最大的麦穗读后感 结尾 总结 最好不要有过的
1.《最大的麦穗》一文中讲述了苏格拉底教育弟子的一件事．从而阐述了这样一个道理：追求应该是最大的，而把眼前的一穗拿在手里，这才是实实在在的． 英国 著名的科学家达尔文曾说过，’机会面前每个人是相等的，只是许多人没有抓住它而已．事实上确实如此，苏格拉底的弟子就是因为以为自己碰到的并不是最大的，在麦地里挑挑拣拣的所以 到了麦地的尽头，还没有找到最大的麦穗，只能呆呆地望着身后的麦垄． 每当背诵《金缕衣》中劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时', 这首诗时,就会想起《秋天的怀信念》这篇课文. 作者史海生的母亲非常喜欢菊花,每次她提出看菊花时,都被双脚瘫痪的史海生否绝了,后来他母亲去世了,他再也不能和母亲去看菊花了,他是多么希望能和母亲去看菊花啊!他多么希望能满足母亲的愿望啊!但是他母亲已死.他错过了一次次的机会了. 我们可不能像苏格拉底的弟子和史海生那样不珍惜机会,到后来追悔莫及啊!2.今天，我在上课时学了一篇文章，让我明白了许多道理，这篇文章就是《最大的麦穗》。
这个故事讲了：在古希腊有一位大哲学家，他叫苏格拉底。
有一天，苏格拉底带着弟子们去麦地，让他们寻找最大的麦穗，到了最后谁也没有找到。
他想通过这件事来告诉弟子，要学会把握好机会 。
想想我们，时不时的错过了机会，就说我吧。
有一次，我去买作业本，看中了一个米老鼠的封面，刚拿起，我就想说不定下一家还有hello kitty的呢
我急急忙忙地跑到了下一家，果真有hello kitty的。
我又想了想说不定第三家还有多啦A梦的呢，那就更好了
于是，我就这样的挑来挑去，等想好买那个本子时，那个本子已经被卖掉了 。
这就是生活中最平凡不过的事例了。
机会不是时时都有的，错过了再也没有了。
把机会让给了他人，自己就会一无所 获。
世上没有后悔药，应追求最完美的，但要捉住眼前的机会，这才是事实在在的。
所以 ， 只有把握住现在的机会 ，才能实现远大的理想。
3.读了《最大的麦穗》这篇课文，使我深深的懂得了一个道理：机不可失，失不再来。
本文主要讲了苏格拉底要他的徒弟们到成熟的麦穗中摘一棵最大的麦穗，可是他的徒弟们都总认为最大的一穗还在前面，最后走到了尽头都没有一穗摘到。
这就告诉了我们凡事都不要只往前面想，要善于抓住机会，不要措失良机，因为机会难得，一旦失去了，就在也没有这样的机会了，就再也没有这么好的机会了。
说到机会，倒让我想起了一个故事：小明是五年级的学生，学习成绩挺不错的，只要他在学习上再加一把尽，六年级的毕业考他肯定可以考上一所不错的中学，但是他不会把握机会，也不知道珍惜时间，总以为到六年级再努力点也不迟，就这样的日复一日的过去了，终于要到考试的时候了，这时他才匆匆忙忙的复习起来，可是这又有什么用呢
他已错失了良机，浪费了时间。
最后他考上了一所很不理想的中学，此时的他后悔不已，可后悔又有什么用呢
机会错失了就不会再有，再也不会有这样的好机会了。
这个故事说明了我们不管做什么都不能错失良机，也不能浪费时间。
机会和时间是相辅相成的，珍惜时间是把握好机会的关键。
4读了《最大的麦穗》这篇课文后，我们不仅要学会把握好机会，更要珍惜好时间。
同学们，你们有没有学过《最大的麦穗》这篇课文呢
你们到六年级就能学到的，但现在你们还不知道。
我来说说吧。
六年级了，我学了很多课文，其中《最大的麦穗》给我留下了深深的印象。
课文中有一位大学者，有一天，叫他的弟子去麦地中摘一个最大的，他们到了尽头，居然是两手空空，师父告诉他们：“麦地中肯定有一穗是最大的，但你们未必能碰到它，即使碰见了，也未必能作出准确的判断。
因此，最大的一穗就是你们刚摘下的。
”听了师父的话，他们得到了一个道理：人的一生仿佛也在麦地中行走，也在寻找那最大的一穗，有的人见到了“颗粒饱满”的麦穗就不失时机的摘下它，有的人则东张西望，一再地错失良机，当然，追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在。
其实，这句话就是要告诉我们，只有实实在在地抓住眼前的机会，完成当前的任务，这样才是“实实在在”的，只有抓住了眼前的机遇，才有可能实现远大的理想，才不会“错失良机”，虚度光阴，一事无成。
这样的道理让我找到了理想，让我从困难中走出来了。
我永远也忘不了这篇课文给我的启示。
同学们，你们听懂我说的话了吗
如果没有，等你们学到了这篇课文，也能悟出这样的道理。
也会像我这样为理想去奋斗，也从困难中走出来，也不会忘记这篇课文的。
这就是我的读后感。
读《最大的麦穗》有感 人们常说，过了这个村没这个店，说的与《最大的麦穗》中苏格拉底告诉弟子的一样。
古希腊大学者苏格拉底让弟子们摘麦地里最大的一个麦穗，只许进不许退，弟子们总认为机会还很多，不许过早定夺。
结果，到了麦地尽头时，他们每个人都两手空空。
文章最后一句话说：追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的。
读着读着，我联想到我的表哥。
我表哥读完大学，考取了本科生。
他那时二十多岁，正是志高气昂的时候，他准备以他寒窗苦读十多年学来的东西在社会上打拼出一片新天地。
他积极地找工作、面试、他认为他是一个工程师，这门技巧可是很多人没有的，建筑公司抢着要呢
他总嫌人家待遇差，一连找了两年工作，面试了几十家公司，姨妈经常劝他说，找一份好一点的工作就算了，从低层开始，后来表哥终于开窍接受意见了，四年后的今天，他的年薪已是六位之数。
做人和拾麦穗一样，机会便是其中一个个大大小小的麦穗，就象做作业，做作业是见识试题的机会，看课外书是获得知识的机会，做家务是锻炼独立能力的机会…… 我们不能好高骛远，要懂得把握住眼前的机会，人生路的确很长，但是这是一条只进不退的路，路上的机会每个人均等，懂得珍惜机会的人才能大展鸿图。
相反，那些不懂得把握时机的人只能在他没有珍惜的机会面前抱怨自己不幸运，没有机会。
5.星期三上午老师带我们上了《最大的麦穗》这一课，令我感触颇深。
这篇课文主要写古希腊学者苏格拉底让弟子们去麦地里摘一粒最大的麦穗，弟子们挑挑拣拣，结果两手空空的故事。
我边看边在心里嘲笑他们，可反过来一想，他们犯的错误我不也犯过吗? 我上五年级时，由于这是很重要的学习转折阶段，很多比赛都出现，我总认为机会很多，一个也没参加。
英语风采大赛正当报名时期，我心想：以后还有很多机会，下一次再参加吧!结果两个星期过后，参加的同学各个凭自己的努力拿了奖状，名字也光荣的写进了喜报里，我的心痒呀!可这又能怪谁?还不得怪我没有把握住机会。
学了这一篇课文，我明白了一个道理：一个人需要树立远大的理想与抱负，但更需要抓住眼前所出现的机遇，实实在在的完成好当前的任务。
因为通向理想的道路是由眼前的每一次机会铺成的。
如果好高骛远，不能脚踏实实地的，就会错失良机，到头来两手空空。
