我想学习点心理学.求点好书
看了你的描述，也看到了其他网友所发的书籍。
但我想谈谈我个人的一点想法，可能我本人也经历过你的阶段，所以也想谈谈自己的看法，虽然不知道适不适和你，但对我本人还是比较适用的。
我之前有过一个自己深爱女孩，可是由于她太优秀了，所以我就在心里强迫自己变得更强，每天都加班到深夜，看各种的书，后来迷上了心理学的书，也一直在看。
但当我看过很多书的时候，我也想通过心理学了解别人的心理，这样让我感觉很好，可是看过了很多心理学读本，我在了解别人心理方面却没有什么大的长进，后来我猜慢慢体会到，人的心理是永远无法通过心理学的书去学习的，只有跟人沟通，从强迫自己跟人沟通---到随意的跟人沟通----喜欢跟人沟通，沟通的多了你就会发现，你会很简单的看出一些人的心理活动，因为无论何种心理动机都会由表象显示出来。
从我个人的体会来看，我个人认为你要看的并非心理学书籍，而你需要的是首先大胆的走出去（不要凡事要求完美，放下“架子”与别人沟通），其次多关注些娱乐、时事、体育等方面的知识（拓宽自己的知识面，这样会吸引很多人跟你沟通），以上是我使用的方法，现在我认为我的性格也变得豁达开朗了。
注：当你太过关注一件事情时，往往会让视野狭窄。
而且问题要找到实质，你需要的是与人沟通，而你想通过心理学书籍了解到人，然后找到与人沟通的方法，但当你真正的走出去后你会发现，真正的心理学来源于生活，并非书籍。
祝：心情开朗豁达
自我认同的不同状态
心理科学进展 2005,13(2):169~177 Advances in Psychological Science 互联网使用与青少年自*雷 雳 陈 猛 (首都师范大学,北京100037) ,生的Bronfenbrenner别论述同的形成与发展的密心关键词 互联网使用,人际关系,同伴关系,自我认同. 分类号 B844 交流技术将会对社会,文化,经济和政治等表现更快强的控制和更多的知识,从而为个体的发展,工作的变迁和价值观的形成提供更多的潜能.而且,信息与交流技术使得用户可能自主地获得所需在个随着计算机与互联网技术的飞速发展,互联网已经渗透到包活在内的方方面面,给社大的冲击,正处于生理的成熟期与心型期的青少年更是首当我认同的生态关系 摘 要 互联网已经渗透到人们日常生活的方方面面关键时期的青少年更是首当其冲.依据给社会及个人带来了广泛而深远的影响,正处于人的生态学模型,该文从微系统,中系统,宏系了互联网使用与青少年自我认统以及处于生态系统中心的青少年自身4个方面,分切关系,从而提供了有关互联网使用对青少年身发展的影响方面的一些初步知识. 在21世纪,以互联网为核心的信息与方面产生广泛而深远的影响[1~3].这突出地为这种技术的进步能带来更高的效率,的速度,更大的能量,更[4]要的信息,与喜欢的人进行交流,突破体生理,自我认同和人际交流等方面所存在的物理的,社会的和地理的限制[5]. 括学习,工作和日常生认同之间的密切关系. 会和个人带来了巨1青少年发展的生态理的转其冲.根据Erikson[6]收稿日期:2004-10-12 北京市重点学科(发展与教育心理学)及北京市重点实验室的产物.社会影* 本研究得到全国教育科学十五规划项目(EBA010429),通讯作者:雷雳,E-mail:dr.leili@china.com, 电话:(010)68902414 期,心发受到来素的生活于其中的生态环境.而在现今的网络化社会中,上述各个方面均会受到来自计算机与互联网技术的冲击.因此,青少年的自我认同互联fenbrenner1979)提出的个体发展的生态模型[6],来具体分析和探讨互联网使用与青少年自我学模型 根据Bronfenbrenner(1979)提出的个体发展的生态模型,青少年的发展要受到诸多环境和社会因素的影响和制约,青少年在某种程度上可以看作是环境和社会影响响可以分为围绕青少年扩展统,青少年是这些系统的中心. (学习与认知)的资助. 开来的一系列系的观点,青少年正处于人生的转折与过渡时面临着探索与建立个体的自我认同的核展任务.在此过程中,青少年要自社会,学校,同伴和家庭等多方面外部因共同作用.这些因素实际上就是青少年与心理发展也就不可避免地会被打上网的烙印.本文将依据Bron(169 -170- 心理科学进展 2005年 对青少年最直接产生影响的是微系统(microsystem)中的因素,包括个体直接接触的家庭是主要的微系统,接下来是朋友和学校.微系统中的其它成分是健康服务团体,街区的游乐场所及青少年隶种社会团体.中系统(mesosystem)包宏系统(macrosystem)包括特定文化中的意识形态,态度,道德观念,习俗2 互联网使用与青少年自我认同发展的生态关系 自我认同(self-identity),也称自我同一性,是由Erikson提出的一个概念.给出的自我认同定义是描述性的,而且在其不同作品中的不尽相同.概括起来,Erikson的自我认同可以理解为个体在职业,政治,宗教,价值观等方面的自我评价和自我定位.在Erikson之后,Marcia提出了自我认同的操作性定义.根据危机\\\/探索与承诺两个标准,将自我认同划分为自我认同扩散,自认同延迟,自我认同完成种状态.