读家国情怀有感300字
家国情怀是儒家亦即读书人千年传统，自古知识分子最推崇的就是修身齐家治国平下的理想人格。
国土和人民是国家的基本要素，没有生活在国土上的千千万万个人和家庭，就没有国家。
过去君王喜欢称孤道寡，自命孤家寡人，就是担心自己被国人抛下，成为孤寡弃儿。
孔子说乱邦不居，危邦不入，君王无德无能，治理不好国家，世道不宁，民不聊生，人民干嘛要跟着你受苦受难
可以毫不夸张地说，家事就是国事，国务就是家务。
衣食住行，生老病学，是家庭问题，更是国家要事要务。
人民推出政府，给政府发工资，就是让政府代表人民管理好国家，让人民有富足安稳日子可过。
具体到每个人，家和国的重要性更是不言而喻。
夫以妻为室，妻以夫为家，人要立身于世，干番事业，安宁的家室不可或缺。
这安宁二字就很有意思。
“安”是屋里有女，屋里没女人，肯定家不成家，无法安身立命。
“宁”字繁体为家中有丁有皿有心，家里家具齐全，吃喝不愁，人丁兴旺，心才能踏实。
看来安放肉身和灵魂的最佳场所，还是离不开一个家。
环顾周边人事，大凡事业有成者，家庭多和睦安宁，一旦家庭出问题，事业也会跟着崩盘。
官员出事，富豪落败，大多是身后女人没安顿好，后院起火所致。
火因又往往是女人太多，不容易调摆。
三个女人一台戏，女人一多就有戏看。
所以俗话说，成功男人后面站着一个女人，失败男人后面站着多个女人。
正是基于这些想法，我开始动笔写作《家国》。
修齐治平是儒家要旨，我干脆将故事发生地命名为儒州。
其实我老家湖南城步县城就叫儒林镇，儒州乃化用于此。
故事主人公柳居山有个人人羡慕的好家庭，老婆贤慧，女儿漂亮，父母开明，兄弟和睦。
柳居山本人也很优秀，是绝对的好丈夫，好父亲，好儿子，好兄长。
事业也有成，用官话说叫起步早，起点高，正当盛年就做上市发改委副主任兼政府城建公司总经理，将地方经济建设事业做得风生水起。
只是世事难全，好事美事不可能都摊到一个人头上，能干肯干敢干也干出不少好事大事的柳居山，仕途竟莫名其妙地受阻，在副处位置上徘徊复徘徊，总也上去。
不仅如此，还有人背后暗算，要置之于死地而后快。
恰在这时，柳居山得知自己命遇白虎，白虎不去，别想走顺运。
白虎是民间说法，指的是身边女人，说白了就是柳妻钱小鹤。
柳居山属唯物主义者，自然不信这一套。
可不信归不信，从此阴影已留存在心里，拂之不去。
还是后来遇上沈芙幽，才遇难呈祥，时来运转，要风有风，要雨有雨。
原来沈芙幽命相正好旺柳居山，柳居山的一切好像都是沈芙幽带给他的。
事因当然不会这么八卦，否则《家国》就不名一文，毫无存在的价值。
柳居山起落浮沉的背后原因在于官场生态复杂，上层人事有变。
官员再有能耐，也不可能不受官场特殊的气场所左右，身不由己，命不由人。
好在柳居山有自己的行为准则：真诚做人，正派做官，大胆做事。
这也算是时下官场中难得的正能量吧。
就凭着这正能量，柳居山硬是干出一番看得见摸得着的事业，将儒州打造成现代化的新型都市。
与此同时，自己的官位也步步高升，直至儒州主要领导位置，可谓“家国”双丰收。
然而天有不测风云，就在柳居山做上市委书记，将儒州经济建设事业步步推向高潮，自己的人生也达到新的高度时，身边女人离他而去，儒州也因建设过热带来意想不到的大混乱，他又面临人生更加严峻的考验。
当然这已是《家国》下部内容，暂且按下不表。
战狼2观后感50字
《战狼2》是一部有爱国主义情怀和英雄主义气概的电影，主要讲的是解放军冷锋因打死了欺负死去战友亲人的地痞流氓，而被开除军籍，被关入监狱。
在服刑期间，冷锋的女战友遇害，后来他为了报仇来到了非洲，正好碰见了反政府的红巾军侵略。
中国大使馆让海军部队开展撤侨行动，但是留在华资公司的中国人和陈博士被困，冷锋听了，自告奋勇地说要把他们救出来。
于是，冷锋开始救助华资工厂的工人，并与红巾军老大展开了一番斗智斗勇的对战……电影的开头我就被震撼到了，战士们在前线抛头颅洒热血，而那些可恶的地痞流氓却在欺负这些可爱的战士们的亲人，难道他们的一切不是战士们的鲜血换来的吗?解放军冷锋当然看不下去，却因教训了他们而脱下了军衣。
他说的几句话我记得清清楚楚：“军人就算脱下了军衣，也仍要履行军人的职责!”“当兵后悔两年，不当兵后悔一辈子!”这是多么有决心的话啊!在这电影中，红巾军追杀非洲人的情景令我毛骨悚然，这时我才意识到，战争就是这么真实，我们那么渺小，那躺在地上的一排排尸体，那些失去了亲人的人的眼神，我真的不忍心看，为什么战争这么残酷，和平不好吗?这部电影中有几个表示中国很强大的场面。
就在冷锋在去中国大使馆的路上遭到追杀的时候，只因为中国大使说了一句中国人，红巾军便乖乖让路，可见中国在外国人心中是多么强大。
还有就是在红巾军基地，红巾军老大与下属争吵时，老大说出了一句话，他们夺得政权后还需要中国确认，可见中国地位是多么高。
后来，冷锋带着华资工厂工人们逃到了交战区，冷锋立刻把枪支毁掉，站在车上，把中国国旗高高举起，结果，双方同时停战让冷锋和工人们通行。
这一刻我心潮澎湃，中国真伟大，在祖国的怀抱中，真安心!我问爸爸，为什么别的国家都害怕中国?“因为中国是一个值得让人尊敬的国家，是一个不容小觑的国家!”我恍然大悟，我为自己是个中国人而感到骄傲。
