如何提高教育教学质量讨论发言稿
关于“怎样提高教学质量”的几议教师和学生是教育教动的组织者和参与者。
教课堂教学的主导，学生是学习的主体。
要想提高教育教学质量，就必须思考和解决“怎样正确引导学生学习” 及“怎样提高教师自身素质和业务水平” 两方面存在的问题。
下面就这两方面存在的问题和解决的办法谈谈自己的看法：一、正确引导学生学习1、保证学生在教学活动中的主体地位。
教学活动的每个环节都应提倡“学生学习为主，教师辅导相结合”的教学模式，使生生之间、师生之间形成平等、友好、合作的氛围。
2、精心设计课堂教学。
首先，应引导学生养成提前预习和课后回顾的良好学习习惯。
提前预习课文，有助于使学生找到自己学习的薄弱环节，在课堂中就能有针对性的提问；课后回顾有助于使学生巩固一天所学的知识。
然后，应精心准备和设计好每一堂课，课前仔细参阅教材和教学资料，适当运用多媒体网络资源等。
再者，在激趣导入、课堂流程、课后辅导、作业布置各环节都应注重学生乐于学习和学到知识技能。
3、充分利用课堂40分钟。
充分利用小组合作的机会，使每个学生都有实践和自我表现的机会。
让每一个学生都发表自己的心声，也养成倾听别人意见的良好习惯，从而促进学生之间的互相启迪、互相帮助，以便更好地完成学习任务。
在课堂上，努力为学生创设自由、民主、和谐、安全的学习氛围，使学生要学、想学、乐学，并积极有效地参与到学习中来，把学习看作是一种有趣地活动。
兴趣是最好的老师，想方设法激发学生的学习兴趣，让学生在轻松、和谐、乐学中利用好每一分每一秒。
4、注重引导学生的素质教育的发展。
主要是通过抓习惯养成教育，使学生在文明礼貌、行为习惯、学习习惯和安全防范等方面都有明显的提高。
5、及时发现学生的闪光点。
特别是后进的同学，这些学生总希望能得到同学和老师的肯定。
面对这样的孩子，要解决他们身上问题，就得充分地尊重他们的情感需要，对症下药，方能取得事半功倍的效果。
比如请他们回答问题，并及时进行表扬； 让他们在喜欢的活动中看到自己优秀的一面，重获自信。
只有相信和尊重他们，才能教育他们、改造他们。
6、认真抓好后期复习。
在后半期的学习中，带领学生认真、切实地做好复习工作，加强后进学生基础知识的掌握。
争取后进学生能在复习中有一个大的进步。
按照不同层次和目标对学生进行扎实有效的复习，努力为提高教育教学质量把好最后一关。
二、努力提高教师自身素质和业务水平1、用三颗心去感化学生、去教育学生。
爱心，没有爱就没有教育，它是教师的基本职业道德要求，也是搞好教学的关键所在，教师应努力做到爱每一个孩子。
放心，让每一位学生都有强烈的主人翁意识，放手让学生充分张扬个性，发挥积极性和创造力，以促进学生个体的知识发展，带动群体知识的发展。
耐心，由于各自家庭、各自际遇的不同，在生活中、集体中，每个学生的需求是不一样的。
教师应善于发现、耐心辅导。
2、重视远程教育网上资源的利用。
网络资源丰富多样，经常从网上查阅资源，老师增长知识的同时，更重要的是学生增长了见识，也通过文字、图片、视频等激发了兴趣。
3、培养和建设师资队伍。
主要是通过抓教师的分流、整合，使师资结构有明显的改善；抓教学、教研，提高教师的教学水平；抓师资培训，提高教师的学历层次和现代教育教学技能。
4、建立合理的教学常规工作制度。
教师教学常规工作制度，对教师的行为起着指引作用。
教学常规工作制度要规定教师的工作内容、工作程序、工作时间、工作方法、工作标准。
常规工作制度要符合本校实际，要能为教师所接受，对教师既要有约束性，又要有激励性和鼓动性。
教学常规工作制度要涉及到教师的进修培训、教学行为、教学研讨、师德表现等方面，有了制度，就有了方向。
5、落实量化考核方案，严格检查。
制度要落到实处，必须严格检查督促才能得以实现。
工作制度重点起指引方向的作用，还应针对工作制度，制定相应的考核方案或标准。
考核方案或标准应做到细化和量化。
这样的方案便于检查和操作，以便使每一位教师的工作得到客观、公正的衡量。
对教师工作进行检查时，严格按考核方案进行，以保证制度的实现。
三、充分发挥师生的积极性，是教育教学质量提高的根本1、教师是教学工作的主导者，对学生的学习行为起主导作用。
教师的作用极其重要，发挥的教师积极性也是学校工作的难点和关键。