我们认为,要全面准确地把握自其看作是一个静态和动我认同表现为一种静态的状态,并且同一个体在不同的问题领域可能同时处于不同的自我认同又表现为一种不断发展变化的过程,在此可能是前进,也可能是倒退. nbrenner的生态学模型在过去的20多年里牢牢地站稳了脚跟,现今已成为得青少年发展Bronfenbrenner的生态学模型,同样也应该适用于青少年自我认同的发展.换句话说,青少年的自我认同的建立和发展,也是少年自我认同的关2.1 进行控制,不给他们机会表达意见,那些方面.对大多数青少年而言,自我认同状态.就某一时间段来说,,宗教过程中既属其中的Bronfe各含微系统背景中的交互关系,如人际关系.外系统(exosystem)是由那些青少年并不在其中扮演活跃角色,但是又对他们会产生影响的背景构成的.比如,父母在工作中到最广泛接受和应用的有关青少年发展的理论模型.建立和发展自我认同是青少年需要解决的核心发展任务,是青少年身心发展的重要组成部分.因此,适用于发生的事会影响父母,接下来也会影响到青的少年的发展.及法律.它包含的是教育,经济,宗教,政治及社会等方面的价值观核心. 微系统,中系统,外系统,宏系统以及处于这些系统中心的青少年个体,共同构成了青少年个体发展的完整的生态系统,决定了青少年身心发展的各个方面. Erikson我认同早闭,自我4我认同概念,必须将态相结合的统一体.就某一时间点而言,自个体发展生态系统中4个系统共同作用的结果;青少年个体发展的生态系统,也就是青少年自我认同发展的生态系统. 总结已有研究成果,我们可以发现,现有相关研究主要涉及到微系统中的家庭,朋友和学校,中系统中的人际关系,以及宏系统(也就是社会文化),而对于外系统则没有涉及.此外,研究还涉及到互联网使用对于处于个体发展生态系统中心的个体自身的影响.接下来,本文就将以生态学模型为指导,从微系统,中系统,宏系统和处于生态系统中心的青少年自身这4个方面,来分别探讨互联网使用与青系. 互联网使用与微系统 2.1.1 家庭 在家庭因素中,教养方式和亲子关系与青少年自我认同关系密切.民主型的父母由于鼓励青少年参与家庭决策,从而促进了自我认同的发展;专制型的父母由于对青少年的行为第13卷第2期 互联网使用与青少年自我认同的生态关系 -171- 从而密[11];相对流的增加[13]年互联网使用对青少年在家庭中的地位与亲子关系都会产生影响.精通计算机的青父母的老师的现很多情况下颠倒了传统的亲子关系[1.举例来说,在使用计算机的时候更多是青助其父母,而不是父母帮助青少年;青少年是家庭互联网使用的中心,成为家庭中有关互联网使用的权威建议的来源[15];青少年的技术专家身份改变了家庭中知识方面的权威结构,这有助于提高青少年的权威和独立性,有助于增强他们在家庭中的影响力[16].此外,存在于所有年龄阶段的计算机用户的在线交流中的平等性可能会侵蚀权威结构,导致青少年对父母权威的接受程度降].因此ization of socia缓解自我认同问题[20]并促进成绩的系则会加深抑郁]. 促成自我认同早闭;纵容型的父母对青少年指导极少,并且让他们自行其是,结果促成了自我认同扩散[7].父母与子女之间有开放的交流和民主的气氛,会有利于青少年正确认识自我,对有关自我的发展进行思索,自主地选择自我的发展道路;相反,父母对子女过于溺爱或滥用权威,都不利于青少年自我认同的形成[8]. 就互联网使用对青少年与家庭成员间的交流的影响而言,已有研究得出了相互对立的两种结论.1998年Kraut等人发现互联网减少了个体与家庭成员间的交流[9].Cole(2000)研究发现,大量使用互联网的人报告与家人交流的时间更少[10].相反,另外一些研究显示:通过共同玩游戏和相互交流,玩电脑使得家庭成员间的关系更为紧于很少使用互联网的人,大量使用互联网的人报告更高水平的社会支持和与家人朋友更多的会面[12];就青少年而言,互联网使用导致的是社会支持和家庭交. 其次,青少少年扮演象,在4]少年帮低. 综上所述,我们不难看出,互联网时代有利于新型亲子关系,代际关系形成.互联网提供了一个契机,使父母更多地采用民主型的教养方式,学会与青少年平等相处[17,互联网使用一方面可以为青少年赢得父母的尊重,提高其在家庭中的地位,从而有助于青少年自我认同的建立与发展;另一方面,互联网使用又可能导致青少年蔑视以父母为代表的成人社会的权威,从而不利于青少年的社会化进程,甚至产生反社会人格. 2.1.2 朋友 综观Sullivan(1953)的人际理论(interpersonal theory),Bronfenbrenner(1979)的生态学观点[6],Coleman(1988)的社会资本概念化(conceptuall capital)以及系统论者的观点,可以发现这样一个共识:朋友群体都被看作是帮助青少年完成相应阶段的人生任务(建立自我认同)的一种资源. 研究证实,亲密的同伴关系对青少年的自尊和心理健康状况具有积极影响,而同伴排斥和缺乏亲密朋友等同伴关系问题则是抑郁和消极自我观念的最好预测因素[18].