烛之武退秦师一词多义总结
1、贰①“二大写。
(例：国不堪贰，若之何
《左传·隐公元年)②副职 (例：其内任卿贰以梁启超《少年中国说》)③不专一 (例：贰则疑惑。
《荀子·解蔽》)④离心，背叛(例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。
《左传》)⑤再，重复。
(例：不迁怒，不贰过。
《论语·雍也》)⑥从属二主。
（本文： 以其无礼于晋，且贰于楚也。
）2、鄙①边邑，边远的地方 (例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。
”)（本文： “越国以鄙远”）②庸俗，鄙陋。
(例：《左传·庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。
”)③看不起，轻视。
(例：《左传·昭公十六年》：“我皆有礼，夫犹鄙我。
”)3、许①准许。
(同现代汉语)②答应，听从。
(例：本文：“许之。
”、“许君焦、暇……”)③赞同。
(例《愚公移山》：“杂然相许。
”)④约数 (例：《小石潭记》：“潭中鱼可百许头。
”)⑤表处所(例：陶渊明《五柳先生传》：“先生，不知何许人也。
”)4、阙①què 古代宫殿前两边的高建筑物。
②què 城楼③què 皇宫，引申为朝廷④quē 通“缺”⑤jué 挖掘，引申为侵损，削减。
（本文：阙秦）5、微①细小，轻微(同现义)②衰败 国势衰微。
③卑贱(例：《史记·曹相国世家》：“参如微时，与萧何善。
”)④幽微，精妙。
微言大义(成语)⑤隐蔽，不显露。
见微知著(成语)⑥假如没有。
(例：《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归
”)（本文：微夫人之力不及此）6、敝①坏，破旧。
(例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屦。
”)②谦词 敝人③疲惫 (例：《资治通鉴》：“曹操之众，远来疲敝。
”)④损害，衰败。
(本文：因人之力以敝之。
)◎虚词1、以①以其无礼于晋 (因为，连词)②敢以烦执事 (拿，用，介词)③越国以鄙远 (表顺承，连词)④焉用亡郑以陪邻
(表顺承，连词)⑤若舍郑以为东道主 (把，介词)2、而①今急而求子 (才，连词，表顺承)②夜缒而出 (表修饰，连词)③若亡郑而有利于君 (表顺承，连词)④朝济而夕设版焉。
(表转折，连词)3、焉①子亦有不利焉。
(语气词，表陈述)②焉用亡郑以陪邻
(疑问副词，为什么)③若不阙秦，将焉取之 (疑问副词，怎么能)④且焉置土石 (疑问代词，哪里)⑤以俟夫观人风者得焉 (代词，之)⑥永之人争奔走焉 (兼词，于此)“之”的意义和用法见课后第三题。
◎词类活用①晋军函陵 (名词作动词)②若亡郑而有益于君。
(使郑亡，动词使动用法)③邻之厚，君之薄也 (“厚”“薄”都是形容词活用作名词)④越国以鄙远(鄙，名词的意动用法，以……为鄙；远，形容词用作名词，远地)⑤朝济而夕设版焉 (“朝”、“夕”，名词活用作时间副词)⑥既东封郑，又欲肆其西封。
(“东”、“西”均为方位名词作状语；封，名词活用作动词，作疆界。
)◎通假字①焉用亡郑以陪邻
(陪，通“倍”)②共其乏困 (共，通“供”)③何厌之有
(厌，通“餍”，满足)④秦伯说 (说，通“悦”)⑤失其所与，不知 (知，通“智”)◎古今异义：①行李之往来(行李，古义：出行的人；今义：出门所带的包裹)②若舍郑以为东道主(以为，古义：把……作为；今义：认为)③微夫人之力不及此。
(夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子)④亦去之 (去，古义：离开；今义：往，到)◎文言句式①以其无礼于晋 介词结构后置②佚之狐言于郑伯曰 介词结构后置③夫晋，何厌之有
宾语前置，“有何厌”。
④是寡人之过也。
判断句。
希望对你有用
学完《烛之武退秦师》后的感受
1、看完这篇文后，我第一个想到的不是烛之武在国家危难之际，能够临危受命，不避险阻，只身去说服秦君，维护了国家安全的爱国主义精神；也不是想到了那个时代诸侯争霸的残酷；我想到了一句话叫：莫欺少年穷
在晋文公落难时，在郑国并没有得到相应的礼待。
但在晋国强大了以后，晋文公去报复郑国（虽然并不止这一个原因）。
我有理由相信郑伯，他当时一定后悔的想拿脑袋撞墙，仅仅是这一个礼待问题，就发展成了战争。
所以我们应当礼待身边的人，没有什么矛盾是不可调和的，平时我们要礼待他人，不像郑伯最后还得求着烛之武去劝退秦师，我们要礼待身边的每一个人。
2、古人常说；“祸从口出\\\\”，其实“福也从口出\\\\”，舌头的力量是一股巨大的力量，就看你怎么去利用。
为国为民，摇唇鼓舌就强于百万之师；造谣诬陷，搬弄是非就会众口铄金毁谤销骨。
口乃心之门户，要想练就好的舌头，助你人生收获成功，就要“修心\\\\”。
推根究底，舌头的力量，不在你有伶牙俐齿，有铜齿钢牙也不行；舌头的力量，不在你肚子里有多少华丽辞藻，有诗词歌赋也不够；舌头的力量，不在于你有悦耳的嗓音，莺歌燕语也无济于事。
舌头的力量源泉，在于你的德行，你的勇气，你的智慧。
烛之武如果不是心系国家的利益，怎么会在危机的关头，只身入虎穴呢
如果不是勇气过人，怎么会在秦国霸主面前不卑不亢呢
如果不是智慧过人，又怎么会抵上兵车千乘、郑师十万呢
“用舌\\\\”，即是“用心\\\\”。
各位同学，让我人生的根本上下功夫吧
读烛之武退秦师有感300字议论文
我不是很有政治头脑、外交才能，倒佩服两位古人——晏子与烛之武。
晏子出使，楚国大王嘲笑他身材矮小，只开了一个小洞让他进城。
晏子不愠不怒，简单一句：“进狗国才钻狗洞，你们的国家是狗国吗
”就轻而易举地的挽回颜面，迫使楚国大开城门隆重迎接他。
携着国家尊严，晏子不卑不亢。
宴席上，楚王为了羞辱晏子，指着身材魁梧的大臣说：“你看寡人国家的大臣各个品貌端庄，怎么你的国君派你来了，难道齐国没有人了吗
”晏子抿了一口酒，“大王说笑了，齐国人才济济。
只是我国有个不成文的规定，有才之人出访强国，无才之人出访弱国，恕我无能只能到这儿来了。
”楚王语塞，挥挥手宣内侍押犯人上殿。
“这个偷盗犯是齐国人，晏大夫你如何解释
” “听说南方的柑橘又香又甜，移植北方却苦涩难咽。
齐人在齐国安居乐业，到楚国却以偷盗为生。
您说这是为什么呢
”楚王立即哑口无言。
外交，靠的不仅是能言善辩。
单说是口才，未免太过肤浅。
最重要的还是一颗爱国心、荣辱心
烛之武在这一点上，与晏子算得不谋而和。
可惜他没有晏子那么幸运，烛之武这匹千里马直到晚年才被伯乐举荐，可谓大器晚成。
或许，烛之武应该庆幸秦晋围郑给了他机遇。
倘若没有晋文公的欲加之罪，使得郑文公走投无路。
烛之武就注定被埋没
如此，我就不得不谴责郑文公临时抱佛脚。
一国之君，行事不知三思而行。
为求保全竟对一介臣下卑躬屈膝，实在有失君王风范
若要反驳：郑文公是知耻而后勇。
那我倒要问一句，假设当初郑文公以礼相待晋文公，又怎会落下话柄招得大祸将至去求烛之武
如果无言以对，那我就继续“个抒己见”。
佚之狐虽是伯乐，却算不得有德之臣。
郑文公终日高高在上，不能明察秋毫，身为臣子的佚之狐就应该唯才是举，何必等到国难当头才对已经步入岁暮之年的烛之武委以重任
其次，危急时刻让国君去求臣下，不懂为君避辱，是为不智
相较之下，晋文公便显得很有远见，没有因为战败而不仁、不智、不武。
再言秦穆公背弃盟友，看似不义。