读《最大的麦穗》有感 人们常说，过了这个村没这个店，说的与《最大的麦穗》中苏格拉底告诉弟子的一样。
古希腊大学者苏格拉底让弟子们摘麦地里最大的一个麦穗，只许进不许退，弟子们总认为机会还很多，不许过早定夺。
结果，到了麦地尽头时，他们每个人都两手空空。
文章最后一句话说：追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的。
读着读着，我联想到我的表哥。
我表哥读完大学，考取了本科生。
他那时二十多岁，正是志高气昂的时候，他准备以他寒窗苦读十多年学来的东西在社会上打拼出一片新天地。
他积极地找工作、面试、他认为他是一个工程师，这门技巧可是很多人没有的，建筑公司抢着要呢
他总嫌人家待遇差，一连找了两年工作，面试了几十家公司，姨妈经常劝他说，找一份好一点的工作就算了，从低层开始，后来表哥终于开窍接受意见了，四年后的今天，他的年薪已是六位之数。
做人和拾麦穗一样，机会便是其中一个个大大小小的麦穗，就象做作业，做作业是见识试题的机会，看课外书是获得知识的机会，做家务是锻炼独立能力的机会…… 我们不能好高骛远，要懂得把握住眼前的机会，人生路的确很长，但是这是一条只进不退的路，路上的机会每个人均等，懂得珍惜机会的人才能大展鸿图。
相反，那些不懂得把握时机的人只能在他没有珍惜的机会面前抱怨自己不幸运，没有机会。
6.读《最大的麦穗》有感 人们常说，过了这个村没这个店，说的与《最大的麦穗》中苏格拉底告诉弟子的一样。
古希腊大学者苏格拉底让弟子们摘麦地里最大的一个麦穗，只许进不许退，弟子们总认为机会还很多，不许过早定夺。
结果，到了麦地尽头时，他们每个人都两手空空。
文章最后一句话说：追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的。
读着读着，我联想到我的表哥。
我表哥读完大学，考取了本科生。
他那时二十多岁，正是志高气昂的时候，他准备以他寒窗苦读十多年学来的东西在社会上打拼出一片新天地。
他积极地找工作、面试、他认为他是一个工程师，这门技巧可是很多人没有的，建筑公司抢着要呢
他总嫌人家待遇差，一连找了两年工作，面试了几十家公司，姨妈经常劝他说，找一份好一点的工作就算了，从低层开始，后来表哥终于开窍接受意见了，四年后的今天，他的年薪已是六位之数。
做人和拾麦穗一样，机会便是其中一个个大大小小的麦穗，就象做作业，做作业是见识试题的机会，看课外书是获得知识的机会，做家务是锻炼独立能力的机会…… 今天，我学了《最大的麦穗》。
读了这篇课文我明白了一个道理：我们不能一心只想得到最大的麦穗而错过就在眼前的颗粒饱满的麦穗，只有踏踏实实地抓住眼前的机遇，才有可能营造理想的大厦。
有一个故事很有哲理，三个人一起登山。
第一个人没走几步，感到山陡难登就放弃了，第二个人登到半山腰，被那险峻的山势而吓倒，也半途折回。
只有第三个人抓住机会踏踏实实地攀登，最后到达顶峰，在顶峰上看到了无限美好的风光。
前面两个人之所以失败，是因为他们空有登峰的志向，却不能脚踏实地地攀登。
我的哥哥去年高考考了520分，进了本二。
但的理想是一定要考进一流的大学，因此放弃了进本二大学就读的机会。
今年，他重新参加高考，结果反而不如去年，勉强进了本三，可喜的是他没有再好高骛远，欣然前往就读，老老实实地在属于本三的扬州大学读起书来。
巴尔扎克说得好“机会来的时候像闪电一样短促，完全靠你不假思索地去利用”因为“机不可失，时不再来”
我一向淡泊名利不喜欢当“官”，总觉得自己没别人优秀，在学校竞选干部时，我不屑一顾。
没想到有好几位被选上干部的同学根本没我能力强，我产生了隐隐的后悔之意。
邻居一老汉今年的稻子收成很糟糕，那是因为他固步自封，一味地相信自己的老经验，村里多次发出通知，要大家在规定时间内洒药除虫，老汉就是不信，推迟了洒药的时间，最终他歉收了，懊悔不已。
“机会只垂青那些懂得怎样追求它的人”。
就说现在的高校毕业生找工作仍有眼高手低之人，都想找到对口或待遇高名胜好的工作，面对错综复杂的职业场无从着手。
如果都能不失时机地抓住眼前的锻炼机会，从基层做起，边做边学，我相信一定会到达理想的彼岸。
人必须要有远大的理想，但更应该抓住眼前的机遇完成当前的任务，这才是实实在在的。
否则一再地错失良机，虚度光阴，到头来会一事无成。
比如，我看到小荷上有些朋友的作文很精彩，我知道那也是从写好一句话，用好一个词，认真写每一篇作文开始的，是持之以恒坚持不解努力的结果，并不是一蹴而就的。
因此，我坚信，只要我踏踏实实地写，我的作文水平总会提高。
7.《最大的麦穗》读后感 最近，我们学了一篇课文，名叫《最大的麦穗》，学过之后，我深有体会。
故事的内容是这样的：苏格拉底让弟子们在麦地里摘一颗最大的麦穗，结果弟子们一个麦穗也没有摘到。
苏格拉底想通过这件事，来教育他的弟子们，要学会抓住机会。
其实，最大的一穗就在弟子们的眼前，但是他们总以为机会还很多，所以都没能抓住眼前的机遇。
我曾在一本书上读过《小猴下山》这个故事。
小猴看见西瓜想摘西瓜，看见桃子又想摘桃子，看见小兔子就又想去追小兔子……结果，什么也没有得到。
小猴完全可以在西瓜田里摘一个西瓜，美美吃上一顿，然后再去追兔子。
即使没有追到兔子也已经吃了个大西瓜。
我们生活中也有类似于这样的事例。
有一次，我和妈妈去买本子。
在第一家店里，我看中了一本米老鼠封面的，刚刚拿起，我就想：说不定下一个文具店里有小熊维尼的呢
于是我迫不及待地到下一家文具店，果然有小熊维尼的，刚想买下，又想到：也许下一家店里有我最爱的哆啦A梦的，那就更好了
于是，我就这样挑来挑去，等到我真正决定时，想买的本子竟已被别人买去了
世上没有后悔药卖，追求应是最大的，但抓住眼前的机遇，这才是实实在在的。
所以，只有把握住现在，才能实现远大的理想。
作文阅读笔记20篇100字左右
1、骆驼祥讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。
祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。
他试过各种工作，最后选中拉洋车。
这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。
他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。
买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。
应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。
而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。
这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。
“他没了心，他的心被人家摘去了。