2、学生是学习的主体，教学质量的高低，最终要在学生身上体现，因此学生积极性的调动也非常重要。
学生积极性的调动，是学校育人氛围的创造、学校激励制度的建立、教师启发诱导等多方面努力的结果。
总之，运用了正确的方法引导学生学习，提高了教师的专业技能水平，建立了合理的教学常规工作机制，调动了教师和学生的积极性，我们就为“提高教育教学质量”打下了坚实的基础，我们完成“提高教育教学质量”的任务也就指日可待了。
如何提高教育教学质量心得体会
请看以下社区是国家与社会的接口。
社区居民委员会，是我国城市基层的群众性自治组织，它不是政府，也不是政府的派出机关，但它与政府的关系是血肉相连、鱼水不可分的。
从1954年12月26日在主席主持下通过的《中华人民共和国城市居民委员组织条例》起，政府就是通过居民委员会这个管道把国家的公权力传达给居民群众的，政府支持和指导居民委员会工作，保障居民委员会依法实行自治，而居民委员会则协助政府把国家的政策法规落实到群众中，双方的利益是完全一致的，没有根本的利害冲突。
在新的历史条件下，尽管我们的管理体制和管理方式都发生了很大的变化，但国家还是把居民委员会作为基层社会管理的主渠道，作为国家政权的基石，所以《中华人民共和国宪法》一直坚持把居民委员会放在第三章《国家机构》中“地方各级人民代表大会和各级人民政府”的第五节。
现在，基层的各种经济组织、社会组织越来越多，这是社会有活力的表现。
但是，居民委员会的地位和作用是任何经济组织和社会组织都取代不了的，国家离不开居民委员会，居民委员会离不开国家。
社区已形成城市基层的社会共同体。
在计划体制下的居民委员会，没有什么活力和凝聚力。
工作对象除了居住在社区的老年人外，就是没有单位的居民，功能非常单薄。
而经济转轨、社会转型后的现代社区则不同了，除了原有的工作对象外，单位人逐渐演变成了社会人、社区人，流动人口已开始进入社区，总量大大增加。
结构也越来越复杂。
再加上大量的社会管理、社会服务、社会保障的功能从政府和单位中不断剥离出来，让社区来承接，这就有力地提升了社区的功能，丰富了它的内容，拓宽了它的工作面，使它从微观的层面担当起了造就大社会的重任，成了能协调和凝聚方方面面的中心，成了功能比较齐全的“小社会”。
社区是各种社会矛盾的交汇点。
我国现在既是经济的黄金发展期，又是各类社会矛盾和社会问题的凸显期。
社会转型必然要造成利益格局的变化和社会阶层的变化。
地位的下降会引起人们心理的不平衡，收入的悬殊会使人们暴露出不满的情绪，工作的紧张会增加人们精神的压力，价值观念和生活方式的变化会给人们带来许多的不适应，人口流动频率的加快会使城市管理的难度越来越大，社会上消极的东西会给人造成负面的影响，再加上突发的天灾人祸，这些影响社会稳定的所有因素虽然都反映在社会，但却都发生在社区，所以社区处在所有社会矛盾和社会问题的风口浪尖，社区只有防范好了，提前做好工作，才能最大限度地把各种问题消化在基层，才能够防患于未然。
社区是基层民主政治建设的演兵场。
居民自治，是在基层实行直接民主的一种最好形式。
社区居民通过民主选举、民主决策、民主管理和民主监督参与对社区事务的直接管理，这是国家法律赋予居民的神圣不可侵犯的权利，这也是社区事业兴旺发达的表现。
参与是社区建设的第一原则，也是它的生命线。
参与标志着居民对社区的认同和关爱，参与标志着居民既可以对社区内的利益分享，又能对社区内的责任承担。
一个有活力、有创造力、有效率的社区，都是居民参与率相对比较高的社区。
当然，我们这里指的参与是居民主动参与而不是被动参与。
居民能够主动参与社区的事务，说明他把自己的利益和社区的命运紧密地联系在一起了，把社区当成了自己的家，这是社区建设的活力，社区建设的基础，社区建设的源泉。
这些年，通过社区建设工作的推进，社区也成为基层民主自治的一个坚实的平台，社区也成为居民从参与管理社区事务走向参与管理社会事务和国家事务的起点。
总之，中央领导同志指出：构建和谐社会的基础在社区，既是对社区工作这些年在城市基层所发挥作用的充分肯定，又是对今后如何进一步推进社区建设的重大举措。
社区工作的前景是无限的，社区工作是可以大有作为的。