但站在国家利益上，他并没有做错。
的确，国与国之间既没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。
肩负一国百姓的安危，秦穆公不但没有做错，反而有功。
至少，晋文公是因为秦穆公而撤兵，免掉了一场硝烟。
所以，烛之武是居功至伟的。
他顾及大局，劝退秦师。
没有记旧怨，颇有大将之风。
遗憾的是，郑文公这样治理国家，流失的人才又岂止烛之武一人
以至后来被秦国统一天下，成了理所当然。
跪求《烛之武退秦师》的实词，虚词总结
快
《烛之武退秦师》的虚词其：)<副>还是。
表示委婉地商量。
《烛之武退秦师》：“吾～还也。
”且)<连>而且；况且；并且。
表示递进关系。
《烛之武退秦师》：“～君尝为晋君赐矣。
”
烛之武退秦师 的专科总结
（1）今老矣，无能为也已（矣，通 “已”，了。
） （2）行李之往来，共其乏困（共，通 “供”， 供给、供应。
读gōng） （3）夫晋，何厌之有（厌，通 “餍”，满足。
） （4）秦伯说，与郑人盟（说，通“悦”，高兴。
读yuè。
） （5）失其所与，不知（知，通 “智”，明智，聪明。
读zhì）古今异义 1．贰于楚也 古：从属二主，动词； 今：“二”的大写，数词。
2．若舍郑以为东道主 古：东方道路上的主人； 今：泛指设宴请客的主人。
3．行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。
4，微夫人之力不及此 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子。
常见实词归类 ①及郡下， (守，i舶口此(陈述) 说 ②故为之说，以俟夫观人风者得焉 (杂说，一种文体) ③秦伯说，与郑人盟 (通“悦”，喜欢，高兴) ①辞曰：臣之壮也，犹不如人 (推辞) 辞{②停数日，辞去 (告别) ③不辞劳苦 (推托) ①顾不如蜀鄙之僧哉 (边远的地方) 鄙②越国以鄙远，君知其难也 (边邑) ③肉食者鄙，未能远谋 (浅陋) ①则名微而众寡 (细小，轻微) ②微闻有鼠作作索索 (暗暗地) ③见其发矢十中八九，但微颔之 (稍微，略微) ④微夫人之力不及此 (如果没有，如果不是)
烛之武退秦师 重点实词 古今异义 通假字 虚词 和句式总结
重要实词 1、贰 ①“二”的大写。
因为郑国先于晋国结盟，但后于晋国的敌国楚国结盟，被视为不敬。
故秦、晋围之。
(例：国不堪贰，君将若之何
《左传•隐公元年》) ②副职 (例：其内任卿贰以上。
梁启超《少年中国说》) ③不专一 (例：贰则疑惑。
《荀子•解蔽》) ④离心，背叛 (例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。
《左传》) ⑤再，重复。
(例：不迁怒，不贰过。
《论语•雍也》) ⑥从属二主。
（本文： 以其无礼于晋，且贰于楚也。
） 2、鄙 ①边邑，边远的地方 (例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。
”) （本文： “越国以鄙远”） ②庸俗，鄙陋。
(例：《左传•庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。
”) ③看不起，轻视。
(例：《左传•昭公十六年》：“我皆有礼，夫犹鄙我。
”) 3、许 ①准许。
(同现代汉语) ②答应，听从。
(例：本文：“许之。
”、“许君焦、瑕……”) ③赞同。
(例《愚公移山》：“杂然相许。
”) ④约数 (例：《小石潭记》：“潭中鱼可百许头。
”) ⑤表处所 (例：陶渊明《五柳先生传》：“先生不知何许人也。
