关注国家大事读后感
人的变化有时知不觉的.多年,回头一看,常对自己的变化大吃一惊.变化在日复一日的时光中,悄悄进行着,你在短时间内很难发现它.我记得自己多年以前,吃完晚饭,不是看书,就是看外国大片,除此之外,我不记得我还看过别的什么.那些外国大片激动着我的心.而且,我的心好像也养成了因这些大片而激动的习惯.一看这些大片,我就兴奋,情绪就激昂起来.我特别喜欢自己情绪激昂的时刻,因此,外国电影就成了生活中必不可少的一个组成部分,没有这一部分,我觉着生活就不完整.可是,不知道从什么时候开始,我的习惯在悄悄地改变,我的兴奋点在发生转移.直到有一天,我惊奇地发现,每天晚上,如果错过了新闻联播,我的生活中就像漏掉了一个重要内容似的,我才突然意识到,我现在开始关心国家大事了,国家大事和个人的情感紧紧地连在了一起,我需要知道我们国家每一天的变化,哪些地区又发生了哪些大事,有多少人吃饱了肚子,有多少人没有吃饱肚子.多少人脱贫了,多少人脱贫后又反弹了……国计民生走进了我的精神生活,天下大事也常在我的脑子里议论议论,而那些电影大片反而退居次要位置,很长时间不看,我也不再想得慌.一天早晨醒来,猛然回头,看了看我的过去,我意识到,我变了.我精神关注的焦点发生了变化,我大脑的兴奋点产生了转移.这个变化是在不知不觉中进行的,我相信,在不知不觉中,一定有一种东西进入了我的心中,渗透到了我的血液里,作用于我的感情,使我开始关心国家大事了.在我们这个时代,国家的命运和个人的命运是这样紧密地连在了一起,这使每一个人都有参与其中的责任感.从喜欢看外国大片,到喜欢看新闻联播,这对我,真是一个非常富有意味的变化.而且,我的眼光也真正开始关注我身边的人.我的心也从一个不切实际的虚幻境地来到了嘈杂的人声中.我喜欢看每一个人脸上的表情,从这些表情中,我读到了许多真切的滋味.国家的变化就写在这每一张脸上,你读懂了这每一张脸,你就读懂了我们的国家.外国的电影大片与这城市中的每一张脸相比,就逊色了许多.从这活生生的脸上,我学习了很多,悟出的更多.国家大事在这每一张脸上映现着、变化着,我捕捉着这每一张脸上稍纵即逝的微妙表情,若隐若现的涌动的欲望,似是而非的惆怅表情,我懂得了生命的渴望,一个民族的渴望.于是,在我心里,国家大事与个人小事如此和谐地统一起来.我一下子体会了关心国家大事的妙处,它能从一个很别致的角度启迪你的智慧和觉悟.
写一条有关国家大事的新闻以及读后感
国家大事读后感1.早上吃饭，看报纸关心国家大事。
满眼都是无常之世事。
IMF、普京漫画、巴以冲突、坐驾卡壳什么的都是奥巴马家的事，他老人家可真忙啊!我们做家长的都要向他学习。
一位董事长自-焚，又离奇被传活了过来，出境时被抓?一位董事长据说是抱着凳子从23楼坠下，传说为了将亿贯家产留给家人作个交待?和股市相比，娱乐圈那个老人家和年青少-妇吵架的事，怕是要排在八卦排行榜外面了相比之下，真维斯大楼这种争论就明显缺少一些戏剧性不过，也只有清华这样的学校才可以堂堂地做这些，议这些其他的，除了北大，都是想想都有“罪”啊!中午来了个快递的电话，极其无礼，被我挂了他们说，你当心啊，他因此失业会提着刀子来找你!哎，我常常安慰身边的好友，说这是转型期，很快就会好的
2015年国内外大事读后感
为了给我们艰苦枯燥的高中生活增添一点点活力，学校煞费苦心为我们选取了一段《新闻周刊》。
这个活动有助于我们了解国家大事，增加知识储备，促成了很多同学真挚的拳拳爱国之心。
我们了解了很多以前不知道的信息，很多同学甚至第一次静下心来看新闻。
只是不知道这会成为学校的一个光荣传统，还仅仅是一个即兴插花表演。
就事论事，做一篇观后感，聊以纪念。
首先是慈善问题，主持人列举了我国如今很多的道德问题。
照理来讲，中国人的慈善应该做得很好，两千多年的儒家思想传承，包容、仁义、宽厚等等优良的品质应该充斥着现代社会的每一个角落。
可事实并非如此，食品安全、暴-力城-管、幼童被撞以及各种各样的门事件就像夏天里的苍蝇一样，赶也赶不掉。
甚至希望工程、红十字会等等著名的慈善工程也产生了严重的信誉问题。
毫无疑问，中国人的道德问题已经极其严重。
上层建筑决定全民-意识形态，道德伦理观的颠倒出现的道德判断体系混乱。
严重的道德危机自然直指那些个由专家和领导们组成的某某机关。