作为所有关心、支持和从事社区工作的人们来说，应从构建社会主义和谐社会的高度，从全面建设小康社会的全局，来认识和把握社区工作的机遇，自觉地担当起构建和谐社区这项重要的历史任务。
从社区建设开展十多年的情况可以看出，在基层建立和谐社区的条件也是完全具备的。
首先，社区地位提升了，社区工作成为全社会关注的一个热点问题；其次，社区的对象增多了，功能扩展了，组织加强了，发展的空间越来越大了，在基层发挥出了重要的作用；第三，单位和居民对社区事务越来越关心了，在群众中有了认同感和凝聚力；第四，社区内外关系在不断理顺，社区的制度建设在不断健全，社区工作出现了良性运行的好势头；第五，社区工作人员的素质有了很大的提高，结构有了很大改善，而且还在不断向规范化、专业化、制度化方面发展；第六，社区的硬件设施不断达标，软件也在不断提升，能力有了明显的增强，能为老百姓做的事也越来越多；第七，加强了党对社区工作的核心领导，巩固了党在城市的这个执政基础；第八，特别是党和国家对社区工作的关心和重视，为社区发展提供了强大动力，为社区事业插上了腾飞的双翅。
这些都是我们落实中央同志重要讲话精神，大力推进和谐社区建设的有力条件。
什么是和谐社区
对这个问题表述有多种版本，经过比较，我认为较好的是三种：一是福州的“在坚持以人为本的基础，发展社区物质文明、政治文明，促进各构成要素自身的发展及相互之间关系的和谐，达到人与自然、人与社会，以及人与人、人的自我身心内外统一的社区”；二是青岛的“以人为本，注重人与人、人与社会、人与自然之间的和谐，使全体社区成员各尽其能、各得其所而又和谐相处，社区各要素健康发展、充满活力而又稳定有序的社区”；三是无锡的“组织和谐、文化和谐、利益和谐、人际和谐、环境和谐的新型社区”。
三种表述，各有千秋，基本都把握住了和谐社区的内涵，有各自的地方特色。
但我们认为，作为一种定义，除了把握住总的精神外，还要表现出鲜明的个性特色。
把宏观的变成微观的，把理论的变成具体的、可操作性的。
根据这样一个思路，我们对和谐社区的定义是，“一个健康的、成熟的和谐社区，应该是社区与政府、社区与企业、社区与社会、社区与生态、社区与群众处于良性互动和协调发展的社区”。
这当然是我们的一家之言，但我们认为对和谐社区这样解读是可以的：一、突出了“社区”这个主体；二、以社区为圆点理好方方面面的关系，社区是以政府、企业、社会、生态、群众存在为前提的，没有这互为依存的前提，也就没有了社区，所以社区与它们的关系至关重要；三、这既涉及到社会结构的三大板块——政府、社会与企业，又涉及到经济、政治、社会、文化和生态等诸多方面。
所以，到目前为止，这个界定还是基本可行的。
和谐社区建设的指导思想。
以理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观和构建社会主义和谐社会的精神为依据，认真按照“民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的要求，努力把社区建设成为居民自治程度较高、社会秩序稳定、社会保障充分、生活环境舒适、公共服务完善、各种社会群体和谐相处的现代城市社会生活共同体 ，为建成高水平的小康社会和现代化的社会主义和谐社会奠定坚实的基础。
和谐社区建设的工作目标。
构建社会主义和谐社会，既是全面建设小康社会的重要内容，也是全面建设小康社会的重要条件。
全面建设小康社会的目标，明确地包含了“社会更加和谐”的要求。
而构建社会主义和谐社会比全面建设小康社会的要求更高、时间更长、任务更重。
我们在完成了全面建设小康社会的宏伟目标之后，还要为构建社会主义和谐社会继续长期奋斗。
因此，我们的和谐社区建设也不是三年两载的事，更不是一朝一夕的事，而是和构建和谐社会一样，是我们党长期坚持的目标，从这个意义上讲，提“和谐社区建设是今后社区建设的中心和主题”是非常恰当的。
我们在制定目标时，既要立足目前，又要着眼长远。
近期可从社区环境入手，从老百姓需要解决的问题入手，从困难群体需要提供帮助的问题入手，进一步加强基础设施建设，实现长效管理，消化社会矛盾，创建一个环境优美、设施完备，生活便利的生活环境，促进人居环境和谐，让有困难的人得到帮助，让老百姓得到实惠，增强了居民对社区的满意度和认同感，这需要三五年的时间；第二阶段的目标。