主人公冷锋的表现也让我佩服，在一次战争中，他因体力不支，受伤被压到预制板下，在随时会死亡的情况下，他拿出手机记录下了红巾军的暴行，把视频当做证据，请求上级支援。
军舰里的军人看到视频后都泪流满面，军舰的指挥官更是心急如焚地等待着上级命令，希望能帮助冷锋。
终于，命令下来了，指挥官含着热泪大喊一声：“开火”，就在这一瞬间，不知道为什么，我也跟着哭了起来。
远处，因为有炮弹支援，红巾军倒了一大片，这时，冷锋发现红巾军老大就是杀死战友的凶手，想起自己的战友，非洲的难民们，他将恨意化为了动力，终于打败了红巾军老大。
我心里的大石头也落下了。
看完了电影，我想，作为新时代的少年，我们要时刻爱着自己的国家，电影结尾的一句话我认为十分正确：当你在海外遇到了危险的时候，不要害怕，你要相信你的身后是一个强大的国家。
祖国养育了我们，我们要感恩，这就是爱国的一种表现形式。
家国情怀的作文
家国情怀在我心作文家国情怀爱国是一个亘古不变的主题，多少文人墨客把他久久吟颂。
例如岳飞的《满江红》、陆游的《示儿》、屈原的《离骚》、文天祥的《过零丁洋》……。
司马迁曾说过“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”；陆游临终前不忘交待妻儿，祖国统一后要到他的坟前告祭；岳飞在背上刻上了“精忠报国”四个字；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，短短十四个字，字里行间无不表现出文天祥浓浓的爱国情怀。
早在1295年，元军入侵宋朝，文天祥毫不犹豫把全部家产了军费。
他领兵作战十分勇猛，但还是因为力量悬殊太大而失败。
担任右丞相后，在和元军丞相伯颜谈判时被抓。
在关押期间，他宁死不屈，在路过零丁洋时写下了这首千古绝唱。
这令我想到了5.12汶川大地震。
在震后的第一时间，人民子弟兵冲锋陷阵；白衣天使救死扶伤；社会各界慷慨解囊……,社会各界的爱心如潮水般地涌向灾区。
邱光华机组，他们为了灾区，一趟趟运送伤员、一趟趟送医送药……,因为恶劣天气的原因，飞机撞上了悬崖，他们把自己的热血撒在了抗灾的前线。
以前我一直以为爱国离我们很远，也不是我们平凡的人的事情，经历了汶川大地震，现在我对新时期的爱国主义有了更深的认识，虽然它不象战争时代那样波澜壮阔，那样惊天动地，但其实就在我们身边。
我们现在认真学习，做一个有知识、有文化的人，长大以后报效祖国，就是最好的爱国，我要让这种爱国情怀永久地刻在我心中，体现在我们的行动中。
青少年必读的十大书目是什么
中学生必读书目.《钢铁样炼成的》 本书作者——尼古奥斯特洛夫斯基，俄罗斯人。
小说主人公——保尔·柯察金。
他的名言：人最宝贵的是生命。
生命每个人只有一次。
人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。
” 2.《鲁滨逊漂流记》 本书作者——英国作家笛福，小说主人公——鲁滨逊·克鲁索，还有土人“星期五”。
小说描写了水手鲁滨逊在航行中遇险后，漂流到了一个荒无人烟的孤岛上生活了多年，过着野人般的生活。
3.《格列佛游记》 本书作者——乔纳森·斯威夫待，十八世纪英国小说家。
小说主人公——里梅尔·格列佛船长。
该书通过里梅尔·格列佛船长之口，叙述了周游四国（小人国、大人国、飞岛国、智马国）的奇特经历。
但仔细体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者的理想。
4.《繁星.春水》 本书作者——冰心，(1900年10月5日—1999年2月)，原名谢婉莹。
祖籍福建长乐，生于福州。
作品多围绕着母爱、童心和自然美描述“爱的哲学”，代表作有《超人》、《烦闷》等。
1920年开始，受泰戈尔《飞鸟集》的影响，又写出了短诗集《繁星》和《春水》，为文坛瞩目。
5.《朝花夕拾》 本书为鲁迅（原名：周树人）一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。
前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
（另：初中所学的鲁迅的小说全部选自《呐喊》。
） 6.《西游记》 本书作者——吴承恩（明）。
《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由吴承恩最后完成。
它是中国神话小说中最优秀的作品。
浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。
主人公——唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。
7.《水浒传》 本书作者——施耐庵。
《水浒传》是我国古代文学史上的四大名著之一，它的作者是施耐庵，而书名却是罗贯中起的。
《水浒传》原名《江湖豪客传》，可施耐庵对书名总感到不满意。
罗贯中建议用《水浒传》，他觉得很好，他说，“‘水浒’有水边的意思，有‘在野’的含义”，于是便将书名正式定为《水浒传》。
本书描写了北宋晚期宋江领导的山东梁山泊农民起义，真实地再现了封建社会农民起义的发生、发展直到失败的全过程。
这部书也塑造了鲁智深、林冲、武松、李逵等一大批农民起义的英雄好汉形象。