很多人不再相信所谓的权威，开始依靠自己的力量进行慈善活动，这就是所谓的“微公益”。
在权威与质疑者大打口水战的时候，最需要帮助的人却被撂在一边。
因为“微公益”，因为无数普通而真诚的平凡人，那些在温饱边缘挣扎的贫困者才真真正正得到了帮助。
另一个问题便是传说中的华西村了。
不知有意还是无意，《新闻周刊》大讲特讲一番道德危机、农村贫苦之后，一下在转到了富的流油的华西村，不知这是讽刺还是赞赏。
打造几亿元的金牛、超五星级酒店以及台湾游等等的壮举，除了令其他国人羡慕嫉妒恨意外，还能昭示出什么?多年前国家就提出有先富带动后富的口号，可在华西，我们只看到了富到流油的农民，花钱花到手抽筋的农民，不知还会不会种地的农民。
老书记吴仁宝的成就固然值得钦佩，但就像华西村的称号一样“天下第一村”，这里终究是个村，是个物质、精神、价值观不相协调的村子。
正如白岩松所说，这是个不可复制的村，但目前来讲也不该被复制。
四十分钟的视频很快就过去了，整个过程中仿佛广告也变得好看了，在家里广告一般都会被直接忽略的。
看来人的思想果然不可靠，一点点环境的改变就会使人对客观事物的看法截然不同。
这块《新闻周刊》是几周之前的，看完虽然不至于思前想后不可安眠，可多少还是要有所思的。
不可否认，中国的问题很多，道德、经济、科技、文学等等各个方面都不太完善。
但更加不可否认，我国的根本制度是很完美的，这一点六十年前就已经决定。
或快或慢，我们社会中各式各样的问题都会迎刃而解，就像人类进化一样自然而顺理成章。
关注国家大事观后感或读后感
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首先要树立竞争意识。
当今世界充满着挑战，充满着竞争。
对每个人来说，要想在社会上立住脚，并搏得一席之地，那就要学会竞争。
社会竞争需要两方面的能力：一是要有真才实学，即真本领；二是要有一定的交际能力和口才能力，能推销自己。
以做人的方式做事
《大师的教书生活》读后感
[《大师的教书生活》读后感]《大师的教书生活》读后感By山妹儿发表于2011-4-26 16：38：00《大师的教书生活》读后感自98年毕业走上教师岗位至今已有十多年，如今偶尔读到了《大师的教书生活》，领略大师教书生涯中一路的绚丽风景，实属幸事，《大师的教书生活》读后感。
而当阅完全书之时，回首自己这十余年教书生活中的点点滴滴，更是感慨良多，深有感悟。
一、学而不厌。
大师，无论是人文社会科学的大师，还是自热科学的大师，对知识孜孜不倦的渴求，应该也必然是其成为大师的最基本因素，这一点毋庸置疑。
如果没有学识的厚积，没有真才实学，仅以几张文凭欺世盗名，大师们也难以名重至今。
在这一点上，一生以做学问为本的钱穆先生以及佩弦以自急的朱自清等人所下的功夫自不消说。
即便是仅仅只有小学文凭的逃学大王沈从文先生也从未放弃过对知识的执著追求。
正如《沈从文集.散文卷》中所言我读一本小书的同时又读一本大书。
儿时的沈从文确实不像钱穆、顾颉刚等人小时候可以在小书面前坐得住，但他心里从未放下那本用湘西的自然人情写成的大书，读后感《《大师的教书生活》读后感》。
二、鸿鹄之志。
这里所指的志并非陈胜希望出将入相的豪情壮志，也不是一般世人对升官发财、飞黄腾达的热切期盼。
套用一句烂熟于世的话不想当将军的士兵不是好士兵。
大师们能成就此番大业的另一个重要因素便是自己能够创出一片精神的伊甸园，从而使心灵得到完满的归宿。
这便是那个战火纷飞年代，一代大师的崇高志向。
这也最终铸就了乱世中的文化盛世。
如钱穆前去苏州中学执教之前，仅为中小学教员的他，治学眼界已从京城最高学府及全国学术名流竞相探讨的话题出发，且结合自己的治学功底，形成了分量极重的主攻课题。
又如鲁迅，在日本求学之际便弃医从文，抱定了以文学疗救国人精神愚昧与麻木的决心。
再如陈寅恪，这位全中国最博学的人更是以其一贯独立的人格，抛开纷纷烦烦的人事，一心遨游于书山学海，显示了中国文化之伟大和教书人的最高荣耀。
可见，正是大师们的一腔豪情和满怀壮志一直激励着他们自己无止境地西文化的巅峰攀登。
三、文化风气盛行。
20世纪初正是风云变幻之际，国家亦是多事之秋，内有军阀混战外有列强欺辱。
然而正是这样一个内外交困的环境，文化上却是呈现出了名家辈出，学术繁荣的异常景象，堪称文化盛世。