通过和谐社区建设，进一步完善社区党组织的统筹协调机制和社区民主自治机制，提高城市管理和公共服务的能力和水平，使大部分社区建成服务完善、文化繁荣、公平有序、安全稳定、和谐融洽的现代新型的和谐社区，这也需要有三五年的时间；第三阶段的目标。
以居民需求为导向，以社区公共利益为纽带，以各种社会组织为载体，以资源整合为保障，构建起政府组织与社会组织及公民个体通体合作的社区公共管理和公共服务体系，以促进政府、社区、居民、社会、企业、生态各方面关系的和谐，从而营造良好的社区自治环境，提升社区民主自治能力，激发基层社会活力，进而提高构建整体和谐社会的能力，形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。
从时间跨度讲，这个目标将贯彻在全面实现小康社会的全过程。
和谐社区建设的基本原则。
一、以人为本，服务群众的原则。
社区的所有工作都要以社区居民的需求为导向，以社区居民的参与为动力，为社区居民的满意程度为准则，为社区居民在社区发展中得到实惠，在参与和谐社区的建设中实现自身的发展；二、围绕大局，着眼发展的原则。
和谐社区建设要有利于经济、社会与自然的协调发展和可持续发展，有利于社区管理和城市治理模式的创新，有利于激发基层社会的创造活力，为我国的改革发展稳定创造良好的社会环境；三、有序改革，逐步推进的原则。
和谐社区建设是一项系统工程，既要目标坚实，又不可能一蹴而就，要从实际出发，合理规划，分类指导，一步一个脚印，打牢基础，巩固成果，然后再扎扎实实地向前推进；四、整合资源，共建共享的原则。
充分调动社区内机关、学校、部队、社会团体和企事业单位参与和谐社区建设的积极性，最大限度地实现社区资源的共有和共享，努力营造出共驻社区、共建社区的良好氛围；五、注重公平，相互兼顾的原则。
只有公平，社会才能和谐，这说明差距、特别是收入分配差距不能拉得过大，超过了警戒线就可能使社会走向失衡。
但是绝对的公平是没有的，适当有些差距，这是社会有活力、有创造力、有效率的表现。
所以要引导人们正确对待差距，正确看待公平，学会互助互爱，学会同舟共济；六、发扬民主，健全法制的原则。
民主的第一个目标是要获得权力，第二个目标是能够防止权力的滥用，没有民主就没有社会主义。
但中国的民主不同于西方式的民主，要在党的领导下和法制的范围逐步向前推进，任何把民主同政府、同法治、同党的领导对立起来的做法都是错误的，我们的民主是有中国特色的社会主义民主。
和谐社区建设的主要内容。
对于和谐社区建设的内容，从全国层面看，也有几种模式：一是大连市西岗区模式，他们今年1月就把和谐社区建设提上议事日程，就以曾庆红同志在视察江苏和天津社区工作时的讲话为依据，把“坚持以社区党建为核心，以服务群众为重点，以居民自治为方向，以文化活动为载体，以维护稳定为基础”作为建设和谐社区的主要内容。
这以后，北京市的宣武区、石景山区、朝阳区和河南省安阳市的殷都区也大体都是按这个思路推行的。
但也不尽相同，不少地方都根据自己的特色，提出了既符合中央精神，又符合本地实际的和谐社区建设内容。
有代表性的，一是青岛市文明办，他们把社区建设的六个方面，作为和谐社区建设的具体内容，这就是社区环境、社区安全、社区服务、社区文化、社区风尚、社区管理，而且还拟定了量化了的、具有操作性的“和谐社区示范点标准”；西安市碑林区把“基础设备完备，居住环境优美，民主法制健全，治安状况良好，社区服务一流，社区管理规范，文体生活丰富，居民行为文明，人际关系融洽，广大群众满意”10个方面作为和谐社区建设内容；成都市成华区和谐社区建设的内容是：“建设自治型社区、促进自我管理的和谐，建设服务型社区、促进居民各类需求的和谐，建设学习型社区、促进创新发展的和谐，建设生态型社区、促进人与环境的和谐，建设平安型社区、促进社会秩序的和谐，建设充分就业型社区、促进就业结构的和谐，建设共同富裕型的社区、促进社会群体关系的和谐，建设文明型社区、促进居民素质与时代要求的和谐，建设诚信型社区、促进人际关系的和谐，建设先锋型社区、促进党群关系的和谐”，要求非常详尽，措施也很严密；中共沈阳市委张行湘书记提出的和谐社区建设标准是：“安宁稳定、环境优美、服务完善、文明祥和、管理有序”；特别要指出的是，南京市玄武区的城区和街道，为了构建和谐社区，还和南京市技术质量监督局的同志们一起，用行业的专门术语和专门标准，编写了专供和谐社区建设使用的《质量手册》。