”) 4、阙 ①què 古代宫殿前两边的高建筑物。
②què 城楼 ③què 皇宫，引申为朝廷 ④quē 挖掘，引申为侵损，削减。
（本文：阙秦） 5、微 ① 没有 ②细小，轻微(同现义)例：动力其微骇然已解 ③衰败 国势衰微。
例：死秦孝公以来周氏甚微。
④卑贱 (例：《史记•曹相国世家》：“参如微时，与萧何善。
”) ⑤幽微，精妙。
微言大义(成语) ⑥隐蔽，不显露。
见微知著(成语) ⑦假如没有。
(例：《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归
”) （本文：微夫人之力不及此） 6、敝 ①坏，破旧。
(例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屦。
”) ②谦词 敝人 ③疲惫 (例：《资治通鉴》：“曹操之众，远来疲敝。
”) ④损害，衰败。
(本文：因人之力而敝之。
)7辞①口实（例：愈加其罪何患无辞。
）②文辞(例:而 生曾无一言半辞送我。
)③借口（例：君子疾 曰：欲之而心为之辞.）④命令（例：今者来辞代罪。
）⑤一种（例：归去来兮辞。
）⑥ （例：辞曰：臣之壮也。
）重要虚词 1、以 ①以其无礼于晋 (因为，连词) ②敢以烦执事 (拿，来，介词) ③越国以鄙远 (表顺承，连词) ④焉用亡郑以陪邻
(表顺承，连词) ⑤若舍郑以为东道主 (把，介词) 2、而 ①今急而求子 (才，连词，表顺承) ②夜缒而出 (表修饰，连词) ③若亡郑而有益于君 (表顺承，连词) ④朝济而夕设版焉。
(表转折，连词) 3、焉 ①子亦有不利焉。
(语气词，表陈述) ②焉用亡郑以陪邻
(疑问副词，为什么) ③若不阙秦，将焉取之 (疑问代词，哪里) “之”的意义和用法见课后第三题。
4、其 ①行李之往来，共其乏困 （代词，指代“使者”） ②越国以鄙远，君知其难也 （代词，指代“那件事”） ③失其所与，不知 （代词，自己的） ④吾其还也 （表商量或希望语气，还是） 5、之 ①公从之 （代词，代佚之狐的建议） ②是寡人之过也 （的） ③微夫人之力不及此（助词 的） ④何厌之有 （宾语前置，有何厌之） ⑤邻之厚，君之薄也（放在主谓之间，取消句子独立性）臣之壮年---行李之往来 ⑥烛之武 （介于性命之间的助词）词类活用 ①晋军函陵 (名词作动词，军是驻扎的意思,同下文“秦军”) ②若亡郑而有益于君。
(使......灭亡，动词使动用法) ③邻之厚，君之薄也 (“厚”“薄”都是形容词活用作动词 厚，变雄厚；薄，变薄弱) ④越国以鄙远 (鄙，名词的意动用法，把……当作边邑；远，形容词用作名词，远 地，指郑国) ⑤朝济而夕设版焉 (“朝”、“夕”，名词活用作状语 朝，在早上；夕，在晚上) ⑥既东封郑，又欲肆其西封。
(“东”“西” 为方位名词作状语，向东；向西；前一个“封”，名词活用作动词，作 疆界。
后一个“封”，仍为名词，疆界。
) ⑦因人之力而敝之（形容词做动词，损害） ⑧共其乏困（形容词活用为名词，缺少的东西） ⑨阙秦以利晋（使动用法.使.....获利) ⑩且贰于楚也（数词活用做动词,从属二主） 11.夜缒而出（名词做状语；在夜晚）通假字 ①今老矣，无能为也已 (已，通“矣”，语气词，“了”) ②共其乏困 (共，通“供”，供给) ③何厌之有
(厌，通“餍”，满足) ④秦伯说 (说，通“悦”，赞同，高兴) ⑤失其所与，不知 (知，通“智”，明智) ⑥焉用亡郑以陪邻
（陪，通“倍”，增加） ⑦ 若不阙秦 将焉取之 (阙，通“缺”，侵损，削减。
)古今异义 ①行李之往来 (行李，古义：出使的人；今义：出门所带的包裹) ②若舍郑以为东道主 (以为，古义：把……作为；今义：认为) ③微夫人之力不及此。
(夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子) ④亦去之 (去，古义：离开；今义：往，到) ⑤若舍郑以为东道主(东道主，古义：东方道路上（招待过客的）主人；今义：泛指接待或宴客的主人） ⑥敢以烦执事（执事，古义：官职；今义：掌管某项工作的人）文言句式 ①以其无礼于晋 状语后置 ②佚之狐言于郑伯曰 状语后置 ③夫晋，何厌之有
宾语前置，“有何厌”。
④是寡人之过也。
判断句。
⑤（烛之武）辞曰 省略句 ⑥敢以（之）烦执事 省略句 ⑦若舍郑以（之）为东道主 省略句 ⑧（晋）许君焦、瑕 省略句 ⑨邻之厚，君之薄也。
判断句 ⑩以乱易整，不武。
否定判断句
烛之武退秦师用四字短语总结每一段
烛之武何许人矣
“烛”姓至今有后吗
不得而知，但《烛之武退秦师》足以使其英名永标史册。
秦晋联合围攻郑国，临战之际，郑国公顾不得体面，向一个没有什么身份的烛之武检讨，至此之前没有及早发现烛之武的才华，承认“寡人之过”，说明古代诸侯对谋士的倚重和宽厚大度，不似今人，“说你行你就行，不行也行”，“说你不行你就不行，行也不行”。
此篇没有听烛之武论战，但烛先生见了秦穆公时讲的一番话是审时度势切中要害的。
大敌当前，烛之武义无返顾，顾不得自己年老体迈，勇敢地救国救难于水火。
小小如郑国，不用说秦晋联手打击，即使其一，郑国也未必是其对手。
郑国如何退秦师，烛之武锦囊妙计是不费一兵一卒，而以外交斡旋，使秦国认识到，灭郑实际上壮大了晋，而晋强于秦不利，从而借他人之兵退了秦师。
古代之“士”真了不得。
前有“曹刿论战”，此又一“烛之武退秦师”，由不得你不信。
来自民间的、群众的智慧是不可小瞧的，“不战而降人之兵”，秦穆公如何没有认识到，“晋强而秦不利”这样的道理呢
秦国难道没有这样有眼光的谋士吗
烛之武绝对不会危言耸听，秦穆公也不是一时糊涂，形势所然，烛之武分析的是一语中的。
秦穆公和晋文公绝非等闲之辈。
秦退师，但留下了伏笔，表面上是替郑国防守，实则伺机而动。
晋文公重耳当然是个有眼光的人，晋国也乘势收兵。
一场灭顶之灾随之化为乌有，郑国得救了。
第二篇：<<烛之武退秦师>>读后感---大局利益出发(2006-11-25 11:44:31) 笔者断章取义,选择了烛之武”辞日”之词加以分析. 首先,烛之武为何在秦王所求于之的时候而略显推辞呢?那是因为,当烛之武年轻力壮时,没有得到郑君的重用,而当二人说到”国危矣”与然郑亡,子亦有不利焉的时候,烛之武当机立断,’许之”,我想正是烛之武的没一股爱国的情意才最终成就他”海”纳 的气度．正是他那种从大局出发的激进思想，促使他能冒着生命的危险去说服敌君． ”从大局利益出发”妇孺皆知，可又有谁能在金钱和私人利益的诱惑后坚持本原则呢
在许多的贪污受贿案件中，那些所谓的”民官”，利用自己职务之便，挪用公款，贪污受贿，在他们眼中，”义”是早已不见踪影的了，人性也虽之泯灭，在美丽的彩虹下面，也更能显出他们的无知与黑暗，这一群社会主义的蛀虫最终都只会落入法律的天罗地网．．．．．从大局出发，珍爱自己，珍爱祖国． ”曹公以少胜多，大败元军”，曹操自古被称为”奸雄”可笔者认为，对于曹操，突出的应该是其”雄”而不是其”奸”，在关渡之战的前期，曹操曾提出”勿论斯人为才是举”的口号，译为：在这非常时期，不论是什么样的人，只要是人才，只要有能力，我就会举用，这种从大局出发的心态，成就了闻名历史的关渡之战的胜者----曹操．而以大军败于小师的袁绍 则恰恰相反，他上朝只求做官，求才，只求求名，他这种从不从大义与大局出发的思想，就注定袁氏家族最终要推出历史舞台． ”舍生而取义”从大的局面看世界，自己的眼光才能更高远，以审视大局的眼光去欣赏这个世界每天发生的一切，一切都会更清爽，美丽吧