拥有朋友的青少年更加自信和无私,攻击性更小,对学习和工作更投入[19];支持性的朋友关系能提高,而非支持性的朋友关和学习失败[21亲密关系与友谊也并不总是具有正面作用.朋友的影响在很大程度上取决于朋友是谁[19].相关研究发现,朋友既可能引发犯罪,吸毒和性活动等不良行为,也可能促进学业和亲社会行为[22]. -172- 心理科学进展 2005年 互联网使用有助于拓展青少年的朋友圈子,增进友谊和亲密关系.首先,互联网可以突破地理位置,经济负担以及家庭与职业的限制,让青少年结识更多的新朋友;与此同时,同其他远程通讯方式一样,互联网能让青少年排除学习,工作和生活变迁的影响与现有的朋友保持联系.因此,互联网可以拓展青少年的朋友圈子.其次,互联网有助于立并完善个体的自我认同[24].而大量研究学校 联网已经给学校教育带来了巨大的观念与方式,学校氛围,师生关系互联网能够为学生提供大的校园人际关系产生影响.有研究对于互联网美化交往双方对彼此的第一印象,促进更快更多的自我表达,从而更容易使在线关系发展为友谊.最后,网络交往不是建立在外部生理特征的相互吸引之上,而是在相同的兴趣和见解的基础上建立和发展的,因此,网络交往形成的友谊可能会更深入,更稳定,更持久[23].互联网能够并且确实引发了亲密关系,尤其是对那些在他们的下线社会生活中遇到困难的个体而言[23]. 综上所述,与他人建立丰富而有意义的关系并拓展朋友圈子具有非常积极的意义[24],青少年正是在不断进行和发展的朋友交往中确结论也证实,互联网使用有助于拓展青少年的朋友圈子,增进友谊和亲密关系.由此我们可以推论,通过互联网使用,能拓展青少年的社会网络(朋友圈子),提高青少年社会网络的支持性(增进友谊),为青少年营造一个支持性的参照群体和友好和谐的交往氛围,从而有助于青少年自我认同的建立.但是,在这里我们需要着重指出的是,青少年在朋友群体中建立起来的自我认同,其性质决定于朋友群体的性质.因此,就青少年来说,选择和建立有利于其身心发展的朋友群体,对于建立健康积极的自我认同具有至关重要的意义. 2.1.3学校教育与青少年自我认同的关系,主要体现在以下两个方面:其一,教育观念和教育方式[8].长期以来,在应试教育体制下,学生的学习压力过重,没有时间和精力来进行人格和价值观念方面的自我探索,从而使得个性发展的空间受到限制.其二,学校中的归属感.自我认同确立的另一个侧面是一体感或连带感[25],如果青少年在学校集体中找不到这种一体感,就很容易选择消极同一性[8]. 互冲击,在教育以及校园人际关系等方面引发了巨大而深远的变化.首先,互联网引发了新型的教育观念与教育形式,远程教育,网上大学等办学形式在全球范围内如火如荼地开展.其次,互联网丰富了学校教育的方式和手段,提供了网络课堂,数字图书馆等多种服务,为教师的教学和学生的学习带来了很大便利.与此同时,由于量信息,因此对教师的工作提出了更高的要求,而对学生来说,如何从浩如烟海的信息中挑选出自己所需要的信息也是一个严重的挑战.再次,互联网使得学校与外部世界的联系更加紧密,外部社会的价值观念和行为方式也有了与学生亲密接触的大量机会,从而对青少年学生的心理健康和人格发展产生很大的影响.最后,互联网还不可避免地会对学生由此可见,通过引发教育观念与方式,学校氛围,师生关系以及校园人际关系等方面的变化,互联网使用对青少年自我认同会产生巨大冲击.然而,现第13卷第2期 互联网使用与青少年自我认同的生态关系 -173- 通过青少年自我空间[5].Maczewski2002)也认为,虚拟交往和网络空间应该进行交往的另一个广阔场所,在此顺利建立,推动人际交往的而绝大多数通过互联网建立的人际关系都影响学校进而影响青少年的自我认同的相关问题缺乏足够的重视,相关研究不多.仅有的研究大多关注的是互联网使用与学生的学习成绩的关系,而对互联网使用对学校氛围,师生关系,校园人际关系与人际支持等方面则几乎没有涉及. 2.2 互联网使用与中系统(人际关系) 2.2.1 人际关系与青少年自我认同的关系 青少年的自我认同是在与他人的交往过程中形成的,这些交往的特征有助于决定自我认同的不同方面的显著性以及能够和谐共存的程度[26].人际交往,包括与邻居,朋友和家人的联系以及参与社会团体,能改进青少年的社会支持水平,建立人际关系的能力,对生活意义的感知,自尊,促进青少年遵守社会常规,增强青少年的归属感,促进青少年的身心健康[27],从而有助于认同的建立和发展. 2.2.2 互联网使用与青少年人际关系的关系 对于互联网用户来说,互联网最首要的用途是进行人际交流与沟通[23,28,29].相应地,互联网使用对青少年人际交往与人际关系的影响,也得到了有关互联网使用的心理学研究最多的关注.概括已有研究结果,我们可以得到正反两方面的观点. 一部分研究者认为,互联网能够拓宽人际交往的范围,提高人际关系的质量,推动人际交往的深入进行.互联网能促进青少年的人际交往,主要有以下几个方面的原因或表现: 首先,网络社会已经成为了一个新的人际交往的社会空间[30],拓展了青少年的现实生活经历.早在1995年,Turkle就指出,互联网可以是一个成长(被看作青少年过程和空间中青少年能够发展他们的自我认同和自我概念[28]. 