在这个手册里，他们把胡锦涛总书记关于和谐社区特征的表述，作为了和谐社区建设的内容，为了便于操作，还详细进行了分解，字数有好几万，相当于写了一本书，这完全算得上是和谐社区建设模式的一种创新。
上述这些模式各有各的特色，在构建初期，大家快速响应，百花齐放，这是值得赞扬的；而且直到现在因全国还没有一个统一的标准，各地从自己的实际出发，提出和谐社区的思路有何不可；更何况这些模式特色鲜明，符合大方向，因而总的看都应该说是不错的，这种开拓创新精神是值得大力提倡的。
但现在的问题是，如果要在全国面上推开和谐社区建设这项伟大工程，就必须设定一个统一的标准，作为大家共同的依据，有了统一标准，各地再根据实际情况发挥是可以的，但主要的是内容不能变，主要的标准不能变。
否则就难于进行操作和测评。
全国性标准应一要有共性；二要有权威性；三要便于操作；四要能够测评。
根据这样一个精神，我们认为大连市西岗区，北京市宣武区、石景山区、朝阳区，河南省安阳市殷都区确定的建设和谐社区的内容是比较准确的，但大连市西岗区的内容过于简单，而北京市宣武区的内容又过于繁细，现在我们取众家之所长综合了一个全国构建社会主义和谐社区的标准，这就是： 一、社区服务。
街道有社区服务中心，社区有社区服务设施，能基本满足社区居民需要，便民服务热线实现了街道、居委会联网，失业人员再就业率达70%以上，对符合低保条件的做到了应保尽保，残疾人保障覆盖率大于90%，社区卫生服务人口覆盖率达80%以上，制定有地区公共卫生突发事件预案，无违法生育现象，无违法建设和私搭乱建，社区有清扫保洁队伍，门前“三包”签约率达90%以上，垃圾分类收集达到50%，小区绿化覆盖率不低于30%，95%以上的居民对社区提供的服务感到满意。
二、社区文化。
有社区图书室，藏书量达到1000册以上，有固定的青少年活动站和社区体育活动场所，社区参加全民健身运动的人口达到50%以上，参加市民文明学校、各类教育培训活动的人数达到本居住区居民的10%以上，“文明楼院”、“文明家庭”、“卫生之家”分别占辖区总户数的40%、50%和60%。
三、社区稳定。
社区有警务室，治保组织健全，社区内无未成年人违法犯罪，有社区矫正人员档案，对刑释和解教人员的帮教率达90%，社区内无“黄、赌、毒”现象，无邪教组织，建立健全了公共安全应急预案，无集体上访和越级上访事件，有弱势群体的法律援助机制，社区无重、特大火灾，无重大交通安全责任事故，家庭和睦，没有虐待和不赡养老人的行为，无家庭暴力。
四、居民自治。
居民委员会组织健全，能主动接受社区党委领导，及时受理居民的意见和要求，有《居民公约》和《社区自治章程》，居民对居委会组织的活动参与率在60%以上，社区有志愿者组织、居民参加志愿服务活动的参与率在8%以上。
建立了社区事务听证会制度和社区事务通报制度，坚持居务公开并有公开栏，与辖区80%以上单位签有共建协议、并建立了共建机制，社区内单位公益性设备、场地向社区开放率达50%以上，居民委员会办公用房不得少于60平方米，并配备了电脑、打印机、电话等办公设施，居民委员会办公经费有保障。
五、党的领导。
社区党的领导班子健全，有楼栋党组织并能认真开展活动，建立健全了党对社区工作的协调委员会，社区内离退休党员组织关系转入社区党组织达到70%以上，有社区流动党员管理制度、党支部组织生活制度和民主生活会制度，党员的模范带头作用好，能在和谐社区的建设中为居民群众作表率。
建设和谐社区的保障措施。
一、加强领导，明确责任。
和谐社区建设是城市基层一项关系到全局性的重要工作任务，要按照中央关于“党委领导，政府负责，社会协同，群众参与”的要求，认认真真抓好落实。
各级党委要把和谐社区建设摆上议事日程，切实发挥领导核心和龙头带动作用。
民政部门是各级政府具体负责这项工作的职能部门，要切实负起责任，具体规划、部署和落实好这项工作，各部门、各单位要把自己的工作纳入建设和谐社会和和谐社区这个大局，立足自己实际，找准进入这项工作的切入点。
社区居民委员会和基层的各种社会组织，要同社区广大群众一起，当好和谐社区建设的组织者与执行者，当好和谐社区建设的排头兵，站在和谐社区建设的前列，为和谐社区建设乃至和谐社会建设做出新的更大的贡献。
