书上划出表示重点、次重点、疑问等等的符号，或在书的天头、地脑作些评语和注释。
这种读书笔记简单易行，但首先得书是自己的，别人的书，不能乱画；即使是自己的书，下批注时也应先多想想：自己的看法对不对
怎么表述才简明，然后才写。
因书上的空白处不多，想到就写，写了又感到不合适，那就把书划得乱七八糟了。
摘录笔记。
就是将书中的精彩观点、新颖材料及名言警句等摘抄下来，以备将来选用。
这种读书笔记是大量的。
做摘抄笔记时，最好让每段摘录自成一段。
后面还应写上摘自什么书，多少页，该书的作者是谁，出版者是谁，哪一年出版的，都应写在摘抄的后面，以备将来查验、核对。
两段摘录之间留下较大空白，这样做一是使摘录的眉目清楚，二是留下空白便于将来翻阅、运用时可以作批记。
提纲笔记。
就是将读过的书的中心思想、段落大意、内容要点及写作方法等等，以提纲挈领的方式写出来。
心得笔记就是阅读后，将自己的心得、体会、感想等写出来。
不同的读书笔记有不同的作用，应根据实际去选择、确定。
其次，不论写什么样的读书笔记，有几点是共同的，也是应注意的。
①必须认真地读懂原作。
这是写好读书笔记的前提。
提纲笔记、心得笔记要以读懂原作为基础。
就是摘抄笔记，也应细读原文。
否则，你的摘抄就可能断章取义，就可能抄破了句。
②态度要严肃、认真、细致。
严肃是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要为了达到个人目的，故意断章取义；认真，指应该认真阅读，认真分析，力求抓住原作的要点、重点、精彩的地方，不能马虎从事；细致，指摘抄原文后一字一句校对，不能有误差，连原书作者、出版者、出版时间等也要记得详细，不要怕麻烦。
因为这时的任何粗心，都会在以后付出更大的代价。
如多少年后，你想引用这段名言，却因没记原作者名字，你想查出名言的出处，那时恐怕连书也找不到了，想用也不好用。
如果摘抄时记得细致，就不会有这种麻烦了。
训 练 请你写一则摘抄笔记。
可以写名言警句，也可写一段有趣的材料，但必须做到： ①原文的抄录连标点也不能错。
②在抄录的下面一行，写明：“摘自×××”著，书名是什么
多少页
哪里出版
什么年月出版的
读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。
自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。
做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。
读书笔记，它不重在于你写了多少篇，写的怎么样
关键是你是否在读书时善于做读书笔记呢
明确做读书笔记对你来说有什么意义
你的目标是什么
因此，我们在检查教师读书笔记的时候，不仅检查教师写了多少篇
更重要地是看教师读书笔记的内容，所表现出来的读书反思、读书方法、读书经验和读书目标等。
读书笔记不是把一本书的要点记下来就算。
先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。
再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。
还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。
从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。
可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。
这就是韩愈写的摘要的读书笔记。
里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。
还要对全书的内容作概括的说明。
那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。
从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。
一、什么是读书笔记
俗话说得好，“不动笔墨不读书”。
真正的读书要做到心到、口到、眼到、手到。
将自己在读书时获得的资料或感受记下来，这就是读书笔记。
二、读书笔记的种类 1、符号式笔记 我们读书的时候，把书中重要的、或者有疑问的地方，用各种符号(例如直线、曲线、括弧、三角、问号……等等)勾划出来，或在书的空白处写上批语，这种笔记，就是符号式笔记。
