最早的桥读后感50字
位于惠安南部的洛阳桥，虽在古迹繁多的八闽大地并不引人注目，但在桥梁史上却大有来头，唯中国古代四大桥梁之一，有“南洛阳，北赵州”之称，更有“海内第一桥”之誉。
它的地位主要建立在两个基础上：一是它采用了新型建桥方法，即在江底筑造长堤，而后在石堤上用条石横直垒砌桥墩，成为现代桥梁工程中“筏形基础”的先驱；二是为桥墩更加牢固，巧妙地利用繁殖“砺房”的方法，在桥墩处养殖海蛎，利用海蛎结壳在缝隙间来联结胶固石块，这应该是世界上最早在建筑上使用的生物技术了吧。
洛阳桥是宋代泉州太守蔡襄主持修建，从北宋皇佑四年至嘉佑四年，前后近七年，桥长七百三十一米，有四十五座船形桥墩、六百四十五个扶栏并装饰着二十八只石狮。
《万安桥记》载，工程造价和资金来源为“靡金钱一千四百万，求诸施者”。
桥北有巨大的蔡襄石像一尊，为近年的作品。
洛阳桥附属文物很多，现存的有二座塔、二座亭子、三个祠庙、四尊武士石像、二十方历代碑刻。
桥中段石塔外旦郸测肝爻菲诧十超姜侧有“月光菩萨”石雕，边上不仅刻“月光菩萨”四字，还有时间“已亥岁造”，以此推定桥与两侧之塔的建成时间与石碑同样为公元1059年。
另一引人注目的是桥南接尾的“蔡忠惠公祠”，是北宋时为纪念蔡襄的功劳而建造的。
祠中有两块大石碑，刻着大书法家蔡襄所撰的《万安桥记》，此碑文章精炼，书法之遒丽，刻功之生动，世称“三绝”。
蔡襄本人也不贪天功，《万安桥记》明确写明十五位建桥人：“…职其事着，卢锡、王实、许忠、浮图义波、宗善等十有五人…”。
千百年过去了，桥头守卫武士石像依然仗剑伫立，时间磨灭了他们的面容和盔甲，但历史却铭记洛阳桥建造者的丰功伟绩
《桥》读后感，至少450字
今天，我们学习了一篇感人肺腑的课文——《桥》。
这篇课文讲的是洪水来临时一位党支部书记，一个全村人都拥戴的老汉用自己的生命来挽救全村人生命的故事。
老汉宁愿用自己的生命来拯救村民，也不愿让村民的生命来拯救自己。
因为他清楚的知道，自己是党员、是领导，有义务保护村民们的安全。
老汉用自己的威信、沉稳、高风亮节和舍己为人的精神保护了村民。
以老汉为代表的优秀领导、党员就是密切联系群众的“桥”。
他们在人民心目中的地位很高很高，是人民的“靠山”。
巴金先生曾说过：“生命的意义在于付出、在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
”老汉的行动不是正应了这句话么
“奉献”是一种自我牺牲，是一种崇高的境界。
难道老汉这种舍己为人、先人后己的精神不值的我们学习吗
人间有许多美好的品质，一个人，若能有美好的品质，也会是一个受人尊敬的人。
今天，看了《桥》这篇文章，我的心情像汹涌的大海，起伏不定。
文章并不长，但细细品味起来，却能打动每个人的心。
文章讲述的是在一个村庄里，突然发生了山洪，村里的人惊慌失措地到处乱跑，向唯一的木桥拥去。
这时，村里的党支部书记——一名老汉出来组织人们有序地疏散，并揪出了一保不守纪律的小伙子。
最后所有的人都过了桥，只剩下老汉和小伙子，老汉把小伙子推上了桥，但就在此时，桥塌了，小伙子被洪水吞没了，老汉似乎还要喊些什么，猛然间，一个浪头也吞没了老汉。
五天后，洪水退了，一位老太太被搀扶着来到这儿，祭奠她的丈夫和她的儿子。
文章末尾点名了老汉与小伙子的关系，但虽然小伙子是老汉的儿子，那老汉仍没有纵容他，把他揪了出来。
到最后的时候，先让小伙子走，还是把生存的希望留给了别人，把死亡留给了自己。
全文表达出了作者对这名老汉的敬佩之情，赞美了老汉无私无畏，舍己救人，不徇私情的精神品质。
在我们的生活中，是否也有这样的人叫呢
有。
我那天便看到了一位。
那天，我正走在上学的路上，突然，路边楼房上的一块玻璃掉了下来，正好朝一位老人头上砸下，眼看就要砸中了，一位年青人竟然毫不犹豫地冲了上去，推开了老人，自己好好的一条胳膊却被无情的割了开来，年青人倒在了血泊里，路上的行人迅速地围了过来，将年青人抬到车上，送往医院…… 在现实生活中，在我们的周围有许多像这位年青人一样的平凡人，他们乐于奉献，见义勇为，一心为他人着想，是他们的行为构筑了我们今天这样一个美好和谐的社会。
