扁担精神
党员干部廉洁从政准则心得体会 中共中央近日发布的《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，迅即成为人们关注的焦点。
笔者看来，作为规范党员领导干部从政行为的重要基础性党内法规，《准则》“以制度促落实”的指向不言自明。
其“8大禁止、52个不准”，鲜有套话，字字、句句直指要害，其涵盖之全面、准确，令人赞叹之余，又倍生期待。
正如古人所云：“以铜为镜、 可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
”中央新颁布实施的《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，正是对照党员领导干部是否廉洁从政的一面镜子，彰显了中国共产党反腐倡廉的坚定决心。
为政之要，贵在廉洁。
但是在现实生活中，仍然存在着许多的贪污腐败现象。
腐败的缺口，往往从小事、小节打开，从小节失守到大节丧失，是一些党员领导干部走向腐败的普遍规律。
近年来，一些因贪污腐败而落马的党员领导干部，大都是从吃别人一顿饭，收别人一些土特产开始的，总认为这是人之常情，礼尚往来。
久而久之，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。
他们在反省时发出了自己的堕落源于“温水煮青蛙”的悔恨，这些人最初也曾一身正气，只因为失去了廉洁从政的的自我约束，让别有用心者钻了“空子”，从而一发不可收拾，一步步的坠入贪腐的“深渊”。
“千里之堤，溃于蚁穴”，链条最容易在薄弱环节上断裂。
生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会滑入罪恶的深渊。
《廉政准则》中明确规定有“52不准”，这无疑就是党员领导干部防微杜渐、拒腐防变的有力武器。
以《廉政准则》为镜，可以明确什么不可为。
《廉政准则》中“八禁止52不准”， 其实就是党员领导干部工作生活的底线，也是他们待人处事的底线，更是杜绝违法乱纪行为的底线。
从发现查处的一些腐败分子来看，他们也就是从一点一滴突破禁令开始走向深渊的。
因此，这就更需要党员领导干部以《廉政准则》为镜，防微杜渐，注重从点滴小事做起，以肩负的责任鞭策自己，坚守“底线”，廉洁奉公，切实作学习的表率、落实的表率、接受监督的表率。
“贪如水，不遏则滔天；欲如火，不遏则自焚。
”贪婪是无止境的，唯有树立廉洁从政的坚定信念，以《廉政准则》为镜，时时刻刻提醒自己所做所为是否违反了准则，廉洁自律，忧民所忧，才是人民满意的好公仆。
当然，时代是发展的，腐败也具有“与时俱变”的特点。
这就是说，《廉政准则》的若干内容，必定将随之不断补充、丰富。
即便如此，其基础性党内法规的地位，已然奠定，依然是党员干部廉洁从政的一面镜子 . 廉洁：拥有无边的力量 廉洁对于一个国家来说是至关重要的。
一个人的廉洁，可以产生巨大的反响；不廉洁则会产生恶劣的影响，导致无法想象的结果。
“领导”这个词，可以做名词，也可以做动词。
“领导”做名词来讲是某地的领导；做动词来讲则是某地带动群众的领头人。
“两袖清风”是一个领导必要的基本素质。
如果领导腐败，那么，哪还有群众的幸福可言呢
一名共产党员，没有高尚的道德素质，怎么可能效力于祖国，献力于人民呢
那些吃喝玩乐、挪用公款、贪赃枉法、自私自利，不顾人民安危的领头人。
用难听点的话来说：真是枉活一世。
车尔尼雪夫斯基曾说过：“德行告诉人们，反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出更高尚的行为来。
”是啊，人们抵制金钱的诱惑，抵制权利的诱惑，抵制一切不正当的诱惑。
那样，人与人之间没有贵贱，没有差别，也没有互相的仇视，更不会让一个国家的财产受到损失。
巴尔扎克也曾说过：“一个能思想的人，才是一个力量无边的人，没有思想上的清白，也就没有金钱上的廉洁。
”这句话是说：一个廉洁的人，才有清晰的头脑，才可以拥有无边的力量，才可以受到群众的大力支持；一个常受贿赂，常贪污的领导，不是一个好领导，思想他抵制不住金钱、权力的诱惑，也就不会受到群众的支持。
让我们举一个事例吧
清朝年间。
纪晓岚与和砷之间行成了鲜明的对比。
纪晓岚头脑灵活、两袖清风，一身正气；和砷也是聪明圆滑，却贪污腐败。
和砷与纪晓岚是死对头。
却又都是乾隆爷的爱臣。
据史料记载，和砷被抄家后，他的财产比乾隆爷的要多很多
多的让人触目惊心。
有人可能会问，和砷的财产是哪儿来的呢
因为肥水不流外人田：和砷曾担任中堂、户部尚书、吏部尚书等官职。
由于他身居要职，贪污的国库银两不计其数，加之有许许多多的人有求于他，也给他送金银珠宝，致使他家有万贯，但他的生活是幸福伴着担忧。
可纪晓岚呢
贿赂的金银珠宝一概不收，只靠朝廷发的俸银维持生活，日子虽平凡却很快乐。
