读烛之武退秦师有感300字议论文
我不是很有政治头脑、外交才能，倒佩服两位古人——晏子与烛之武。
晏子出使，楚国大王嘲笑他身材矮小，只开了一个小洞让他进城。
晏子不愠不怒，简单一句：“进狗国才钻狗洞，你们的国家是狗国吗
”就轻而易举地的挽回颜面，迫使楚国大开城门隆重迎接他。
携着国家尊严，晏子不卑不亢。
宴席上，楚王为了羞辱晏子，指着身材魁梧的大臣说：“你看寡人国家的大臣各个品貌端庄，怎么你的国君派你来了，难道齐国没有人了吗
”晏子抿了一口酒，“大王说笑了，齐国人才济济。
只是我国有个不成文的规定，有才之人出访强国，无才之人出访弱国，恕我无能只能到这儿来了。
”楚王语塞，挥挥手宣内侍押犯人上殿。
“这个偷盗犯是齐国人，晏大夫你如何解释
” “听说南方的柑橘又香又甜，移植北方却苦涩难咽。
齐人在齐国安居乐业，到楚国却以偷盗为生。
您说这是为什么呢
”楚王立即哑口无言。
外交，靠的不仅是能言善辩。
单说是口才，未免太过肤浅。
最重要的还是一颗爱国心、荣辱心
烛之武在这一点上，与晏子算得不谋而和。
可惜他没有晏子那么幸运，烛之武这匹千里马直到晚年才被伯乐举荐，可谓大器晚成。
或许，烛之武应该庆幸秦晋围郑给了他机遇。
倘若没有晋文公的欲加之罪，使得郑文公走投无路。
烛之武就注定被埋没
如此，我就不得不谴责郑文公临时抱佛脚。
一国之君，行事不知三思而行。
为求保全竟对一介臣下卑躬屈膝，实在有失君王风范
若要反驳：郑文公是知耻而后勇。
那我倒要问一句，假设当初郑文公以礼相待晋文公，又怎会落下话柄招得大祸将至去求烛之武
如果无言以对，那我就继续“个抒己见”。
佚之狐虽是伯乐，却算不得有德之臣。
郑文公终日高高在上，不能明察秋毫，身为臣子的佚之狐就应该唯才是举，何必等到国难当头才对已经步入岁暮之年的烛之武委以重任
其次，危急时刻让国君去求臣下，不懂为君避辱，是为不智
相较之下，晋文公便显得很有远见，没有因为战败而不仁、不智、不武。
再言秦穆公背弃盟友，看似不义。
但站在国家利益上，他并没有做错。
的确，国与国之间既没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。
肩负一国百姓的安危，秦穆公不但没有做错，反而有功。
至少，晋文公是因为秦穆公而撤兵，免掉了一场硝烟。
所以，烛之武是居功至伟的。
他顾及大局，劝退秦师。
没有记旧怨，颇有大将之风。
遗憾的是，郑文公这样治理国家，流失的人才又岂止烛之武一人
以至后来被秦国统一天下，成了理所当然。
读《烛之武退秦师》写一份观后感，怎么谢
孟子曾经说：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
”人生在世，穷其一生，所为的为非不是利益二字。
而对一个国家而言，利益纷争中的成功与否，更是决定着这个国家的兴衰。
“天下之事以利而合者，亦必以利而离。
”在中这样写到。
而这句话更是对秦晋联盟分合的最好解释。
晋国围郑，是因为郑国曾对无礼，并对楚国有二心。
这一切和秦毫无关系。
秦国出兵，难道只是出于友好想要单纯地帮帮晋国
若不是如此，那么它的目的就只有一个------获利。
这也就是为什么当烛之武一针见血地指出，秦与晋结盟，出兵伐郑，对秦毫无益处后，秦伯爽快地放弃晋国，转而与郑国结盟。
，与其说，是烛之武凭借其智慧和高超的语言技巧说服秦伯，倒不如说是烛之武向秦伯展现了那个时局之下秦国的利害关系，使秦自动退军，与郑国结盟。
在这个过程中，看似秦改变了阵营，从晋国营中变为与郑同盟，而实际上，从一开始秦就是为了获取利益而来，它的目的始终没有改变。
无论秦晋两国有多么深厚的结交，一旦触及国家利益，交情也就没有什么意义了。
这也就不难理解所说的“他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣。
”了。
秦与郑的结盟，也是建立在利益之上的。
正如的名言“我们没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益。
”对于生活中类似于的一部分人而言，友谊，亲情，甚至良知，都远远不如利益重要。
而就在这条追逐利益的道路上，他们也失去了人性中最美的部分。