古语云：“生亦何欢，死亦何苦”。
是啊，一个人的一生不一定要做出什么惊天动地的事，只需要有一颗善良的心，一些美好的品质，就能够做出对社会有益的事情，受到人们的尊敬。
这就是我从《桥》这篇文章中所感悟到的。
读《桥》有感
1“弯弯的拱桥彩虹船横跨江面，坚实的桥墩毅立江心，桥下是流不尽的江水，桥上是过不完的行人……” 夜，静得出奇。
我在灯下看书，这书中的一字一名句都让我神魂颠倒，让我之陶醉，这美妙的词语更让我心血沸腾…… 作者在文中写到：“我赞美桥的朴实。
”是啊，因为它不管被人们安在哪里，它总是默默地在那里承担着自己的义务。
而我呢，只要不顺心，便扔东西砸玻璃的，所以父母都十分疼我，把我当作手中的明珠，不让我受任何委屈。
再想想桥呢，它不管有多苦，多累，它从不怨言，默默地忍受着这一切。
作者在文中又讲到：“我赞美桥的辛勤与无私。
”对啊，因为它认真地完成自己应尽的责任，不管春夏 秋冬，无论严寒酷暑，不管风吹雨打，它总是坚强地毅立在那里，却从来不向人们索取什么。
回头看一看我自己，父母叫我去办点事，还跟父母讲条件，想索取一些小费等等。
而不去体谅父母的心情，总让父母操心。
作者又一次地在文中赞到：“我赞美桥，但更加赞美我们敬爱的老师”。
这是一句多么纯真、朴实而高尚的话呀，仅仅从这一句话中，我仿佛看见了一颗颗尊师之心，听见了一句句关心的话语
是呀，老师们是一群辛勤的园丁，哺育着一朵朵含苞欲放的花朵，老师像桥一样朴实，像桥一样辛勤，呕心沥血地为我们奉献
多少个日日夜夜啊，老师总在灯下批改作业，一句句批语，一条条红线，都寄托着老师对我们的一片真情啊
老师像桥一样无私，他们像火红的蜡烛照亮着我们，宁愿让自己燃尽；他们就像一只辛勤的春蚕，为了祖国的未来，宁愿把自己的丝吐尽。
但是他们仍然像桥一样，毫无半句怨言，为我们作出他们的一切，让我们带着他们的期望成为新世纪的接班人
合上手中的《作文大全》，我立刻陷入了沉思之中，我思考万千，连桥都可以这样无私伟大，为何我们就不能呢
人只要活在世上，就应该活得有价值，为人民服务，时时刻刻为他人着想的人，活在这世上才有价值，值得后人的尊敬。
一位伟人曾经说过：“一个人的死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。
只要相信“天生我才必有用”，就一定会有为社会效力的地方。
打开窗户，看着满天的星星，心想明天肯定又是一个艳阳天，一阵轻微的凉风吹过，使我从暇想中回到了现实，随着凉风吹来了我的睡意，盖上被子，我很快地进入了梦乡…… 2读了《桥》这篇课文，我感到正义有时会比生命还重要。
有一个村庄，早上的时候，人们被惊醒的时候，洪水早已冲到了路面上来了。
人们都非常惶恐，失去了理智。
这个村庄此时东面没有路，西面没有路，只有北边有一座窄窄的木桥。
人们跌跌撞撞的像那个木桥涌去。
木桥前，站着他们的党支部书记，那个全村拥戴的老汉，他让大家排成一队，要党员排在后面，还说谁要想退党就到他那里报名。
突然老汉从队伍里揪出一个小伙子：“你还算是个党员吗
派到后面去。
”到最后只剩下老头和小伙子都被淹到了水里。
事过之后，一个老太太被人搀扶着来到墓前看他的丈夫和儿子。
可想而知，那老头不顾儿女私情，公正无私，大义灭亲。
在生死面前也一点也不慌张。
真是不愧作为一名党员，他做到了一名党员的义务和责任。
很是值得我们的尊敬。
我想比起那些只会说不会做的党员来说，要高贵的几千倍几百倍。
能像他这样大义灭亲的党员恐怕屈指可数。
由这件事情，我想到了一个故事。
有一个警察，但是他的儿子犯罪了，儿子和妻子都求他不要告诉警察。
可是警察没有答应，扭头回警察局，把事情告诉了领导，亲手把儿子依法处置了。
我希望所有党员，都能够大义灭亲该多好啊。
3当汹涌澎湃的怒涛拍打着礁岩，是谁让你踩着它的身躯过江
当呼啸奔腾的滔滔江水流过江心，又是谁让你站在它的脊背走到彼岸
