求20篇读后感，100-200字
最好是小学生必读书目里面的，书不要太幼稚的
我是五年级的
名著也行
1. 我读了美国著名作家海明威的小说，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
2. 这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。
阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。
他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。
我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
3. 这几天，我看了一本，这本书非常有意思。
其中，我被中的冰山这一节内容深深打动了。
他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么惊心动魄的一刻啊
想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。
那我呢
我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。
而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神
《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事
4. 这本书记录的是海伦.凯勒一生的事。
书中感人心腑的故事，总是在我受到困难和挫折是鼓励我，不要后退。
海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉和甜美的声音。
她也曾因自己的缺陷而放弃过，可她又很快振作起来。
在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字
她一生熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月
一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它
坚贞不屈、不断进取的精神是海伦.凯勒所拥有的，我们——祖国的接班人更应该拥有这种美好的精神品质
5. 是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。
它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。
英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的。
6. 详细叙述了居里夫人的一生，也介绍了比埃尔-居里的事迹，着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。
书中引用了居里夫妇的许多信札和日记，书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金，奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔，是一本很翔实的个人纪录。
在书中，我们可以看到居里夫人从来没有浪费时间，只有严谨的生活；没有享乐的懒散，只有英勇的奋斗；没有奸诈的人和事，只有和谐的空气；没有丑恶的画面，只有纯洁的灵魂---这是一本最精彩的历史人物传记。
7.奥斯汀的,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用. 整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够了。
8. 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 9.这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该怎样地活着才有意义呢?保尔•柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔•柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。
10.翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
” 显然，罗曼•罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。
在罗曼•罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。
在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。
”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。
而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。
”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼•罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬
是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气
正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。
贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼•罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂•吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。
” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。
”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。
弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫•托尔斯泰
”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼•罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的东西。
11.读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。
第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。
”这句话不无道理。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
《双城记》。
全书充溢着扑朔迷离的色彩，作者以一连串引人入胜的故事为框架，以十八世纪法国大革命为背景。
在黑暗的资本主义社会里，农民阶级和工人阶级忍受着资产阶级无情的剥削。
正如作者所说：“昌盛而又衰微，笃诚而又多疑，光明而又黑暗，这是充满阳光希望的黎明，又是阴暗失望的长夜，人们拥有一切，却两手空空。
”而主人公西德尼·卡尔顿、露西·曼内特和查尔斯·达尔内之间真挚的情感，成为这部名著亮丽的一笔。
12.《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。
它正式成书于公元前 6 世纪。
包括两部史诗，一部为《伊利亚特》（又译《伊利昂纪》），另一部是《奥德修纪》（又译《奥德赛》）。