符号式笔记使读过的书上的重点问题、疑难问题一目了然，这就为提纲笔记、摘录笔记等其它形式的笔记作好了准备。
批语可以是对书中一段内容的概括，也可以是心得体会，或者是对书中某一个问题没有看懂所表示的疑问等。
做符号式笔记需要注意以下几点： (1)所读的书必须是自己的。
图书馆的或借别人的图书，不应该乱批乱画。
(2)每一种符号所代表的意思，自己应该固定下来，不要随意改动。
比如，用直线表示重要的内容，用“…”表示精采的句子或优美的词汇，用“ ”表示应当特别注意的地方，用“
”表示尚未弄懂的问题等，以后看书，就都要按自己的这个规定去使用这些符号。
(3)符号不能作得过多。
如果整页整页都围上圈，划上线，全都成了重点，就等于没有了重点，符号也就失去了它的意义。
(4)要清楚整齐。
不要把书弄得很脏，涂划得连原文都看不清楚了。
以读高尔基的《海燕》为例： 海 燕 在茫茫的大海上，狂风卷着乌云。
在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。
一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般直冲向乌云，它叫喊着——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。
在这叫喊声里——充满着对暴风雨的渴望
在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量，热情的火焰和胜利的信心。
海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，——呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧掩藏到大海深处。
2、摘录式笔记 摘录式笔记就是把我们从书上、报上看到的一些精辟的，富有哲理的，对我们很有启发的内容抄写下来。
这种方法看起来比较费事，其实是一种省时省力积累知识的好办法。
摘抄可以加深理解和记忆，日后查找起来，面对茫茫的书海，你就能体会到作摘录笔记的优点了。
作摘录笔记时要注意以下几个问题： (1)要有选择地抄录。
把文中对我们最有用、最有启发的内容抄下来，每条抄录笔记应当“少而精”。
“少”指字数较少，“精”指内容把握要点。
(2)要忠实原文。
书里有段话，我们觉得挺好，想把它抄下来。
抄的时候，又觉得某个词用得别扭，干脆另换一个词代替，这样不行。
既然是摘录，作者怎样写，我们就应怎样抄，不但词句不能改动，就连标点符号也不能改动。
一段话中，前后和中间不需要摘录的文字，可以用省略号表示。
(3)要注明出处。
每条材料都要注明是从哪本书里第几页抄录的，作者是谁。
如果是在报纸、杂志上抄录的，就要把报纸、杂志的名称、日期写上。
还要注明文章的标题和作者。
这样便于以后使用时查对。
3、剪贴式笔记 在自己订阅的报纸、杂志上看到好的文章或者其它有用的资料及时剪下来，经过整理就是剪贴式笔记。
这种方法收集材料快，也很简便。
剪贴式笔记需要注意以下几点： (1)进行剪贴式笔记时要按不同的内容分类。
可以准备几个用来贴剪报的本子，或者把一个本子分成几个部分，把语文知识、历史知识、自然常识等内容分别贴进去。
(2)每一条剪贴的内容要注明出处、时间。
即剪自哪一种杂志或报纸，哪一年哪一期等。
(3)短小的剪贴笔记也可以作为读书卡片的内容。
4、感想式笔记 读完一本好书或一篇好的文章，将自己的感想和体会写出来，这种读书笔记就是感想式笔记，也叫读后感。
这种读书笔记重在训练同学们的理解和表达能力。
也是我们小学生在写作时需要用到的。
如何写感想式笔记，我们将在五六年级时候专门学习。
〔寄语〕 写读书笔记的方法还不止这些。
同学们可以根据自己读书的习惯去创新。
假如我们把每一篇好文章比喻成一朵花，写读书笔记就好像在万花丛中采集花蜜。
天长日久，我们会发现读书笔记对提高自己的阅读和写作能力有事半功倍的效果。
范文 下面举一个关于说明寓言的摘录笔记的例子： 寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。
寓言是一个怪物，当它向你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候。
却突然变成了一个哲理，严肃认真。
寓言是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。