”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
小说并没有回避祥子与虎妞之间的本能欲望与一点点相互依恋之情，但同时也深刻地描写到，即使是这样的男女之情，也同样建基于金钱利益关系之上，所以虎妞要始终把钱拿到自己手上，“钱在自己的手中，势力才在自己身上。
”虎妞与祥子的结合，无疑加剧了祥子的悲剧。
2、最大的麦穗 人们常说，过了这个村没这个店，说的与《最大的麦穗》中苏格拉底告诉弟子的一样。
古希腊大学者苏格拉底让弟子们摘麦地里最大的一个麦穗，只许进不许退，弟子们总认为机会还很多，不许过早定夺。
结果，到了麦地尽头时，他们每个人都两手空空。
文章最后一句话说：追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的。
读着读着，我联想到我的表哥。
我表哥读完大学，考取了本科生。
他那时二十多岁，正是志高气昂的时候，他准备以他寒窗苦读十多年学来的东西在社会上打拼出一片新天地。
他积极地找工作、面试、他认为他是一个工程师，这门技巧可是很多人没有的，建筑公司抢着要呢
他总嫌人家待遇差，一连找了两年工作，面试了几十家公司，姨妈经常劝他说，找一份好一点的工作就算了，从低层开始，后来表哥终于开窍接受意见了，四年后的今天，他的年薪已是六位之数。
做人和拾麦穗一样，机会便是其中一个个大大小小的麦穗，就象做作业，做作业是见识试题的机会，看课外书是获得知识的机会，做家务是锻炼独立能力的机会…… 我们不能好高骛远，要懂得把握住眼前的机会，人生路的确很长，但是这是一条只进不退的路，路上的机会每个人均等，懂得珍惜机会的人才能大展鸿图。
相反，那些不懂得把握时机的人只能在他没有珍惜的机会面前抱怨自己不幸运，没有机会。
3、读日日草有感 今天读了一篇文章，我深有感触，大概内容是这样的：日日草觉得自己长得丑，没人去欣赏它，便祈求过路的老爷爷让它开出美丽的花，当满足自己的要求时，孩子们变用手去摘它，日日草疼得眼泪直流。
它又在哭泣，当老人再一次路过时，，日日草祈求老人让它立刻长高，当满足自己愿望时，狂风大作，日日草被刮倒，浑身是伤。
它有在哭泣，当老人再一次路过时，日日草祈求老人变回原样。
老人满意得点头了。
这篇文章，是根据我们生活而写的。
比如说人。
每个人不是十全十美的，要想变美丽要经过风吹雨打。
有着富有的家庭有用吗
钱买不了一切。
如果想要成功，用钱是买不到的。
相反，家庭贫穷，要变富有起来，靠手段是不会的，得靠自己的本领。
一个很丑陋无比的人，要变得美丽，变不惜一切代价，做整容手术，买保养品等，有用吗
美丽不代表外貌，而是心灵美4、《水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神 武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。
但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。
由此也可以开出武松多么的细心。
5、《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎 李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。
李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。
一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。
李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。
先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。
这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
6、《繁星?春水》阅读笔记 《繁星?春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
冰心的诗以母爱，童真，自然著称，从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
”可想而知，冰心的童年充满着梦和童年的幻想。
冰心奶奶的短诗，给了我很多的感受。
她的诗没有丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年是在幻想中度过的，那么引人入胜，那么富有童趣。
母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的，通过冰心我读懂了母爱。
也给我的启迪很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生???这些使我被冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。
7、昆虫记 看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。
还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。
这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊
法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。
被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。
是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。
《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实
是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。
我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。
它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