史诗的内容来源于公元前 12 世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场 10 年的战争。
战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。
《荷马史诗》在各方面都达到了极高的成就，是古希腊文学中的瑰宝，对后世的影响极为深远，是一部深受人们喜爱的作品。
13.前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。
她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。
她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。
后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。
她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。
但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
我喜欢《海的女儿》。
它使我懂得了生命可贵。
在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。
在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。
在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。
在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
14.读《只有一个地球》有感 读了《只有一个地球》这篇文章后，我知道了：地球是人类的母亲，是生命的摇篮。
据有幸飞上太空的宇航员介绍，他们在太空看到的地球是一个美丽、晶莹而唯一有生命的星球，在它周围裹着一层薄薄的水蓝色纱衣。
地球总是无私地为人类做着贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和随意地破坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。
例如1995年7月份，我国发生了一件事：几家工厂因过量地向大海和空气中排放污水和污烟，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和庄家受损。
这样既污染了环境，又使自然资源受到了严重损失。
只有一个地球，地球的公民们，快醒悟吧
让我们一起保护我们的家园——地球 15.《骆驼祥子》读后感 终于看完了《骆驼祥子》，脑海中不禁思绪万千。
祥子，一个善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神的人。
他是一个普通的车夫，却不安于现状，希望有一天自己也能买上属于自己的车，做一个独立的劳动者。
他为了美好的生活而努力，而奋斗。
他节俭，他质朴，他堂堂正正地做人，为自己的梦想不断地努力后来。
三年后，他的愿望终于实现了，但是没过多久，车就被大兵抢走了。
很快，反动政府的侦探又骗取了他所有的积蓄。
祥子，一个多么有梦想的人，得到的却是悲惨的结局。
认识不断在追求着的，追求成功，追求幸福，追求……而在这个追求的过程中，人们一不小心，就会失去了自我，失去了原来的自己，失去了自己最初的理想。
就像一粒有棱有角的石子，为了追求自己的 梦想，挑入波涛汹涌的大江里面，随着浇水一路前进，不断磕碰，最后，为了生存，原来的棱跟角都会被消磨掉。
人生也许也是这样的一个过程。
明天会是什么样
没人知道。
而现在唯一能做的，就是把握好今天。
16.<复活>是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。
<复活> 托尔斯泰在 <复活> 中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。
他以强烈的愤怒，揭发专制制度给人民带来的深重灾难。
主人公：玛斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托尔斯泰的脸上，没有他所有作品里，肖像、照片上流露出来的那种令人生畏的表情，没有因五官线条分明而使人感到的那种生硬的感觉，没有像块块垒起的花岗岩似的那种刚强然而呆板的神情，没有一生中使所有的人都服从于他的那种无限的威势，这些特征都没有了。
而这些特征过去是有过的，而且曾经一度正是托尔斯泰的基本特征，但是随着岁月的消逝和他本人的努力，却消失了。
托尔斯泰以接近数学般的正确性在走完生命的历程时，性格变得非常柔和，感情变得十分纯洁，剩下像孩子一般的善良。
17.读《遥远的岛》有感 在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。
从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。
可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。
他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。
他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小岛了。
看了这篇文章之后，我感触很深。
从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。
我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。
它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中学。
一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。
作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才能进的吗
为什么有些人学习不好也能进重点中学
大人却对作者说：你是小孩，你不懂 18.《简•爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。
主人公简•爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。
她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。
为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。
书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。
《简•爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。
19.《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。
杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。
每一只昆虫都有人一样的情感。
如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。
” 《昆虫记》是法布尔以一生的时间与精力，他仔细的观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，并将观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。
《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。