是船吗
不，不是的，是一座座平凡而普通的桥。
桥，它日夜坚守在自己的岗位上，不管寒冬腊月，不管盛夏酷暑。
它都在履行着自己的义务。
因为它身负神圣的使命，多少年来，桥走过了多少春夏秋冬；多少年来，桥历尽了多少风霜雨雪，可它没有半句怨言。
《桥》这篇文章使我心中久久不能平静。
我们可敬的恩师也是一座座桥，是一座座理想之桥。
当我们从这座桥上走过的时候，恩师们却一天天衰老。
恩师，您的关怀就像日和月，到沧海桑田，到天荒地老。
您用一生为我们在知识的海洋里架起了一座座通往彼岸的桥。
也许，您比起驰名中外的影视巨星，您算不上有名；也许，您比起著名集团总裁，您算不上有钱。
但您忠于职守的精神却永不改变。
您从未离开过三尺讲台和热爱的岗位。
您用一生培养了祖国多少栋梁，您用一生写下了光辉的一页，您这种精神永驻人间
无论老师还是桥，都是我们心中永远永远的神话。
点评： 作文采用象征手法，通过普通而平凡的桥联想到老师，老师对学生的关怀让人感动，不为名利和忠于职守的品质让人敬佩，他和桥一样都是那样的普通平凡。
然而，正因为他太平凡，所以才蕴涵着他的伟大。
作文行文流畅，富有气势，读来荡气回肠
不够再说哈哈我会帮助你的
五年级下册16课《桥》 读后感500字以上
桥，本来是生活中为了人们提供方便的一种建筑物。
本文的桥却一座拯救于洪水威胁的一百多号人的生命之桥、救命之桥，同时也是沟通党员与老百姓之间心灵之桥。
其实这座桥就是喻指文中的党支部书记——老汉，老汉就是那座窄窄的木桥，他以一个人的微弱力量去挽救了全村人的生命。
让我们去假设：如果他是桥，那么老百姓就通过桥的人；如果他是桥墩，那么他儿子就是桥板。
其实，我们不能忽略了一点“小伙子”就是文中的“有人”，他也是一位合格的党员，他也是在服从党的指挥，也同样犹如父亲（老汉）一样把生的机会留给了别人，把危险留给了自己。
文中只褒了老汉，其实有失了偏颇。
大爱从来就是以牺牲小爱为前提。
老汉以大爱救了全村人，却失去了对自己的“小爱”。
从人性的角度来讲，父亲是愚蠢的，古人不是常说吗
不孝有三，无后为大。
老汉连自己的“孝”都不能顺了，连后都没有了，这种舍己为人、无私无畏、不徇私情、英勇献身的伟大的精神怎样去传承和孝顺
从另一个侧面去分析，你（老汉）这种做法能站住脚跟吗
——让所有有品质的人去牺牲自己去感化有私有畏，舍人为己、徇情枉法、胆小怕事的人值得吗
还有文那些年纪大的人是我们的长辈却没有人站出来和老汉一起先让那些年轻人远离危险，而是选择自己先走，这样的长辈做得怎样呢
所以老汉是孤立的，引申深层——高觉悟、甘奉献、不求私利的党员是孤立的，无助的。
还有文中给尾更让人心寒：“几天过后，一个老太太被人搀扶着来祭奠两个人”。
细读并没有发现是全村人来祭奠，只是部分人，甚至只有几个人。
那么这些被老汉和他儿子用生命拯救的人去哪里了
结论：世风日下，人心不古。
这篇文章应该让所有的党员，且身居要职的党员去细读，并上升为纲领性文件去传诵，品味和把玩。
让他们是选择老汉，还是村民。
还有编者让小学生去领会这篇深层次的文章，即使有一天他们能入了党，当了官，他们还是否还记得曾经在小学时候学过这样的文章呢
韩少功《马桥词典》1000字以上读后感
急
《马桥词典》读后感 什么是读后感
在我还没有看完《马桥词典》之前，我一直在想这个读后感应该怎么写，在我看完之后，我好像很多话说，但我不知道这是不是读后感。
看同学写的，都行云流水般一气呵成，又流畅又深刻，可是我疑惑了，这是读后感吗
我认为这更像书评。
书评才会去讨论书的结构如何，语言如何，作者写作时处于怎么样的思考。
可是，我不是书评家，我的知识储备不够，我分析不来《马桥词典》深刻性或者独特性。
我只想说的是我在看《马桥词典》时的一些直观感受。
其实《马桥词典》不是一本可以一目十行的书，而我在作业的逼迫下囫囵吞枣般的看完了最后一页。
枣子来不及细细咀嚼便滑进了胃里，梗在那里有点消化不良。
我有很多不理解。
正是这些精彩故事背后的文化，对于我来说，消化不良。