面对和砷与纪晓岚，你更喜欢谁呢
是贪污腐败还是两袖清风
我想，更多的人会选择两袖清风
可是，廉洁要注重行动而不是豪言壮语，我相信，邪不压正这是永远的真理。
也正是由于纪晓岚一身正气，他的事迹才成为后人传颂的一段佳话；我也相信，廉洁的人流芳百世。
诚信与廉洁 诚信与廉洁就是诚实守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。
诚实指忠诚老实，言行一致；守信指说话和做事讲信用，说到做到。
古人曰：“君子一言，驷马难追。
”记得在《品德与社会》书上多次出现的“曾子杀猪”吗
曾子的妻子要上街买东西，为了摆开儿子的纠缠，唬他说：“娘回来杀猪给你吃。
”当曾子的妻子回来看见曾子手举大刀，正准备宰猪时，连忙走上去，说道：“我唬唬儿子，你倒来真的了，快放下刀。
”曾子说：“唉
父母乃是孩子的第一任老师，孩子还小，我们大人说话做事，孩子会跟着学的。
你骗儿子，就相当于教他骗人呀
因此我们就要履行诺言，给孩子做个好榜样。
”话刚说完就将猪给杀了。
如果曾子听他妻子的话，家中的猪是保住了，但对他的儿子来说，也许以后再也不会相信他母亲的话，不明白做人需要诚实守信的道理。
诚信与廉洁是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势；诚信与廉洁是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大；“诚实”是诚信与廉洁之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起,而且，“社会的进步需要诚信与廉洁”。
试想：如果社会上没有诚信与廉洁二字，没有人去实施诚信与廉洁，那社会又会是怎么样的呢
难道大家都愿意生活在一个虚假和欺骗的空间里吗
所以说：诚信与廉洁是十分重要的。
那么诚信与廉洁是什么呢
诚信与廉洁是一种责任、一种美德、一种力量
我们要学会诚实守信，做到诚实守信。
它是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
我们的生活中,廉洁公正的名人事迹数不胜数.我们所熟知的周恩来总理,几十年如一日,始终保持着庄严,幽静,美丽与朴素的开国总理风格,正如陈毅元帅所说:廉洁奉公,以正治国者周恩来也. 作为新世纪的青少年除了要有君子坦荡荡的人生态度;安得广厦千万间的宽广胸襟;天下兴亡,匹夫有责的爱国情怀;天行健,君子以自强不息的奋斗精神;已所不欲,勿施于人的道德原则;富贵不能淫,威武不能屈的崇高气节;人生自古谁无死,留取丹心照汗青的奉献精神;出污泥而不染,濯清涟而不妖的高洁心灵,更应懂得诚信为本,信誉为天的基本道理. 我们讲诚信,讲廉洁,从身边的小事做起,例如在学习上要做到知之为知之,不知为不知,说话办事要做到一诺千金,犯了错误要勇敢承认,与人交往,以诚相待,给别人一个真实的你,每天都要做到问心无愧.我们做的事虽小,但最重要的是要坚持.一滴水没有什么,可是认真地积攒每一滴水,就将会有一碗水,认真地收起每一碗水,那就会拥有江河湖海.诚信,能使人变得受人尊敬.诚信,能使人与人之间合作变得更加紧密.诚信,能使人们的生活变得崇高无尚.诚信,能使战争变为和平.我们从小做到诚信,在我们走向社会,走上工作岗位时就自然做到廉洁公正. 廉洁奉公,诚信务实,如金子般宝贵.让我们以实际行动去构造我们每个人心中绚丽的彩虹吧! 如何树立正确权力观、政绩观和发展观,真正做到廉洁奉公、执政为民 1．加强学习，提高自身素质、品德和党性修养 大量的腐败案例表明，如王怀忠、慕绥新、田风山等人走上犯罪道路的最重要的一点就是：随着职务的升迁，放松了学习，放松了对世界观的改造。
是非明于学习，名节源于理性，古人云：“德教为先”，“修身为本”。
作为党的领导干部，如果放松思想政治学习，忽视思想和世界观的改造，就不能树立正确的权力观、地位观和利益观，思想道德防线就会丧失，健康的肌体就容易被腐蚀，就经不起金钱、腐朽生活的诱惑，也就容易做违纪违法的事，甚至走向犯罪道路。
要把加强学习，努力学习，提高自身的素质品德作为终生的要求。
要注重学习马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想和新的科学文化知识，用正确的思想理论和科学知识武装头脑；注重用“三个代表”重要思想来贯穿于自己的思想行为，做忠实的实践者。
树立正确的人生观、价值观和权力观就是要牢固树立全心全意为人民服务的思想，不断增强党性修养。
作为一名党的纪检干部，就是要做廉自律的表率，站在人民的立场上，管好事、管好权、管好人，千方百计为气象事业的健康发展保驾护航。
2．加强思想教育，杜绝腐败之心 加强反腐倡廉教育，是建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的重要基础和必然要求，教育是制度和监督的前提，是贯穿于体系建设的不间断的主体。
