跪求山西旅游心得体会一篇
山西旅游心得终于找到一个机会回山西，参加了侄女的婚礼后我和老婆稍稍游览了山西的一些名胜古迹。
因为时间少只走了太原的晋祠，柳巷，和。
但是却悟到了一些游览山西的方法，写出来供去山西玩的人参考。
我们是09年10月4日从福建去山西的，从邵武市坐厦门往西安的火车凌晨2点多到三门峡，出站坐黑轿的花30块（可还价）直接到运城（清晨4点多）火车站，接上省际列车7808（6点多发车）花13块到临汾。
参加婚礼后坐大客往太原（应该坐火车很多车次只要21，24块）可住（150块有更便宜的），当天从火车站坐83彧86路公交专线往晋祠（3块钱正对火车站的左面是公交车的始发站有座位），在邵九巷，出门右拐可到太原最繁华大街迎泽街玩，出门左拐约500米过立交桥到小吃一条街，20块二人可吃4，5种撑得你受不了，之后散步到商业街柳巷看看玩玩。
次日随团一日游走了，，当天下午离团从平遥坐火车（13块）回临汾（团队要返回太原一日游一人220块）。
建议：1。
山西的省际列车非常便捷经济，应是从运城直接坐火车到大同，可游玩。
悬空寺。
，返回忻州可上五台山玩二天后直接到太原看晋祠。
西山大佛，到太谷看常家大院，回返平遥参观古城（建议不看乔家大院看常家花园），当天回返介休彧灵石玩绵山（介子推退隐的地方）。
王家大院，回返临汾游览大槐树。
壶口瀑布。
广胜寺。
千佛洞（苏三监狱可不看如有时间还可看皇城相府），回返运城玩关帝庙。
盐湖。
永乐宫， 而后彧到西安彧到洛阳游玩后坐西安往厦门火车回福建。
2．坐省际火车每个县都能上下车，相当便宜，上车都有座位而且更准时。
快捷，大客彧中巴又贵又慢，尽量少坐。
3．山西的小吃很多，太原的小吃一条街要去感受一下，平遥的牛肉。
托碗则。
拷姥姥。
临汾的剪子面。
一根面。
羊杂割。
羊肉汤…..，不吃是一大憾事。
4．山西的县城都很大，轿的起步价4-6块，三轮摩托更便宜一定要有心理准备 这只是粗浅的计划，因此如果有驴友指正，本人感激不尽。
呼和浩特到山西与家人自驾游心得体会
山西省抓好扎实推进经济发展方式转变、扎实做好“三农”工作、扎实推进脱贫攻坚和民生保障、扎实推进生态文明建设、严肃党内政治生活五项重大任务。
高分
希望有经验的能详细评价一下山西各地方的人
（山西本地人别自我评论,结果更客观）
我在太原上了3年大学，我不是山西人，我是河北唐山的，以我对山西人的了解，同学之间能看出来的就是抠门，斤斤计较，比如说一起出去玩，打车，平常在宿舍买盒烟什么的，就是小钱，好像都不愿意掏，像我们宿舍包括我3个河北的，1个赤峰的，我们都比较爽快，说多了也不好，反正我认为你和人打交道最好别在钱上斤斤计较，因为你到那你才知道什么叫斤斤计较。
说说山西人的好，他们厚道，不爱说谎话，你别看平常他们不爱花一些小钱，但是假如到他家做客，他肯定会热情招待。
总结一下，在个人认为山西人对待钱的方面是，假如这个钱谁花都行，山西人一定不花，这个钱一定他花，他会花的很漂亮。
我这说的是片面的，肯定不是所有的山西人都一样，肯定有好的，也有坏的，哪的人都是这样的。
要想了解山西这个地域，还要从细节方面看，我们都知道山西人是靠经商出名的，会经商的人，头脑一定不简单，在钱的方面肯定会处理的好，这也难免。
说个权威点的吧，就说山西移动吧。
不知道你们那移动市话和长途的计费是怎么样，我也去过几个城市，都是市话比长话便宜，因为大家都觉得长途打的少，就把长途弄的贵点，这点在山西正好相反，它知道你长途打的少，就把长途弄的特便宜，把市话整的相对来说比较贵。
行了，这种话题说多了不好，容易引起战争，还是那句话，哪个地方都有好人，也都有坏人。
我所说的都是我个人的看法，希望能对你有帮助。
旅游桂林考察服务心得体会
桂林是世界著名的风景游览城市，有着举世无双的喀斯特地貌。
这里的山，平地拔起，千姿百态；漓江的水，蜿蜒曲折，明洁如镜；山多有洞，洞幽景奇；洞中怪石，鬼斧神工，琳琅满目，于是形成了“山青、水秀、洞奇、石美”的桂林“四绝”，而自古就有“桂林山水甲天下”的赞誉。
桂林是一座文化古城。
两千多年的历史，使它具有丰厚的文化底蕴。
秦始皇统一天下后，设置桂林郡，开凿灵渠，沟通湘江 和漓江。
桂林从此便成为南通海域，北达中原的重镇。
宋代以后，它一直是广西政治、经济、文化的中心，号称“西南会府”，直到新中国建立。
在漫长的岁月里，桂林的奇山秀水吸引着无数的文人墨客，使他们写下了许多脍炙人口的诗篇和文章，刻下了两千余件石刻和壁书，历史还在这里留下了许多古迹遗址。
陈毅诗云：“ 宁作桂林人，不愿作神仙。
”桂林的山水养育了桂林人民，桂林山水之灵气更是培育了一大批桂林山水画家。
桂林山水画：是指以桂林秀美山水为主要表现对象的画。
这些画以传统中国画为主体，以表现桂林山水自然本性的律动与意韵为目的。
桂林山水画在中国山水画中占有独特的地位，在全国许多画展、画册、报刊以及网络上，都随处可见。
中国历史上就有很多画家画过桂林山水或以桂林山水成名，如15世纪的石涛及20世纪的齐白石、黄宾虹、徐悲鸿、李可染等。