20.《红楼梦》读后感 黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
图画书对幼儿身心发展的作用体现在哪几个方面
提起图画书，一定会勾起大家无数美好的童年记忆。
如今，图画书越来越显示出它的魅力，还有了一个新的代名词——“绘本”。
一时间，那些风格迥异、意义非凡的图画书在幼儿的生活中蔓延开来：来到幼儿园，教师通过绘本开展各种领域的学习活动；将绘本内容通过图片、儿歌等形式渗透入生活、游戏等一日活动中；打开电视，“哈哈”邀请孩子们边看绘本画面边听故事；回到家中，家长为幼儿准备了各种适合本年龄段阅读的绘本书籍……那么，这些图画书对幼儿的心理发展有什么作用吗
我想，只要我们选择合适的图画书，正确地进行引导，是一定会对幼儿的心理发展有所促进的。
一、扩大认知 认知性是每本图画书都会带有的最基础的特性。
对年龄越小的幼儿，它的作用就越凸显。
这类图画书往往画面简单、色彩鲜艳、文字没有或较少出现，有时文字也会以儿歌的形式出现。
《好饿的小蛇》可以让小班幼儿生动地记忆和想象各种水果的颜色、外形等特征。
《肚子好饿的毛毛虫》也是非常适合小中班年龄段的绘本作品。
食物和动物是牢牢吸引住幼儿的两大诱人因素。
画面简单却生动，同时融入数经验，语言简单易学，能够激发起幼儿学念的兴趣。
在此过程中，幼儿又能生动地了解毛毛虫变蝴蝶这个看似奇特的生物现象。
还有一些适合中大班年龄段的认知类绘本，比如：《幼儿科学绘本-第一辑?人体篇》，它是由日本学习研究社编著的科学读本。
该系列从骨头、心脏、哭泣等7个内容以拟人化的情景进行剖析，图文并茂，使原本枯燥的科学教育变得生动有趣，让幼儿了解人体知识的同时，激发起了进一步探索身体奥秘的兴趣。
也许你会说，能够让幼儿扩大认知的又何止是图画书这一种媒介，动画片、各种认知书籍，包括父母在日常生活中对幼儿的观察引导，都可以实现幼儿对未知世界的认知。
但比起其他媒介，图画书还是有着不可比拟的优势：首先，它比动画片更有针对性、更有益（现在的家长普遍反映优秀动画片太少）；其次，它比没有情节的认知书籍更生动；再次，它比父母的说教更贴近幼儿本身。
二、情绪体验情绪是个体心理体验的一个重要组成部分，具有建立、维持和改变个体与外界关系的功能，这种功能被广泛认为是一种能力，即情绪能力。
主要包括情绪理解和情绪调节两个方面。
（一）情绪理解 国外有研究发现，幼儿阶段是儿童情绪理解迅速发展的时期。
他们开始积极主动地参与家庭生活中的社会交往，更重要的是他们开始由家庭走向幼儿园。
这时他们会面临一个重要的社会化任务——适应幼儿园的生活，学会与家庭外的成员进行交往。
所以对幼儿进行情绪理解能力培养的研究，具有很强的现实意义。
幼儿对情绪的认知与理解可以帮助他们认识自我，是锻炼幼儿自我控制能力的一个重要前提。
而由于情绪是内在的心理活动，往往不容易被幼儿所认知，家长与教师也较难引导。
但图画书可以借助书中的角色与情节，引起幼儿的共鸣，让幼儿将生活中的自己与角色进行对比，进而理解各种情绪的产生原因、发展情况等。
《幼儿情绪认知图画书》是由英国的著名儿童心理学家莎拉?曼迪娜联合幼儿教育专家、童书作家和插画家等倾力打造的。
本系列图书通过简单形象的图画和浅显童趣的文字，以一问一答的呈现形式，帮助孩子认识高兴、悲伤、生气、自豪、嫉妒、关爱等个人情绪的表现特征和利弊。
这套书能够让孩子充分认知各种不同的情绪，理解自己和他人的情感与情绪变化，学会用合适的方式表达自己的情感，更好地与他人沟通。
（二）情绪调节 说到情绪调节，大家都会觉得是一件非常有难度的事情，更何况是幼儿。
《我不想生气》，是由新西兰引进的“我国第一套儿童情绪管理图画书”中的一本。
此丛书的目的是让幼儿“清楚地认识自己的情感，用合适的方式表达自己的情感，减少压力，释放自我，同情他人，乐于倾听”。
教师和家长可以通过“你生气的时候是怎样的
”“你为什么会生气
”“怎样让自己不生气
”等一系列问题引导幼儿从自己的角度出发，模仿绘本里形象生动的语言来表达，帮助幼儿尝试认识、体验、接纳和管理自己的情绪，发现自己解决问题的途径，并付之于行动，从而建立起平和健康的情绪和自信心。
二、社会性能力的培养 （一）生活自理能力 进入小班后，生活自理能力的培养成了幼儿入园后的首要任务。
幼儿被要求要学会自己吃饭、自己上厕所、自己游戏、自己刷牙、要自己完成很多任务；而对于孩子而言，在这些历程中所要面对的挑战及挫折的心情，是很需要被理解的。
主题多元的图画书，刚好可以扮演协助孩子学习各种主题的重要角色。
孩子除了可体验书中主角的经验，产生对自己的认同与喜爱，也能促使孩子有更多勇气尝试新鲜事，进一步培养出良好的生活习惯与自理能力。
《两个娃娃》是一本非常适合小班年龄幼儿来阅读的图书，通过对两只小狗用餐情况的对比，培养幼儿观察事物的能力，进而帮助幼儿了解良好的用餐习惯的重要性。
（二）感受亲情、友情 情感是图画书极其突出的一个特性，也是图画书吸引幼儿的一个非常重要的因素。
图画书最厉害的地方就是它能够帮助你的孩子爱上阅读，而这种爱是学习过程中，除了理解阅读之外，能够学习爱本身，这是一种大爱，爱自己，爱他人，爱生活，爱世界。
这种美好的情感体验还要得益于图画书的“留有余地”。
图画书不同于卡通或漫画的地方，主要在于图画书的画与画之间的衔接，并不同于卡通、或漫画那么紧凑、连续、完整，而是留下一大片的空间，让孩子可以在其中悠游自在的想象，让这种感受能长时间的延续。
《逃家小兔》总是能让幼儿感到一种安祥宁静的愉快。
因为几乎每个幼小的孩子都曾经在游戏中幻想过像巴尼一样离开家，用这样的方式来考验妈妈对自己的爱，而这个小兔子的经历就像他们自己的游戏一样，给他们带来了一种妙不可言的安全感。
同样描写亲情的还有《猜猜我有多爱你》、《小熊和最好的爸爸》、《我爸爸》、《我家是动物园》等。
《小蓝和小黄》描写了两种颜色因为友谊而变成了另外一种颜色，让幼儿在感受友谊的同时，了解了颜色间的关系。
还记得《用爱送你回家》中长颈鹿要回家时，喜宝留下了眼泪吗
是啊，多么希望好朋友能永远在一起啊
（三）勇敢 孩子毕竟是孩子，生活中总有这样那样的事情会让他们感到害怕和担忧。
《如果嗅嗅丢了》：“天哪，我把嗅嗅落在医生那里了，我要马上赶过去，把它拿回来，可是妈妈说今天太晚了，可是明天去就太晚了，没有嗅嗅我睡不着。
”爸爸妈妈或许不曾意识到孩子对玩具是多么依恋，但相信通过小主人公这场惊心动魄的想象历险，我们一定能体会到孩子心中的焦虑和担忧……这个故事涉及了心理学所说的“分离焦虑”，即孩子在与自己所依恋的对象分离时所表现出的不发和恐惧。
这样的焦虑每个孩子多多少少都会有，尤其是小班入园时。
如果这些焦虑无法排解，往往会转化成心理疾病。
这个时候，我们唯一做的就是紧紧搂住孩子，告诉他：我们一起去寻找嗅嗅吧
…… 同样类型的图画书还有：《我好担心》、《鳄鱼怕怕 牙医怕怕》、《汤姆走丢了》、《鳄鱼爱上长颈鹿》等，当我们陪伴幼儿来阅读这些图画书的时候，幼儿会体会到勇敢的力量，也许你也能从中找寻到自己所需的那一份勇气。
（四）合作意识 合作是幼儿未来发展、适应社会、立足社会的不可或缺的重要因素。
因此，从小培养幼儿的合作意识和合作能力是十分重要的。
现在的孩子绝大多数是独生子女，他们缺乏与其他小朋友一起生活的经验，很少能够体验到合作行为带来的愉悦和成功感。
他们往往缺乏合作意识，缺乏合作能力，不会协商，不会分工与交流，在学习或生活过程中发生矛盾时常以告状或攻击性行为来解决。
这是摆在家长和教师面前的一个较大的难题。
现在，我们完全可以用像《月亮的味道》类似的图画书让幼儿懂得合作的方法与意义。
月亮是什么味道的呢
是甜的还是咸的呢
真想尝一口。
夜里动物们望着月亮总是这么想，可是呢，不管怎么伸长了脖子，伸长了手和腿也够不着月亮。
怎么办呢，大家一起来叠高，终于吃到了月亮。
每个人都有自己的本领，合作能让这种力量变得更大。
（五）责任意识 人一旦处于一定的社会关系、处于一定的社会物质生活条件中，就必然担负一定的使命、责任和任务。
作为社会生活中的特殊年龄阶段的幼儿，也担负着自己特殊的责任和使命。
个体责任感的发展是在群体的共同生活中，通过社会价值观与行为规范的内化而形成的。