腐败的产生，固然有很多客观原因，但从主观实质来看，主要还是由于腐败者的主观世界出了问题，共产党人的理想信念淡化，没有正确的人生观、权力观，追求个人主义、享受主义。
反腐倡廉教育是从源头上预防和治理腐败的基础性工作，是构筑思想道德反腐倡廉防线的重要一环。
当前，按照中央的部署，开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动，是一次提高党员干部思想政治素质，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观的很重要的教育活动，我们要结合《实施纲要》学习、反腐倡廉教育，认真、扎实、深入地开展这项活动。
一要加强党员领导干部的科学发展观、正确的权力观和政绩观教育，树立和保持崇高的理想信念，着力解决好为谁掌权，怎样掌权的问题，使党员干部特别是领导干部，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
二要加强发扬党的优良传统、作风和纪律教育，引导党员干部坚持“两个务必”，做到“八个坚持，八个反对”，增强拒腐防变能力。
教育的形式上要创新，增强教育的针对性、时效性和多样性，既要大力表彰廉洁勤政的典型，又要用违纪违法腐败的反面典型来教育人，弘扬正气，祛除邪气，努力营造党员领导干部廉洁勤政的良好氛围。
3．牢记宗旨，坚定执政为民之心 作为一个共产党员尤其是领导干部，要保持廉洁勤政，首先要有坚定的理想信念。
理想信念，其实也是一个人的人生观、价值观的问题，决定着一个人工作、生活的目标方向，中国共产党人的理想信念就是建设有中国特色的社会主义，实现小康社会，最终实现共产主义。
具体到实际工作目标中，就是要把建设中国特色社会主义的信念深深扎根于自己心中，扎实工作，艰苦奋斗；就是要有为人民谋利益的志向和精神，对人民群众有真情实意，让人民群众的生活变得更好，社会更加和谐，人民更加幸福。
二要有坚定的党纪观念，自觉维护、严格遵守党的纪律，始终保持政治上的坚定性和思想道德上的纯洁性。
三要坚持群众的观点，自觉做到立党为公、执政为民，把全心全意为人民服务作为保持共产党员先进性的根本要求。
四要始终坚持两个“务必”，求真务实，要常修为政之德，常思贪欲之苦，常怀律己之心。
五要树立正确的权力观，明确手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益、谋福利。
要始终坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，时刻把人民群众的安危冷暖挂在心上。
坚定执政为民之心，廉洁勤政，是新时期全面建设小康社会对每一个共产党员特别是党的领导干部提出的必然要求。
勤政廉政——对主题教育报告会精神的学习体会 同志曾经告诫全党同志：“房子是要经常打扫的，不打扫就会布满灰尘；脸是要经常洗的，不洗就会灰尘满面。
”最近省委举行的全省“廉洁从政，从我做起”主题教育报告会，恰似春风化雨，为我们再次洗了一把“脸”——是对我们精神世界的洗礼、思想灵魂的净化。
会上俞书记的讲话，语重心长，循循善诱，谆谆教诲，一言一语无不体现出省委省政府对各级领导干部在政治、思想以及工作、学习、生活等多方面的亲切关怀、严格要求和殷切期望。
俞书记在讲话中反复提醒和告诫大家，要以先进典型为榜样和标杆，时时处处严格要求自己，真正发挥领导的表率、示范与带头作用，以身作则，勤政廉政，不负众望，不辱使命，为促进我省改革发展稳定，为促进中部地区崛起作出新的贡献。
会上7位先进代表的演讲报告，质朴无华、实实在在，而又栩栩如生、感人至深。
他们的优秀品质主要表现为：廉洁从政，从我做起；执政为民，乐于奉献；克难奋进，改革创新；坚持党性，维护正义。
他们是广大党员干部特别是党员领导干部中勤政廉政、永葆共产党员先进性，带头践行“三个代表”的模范，带头落实科学发展观的模范，带头构建社会主义和谐社会的模范，带头建设全面小康社会的模范。
他们现身说法地教育我们如何先为人、后为官，既要干事、又要干净，要先律己、后律人，树立人民公仆“为民、务实、清廉”的良好形象。
他们的先进事迹值得我们认真学习。
按照要求，我们省供销社领导班子成员全部参加聆听了报告会，“五一”节后一上班，又专题召开党组中心组学习会，集中进行了学习重温、座谈讨论，一致表示要带头学习好、宣传好勤政廉政党员干部的先进事迹，同时一致提出要迅速在省社机关和直属单位组织开展好以“廉洁从政，从我做起”为主题、历时一个半月的宣传教育活动，努力营造学习、宣传勤政廉政党员干部先进事迹，加快推进供销合作社改革发展，实现“二次创业”的良好氛围。
下面汇报三点学习体会。
一、先为人、后为官。
古人尚且有“修身、齐家、治国、平天下”之说，其中就把“修身”摆在最前。