广西老一辈画家帅础坚、阳太阳、黄独峰、涂克等也曾经创作出大批脍炙人口的优秀漓江山水作品，为漓江画派的成长和发展奠定了良好的基础。
20世纪80年代中期以来，以黄格胜为首的广西一批画家，把创作重心放在描绘漓江山水和广西南方的风景上，逐渐形成了有着鲜明地域特色和独特艺术追求的画家群体，这些画家以共同的艺术表现对象和相近的绘画风格，在国内画坛独树一帜，引人瞩目，逐渐形成了“漓江画派”。
千百年来，桂林一直是人们旅游观光的宝地。
现在，一个以桂林市为中心，包含周围12个县的风景区已经形成。
这里有浩瀚苍翠的原始森林，雄奇险峻的峰峦幽谷，激流奔腾的溪泉瀑布，天下奇绝的高山梯田......在这一片神奇的土地上，生活着壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛难等十多个少数民族。
大桂林的自然风光、民族风情、历史文化、深深地吸引着中外游客以及国家元首纷至沓来，流连忘返。
桂林的景点很多 以山水为主 身在桂林犹如在画中一样 去桂林一定要看漓江 漓江，是中国锦绣河山的一颗明珠，是桂林风光的精华，早已闻名遐迩，著称于世。
漓江位于华南广西壮族自治区东部，属珠江水系。
漓江发源于华南第一峰桂北越城岭猫儿山，那是个林丰木秀，空气清新，生态环境极佳的地方。
漓江流经桂林市、阳朔县等地，并在梧州市与西江汇合，全长426公里。
由桂林至阳朔的83公里水程是漓江风景最秀丽的一段，一般所称的漓江风景区就是指这段江面，人称“百里漓江、百里画廊”。
澄净的江水环绕着葱郁的群山蜿蜒而流，酷似一条青罗带，蜿蜒于万点奇蜂之间，沿江风光旖旎，碧水萦回，奇峰倒影、深潭、喷泉、飞瀑参差，构成一幅绚丽多彩的画卷，游客可乘舟泛游漓江，欣赏两岸奇特的山色，山峰挺拔，形态万千，石峰上多长有茸茸的灌木和小花。
江岸的堤坝上，终年碧绿的凤尾竹，随风摇曳。
秀丽的山峰倒影在湖中，几分朦胧，几分清晰。
江面轻舟几点，从山峰倒影的画面上流过，真有“分明看见青山顶，船在青山顶上行”的意境。
百里漓江的每一处景致，都是一幅典型的中国水墨画。
漓江流经桂林市区附近，河谷开阔、平缓，伏波山、叠彩山、象山、穿山、塔山等皆平地拔起，四壁如削，奇峰罗列，气势万千。
岩溶槽谷平原中，秀山丽水相辉，景色清幽。
桂林至阳朔之间，是岩溶峰林峰丛地貌，河流依山而转，形成峡谷，景致也最迷人，尤以草坪、杨堤、兴坪为胜，有浪石起奇景、九马画山、黄布倒影、半边渡等美景。
倒影是漓江一大奇观。
江水赋予凝重的山以动态、灵性、生命，同时把人带进神话的世界。
漓江兼有“山青、水秀、洞奇、石美”四绝，还有“洲绿、滩险、潭深、瀑飞”之胜。
江中多洲，岸边多滩，乱石遏流，浪回波伏，茂树环合，翠竹竞秀。
漓江景观并因时、因地（角度）、因气候不同而变化。
晴朗天候，上下天光，一碧万顷，千峦百蟑，尽人眼帘。
烟雨之日，岚雾缭绕，若隐若现，若断若续，一派空漾。
明月之夜，群峰如洗，江波如练，若置身空灵境界，清远无限。
雄奇瑰丽的百里江日长卷，使人赏心悦目，冶住陶情，净化心灵，弃俗绝尘。
可以说：“漓江神秀天下无”。
漓江不同的季节，有它不同的神韵。
晴天的漓江，青峰倒映特别迷人；烟雨漓江，赐给人们的却是另外一种美的享受：细雨如纱，云雾缭绕，如入梦境。
唐代大诗人韩愈曾以“江作青罗带，山如碧玉簪”的诗句来赞美这条如诗似画的漓江。
漓江第一景区 桂林市区至黄牛峡。
两岸奇峰林立，城镇、农村、田园错落分布，景观多样，是观赏远山近水与人文民风的佳处，构成了画卷的开头部分。
这一景区的主要景点有象鼻山、斗鸡山、净瓶卧江、奇峰林立、父子岩、龙门古榕、大圩古镇、磨盘山等。
漓江第二景区 黄牛峡至水落村。
夹岸石山连绵不断，奇峰围峦映 带，是漓江风光的精华所在，构成了画卷的主体部份。
主要景点有望夫石、草坪帷幕、冠岩幽府、半边渡、鲤鱼挂壁、童子拜观音、八仙过江、九马画山、青峰倒影、兴坪佳景等。
在诸多景点中，冠岩水府、乡吧岛 、九马画山、兴坪佳境最令人兴奋，令人陶醉。
漓江第三景区 水落村至阳朔。
两岸土岭青葱，翠竹、茂林、田野、山 庄、渔村随处可见，给画卷添上了幽美的田园色彩。
去过漓江以后 要看象鼻山 象鼻山位于漓江和桃花江汇流处，由3.6亿年前海底沉积的纯石灰岩组成，山体占地1.3万平方米。
由于山形酷似一头巨象伸长鼻子吸饮漓江水，因而得名，是桂林的象征。
由山西拾级而上，可达象背。
山上有象眼岩，左右对穿酷似大象的一对眼睛，由右眼下行数十级到南极洞，洞壁刻南极洞天四字。
再上行数十步到水月洞，高1 米，深2 米，形似半月，洞映入水，恰如满月，到了夜间明月初升，象山水月，景色秀丽无比。
宋代有位叫蓟北处士的游客，以《水月》为题，写下这样的绝句：水底有明月，水上明月浮。
水流月不去，月去水还流。
象鼻山有历代石刻文物50余件，多刻在水月洞内外崖壁上，其中著名的有南宋张孝祥的《朝阳亭记》、范成大的《复水月洞铭》和陆游的《诗礼》。
盘石级而上，直通山顶，即见一座古老的砖塔矗立山头。