我也是农村的，我身边也有一些类似于马桥人的农村人，但是，我不能够理解马桥人的晕街不能理解仲琪的“同意”，尤其不能理解盐早对于“汉奸”一词的深刻认同。
盐早应该是马桥最悲苦的人，只是不知道他自己有没有感觉到。
他似乎从未对自己的命运反抗过，他本来就很少话，到最后干脆成了牛哑哑。
所以我无法从他的语言里揣摩他的情感，但是多年后他背着原木追到韩少功，冲着韩发出“呵呵”的声音，像有很多话要说，“他出门了，眼角里突然闪耀出一滴泪”。
这是我第一次看到对于盐早情感流露的描写。
他总是隐忍的，隐忍的对待老祖母的无理取闹，隐忍的对待弟弟盐午的责备，隐忍的对于知青们的逗闹。
他习惯了隐忍，习惯了掩埋自己的情感，习惯了不表达，所以他丧失了语言的能力，丧失了沟通的能力。
对于马桥人的误解和知青们的戏弄，什么也不说。
对于父亲是汉奸儿子也是汉奸的论断，他接受的莫名其妙，他比任何人都记得清，这种认同是宝气的是神的是狠狠的。
正是他的这种毫无反抗的认同导致了他的命运悲剧吧。
可是他自己是否察觉呢
最后的这一滴泪，又蕴含了怎样复杂的情感啊
他不说话，是不是其实一切都看在眼里，比谁都觉呢
我不知道。
我亦不知道，韩少功在马桥人的词典里处于什么位置。
他也许是故事的一部分，也许只是个旁观者或者说是个好奇好打听的人。
他在马桥的六年及后来不在马桥的年份都在见证或参与着马桥人的生活变迁。
《马桥词典》总是伴着韩的思考：怀疑、责备、同情、不理解等明显的爱憎。
在这种爱憎情怀里，我看到作为非马桥人，作为下放崽的知青们和马桥的格格不入，也看到了作为文化人的韩经常做的文人式的旁观。
这种旁观，很多时候，是冷漠的是洁身自好作壁上观的，我甚至不能理解当时的韩，为什么没有更热心，为什么没有更善良一点，为什么对于黄皮的求救无动于衷，为什么对于可怜的盐早要去戏弄，为什么没有更多的帮一帮可怜的人们……韩自己也是有愧疚的吧，不然他为什么会对给盐早婆娘的二十块钱解释那么久，为什么对于敷衍客套盐早良心不安，更为什么会用尽方法把盐早的那滴泪珠忘记
他怎么能忘记呢
他不可能忘记。
所以他在文人式的旁观背后做着文人式的反省。
盐早的故事，其实说到“渠”就已经完了，后来的词条“道学”就是这种反省吧。
韩自己也说“比方说刚才的二十块钱，不是出于内心的诚恳，不是出于性情的自然，而只是一种文化训练和文化约束的结果”。
“道学”之外，人与人之间还可能有真心实意的同情和亲近吗
马桥人用“道学”一词取代“善良”、“好心肠”等等相近的词语，是不是因为无法摆脱对人性的深深怀疑
这种怀疑能够使多少施舍者惊惧与汗颜
韩就是那些汗颜者的一个吧。
我其实很高兴看到，这样一个真实的韩，会觉得做错事，会在事后反省，这样的见证者，让我感觉马桥的一切的都是真的，韩的一切也是真的。
西方人说《马桥词典》是壁画式的，看《马桥词典》就像在画展里看画一样，没有所谓的第一与最后，从哪个角度开始看的都是可以的。
我们现在能看到的版本都是韩修订过了的，现在的排列顺序大部分是按照故事情节的来排的，说是为了方便读者较为清晰的把握事实脉络，也为了增强一些可读性。
这是无可厚非的。
但是，我想说，既然《马桥词典》是壁画式，它的115个词条，既是整体的又都是独立的。
我开始看的时候，是随意翻阅的，随手翻到哪就看哪。
这样随意的翻阅带来的好处是，我对于词条的记忆更加清晰，也会专注于词条背后的文化内涵。
后来，则按照书的编排顺序看的，确实更有连贯性，但是我的注意力往往集中在了词条背后的故事情节，就像看其他情节性的小说一样冲动着要一口气看完。
这样便忽略了词条本身的魅力，忽略了词条背后蕴藏的文化，忽略了韩对于这种文化现象进行的哲学性或社会性的思考。
而恰恰是这种思考，才是虑清了典型人物典型事件后留下来的最本质的最值得我们深思的地方吧……当然如果你要我跟你讲讲马桥人的故事，我可以跟你扯上一堆，比如九代爷戴世清的传奇乞丐经历，比如马疤子很传奇，天天要打醮，坐蒲团，他的队伍行军打仗从不穿鞋，无论厉石还是铁钉都上不了他们的脚；还比如神仙府的马鸣专吃蚯蚓不吃饭……这些精彩的人精彩的故事，肯定是在每一个读者心中最先想起的。