我们今天讲“修身”就是讲如何“为人”，在我们的社会主义社会里，就是要明是非、识善恶、辩美丑，坚持学习倡导胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，牢固树立社会主义荣辱观，争做遵纪守法、知荣知耻的社会主义公民。
我们党的干部来自于人民群众，应当是人民群众中涌现出的优秀分子。
我们党的干部讲“修身”，就是讲如何“为官”。
我们党的“官”决不是什么“老爷”、“老板”、“老大”之类，而是人民的儿子、人民的雇员、人民的公仆。
报告会上来自不同方面、不同领导岗位的7位同志所作的演讲报告，为我们在如何为人为官上作出了极其精准的阐释、极为响亮的回答。
我体会，在这一问题上，我们要经常地扪心自问，“吾日三省吾身”，首先对照“八荣八耻”，过好“为人”关，看自己是否比群众做得好，还是等同于群众，甚至落后于群众。
然后对照党章要求，在自觉地学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章方面做得怎样。
最后对照先进查找差距，进一步坚定理想信念，树立正确的权力观、地位观、利益观、政绩观和荣辱观，把党的全心全意为人民服务的宗旨切实体现在本地区、本部门、本岗位的实际工作当中。
各级供销合作社领导干部是受组织信任委派、广大农民社员信赖选举产生的，要时刻牢记为 “三农”服务的办社宗旨，坚持为社员办社、办社为社员，艰苦办社、勤俭办社、廉洁办社和民主办社、开放办社、科学办社，促进党的供销合作事业又快又好的发展。
二、既要干事、又要干净。
黄冈市建委主任江忠民同志说得好：“只要精神不滑坡，办法总比困难多。
只要勤恳做事，廉洁做人，就一定能凝聚一班人力量，克服一切困难。
”当前我省供销社总体进入创新发展的新阶段，面临着前所未有的发展机遇，建设社会主义新农村为我们提供了广阔的发展空间；省委省政府领导高度重视供销社工作，俞书记等省领导去年亲自批示对我们的工作予以肯定并提出殷切期望；今年3月省政府下发20号文件提出了关于加快推进供销合作社改革发展的意见。
全省供销社系统上下团结一心、心齐气顺，思发展、谋发展的决心大、干劲足，加之我们已有的基础和条件等，所有这些使我们信心倍增，只要我们坚持想事、干事，实实在在办实事，一件一件地抓好落实，并在想事干事中苦练本领、增长能力，就没有干不好、干不成的事。
“身安不如心安，屋宽不如心宽。
”我们干事是为了广大农民社员和干部职工，为了供销合作事业的发展，做经济工作常与“钱”打交道，要做到“常在河边走，就是不湿鞋”。
要像竹溪县委书记明平安同志所说的那样，倍加珍惜岗位，低调做人，埋头干事；要像孝昌县水务局副局长蒋志明同志所说的那样，清水自清，浊水自浊，人要守住自己的防线。
我们要以先进为样板，既要干事、又要干净，始终做到清白做人，廉洁为民。
领导岗位是服务岗位、奉献岗位，组织上把我们安排在哪个岗位，就要安下心来，干一行，爱一行，钻一行，爱岗敬业，默默奉献。
我从地方党政部门到省社工作一晃已满三年，我的体会是要尽心尽力、尽职尽责履行好三项职责：一是抓好党务，切实履行好党组书记的职责。
坚持党要管党，从严治党，加强领导班子和干部队伍建设，按照“一岗双责”的要求，扎实抓好党风廉政建设。
二是抓好社务，履行好社管会主任的职责。
最突出、最紧要的任务是抓好第一要务，贯彻好省政府20号文件，落实好发展“两社一会”（专业合作社、综合服务社和农产品行业协会）、“两连一代”（农业生产资料和日用工业品的连锁经营、总代理业务）两个三年发展规划，扎实推进重点项目建设，以“跳起来摘桃子”的精神，保质保量、不折不扣地组织完成好今年与省政府签订的目标管理责任书。
三是抓好社有资本的营运与保值增值，履行好省社资产经营管理公司董事长的职责。
三、先律己、后律人。
“正人必先正己，律己才能律人”。
“欲影正者端其表，欲下廉者先其声”。
华农校长张端品同志说的好，一把手要敢于说“从我做起，向我看齐”，在任何时候稳得住心神，抗得住诱惑，经得起考验。
如果不敢说向我看齐，就不要坐在领导岗位上。
同时，身为领导干部，仅仅“独善其身”是不够的。
管好自己是前提，管好班子和队伍是责任。
凡是要求党员干部做到的，党组成员要带头做好；凡是不允许大家做的，党组成员首先不做。
正如武汉市药监局局长闵光新同志讲的，清廉是一种境界，自律是一种力量，具备这种境界和力量，领导班子才有凝聚力、战斗力，才能带领整个团队成就一番事业。
要从我做起，从我严起，督促各级组织和党员干部严格遵守党纪条规，认真贯彻“八个坚持、八个反对”，“四项纪律，八项注意”，“五个决不允许”等各项要求。
要坚持“廉洁从政，从我做起”，在供销社系统切实做到不收受礼品、礼金、有价证券，不插手和干预工程招投标，不跑官、要官，不为亲属和身边工作人员谋取私利。