远看，它好像插在象背上的一把剑柄，又像一个古雅的宝瓶，所以有剑柄塔、宝瓶塔之称。
此塔建于明代，高13米，须弥座为双层八角形，雕有普贤菩萨像，因名普贤塔。
接着看猫儿山 猫儿山位于桂林市的北部，兴安县西北部，离桂林市区81公里，地跨兴安、资源、龙胜三县，处于桂林“金三角”(兴安一资源—龙胜)旅游区的中央，与县城三大旅游景点(桂林乐满地休闲世界、古灵渠、红军长征突破湘江烈士碑园)遥相呼应，成为桂林旅游圈的旅游精品。
主峰海拔高达2141.5米，是华南第一高峰。
由于山顶有巨石形似蹲伏的猫，因此得名猫儿山。
猫儿山是漓江、资江、浔江的发源地，连接着长江、珠江两大水系。
主峰海拔2141.5米，号称“五岭绝首，华南之巅”。
保护区于1976年经自治区人民政府批准成立，1999年被批准纳入中国生物圈保护区网络。
保护对象主要是三江之源、森森生态系统和野生动植物。
保护区是动植物的天然王国，内有各种野生动物311种。
维管束植物2120种。
是一座名副其实的天然绿色水库和物种基因库。
猫儿山顶峰高耸，终年受云雾所遮蔽，其雾色云海美妙绝伦，加上山上古木成荫，杜鹃花花海似锦，集“泰山之雄，华山之险、庐山之幽、峨眉之秀”于一体，令人悠然神往。
登高远眺，苍莽的原始森林，由于大自然的鬼斧神工，被“修剪”得高低起伏、错落有致，犹如碧波翻滚浩瀚无垠的海洋。
在万顷碧波中傲然耸立的子遗植物-------南方铁杉群，枯朴苍劲、造型典雅，宛如一支高山劲旅，成为猫儿山的“镇山之宝”。
山顶常有云海浮现，令人有飘然谷仙的感觉。
而四时的佛光环罩更是猫儿山一绝，她能让你更好的领略磊自然的神奇。
猫儿山 自然景色秀丽壮观，美不胜收。
猫儿山自然景色秀丽壮观，美不胜收。
经初步调查现有景点75个,其中一级景点13个，二级景点30个，三级景点32个，不愧是猎奇、探险、度假、避暑、揽胜的绝妙胜地。
猫儿山景区距北海、南宁以及湖南、贵州等周边城市较近，通过铁路专线及高等级公路运输，游客当天即可到达，地理位置优越。
交通： 到猫儿山可以从桂林长途汽车站坐车，有公路可直达山巅，全程110千米。
住宿： 猫儿山脚下的高寨村有多家家庭式旅馆，卫生间、淋浴间共用，卫生条件一般，价格为10－15元\\\/床。
山顶有一些饭店和招待所，价格比山下贵些，大概的价格是：单人间80\\\/间，双人间120\\\/间，3人间150\\\/间，5人间200\\\/间，10人间200\\\/间。
然后是七星公园 独秀峰 龙胜温泉 等等 吃的东西就更多了 当然要品尝一下当地的特色 ：桂林米粉，因其调料、配菜等的不同各异：汤粉、卤菜粉、牛腩粉、酸辣粉、马肉米粉等。
价格为1.8元～2.0元\\\/2两，2.5元～3.0元\\\/3两，马肉米粉一般在5元\\\/2两。
其实大部分米粉店的口味都差不多，但最好不要在火车站汽车总站附近的米粉店吃，那边价格 偏贵且不正宗，推荐的米粉店有瓦窑的胜利米粉瓦窑、市中心解放西路的石记米粉（24小时营业，适合游人）。
除了米粉，市中心还有几家比较好的餐厅可选择。
如正阳步行街上的成记、崇善饭店、聚福林、正阳汤城等，在这些地方都能吃到比较道地的桂林风味，而且餐厅环境跟服务都比较好，价格也不贵，人均消费约20-50RMB\\\/人。
如果想品尝多种口味的美食，就可以去中心广场附近的桂林人以及桂林人旺角美食城、微笑堂或者八桂大厦的好大妈饮食广场，这几家自助性质的餐厅各种本地及西式餐点，味道尚好，而且干净快捷。
此外，稻香村、小南国等几家连锁食肆在本地人中人气及口碑都不错，值得一试。
桂林菜多以香、辣、鲜、酸为主，如有忌口在点菜前最好问清楚。
住的问题也不用担心 ：桂林的酒店业相对发达，较出名的有漓江大瀑布饭店、榕湖宾馆等。
通常而言，酒店价格分为平季与旺季两个价格档次，其中旺季价格还有三个特殊时段，即5月1日前三天至5月6日，10月1日至10月5日，中国农历新年前后1个星期。
桂林市政府规定，在旅游高峰（特指5月1日前后15天、10月1日前后15天、春节前后15天或者遇到在桂林市 召开全国性会议或者其他重大节庆活动时）允许酒店客房价格在标准门市价格基础上最大上浮30%。
绝大部分星级酒店在价格内已经包含客房服务费、政府物价调节基金及税收，部分酒店还免费提供早餐。
一般来说游客自己到酒店前台或者电话到酒店咨询价格，酒店会给予门市价6－8折的优惠，旅游高峰期几乎不会降价。
如果通过桂林当地的旅行社或者旅游订房网站往往可以优惠很多 有了食、住、行、游 当然少不了购物哦 一定要卖点当地的特产回去带给亲朋 ：到桂林，最普遍的旅游纪念品就是中国的山水画。
除了山水画，在桂林旅行还可遇见的旅游纪念品有傩面具、绣球、苗绣、工艺蜡染、壮锦、工艺纸伞、木雕等。
游客可以在中山南路的夜市上逛逛，或者去正阳步行街的旅游产品一条街购买，工艺品的定价要看制作工艺与艺术水准，购买 的时候要仔细辨别，如果是导游或者司机推荐的购物点就一定要小心，记住还价。
桂林三宝 最好到大型的超市去购买，比如市中心微笑堂商厦的地下超市，华荣便利店，好又多超市等。