二、要抓好规划。
制定好和谐社区建设的发展规划，是推进和谐社区建设的一项重要基础工作，对此应当予以高度重视。
要服从全党的大局，按照国家“十?五”计划纲要和在明年通过的“十一?五”计划纲要的要求，结合当地国民经济和社会发展计划，认真制定好本地区和谐社区建设的五年规划和年度实施计划，只有这样，和谐社区建设才能找准自己的位置，与当地的经济与社会同步发展。
三、要抓好分类指导。
对不同情况的社区，要提出不同的要求，使每个社区都有一个具体的、明确而且经过努力能够达到的工作目标，扎实有序地推动工作。
在工作方法上要经常抓典型，通过典型以点带面。
要根据各自的条件，发挥现有优势，努力在和谐社区建设某些方面、某些领域取得突破，创造和总结具有方向性、指导性的经验。
西部地区的社区，要量力而行，循序渐进，扎扎实实从基础工作做起，从群众急需要办的事情做起，一件一件地把和谐社区建设的工作落到实处，一步一步地实现和谐社区建设的目标；东部地区的社区，开展和谐社区建设起点一定要高，要解放思想，勇于创新，要研究新情况，解决新问题，总结新经验，为全国的和谐社区建设当典型、作示范。
评价下蒋琬这个人物
蒋琬，字公琰，零陵人。
《三国演义》对他的描写不多。
只提到他的几件小事：平蛮时，诸葛亮故意依林建寨，蒋琬认为，此寨“正犯先帝夷陵之败时”的毛病，易为对手火攻。
再则就是斩马谡时，蒋琬引用“楚杀子玉而文公喜”的典故来规劝诸葛亮，未获采纳。
最后就是刘禅要杀企图谋反的杨仪时，蒋琬表示杨仪过去有功劳，可免除死罪。
从演义的描述来看，蒋琬似乎比诸葛亮还保守，只知道防守魏国的进攻；早早当了几年太平宰相后，就病故了。
历史上的蒋琬，虽然没干出大事来，但那是客观条件所限制。
演义里的蒋琬，和历史中的蒋琬有很大的出入：在我看来，史实中的蒋琬，是一名有着战略思想，又有人格魅力的谋臣。
演义之所以不写他的事迹，那是为了抬高诸葛亮和姜维。
在这篇论中，我就还历史以本来的面目。
年轻时的蒋琬，就和表弟刘敏一起小有名气，为刘备录用。
刘备入蜀后，任命他为广都令。
可是蒋琬也真干得出来——竟在刘备视察广都时，不理公事还醉得不醒人事。
这下子差点脑袋搬家，多亏诸葛亮替他说情，“大贤往往倦于小事”，刘备也就没治他的罪。
不过打这以后，就没有听说蒋琬醉酒了。
毕竟人不能两次在同一块石头上绊倒。
凭借自己的才干，蒋琬逐渐获得提升，到诸葛亮一出祁山时，已经是参军了。
《三国演义》把他的这段故事，移植到了庞统身上。
这样蒋琬的形象就更加单薄了。
诸葛亮深知蒋琬为人谨慎且大公无私。
所以在临死时向后主提出，由蒋琬担任尚书令（相当于宰相）。
刘禅那时并不糊涂，立即起用蒋琬。
蒋琬到职后，既不大喜，也不显哀愁之色，蜀汉很快就安定下来。
蒋琬颇能容人：杨戏不太爱和他说话，他体谅杨戏；杨敏诋毁他，他不但不公报私仇，反而在杨敏获罪时加以宽恕。
这样，就使他身边的人无不愿效死命。
同时，他还知人善用，因此在兴势山对曹爽的防卫战中，才能取胜。
最重要的是，蒋琬有着军事战略思想。
他深知自己时日不多（他比诸葛亮年长），反复总结出祁山的教训，提出从水路先攻取魏兴、上庸，再徐图中原的正确建议。
然而，这一建议，却被费禕否决了。
从今天的角度来看，蒋琬的军事路线有9成胜算。
首先，这和诸葛亮攻取武都、阴平一样是巩固扩大领土的行动；所攻取的地区，是魏不看重而蜀得到后则成为门户的地区。
其次，水路运粮，较之祁山陆路运粮方便许多。
再者，蜀汉自刘禅继位以来，就没有往上庸发过兵，魏国必不加提防。
再次，蜀汉当时还有一批能征惯战的大将——如姜维、王平、吴懿等，攻下上庸等地，应当一鼓而成。
最后，攻打上庸，可以于汉中、永安两地同时发兵；魏国却只能从襄阳派兵救援。
蒋琬又是属于冉有那样谨慎的人，没有十足的把握，他是不会这么干的。
而攻下上庸后，就多了一条北伐的路径。
可东可西，比诸葛亮只出祁山的路线就高明多了。
可叹的是，费禕却一再否决这一正确提议，认为一旦不克，退兵回来不方便。
就想不到险中有夷的道理。
蒋琬得知后，退求其次：自己驻军涪。
因为该地水陆四通八达，哪里有困难都可以支援。
目的是为了给北伐雍、凉的姜维作后盾。
可惜只过了一年，蒋琬就病逝了。
