汉赋四大家是哪四位
四大家：指司马相如雄、班固、张衡。
这四人都表性的名篇传世，在当后世文坛影响深远，是汉大赋的最高成就者。
司马相如、扬雄、班固、张衡四人的作品，标志着汉大赋的内容、风格的成熟。
其典型的代表作品： 司马相如：《子虚赋》《上林赋》《大人赋》《哀二世赋》《长门赋》《美人赋》。
现存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》六篇,另有《梨赋》、《鱼赋》、《梓山赋》三篇仅存篇名。
明人张溥辑有《司马文园集》。
扬雄：《河东赋》、《羽猎赋》、《甘泉赋》、《长杨赋》。
仿《论语》作《法言》，仿《易经》作《太玄》。
提出以“玄”作为宇宙万物根源之学说，并强调如实地认识自然现象的必要，并认为“有生者必有死，有始者必有终”，驳斥了神仙方术的迷信。
明人辑有《杨子云集》。
《隋书·经籍志》有《扬雄集》5卷,已散佚。
明代张溥辑有《扬侍郎集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
班固：有《两都赋》闻名天下。
著有《班兰台集》。
完成了《汉书》，不仅为后世同类史书奠定了规模，而且奠定了他在中国古代地理学史中的独特地位。
班固除给后世留下巨著《汉书》以外，他还写了大量的典引、诗赋、铭、颂等文章，在范晔(刘宋)写《后汉书》时尚存41篇，除《后汉书》中保留的三篇外，其余大多散失。
班固的地理学成就主要体现在《汉书》中，尤其是《汉书·地理志》中。
张衡：散体大赋以《西京赋》、《东京赋》最为有名。
还有《思玄赋》和《归田赋》。
明人张溥编有《张河间集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
一颗不羁的心是什么意思
不羁【释义】1、有点桀骜不驯的味道。
2、不受限制、拘束：不羁之才、放浪不羁。
3、行为不遵循礼法。
【出处】1、谓才行高远，不可拘限。
《文选·邹阳<狱中上书自明>》：“使不羁之士，与牛骥同皂。
” 李善 注：“不羁，谓才行高远，不可羁系也。
” 晋 ：“余与 、 吕安 ，居止接近，其人并有不羁之才。
” 宋 何薳 《春渚纪闻·颜几圣索酒友诗》：“ 钱塘 颜几 字 几圣 ，俊伟不覊，无日不饮。
” 清 袁赋诚：“()当为诸生时，倜傥不羁，睥睨一世。
” 《谈蔡文姬的<胡笳十八拍>》：“象，无论形式或内容上，那种不羁而雄浑的气魄……决不是 六朝 人乃至 隋 唐 人所能企及的。
” 》：有一个不羁的灵魂。
2、谓行为不遵循礼法。
：“ 结少不羁，十七乃折节向学，事元德秀 。
”《警世通言·唐解元一笑姻缘》：“[ ]为人放浪不覊，有轻世傲物之志。
”《明史·袁炜传》：“ 炜，性行不羁，为御史包孝所劾，帝宥不罪。
” 一颗不羁的心，意思是：拥有一颗不受限制、不受拘束的内心，不受礼法和常规的束缚。
严姓在百家姓里排第几
排27位：赵钱孙李、周王；冯陈褚卫、蒋沈韩杨；朱秦尤许、何张；孔曹严华、金魏陶姜.严姓于庄姓，是中国南方典型的姓氏之一。
史载，东汉时，因避讳明帝刘庄，改姓为严。
奉严忌为始祖。
魏晋时期，部分严姓恢复庄姓，故有“庄严一家”之说。
严姓人口尤以湖北、江苏、浙江等省居多，三省严姓人口占中国汉族严姓人口数量逾半。
严姓，在《百家姓》中排名第27位。
2007年，中国严姓人口总计220多万，居中国93位.2013年，通过对“全中国13.3亿人口的姓氏数据库（2008-2010）”的综合分析，中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心发布中国最新版“百家姓”排行榜，严姓排名94位。
严姓名人，文有文采，武有武略。
其中文士多以清高和孝行见著于史，如西汉有一心闭门读《老子》的严遵，东汉有隐士严光。
武将有三国时严颜、唐时严武等。
源流一严姓图腾源于芈姓，出自楚庄王之孙，以谥为姓。
魏晋时严氏有恢复庄氏的，于是形成庄、严两家。
两姓原出是一家，故有“庄严不通婚”之古训。
前汉有会稽严助，后汉光武友严光，蜀郡严遵，河南尹严延年，扬州刺史严迈 。
源流二源于嬴姓，出自战国时秦严君疾之后，以封邑名为氏。
战国时期，秦国宗室名将，秦孝公庶子，秦惠文王的异母弟上大夫嬴君疾，受封于蜀郡严道（今四川荥经），便以封邑名称为姓氏，称严君疾。
严君疾的后裔子孙，遂以先祖封邑名称为姓氏者，世代相传。