桂林三花酒，桂林三花股份出品，18元－100元。
最好买10年以上的陈酿。
桂林豆腐乳，桂林腐乳厂出品的花桥牌老字号，最正宗。
桂林辣椒酱，桂林酱料厂出品的花桥牌。
山西民风民俗
山西之名，因居之西而得名。
，大部分地区为晋国所有，所以简称“晋”；战国初期，韩、赵、魏，因而又称“三晋”。
全省总面积15.6万，总人口近3400万人，省内辖11个地级市，119个县、市、区。
NO1. ： 是流行于临汾地区的一种集体敲击表演,得名于鼓手表演时展示的各种勇猛姿态。
它常常在庆祝农历新春,丰收,群众游行和其它欢乐的场合表演。
最早据说是在古代尧帝时期出现。
到现在已经有4000多年的历史。
每年农历四月初八,尧帝的娥皇和女英去看她们的父母时,尧所在的部落的人们敲锣打鼓为她们送行。
当她们回来时,她们村的人们也以同样的方式欢送她们。
从那时起,威风锣鼓就成了一种习俗。
许多大村庄都有他们自己的锣鼓队。
NO2. 晋南花鼓： 晋南花鼓起源于万荣县,后来流行于整个晋南地区。
据说晋南花鼓是在明朝时期由安徽凤阳逃荒的人们将它带到了万荣县。
万荣花鼓表演有三种形式：高鼓（鼓置于胸前）,低鼓（鼓置于腰间）和多鼓（身体携带多面鼓）。
表演者边敲边舞,通常还伴有大锣和铙钹。
象木偶戏一样,皮影戏也常常演出一段民间故事。
戏中人物和道具由皮革制成,它们的轮廓被投影到屏幕上。
表演者在幕后为戏中的人物配音和演唱。
NO3. 炕画炕画 山西有在炕周围墙上作画的习俗。
这些画用来装饰房间和保护粉刷的墙壁。
炕画内容丰富,从风景,花鸟,野兽到历史和传说故事。
在原平发掘的宋代古墓中发现了与现代炕画相似的壁画,证明了炕画这种民间艺术至少已有800年的历史了。
NO4. 刺绣刺绣 山西农村的这种手工作品十分普及。
各地的刺绣都有它们独特的形式：有的华丽精美,有的庄严清晰,有的简单精制。
刺绣作品有三种,衣服、日常用品和典礼装饰。
在传统衣服上,刺绣通常用来装饰领子、袖子和童鞋、围兜和童帽。
日常用品中,一种典型的刺绣作品是枕头,有的设计成两只虎头、一只人脸虎头、一只鱼尾虎头或一只青蛙。
现在,刺绣更广泛地作在垫子、鞋垫、钱包和旅游纪念品。
用于典礼的刺绣作品主要有挂在庙宇上的垂帘和殉葬衣服。
NO5. 平阳木板年画平阳木板年画 源于宋朝平阳（古临汾）的木板年画艺术在元、明、清时期得到广泛发展。
宋朝灭亡以后,元代统治者强迫许多印刷工人从南方迁到平阳,使这里成为印刷工业的中心,从而产生了平阳木板年画。
大部分平阳木板画是由有此嗜好的农民在业余时间雕刻印制而成的。
取材于当地的习俗和传说故事,木板画的内容主要是些花、鸟、鱼和历史人物。
采用夸张生动的和鲜明的颜色,画面充满当地的风味,反映了当地人民健康、勇敢、浪漫的性格。
平阳年画根据不同的用途有不同的种类。
有的悬挂在卧室,有的贴在门窗上,有的则用来装饰厨房或桌子。
NO6. 霍州面塑霍州面塑 当地人称之为羊羔儿,古时的“羊”同“祥”,取吉祥的寓意。
春节来临前,农家妇女会捏制小猫、小狗、小虎、玉兔、鸡、鸭、鱼蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手、等形象的面塑制品,以象征吉祥如意、福寿荣华。
在寒食节时,上坟祭祖用的面塑造型是“蛇盘盘”。
据说,吃掉“蛇头”便能“减毒头,免灾祸”。
,霍县境内面塑种类最多,有猪头、羊头、麦秸集、针线箩筐、顶针、剪子、针线、坐饽饽、狮、虎、狐狸等等造型。
农历七月七日“乞巧节”,传说在这一天妇女吃了“针线”、“顶针”之类的面塑就心灵手巧。
新媳妇过门第一年,娘家要给女儿送“羊羔儿馒头”。
婴儿满月,姥姥家制作直径达尺余的“囫囵”,即在面圈上塑出的面塑。
宾客来祝贺,便把“囫囵”切一块送给来人享用。
绛州面塑 降州即今日新绛县。
逢年过节,这里的家家户户都要用面粉捏制出千姿百态的面塑欢度节日。
由于这里的面塑注重彩色点染,花色绚丽,所以当地人称之为“花馍”。
花馍造型比较夸张,尤其以“走兽花馍”最为出色。
五寨面鱼 晋西北五寨县的老百姓,有一种捏面鱼的习俗。
捏面鱼就是用面粉捏成鱼的形状。
捏制的面鱼经过着色加彩,然后用文火烘干,便可当工艺品收藏了。
面鱼可用来赠送亲友或外出时作干粮。
除了捏面鱼外,还捏制瓜果类,花草类、动物类、禽兽类、人物类等多种类型的制品,也习惯称之为面鱼儿。
NO7. 山西的 七月初七日为,亦称“乞巧节”、“少女节”、“情人节”。
七夕节,主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。
来源于神话故事,民间习惯称为天河配。
依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节,山西民间有扎像庆贺之俗,就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像,代表牛郎、织女相会。