要进一步建立健全和完善各项制度，认真贯彻落实中央《实施纲要》和省委《具体意见》，着力抓好领导干部个人重大事项报告、述职述廉、民主评议、谈话诫勉、民主集中制等制度执行情况的检查，推进反腐倡廉工作标本兼治、党风廉政建设深入开展。
空间有限，只能给你以上这些了
祝顺
我的妈妈作文6OO字
我的妈妈 我的妈妈，不胖不瘦，乌黑的头发像丝一般的柔顺，一张瓜子脸上长着柳叶般的眉毛，下面是一双明亮的眼睛，小巧玲珑的鼻子，一张。
人家说长樱桃嘴的人唱歌好听，我的妈妈虽然长着樱桃嘴，可是，唱歌总是跑调，八匹马也拉不回来，真难听，是个的人。
我妈妈很善良，走在路上不知道人家是骗子，还是真的需要帮助，她都会慷慨地送他们吃的、穿的、用的，有时候还会给人家钱。
512的时候，每天都边看电视边流泪，眼睛红得犹如一个大桃子。
她还说要领个孤儿当孩子呢
我妈妈胆子很小，三十多岁的人了，见到一只毛毛虫都吓得大叫，爸爸不在家，她就跑到宾馆里住，真是拿她没办法。
我妈妈很爱美，经常买漂亮的衣服、昂贵的皮包、精美的鞋子，前一天晚上就会在家里思考第二天穿什么样的衣服、什么样的鞋子、搭配什么样的包，所以她走出来总是那么漂亮。
可是，她最近脸上长了一点点斑，她每天早晚都对着镜子不停地抹呀、涂呀、嘴里还不停地念叨着：“斑呀、斑呀、快点消失吧
”，真是好笑又可怜。
我妈妈爱听表扬话，每天都要我们夸她饭做的好吃，要是我们忘记了，她就会不高兴地说：“下次不做饭给你们吃了。
”所以现在每天吃饭前我和爸爸就得先夸一饭才开始吃饭.还有一次，我和妈妈穿着母女装去打羽毛球。
一位老爷爷问：“你们是不是姐妹啊
”妈妈乐呵呵地回答：“不是，我们是母女。
”以后妈妈经常拿这件事炫耀她的年轻漂亮。
我妈妈在供电局上班，她工作认真负责，去年还被评为“优秀十佳服务明星”呢
这就是我的妈妈，一个漂亮、年轻、工作认真的妈妈。
作文崇美之声
江苏省苏中三市（南通泰州扬州）2012届高三3月第一次调研测试 语文 一、语言文字运用(15分) 1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是(3分) A．暴晒／一暴十寒 攒钱／人头攒动 屏障／屏气凝神 B．轴心／压轴大戏 塞车／敷衍塞责 隽秀／隽语箴言 C．闪烁／流金铄石 佳肴／混淆是非 逡巡／怙恶不悛 D．贻误／春风骀荡 龃龉／踽踽独行 砥柱／抵掌而谈 【参考答案】B（A.bào＜pù＞\\\\pù, zǎn＜cuán＞\\\\cuán,píng\\\\bǐng；B.zhóu\\\\zhòu,sāi\\\\sa,jùn\\\\juàn；C.shuò,yáo\\\\xiáo,qūn\\\\quàn；D.yí\\\\dài,jǔ,dǐ\\\\zhǐ）（曝pù晒是联合词组，曝与晒近义；暴bào晒是偏正词组，暴表示程度） 2．下列各句中，没有语病的一项是(3分) A．根据国家统计局公布的数据显示，2月份全国居民消费价格指数同比上涨3.2％，创20个月以来 的新低，我国居民实际存款利率也首度由负转正。
B．今年，江苏将在全国率先开展并实时公布可入肺颗粒物监测的数值，体现了地方政府绝不靠牺牲生态环境和人民健康来换取经济增长的执政理念。
C．为了在文化产业发展的需要和维护国家意识形态与社会稳定的需要之间实现平衡，相关部门应慎重考虑对文化产业发展的管制范围和程度。
D．我国计划在2013年前后发射首个月球着陆探测器——嫦娥三号，以获取月球内部的物质成分并进行分析，这将是我国探月工程的又一重大进展。
【参考答案】D（A.“根据”“显示”杂揉；B.“开展”“数值”动宾不当；C.“文化产业发展”前缺少“促进”） 3．根据下面一段文字，概括出欧洲有关国家爆发主权债务危机的四点内在原因。
(每点不超过8个字)(4分) 欧洲许多国家国民经济更多依赖服务业尤其是旅游业。
随着欧洲区域一体化的日渐深入，一些经济发展水平较低的国家，在社会福利、失业救济等方面逐渐向发达国家看齐，导致政府巨额的预算赤字。
2008年美国爆发的主权债务危机，对这些国家的国民经济造成巨大冲击，这些国家逐渐失去继续借贷的资本。
加上欧元区国家实行统一发行货币政策，每个成员国无权使用货币政策，通过新发债务弥补赤字。
于是，主权债务危机就不可避免地爆发了。
【参考答案】①产业结构单一 ②巨额财政赤字 ③失去借贷资本 ④无权新发债务 4．今年是雷锋同志牺牲五十周年。
1963年，领袖的一声号召，催生了一场历久弥高的学习热潮；而诗人的一首《雷锋之歌》，唱出了亿万民众对榜样的敬仰之情。
请写出《雷锋之歌》作者的姓名，并为纪念雷锋同志拟一副不超过30个字的对联。
(5分) (1)作者姓名：【参考答案】贺敬之(2)对 联： 【参考答案】爱党爱国爱民精神永存，崇真崇善崇美内涵常新 携春风奉献社会点点温暖，播春雨润泽他人滴滴蜜甜 二、文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文，完成5—8题。
刘古塘墓志铭 [清)方苞 雍正四年五月望后二日，兄子道希书至，告古塘之丧。