然而这些精彩的故事，不只是精彩。
精彩和传奇不是他们的标签。
这种精彩，参杂了马桥建国以来的种种变迁，参杂了几代马桥人坎坎坷坷的命运，参杂了马桥甚至中国其他所有乡村文化里根深蒂固的某些东西吧。
我很想知道，现在的马桥怎么样了，马桥的人们看到《马桥词典》这本书史一种什么样的心态
韩隐居的马桥的人们是怎么看待韩的
那些故事的主人公们怎么样了
盐早还活着吗
还是不挑重物就不自在吗
那个马鸣呢还是住在破窑洞里以蚯蚓为生吗…………我想马桥一定变了，现在的马桥也一样和中国其他的农村一样经历着现代文明的冲击吧。
那些独特的马桥语言也许已经在慢慢的被普通话化，那些曾经被熟记的故事已经渐渐的没有人记得的吧。
幸好有《马桥词典》，记录了马桥较为原始的状态。
人人都应该有本自己的字典，那些出现在我们生命中的人或事总是倏忽即逝，多年后，我们也会什么也不记得了吧。
但是我想我会记得我在看《马桥词典》时的触动，因为我写下了属于我字典的一部分。
谨以此保持我的喜欢。
《桥》的阅读感想
1、今天我们上了这篇课文，使我感受到了课文中的老汉以及我们身边一些人沉着冷静、大公无私、舍己为人的精神。
这篇课文写了：在黎明，一个村庄里发了洪水，山洪来势凶猛，人们要从一座窄窄的木桥上逃生。
党支部书记—－老汉沉着冷静，大公无私地指挥村民们有秩序地过桥，让自己的儿子排到了队伍的最后面。
最后，他自己和他自己的儿子不幸牺牲，被洪水吞没。
这洪水是多么凶猛啊，那气势令人望而生畏。
可是在这样的洪水面前，老党支部书记却依然沉稳地指挥一百多号人安全地度过了木桥，而自己和他的儿子却葬身在洪水之下。
这场面是多么让人感动啊
老汉是如此的英勇无畏，在洪水面前却保持得如此镇定，要知道那是一座木桥啊，在这么凶猛的洪水面前，这桥随时会倒。
可老汉却依然沉着冷静，威严沉稳，实在让人佩服啊
在像魔鬼一样的洪水面前，他像一座山立在水里；在洪水咆哮，村民乱成一团的时候，他依然沉着冷静地指挥村民走上生命桥；在随时都有生命危机的情况下，他如此大公无私，留下了自己的孩子。
他是多么令人敬佩啊
他的儿子有如此伟大的父亲，是多么值得骄傲啊
村民有着如此优秀的党支部书记，是多么幸福啊
课题为什么以“桥”来命名呢
是因为这座木桥已经不是一座普通的木桥了，它上面凝结了老汉大公无私、舍己为人、严于教子的精神。
它还是一座生命桥，拯救了全村一百多号人的生命。
它也是一座亲情桥，纪念了老汉和小伙子的浓浓亲情。
这座桥，是幸运的，它记载了这么一个可歌可泣的故事，也记载了一些可贵的精神。
虽然老汉和他的儿子永远离开了村民，离开了我们，可他们的精神却永远地留在了每一个人的心中。
2、今天，我们学习了一篇感人肺腑的课文——。
这篇课文讲的是洪水来临时一位党支部书记，一个全村人都拥戴的老汉用自己的生命来挽救全村人。
老汉宁愿用自己的生命来拯救村民，也不愿让村民的生命来拯救自己。
因为他清楚的知道，自己是党员、是领导，有义务保护村民们的安全。
老汉用自己的威信、沉稳、高风亮节和舍己为人的精神保护了村民。
以老汉为代表的优秀领导、党员就是的“桥”。
他们在人民心目中的地位很高很高，是人民的“靠山”。
先生曾说过：“在于付出、在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
”老汉的行动不是正应了这句话么
“奉献”是一种自我牺牲，是一种崇高的境界。
难道老汉这种舍己为人、先人后己的精神不值得我们学习吗
3、读了这篇课文，我感到正义有时会比生命还重要。
有一个村庄，早上的时候，人们被惊醒的时候，洪水早已冲到了路面上来了。
人们都非常惶恐，失去了理智。
这个村庄此时东面没有路，西面没有路，只有北边有一座窄窄的木桥。
人们跌跌撞撞的像那个木桥涌去。
木桥前，站着他们的党支部书记，那个全村拥戴的老汉，他让大家排成一队，要党员排在后面，还说谁要想退党就到他那里报名。
突然老汉从队伍里揪出一个小伙子：“你还算是个党员吗