在像前敬献瓜果桃李以示祝贺。
星汉灿烂之际,如果看到天河中有奕奕正白气,闪耀着五色的光芒,就被认为是牛郎织女相见的征兆。
旧时此刻要下拜,乞求牛郎、织女恩赐。
据说牛郎织女是勤劳的化身,所以跪拜者求农求织求婚均可。
求金求银求暴利则要适得其反。
一人只能乞求一事,求多则不灵。
在吉祥征兆面前,连续三年诚心诚意乞求一事,则必然应验。
山西气候,七夕前后多降雨,能够连续三年乞求一事当属不易。
民间传说,七夕节如果天上降雨,就是牛郎织女哭诉衷肠,预兆着夫妻和睦,家庭兴旺。
七夕节里,姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的活动,称为乞巧。
晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥,配以牛郎、织女,男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物,置放案头。
或是用彩色纸,剪成上述景物,贴在墙上。
祈祷后,拿七根绣花针,用彩色线来穿针孔,能够一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。
曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。
晋北地区习惯白天在院里晒一盆水,因微尘飘落,盆水的表面形成了一层薄薄的膜。
将绣花针涂油以后,轻轻放置水面,能够飘浮者则被认为是乞得了巧。
晋西北地区是在盆水中放置豆芽,将节前生好的豆芽,放置水面。
在阳光照耀下,经过盆水的折射,水底倒影会显示出各种动态,或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小鸡。
倒影显得越复杂越逼真,意喻艺巧越多。
晋东南地区女孩子,七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛,圈在匣子里。
第二天观察蜘蛛的结网疏密状况,越密乞巧越多。
与少女一样,少男在七夕节也要向牛郎讨教耕耘本领。
晋南地区,习惯在木板或石板上覆土,土上制作茅屋小景,屋旁作成田园。
田地中种粟生苗,称之为“谷板”。
晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡,促其生芽。
七夕节,用彩线缠芽,称之为“种生”。
晋西北牧童要为耕牛编戴花环,称为“老牛过生日”。
晋东南流传有夜深人静,躺在葡萄架下偷听牛郎、织女说悄悄话的说法。
七夕节,民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果,称为巧食。
山西境内,家家要吃西瓜,喜欢在西瓜上刻画花纹图案,称为“花瓜”。
山西好风光的作文六百字左右的
--------------------------------------------------------------------------------李提摩山西大学堂 在近代山西发生的轰轰烈烈的团运动中，由于义和团对外教士和教民的的极端仇视，加上当时山西巡抚毓贤执行了慈禧太后杀绝洋人的密电，故山西教案特别严重，1901年7月9日，毓贤将以保护教徒为名而集中起来的41名传教士、17名中国教徒和英国教师毕翰道一家七人，押至巡抚衙门署西辕门前处死，此后，全省多处发生了焚烧教堂、杀戮传教士和教徒的事件，毓贤后来被清政府处死。
八国联军侵占北京后，即兵分四路，杀气腾腾进逼山西。
光绪二十七年（1901年）春，先后攻陷山西龙泉关、平型关、娘子关、固关等地，威胁太原，形成了“联军压境，全省岌岌”的严重局面。
此时，在太原的天主教会向新任山西巡抚岑春值提出许多赔偿要求，并抢占了令德堂书院作为教堂和住宅。
岑春煊迫于无奈，接受山西洋务局督办沈敦和的建议，电请英国耶稣教浸礼会传教士李提摩太，来太原协商解决山西教案问题。
英人李提摩太，在中国山东、山西、上海等地传教达20余年，是有名的“中国通”。
英帝国主义以所谓“庚子赔款”，勒索山西人民白银50万两，李提摩太做为英方接受赔款的代表，于光绪二十七年三月二十六日由上海赴京，经与英美等国公使协商，并和耶稣教各会代表叶守真、文阿德共同拟定《上李傅相办理山西教案章程七条》面交李鸿章。
其中第三条提出：“共罚山西全省白银五十万两，每年交银五万两，以十年为期。
但此款不归西人，亦不归教民，专门开导晋省人民知识，设立学堂，教育有用之学，使官绅庶子学习，不再受惑。
选中西有学问者各一人总管其事。
”李鸿章照准后电令山西巡抚岑春煊迅速办理。
耶稣教会推选出郭崇礼、史密斯、文阿德、叶守真等八位代表，于七月九日到达太原，与岑春煊商谈实施办法。
因岑春煊对“罚款”、校内传教等持有异议，故未议妥。
李提摩太几次从上海发电催促，岑春煊派洋务局提调周之骧赴沪与李面谈，但仍坚持不称“罚款”，不许在校内传教，学校与教堂不发生关系，外籍教师不得干预学校行政等条件。