8、《谁动了我的奶酪》读后感 书中有4个”人物”———两只小老鼠”嗅嗅””匆匆”和两个小矮人”哼哼””唧唧”.他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西.有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活.很久之后的某天，奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑:嗅嗅，匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实.经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢…… ”奶酪”自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱，爱情，幸福，健康或心灵的安宁等等. 生活在这样一个快速，多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的”奶酪”在变化.各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问———到底是谁动了”我的奶酪”
然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔.如果你在各种突如其来的变化中，总耽于”失去”的痛苦，”决定”的两难，”失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍.生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就”懒得变动”，或者是”没有勇气和激情”再去变动和追寻. 我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活.当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪
》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在.9、读《背影》有感 今天，我读了朱自清的散文：《背影》。
顿时，我的心情久久不能平静。
主要写了：朱自清祖母不幸去世了，父亲也失业了。
可见朱自清家里的经济状况。
这真是祸不单行的日子啊
为了给祖母办丧事，父亲到处去借钱。
办完丧事后，朱自清要去北京读书，父亲把他送到火车站，还给他买了一袋朱红色的橘子，并嘱托儿子在路上要小心，看着儿子走了，才放心离去。
读了《背影》，我感受到了父爱的伟大
就像文中说的：“这时，我看见了他的背影，我的泪很快地留了下来。
”是啊
因为作者感受到了父亲的爱，所以他不禁鼻子一酸，留下了泪来。
连我看到这里都哭了
对啊
父亲是爱我们的，是疼我们的。
说到这儿，我不禁想起了我的父亲。
我的父亲是一位总经理，他的公司有在四川那边，所以他的工作很忙。
他每个星期一至星期五都在四川，只有星期六和星期天回来看我，星期一一早便又去了四川。
爸爸是爱我的，每次我考的好爸爸就给我买我想要的东西（只要不高于600元）。
一天，我去给冉黎冰过她十一岁生日。
要走解放碑那边去。
虽然路途不远，但是他还是很担心。
我看着他那不放心的样子，笑着说：“干吗呀
我已经十岁了，去解放碑算什么
小菜一碟。
我还能一个人去龙湖呢
”“别吹牛了，这样吧
爸爸开车送你，行吗
”爸爸回答。
“干吗呀
”我说，“锻炼锻炼我嘛
也给你省些油。
”爸爸仍然坚持他的意见：“可是……”就在我和爸爸商量的时候，突然，隔壁的曾小芸打来电话，说她也要去给冉黎冰过生日，要和我一起去。
“这下放心了吧
我和曾小芸一起去。
”我对爸爸说。
爸爸对我说：“好嘛
但是你要特别注意：你们两个不要分开，连上厕所也要一起去……”突然，我的心里感到非常难受，鼻子一酸，泪马上就要留下来了。
我被爸爸感动了
可是我使劲憋着，不让泪水留下来。
在这一件事里，我真正体会到了父爱。
10、读西游记有感 西游记说的是唐三藏为普渡众生，踏上了西天取经的道路。
在路上，他收下了孙悟空，猪八戒，沙僧三位法力高强的徒弟，他们一路上为唐僧降妖除魔，尽心尽力保护唐僧西取真经，经历九九八十一难，最后终于到达天竺雷音寺，取到真经，德道成仙。
这本书真是把想象力发挥到了极致，其中的故事小的时候在一些电视剧里已经了解了一些，现在一看，才突然觉得古人真是了不起，居然有这么丰富的想象力。
这本书的前言里说西游记的故事情节是根据以前人们的不断丰富完成的，由各个时期人们的想象，由此我看到我国古代劳动人民的丰富智慧。
孙悟空这个人物简直是写活了，有的时候我甚至觉得他不像是一个神仙，而是一个真实的生活在我们周围的人。
猪八戒的种种毛病好像也变得可爱了许多。
这本书真能吸引人。
11、《匆匆》读后感 “燕子去了，又再来的时候；杨柳枯了，又再青的时候；桃花谢了，又再开的时候。
”是啊，时光匆匆，岁月匆匆，自然界的事物时时刻刻都在周而复始，唯有一样东西永远不停留，永远不复返，那就是时间。
自从学了《匆匆》这篇文章，让我更深刻的认识到了时间的宝贵。
“昨日之日不可留啊”。
当你昨日取得优异的成绩时，就会沉浸在高兴、喜悦当中，时间便从眉梢中溜掉。
当你做错事时，便会埋在悲伤和忧郁之中，日子便从忧郁之中逝去。
这样，时间就在你的喜怒哀乐中悄然逝去了，时间，它是不等人啊。
我们这代青少年有理想，又抱负，但不能坐享其成。
有些青年靠幻想来度日；想着以后该成就什么，怎样为国家做出贡献，甚至相信天上会掉下馅饼来。
让时间在幻想当中白白流失了。
有的人，总把事情推到明天再做，要知道“明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎”啊
古往今来，有多少的人在叹息时间之快。
确实，时间的流速是让人无法预测的。
人的生命有限，但如何才能让有限的生命为社会作出不朽的贡献呢
这就需要我们珍惜时间，勤奋工作，努力学习，未来的成绩在于今天的努力，明天的理想是在于今天的不懈努力和艰苦奋战。
我们每个人都应该珍惜时间，把握时间，未来的成功才会向你招手。
12、《朝花夕拾》阅读笔记 每个人都会有自己的童年。
在童年里有苦也有笑。
但都在自己的心里留下了美好的回忆。
则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和青年的回忆。
《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。
作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。
一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。
首次读鲁迅的《朝花夕拾》，从目录细细看下去???鲁迅的文笔亲切朴实、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。
它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
童年已经渐渐遥远，留下的只是些散乱的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