昔余咸童，从先兄求友闾巷间，得古塘。
其后之近邑，归故乡，客京师，学同而志相近者，复得数人，而惟古塘为本交。
古塘少以雄豪自处，短衣厉饰，惟恐见者知为儒生，而先兄独义之。
余少好气，数以气盖余，心不能平，久之乃见谓直谅。
古塘早丧母，家贫，母家给田数十亩；少长，觅食自活，以田归庶弟。
既为诸生，得时誉，学使常以重币延。
岁时归家，解装，遇亲友，随手尽，俄而乏绝，饥不得餐，晏如也。
年羹尧巡抚四川，固请与偕。
议加赋，力争而止。
遂以他故行，曰：“其心神外我矣!能守吾言以期月邪”及督川陕，复固请以往，再三见，浃月而归。
古塘貌精悍。
有与同姓名者，大患乡里，督学邵嗣尧闻之而未察也，按试呼名，忽注视冯怒，榜笞数十。
众皆哗，群聚而诟之，嗣尧愧恨，发疾。
古塘始无愠色，既无宽容。
尝语余曰：“士之大闲二：其一义利也，其一利害也。
君子怀刑，设子遘祸殃而我退避，以为明哲，可乎
及余以《南山集》被逮，冒危险以急余，如所言。
辛卯乡试为举首，以随部檄，挈余妻子北上，失会试期，后遂绝意进取。
年六十有九，终于家。
始余出刑部狱，传客诸公间。
诸公计数余兄弟早岁诸同好，数之奇，彼此如一辙。
时存者惟彝叹、古塘，因谱其行及殁而未见余文者，作《四君子传》。
无何彝叹亦殁，至于今无一存者矣，而余独留其衰疾之躯，其尚足控揣邪然吾闻古之为交者，其有失言过行，则相引以为羞；今诸君子各以身名完，未为不幸，独后者滋惧耳。
古塘子幼，道希与翁君止园纪其丧，余恐不宿，乃豫为志铭。
古塘姓刘氏，名捷，怀宁人，流寓江宁。
其卒以四月廿五日。
某年月日葬于某乡某原。
(选自《方苞姚鼐集》，有删改) 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) A．久饥不得餐，晏如也 晏：安定 B．其心神外我矣 外：疏远 C．众皆哗，群聚而诟之 诟：辱骂 D．数之奇，彼此如一辙 奇：非凡【参考答案】D（凶，不顺，不好） 6．下列句子中，全都表现刘古塘为人侠义的一组是(3分) ①雄豪自处，短衣厉饰 ②解装，遇亲友，随手尽 ③议加赋，力争而止 ④古塘始无愠色，既无宽容 ⑤冒危险以急余 ⑥挈余妻子北上，失会试期 A．①②④ B．②⑤⑥ C．①③⑤ D．③④⑥ 【参考答案】B（①从衣着角度表现年轻时总英雄自居，②是讨论“加赋”的与结果，④是刘无端遭到督学打后的态度） 7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分) A．年少时的刘古塘，虽为一介书生，但总以英雄豪杰自居，多次在气概上压过当年争强好胜的作 者，不过后来两人却成为挚友。
B．刘古塘在年羹尧担任四川巡抚期间，受邀人其幕府，但因为与年羹尧在加赋问题上意见相左，他只待了一个月时间便离开了。
C．刘古塘早年因与一个祸患乡里的人同名同姓，曾遭到行事鲁莽的督学邵嗣尧的毒打，督学也为此犯了众怒，愧恨、发病而。
D．作者出狱后，为当年与自己志趣相投的朋友相继离世而悲痛万分，由于担心自己不久于人世，就预先为亡友刘古塘写好了墓志铭。
【参考答案】B（刘古塘“只待了一个月时间便离开了”是年羹尧担任川陕总督之间，时间不对） 8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分) (1)既为诸生，得时誉，学使常以重币延。
(3分) 【参考答案】（古塘）成为生员后，得到当时人们的赞誉，学使常用重金来招请他。
（通顺1分，时人赞誉与邀请各1分） (2)设子遘祸殃而我退避，以为明哲，可乎(4分) 【参考答案】假如您遭遇灾祸而我躲避，并认为很明智，（您认为）可以吗
（通顺1分，遭遇、明智与疑问句各1分） (3)今诸君子各以身名完，未为不幸，独后者滋惧耳。
(3分) 【参考答案】现在各位君子都因为声誉名望得以保全，而不能算是不幸运，只是让后的人更加害怕罢了。
（通顺1分，保全与更加各1分） 三、古诗词鉴赏(10分) 9．阅读下面这首宋词，然后回答问题。
水调歌头·题剑阁 崔与之 万里云间戍，立马剑门关。
乱山极目无际，直北是长安。
人苦百年涂炭，鬼哭三边锋镝，天道久应还。
手写留屯奏，炯炯寸心丹。
对青灯，搔白首，漏声残。
老来勋业未就，妨却一身闲。
梅岭绿阴青子，蒲涧清泉白石，怪我旧盟寒。
烽火平安夜，归梦到家山。
[注]崔与之：南宋名臣，广东人。
此词写于词人出任成都知府兼成都府路安抚使时。
当时，淮河秦岭以北的大片国土，尽沦于金人之手。
(1)这首词上片以词人立马剑门、遥望中原开篇，写了哪几层意思(3分) 【参考答案】怀念沦陷中原；痛心于战争惨烈与百姓苦难；深信失地终将收复；决心戍边抗敌，为国尽忠（答一点给1分，不加分） (2)“梅岭绿阴青子，蒲涧清泉白的石，怪我旧盟寒”运用了哪种修辞手法表达了怎样的思想感情(3分) 【参考答案】拟人（1分）。