经过反复的谈判，终于在当年十月议定了创办中西大学堂合同八条。
岑春煊作为一省最高行政长官，在创办学堂过程中，坚持民族利益，不向洋人妥协的精神，在当时是难能可贵的。
在与李提摩太商谈设立中西大学堂的同时，山西遵照清政府各省设大学堂的上谕，于光绪二十八年（1902年）初，奏准在原令德堂的基础上创办了山西大学堂。
委派山西候补道姚文栋为山西大学堂首任督办，高燮曾为总教习，谷如墉为副教习，选文瀛湖南贡院为临时校址，接收令德堂和晋阳书院的师生，筹备开学。
同年的四月三日，当李提摩太偕同他聘请的山西中西大学堂总教习敦崇礼、分教习新常富等抵达太原后，发现山西大学堂业已创办，便多次建议将山西大学堂与中西大学堂合并办理。
若合并后可分两部：一部专教中学，由中方负责；另一部教西学，由李提摩太负责。
并把上述建议拟好报岑春煊考虑。
岑春煊权衡再三，不敢擅定，后奏请清政府批准，方达成关于中西大学堂并入山西大学堂的协议，并于五月二十五日在《京报》发布学堂成立的消息，以便扩大对外影响。
中西大学堂并入山西大学堂后，原山西大学堂改为中学专斋，其经费与西学专斋相当，每年从省库学堂白银五万两中支付。
此时，原任督办姚文栋辞职，委任沈效和接替。
两斋各设总理一人，中学专斋为谷如墉，西学专斋为李提摩太。
两斋总理以下，设总教习、副总教习和分教习，中学专斋另设提调和堂舍监督，总管两斋后勤事务。
山西大学堂的校址，校本部、中学专斋及两斋学生食宿均在贡院；西学专斋另借皇华馆学台衙门西院的皇华别墅作为临时校址。
光绪二十八年六月二十六日，西学专斋正式开学上课，巡抚岑春煊和省城重要官绅出席了开学典礼，至此山西大学堂正式成立。
直到辛亥革命前，山西大学堂与京师大学堂、北洋大学堂，为全国仅有的三所大学。
辛亥革命以后，山西大学堂改为山西大学校，列入国立范围，后称国立第三大学。
1903年，山西大学堂在侯家巷购置地皮 200亩。
翌年秋，校舍落成，山西大学堂全部迁入（今太原师范专科学校校址）。
山西大学堂创始人岑春煊先生 山西大学堂创始人李提摩太先生 --------------------------------------------------------------------------------期初学制和办学特色 山西大学堂的学科设置，基本上是根据《钦定学堂章程》和《奏定学堂章程》新的规定逐步完善和建立起来的。
初办时，中、西两斋招收学生各200名，每人每月发给白银四两，但在教学内容和教学方法上，却有较大差别，充分体现了中学和西学的不同。
中学专斋所上课程有经、史、政、艺四科。
谷如墉讲《战国策》，高燮曾讲《近思录》，贾耕讲《禹贡》，田应璜讲《明史》，成年增讲算学。
1904年，中斋又增设了英文，日文、法文、俄文、代数、几何、物理、化学、博物、历史、地理、国文、图画、音乐和体操。
西学专斋所上课程有：文学、物理、工学、矿学、格致、法律、西洋史、世界史、体操、数学、英文、图画。
中斋教习张友桐编写的《中国通史》，内容充实；傅岳芬编写的《西洋史讲义》简明扼要；西斋格致博士和化学教习新常富编写的《无机化学讲义》译成中文后，颇受欢迎。
这些书风行一时，销路很广，对开展中外文化交流，促进我国文化教育事业的发展，传播西方先进的科学技术知识和资产阶级民主主义思想，都有较大的作用。
毕业考试仍然沿用科举形式，分别给以贡生、举人、进士等出身资格的奖励，这些都反映了半封建、半殖民地教育的实质。
山西大学堂先后毕业学生500人，派遣学生10人出国留学。
山西大学堂的教育方法，对比孔孟儒学和封建科举制度是一个很大的进步。
它在中国教育史上首立中西两斋，建立了完整配套的教育体系，在办学中注意向外国学习先进的教育方法，制定新式学堂章程，延聘中西教习。
开设中西课程，为青年们探索西方先进科技知识和民主思想创造了条件。
早期就学于山西大学堂的学生，不少人追随孙中山先生走上资产阶级民主革命的道路，其中知名的有谷思慎、荣炳、南桂馨、温寿泉、续桐溪、景定成，他们在留日回国以后，对山西辛亥革命产生了极大的影响，对光复全省作出了重要贡献。
山西大学堂期初毕业生合影局部 --------------------------------------------------------------------------------几经改组山西大学诞生 1902年至1931年，山西大学堂几易校名和隶属关系，经历了山西大学堂、山西大学校等几个阶段。
1931年 7月，遵照国民政府教育部部颁的章程，山西大学校改称山西大学，校长仍为山西大学校校长王录勋。
王录勋是西学专斋留英伦敦皇家学院土木工程科毕业生，从1918年到1937年，连任山西大学校长20年之久。
但是，由于他没有认真负责的办学态度，致使学校二十多年死气沉沉，无所建树。
他把学校的一切权限都下放，很少亲自过问。
而他却和十几个留英同学，在新南门街开设了一个股份有限永和纸烟公司，专门经销英美纸烟，每年盈利十几万元。
从1931年起，在教育部督学和社会舆论的压力之下，王录勋开始整顿学校，学习空气逐渐浓厚。