蒋琬一生最大的不足，就是没有培养出一名优秀的“接班人”。
蜀汉亡国，他的儿子蒋斌、蒋显也遇害。
无论如何，蒋琬也还是个人才。
而从他提出的水路伐魏的军事战略来看，他的用兵，甚至在某些程度上高过诸葛亮。
想了解一些关于安阳或者豫北的历史典故
盘庚迁殷 【盘庚迁殷】约公元前14世纪，商王朝第二十代国王盘庚将国都自奄(今山东曲阜)迁到北蒙(今安阳市区小屯一带)，在此传位8代12王，史称殷商。
公元前11世纪，被周武王所灭。
?文王演易 【文王演易】商朝末年，纣王听信崇侯虎谗言，将文王拘于?里(今安阳城南15公里汤阴县境内)。
周文王被囚7年，自强不息，在总结夏易《连山》和商易《归藏》的基础上，将伏羲八卦演绎为64卦、384爻，并作卦爻辞，而成《周易》。
自汉以来，《周易》被尊为五经之首，三玄之一。
汤阴县政府1993年重修文王庙，增修《御碑亭》、《文王易碑亭》、《洗心亭》、《玩占亭》，1995年在演易坊前竖9米高的文王花岗石雕像。
?苏秦拜相 【苏秦拜相】战国时期，战争连绵，齐、楚、韩、魏、赵、燕等六国为了抵御秦国的进攻，商定共同抗秦。
为了统一行动，共举苏秦为六国宰相。
周显王三十六年(前333)，六国于洹河上会盟，授苏秦六国相印。
拜相台位于安阳市西郊，台高6米多，周围约50米，形似小山，现存遗址。
?破釜沉舟 【破釜沉舟】秦二世三年(前207)，秦将章邯围攻赵国巨鹿(今河北平乡西南)，楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，率军救赵。
宋义行至今安阳市内黄县楚旺一带，滞留不进达46日。
项羽杀宋义，带兵渡过漳河，凿沉船，砸破釜甑，烧毁庐舍，只备3日口粮，以此向士卒表示死战决心，成为古今著名战例。
解赵围后，当地居民为纪念项羽，修庙祀之，改地名叫楚王，即今内黄县楚旺镇。
?瓦岗军起义 【瓦岗军起义】隋炀帝大业七年(611)，翟让领导农民起义，踞瓦岗寨(今安阳市滑县南)为根据地，史称瓦岗军。
大业十二年(616)，李密加入了瓦岗军。
他还说服附近的各路义军，团聚在瓦岗军的周围。
在李密的策划下，瓦岗军勇猛善战，转战中原，破要塞金堤关，杀隋将张须陀，军威大震。
次年，攻克洛阳东北最大的粮仓兴洛仓，开仓赈济，深受人民拥护。
义军很快发展到数十万人，占据了河南大部郡县。
大业十四年(618)，为王世充所败，李密降李渊。
?甲骨文的发现 【甲骨文的发现】19世纪末，安阳小屯村的居民将耕田中翻掘出来的 昙缀?牛肩胛骨作为龙骨卖给中药铺和古董商，部分转到北京。
1899年，国子监祭酒、精于金石文字的王懿荣偶然发现这些龙骨上刻有文字。
后经王懿荣、刘铁云、罗振玉和王国维等人认定、考证和传播，确定此为甲骨文。
甲骨文的发现震惊了中外学术界，成为19世纪末20世纪初世界考古的重大发现，它不仅提供了殷墟的确址，也开创了一个以研究甲骨文为主的新学科。
?袁世凯隐居洹上 【袁世凯隐居洹上】清光绪三十四年(1908)，宣统帝初立，其父载沣监国。
是年十二月十一日(1909年1月2日)，载沣下谕，免去袁世凯军机大臣、外务部尚书及直隶总督职务，令袁回籍养疴。
袁世凯被免职后，并未回到交通闭塞的原籍项城，而是先居汲县，后迁辉县，于1909年6月定居彰德(今安阳市)。
袁世凯在洹河北岸购地筑巨宅，名洹上村，开始了他的稳居生活。
此处原为天津盐商何炳莹的一座别墅，面积约13?3公顷。
袁购买后扩充改建，共建9个宅院，姬妾9人，人各一院。
正厅养寿堂为袁的居室。
宅中置有花园，题名养寿园，并开天平渠引漳河水入园，小溪长流，山林峻石，亭台水榭。
宅四周筑高大围墙，建有炮台，由当局派两营马队护卫，俨然像一座城堡。
袁世凯择居洹上，尽管他每天草笠木履，从舟垂钓，自称洹上渔翁、容庵老人，好像谢绝尘世的样子，但却无时无刻不流露出他重登政治舞台的野心。
洹上村筑有铁路专线，时与朝野要人来往，并设有电报房。
袁虽身居乡野，其触角却伸向四面八方，每天都要用一两个小时处理电信公务。
1911年10月辛亥革命爆发，使他终于得到东山再起的时机。
他先迫使清廷起用他出任内阁总理大臣，独揽了军政大权，后又窃取了中华民国大总统的宝座。
1915年复辟帝制，自称洪宪皇帝。
1916年3月，这个称帝仅83天的窃国大盗，在全国人民一片声讨声中被迫下台。