其次,互联网为人际交流提供了大量的电子服务,丰富了青少年人际交往的手段.这里有大量的聊天室,信息公告板和新闻组,有兴趣的上网者可以参与团体交流.另外,互联网用户还可以通过建立私人聊天室和电子邮件等方式进行单独交流[23]. 最后,互联网能够拓宽人际交往的范围,促进人际关系的深入发展.由于更高的匿名性,多样的自我表达方式,阻碍人们更全面深入地了解对方的门槛特征(gating features)的缺失,地理局限不再是人际交往的障碍以及共享虚拟空间能用共享兴趣和激情将相隔遥远的人们聚集在一起等特征,互联网将是建立和巩固人际关系的一块沃土[23]. 另外一部分研究结果显示,互联网使用减少了青少年的人际交往,缩小了青少年的社会网络,降低了青少年的人际支持与自我价值感,从而不利于青少年建立起健康积极的自我认同.1998年Kraut等人发现,使用家庭电脑和互联网总的来说意味着更少的身体活动和更少的面对面社会交往,减少了个体与家庭成员间的交流,缩小了个体的社会网络[29].并且,通过互联网使用,人们用低质量的社会关系取代了高质量的社会关系,或者说,用弱联系取代了强联系[31]. 弱联系比强联系能够提供的社会支持更少,相当脆弱,从而不能为青少年建立和完善自我认同提供强有力的支持[30,32].研究指出:在平均水平上,在线关系比线下建立并维持的关系更弱[9,33,45];使用电子邮件的人-174- 心理科学进展 2005年 们认为,对于维持社会关系而言,电子邮件没有其他交流方式有效[33,35];相对于那些不常使用电子邮件的人,经常使用电子邮件的人们的社会关系更弱[36];与陌生人和一般认识的人的在线交流代表的是弱联系,它们一般比家人朋友的下线关系提供的社会支持流线关关系,互联网使2.3 发展过程中不网使用给社会文化带来了巨大而深远验室[24].匿名性的保是很明确加,互联网需要要少[37]; HomeNet参与者报告与在线交的人没有与面对面交流的人那么亲密;与在系共同度过的时间更少,能维持的时间更短[34]. 根据上文的论述,我们可以得出这样的结论:互联网使用的确会对青少年的人际交往与人际关系产生重大影响,虽然这种影响的性质是积极的还是消极的,现有研究还不能给我们一个明确的答案.通过前文的论述我们已经知道,人际交往与人际关系是青少年自我认同得以产生的土壤.因此,通过影响青少年的人际交往与人际用也必然会对青少年的自我认同发生作用. 互联网使用与宏系统 社会文化环境是青少年心理发展的前提和背景,青少年的思想意识和价值观念都源于他们所在的背景文化.其次,社会中存在着各种各样的成人榜样[8].因此,社会文化因素是青少年自我认同形成和可或缺的外在因素.在世界全球化进程不断加快加深的今天,青少年面临着多元文化和价值观的冲突,从而使得青少年自我认同的建立和发展受到了更为严峻的挑战[38]. 互联的冲击.首先,从社会文化背景这个角度来看,互联网给青少年带来了价值的多元化和文化的冲突,使青少年有更多自我认同的困惑.其次,互联网为青少年的自我探索和自我认同的建立提供了一个安全的外部环境.凭借其相对的匿名性和社会交往的多种渠道,互联网为青少年寻求和尝试不同的自我认同提供了一种虚拟实证给予青少年更大的空间来进行自我认同的建构,展现自我的每个方面[23],而不必害怕遭到他们在现实生活中的社会圈子的反对和制裁[24].但是,也有一部分研究者认为,计算机游戏和互联网正将儿童青少年推进一个真实与模拟之间的界限不总的世界[32].长此以往,儿童青少年可能会逐渐地对现实生活中的不良行为也变得麻木起来,从而建立起不良的甚至反社会的自我认同.最后,互联网使用可以为青少年营造一个对其身心发展至关重要的私人空间,以便青少年进行自我思考与探索,从而促进青少年自我认同的建立[39]. 2.4 互联网使用与青少年自身 随着青少年互联网使用的不断增对青少年自我认同的影响范围更广,程度更深.总结现有研究成果,大致包括以下几个方面: 其一,互联网为青少年提供了自我表达的特殊机会[24,40],具有促进自我表达的力量.这是因为:首先也是最重要的是网络交往的相对匿名性,这使得青少年可以通过在正常的社会环境中不能使用的一些方法来表达自我和引导自我的行为,因为青少年可以摆脱由认识他们的人所给予他们的期望与限制的束缚,而且青少年为自身的言行所付出的代价和遭到社会制裁的危险也大幅度降低.其次,在传统的面对面交往中,甚至(或尤其)在面对亲密的朋友和家人时,表白个体自我认同中的消极或违反禁忌的方面都存在着真实的代价[24]. 但是,由以计算机为中介的人际交流第13卷第2期 互联网使用与青少年自我认同的生态关系 -175- (computer-mediated-communication, CMC)的匿名性所导致的去个性化,也可能妨碍个体建立健康积极的自我认同:削弱个体的自我意识,降低其规范和约束自身行为的能力;降低个体对社会和他人的责任感,削弱个体进行理性的,长期的计划的能力;促进个体短期行为的发生,使得个体更多地依据暂时的情绪状态作出行为反应.