听完民歌唢呐百鸟朝凤的感想是什么?
《百鸟朝凤》是一首在山东、安徽、河南、河北等地广为流传的民间乐曲。
乐曲充分发挥了唢呐的乐器表现功能，模仿许多类飞鸟鸣禽的叫声，活波粗旷，欢快爽朗，逼真动人。
整个乐曲的吹奏较自由，常有即兴发挥，各家所奏结构都不尽相同，但大体以循环结构为原则。
其音乐分为旋律部分（主部）和模仿鸣叫声部分（插部）两种。
旋律部分为徵调式，由北方民歌旋律音调特点，模仿部分是学习各种鸟叫，穿插其间。
最后有一段结束音乐，称为谢板。
它的热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声，表现了生气勃勃的大自然景象。
全曲共分段，是一首循环体结构的乐曲。
(1)山雀啼晓。
乐曲开始是一段散板。
在唢呐奏出清新、悠扬的乐句之后，随即模仿鸟叫声，由伴奏乐器笛子与之相对答呼应，互相竞赛，展现出山雀啼晓的意境。
(2)春回大地。
这是一段具有浓郁乡土气息和北方民间音乐粗犷、爽朗风格的曲调，优美而流畅。
这段音乐的特点是造成一种欢乐的情绪和变化多端的气氛，为下一段落模拟音调的出现提供了心理上的准备。
(3)莺歌燕舞。
唢呐自由地模拟各种鸟叫声，伴奏声部以舒展的节奏和优美如歌的旋律作陪衬，加强了音乐性。
(4)林间嬉戏。
短句替代前面悠长的乐句，音乐显得活跃起来，犹如人们在山林中嬉戏的欢快情景。
(5)百鸟朝凤。
这是第次出现的模拟各种禽鸟的叫声，充分发挥了唢呐所特有的演奏技巧，惟妙惟肖地表现了百鸟争鸣的情景。
(6)欢乐歌舞。
随着速度的转快，乐曲的情绪不断向前推进。
当乐队戛然停止之后，唢呐出人意料地用花舌音发出蝉鸣声，非常真切喜人。
特别有趣的是模拟蝉被捉住时，发出的阵阵挣扎声和最后长鸣一声远飞而去的一段，绘声绘色，充满了欢快热烈的气氛。
(7)凤凰展翅。
随着乐曲速度的加快和短小音型的反复推讲，音乐进入了高潮，之后又出现了唢呐的华彩段，它使得欢腾的情绪达到极点。
(8)并翅凌空。
这是高潮段落的继续，音乐情绪越加热烈，再次出现百鸟齐鸣的场面。
最后以一个短小的尾声结束全曲。
这次顺便介绍一下乐器：唢呐 唢呐（也叫喇叭） 结构组成： 在一椎形木管上开八个音孔前七后一，木管上端装一细铜管，铜管上端安装一个苇制哨子，为演奏者吹奏所用；木管下端承接一个铜制喇叭口。
乐器特色： 属于木管乐器族内的吹孔簧鸣乐器类，唢呐苇制哨子的结构与西洋乐器双簧管的吹口相似，均为双簧乐器，但唢呐的簧片较薄。
音色高亢、明亮，极强的感染力，无论用于表现自然事物或者人类的喜怒哀乐，都有其独到之处。
唢呐是一种历史久远的中国传统民族乐器，自明代起已广泛流行于民间。
有些民间艺人不但能用唢呐演奏出轻巧的颤音、倚音和滑音，而且能用唢呐模仿出箫的柔美音色来。
用一个上午的时间把《百鸟朝凤》这篇文章读好后，顿觉得原来从随着文字的行里之间的那种浮躁现在就有了答案了，最后一句“那个乞丐在夜色下吹奏的就是纯正的《百鸟朝凤》”。
一个时代的开启，一种事物的新生，有着发展就必然有更替。
因为吹唢呐的时代背景，主人公艰辛的求学之路，到学成风光之旅，无不把唢呐的得意描写得淋漓尽致，当中一直有一个人的出现，时隐时现的，把吹唢呐在时代中的那种受人尊敬，得到推崇的境遇，不显山不露水的叙述出来，通过他的脾气，一言一行，与族人的相处以及谈话内容，把其重要性和地位烘托如同文章中的那句“把唢呐举起，那铜面里就有着一个窝在里面的熟太阳”，如此饱满，相当自信。
时间在推移，事物在发展。
在唢呐和乐队的对立上， 主人公的认识，从不解到理解，从受到冲击到放弃行当，以至于在有一天需要吹奏《百鸟朝凤》时，竟然忘记了曲子，所有人都笑了，只有他的师傅哭了，一个从十一岁就带他的师傅，寄希望于他身上的老人，生气地把代表一代帮主地位的唢呐折断了，这也意味着传统在面对新生事物时，由于自身的经营不善和人们思维的转变，彻底失去了本有的地位和威望。
直到有关部门到乡下来寻找民间民俗文化时，主人公的心中的热情再一次被点燃了，但是社会已经改变了他的师傅和师兄们，风光无限的唢呐班子彻底在每个人的心里消失了。