（另：四大名著中只有《红楼梦》是清代的作品，其大三本按时间先后排列依次是《三国演义》《水浒传》《西游记》。
注意：《三国志》属于史书，不是小说） 8.《骆驼祥子》 本书作者——老舍（1899～1966），原名舒庆春，字舍予，生于北京一个满族家庭。
1930年老舍踏上了归程，面对满目疮痍的祖国，他的笔变得沉重起来。
《骆驼祥子》是这个时期的代表作。
它揭示了“小人物”的奴隶心理和无法实现的希望的最终破灭。
随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花，成为这个衰朽社会的殉葬品。
主人公 ——人力车夫祥子、车主女儿虎妞、小福子。
《骆驼祥子》精彩语言辑录 △钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
△为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。
△人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大段长话。
△最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。
△爱与不爱，穷人得在金线上决定，“情种”只生在大富之家。
△苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。
△经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
9.《名人传》 本书作者——瓦萨里。
《名人传》是文艺复兴的重要文献，作者在1568年的修订版中明确宣告，该书的宗旨就是要叙述“艺术再生的进程”。
“再生”一词不仅是瓦氏整部巨著的主题，而且构成了其历史观念和艺术判断标准的基石。
他破天荒第一次将建筑、绘画、雕刻这三门艺术当作一个整体，而非像他前辈那样总是将其孤立开来进行处理，同时，他依据风格类型而提出了一套批评体系以区分艺术作品的高下优劣。
这些特点使他的《名人传》与以前一切著作拉开了距离，成为西方艺术史学史上的第一座里程碑。
10.《童年》 本书作者——高尔基，原名阿历克谢·马克西莫维奇·比什科夫，前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。
《童年》是高尔基自传倚小说第一部，小说主人公——阿辽沙。
高尔基在这本书中真实地描述了自己苦难的童年，反映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。
它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物，其中外祖母的形象更是斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。
是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。
自传体长篇小说三部曲的另外两部是《在人间》和《我的大学》。
央视《家风》观后感
《论语》读后感 《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。
古人云：“半部论语治天下。
”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。
自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想统治中国近2000年。
《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。
直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，《论语》的地位才开始动摇。
文化大革命时期深刻的“批林批孔”，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间。
《论语》究竟是什么内容
为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢
怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。
粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。
可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。
《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。
中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。
中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。
这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。