该支蜀郡严氏族人亦坚拒与芈姓严氏联宗。
源流三源于远古时代的古严国，其国人以国名为氏 。
相传在尧帝执政时期，有一位高士名叫许由，尧帝曾经想把天下让给他，但不接受，隐居到箕山去了。
许由有朋友严僖，就是那个古严国的后裔。
今山东省的鄄城县一带，仍有一支严氏族人尊奉严僖为得姓始祖，并一直拒绝与芈姓严氏联宗。
源流四源于鲜卑族，后燕慕容盛时丁零人有以严为氏者，属于汉化改姓为氏，主要分布在河北省 。
源流五源于蒙古族，出自元朝时期蒙古诸部，属于以部落名称汉化为氏。
后有满族引为姓氏者。
源流六源于满族，出自明、清时期女真诸部，属于以部落名称汉化为氏。
源流七源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今彝族、土族、朝鲜族等少数民族中，均有严氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓严氏。
得姓始祖严忌（约前188-前105），始祖严忌本庄姓，西汉词赋家，后人称“严夫子”。
著述甚丰，有辞赋24篇，今仅剩《哀时命》一篇，为哀伤屈原之作。
严忌少时与司马相如等俱好辞赋，曾作《哀时令》赋，借哀叹屈原秉性忠贞、不遇明主之事，抒发自己怀才不遇的感情。
吴王刘濞网罗人才，招致天下嬉游子弟。
严忌与邹阳、枚乘俱仕吴，以文辩著名。
曾上书谏阻刘濞谋反，未纳。
后游历于梁，得到梁孝王的厚遇。
世称“庄夫子”。
严忌之姓严，亦为死后之事。
严姓族人因尊严忌声誉，奉其为严姓的得姓始祖。
推荐《古文观止》中适合背诵的篇目
曹刿论战烛之武师兰亭集归去来辞桃花源记范秦王唐雎说信陵君唐雎不命卜居北山移文（超赞啊）谏太宗十思疏为徐敬业讨武激（超赞，顶）滕王阁序陈情表春夜宴桃李园序吊古战场文陋室铭阿房宫赋师说以上都是名篇啊，要背就要背这种的再有就是曹植的《洛神赋》陶潜的《闲情赋》荀子的《劝学篇》庄子的《逍遥游》（这一定要背啊）《齐物论》忘了是谁的《三都赋》《过秦论》《六国论》等等都很好，中国的国学，博大精深啊、、、望采纳~~
桀怎么读
铺天盖地、劈头盖脸、兜头盖脸、冠盖相望、冠盖如云、函盖乾坤、盖棺而定、气盖山河、朱轓皂盖、遮天盖日、冰封雪盖、金光盖地、函盖充周、欲盖弥彰、才华盖世、劈头盖脑、黄旗紫盖、英才盖世、盖世英雄、文章盖世、劈天盖地、欲盖弥著、倾盖如故、一紫盖十红、一床锦被遮盖、倾盖之交、盖棺定论、衣不盖体、功盖天下、拔山盖世等。
一、劈头盖脸[pītóugàiliǎn]【解释】：劈：正对着，冲着；盖：压。
正对着头和脸盖下来。
形容（打击、冲击、批评等）来势很猛。
【出自】：明·施耐庵《水浒全传》第十四回：“夺过士兵手里的棍棒，劈头劈脸便打。
”二、冠盖相望[guāngàixiāngwàng]【解释】：冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。
形容政府的使节或官员往来不绝。
【出自】：西汉刘向《战国策·魏策四》：“齐楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望，秦救不出。
”【译文】：齐、楚联合，想要攻打魏国，魏国派人到秦国求救，络绎不绝，秦国的救兵不出来三、气盖山河[qìgàishānhé]【解释】：形容气势很盛，可以覆盖山河。
【出自】：元·王实甫《丽春堂》第一折：“可正是气压山河百二雄，元也波戎，将军校统。
宰臣每为头儿又尽忠，文官每守正直，武将每建大功，到今日可也乐升平，好受用。
”【译文】：可正是气压山河百两雄，元的波戎，将军校系统。
宰我常常为头儿又忠诚，文官每次守正直，周武王将每建大功，到现在可以了乐升平，喜欢享受四、函盖充周[hángàichōngzhōu]【解释】：指包容一切。
【出自】：清·戴名世《〈野香亭诗集〉序》：“先生于书，无所不读，函盖充周，不见涯涘。
”【译文】：先生对于书，没有一种类型是不读，涵盖了充周，不见边际五、倾盖如故[qīnggàirúgù]【解释】：偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。
【出自】：汉·邹阳《狱中上书自明》：“语曰：‘白头如新，倾盖如故。
’何则
知与不知也。
”【译文】：俗话说：‘白发如新，倒是依旧。
’那是为什么
知道和不知道的。