培养幼儿的责任感，使其养成对自己行为认真负责的精神，对他们以后独立的走向社会、与人和谐相处以及培养健全、完善的人格都有着积极的意义。
图画书能够充实孩子，充实我们，激发起大家的责任意识。
大家看一看《花婆婆》这个图画书的这个幸福的种子是如何播撒的。
花婆婆鲁小姐发现了这么美的花，然后她收集了这个种子，购买采集了种子，沿路撒，到第二年春秋到处都开出了美丽的花，孩子们也学会了采花，也学会了播种。
这种在很平凡或者不平凡的这种人生中立志高远，是值得大家颂扬和称赞的。
（六）其他 如果有一天，孩子问：“我是从哪儿来的
”或者“人为什么会死去
”，你会不知所措吗
孩子一天天地长大，他们对于生命和自己身体的变化会异常敏感，与其让他们自行摸索而始终只能触摸到真相的边缘，不妨让我们以放松的态度为他们讲述，先从一个充满图画的让人高兴的故事开始吧。
于是，一些针对性特别强的图画书便孕育而生，比如生命教育类：《一片叶子落下来》、《精彩过一生》、《爷爷没有穿西装》、《獾的礼物》等；性教育类：《妈妈你说，孩子从哪儿来》、《小威向前冲》等。
这些图画书的出现，让死亡教育和性教育变得不再棘手与神秘。
总之，图画书对幼儿心理发展的作用是不言而喻的。
但是，如若图画书被用于过多的目的，孩子读书时的气氛就很难轻松愉快，图画书本来的乐趣也会被忘却，这就违反了图画书作者们的初衷。
另外，其实图画书对幼儿心理的作用是很难去单一定性的。
越是优秀的图画书，你越是无法具体定义它对幼儿心理发展的作用，往往你能从不同的角度挖掘到你所需要的内涵。
如果你能用一种轻松的、淡定的心态去和孩子分享，可能带给幼儿的东西也会更多元。
对一个孩子来说，读图画书有幸福人生之用；对一个大人来说，读图画书有丰富人生之用；对群体而言，一起读图画书有和谐社会之用。
五年级语文主题学习有感
篇一：语文主题学习心得体会“语文主题”学习随笔于耀攀新的语文课程标准提出了“全面提高学生的语文素养”“正确把握语文教育的特点”“积极倡导自主、合作、究的学习方式”“努力建设开放而有活力的语文课程”的新理念，要求探我们的语文教学必须把握语文学科的工具性、人文性、实践性、规律性特点，创立一种自主性的教学模式，使学生在学习中自主尝试、发现、探究、评价和提高，形成知识的自主建构，并不断探索新的学习领域和研究内容，不断尝试使用新的方法、新的工具，以使学生的创新能力和实践能力不断发展，语文素养得到全面提高。
因此，我们进行了“语文主题”学习实验。
一、“语文主题”学习使学习内容更广博。
1.主题学习课本的使用，扩大阅读量增大吸收范围。
“语文主题”学习的阅读内容不仅面广量多，而且贴近了学生的生活经验和理解水平。
主题学习丛书和课本教材单元吻合，以便更大范围的理解和吸收。
增加阅读量，让学生在大范围、丰富的信息量中提取于自己有用的东西。
2.“语文主题”学习在阅读中不必要求学生全部的掌握和精通。
“语文主题”学习在阅读中不必要求学生全部的掌握和精通。
只要求学生在自己的知识水平上有所收获就行。
关键是培养学生的阅读兴趣，扩大阅读，强化积累，大量地记背经典的语言词句是教学的要旨。
它不是传统教学的简单回归，更不能产生新的死读硬背的教学模式，把书读死。
所以我们提倡在阅读中思考，并产生自行扩展阅读的愿望和兴趣，这是“语
10篇朝花夕拾读书笔记,内容:主要内容,好词,好句,感受
朝花夕拾<<朝花夕拾》迅先生所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。
说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。
前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
以下是一篇《朝花夕拾》读书笔记(《朝花夕拾》读后感)： 《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。
作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。
一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。
对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。
去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。
在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念!这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。
从鲁迅一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢?在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。
正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。
在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。
小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。
在朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。
走过留学的日本的求学索过程，一起追忆失去的老友。
沿着这条线索，我看到二十纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起潮起潮落 名人传《名人传》由法国著名作家罗曼 罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼 罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。
第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
罗兰认为伟大艺术家是集体力量的表达者，是群众、各民族和人类巨大激情的表达者，因为他觉得集体力量是一种自发的和完全不为理智所理解的东西天才艺术家的伟大，包括所有天才的伟大，按照罗兰的看法，绝不在于他具有某种超人的、非凡的力量。
恰恰相反，一个杰出的人;尤其是一个天才，要比普通人更紧密地同现实生活结合在一起，他了解生活的本质要比别人更深刻，他预感历史大变动的临近，要比别人早一些。
早在本世纪初，罗兰已经接近于对杰出人物的作用的这样一种理解，而且这种理解在他的传记特写中得到了体现。
随着他研究贝多芬和米开朗基罗生平的日益深入，尤其随着他为还没有写的其他几部传记收集的材料日益增多，他越来越清楚地感到那些伟大人物的内心世界的复杂，而他原先是打算把这些人物当作意志坚定和性格刚强的榜样来加以描写的。
这就妨碍了他把拟订好的丛书计划继续下去，不过这并没有动摇他对所选择的题材进行处理的美学立场。
伟大人物是有缺点的，他们在所走过的道路上也有过动摇和错误，然而他们的伟大正是在于他们有时善于--用痛苦的内心斗争作为代价--战胜弱点和克服动摇。
罗兰在《米开朗基罗传》的序言中写道：“我没有给那些高不可攀的英雄们建立纪念碑。
我憎恨理想主义，因为它胆怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱点。
然而，太容易受一些花言巧语蒙骗的人民应该牢记：有关英雄主义的一切谎言是由于胆怯而产生的!英雄主义就是看到世界的本来面貌，热爱这个世界。
”这一思想，在该书的结尾中又重复了一遍：“难道，我应该象其他许多那样只去描写英雄们的英雄主义，用一块盖布把他们跌入的整个痛苦深渊罩上，可是不能这样做!真实高于一切!我不能用谎言去答应给自己朋友们幸福!我不惜一切代价非这样做不可，我只能答应给他们真实，甚至用幸福作为代价答应给他们真实，给他们勇敢的真实，并用真实这把刀子去雕刻不朽的心灵。