这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。
有一位同学读了《詹天佑》后的感想是这样写的： 读了《詹天佑》这篇文章，我的心久久不能平静。
詹天佑是一个有骨气的中国人。
1905年，他在清政府腐败无能的情况下，在帝国主义的嘲笑声中，毅然接受了修筑京张铁路的任务，这正是他爱国主义的表现，也是我学习的榜样。
詹天佑为了寻找一条合适的线路，晚上在油灯下绘图计算，和工人同吃同住，还常常请教当地的农民。
他克服种种困难，使铁路提前两年竣工。
想想自己，做数学习题的时候，常常害怕困难，抄袭同学的答案，比比詹天佑，我多惭愧呀
我决心以詹天佑为榜样，长大了也为祖国争光。
这篇短短的“读后感”，既要表达詹天佑的爱国主义精神是自己学习的榜样，又要叙述自己被詹天佑“不怕困难”、“刻苦学习”的精神所感动，其结果，文章内容显得分散、干巴巴，倒像是一份“决心书”。
由此可见，写读后感一定要选择自己感触最大和体会最深的一点来写，应突出重点，切忌面面俱到。
当然，写的时候还要善于联想，依照原文主要内容和精神实质，结合自己的思想和生活实际。
参考文献：
求一篇“学雷锋，心向党，见行动”征文字数1000~3000左右，主要是写雷锋精神 可加入真人真事
雷锋永留我心 小时候老师就叫我们唱《学习雷锋好榜样》，那时的我，只会照本宣唱，根本不会去体会歌词中的含义，对雷锋叔叔的一些事迹只是大致的翻一翻，根本就没有从本质上去学习他那种“毫不利己，专门利人”的精神，自己到长大后才明白…… 一次雷锋外出在沈阳站换车的时候一出检票口，就发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女从山来去吉林看丈夫，车票和钱都丢了。
雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大婶手里，大婶含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的
”雷峰说：“我叫解放军，就住在中国。
” 一天，雷锋乘火车出差，在车上，他看到许多旅客没有座位，就主动把自己的座位让给一位老人；他看到列车员很忙，就主动帮他们打扫车厢，拖地板，擦玻璃，收拾小桌子；他还给旅客倒水，帮妇女抱孩子，帮老人找座位，帮下车的旅客拿行李。
一些旅客看到他这么忙碌，就急忙招呼他：“同志，看你累的满头大汗，快过来歇歇吧
”“我不累
”是啊
雷锋叔叔为了帮助别人，他只知道助人为乐，是永远也不知道累的。
雷锋叔叔就是这样一个永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
他对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天般的火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
因此，为了纪念雷锋而设立了这个三月五日——学雷锋日。
其实，“每一天都是学雷锋活动日”。
但是现在我们身边仍然有许多不良习惯：许多同学在中午开学时，门卫爷爷一开门，早来的同学就蜂拥而上，有的同学一不小心就绊倒了；许多同学乱扔垃圾；有的把零食带到班里来吃；课间追逐打闹；水龙头被搞坏等等，甚至有一些同学将自己的手机，mp4带到学校来炫耀，还有一些同学手上和脖子上多了一些装饰，头发也十分有个性，穿着奇装异服…… 让我们伸出双手，捡起地上的垃圾纸屑，擦干净每一扇门窗，主动关掉教室里、走廊上的“长明灯”，积极回收废品，变废为宝，认真地修理教室里损坏的公物，怀着一颗真善美的心，关爱他人，同学互帮互助，有困难时，伸出援助之手。
我们要求学习的不是雷锋个人，而是“雷锋精神”.。
雷锋精神是代表着社会主义时代先进的民族精神，尽管有人认为这是个物质时代，但我们仍然不能忽视，只有在给予别人帮助的过程中，人的精神享受才是真正快乐的。
雷锋精神所体现的，也正是这样的思想内涵，因此我们不能放弃学习这种伟大的精神。
“雷锋”无处不在 雷锋一个熟悉而响亮的名字，雷锋一位平凡而伟大的战士。
雷锋，一个生活中的例子，一个历史无法抹去的记忆。
“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”这句强力的话回荡在我们耳边，萦绕在我们脑海，沉淀在我门心田…… 雷锋一个精神的述说，一个鲜活的例子，一段历史的传奇……雷锋，雷锋。
我们生活中就有许多“雷锋”，“雷锋”无处不在。
瞧，今天我就遇见了一个“雷锋”。