同年6月毙命。
北京政府依照袁扶柩回籍，葬我洹上的遗愿，在安阳洹上村东北的太平庄北侧，建造了一座帝陵式的大型陵墓，葬袁于此，人称袁林。
?天门会起义 【天门会起义】1923年，以贫苦农民郭官林、韩欲明为领袖的天门大会(简称天门会)在河南林县东油村秘密成立。
他们利用农民传统的封建迷信思想，借行医看病、劝人行善之机，秘密串联，发展会员。
经过3年的隐蔽活动，1926年4月，在总团师韩欲明领导下，公开竖起大旗，举行武装起义。
天门会农民起义武装，抗捐抗税，深受贫苦农民拥护，会众迅速发展至豫、 ?⒓?省的23个县，达30多万人。
天门会战官军，斗豪绅，纪律严明，势力所及之地，不但没有苛捐杂税的勒索，而且没有溃兵、流氓、恶棍的骚扰，也没有豪绅横行，鸦片、烟馆、赌场等随之禁绝，路不拾遗，夜不闭户，社会秩序井然。
广大人民扬眉吐气，积极支持天门会的斗争。
1927年春，当北伐军入豫同奉军作战之时，天门会在中国共产党的影响和帮助下，高举反奉、响应革命军的旗帜，英勇战斗，在总团师韩欲明的统一指挥下，在冀南和豫北接连同奉军展开3次大战，三战三捷，阻挡了奉军南下。
同时，天门会同红枪会、农民协会配合，袭扰奉军后方，切断交通，阻止军运，攻占县城，夺取政权。
天门会武装先后占领林县、辉县、涉县、武安、滑县等县城，声势浩大。
在第一次大革命失败后，天门会仍坚持反军阀、反豪绅的斗争，先后遭到庞炳勋、阎锡山等军阀的围剿。
天门会农民武装依托太行山的险要地势和人民群众的支持，三起三落，坚持战斗达10年之久，终在国民党军队镇压下，惨遭失败。
?濮、内、滑盐民大暴动 【濮、内、滑盐民大暴动】1932年，在中国共产党领导下，濮阳、内黄、滑县掀起盐民捣毁盐巡的斗争。
2月下旬，天津长芦盐务税警缉私队(简称盐巡)，查禁滑县、内黄县盐民生产和销售小盐，激起盐民反抗。
以内黄盐地18村为中心，成立盐民协会。
5月15日，濮阳、内黄等县数千盐民集结濮阳县城，包围盐巡驻地，活捉盐巡队长，并组织武装示威游行，迫使国民政府释放被扣盐民，允许盐民做小盐，卖小盐，斗争取得胜利。
与此同时，滑县成立盐农工会，并发表宣言，号召盐民齐心协力同盐巡斗争，会员很快由8000多人发展到1?5万人。
6月16日，万余名盐民举行武装暴动，高举盐农工会大旗，手持长矛大刀，携带步枪土炮，先砸毁12个区的盐务局，而后分三路直捣盐巡老巢道口镇硝磺局。
7月，濮阳、内黄、滑县、大名等两省13县盐民协会代表在清丰县古城集开会，成立了两河盐夫联合会(盐民总会)，选举王从吾为主席。
?东方佛朗哥之死 【东方佛朗哥之死】1938年3月，国民党河北独立第三游击队司令李福和率部投降日军，被改编为皇协军第一军，李福和任军长，驻防安阳县水冶镇。
是时，侵华日军为实现以华灭华的阴谋，效仿德、意在欧洲成立佛朗哥政府，妄图建立东方佛朗哥伪政权。
7月，北平日军总司令部寺内寿一大将亲自接见大汉奸李福和，并把李福和捧上台，筹备成立所谓冀豫防共联合政府。
为了粉碎日军这一阴谋，经八路军129师积极做工作，在李福和部任副军长兼参谋长的中共党员徐靖远及2师师长吴朝翰、3师师长黄宇宙共同策划，伺机起义。
8月7日，李福和从北平返安阳，陪同日军顾问长川少将、植田大佐、前田少佐等16名军官和士兵32名，分乘6辆汽车，由安阳去水冶。
黄宇宙指挥所部，预先在中途西曲沟村北公路上设伏。
当车队临近，黄率骑兵连策马前迎，以欢迎为名，诱李福和、长川等下车检阅，乘敌不备，一举击毙李福和、长川，其他人员在逃跑中被击毙，战斗胜利结束。
起义部队撤至林县芦家寨，遂归八路军，史称八七反正事件。
著名记者范长江在《大公报》撰文《东方佛朗哥之死》，评论说：水冶一役，破敌谋，彰国法，为中国增光荣，为北方吐闷气。
八路军总司令朱德、副总司令彭德怀致电祝贺，表彰起义官兵为抗日作出的重大贡献。
电厂脱硫脱硝除灰怎样进行安全管理
员工的安全教育培训考试，持证上岗施工方审批后制施工前组织参与人员进行安全技术交证重点对高处作业、起重吊装、脚手架、施工用电、受限空间、交叉作业、防火进行监管和检查特别是高处作业和防火一定要重视，2016年电厂发生的多起火灾都在脱硫吸收塔防腐时，还是有高处坠落事故也有多起还有就是做好施工区域与运行区域的隔离加强安全宣传，宣传牌、警示牌、安全条幅等