”这一肖像是本世纪初罗兰在《贝多芬传》中刻画的。
而且他还修改重审自己的这一早期作品，并持批判态度。
一九三六年，他在着手他的巨著的第三部《复活之歌》的创作的时候写道：“我们研究贝多芬三十年了，在这期间，我们不仅更清楚地了解了贝多芬的生平，而且了解了一个人--人们--的生平……现在，为了一块面包，我们已经不能把贝多芬这一个人看成是想象中的英雄，看成是由不锈钢铸成的具有倔强性格的英雄。
他--就象所有的人，哪怕是英雄，一样经历过乏味生活，是某些身份不同的人和可以说地位不同的人之间的战场。
”生活的条件，坏境的压力使人也决不可能摆脱内心斗争。
“这使他的英雄主义具有更高的价值，因为众所周知，他作出了多么大的努力。
”就是贝多芬也不能完全摆脱内心矛盾。
尽管他的性格独立不羁，但有时也会巴结强者。
虽说他是一个不谋私利的人，但在就钱的事情同出版商和戏院经理的一些洽谈中，他却表现得极其固执而又坚决。
尽管他满怀共和主义激情，然而他仍为自己的贵族身份而感到十分自豪。
所有这一切怎么去解释呢?罗兰自己作了回答。
“让伟大艺术家力求成为代达罗斯，给自己插上翅膀，飞向……系在双脚?上的秤砣却把他留在大地上--这秤砣便是经济上的奴役，所以他一次又一次地跌入人们共同的陷讲。
在那里，他为了一块面包和可恨的贫困同别人进行了顽强的斗争。
” 贝多芬许多个人弱点在某种程度上正是由这一点造成的。
对他来说，有钱就意味着相对减少依赖，因此他为了一个铜板就能固执地讨价还价。
对他来说，贵族身份是一种避免受别人鄙视的工具，至少在某种程度上是这样，因为那些不敬重贝多芬这个作曲家的人，却很敬重贝多芬这个贵族身份，因而当有人对他贵族身份的真实性提出异议时，他就会大发雷霆。
他的革命信念帝国警察局知道得十分清楚。
这使他始终担心会遭到迫害。
因此，为了避免遭受迫害，他有时克制住对巴结奉承的厌恶，在自己毫无天赋的学生和庇护者鲁道夫大公面前说上许多恭维话。
在叙述这一切的时候，罗兰一味反复地说：天才的这些错误和失败不应该把我们的眼睛遮住，使我们看不到他的伟大。
这仅仅是对时代作出的不可避免的让步。
确实，罗兰在这里指出的有关贝多芬个性的新观点，同他《名人传》原先的构思是不矛盾的，而只是对这一构思作了更明确的修改。
我们更清楚地看到了艺术家痛苦的深度，同时也看到了艺术家道德的伟大，因为艺术家善于不顾一切地保护自己内在的人的本质，从而保护了自己的创作天才，使其不受有害的影响。
我们不能不钦佩米开朗基罗：他创作了许多作品--尽管遇到了无数的障碍。
在这些作品中体现了“一股象飓风一样凶猛的强大生命力”。
罗兰英雄传记的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，战胜痛苦。
这一胜利罗兰本人并不是轻而易举地取得的。
后来他在《伴侣》集的引言中写道：……在我的《米开朗基罗传》的序言中，我不无痛苦地对基督教的悲观主义表示了抗议，我十分清楚在自己身上和在别人身上的这种悲观主义……?因为它导致了对人类进步的否定，而反动势力却同它结成联盟。
谁同反动势力作斗争，谁就应该同悲观主义作斗争;我在自己心里也在同它作斗争，所以这绝不是一件极其轻松的事!这一斗争的痕迹在《名人传》中是显而易见的。
罗兰思想上的矛盾，与其说是表现在他把自己主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如说是表现在他多处(特别在《米开朗基罗传》中)抽象地、超历史地论证了这一痛苦，并把它解释成为是人所具有的，并且不以人的意志为转移的非理性热情的影响。
可是在《名人传》中，现实主义地、历史主义地看待人这一点得到了更加令人信服的和更有力的肯定。
在罗兰创作的传记中的每一个主人公，最终都是被作为自己民族、自己时代的产物加以描写的。
他们中每一位的痛苦经历在很大程度上并不是偶然事件的影响和人类天性的内在气质造成的，而是由社会的残酷规律造成的。
在这样的社会里，一个艺术家跟大多数人民一样都是处于从属地位，都是在被奴役的人之列的。
一个伟大的艺术家，作为非正义的牺牲品，作为社会压迫的对象的这种主题，经过罗兰的许多艺术加工同样也体现在他的英雄传记中。
“我为教皇服务，不过是迫不得已的，”米开朗基罗说，“一个教皇死了，另一个教皇即位”。
米开朗基罗，自由的米开朗基罗，一辈子只能一个轭换上另一个轭，重新更换主人。
尤里乌斯二世，利奥十世，克雷芒七世，保罗三世，保罗四世--他们都先后支配过米开朗基罗的才华……最神圣的和最显贵的主人们用各种古怪念头作弄米开朗基罗，交给他一些不符合他心愿的工作，强迫他去画一些以前没有完成的所有大型的新作;对他进行诽谤，在他的周围搞阴谋，想方设法离间他和水平相当的画家莱奥纳多和拉斐尔的关系;用各种挑剔和威胁恐吓去折磨他，处处替他设置障碍。
他不止一次地不得不承认：“他耗费了极大的精力、才华、欣悦的灵感，结果都徒劳无益!”折磨着他的精神悲剧的主要根源就在这一点上，而不是在人类自古以来的本性上!罗兰还揭示了这一悲剧的另一个方面。
在有关米开朗基罗一书中，表现出了作者高度自发的历史主义。
他看到了曾被文艺复兴时期载入人类史册的事物--获得解放、令人欢欣鼓舞的事物;但他也看到了文艺复兴时斯的内在矛盾。
在某种程度上说，罗兰同托马斯·曼彼此呼应，罗兰再现了那个历史时斯的意大利的气氛。
他着重强调了人物的善良，描写米开朗基罗的慈善活动，报道贝多芬令人感动地关心自己放荡的侄儿(孤儿)--所有这一切今天看来都是天真幼稚的和多愁善感的。
可是罗兰认为仁爱是大艺术家不可缺少的品质--不仅在崇高的志向和感情方面，而且在平时的行为方面都是如此，在许多欧洲知识分子认为善于超过一般人，站在“善与恶的另一边”是艺术家的高尚美德的时代，罗兰援引了贝多芬的话：“我不知道其他更高的准绳，除了善良之外。
”罗兰选择作为自己主人公的恰恰是这样一些伟大人物，即罗兰能够通过颂扬他们的强有力的、充满思想的、焦虑不安的和热情洋溢的创作去对抗他在自己周围看到的那种庸俗艺术的伟人。
论贝多芬和米开朗基罗这两本书的悲剧观点的产生原因在某种程度上在于罗兰想把这些身处逆境的天才同《广场上的杂耍》中买卖兴旺的商人、洋洋得意的手艺人和欧洲资产阶级文坛和艺坛上的居心叵测、玩弄权术的人进行尽可能地鲜明的对比。
在这一方面，《名人传》同《约翰·克利斯朵夫》的紧密联系就特别易于体会了。
这种矛盾，尤其理解不了这些矛盾的社会基础和历史基础。
《托尔斯泰传》同样是一部态度严肃的作品。
这部作品是建立在对托尔斯泰的艺术创作、他的书信和同时代人的回忆文章的详尽研究的基础上的。
在这一本书里，正如在罗兰其他的传记作品里一样，倾注了巨大劳动，不仅是一个艺术家的劳动，而且是一个研究家的劳动。
应该高度评价罗曼·罗兰的洞察力。
在这一本篇幅不大的书中，罗兰择取了真正本质的东西，向法国读者提出了托尔斯泰创作个性中所有最重要的方面。
若是指责罗兰，说他在这里非常客观地、不加指摘地描绘了托尔斯泰的宗教观点，不仅再现了他那些自我完善和博爱的号召，而且照搬了他对社会主义的抨击，这都是有根据的。
在这一时期，罗兰对待托尔斯泰主义者的哲学，完全不可能持批判态度。
他对托尔斯泰的优缺点作出正确的评价那是很晚以后的事，是在十月革命之后。
但是，在自己的人物传记中，罗兰以一个艺术家的嗅觉明白了。
并且力求指出，在托尔斯泰的思想意识中进行的内心斗争是多么尖锐，多么痛苦;他还力求(其中包括在他对《复活》的分析评论中)指出那种勿抗恶学说对有才华的作家的创作技巧是多么有害：“宗教结局从整本书中是得不出本质上的结论的。
所以，我坚信，不管托尔斯泰怎样自我表白，他在内心深处仍然无法使两种对抗的因素妥协：艺术家的真理和宗教信仰者的真理。
”艺术家的真理，即现实主义问题，在罗兰的分析中占据着中心位置。
早在一九O一年，罗兰就把托尔斯泰的“道德完善”同“象老年人那样病态的”欧洲的虚假伪善进行了比较，并一再肯定俄国作家的作品“具有最大和最难得的优点--真实性。
”托尔斯泰作品的这一性质，便是“无情的现实主义观察”，在罗兰的书中得到了深入细致的研究。
在这本书中，有一些很有意思的评语，它能帮助人们去理解。