此外,去个性化使得个体更少地关注他人对自身言行的看法,削弱个体对他人言行的意识,这已经被2000)同时也承认,总结已有理论观点和研究结论,我们可以得出这样的结论:青少年的自我认同的建立和完善是一个动态的过程,是在个体与外界交互作用中完成的,要受到外部社会及个体自身等多方面因素的影响.首先,青少年的自我认同是在人际交往的过程中形成和发展的,人际交往是自我认同得以建立的背景和决定性因素.其次,社会反馈,尤其是重要他人(朋友群体)的反馈,对青少年能否成功的建立和完善自我概念具有重要影响.再次,家庭环境,学校教育以及社会文化背景等因素也会对青少年自我认同的建立和发展产生重大影响.最后,自我认同的建立和完善必须通过个体的内化过程才能最终实现. 上述诸多方面共同构成了青少年自我认同发展的生态系统,互联网使用与处于生态系统中心的青少年个体和围绕青少年个体展开的各个系统之间均有着密切的关系,从而与青少年自我认同的形成和发展也必然会有着密切的关系. 此外,由于多方面原因,现有相关研究在很多方面还存在着巨大分歧甚至完全对立,从而导致我们对于互联网使用究竟是促进还是妨碍青少年的自我认同的建立,在什么情况下促进或妨碍青少年的自我认同的建立等问题了解得不够清楚,不能给出明确的答案.因此,未来研究还需要进行大量深入而细致的工作,以澄清现有研究所存在的互联网中的恶意攻击现象(flaming)所证实[23,41]. 其二,互联网使得个体建立起多重的自我认同,从而丰富和增强了个体的自我概念.研究显示,与自我认同贫乏的个体相比较,具有多重自我认同的个体感受到更多的益处,能更好的面对生活中的变化和压力.研究证实,个体在互联网中确实更多的表达多重自我认同,更多的进行角色扮演[5,23]. 但是,Mckenna等人(在线的多种角色和认同的表达可能导致什么样的结果现在仍不清楚[23].比如,与那些在现实生活世界中能从事同样活动的个体相比,那些在网络中表达多种角色和自我概念的个体是否能够经历同样的益处,包括更好的健康状况,更高的生活满意度和更好的应对充满压力的生活变化的能力等 在什么情况下,个体会被驱使或自愿将他们的在线认同融会到现实中去 其三,Valentine和Holloway(2002)研究证实,在线交往的抽象性和异步性为人们提供了重新进行自我定位的机会[39].相对于面对面遭遇,信息与交流技术使得儿童青少年能更好地控制他们的自我认同,因为他们有时间来思考他们所要说的话以及他们需要如何来表征自己.与下线世界相比较,因为互联网具有匿名性和隐私性,在互联网上进行或改变自我表征更为容易,中断与让自己感到不舒服的抽象在线交往对象的联系也更为容易. 3 未来研究的展望 [29][23]-176- 心理科学进展 2005年 分歧和矛盾,对相关问题给出更为全面,深入,准确的回答. 具体来说,未来研究应回答以下几方面问题:其一,互联网究竟是危害人际交往,破坏青少年自我认同形成的背景,还是促进人际交往,为青少年建立自我认同提供良好背景.其二,互联网究竟会缩小青少年建立自我认同的参照群体(社会网络),还是会扩大青少年的参照群体并提高其支持性.其三,互联网在什么情况下有助于青少年形成积极和谐的多重自我认同,在什么情况下会导致核心自我概念的缺失(如分裂型人格和多重
上课出勤率和认真完成作业的情况600
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节奏要掌握好，否则就断了。
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埃里克森，埃里克 心里社会学理论
爱利克·埃里克森（Erik H Erikson，1902—1994）美国神经病学家，著名的发展心理学家和精神分析学家。
他提出人格的社会心理发展理论，把心理的发展划分为八个阶段，指出每一阶段的特殊社会心理任务；并认为每一阶段都有一个特殊矛盾，矛盾的顺利解决是人格健康发展的前提。
爱利克·埃里克森(Erik H Erikson,1903—1994)美国神经病学家、发展心理学家和精神分析学家。
他提出人格的社会心理发展理论，把心理的发展划分为八个阶段，指出每一阶段的特殊社会心理任务；并认为每一阶段都有一个特殊矛盾，矛盾的顺利解决是人格健康发展的前提。
1903年出生于德国法兰 爱利克·埃里克森 克福，父母都是丹麦人。
生父在埃里克森诞生之前就弃家出走了。
他三岁时，母亲嫁给了一个名叫西塞多·洪柏格的儿科医生。
埃里克森在童年时期并不知道洪柏格不是他的亲生父亲。
但他总是出现这种感觉：无论如何，他不属于父母亲，并幻想能成为“更好的父母”的儿子。
埃里克森多年来一直沿用继父的姓，甚至在第一次写论文时还使用爱利克·洪柏格的名字。
直到1939年他加入美国公民时，才改姓爱里克森。
爱里克森那种不属于他的家庭的感觉为这样一种事实而不断加剧：母亲和继父都是犹太人，而他却由于斯堪狄那维尔血统长的身材高大，碧眼金发。
在学校，人们说他是犹太人，而在继父的祖庙里，却叫他为异教徒。
由此想来，为什么“同一性危机”的概念能成为后来爱里克森理论上最为问题关注的问题之一就不足为怪了。