13、《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 15《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡??或者说，是夏洛特的自尊与平凡。
那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。
这一形象无疑是不朽的经典。
可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。
夏洛特托身于简爱， 这是我所知道的。
但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。
反过来说，我从中读到了自卑的情绪。
简爱是个敏感而容易受伤的女子。
开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。
但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。
如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。
那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几乎有点硬凑的结尾。
她遇到了JOHN RIVERS。
虽然前头有笔，但还不是那么自然。
夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套??一个我料到的俗套。
最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。
她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。
但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。
它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。
如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。
因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。
16当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。
带着这些疑问我认真地读起了第一章。
这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。
情节曲折、玄妙，又不乏幽默。
把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。
与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢，因为我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。
但是我又从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因，所以我坚决要向他学习这种精神，否则的话，若我以后遇到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢
这本书实在是太好看了，使得我读了几遍了还是觉的没看够，它实在太有趣了，我十分喜欢《格列佛游记》的这本书。
怎么样
听了我的介绍你是不是有心动的呢
那就快读一读这本书吧
记住噢，它的名字叫做《格列佛游记》
17童年 每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。
对于我们来说童年是我最宝贵的收藏，高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆
在假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。
它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。
我读完《童年》这本书，感受到了高尔基的悲惨遭遇，觉得我们是幸运的一代，因为高尔基 3岁的时候，父亲病故，母亲就带他回了娘家。
可惜外公是个自私而又专横的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公发财的好梦，从此破产以至于贫困潦倒。
可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路…… 高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我很幸福，因为我有一段美好的童年。
记得有一次，我妈妈向别人买了二十几张游泳票，中午，妈妈骑自行车送我回去奶奶家吃饭，过了一会儿，妈妈叫我把这十张游泳票给姨妈，我到了姨妈家的时候，我就顺手把游泳票给了姨妈，转眼就跑回奶奶家，忽然，姨妈打电话给妈妈，姨妈说：“怎么这些游泳票少了这么多的
”妈妈问了问我，说：“不知道，我女儿说她没有拿。
”姨妈奇怪地问：“这么现在才只有五张啊。
”妈妈重复地问了我好多遍，妈妈说：“不知道。
”妈妈用安慰的对我说：“你有没有拿到啊
怎么姨妈说会不见了的
”我哭着说：“我反正没有拿，你不相信我就算咯。
”后来，姨妈打电话对妈妈说是姨丈拿，妈妈后来向我说了对不起，我也说了不用了。
我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。
看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活
18《鲁滨孙漂流记》读书笔记 自己可以减掉一些字一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。
他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。
种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。
上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性
风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。
鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。
第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。