一个八九岁的小孩子走在路上，边走还一边用脚踢着路边的石头，嘻嘻哈哈，前面有一位年迈的老奶奶，提着沉甸甸的菜，看起来很是吃力。
这位小男孩急忙走上前去说：“老奶奶，我帮您提一段吧。
”“谢谢你，你真是个好孩子。
”老奶奶和蔼地说。
就这样他们一直走着，直到到了一个路口，老奶奶要向东走，小男孩要向西走，可小男孩想起老奶奶提东西的吃力毫不犹豫地说：“老奶奶，我家也向东走顺路吧。
”他们就这样一直走到了老奶奶家，来奶奶硬要小男孩进去坐坐。
“老奶奶，谢谢您的好意，对不起，我看天不早了。
我还要赶回家，再见，老奶奶。
”“你叫什么名字”老奶奶亲切的问。
“我叫‘红领巾’”。
“小雷锋”慢慢向西走去，渐渐消失在我的视线里…… “雷锋”无处不在，雷锋我们的楷模，我们的榜样，生活中的‘雷锋’啊。
你像阳光给予我们温暖，你像清泉给予我们清爽，你像烛光给予我们光明最后燃烧了自己……让落红永驻人间 我感叹，我们每个人虽然不是乱世的刀马英雄，但总有一种力量，它让我们精神抖擞，总有一种力量，它驱使我们不断坚持信念，这种力量来自于你，来自于他，来自于我们中间的每一个人。
“天行键，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”每当看到这句话时，我的心都仿佛被重重敲击了一下，因为它总是能够激发出我心中一种对美德的崇敬，美德是什么
“白花从中过，片叶不沾身”是一种清廉的美德；“镜破不改光，兰死不改香”是一种忠诚的美德；“安能摧眉折腰车权贵，使我不得不心颜”是文人不屑的美德；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是武人宁折不弯的美德，其实，平日里我们在大肆宣传着学习雷锋精神，可是在这个物流的时代，这种美是否已经被摒弃了呢
一个没有英雄的民族，是一个悲哀的民族；然而一个有英雄却不知尊重，不知珍惜的民族，则是一个可怜的民族，雷锋是我们这片古老的土地孕育的一位平民英雄。
雷锋从来不会离开我们，而我们却曾经几度远离了雷锋。
可以说，雷锋的生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神，这种精神，随处可见，承随处可寻。
存在于每一个汪水塘里，充满着海洋的气息，存在于每一汪水塘里，充满着海洋的气息；存在于每一捧流沙里，涵盖着沙漠的体温；存在于每一粒沙子中，萦绕着高山的灵魂。
雷锋精神就是一滴水，折射出一个庞大的时代。
即便是现在把雷锋推上圣坛，在面对更加隆隆作响的现代化车轮面前，已显得稍许力不从心，但是总有千千万万个像雷锋这样的人，他们用生命去歌唱，用自己渺小的身躯去做那颗螺丝钉，致使时代滚滚向前。
这已经成为全民族公认的一种美德，融入了中华民族的血液和灵魂。
雷锋在哪里
雷锋精神又在哪里
是华益慰不计个人得失，一心救治人民的大医有魂；是丁晓兵战时平时忘我，独臂撑起一方大空的勇武；是王百姓为了头顶国徽，国徽上的警徽而无数次与死神打交道的荡然气魄；是霍英东“达则兼济天下”的人生境界；是林秀贞三十年如一日赡养孤寡老人的真挚热情；是张正祥面对贪婪，愚昧和凶残的困境誓死保卫滇池的勇者无畏；是李灵在贫瘠土地上播撒希望的大爱无疆。
如果我们每个人去贡献自己的力量，去做一粒微尘，在乌云遮空的时候，我们拿出坚定的目光去探索光明；在凄风苦雨的时候，我们拿出“赠人玫瑰，手有余香”的信念，去身体力行。
去问自己，我既然活着，我是否应该为了未来的人类生活付出我的努力，使世界一天天变得更美丽
一个美国商人如此说道；“雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。
要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人，爱护人，支持人，理解人的品质。
”尽管简单，尽管质朴，但这却绝不是凡人庸人的道德。
这是一个人的良心，一个人心中不灭的一盏灯。
让我们人人攒聚片片落红，以自己的平凡去孕育生命的伟大；让我们人人拘捧汩汩清泉，以自己的平凡去塑造完美的人生。
让我们带着雷锋精神，踏着落红的痕迹，用我们的爱心去播种希望，收获不凡。
屈子在做人方面有哪些高尚气节
李白（701年2月28日—762），字太白，号青莲居士。
中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。
主要成就： 创造了古代积极浪漫主义文学高峰为唐诗的繁荣与发展打开了新局面批判继承前人传统并形成独特风格歌行体和七绝达到后人难及的高度开创了中国古典诗歌的黄金时代