派到后面去。
”到最后只剩下老头和小伙子都被淹到了水里。
事过之后，一个老太太被人搀扶着来到墓前看他的丈夫和儿子。
读了这篇课文，我真佩服那位老支书，他其实早在桥上等着了，其实老支书 可以自己一个人先走，也不至于被洪水淹死，但他没有这样做，而是让群众先走，自己最后一个。
这是常人无法做到的事，人都有求生的欲望，遇到这种突发情况，大家都会争先逃命，哪里管得上群众，只会先逃走。
可老支书没有这样做，而是冷静指挥大家转移到安全地区。
而且让党员排在最后，连自己的儿子都不能破例老支书的大公私。
我希望所有党员，都能够大义灭亲该多好啊。
希望可以帮到你
桥 南斯拉夫 观后感!!
今天我读了《爱心献给祖国》这本书。
书上有一篇关于茅以升的文章。
我知道了茅以升是一个刻苦学习，不怕困难，为祖国做出过很大贡献的人。
他是一个值得我们学习的人。
文中说他在考取清华学堂时，考生多，名额有限，题目难的情况下，他能以第一名的成绩考取，这与他平时的努力是分不开的。
童年时的茅以升就有了美好的理想。
我们从小也应该确立美好的理想，也应该向茅以升一样，为自己的理想不断努力、奋斗。
要想实现理想，要从点滴的小事做起，多读书，多摘抄有用的、感兴趣的知识，从生活中学会查找无字字典。
茅以升修建的第一座大桥是钱塘江大桥。
在建筑过程中可谓是困难重重啊。
茅以升硬是克服重重困难，经过两年半的努力奋战，钱塘江大桥像一条彩虹横跨江面，茅以升终于圆了自己儿时的梦想——为人民造桥。
钱塘江大桥不仅在中华民族抗击外来侵略者的斗争中书写了可歌可泣的一页，而且在国家经济中发挥了重大的作用。
通车65年以来，为我国交通事业的发展和当地的经济的繁荣，建立了不朽的功勋。
钱塘江大桥向世界展示了中国科技工作者的聪明才智，以茅以升为首的我国桥梁工程师在钱塘江大桥的工程建筑中显示出伟大的爱国主义精神，他们排除了一切艰难险阻，勇往直前的爱国精神，永远鼓舞我们为祖国的繁华富强不懈奉献的伟大理想
茅以升的《最早的桥》的于都答案
1 意义 2逻辑 3举例子、打比方、作比较、列数字、下定义、作诠释、分类别、列图表、摹状貌、引用 4升华 5夸张
《一座美丽的小桥》六年级考试卷短文读后感
是不是关于 宽容 的作文
不好意思，我不太清楚这篇文章是写什么的。
我只能为您提供一些关于宽容的作文，很抱歉。
“海纳百川，有容乃大。
”这句话真切的说出了宽容的力量。
宽容的力量是伟大是，它能够使两个水火不熔的人重归于好，能够使志趣不同的人走在一起，能够使冰冷的世界融化。
宽容是什么呢
它是对别人错误的一种融合；宽容是一种品德，一种精神境界。
要具有它，就要有谅解他人的品德，原来宽容就是人与人之间的融合。
有了宽容的心，我们可以与同学之间的相处更加的融洽。
在生活中人与人之间宽容是十分重要的，它是开拓人际关系的一把金钥匙，一个人一生中必然会犯错误，在犯错误之后，最需要的就是别人对他的理解，关怀与帮助，换句话就是需要别人的宽容。
当你注意到了这一点，在别人犯错误时，别人也会同样需要你对他的宽容。
彼此互相宽容，友好的人际关系也就建立了。
你宽容了他人，别人也会宽容你。
即使一个人十分有才能，但古语说的好：“金无足赤，人无完人。
”这个终究会与别人交融中犯这样那样的过失，如果对方不能队他宽容，那么，一个良才就与之绝缘了
人与人之间如此，在国际社会中更是如此。
如果没有宽容，人们生活在一个战乱的世界中，这种生活谁会愿意过
只要有了宽容，世界才会安宁，才会发展，人们才会过上平稳的生活。
然而，宽容并不是绝对的，在社会中必然会存在一些违法的犯罪分子。
对这些人，是不可能采取宽容态度的，只有严厉的打击犯罪，社会才会安宁，人们才会熙熙而乐的生活，犯罪才会日益萎缩。
在未来世界中，会有更多的复杂的关系，只要有了宽容，人们才会生活的更美好
宽容，在我们现实生活中可以说是无处不在
宽容待人是一种美德，是一种思想修养，也是人生的真谛，你能容人，别人才能容你，这是生活的辩证法则。
那么，容人究竟容什么