但只过了十几天，突然发生塌方。
鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。
永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。
从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。
最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。
但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。
知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。
永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。
光砍树就是数月。
但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。
这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。
直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。
他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。
他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。
这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要…… 我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃
18名人传》读后感 我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希?冯?贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉. 苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的. 人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦. 不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊! 生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望.也许现在你的成绩是差了点,但这并不代表以后你依然是这样.一定要相信自己的实力,对自己要有信心. 贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.” 除了这一点外，本书的作者罗曼?罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰......
谁有《捣练图》和《拾穗》的鉴赏，500字的..急
........同僚啊.... 一看就是一中的.... 来凑个热闹先 1849年，35岁的米勒举家迁往巴黎郊区的巴比松，在那里度过他的余生。
他将风景画的新突破带入到人物画里，致力于观察田野、大地，以及在上面辛勤劳作、繁衍生息的人，尽量捕捉他在乡间的所见所闻，哪怕是别人眼中极微小琐碎的事物，米勒也富于感情地把它表现出来，铭记在心并强烈地传达给别人。
据说站在米勒作品面前，多情的人会闻到野草和土地的气息，夹杂着牛粪的味道，会对着画面上一个土疙瘩掉眼泪，而勾起对乡村生活无限美好的畅想。
《拾穗者》便是最能够代表米勒风格的一件作品，它没有表现任何戏剧性的场面，只是秋季收获后，人们从地里拣拾剩余麦穗的情景。
画面的主体不过是三个弯腰拾麦穗的农妇而已，背景中是忙碌的人群和高高堆起的麦垛。
这三人与远处的人群形成对比，她们穿着粗布衣衫和笨重的木鞋，体态健硕，谈不上美丽，更不好说优雅，只是谦卑地躬下身子，在大地里寻找零散、剩余的粮食。
然而，这幅内容朴实的画作却给观众带来一种不同寻常的庄严感。
米勒一般采用横的构图，让纪念碑一般的人物出现在前景的原野上。
三个主体人物分别戴着红、蓝、黄色的帽子，衣服也以此为主色调，牢牢吸引住观众的视线。
她们的动作富于连贯性，沉着有序，布置在画面左侧的光源照射在人物身上，使她们显得愈发结实而有忍耐力。
或许长时间的弯腰劳作已经使她们感到很累了，可她们仍在坚持。
尽管脸部被隐去了，而她们的动作和躯体更加富于表情——忍耐、谦卑、忠诚。
除了17世纪的荷兰画家维米尔，还没有人能够像米勒这样，以凝重质朴，造型简约的概括力，来极富表现力地塑造平凡人物。
他表现的是人和大地的亲密关系，是史诗所不能达到的质朴平凡。
我们从这三个穿着粗布衣衫和沉重木鞋的农妇身上感到一种深沉的宗教情感，在生存面前，人类虔诚地低下他们的头。
虽然远处飞翔的鸟儿依旧烘托出田园诗般的意境，但我们知道田园生活不可能是理想化的，人类凝重的身躯似乎预示着生存的重压。
正是这种宗教般的感情使《拾穗者》超越了一般的田园美景的歌颂，而成为一幅人与土地、与生存息息相关的真正伟大的作品。
《捣练图》系唐代画家张萱之作。
此图描绘了唐代城市妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动操作时的情景。
画中人物动作凝神自然、细节刻画生动，使人看出扯绢时用力的微微后退后仰，表现出作者的观察入微。
其线条工细遒劲，设色富丽，其“丰肥体”的人物造型，表现出唐代仕女画的典型风格。
《捣练图》工笔重彩，亦系宋徽宗摹本，现藏美国波士顿美术博物馆。
《捣练图》描绘了从捣练到熨练各种活动中的妇女们的情态，刻画了不同人物的仪容与性格。
表现的是妇女捣练缝衣的场面，人物间的相互关系生动而自然。
从事同一活动的人，由于身份、年龄、分工的不同，动作、表情各个不一，并且分别体现了人物的特点。
人物形象逼真，刻画维肖，流畅，设色艳而不俗，反映出盛唐崇尚健康丰腴的审美情趣，代表了那个时代人物造型的典型时代风格。
执绢的妇女身躯稍向后仰，似在微微着力；熨练妇女认真专注的表情，端丽的仪容，恰如其分地表现了温厚从容的心情。
在绢下好奇地窥视的女孩，以及畏热而回首的煽火女童，都生动引人。
画家表现妇女捣练活动，不只是描绘捣练、络线、织修、熨烫等的活动过程，他既重视人物形象的塑造，而又注意刻画某些富有情趣的细节，使得所反映的内容，更具有生活气息。
名人事迹有关挫折的
基督徒不是因为上帝的创造而守安息日，而是因为基督的重造而守礼拜日。
这一日就是主基督从死里复活的日子。
我们遵守的圣日不是世人所称为的“星期日”，而是基督教所称的“礼拜日”，因为我们是礼拜日到礼拜堂去，纪念为我们复活的基督。