故事的结尾原本就应该是主人公的黯然离去。
最后场景的描述有多种的理解。
第一，告诉读者，唢呐这个旧行当只是受到冲击无人问津了，但是于市井街角，唢呐仍然存在于人们的心里的，用心去听，那声音仍然都在的；第二，似乎在宣告着唢呐时代的终结，《百鸟朝凤》是唢呐班主才可以吹奏的曲子，是独奏的，对象和场合有着意想不到的要求，这是一曲只为白事才吹奏的曲子，只能是受人尊重，口啤极好的人去世后才可以享用的，但此时此刻却是一个乞丐在夜色街头吹响，那人一定也曾经是一个唢呐班主。
唢呐的命运如同一面镜子可以反相同的事物。
《百鸟朝凤》是唢呐吹奏的最高境界，那声音如同林间百鸟同时叫响，婉转而清纯，热闹非凡，可是《百鸟朝凤》是严格意义上来讲是一首哀乐，就是只为死去人的才吹奏的，是对逝者的歌颂。
唢呐命运如同《百鸟朝凤》的用处，早就注定了这样的命运。
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唢呐( 百鸟朝凤)视频 观后感
《百鸟朝凤》，民间乐此乐曲是流传于山东、安河南、河北等地间乐曲，演奏时，演奏者的技巧和观众的需要作即兴发挥，乐曲可长可短，有时还有公鸡啼鸣，母鸡下蛋的叫声，这首《百鸟朝凤》运用循环换气法的特殊技巧的华彩，还使用了快速双吐演奏技巧使歌曲更为完整。
它是流传在我国安徽等地的描写鸟的音乐演奏的乐器唢呐可以模仿出逼真的鸟叫。
?引子——第一段唢呐与笛子的重奏，展现出百鸟争鸣的情景。
?第二段具有浓郁地方特色的旋律使音乐充满活力。
第三段唢呐自由的模仿各种鸟叫。
?第四段活泼欢快的乐句，富有情趣。
?第五段第二次出现鸟的叫声，演奏者运用复杂高难度的技巧模拟了喧闹的百鸟争鸣之声。
?第六段速度转快，音乐热情奔放。
?第七段高潮段落，速度加快，音型短小，显示出高超技巧。
尾声第八段高潮段落的继续，情绪更加热烈与引子相呼应。
百鸟朝凤唢呐作文300字
一《百鸟朝凤》，民间乐曲，此乐曲是流传于山东、安徽、河南、河北等地的民间乐曲，演奏时，按照演奏者的技巧和观众的需要作即兴发挥，乐曲可长可短，有时还有公鸡啼鸣，母鸡下蛋的叫声，这首《百鸟朝凤》运用循环换气法的特殊技巧的华彩，还使用了快速双吐演奏技巧使歌曲更为完整。
它是流传在我国安徽等地的描写鸟的音乐演奏的乐器唢呐可以模仿出逼真的鸟叫。
? 引子——第一段 唢呐与笛子的重奏，展现出百鸟争鸣的情景。
? 第二段 具有浓郁地方特色的旋律使音乐充满活力。
第三段 唢呐自由的模仿各种鸟叫。
? 第四段 活泼欢快的乐句，富有情趣。
? 第五段 第二次出现鸟的叫声，演奏者运用复杂高难度的技巧模拟了喧闹的百鸟争鸣之声。
? 第六段 速度转快，音乐热情奔放。
? 第七段 高潮段落，速度加快，音型短小，显示出高超技巧。
尾声 第八段 高潮段落的继续，情绪更加热烈与引子相呼应。
二唢呐是我国富有民族特点的簧管乐器。
据传唢呐原来是古代波斯和阿拉伯一带的民间乐器，约八百多年前经过丝绸之路传入中国。
现今的唢呐大小不一，常用的唢呐体形较小，有8个音孔，是民间吹打乐和民间乐队中的主要乐器之一。
在我国所有的民族乐器中，唢呐特别适合于表现婚礼的欢乐、丧葬的悲伤，也特别适合于渲染气氛和表现热闹的场景。
作为独奏乐器，唢呐更有异常丰富的表现力。
《百鸟朝凤》就是一首充分展示唢呐艺术魅力的优秀乐曲。
凤，又称凤凰，是我国古代神话中的鸟王。
凤凰象征吉祥和富贵。
唢呐独奏曲《百鸟朝凤》并不是表现百鸟朝拜凤凰的神话故事，而是以奔放热情的旋律和用唢呐模拟百鸟争鸣和唱的欢腾情景，表现生气勃勃的大自然，抒发人们美好欢乐的心情。
《百鸟朝凤》原流行于山东、安徽、河南、河北等地。
前身是《百鸟音》。
使此曲走向中国和世界音乐舞台的，是我国著名唢呐演奏家任同祥。
任同祥生于山东嘉祥县农村的一个唢呐世家。
跟随前辈艺人到处吹奏，博采众长，任同祥的唢呐吹奏越来越精，越来越妙。
1953年全国第一届民间音乐舞蹈（业余）会演举办时，27岁的任同祥吹奏的《百鸟朝凤》在北京引起轰动。