洋务运动中学为体西学为用，开始学习西方科学技术，中西文化发生激烈碰撞，新文化运动风潮四起，新旧文化势力剑拔弩张，造就了20世纪初百花齐放，百家争鸣的文化氛围。
正是在这样的大背景下，教育事业文化事业才得以蒸蒸日上。
钱穆才得以屡逢共学之人。
永远的陈寅恪与永恒的清华园才得以结缘。
当然大师的造就也非如此简单。
但作为一个守着三尺讲台十余年的凡夫俗子在领略了大师们一路走过的风景之后，在自行惭愧之余，更多的该是从中撷取大师的智慧之花，执著之志。
不奢求与大师一起名垂青史，但能学得其中点滴，以助自己在专业生活中越走越远，不愧对讲台下莘莘学子一双双渴求知识的眼睛。
〔《大师的教书生活》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
求《丑陋的中国人》5篇读后感
看到这个名字我就不想再看下去了．不可否认我们存在着很多问题，但纵观世界各大民族，有那个民族像中华民族这样历史悠久，丰富多彩
几百年前，我们曾站在世界民族之林的顶端．为什么现在我们却要鄙视自己
而不是去发扬曾经使我们站在高处的文化内涵
人一生要知道的100件中国历史大事马海艳杨杰编著的读后感500字
影响中国的100件历史大事读后感： 这几天 我读了影响中国的100件历史大事，感受颇深。
历史，套用宋神宗的一句名言：“鉴于往事,有资于治道”。
历史的意义便是在此了。
然而，历史又是一个极不易说破的词。
就算历史学家，触及历史的本源时也是相当谨慎的。
那么现在我来说历史的意义，是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢
我想，历史都列为过往的陈迹余音了，当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪，从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义，可以说是不能被偏废。
历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派，一个民族而停留过，一个君王有多么大的功绩，多么的文成武德；一个党派有何等优越的制度；一个民族有何等优良的血统，多么的文明灿烂，历史都是如公证的无私的，并没有给予他们更多的宽容和庇护。
因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。
大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜，可以知兴替”。
历史不说话，她的沉默正是她的价值。
善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则，使国家与民族以后的历史朝良性发展，避免使之步入危亡的境地，而纳入自我的掌握之中。
大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。
历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇，持久地困扰并困惑着后来人。
无数的史书历数当朝或前朝得失，一为记载一个国度的发生史，第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。
有时历史正当被人所淡忘，聪明而执着的人跳出来说：“一切历史都是当代史。
”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察，发现历史居然有惊人的相似。
罗贯中说“分久必合，合久必分”。
君不见，一个朝代的兴衰总是相互更替，盛世之后必是乱世，乱世久之必有大治。
冥冥之中，切合着中国的阴阳学说。
历史可以作为当政者的参考，然而也只能是参考而已。
历史的车轮是不会停下的，我们所能做的也就是尽量吧
尽量延缓那天的到来…… 当然历史的意义并不仅仅在于避免和借鉴，而我今天便是老生常谈地重复这样的论调，目的在于树立历史的这层意义在我们心中的标杆。
从历史中找寻相关的意义，不论我们何种角度去看待历史，得出怎么样的结论，哪怕是肤浅甚至的错漏屡现的结论亦不能阻挡我们初衷。
广视角多维度地去把握历史，应该也是我们作为一个社会人责任所在吧?