大学预科毕业后，他违背继父要他成为一名医生的愿望，从事艺术专业，并周游整个欧洲大陆。
总的说来，爱里克森在校时不是一位杰出的学生，但他却有艺术天赋。
人生转折 1927年是爱里克森一生的转折点。
那年，他受一位名叫彼德·波罗斯的老同学的邀请到维也纳一所规模较小的学校中工作，该校生源都是弗洛依德的病人与朋友的子女。
开始，他是以艺术身份受聘的，后来担任了指导教师，最后，安娜·弗洛依德征求他是否愿意接受培训当儿童精神分析者。
爱里克森接受了安娜的提议，以每月支付七美元培训费的条件接受安娜的精神分析训练。
安娜·弗洛依德的精神分析理论与他父 爱利克·埃里克森 亲的理论不同，在诸多方面都具有独特的创建，这对爱里克森产生深刻的影响。
1964年，爱里克森把自己的《洞察力与责任感》一书呈现给安娜，以表对她的感激之情。
形势对爱里克森十分有利。
他被邀加入一个当时被医疗机构拒之门外的团体。
通过参加这个“遗弃者”的组织，使他能作为一名“局外人”保持自己的同一性。
另一方面，由于这个团体的职能是帮助烦恼不安的人们，所以他起码能够间接地满足继父希望他当一名医生的愿望。
他大学预科毕业时获得的一份蒙台梭利学校的毕业文凭，以及接受安娜·弗洛依德在儿童精神分析方面的训练，是他所获得的唯一的正规学校。
因为爱里克森没有获得高级学位，所以他完全可以成为弗洛依德所认为的精神分析家不必攻读医科专业主张的一名典型范例。
1929年，爱里克森与同校任教的加拿大籍教师琼·谢尔逊结婚。
1933年为了对付纳粹日益加剧的威胁，爱里克森（已两个孩子）全家迁居丹麦，后又迁往麻省的波士顿，在那里，他以精神分析家的身份私人开业。
除了私人开业外，爱里克森还在亨利·墨里主持的哈佛医学院神经精神病学系任研究员。
爱里克森被哈佛医学院录取为心理学哲学博士候选人，但只有几个月他就放弃了这个意图。
1936年到1939年间，爱里克森在耶鲁大学精神病学系医学院任职，在那里，他研究了正常儿童和情绪紊乱的儿童。
也约在这一时期，他与人类学家鲁斯·本尼迪克特和玛格丽特·米德有了交往，1938年，他前往南达科苏语印第安人的松脊居住地进行了实地考察，观察了苏语印第安人抚育子女的实况。
诸如此类的人类学研究使爱里克森进一步认识到社会文化因素对人格形成的重要性。
这种认识极其强烈地渗透到他整个理论中。
1939年，爱里克森迁居加利福尼亚洲，在那里他担任了加利福尼亚研究所的研究助理。
1942年起，他一直担任心 爱利克·埃里克森和妻子 理学教授，但在1950年时他因拒绝在效忠宣誓上签字，而被免去教授职务。
后来，加利福尼亚大学发现他“政治可靠”，又重新授予他心理学教授，但是爱里克森拒不接受，因为其他教授也因同样的“罪名”被免职了。
1950年，他离开加利福尼亚洲，同年出版名著《童年期与社会》，该书高度地强调了社会和文化因素对人类发展的重要性。
书中还详尽地论述自我的功能，创立了路线在被人称为新学科的“自我心理学”。
1951年到1960年，爱里克森居住于麻省的斯多克桥，他在那里担任了奥斯丁——里格斯中心的高级会诊医生和匹茨堡大学医学院精神病学系教授。
1969年，爱里克森回到哈佛医学院，在那里担任人类发展学教授，并讲授“人类生命周期”，这是一门深受研究生欢迎的课程。
编辑本段著作 1950 《儿童和社会》 1958 《少年路德：精神分析和历史的研究》 1964 《领悟与责任》 爱利克·埃里克森 1968 《同一性(青少年与危机)》 1969 《甘地的真理：论好战的非暴力根源》 1973 《共同点的研究》 1974 《新的同一性维度》 1975《生命历史与历史时刻》 1977 《玩具和理由:经验仪式化的阶段》 1979 《同一性与生命周期：一种新观点》 1982 《生命周期的完成》 1986 《老年人的重大事件》 编辑本段自我发展理论 概述 埃里克森的人格渐成论 Epegenetic principle 把个体自我意识的形成与发展划分为八个相互联系的阶段。
第一阶段 获得基本信任感克服基本不信任感 从出生到十八个月左右是婴儿期。
这是获得基本信任感而克服基本不信任感阶段。
所谓基本信任，就是婴儿的需要与外界对他需要的满足保持一致。
这阶段婴儿对母亲或其他代理人表示信任，婴儿感到所处的环境是个安全的地方，周围人们是可以信任的，由此就会扩展为对一般人的信任。
爱利克·埃里克森理论 婴儿如果得不到周围人们的关心与照顾，他就会对外界特别是对周围的人产生害怕与怀疑的心理，以致会影响到下一阶段的顺利发展。
第二阶段 获得自主感而避免怀疑感与羞耻感 从十八个月到三、四岁是童年期。
这是获得自主感而避免怀疑感与羞耻感阶段。
个体在第—，阶段处于依赖性较强的状态下，什么都由成人照顾。
到了第二阶段，儿童开始有了独立自主的要求，如想要自己穿衣、吃饭、走路、拿玩具等，他们开始去探索周围的世界。
这时候，如果父母及其他照顾他们的成人，允许他们独立地去干一些力所能及的事情，并且表扬他们完成的工作，就能培养他们的意志力，使他们获得了一种自主感，能够自己控制自己。
相反，如果成人过分爱护他们，处处包办代替，什么也不需要他们动手；或过分严厉，这也不准那也不许，稍有差错就粗暴地斥责，甚至采用体罚。