对罗兰来说，为什么同十九世纪的法国小说大师相比，恰恰是托尔斯泰更能成为现实主义的导师。
自然，无论是左拉、莫泊桑，还是福楼拜，他们都善于在自己的现实观察中成为无情者，这一点罗兰也是十分清楚的。
但是，托尔斯泰的无情则是别一种类型。
他反对社会的邪恶，同艺术家对人身上的道德、精神、创造力量的极大信任结合起来。
与福楼拜不同的是，福楼拜“认为自己的力量在于不爱自己的主人公”，而托尔斯泰则“通过现实主义的力量……使自己在任何人身上都得到了体现”，正是由于他对人们的爱，“他深入到生活的各个角落”。
罗兰无论如何也不愿意这样说：仿佛托尔斯泰就是从宽恕一切的立场去看待他所否定的人物的。
这一点在论揭露者托尔斯泰、论托尔斯泰的《反对社会偏见的斗争》这些随笔中说得很有分量。
但是。
罗兰坚信，托尔斯泰--远远胜过他那些同时代的法国现实主义者--的作品里揭露和否定的感染力是同对正面人物的优秀品质的探索联系在一起的。
托尔斯泰的这些探索不管多么天真纯朴，然而重要的是，他作这一个艺术家，甚至作为一个政论家，并没有局限于“纯粹的”否定。
托尔斯泰的批评始终具有创造性价值。
他竭力重新建造。
在托尔斯泰的现实主义中，罗兰不仅高度评价了他的社会洞察力，而且还高度评价了他对待人的人道主义的感人态度，而这正是他那创新的心理描写手法的基础。
在《托尔斯泰传》中，罗兰并不打算去弄清楚一些历史原因，即俄国的现实主义，特别是托尔斯泰的现实主义之所以产生巨大力量和获得世界意义的历史原因。
俄国文学同人民及其解放运动的紧密联系，文艺作品在十九世纪和二十世纪初的俄国社会生活中的特殊作用--所有这一切当时罗兰还不是很清楚的。
但是在他的书里出现了一些正确的推测：人民反对压迫者的怒潮日益高涨，这对托尔斯泰产生了影响，养成了他对社会的批判态度，特别在他生命的最后一段时期。
……随着新世纪的开始，革命风云四起，开始出现在知识分子中间的风潮，在人民中间扩展开来，同时纷扰不安地煽惑着成千上万备受压迫的人。
这支令人望而生畏的贫苦大军的先驱者，托尔斯泰从自己的雅斯纳亚·波良纳的窗口里是不可能看不到的;民众的灾难不断，他们的风潮日益高涨，在这一局面的影响下，托尔斯泰违背了自己的学说，“同样大声疾呼向刽子手们复仇”，罗兰目光敏税地指出了托尔斯泰人民性的另一个方面：一个艺术家对民间创作、丰富的民间语言和劳动农民思维方式的高度注意。
“托尔斯泰这位大师不受文艺程式化的任何束缚，就该格外敏锐地去领悟人民思想和语言的整个美妙之处。
他习惯生活在远离城市的地方，生活在农民中间，他掌握人民思维的特点已经到了炉火纯青的地步……不仅仅托尔斯泰的语言和描写手法应归功于人民;他的许许多多的灵感也应归功于人民。
”在描写托尔斯泰的许多法国文学家中间，象罗兰那样清楚地感觉到他的创作技巧的这一极其重要方面的大概一个也没有。
显然，罗曼·罗兰根据自己的一些创作上的探索，估价和领会了托尔斯泰人品的真正价值。
从事《约翰·克利斯朵夫》的创作，在内容丰富的长篇小说的新形式方面的探索都激励着他努力去认识托尔斯泰的历史性长篇小说的写作技巧的意义。
他既清楚地感觉到了《战争与和平》的艺术结构的创新，又感觉到了这一创新同俄国现实、同托尔斯泰的生活经验的联系。
“智者的天性爱好吸引了他，使他从描写人物的个人命运的小说转到广大群众和千百万人的意志在起作用的小说上来。
托尔斯泰曾在塞瓦斯托波尔看到了各种悲惨事件，这些事件帮助他理解俄国民族的精神和长期以来的遭遇。
罗兰说，在《战争与和平》中，我会感觉到历史那有节奏的和可怕的步伐，在你的面前会出现一个整体，那里一切东西都是相互紧密联系在一起的……?”在小说原结尾中，“产生了生命的连续性和死而复活的永恒性的印象……未来的英雄，发生在他们之间的各种冲突都被预料到了，离开人世者的音容笑貌活在其接班人的心中”。
托尔斯泰史诗性小说的这些与众不同的特点，早在大学生年代就吸引了罗兰，激励他如果不去模仿，那就去竞赛……《托尔斯泰传》同罗曼·罗兰的创作探索同样是紧紧联系在一起的，在《托尔斯泰传》中，罗兰阐明了俄国伟大艺术家的美学观。
刘禹锡的作品有哪些
这是一个因女人的存在而变得多彩的世界，做时尚而智慧的女人则不可避免地成为每个渴望幸福的女性追求的目标。
女人应该多读点书，正如高尔基所说学问改变气质。
卓尔不凡的气质自会掩盖缺陷和弱点，而让女性真正为自己的存在而骄傲的完美的气质源于阅读。
一个女人的气质、智慧，还有修养，都是和阅读量分不开的。
女人只有通过阅读，充分地吸纳知识、增长智慧才能让自己变得聪明起来，魅力才不会随着青春的消逝而褪色。
当然，我们并不是倡导女人做博古通今的学者。
对于书，不同的女人应有不同的品味，不同的品味会有不同的选择，而不同的选择必然会收到不同的效果。
然而，不管是哪种类型的女人，有些书是其一生中应读一次的。
这些书有的可以增强女人自身修养，有的可以陶冶女人性情，有的可以使那些寻求心灵安慰的女人不再感到无所适从，有的则让关注衣食住行的女人活得更加滋润……根据当今女性的不同需求选取了30本书，内容涵盖了文学、哲学、艺术、服装、美容、婚姻、家庭等诸多不同领域，相信喜爱读书的女性必能从中有所收益。
以书润心，做完美女人，应从这30本书开始。
一个聪明的女人不一定需要博览群书，从这30本书中吸取最充足的养分，是明己知世的最简捷却又有效的方式。
莎士比亚曾经说过：书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
好书是女人气质、精神永葆青春的源泉，让女人变得聪慧、变得成熟，使女人懂得包装外表固然重要，然而更重要的是心灵的滋润。
一本好书可以帮助女人定期清理心灵的尘灰，释怀心中的重负，书提高了她们的人生境界，使她们生活得更充实。
本书中所列举的30本经典著作会在不同方面给女人以不同的启示：希望获取知识、增长才干的女人应注重《第二性》、《人与永恒》、《居里夫人传》等思想性强、有哲理、有深度的书；为了怡悦芳心、陶冶情操的女人应读《李清照诗词》、《叶芝抒情诗全集》等诗词类著作。
透过文学这个窗口你可以知道人类是怎样生活的，同时你也可以以审美的眼光来看待生活，因此，喜爱文学类书籍的女性读者一定要知道，《简;爱》、《红楼梦》、《围城》、《飘》是女人不可不读的世界名著；能够欣赏音乐、绘画等艺术的女人，在《音乐气质》、《世界美术名作二十讲》、《艺术的故事》这些书籍中，通过与音乐和线条的语言交流，性情一定会得到高度的提升；淑女并非不食人间烟火的圣女，她也应当是一个对服装设计、美容养生等生活艺术感兴趣的女人，一件漂亮的衣服，一次舒适的美容体验，一个有效的瘦身计划，也许只是生活中的小细节，但却是聪明女人关爱自己的开始，只有爱自己、呵护自己的女人才是最可爱的女人，所以《谁是最美的女人》、《女性个人款式风格诊断》、《女人的身体，女人的智慧》等生活方面的书籍也是淑女书架上必不可少的； 现代女性纵横职场，出入社交场合，仅凭漂亮的外表是远远不够的，社交是一门艺术，这需要后天的修炼，而《女人的资本》、《写给女人》等书会告诉你如何扬长避短，充分展示女性特有的魅力，利用女性特有的优势；此外，《苏菲的世界》会让对哲学头疼的女人感到哲学并不晦涩；喜欢旅游的可以看看黄橙的《私奔万水千山》；《斯波克育儿经》是家有宝宝的母亲的首选育儿书；宗白华的《美学散步》会将我们带进美学的世界；一样的安徒生，一样地感动着爸爸妈妈，一样地牵动着长大的兄弟姐妹，经久不衰的《安徒生童话故事集》会让在现实中迷惘的女人找回自己失落的纯真…… 1．《第二性》（呵呵，我不是女权主义者，但我追求平等与自由） 此书被誉为有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充满智慧的一本书，甚至被尊为西方妇女的圣经。
她以涵盖哲学、历史、文学、生物学、古代神话和风俗的文化内容为背景，纵论了从原始社会到现代社会的历史演变中，妇女的处境、地位和权利的实际情况，探讨了女性个体发展史所显示的性别差异。
一部人类文明史实际上也是一部性别征战史，这条文明之路上撒下了女性过多的鲜血和泪水，写满了女性过多的辛酸和屈辱。
女人是什么
是红颜祸水还是天使圣女
是男人的附庸还是独立的性别