开始实行严格考试，开场聚赌、吸食鸦片之风逐渐消失。
然而。
就在校风刚刚有所好转，人们正在注目相望之时，1937年10月，日军侵占了太原，省府下令各大中学校停课解散，一切图书仪器档案等物均移交当地县政府保管。
1938年春，日军南进，所有的校产均遗失，荡然无存。
1939年12月，山西大学在陕西三原复校。
条件十分艰苦，师生只有百余人，借到三原女中全部校舍作为校部办公、学生上课与文法学院学生食宿的地方。
又租到山西街一个大货栈作为工学院学生食宿的地方。
长期以来，阎锡山同国民党之间争夺权力的斗争，即使在抗日战争时期，也从未停息。
其中，山西大学也是他们争夺的一个重要阵地。
1943年 4月，国民政府教育部部长陈立夫，为了把山大直接置于他的控制之下，教育部通知山西省政府将省立山西大学改为国立山西大学。
经费全由部发。
但校长之权不肯相让，阎锡山、王怀明先后兼任了校长，并由教务长徐士瑚代校长。
--------------------------------------------------------------------------------徐士瑚治校三年 1946年三月，山西大学全体师生奉令从陕西韩城陆续回到太原。
四月开学上课。
抗战八年的动荡生活暂时安定了。
六月，省参议会成立，王怀明担任了省参议会议长，辞去了校长一职，改由徐士瑚任校长主持校政。
当月，徐飞往南京向教育部交涉以下几点：增加经常费、设备费、修建费，改医学专修科为医学院，拨给外汇美金一万元，分配出国考察研究教授名额一、二名。
上述要求都得到了批准。
在徐任职期间，经常邀请学者、专家、教授讲演报告，开展各种学术活动。
当时在学生中成立的各种学术研究和文艺社团20余个。
1947年五月创刊了《山大学报》。
学校对学生十分严格，重视平时成绩，经常进行考试，但也严格限制学生参与各种进步组织和活动。
1948年七月，由于战事影响，全校召开大会，成立迁校委员会，举出主任委员马华，副主任委员高波、黄志伦等人，当月分批陆续飞往北平。
九月，徐立瑚离并飞往北平。
值得称道的是1949年一月，当蒋介石要求在平的国立大专院校校长和教授离平南下时，竟无一教授报名南下。
当时在平的14所国立大专院校校长，只有北平美专校长徐悲鸿和山西大学校长徐立瑚二人没有离平南下随蒋。
1949年初，徐世瑚辞职。
1949年四月，太原解放，同年五月，邓初民被任命为山西大学校长，在平师生回到太原，很快复课。
1952年，全国高校院系调整，山西大学的法律、文科并入北京大学和中国人民大学。
医学、工学、农学独立成立学院，师范学院迁至晋南的临汾。
自此，山西大学开始了一个崭新的阶段。
--------------------------------------------------------------------------------今日山大 山西大学，是山西省一所历史悠久，学科齐全，师资力量雄厚，办学水平很高的综合性大学。
目前设有8个学院、19个系、54个本科专业，师生员工一万余人。
其中教授、副教授400余人，有2个国家级人才培养基地，1个博士后流动站，5个博士点，39个硕士点，9个省级重点学科，23个研究所，聘请了80多名国内外著名专家为客座教授和兼职教授，与欧、美、亚17所大学建立了校际交流关系，形成了教学、科研与高新技术开发三位一体的办学格局，取得了一系列世界领先水平的科研成果。
经山西省政府批准，“211工程”正式立项，给予重点支持。
山西老陈醋生产过程
一：什么是山西来陈醋：山西老陈醋属于陈醋的一种，特产于山西。
因此，叫山西老陈醋。
山西老陈醋是中国四大名醋之一，它的生产创于明末清初，至今已有300余年的历史，被誉为“天下第一醋”
山西老陈醋以优质高梁、大麦、豌豆作原料，采用大曲糖代发酵，延长酒精发酵，醋化高温接种引火，熏淋醋醅结合，夏日晒，冬捞冰，贮陈老熟等四大特殊工艺，经过蒸、酵、熏、淋、晒五个步骤，由有经验的老师傅严格把握每道工序。
其中熏制工艺最为关键，从将醋醅后的原料放入熏缸的黄色，到熏制黑碣色，要经过六天六次的倒缸，倒一次颜色变深一次，熏制工艺给老陈醋增加了颜色，增加了粮食的香气，促进了脂化过程。
从原料到酿出醋来要经过二十一天的时间，如果加上制曲的二十一天，就需要四十二天以上。
整个酿造过程科学合理，不采用任何化学催化剂，完全依靠生物自然发酵，使精选原料的有效成份得以完好保存。
不愧为“天下第一醋”
二： 老陈醋的历史山西醋品种繁多，老陈醋为其代表性的名产。
其它还有陈醋、普醋、双醋、特醋、名特醋、味醇等许多品种。
如从生产酷的原料区分，则有高梁醋、玉米醋、小米酷、柿子醋、果醋、酒糟醋、粉渣醋、红薯醋等多种。
老陈醋，具有一般醋的酸醇、味烈、味长等特点，同时，还具有香、绵、不沉淀的特点。
另外，老陈酸储存时间越长越香酸可口，耐人品味。
而且，过夏不霉、过冬不冻，颜色深橙，为山西醋中独具一格、质地优良的佳品。