例如，孩子由于不小心打碎了杯子，尿湿了裤子，成人就对其打骂，使孩子一直遭到许多失败的体验，就会产生自我怀疑与羞耻之感。
第三阶段 获得主动感而克服内疚感 四到五岁是学前期。
这是获得主动感而克服内疚感阶段。
个体在这阶段的肌肉运动与言语能力发展很快，能参加跑、跳、骑小车等运动，能说一些连贯的话，还能把自己的活动扩展到超出家庭的范围。
除了模仿行为外，个体对周围的环境(也包括他自己的机体)充满了好奇心，知道自己的性别，也知道动物是公是母，常常问问这，动动那。
这时候，如果成人对于孩子的好奇心以及探索行为不横加阻挠，让他们有更多机会去自由参加各种活动，耐心地解答他们提出的各种问题，而不是嘲笑；禁止，更不是指责，那么，孩子的主动性就会得到进一步发展；表现出很大的积极性与进取心。
爱利克·埃里克森 反之；如果父母对儿童采取否定与压制的态度，就会使他们认为自己的游戏是不好的，自己提出的阀题是笨拙的，自己在父母面前是讨厌的；致使孩子产生内疚感与失败感(所谓内疚感，就是认为自己做错了事情，做坏了事情)，这种内疚感与失败感还会影响下一阶段的发展。
第四阶段 获得勤奋感而避免自卑感 从六岁到十一、二岁是学龄初期。
这是获得勤奋感避免自卑感阶段。
学龄初期儿童的智力不断地得到发展，特别是逻辑思维能力发展迅速，他们提出的问题很广泛，而且有一定的深度。
他们的能力也日益发展，参加的活动已经扩展到学校以外的社会。
这时候，对他们影响最大的已经不是父母，而是同伴或邻居，尤其是学校中的教师。
他们很关心物品的构造、用途与性质，对于工具技术也很感兴趣。
这些方面如果能得到成人的支持、帮助与赞扬，则能进一步加强他们的勤奋感，使之进一步对这些方面发生兴趣。
埃里克森劝告做父母的人，不要把孩子的勤奋行为看作为捣乱，否则孩子会形成自卑感，认为自己不如别人，应该鼓励孩子努力获得成功，努力完成任务，激发他们的勤奋感与竞争心，有信心获得好成绩；还要鼓励他们尽自己最大努力与周围人们发生联系，进行社会交往，使他们相信自己是有能力的、聪明的，任何事情都能做得很好，即使是参加赛跑，也会认为自己是跑得很快的。
总之，使他们怀有一种成就感。
第五阶段 获得同一感而克服同一性混乱 从十一、二岁到十七、八岁是青春期。
这一阶段的核心问题是自我意识的确定和自我角色的形成。
“同一性”这一概念是埃里克森自我发展理论中的一个重要组成部分，它具有非常广泛的含义。
它可以理解为社会与个人的统一，个体的主我与客我的统一，个体的历史性任务的认识与其主观．愿望的统一；也可理解为对自己的过去、现在和将来，即在任何情况下都能够全面认识到意识与行动的主体是自己，或者说能抓住自己，亦即是“真正的自我”，也可称为“核心的自我”。
青少年对周围世界有了新的观察与新的思考方法，他们经常考虑自己到底是怎样一个人，他们从别人对他的态度中，从自己扮演的各种社会角色中，逐渐认清了自己。
此时，他们逐渐疏远了自己的父母，从对父母的依赖关系中解脱出来，而与同伴们建立了亲密的友谊，从而进一步认识自己，对自己的过去、现在、将来产生 ——种内在的连续之感，也认识自己与他人在外表上与性格上的相同与差别。
认识自己的现在与未来在社会生活中的关系，这就是同一性，即心理社会同一感。
埃里克森认为，这种同一感可以帮助青少年了解自己以及了解自己与各种人、事、物的关系，以便能顺利地进入成年期。
否则就会产生同一性的混乱。
如：怀疑自我认识与他人对自己认识之间的一致性；做事情马虎，看不到努力工作与获得成就之间的关系。
同一性混乱，还表现在对领导与被领导之间的共同点与差异看不清，要么持对立情绪，要么盲目顺从等。
在两性问题上也会发生同一性的混乱，认识不到两性之间的同一与差异等。
第六阶段 获得亲密感而避免孤独感 从十七、八岁至三十岁是成年早期。
这是建立家庭生活的阶段，这是获得亲密感，避免孤独感阶段。
亲密感，是人与人之间的亲密关系，包括友谊与爱情。
亲密的社会意义，是个人能与他人同甘共苦、相互关怀。
亲密感在危急情况下往往会发展为一种互相承担义务的感情，它是在共同完成任务的过程中建立起来的。
如果一个人不能与他人分享快乐与痛苦，不能与他人进行思想情感的交流；不相互关心与帮助，就会陷入孤独寂寞的苦恼情境之中。
第七阶段 获得创造力感，避免“自我专注” 这是中年期与壮年期，是成家立业的阶段。
这是获得创造力感，避免“自我专注”阶段 爱利克·埃里克森 。
这一阶段有两种发展的可能性，一种可能是向积极方面发展，个人除关怀家庭成员外，还会扩展到关心社会上其他人，关心下一代以至子孙后代的幸福。
他们在工作上勇于创造，追求事业的成功，而不仅是满足个人需要；另一种可能性是向消极方面发展，即所谓“自我专注”，就是只顾自己以及自己家庭的幸福，而不顾他人的困难和痛苦，即使有创造，其目的也完全是为了自己的利益。
第八阶段 获得完美感而避免失望感 这是老年期，亦即成熟期。
这是获得完美感，避免失望感阶段。
如果前面七个阶段积极的成分多于消极的成分，就会在老年期汇集成完美感，回顾—生觉得这一辈子过得很有价值，生活得很有意义。