《第二性》实可堪称为一部俯瞰整个女性世界的百科全书，她揭开了妇女文化运动向久远的性别歧视开战的序幕。
一个女人号召妇女们争取自由，西蒙娜德;波伏娃无疑是出现在历史中的第一位妇女哲学家。
2．《写给女人》 这是卡耐基的妻子陶乐丝根据卡耐基的人际关系学理念，结合自身的聪慧、敏感、才华写成的一部女性日常生活教科书。
《写给女人》的作者不愧为是一位有思想、有智慧、有风范的杰出女性，她用质朴流畅的文字，以知识女性特有的视角，告诉你一个成功男人的背后，女性力量的重要作用与影响，以及女性提升心智、发展自我的要素，从细微处入手，从宏观上思考，字里行间闪烁着卡耐基哲学的智慧和光芒。
妻子的态度能影响丈夫看问题的方法。
客观公正地看待周围的人有助于丈夫对周围事态的了解。
一个对所有人嗤之以鼻的女人会使丈夫也变得越来越狭隘，而正确地评价他人会使丈夫更清醒地认识自己。
一个好的妻子应该帮助丈夫认识自己的优缺点，也帮助他认识周围人的优缺点。
3．《红楼梦》 几千年女性的价值，几千年女性的悲剧。
正所谓：红楼一梦成千古，谁能了却此中情
《红楼梦》则把女性写得伟大写得成功了。
曹雪芹塑造的贾宝玉就坚信；“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”，坚信“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是渣滓浊沫而已”。
中国几千年的黑沉沉的囚禁和虐杀女性的牢狱中，竟然第一次听到“我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”这样的呼声，者是多么了不起
……《红楼梦》让我们真正看到女人的精彩，领略什么叫做水做的骨肉。
只有看过《红楼梦》，才会明白原来女人可以这样哀婉动人，这样仪态万方，这样楚楚可怜，这样冰雪聪明…… 《红楼梦》作为对女性的颂歌，不仅加强了它作为女性悲剧的力量，而且是它之所以能够写出女性悲剧的原因。
这就是说，中国封建社会的青年女性的悲剧，早已演出了一两千年。
直到曹雪芹，才把这个悲剧写出来，这不是偶然的，而是因为他把女人当人，尊重女性，才看得出这是悲剧。
4．《谁是最美的女人》 告诉你怎样做一个标准女孩，如何提升整体形象，如何注重细节搭配，告诉你怎样注意心理素质的自我完善，怎样为人处事，怎样在言谈中措辞，怎样着意你的服装等等。
本书的内容广泛、丰富，是女性朋友们塑造个性形象的建议书。
俗语说：三分人才，七分妆饰。
女性只有那种仙姿国色的美人不必过分修饰打扮，容貌稍稍不完美的，就不可能不用人工修饰。
美容是创造审美价值的过程，它调动了许多手段，增添和展示性感，将朴素升华为赏心悦目，所以，一个人略加修饰立刻就会提高其性感程度。
平平淡淡的、普普通通的女子，只要一化妆，就会陡然增色不少，别人也会刮目相看。
有人戏言：女人这一生有两样东西要用心经营，一是爱情，二是脸蛋 5．《简;爱》 一个平凡女人不平凡的生活经历，一段曲折离奇而又缠绵动人的爱情故事，一部历久不衰的经典名著。
《简;爱》问世一个半世纪以来，世界各国到底有多少痴心的女读者在这个相貌平平、过早饱尝人生辛酸、但终未失去与生活搏斗勇气的简•爱身上找寻自己的影子，寄予同情，其人数无法统计。
她说：你以为，我因为穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗?你想错了——我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样……女主人对爱情追求发自心底的平等，并带有宗教般的虔诚。
简•爱平凡的外表下面隐藏着不朽的灵魂，在这个平庸的世界上显得异常珍贵，灼然夺目。
她的不屈不挠，勇于抗争的精神赫然指明了一条女性的道路，告诉天下所有的女性：切勿在沉默中沉沦。
简•爱是一位自重、自尊、自强、自立的女性。
她身处苦海，却并没有迷失自我纯真的本性。
她不漂亮，但善良、朴实、纯洁、高尚，没有丝毫的矫揉造作和伪善之辞。
6．《居里夫人传》 一部内容详实的科学家传记，一位影响过世界进程的伟大女性不平凡的一生，一位为子女树立光辉榜样的伟大母亲的精神世界。
居里夫人是一位真正的科学家，一切荣誉、金钱、灾难都在她科学之光的照耀下荡然无存。
艾芙;居里说自己的母亲：她终生拒绝财富，对于荣誉，也漠然视之。
她生性严于律己，而且不露锋芒，因此，她始终不可能采取任何一种沽名钓誉的态度，既不表示亲昵，也不假装和蔼，不肯故示端严，也不肯矫饰谦逊。
她根本不懂得显声扬名。
玛丽;居里与生俱来的品质是：坚定不移的性格，智力方面锲而不舍的努力；只知贡献一切而不知接受任何利益的自我牺牲精神；尤其是成功不骄傲，灾祸不能屈的非常纯洁的灵魂。
她的这一切，比她的工作或丰富多彩的生活更为难能可贵。
我在玛丽•居里的道路上看到了一个永不屈服的坚韧的人之中核。
7．《圣经》 一部包罗万象的古代文化百科全书，打开西方精神世界的钥匙，要了解西方文学首先应该了解《圣经》。
《圣经》远超世上一切的书，它是东西方一切经典的翘楚。
世界上几乎没有谁不知道《圣经》。
不管是出于信仰还是出于兴趣，世世代代有无数读者和学者对它投注了无穷的精力，去诵读、去品味、去获取、去创造。
如此巨大的魅力是由《圣经》本身的性质决定的。
《圣经》为基督教正式经典的总称，通常指《旧约全书》和《新约全书》。
正如美国第十六任总统林肯所说，《圣经》是神赐给人类最好的礼物。
救世主一切的美善，皆由此书传给我们。
《圣经》是基督教的灵魂。
在西方《圣经》可谓是家喻户晓，妇孺皆知，不管出于信仰抑或缘自兴趣，历代虔诚的教徒、呕心沥血的学人都穷其毕生之精力，或颂其教义、领略要旨，或探索流变、感受启迪。
《圣经》以它广博的内涵和无穷的魅力，滋润着无数迷茫中枯竭的心灵，激荡着众多伏案中创作的思绪
1 《第二性》---西蒙·波娃〈法国〉 被《时代》周刊评为20世纪改变人类思想和生活的10本书之一当代西方女权主义运动的“圣经”迄今为止对女性问题研究得最为透彻的一本书。
2 《写给女人》---卡耐基夫人〈美国〉 畅销全球的女性缔造成熟之爱、获取人生幸福的经典之作当代女性的必读文本为广大女性朋友们提供了切实可行的人生指导和精神启迪。
3 《红楼梦》---曹雪芹〈中国〉 中国古今第一奇书中国古典小说的巅峰之作一本不读就是人生极大遗憾的书。
4 《谁是最美的女人》---朱德庸〈中国〉 一本女人塑造个性形象的建议书打开这本书你会发现原来美丽并不远做一个标准女孩的必读书。
5 《简·爱》---夏洛蒂·勃朗特〈英国〉 一个平凡女人不平凡的生活经历一段曲折离奇而又缠绵动人的爱情故事一部历久不衰的经典名著。
6 《居里夫人传》 一部内容详实的科学家传记一位影响过世界进程的伟大女性不平凡的一生一垃为子女树立光辉榜样的伟大母亲的精神世界。
7 《圣经》 一部包罗万象的古代文化百科全书打开西方精神世界的钥匙要了解西方文学首先应该了解《圣经》。
8 《世界美术名作二十讲》---傅雷〈中国〉 艺术史著作中一部难得的佳作有利于女性读者增强美术修养的艺术杰作一本为广大女性读者指点艺术迷津的经典之作。
9 《金锁记》---张爱玲〈中国〉 2O世纪40年代文坛最美的收获中国自古以来最伟大的中篇小说享誉文坛的女作家张爱玲的顶峰之作。
10 《私奔万水千山》---黄橙〈中国〉 一部以介绍山水和人文景观为主的自助旅游游记开启和平年代城市青年渐次形成的一种个性时尚一个旅行自由人的独到的旅行感悟。
11 《女性个人款式风格诊断》---于西蔓〈中国〉 被誉为“色彩大师”、“中国色彩第一人”的于西蔓所著，女人“第二皮肤”的航向标。
12 《婚姻宝典》---游乾桂〈中国〉 美满幸福婚姻的“床头书”，以细腻的文笔，对婚姻心理学、情感问题和如何获得幸福婚姻等方面做了阐述。
13 《飘》---玛格丽特·米切尔〈美国〉 本书在描绘人物生活与爱情的同时，勾勒出南北双方在政治，经济，文化各个层次的异同，具有浓厚的史诗风格，堪称美国历史转折时期的真实写照，同时也成为历久不衰的爱情经典。
14 《女人的身体，女人的智慧》---克里斯蒂安·诺斯鲁普〈美国〉 有关女性身心健康的革命性、开拓性的书籍。