山西老陈醋是中国四大名醋之一，它的生产至今已有3000年余年的历史，全山西大大小小的醋生产企业也有1000多家。
号称中国四大名醋之一的山西老陈醋以其绵、酸、香、甜、醇的独特风味和悠久的酿造历史熏在国内排名位居镇江醋、保宁醋和福建红曲醋之前，著称于世。
素有“天下第一醋”的盛誉。
据统计资料显示，今年一季度山西老陈醋的出口量已经达到了去年全年总量的一半以上，而且靠过硬的质量，全面进入日本市场，并销往欧亚十多个国家。
陈醋它以高粱为主料，先加入多量酒曲，采用低温酒精进行发酵，然后再拌入谷糠麸皮经醋酸发酵。
一半醋醅进行熏醅，另一半醋醅进行淋醋，以所得醋液再浸泡熏醅，淋得新醋。
新醋再经夏日伏晒、冬季捞冰的长期陈酿和浓缩工序，最后制成。
老陈醋呈浓褐色，液态清亮，味道香醇，具有少沉淀，贮放时间长，不易变质等特点。
不但是调味佳品，更可供药用，对高血压、肝炎、皮肤病具有一定疗效和预防作用。
现在不少人有误区,醋就是酸的,其实不然.真正的老陈醋是有绵、酸、香、甜、鲜等特点的.现在叫老陈醋的厂家很多,有点类似于酒业的**年陈酿,泛滥了.水塔是中国驰名商标和中国名牌, 东湖是中国名牌.不过山西各地都有自己的名牌,质量也很不错.如太原的宁化府醋. 山西的醋的确是好东西,建议买品牌醋,质量好,买着也放心.老陈醋中以山西清徐清徐[\\\/url县所产为最佳，在1924年巴拿马国际博览会上，清徐老陈醋一举夺得优质商品一等奖，自此扬名海内外。
太原的酿醋企业有百余家，老字号美和居、益源庆以及几大醋厂都在太原及清徐。
清徐在太原的南郊，30多公里路程就可以到达。
自古酿醋数山西，老醯来自梗阳邑。
梗阳即山西清徐县，在春秋晋国时叫梗阳。
清徐[\\\/url县的醋乡街是一条百余米长的小胡同，冷清得很。
出了胡同，就是举世闻名的生产美和居品牌的山西老陈醋厂。
山西老陈醋厂的前身也就是清徐老陈醋厂，1949年，为了集合力量，遂将清徐县最优秀的制醋作坊包括美和居、聚庆成、永泉玉等21家老字号合营，成立了以东湖为品牌的山西老陈醋集团，因为东湖是清徐的一个湖。
集团公司在太原城里马道坡街，这里集公司管理、销售、储备和生产于一体，还有一个醋博物馆，陈列着旧时酿醋的工具以及名人题字，包括国家政府要员的，最有价值的一幅字应该是方心芳先生所书的。
方心芳是中国微生物学创始人，70年前，他骑着毛驴来到山西老陈醋厂考察，写出了著名的《山西醋》一书。
他对山西老陈醋的评价是：我国醋之最著名者，首推山西醋和镇江醋，镇江醋酽而带药气，较之山西醋犹逊一筹，盖上等山西醋之色泽气味醇正，陈放时间长，醋之本身起化学作用而生成，绝非人工伪制，不愧我国之名产。
可见老陈醋的秘诀在一个陈字，存放的时间越长越好，越久越香。
真正的老陈醋加工工艺与酒类的陈酿是一样,要蒸、酵、熏、淋、陈,这五道工艺构成了山西老陈醋独特的品质和风味，且原料的选择与与其它省市制醋业所使用不同，山西老陈醋的原材料以高粱为主.高粱淀粉含量高，发酵后的酒精出品率和醋酸出品率就高.而在高粱蒸熟后的酒精发酵和醋酸发酵的过程中所需的大曲是由碗豆和大麦精制而成的.也就是说,老陈醋是由纯粮酿造的. 清徐醋厂酿造的工序里，蒸坯、发酵时间都比其它地区长。
在“醋化”时，他们将经过发酵的原料，配上适当的谷糠、稻壳、麦麸皮、食盐以及花料，装人缸内，用十几天的时间进行醋酸发酵。
随着缸内温度的升高，醋酸菌加速生长繁殖。
他们凭借传统的经验和长期的科学实验，能够准确地掌握温度的升降曲线，以提高醋的质量。
出缸后一般说来过了淋就可食用。
但清徐醋厂的醋之所以叫老陈醋，就是还有一个“老化”亦即“陈酿”的过程。
淋好的醋，还要放在缸里，进行一年的“陈酿”：进行“伏晒”和“抽冰”。
也就是说，利用自然条件，开缸后需要在伏天暴晒和隆冬结冰后捞去冰块，以剔去醋中的水分。
一缸新醋，除去一半以上的水分后，便达到颜色黑紫、过夏不霉、过冬不冻，气味甘甜异酸。
山西做醋的历史大约有3O00年之久。
北魏贾思勰在其名著《齐民要术》中总结的22种制醋法，有人考证认为就是山西人的酿造法。
其中“作米酢法”便是“山西老陈醋”的酿制方法。
山西醋的历史虽然悠久，但是老陈醋的成名却是在创立了熏蒸法之后。
到了清初顺治年间，介休出了一位“醋仙”，名叫王来福，他在清徐城关开办了一个“美和居”醋坊，利用当地原料充足、水质优良的条件，在白醋的基础上增加了熏醋工艺，大胆地改革、创新，“冬捞冰，夏伏晒”，终于创出了山西“老陈醋”名牌，使老陈醋一举名列中国四大名醋之首。
王来福的熏蒸法分蒸、酵、熏、淋、陈五个步骤，而最为考究的是要经过一个冬捞冰夏伏晒的陈放过程。
即醋要陈在缸里，任其在冬天结冰，夏天烈晒。
其目的是使醋中的杂质沉淀，水分通过蒸发或结冰析出，使醋达到高浓度。
而在此过程中，醋中的物质又充分地进行化学反应，产生出别致的气味。
我想问一下山西小学特岗是所有知识都总结在一张卷子上吗，还是两张卷子分开考核
山西特岗教师中小学卷子是一样的，思想品德和政治的考试内容是一样的，一张卷子，考试内容是教育基础10分+学科知识90分