相反，如果消极成分多于积极成分，就会产生失望感，感到自己的一生失去了许多机会，走错了方向，想要重新开始又感到为时已晚，痛不胜痛，于是产生了—．种绝望的感觉，精神萎靡不振，马马虎虎混日子。
埃里克森在分析每个阶段肘，都提出一些积极的建议。
例如，他认为，一个人不应该对任何人都信任，不信任感也有一点用处，有了不信任感后，对于外界的危险会有一种准备，对于外界不愉快的事情可有一种预期，否则一遇社会挫折就感到不可思议或束手无策，不利于自我的成长。
但埃里克森认为，在人际关系中信任与不信任感要有一定的比例，信任感应该多于不信任感，以有利于心理发展。
他还认为，自主感也不能无限制地发展，也必须有—定的怀疑感与羞耻感，如果过分相信自己，以后就不容易适应社会准则，变得独断孤行。
埃里克森认为，自主感应强于怀疑感与羞耻感。
儿童的勤奋感中也应该有一点失败的经验，以便今后能经受住失败的挫折，但又不能过分地经常地遭受失败，经常失败就会产生自卑感。
总结 以上是埃里克森自我发展的八个阶段，从中可以看到自我的形成与社会文化因素的关系，也可以看到自我与社会生活在个体人格发展中的作用。
他的八个阶段是他临床经验的总结，尚缺乏严格的科学事实作依据，但比起弗洛伊德强调本能的生物学观点来，侧重了社会文化因素在自我意识形成与发展中的作用，他的理论有相对的合理性，在西方心理学界有相当太的影响。
有研究表明，埃里克森自我发展的八个阶段在具体的年龄段上的划分有些偏前，因此如果我们看到自己所属的心理发展阶段小于自己的生理年龄时不必沮丧。
编辑本段同一性渐成说 理论基点 埃里克森理论形成于一个剧烈动荡的时代。
20世纪30年代美国资本主义社会的经济大萧条以及社会活动，使整个社会呈现一种病态。
埃里克森面对社会现状，深感弗洛伊德的精神分析学说已不足以应付当时的社会需求，于是，他沿着安娜．弗洛伊德强调自我的适应性功能的路线，创立了新的精神分析学说。
埃里克森将人的发展中的人格结构，即整个心理过程的重心，从弗洛伊德的本能过程转到自我过程，把人的发展动机从潜意识扩展到意识领域，从先天的本能欲望转移到现实关系中。
埃里克森认为，在人的心理发展过程中，自我与社会环境是相互作用的。
人在发展中逐渐形成的人格，是生物的、心理地和社会的三 爱利克·埃里克森 个方面的因素组成的统一体。
在人格发展的过程中，可以按主要冲突的不同，划分为不同的阶段。
他把人的一生从出生到死亡划分为8个相互联系的阶段。
每个阶段都包含着两个对立的双极相互斗争的特定心理社会任务。
个人在发展任务的斗争和解决的过程中，按次序向下一阶段过渡。
各阶段的发展任务解决顺利与否，直接影响到个人未来人格和生活的具体方面。
如果而提在某一阶段未能很好解决发展任务，那么，儿童也可以由此获得克服不适应发展的机会，通过教育在下一阶段得到补偿。
概念解读 在埃里克森的理论中，同一性是一个中心概念。
早在20世纪30年代，他就提出有关同一性的见解，在1950年出版（1963年修订）的《童年与社会》中对人格发展和同一性概念作了系统的理论阐述。
在1968年出版的《同一性：青少年与危机》中更是对同一性渐成说作了详尽阐述。
关于同一性的概念。
埃里克森说：“迄今为止，我已审慎地在几种不同的含义上一用了统一性这一名词。
有一时期他似乎指的是个人独特性的意识感，另一时期指的是经验连续性的潜意识追求，再一时期指的是集体理想一致。
”自我发展最初是通过心力内投和投射的过程产生的，继而是通过自居作用，再后是通过同一性的形成而实现的。
这些途径并不是自我发展的阶段，而是自我形成和转化的形式。
这里所讲的心力内投是指儿童早期将父母的命令和表象加以的结合，它有赖于儿童与成人（主要是母亲）在照看过程中因满意而产生的情感共鸣。
这种最初的情感共鸣为自我提供了一个安全支柱，从而又延伸到另一支柱，即儿童最初所爱的“对象”。
儿童晚期和青年早期的自居作用为儿童提供了有意义的角色层次，形成同一性。
但心力内投和自居作用都不能说明真正的同一性。
真正的同一性，不是前二者的总和，而是对自己的本质、信仰和状态与外部环境的整合和协调一致。
说得通俗些就是讲人格发展的不同水平之间不可避免的存在着的间断性加以沟通和整合。
“从发生的观点来看，同一性形成的过程的发生就像一个不断进化的完形（即结构，编著者注）——在整个儿童期中自我经过连续的综合和再综合而逐渐建立起来的完形。
正是这个完形把制度的赋予、特质的里必多需要、有利的能力、有意义的自居作用、有效的防御、成功的升华作用以及连贯性的角色逐渐地整合了起来。
”埃里克森认为，“只有一种坚实的内在同一性才标志着青年过程的结束，而且以才是进一步成熟的一个真正条件。
” 分类 根据不同的纬度，可以将同一性作不同的分类。
例如，相对于个人与集体的关系，存在着个人同一性与集体同一性，从意识与无意识的角度看，可分有自身同一性（一个人对“我”的身体、人格、各种角色的意识）与自我同一性（属于无意识的、能意识得到它的工作，却一时不到它的本身和过程）等。
埃里克森认为，自我同一性是一个人的自我疆界之一。
与自我同一性相对立的概念是同一性混乱，表现为儿童在重新认识自我，认识自己的社会地位和作用的过程中产生自我意识的混乱，突出表现为情感障碍。