大致有以下几方面—— 容人之长：人各有所长，取人之长补己之短，才能相互促进，事业才能发展规律。
相反，有的人却十分嫉妒别人的长处，生怕同事和部属超过自己而想方设法进行压制，实际这种做法是很愚蠢的。
容人之短：金无足赤，人无完人。
人的短处是客观存在的，容不得别人的短处势必难以共事。
容人个性：由于人们的社会出身、经历、文化程度和思想修养各不相同，所以人的性格各异。
因此容人从根本上就是要能够接纳各种不同性格的人，这不仅是一种道德修养，也是一门艺术。
从历史上看，许多领袖人物，都是善于团结各种不同性格人的共同工作的典范。
容人之过：“人非圣贤，孰能无过。
”历史上凡是有作为的伟人，多数都能容人之过。
容人之功：别人有功劳，本应该感到高兴，但有的人心胸狭窄，生怕别人功劳大会对自己构成威胁。
这些都说明容人之功不易。
只有那些以国家、民族利益为重，胸怀开阔的人才能做到。
宽阔的胸怀，包容的心 世界上最宽阔的是海洋不，比海洋跟更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人得胸怀。
身处当今竞争日益激烈的社会，有多少人为金钱，为权利，而作出了多少伤天害理的事。
若每个人的心胸都是狭隘的，每个人都是自私的，那摸社会上还将重演多少幕骨肉相残，死不瞑
如此看来，拥有一个宽阔的胸怀，一颗包容的心，不仅挽救了无数条可面临灾难的生命，更将挽回了一个污浊，浑浑恶恶的社会的本来美好面目。
村子里着火了，起火原因是对门家的寡妇倒碳灰时4，因着急炕上刚睡醒而哭喊的小孩，所以忘记了盖住那亮的发红的碳，风一吹，就把炭子吹到失火主人家的玉米秸堆里，不但烧完了一堆玉米，还烧死了那家人的几十只近百只羊。
村里人指者寡妇的鼻子破口大骂，有不少人劝受灾人问寡妇所要赔偿。
而匆忙处理完一切的失火主人只是冷静的说了一句‘‘算了吧’‘ 不追究寡妇的责任，那时因为她是一个寡妇，他还在给两个孩子作饭，给以个三个月大得到孩子喂奶，火已经着了，若再要她赔偿，不但失去了羊，还给另一个人增加了经济负担，何苦呢
试问这样的社会怎能缺少一个宽阔的胸怀，一颗包容的心
如果你拥有一个宽阔的胸怀，一颗包容的心，那木你将拥有一片茫茫大海，一片无际的天空。
何为宽容
又为何宽容
21世纪是一个飞速发展的新纪元。
在面对繁琐，复杂的人纪关系时，在个人利益与其他利益相互冲突时。
许多人会倾向于前者。
虽然这样的选择合情合理，俗话说；“人不为己天诛地灭。
”但是如果为了小事大大出手，污言秽语，行迹败坏。
被嫉妒和虚荣心所吞噬，那么这个世界会变成什么样
可想而知：阴冷，黑暗，冷酷无情。
如果我们换位思考，内心宽广一点，定会化干戈为玉帛。
宽容是对人格的尊重，既使是有错误的人，在人格上与人家也是平等的。
如今社会上有很多无入歧途的青年，违法乱纪，直到身处铁牢才后悔莫及。
在他重见天日的时候，如果没个人都歧视他们，不接纳他们。
他们将立足何处
“人非圣贤，孰能无过
”给他们一次改过自新的机会。
宽容是有种高尚的善意，他能使人换位思考，处理好人纪关系。
很多时候，同学之间会因为一点小摩擦而大大出手。
事后才感觉自己错了。
国与国之间都能化大事化小，小事化了。
区区一个小摩擦简直是小屋见大屋。
宽容是一扇心灵的大门，把心放宽一点，门就不会挤了。
海纳百川，有容乃大。
宽容在为人处事，提高个人素质方面起着重要的作用。
人和人之间应该如何相处呢
我想，相处之道，宽容应排在首位吧
在相处的过程中应正确把握好宽容的尺度吧
《现代汉语词典》对“宽容”一词的解释是：宽大有气量，不计较或追究。
对此可进一步引申为：宽容是一种良好的心理品质，能以大局为重，甚至对个人的暂时损失也不计较，这是豁达大度的表现。
同学们想必还记得本月我校为了学生的身体健康以及为了保证《食品安全管理法》的顺利实施，下定决心排除万难也要坚决取缔校园周边的流动摊贩这件事吧