15 《斯波克育儿经》---斯波克·史蒂文〈美国〉 被公认为20世纪最可信的育儿手册，凝结了 “育儿之父”斯波克医生经60年考验行之有效的育儿经验。
16 《围城》---钱钟书〈中国〉 一部以爱情、婚姻为主题的长篇小说，取意为“婚姻就像一座围城，城外的人想进来，城里的人想出去”。
17 《美学散步》---宗白华 如何在愈益紧张的异化世界里，保持住人间的诗意和生命的憧憬，不正是现代人所要关注的一个世界性问题吗
而《美学散步》正好能给我们以这方面的启迪。
18 《叶芝抒情诗全集》---叶芝〈爱尔兰〉 一个浪漫主义诗人的杰作。
有诗意的女人，不很漂亮，却常被人称为“美女”，是一种“腹中有诗气自华”的质感，爱诗的女人特别具有情趣和善解人意。
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19 《一个女人的成长》---薇薇夫人 本书以春、夏、秋、冬为序写了一个女人的成长历程。
20 《苏菲的世界》---乔斯坦·贾德〈挪威〉 全风靡全球、超级畅销的哲学奇书，世界最易读懂的哲学书。
21 《安娜·卡列尼娜》---列夫·托尔斯泰〈俄〉 22 《音乐气质》---庄裕安〈中国台湾〉 融知识性、可读性、鉴赏性于一体的音乐丛书。
23 《安徒生童话故事集》 24 《艺术的故事》---贡布里希〈英国〉 教会了成千上万的人如何去欣赏前人的绘画，这是一部博学动人的精彩之作，也是有关艺术的书籍中最著名、最流行、而又最经久不衰的著作之一。
25 《人与永恒》---周国平〈中国〉 26 《李清照诗词评注》 李清照的诗词，具有女性独特的细腻。
27 《女人的资本》---肖卫〈中国〉 最经典的女性心理励志读物，每一位职业女性都应该阅读的书。
28 《女子与小人》---尤应台〈中国〉 29 《关于女人》---冰心〈中国〉 30 《懒女孩的健康指南》 ---安妮塔奈〈英国〉 提醒女性从每个角度关注自己宝贵的健康。
看《人与自然》写30篇读后感。
（300字以上）
001 今天，我偶尔打开电视，看到电视正在演《人与自然》，我便专心地看了起来。
电视上说，人与小动物相处的很好，小动物们受伤了，人们把伤口包扎起来，等养好了病，人们在把小动物们放生。
特别是小鸟，近来受伤的非常多，但是人们看见了，往往总是把小鸟的伤口包扎起来，等病全愈了，就把他们放回大自然中。
有只小老虎被人捡走了，但那个人并没有把小老虎卖掉，而是抚养这只老虎。
把它养大了，再教给它怎样捕猎。
等老虎全部学会以后，那个人把老虎放回大自然中了。
老虎和那个人都依依不舍。
我觉得那个人很善良，善良是无处不在的。
《人与自然》中的事我讲也讲不完，希望大家都去看看，我要向那些保护动物的人学习。
002 学会自立 ——观《人与自然》有感 最近这几天，我每天下午都准时收看《人与自然》这个电视节目。
虽然讲得都是动物类的，但我从中还是明白了不少道理和启示。
《人与自然》让我增扩了对动物的了解,让我长了不少见识，更让我对大自然有了更深的一层认识。
如果我没有看过《人与自然》，根本就不知道这大千世界里，除了我们人类，还有那么多稀奇古怪的动物，它们都有着各自不同的本领和不同的生活习性，让我们知道了大自然中有很多奥妙。
《人与自然》不仅是我们饱了眼福，同时也让我们的大脑更加丰富,从中悟出了许多启发。
从而让我们做起事来就会更棒、更出色
《人与自然》里大部分讲的都是野生动物，它们有很多种类，每一个种类都有他们自己独特的性格和生存的本领，他们也就是靠这些才能在大自然中生存下来。
像狼吃羊、老鹰吃小鸡、大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米……等这些都是自然规律，也是人生规律，没有人能够违背这些规律。
因此它们想生存下来就必须经过一场殊死拼搏的“战争”。
要做到这一点它们必须具有自力更生的能力，这样才能敢于敌人血战到底。
所以，在大自然中能生存下来的动物一定是自立能力很强的，同样，我们人类也一样。
有许多的孩子在家里是小祖宗，是爸妈的心肝宝贝，真是饭来张口、衣来伸手。
长期下去，就会养成一种懒惰的习惯，无论做什么都得依赖自己的父母,长大了走入社会时,什么都干不成。
为了生存,就会感觉活得很累，生活得很空虚,所以我们要做一个自立的人。
我们应该从生活中的每件小事做起，然后养成一种独立的好习惯。
其实在生活中，我也有很多是依赖父母的，比如说早上起来总是忘了自己叠被子，衣服还要让妈妈给我洗……但是，我在不断地努力，学会自己整理书桌、自己叠被子…… 自立对一个人来说非常的重要，如果我们从小就养成好习惯，做一个不依赖父母、自立的人，长大一定会成为一个有所作为的人、有成就的人。
让我们一起为我们的将来加油吧
003 昨晚观看了电视《人与自然——让生命作证》，片中摄影师用美丽而珍贵的画面，解说员用富有感情的声音向我们讲述了，角马那种为了生存而不断拼争的精神。
成群结队的角马为了生命的延续无数次迁移过有鳄鱼栖息的河流，穿梭于虎豹出没的广阔的非洲大草原上，虽然也有牺牲，但正是它们那种群体出动气势恢宏的场面，让它们种族得以安全繁衍。
我喜欢大自然的每一种动物，对他们充满好奇，虽然它们不像人类一样可以用说话的方式去表达自己的感情。
但它们有自己的方式. 我们能通过它们的生活习惯去了解大自然，它们多么可爱，他们是我们的 朋友。
《人与自然》这个栏目就是让我们都要去关爱那些可爱的动物，虽然我们的实力有限，可是只要我们人人都奉献点爱心，那么我想人与动物一定能够和谐相处，地球一定会变成一个美丽的大家园
别忘了：动物也是我们人类的朋友
. 004 说起《人与自然》，我可是情有独钟，因为几乎从我记事起我就看起了这个节目（虽然看到spider（蜘蛛）时我吓得尿裤子了，当时我才三岁呀）。
里面lion(狮子)呀，tiger（老虎）呀，snake（蛇）呀。
都写得跟人一样，都有自己的感情、家庭，真是好看。
我最喜欢的是《人与自然》里的拍摄技术。
由于不能近处拍摄某些动物，就把摄像机装在动物身上，比如象牙上顶个树干，树干就是偷拍摄像机。
这些片子都是国外拍的，唉，什么时候我们祖国有这样的技术就好了。
关于地理的纪录片观后感2000字
——初中学习生活有感 仰头月正圆，西风突寒栗，假托古人省自身，立定前途三四年。
我们总是说学习紧张、忙碌，然而你的学习是用来填满时间，还是用来充实心灵
“只有把学习当作享受的人，才是一个懂得真正享受的人。
”一位教育家这样说过。
学习是享受
你是对此一笑了之，还是受到了深深的触动
为学，自古艰辛，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，数十载寒窗，洒下多少汗水于书椟，只求文章起锦绣，不让岁月成虚荣。
犹句曹公言：“盖文章，经国之基业，不朽之盛事，年寿有时而终，荣乐止乎其身，两者必有其期，未若文章之无穷。
” 也许，我们无法否认学习的苦，但甘守学习的苦才能享受学习的甜。
投入学习，于一方纯净的天空下，探寻文化、探索思想、探讨社会，让心身沐浴于书香，让灵魂接受知识的洗礼。
于苦寂之中生发领悟，于领悟之中生发喜悦，于喜悦之中咀嚼唇齿间的甜美芬芳。
这正是学习的享受，的享受。
有一位某县文科状元在接受采访时说过这样一句朴素的话：家里穷，从乡下来到县城，为的就是读书，不论什么时候，对我而言有书读就是最快乐的事情。
长期的寂寞、劳累和苦读换取了巨大的回报，在攀登和追寻中找到灵感，获得自我超越，这就是最大的享受，因为那是一种轻拂心灵的快乐，一种欣慰的快乐，一种充实的快乐。
这就是身为学子的我们应该作出的。
当你遇到问题时,你能享受的契机;当你遇到挫折时.你能享受坚固毅力的体验;当你成功时,你能抱着收获会心一笑;当你失败时,你也能享受那一块绊脚石带给你的苦尽甘来.这样看来我们在鄞中的每一天都在享受，尽情地享受。
我们应该感谢父母，送我们到这美丽的新中校园来享受学习。
我们应该感谢老师，不断地为我们提供享受学习的机会。
享受学习，我们就会发现，学习的每一天都踏实而快乐； 享受学习，我们就会发现，生活的每一天都充实而满足 同学们,不要再抱怨紧张的学习中没有快乐,抬起头,整好装,学习中同样有别样的快乐,它就在你的身旁,就在你年轻、机智而充满希望的心中。