对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。
这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。
中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。
君子是一个意义深刻的词。
从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。
事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。
比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。
与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。
《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。
然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。
说过：“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。
”可见君子的物质生活是那么的悲惨
礼，表现了孔子对当时社会的不满。
孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守“周礼”，闹得一团乌烟瘴气。
孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”。
孔子致力于维护三纲五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。
因此，当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时，孔子愤怒地说：“是可忍也，熟不可忍也
” 仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。
孔子认为，“克己复礼为仁”。
克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁”了。
“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族；尊重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的尊重。
此外，孔子还把“仁”当作“人”的标准：“仁者，人也。
” 郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。
这也就是人的发现。
” 纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。
经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。
总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深
家国情怀当代青年演讲稿
曾将，我不明白什么是青春，什么是梦想，得过且过是我的人生信条，我一度肆意地挥霍着我的青春，我不懂青春有多么珍贵。
在之后的日子里我虽成长，但却发现与青春却渐行渐远……看着周边的朋友用青春为梦想而奋斗，在一次次的摔倒中爬起，在一次次的挫折中长大，为了心中的目标燃烧青春的那一刻我惊醒了，我一遍遍地问自己这些年到底错失了什么
我要找到属于自己的那个中国梦，但却不知我的梦在哪里 直到那一天，在翻阅《少年中国说》时，我看到了这样一段话——少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
那一刻，我的青春开始沸腾，我的生命开始燃烧，我找到了要为之而奋斗的那个梦
我想为这个国家的未来做些什么。
都说孩子是祖国的花朵，是民族的未来，“少年”对于有一个国家来说是中坚基石，他们是承载了国家希望的力量，但因为各方面的原因，我国发展严重不平衡，有许多地区的孩子因经济落后，看不到未来，看不见希望，但在他们的心灵深处渴望着阳光，他们对生活仍充满着无限美好的期许，他们缺的只是一个机会，看着这样的他们，我想为他们做些什么，我想用我的一生为他们的期许而努力，我无法许他们一个未来，但我想守住他们心中的那抹阳光。
我是一个普通人，我的力量微薄，我能做的只有转发一张张他们饱含泪花期盼的容颜，为他们募捐一些微薄的钱财，我还不够强大，但我会以我最诚挚的心，尽我所能为他们做些什么，在未来，我会努力让自己更加强大，守住他们最后的希望。
青春是一首永不言败的诗，青春是一篇朴素自然的词，多少人用自己的青春热血抒写出一个个华彩绚丽的中国梦，有多少人用自己的梦想为中华之崛起搭台，奥斯特洛夫斯基说过“这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。
” 用青春铸就中国梦，用小梦成就国家的未来。
我的青春，我的中国梦。