在治理的过程中，我校的全体教师和部分有正义感的学生都受到了辱骂，但我们的教师和这些学生能以大局为重不计较个人损失，对流动摊贩的诟骂采取的是忍耐、谅解和宽容，坚信过多的争辩和“反击”都不足取，百川归海有容乃大，也终于使她们明白违反国家政策法规和危害学生的事情我校坚决不宽容坚决严加整治，但对于她们的侮辱和辱骂我们可以理解可以包容可以不计较。
有位心理学家曾说：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。
”人活在世上，不管多么富有，多么有权势，总有不顺心之事。
同事朋友同学之间难免有矛盾、有争执，如果当事情发生时大家能平心对待和互相理解，互相宽容，或者事前能多一分宽容、多一分忍让，那么殴打和辱骂这类不愉快的事情是不会经常发生的。
有些同学可能认为宽容就是退缩、就是胆小、就是怕事，其实不然，宽容就是忍耐与谅解。
可能有人曾伤害过你，“记仇”是心灵的肿瘤，多一分宽恕就多一分理解，隔阂由此可能化解。
设身处地地寻思一番，我假如是他又会怎样
他为何出手打我，他缘何张口骂我，无数事实证明，诚心宽宥和谅解比责骂和还手更具有催人向上的鞭策力；其次，宽容就是洞察和忘却。
世界由矛盾组成，任何人或事情都不会尽善尽美。
人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤益发难以愈合。
忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。
放眼明日，来日方长，学会忘却，生活才有阳光。
同学们，我们从祖国各地走到同一所学校读书难道不是一种缘分吗
难得人世走一遭，既然如此，彼此之间为什么还要事事斤斤计较、患得患失呢
为什么不能友好相处，相互理解宽容呢
为什么还要为一些不足挂齿的小事而挑起事端互相殴气、大打出手呢
“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。
”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。
一切蝇营狗苟、芥蒂块垒，在宽容的阳光下，将灰飞烟灭、冰释雪化。
“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。
”能退一步，天地自然宽。
让我们在人生之旅中提高个人修养，不断培养宽容这种良好的品质，常用宽容的眼光看世界，用宽容的态度对待别人，坚信宽容会给你带来快乐和幸福，并且你最终就能从宽容中获得莫大益处。
老师们同学们让我们一起在生活中学会宽容，准确用好宽容这把尺子，让我们的校园处处洋溢着文明、和谐的音符。
宽荣是一种高伤的善亦，它使我们嫩站在别人的角度上去理解事情的牵引后果；用一种善意的方是处理人际关系。
表现外人与人之间的相互理解，相互哟爱的心灵可望。
那么我们都要学习宽容比人吗
那么听一下面一个故事，古时侯，要一个发陈哟钱的人，这一天他们家的一只及不见了。
他认为是百邻居家偷走里，但又没有证据，于是夜里来到邻居家中抱走了一个很大的公鸡，第二天，邻居发现公鸡不见了，当时也很生气，想去报关但是家中的丈夫早以知道了事情的前因后果，说不用生气过几天，邻居找到有钱人家被偷的鸡。
并送到了他们家中，仆人当时很不好意思的说；你们家中的鸡被我偷来了我以为那是我们家丢了的那只鸡，说者把两只鸡都送给了邻居。
邻居只提走了自己的那只鸡。
说鸡丢了谁都回着急你不用着急，我并不想说你什么，而是帮助邻居家找回那只鸡，当时那家仆人十分激动，并且帮助他们做了一件很好的事情。
试问，如果不是宽容那么这么一件小小的事可以使两家和不相处多好，我们真的应该学会去宽容去宽容别人。
以前一个买布的人与卖布的人吵了起来，说三八二十三，为什么么收了我二十四枚钱，颜会上前去劝驾，说：买布人算错了，那人不服，找孔子说理，并说定他错了就输给颜回一颗人头，颜会输了就把帽子给他，孔子评颜会无理。
说你输了只输帽子，而他要输一颗人头
宽容别人等于宽容自己，我们应该学会宽容
虽然不是我写的，但希望对你有帮助。
望采纳，不懂敬请追问，谢谢