借写青梅、流泉责怪自己背约，既委婉表达思家而不能归的复杂心情，烘托殷切的报国之意（2分） (3)吴世昌《词林新话》评此词称：“此词直逼稼轩。
”请对此作简要分析。
(4分) 【参考答案】风格豪迈而沉郁，主旨爱国激情，与辛词风格、主题逼近（风格、主旨各2分） 四、名句名篇默写(8分) 10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
(《论语》) (2)艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
(杜甫《登高》) (3)钉头磷磷，多于在庾之粟；瓦缝参差，多于周身之帛缕。
(杜牧《阿房宫赋》) (4)山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
(欧阳修《醉翁亭记》) (5)桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
(苏轼{赤壁赋》) (6)了却君王天下事，赢得生前身后名。
(辛弃疾(破阵子·醉里挑灯看剑)) (7)铁肩担道义，妙手著文章。
(李大钊) 五、现代文阅读：文学类文本(20分) 阅读下面的作品，完成11～14题。
水乡的日子 史良高 只有把小船撑到蓬蓬勃勃的茭草深处，头顶只剩巴掌大的一方天空，而你一伸手就可以随意地采菱摘莲时，你才有资格说你到了真正的水乡。
水乡的水是一眼望不到边的，一座小小的村庄笼罩在一片水雾与绿荫之中，周围都被一汪绿水紧紧地包围着，泱泱漾漾的河水就从一家家的门前窗下流过。
早起盥洗梳头，蹲在伸到水中的麻石上，河水就是一面清澈的镜子。
长长的麻石又和女人结下了不解之缘，“吧嗒
吧嗒
”的棒槌声每天就是从这一条条麻石上响起，把那一个又一个黎明濯洗得晶亮晶亮。
夏天的许多日子，我都是静静地坐在河边看太阳从水中升起，躺在水边的竹榻上数天上的点点繁星。
我和伙伴们从水边摸来螺蛳，砸碎坚壳，放在竹篮里钓虾，那些贪吃的大虾便一个个成了我们盘中的美味。
有了兴致的时候，祖父就划着小船，穿过一片清悠悠的河面，去不远处的一个河湾。
那时，我便和大人一起兴高采烈地采摘青乎乎的莲蓬和水淋淋的菱角。
有时也打荷叶，然后和大人一起运到岸上晒干打捆。
偶尔一阵狂风吹来，荷叶们便快活地飞到天空中跳起了迪斯科，我们这些伢们便纷纷去追，跑着、跳着、抓着，把笑声抛撒得满满一河。
荷叶们后来都到了镇上的供销社，成为包装红糖与咸盐的“包装纸”。
河里有一种叫“高苗”的东西，其实就是茭白开花后结成的米，细细长长，形状如梭，颜色像红红的玫瑰。
将“高苗”捋回晒干，磨成粉，粉是红的，做成粑，锅里便是一朵朵盛开的玫瑰。
揭开锅盖，那水乡植物特有的清香由不得你不口水四溢。
以至我后来走遍大江南北，再也没有寻到过这种东西。
祖父把船停在河心的那一刻便开始钓鱼。
祖父钓鱼很特别，他将竹篙在水中击打几下，就有鳊鱼、鲫鱼、草鱼黑压压地来了，祖父从茭草上捋下一把“高苗”撒向鱼群，接着将一粒“高苗”迅速地穿到钩上，刚一下钩，就被一尾大鳊鱼咬住。
不上一袋烟工夫，准能钓上三条五条。
水乡的孩子没有不玩水的，也没有不会水的。
白天摸鱼捉蟹，扎猛子，玩狗刨，把黝黑的肚皮漂在水面，一个个没命地疯，回到家里就难免有个头疼脑热的。
于是在夜幕四合的时候，就有踮着小脚的奶奶手里拿着一件小孩的衣物什么的来到河边喊骇。
喊骇一般叫的是乳名：“伢子耶，莫骇噢，快些回家去吧——”那拖得长长的尾音时常从沉寂的河面一直弥漫到村庄的角落。
也许因了水的滋润，岸边那一丛丛芦苇总是显得特别的茂密鲜活。
我常常与小伙伴们钻进苇丛挖甜甜的芦根，打鲜嫩的芦叶，用自制的芦枪打“游击战”，有时也用芦笛吹起一支支跑调的歌曲。
秋风中的苇花如絮似雪很有诗意，软软的，柔柔的，四处飘荡。
水乡人说那是一位痴情女子的魂。
那时节，村庄的屋顶、树梢、田野和河面上，到处游荡着那痴情女子洁白洁白的魂，不过，没有人感到害怕与讨厌。
不经意间，一年的秋天就这样地过去了。
水乡还是水鸟的天堂，水乡人也离不开水鸟。
河边的水草里、稻田里时常见到水鸟的窝，水鸟的蛋，有时还有刚出壳的雏鸟。
没有人捡它、碰它，谁家不懂事的孩子要是招它惹它，准会遭到大人一顿训斥。
他们像呵护自己的孩子一样呵护大自然中的生命。
一窝窝小鸟长大后远远地飞走了，飞到河里，然后亮起悦耳的歌声。
水乡人最能理解百鸟争鸣的含义，那是水鸟们回报大自然的一场场露天音乐会
干活累了，坐在田垄地边抽根烟，听着那水鸟的欢唱是一种享受；心情快要下雨时，听着那水鸟的欢唱是一种慰藉。
从水鸟的鸣叫中，水乡人知道什么时候刮风下雨，什么时候插田收割，甚至，还能从鸟语中揣测到年成的丰歉。
水乡的日子已经是几十年以前的事了，水乡的水早已远离了水乡的乡民。
水乡人早已习惯了在稻田里种藕，在池塘里养鱼，飞絮的芦花成了诗人笔下的浪漫，欢快的鸟语悄悄走进往日的梦乡。
提到过去的日子，水乡的人说：十年河东，十年河西，这世界变化快呢