因为他拯救我们脱离罪恶与死亡，使我们可以与上帝和好，得着永远的生命。
所以我们到礼拜堂去纪念主基督的复活。
纪念主的日子，我们叫做“主日”，因为是属于主的日子，这一天是七日的第一日，就是礼拜日；这一天不是旧约的六后的第一日，而是七日以后的第一日。
至于说，为什么我们将安息日改为礼拜日，及违背旧新约一贯真理的问题，我们的答案是基督徒根本没有改变也没有违背圣经一贯的真理。
问题是犹太人，他们才是违背圣经一贯的真理，原因是他们拒绝相信耶稣是人类的救主，就是旧约所预言的弥赛亚，及上帝所立他为君王、为救主、为基督的这位耶稣。
“故此、以色列全家当确实的知道、你们钉在十字架上的这位耶稣、 神已经立他为主为基督了。
”“你们挂在木头上杀害的耶稣、我们祖宗的神已经叫他复活。
神且用右手将他高举、叫他作君王、作救主、将悔改的心、和赦罪的恩、赐给以色列人。
”(徒2：36；5：30-31)。
我们对圣经一贯真理的看法，是以上帝的逐渐启示为解释真理的途径，那就是说，在决定何谓圣经真理启示的时候是以新约为标准，也就是以耶稣的教训作为衡量真理的准绳。
因为圣经真理的准确与绝对性是以的终极性为依归的。
这也就是所说的“在你们心里动了善工的、必成全这工、直到的日子．”(腓1：6)且说，我们对真理的看法是以新约来回顾旧约的预言与应许，而不是以旧约的教导来取决新约的教训。
耶稣本身在他复活以后，有没有守安息日，圣经没有明文的记载。
相反的新约四福音里却记载着以后，到他升天之间的五十日，每次向他的门徒显现都是在七日的第一日，或是复活后的第八日(参约20：1，19，26)。
可见“主日”就是第七日的第一日，也是礼拜日。
耶稣自己所说的：“安息日是为人设立的、人不是为安息日设立的．所以人子也是安息日的主。
”(可2：22-27；路6：1-5)我们要知道，当耶稣说这一句话的时候，是在法利赛人责备耶稣与他的门徒违背安息日的条例，到田里去拾麦穗来吃，所做的答复。
他以大卫与他的跟从者进入上帝的殿拿饼吃，来反驳他们的抗议。
随后耶稣才说“人子也是安息日的主”这句话。
当耶稣说这句话的时候，他是站在创造主与拯救主的身份与立场做了这样的反驳。
按肉体来说，耶稣本身是大卫的子孙，但是按神性来说，他却是降世的救主，既然大卫可以不按安息日的条例吃殿中的饼，何况，他本身是人子，是安息日的主，也是弥赛亚，人类的君王，岂不比大卫还要大么
就是因为他是创造主才订下安息日的条例；也就是他是上帝和人中间的中保，人类的救世主，宇宙的君王，所以他才有资格更换他自己所订的条例，订安息日为主日。
那是无可厚非的真理。
且说，上帝已经将天上地下所有的权柄都赐给他，当然他可以自行其道，而不受律法的约束与限制。
所以我们可以说，耶稣不但是安息日的主，也是复活日的主。
基督的日子是七日的第一日，而不是六日的第一日。
所以基督徒遵守复活的日子为主日，就是礼拜日，那是天经地道，名正言顺的。
安息日真正的意义，是指生活上的秩序，就是六日工作，第七日歇下一切的工作，分别为圣，以安息与敬拜来纪念上帝创造的秩序，那是旧约所颁布的道德律。
有关安息日是上帝赐福的日子，是纪念上帝怎样将他的百姓从埃及为奴之家拯救出来。
基督徒遵守主日为圣日，也没有脱离救赎历史的关系。
不过我们遵守主日，是为了纪念耶稣怎样从死里复活，将我们的生命从罪恶与死亡当中拯救出来，使我们得以与上帝和好，成为上帝的儿女，可以承受永生。
这岂不是更是上帝赐福的日子吗
以下是对基督耶稣复活的日子，就是主日(礼拜日)守为圣日，到教会去，纪念耶稣为基督徒所完成救赎的圣经根据： 第一.基督耶稣从死里复活的日子，是七日的第一日。
这一日叫做“主日”就是基督复活的日子。
(太28：1-7；可16：9；路24：1-2；约20：1) 第二.基督耶稣从死里复活以后，几次向他的门徒显现，每次都是在复活日，就是七日的第一日。
(约20：1-2、19、26) 第三.五旬节就是圣灵降临的日子，(耶稣复活以后的第五十日)是七日的第一日。
就是在主基督复活的日子受圣灵的充满。
(徒2：1-4、46) 第四.初期的基督徒都是在主日，就是基督复活的日子聚会擘饼，讲道捐献，来纪念主。
(徒20：7；林前16：1-2) 第五.基督耶稣不但称他自己是人子，也是安息日的主，更是复活的主。
所以基督徒为了纪念耶稣从死里复活，就用主日来代替旧约的安息日。
(可2：27-28；徒20：7；彼前1：3) 第六.基督耶稣被卖的日子是礼拜五，就是逾越节的日子，那天晚上他与门徒以聚餐来代替旧的逾越节，然后被钉于十字架上，死而埋葬，而在七日的第一日，从死里复活，这是以复活的日子来代替旧约的安息日的根据。
(太26：26-30；路22：7-20) 第七.在拔摩海岛上，被圣灵感动看见人子，就是基督耶稣给他的启示，也是耶稣复活的日子。
可见，“主日”的成为圣日，于基督徒生命与救赎有深远的意义。
(启1：9-20) 总结，基督徒不是犹太教徒，也不是半旧约与半新约的的信徒，我们是守主日，就是主基督复活的信徒。
按照整本圣经真理启示的教导，我们是遵守耶稣所设立的主日，作为安息及纪念基督复活的日子，因为它是创造主与救赎主的造作。
所以说，守主日为圣日是合理，而且是应当履行的。
突然对人生有些思考，都不知道自己一生应该追求什么。
活动目的： 使学生通过本次班会，能够真正认识辛勤劳动是光荣的，好逸恶劳是可耻的，做事不依赖别人，坚持每天在家自己的事自己做，不会做的学着做，如：自己洗衣服、红领巾、袜子，整理房间，整理书包，钉纽扣等。
从而教育学生从小养成热爱劳动的好习惯。
活动准备： 1、搜集有关资料。
2、诗朗诵、相声、舞蹈、 快板、故事、三句半。
活动过程： 活动伊始：在播放中，主持人宣布开始。
主持人甲：劳动创造了世界。
乙：劳动创造了人类。
甲：劳动推进着社会的发展和前进。
乙：劳动人民是一切财富的创造者。
甲：各行各业的劳动人民在他们各自的岗位上。
乙：日复一日，年复一年地为祖国、为人民辛勤地劳动着。
合：让我们为劳动者献上一首赞歌吧
请听诗朗诵。
（主持人下，两生上） 为劳动者歌 绿意使春末夏初的天空更富有了诗意。
破土的禾苗与我们的希望并肩成长。
劳动的旋律在和风中铮铮奏响。
劳动无贵贱，劳动无大小。
工人开好机器是劳动，教师上好课是劳动，医生救活一条生命是劳动，科学家的一次次实验是劳动，劳动创造了世界，劳动创造了生活，劳动创造了美好。
劳动讲奉献，劳动讲创新。
先辈们靠劳动创造出了时代的高水准，让我们踏着他们的足迹，用我们的智慧劳动美化生活，创建未来。
今天，我们为劳动者歌。
（鼓掌，两生下。
主持人上） 主持人甲：辛勤劳动是中华民族的优良传统， 乙：辛勤劳动是少年儿童要发扬的精神。
甲：今天，我们学习了“八荣八耻” 乙：今天，我们更理解了劳动的含义 甲：让我们以此为东风， 乙：让我们以此为伊始 甲：从小事做起 乙：从点滴做起 合：看，这位同学在学完“八荣八耻”以后，开始干什么了
请欣赏相声：。