他也曾带着此曲进中南海怀仁堂，为主席和其他中央领导作汇报演出。
同年他又被派往罗马尼亚的布加勒期特参加第四届世界青年联欢节，以一曲《百鸟朝凤》获得银质奖章。
接着他在“唢呐王国”——缅甸的访问演出中，以《百鸟朝凤》的吹奏赢得了“唢呐迷”——当时缅甸总理吴努的赏识，吴努高兴地授予他一枚缅甸国家金质奖章。
经任同祥加工的《百鸟朝凤》，由舒展的慢板乐、稍快的快板乐、鸟叫（四段）、华彩乐句和快速尾声组成。
乐曲开始，唢呐奏出舒展优美而富有歌唱性的前奏，其中排比性的短小乐句和悠长的乐句，如同对歌一样交替应答，形成逗趣诙谐的音乐，非常富有生活情趣：前奏之后，唢呐先吹出一段热情欢快的旋律，渲染出热闹的气氛，而后在固定曲调伴奏下，奏出百鸟鸣叫的段落，全曲正是以热情欢快的旋律和百鸟鸣叫两个乐段作基础，进行循环变化、反复再现，前后总共反复再现六次。
百鸟鸣叫时而悠扬，时而短促，时而明亮，时而暗淡，把百鸟啼鸣刻画得淋漓尽致、惟妙惟肖，呈现出一幅百鸟闹春图和大自然万物争荣的繁茂景象。
唢呐是耗气量很大的吹管乐器，在《百鸟朝凤》的华彩乐句段落，唢呐在高音区内快速双吐演奏和幅度循环换气方法，把乐曲推向激动人心的高潮。
华彩乐句中频频出现的长音，奔腾激荡，一泻千里，听众听不出演奏者的悄悄换气，以为是不透气的一气呵成。
高潮过后是快速的尾声，再次出现百鸟争鸣的热烈景象。
乐曲在高亢迅捷的演奏中有了一个完美的结束。
百鸟朝凤中师傅和徒弟对唢呐的看法是什么
师傅对唢呐是一种情怀，他可以用唢呐吹出他对世间的一切感想，在别人要求他吹《百鸟朝凤》时，想到的不是赚钱而是德。
徒弟天明，开始为学艺，后来为赚钱，最后才明白《百鸟朝凤》的真谛，没有凤就算有百鸟来也是无用
描述《百鸟朝凤》一个印象最深到的镜头，写写你的感受，500字
电影《百鸟朝凤》说的是传统手艺吹唢呐传承的故事，今天看完，写写感想。
1，这是一部注定不卖座的电影，它缺少了吸引眼球的噱头，缺少激情碰撞的场景，一个电影院一天就安排一两个场次，它，可能不适合在电影院中用银幕表达，在灯光下捧着纸书细品应该是它更合适的欣赏形式。
2，一个拥有唢呐匠梦想但无法实现的父亲，把唢呐匠的梦全寄托在了孩子身上，这段让我莫名想起来前几天看过的《无声告白》这本书，只不过游天鸣比莉迪亚幸运而已。
希望所有的孩子都能走上自己喜欢的人生道路，希望所有的父母真是按照孩子的特点去助力他们的人生。
3，焦三爷的德艺双馨、师娘的勤勉慈善皆令我钦佩。
一对老实朴素又有傲骨的乡下老人，有自己的生活准则和标准，以德品人，以德律己。
唢呐匠，在别人眼中只是一段可有可无的背景音乐，而在他们眼中，那是一生的骄傲和守候，值得用鲜血乃至生命去捍卫。
这，可能就是我们这个时代最最缺乏的匠人精神吧。
还好，他们有了游天鸣去传承这份精神。
4，洋乐队慢慢抢了唢呐班的饭碗，大家举步维艰。
从坐太师椅到没了拜师礼，再到另谋生路打工断指的、打工肺痨的，在悲情背后其实是一个普世性的沉重问题:传统的如何与时俱进?何为时，如何进?时，就是时代的车轮带动的大势，代表着生产力的进步，代表着思想的进步，代表着生活习惯的变化。
随着信息的流动越来越顺畅，任何行业任何角色都被引入了竞争，今天是洋乐队，明天就是录音机，后天就是在线音乐，如逆水行舟不进则退。
那么如何进呢?有时候，有些老物件就会慢慢沉淀在历史长河里吧，这就是事实，因为它生长的土壤已经变了(红白喜事的形式已经彻底变化了)。
如果说转机，那就是用这份“德”，守住这份 “艺”，换块土壤(非物质文化遗产也好，民俗民乐也罢)再去慢慢发芽吧。
5，总体而言，这是洗涤内心的一部片子，当我们习惯在喧闹的街市中大步急奔，当我们习惯在快餐式和碎片式文化中汲取信息，偶尔停下来，想想为什么也是好的。
百鸟朝凤，流失的又何止唢呐是什么意思
里面最经典就是西洋音乐的流入与中国唢呐皮鼓的冲突碰撞 唢呐只是一个代表 代表着中国几千年来传承下的优良文化传统 而这些传统在向钱看的当下已经体无完肤 难的是有这么一批人在坚守 在传承