我听了，心里总有一种说不出的感觉。
来源学科网 《广州日报》2011-09-29 11．请分析文中画线句子的表达特色。
(4分) 【参考答案】选取有代表性的生活情趣，从听觉、视觉的角度，运用比喻、拟人手法，展现水乡生活情趣，语言表达富有韵味。
（特色2分，分析2分） 12．文章第三段两次写祖父，请结合该段的结构思路说说这样安排的作用。
(4分) 【参考答案】祖父的悠闲自在与孩子、大人们的劳作收获相映成趣，共同构成了水乡优美的风情画；对“我们”与祖父穿插描写，角度灵活，行文富于变化。
（内容、结构各2分） 13．“水乡的人说：十年河东，十年河西，这世界变化快呢!”这句话表现了水乡人什么样的情感(盼) 【参考答案】对水乡快乐而富有情趣生活的眷念；对水乡淳朴风情失落的叹惜；对世事沧桑变化的感慨追思；对与水相依的美好不再的（每点2分） 14．本文写了水乡生活的几个片断，请探究其中的深刻意蕴。
(6分) 人与水的关系：亲近自然，生命有所滋养，心情得以纯洁，生活富有希望；人水鸟的关系，要敬畏生命，学会感恩，并与自然和谐相处；水乡的风情，传统文化令生活富有情趣，应加以保护与传承（每点2分） 六、现代文阅读：论述类文本(18分) 阅读下面的文章，完成15～17题。
“天人合一”与生态学 周国平 九十年代以来，国学好像又咸了显学。
而在国学热中，有一个概念赫然高悬，这便是“天人合一”。
在一些人嘴里，它简直是新福音，用它可以解决当今人类所面临的几乎一切重大难题。
其最旗帜鲜明者甚至断言，惟“天人合一”才能拯救人类，舍此别无出路。
按照他们的解释，西方文化的要害在于天人相分乃至对立，由此导致人性异化和生态危机，殊不知完备的人性理论和生态哲学在中国古已有之，“天人合一”便是，它的威力足以引导人类重建内心的和外部的和谐。
我的印象是，鼓吹者们一方面将儒道佛一锅煮，最后熬剩下了“天人合一”这一点浓汁，另一方面又使这一点浓汁囊括了一切有益成分，于是有了包治百病的神效。
“天人合一”原是一种儒家学说，把道家的“物我两忘”、禅宗的“见性成佛”硬塞入“天人合一”的模子里，未免牛头不对马嘴。
即使儒家学说也不能归结为“天人合一”，“天人合一”仅是儒家在人与宇宙之关系问题上的一种较有代表性的观点。
关于“天人合一”的含义，我认为张岱年先生在《中国哲学大纲》中的归纳最为准确，即一是滥觞于孟子、流布于宋儒的天人相通思想，二是董仲舒的天人相类思想。
他认为，后者纯属牵强附会的无稽之谈；而前者主张人的心性与宇宙的本质相通，因而人藉内省或良知即可知天道。
这是基本上属于认识论的范畴，颇有些道理，我们自可对之作学理的探讨，却没有理由无限地扩大其涵义和夸大其价值。
事实上，在西方哲学中也不乏类似的思想，例如柏拉图的回忆说，笛卡儿的天赋观念说，可是人家并没有从中寻找什么新福音，相反倒是挖掘出了西方文明危机的根源。
把“天人合一”解释成人与自然的和谐相处，又进一步解释成一种生态哲学，这已经成为国学新时髦。
最近看到一本书，是美国科学家和学术活动家普里迈克写的《保护生物学概论》，译咸中文洋洋五十多万字，对生态保护的一个重要方面即生物多样性保护的问题作了系统的研究和论述。
我一面翻看这本书，一面想起某些国人欲靠“天人合一”解救世界生态危机的雄心，不禁感到啼笑皆非。
当然，学有专攻，我们不能要求研究中国哲学的学者精通生态学，但我们也许有权要求一切学者尊重科学，承认环境保护也是科学，而不要在一种望文生义的“天人合一”境界中飘飘然自我陶醉。
15．请简要概括本文的论述思路。
(6分) 【参考答案】首先，摆出谬论“天人合人”可以解决当今人类所面临的一切概重大难题；接着，揭示谬论错误所在，阐明对“天人合一”的正确理解；最后，提出希望，学者应该尊重科学。
（每点2分16．文中画线句表明了作者什么观点(6分) 【参考答案】作者认为鼓吹者一方面杂糅了儒道佛思想，缩小了中国哲学的内涵；另一方面又扩大了“天人合一”的内涵并夸大了它的价值。
（每点3分） 17．文中说“想起某些国人欲靠‘天人合一’解救世界生态危机的雄心，不禁感到啼笑皆非”，结合全文，简述“啼笑皆非”的原因。
(6分) 【参考答案】因为“天人合一”论是杂取拼凑出来的伪科学，鼓吹者却宣称可以解救世界生态危机，实在可笑；把本是认识论的儒家的“天人合人”思想加以拔高，不懂科学也不尊重科学，却自我陶醉，实在可悲。
（每点3分） 七、作文(70分) 18．阅读下面的文字，根据要求作文。
千里之行始于足下：道德修炼始于点滴，走好第一步才能奠定人生的基石；智能发展重在探索，迈出第一步才能呈现预约的精彩；梦想成真贵在创新，尝试第一步才能做到出发就会到达前行之路沟沟坎坎，走稳自己第一步，才能走好今后每一步。
请以“第一步”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：立意自定；角度自选；除诗歌外，文体自选。