（主持人下，表演者上） 洗袜子 甲：辛勤劳动好少年，八荣八耻记心头，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，我们个个学做家务活。
乙：学做家务活
甲：没——错，滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算英雄和好汉。
乙：嘿
还是雄心勃勃呀，你们都怎么学呀
甲：张大炮要学拖地板，要学洗碗，有的同学要学洗衣服，有的同学要学做米饭，好多好多呢
乙：真是五花八门，丰富多彩。
甲：我一瞧，大家都在学做家务活，我也得学一手呀，那我学什么呢
乙：不要紧，从易到难，力所能及。
甲：我挑了一个最特殊的，最惊人的也是我最不爱干的活儿，给爸爸妈妈和我洗袜子。
乙：嗨，都有五年级了，你还不会自己洗袜子呀
平时你的袜子都谁给你洗呀
甲：让我妈洗呀
乙：瞧你没出息。
甲：为了学习八荣八耻，如今我的袜子脏了，要自己洗
乙：自己的事情就得自己干呀
甲：我拿出了脏袜子，接了一盆水，我——我找不着肥皂了。
乙：那就用洗衣粉呗。
甲：洗衣粉在哪呀
乙：我哪儿知道呀
还不赶紧找。
甲：我翻来翻去，一看罐——花椒
再一看，瓶子里是——大料。
乙：嘿，你别老在厨房里转悠呀
甲：我家的洗衣粉就在厨房里放着。
哈，终于找到了，我发现一大瓶子里头全是白花花的。
乙：洗衣粉。
甲：没错儿
我就把洗衣粉往脸盆里一倒，咦——怎么没有沫呀
乙：多放一点儿。
甲：我又倒了半瓶子——还是没沫儿
乙：现在假冒伪劣产品多。
甲：我一生气，全倒上啦。
乙：好家伙，洗三双袜子倒一瓶洗衣粉。
甲：我使劲洗呀
搓呀
洗了一个多钟头，怎么还洗不干净呀
乙：真够奇怪的。
甲：我也纳闷呀。
这时，我妈妈从外屋跑进来，她说：“——女儿，你怎么胡来呀
” 乙：怎么回事儿
甲：你干吗用咱家的白糖洗袜子呀
乙：哈哈，你就随机应变吧，告诉你妈：“我在制造糖衣糖袜子呢
” （鼓掌，表演者下，主持人上） 主持人甲：劳动是辛苦的。
乙：劳动是快乐的。
甲：劳动是高尚的。
乙：劳动是光荣的。
请欣赏舞蹈：《劳动最光荣》。
（主持人下，小合唱人员上） 甲：以辛勤劳动为荣。
乙：以好逸恶劳为耻。
甲：在我们当中有多少辛勤劳动的学生。
乙：在我们当中有多少好逸恶劳的学生。
主持人甲：现在我这里有5位同学在家在学校里各方面表现的例子： ①请同学们看一看，想一想，评一评他们都做得怎么样
先同桌讨论，再代表发言讨论完毕，请举手发言。
出示： 1、小明和爸爸妈妈一起上街回到家，小明口渴了，就对妈妈说：“妈妈，我要喝水，帮我倒水。
”小明对不对，为什么
2、下午一放学，小红就对妈妈说：“你怎么帮我整理书包的，语文书都没放进去，害得我被老师批评了。
”妈妈说：“你读完书，不是让你自己放到书包里去的吗
”小红说得对吗
为什么
3、妈妈下班回到家，小婷就帮妈妈拿拖鞋，接着又送上一杯热腾腾的开水，小婷做得对吗
为什么
4、每天早上起床后，小胖都要奶奶帮他挤好牙膏刷牙，拧好毛巾洗脸，小胖这样做得对吗
5、每天早上一上学，小娟就拿扫把扫地，扫完地后又擦窗台，做完后把工具放回原处。
回到家里，她做完作业，又帮妈妈扫地、洗碗，她这样做对吗
为什么 主持人乙：其实，告诉你们，刚才这些同学都是我们五〇二班的同学，他们就在我们身边，请不要问他们是谁，因为，我想明天就找不到他们了，因为从现在开始，他们不做皇帝与公主。
甲：请听快板：《由皇帝到公民》。
学生A：我是家里的小皇帝， 事事都得靠家长， 衣来伸手饭张口， 爷奶都得把我让。
（一、二小队合：）养得白白又胖胖， 走起路来晃当当。
学生A：那日我去打球场， 男篮女排拼得狠， 求来求去没人要， 都说咱只能帮倒忙， 唉—— 静下心来想一想， 皇帝真是不该当， 快脱龙袍换布衣， 做个公民尝一尝。
学生齐：对，做个公民尝一尝。
（主持人上） 甲：谁春天播下种子，谁秋天就会有收获，劳动是创造万能的金钥匙。
乙：我们都是新世纪的建设者，未来要求我们人人爱劳动，人人会劳动，用劳动的双手创造更加辉煌的明天。
甲：我们的劳动从什么时候开始
从小开始，从家务开始，从力所能及的劳动开始。
请听故事《6岁开始参加劳动》。
（主持人上） 乙：我们要从毛主席为榜样，做个爱劳动的好孩子，培养自立从小做起。
请听三句半《我们学自立》。
(参加表演的四名同学上) 队鼓一敲咚咚响， 我们四人走上场， 向老师同学做汇报， ——快讲! 我们小队决心大， 行动起来个军事化， 自己动手学自立， ——真不差! 我在家里学做饭， 烙饼煎鱼炒鸡蛋， 炒肉不淡也不咸， ——解馋! 自己锻炼洗衣服， 洗衣机一开呜呜叫， 干净衣服身上穿， ——舒服! 缝缝补补自己能， 纽扣掉了自己缝， 遇事不再喊头疼， ——我行! 自己铺床又叠被， 收拾房间不怕累， 房间布置要协调， ——我全会! 练就一身好技能， 生活安排会自理， 意志坚强肯进取， ——有志气! 合：对，有志气! (掌声起，主持人上。
) 主持人甲：人人都认识了劳动的需要，人人都享受了劳动的乐趣。
②下面我来考考同学们。
出示： 1、拖地板，搭桌椅，擦灰尘三项家务劳动按怎样顺序做才算合格。
2、你会洗衣服吗
说说洗的步骤。
学生齐：叮叮当来叮叮当，大家都来学本领， 穿衣叠被要自理，扫地擦桌能主动， 刷牙洗脸应认真，洗头洗脚爱干净， 自己的事自己做，个个都是好儿童。
主持人乙：下面请看：钉纽扣比赛，每组一名代表上场，看谁钉得既快又好。
（音乐歌曲） （比赛后评出第一名，把小蜜蜂的头饰戴上） 主持人甲：大家评一评谁是第一名，下面我宣布比赛结果：第一名是（ ），由班主任给他颁奖。
（全班鼓掌） 乙：同学们。
甲：伙伴们。
乙：让我们从现在开始。
合：“八荣八耻”永牢记，自己的事情自己做，做个爱劳动的好孩子。
请班主任讲话： 同学们说得好，我们未来要靠自己来创造，社会的进步更需要我们从小养成自己的事自己做的习惯。
现在，老师请大家欣赏歌曲——《我有一双万能的手》，结束今天的主题班会，但是，自己的事自己做永远是我们的主题。
（全场掌声起，合唱《我有一双万能的手》） 我有一双万能的手，万能的手， 样样事情都会做，都会做， 洗衣裳呀，洗手绢呀， 补袜子呀，缝钮扣呀， 自己的事情自己做，自己做。
妈妈说我是个好孩子， 爸爸他也常常夸奖我，夸奖我 我有一双万能的手，万能的手， 样样事情都会做，都会做， 修桌子呀，补图书呀， 平操场呀，栽鲜花呀， 苍蝇麻雀老鼠打得多，打得多。
学校就好比是幸福的家， 生活在这里多么快乐，多快乐
我有一双万能的手，万能的手， 样样事情都会做，都会做， 种葵花呀，种蓖麻呀， 拾麦穗呀，拔野草呀， 棉花摘了一箩又一箩，一箩箩。
帮助爸爸妈妈来干活， 歌声飞出心窝窝
咳，歌声飞出心窝窝
班主任总结、提出希望： 今天同学们知道了自己的事情自己做，有责任帮父母干家务活儿。
这不仅能够分担父母的辛劳，更有利于培养自己的生活能力，养成劳动习惯。
老师衷心希望同学们通过这次主题班会都能主动关心、体贴父母，多做家务，做好父母的小助手。
主持人宣布本次主题会到此结束