他们或许是成功的，但他们一定是可悲的。
烛之武退秦师的感受200字
1、看完这篇文后，我第一个想到的不是烛之武在国家危难之际，能够临危受命，不避险阻，只身去说服秦君，维护了国家安全的爱国主义精神；也不是想到了那个时代诸侯争霸的残酷；我想到了一句话叫：莫欺少年穷
在晋文公落难时，在郑国并没有得到相应的礼待。
但在晋国强大了以后，晋文公去报复郑国（虽然并不止这一个原因）。
我有理由相信郑伯，他当时一定后悔的想拿脑袋撞墙，仅仅是这一个礼待问题，就发展成了战争。
所以我们应当礼待身边的人，没有什么矛盾是不可调和的，平时我们要礼待他人，不像郑伯最后还得求着烛之武去劝退秦师，我们要礼待身边的每一个人。
2、古人常说；“祸从口出\\\\”，其实“福也从口出\\\\”，舌头的力量是一股巨大的力量，就看你怎么去利用。
为国为民，摇唇鼓舌就强于百万之师；造谣诬陷，搬弄是非就会众口铄金毁谤销骨。
口乃心之门户，要想练就好的舌头，助你人生收获成功，就要“修心\\\\”。
推根究底，舌头的力量，不在你有伶牙俐齿，有铜齿钢牙也不行；舌头的力量，不在你肚子里有多少华丽辞藻，有诗词歌赋也不够；舌头的力量，不在于你有悦耳的嗓音，莺歌燕语也无济于事。
舌头的力量源泉，在于你的德行，你的勇气，你的智慧。
烛之武如果不是心系国家的利益，怎么会在危机的关头，只身入虎穴呢
如果不是勇气过人，怎么会在秦国霸主面前不卑不亢呢
如果不是智慧过人，又怎么会抵上兵车千乘、郑师十万呢
“用舌\\\\”，即是“用心\\\\”。
各位同学，让我人生的根本上下功夫吧
学习烛之武退秦师的感悟
烛之武退秦师的读后感你必须自己去想因为每个人都有每个人的感想二、关于《左传》“左氏之传，史之极也。
文采若云月，高深若山海。
”这是朱彝尊《经文考》中对《左传》的高度评价。
这里的“左氏”，司马迁认为是春秋时代鲁国盲人史官左丘明，他在《史记?十二诸侯年表》中写到：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成《左氏春秋》。
”东汉的班固也持此观点，但由于文献不足，《左传》的作者迄今尚无定论。
但这丝毫无损《左传》的光辉，它是继《春秋》之后我国第一部记事详细而又完整的编年体史书。
《左传》记叙了上起鲁隐公元年（公元前722年），下迄鲁哀公二十七年（公元前467年），共二百五十五年的历史。
不仅具有极高的史学价值，而且还具有极高的文学价值，颇具春秋时代历史散文的特色。
内容丰富，规模宏大，忠于历史事实，生动、真实地反映了奴隶社会崩溃时期的重大变化，为后人提供了那个时代广阔多彩的社会生活画面。
统治集团内部的各种矛盾斗争，各诸侯国之间频繁的争夺战争，各种礼仪制度、社会风俗、道德观念及一些人物的生活琐事在《左传》中都有大量记载。
总之，《左传》无论对后世史学和后世文学都有极大的影响，在艺术上的成就令人惊叹，为后世叙事散文树立了典范。
读烛之武退秦师有感200至300字
第一、突出烛之武在危急关头的敢担当。
2、突出烛之武不负使命，有能力完成这个艰巨的任务。
3、不能随便发动战争
爱国的作文必须套《烛之武退秦师》800字
舌头的力量——《烛之武退秦师》的读后感人的身上最有力量的是什么呢
不是拳头，也不是牙齿。
我说是舌头，舌头的力量大无边，烛之武的故事就可以充分地证明这一点。
《论语》中说：“出使四方，不辱使命。
”我国古代有很多外交使节以三寸不烂之舌完成了自己肩负的使命，他们最大限度地维护了国家的利益和尊严。
春秋后期齐国的晏婴头脑机敏，能言善辩；战国时期赵国的蔺相如大智大勇，完璧归赵；战国时期唐且代表安陵弱国，不畏强暴，不辱使命；三国时期蜀国的邓芝从容镇定，与吴联盟；汉代的张骞不畏艰险，开拓了丝绸之路；汉代的苏武出使匈奴十九年，坚贞不屈，名垂青史。
历数这些历史上出色的外交官，他们无一不是善于辞令的。
有人说，弱国无外交，就让我们看看春秋末期的郑国的烛之武是怎样颠覆这个观点的。
秦、晋围郑，兵临城下。
郑国危在旦夕，守城守不住，杀出去无疑是自杀式进攻，此时此刻，拯救郑国，惟有外交。
在这个紧急的关头，烛之武深明大义，以国家利益为重，不计较个人恩怨，只身入虎穴。
见到秦伯之后，不卑不亢，只给对方讲道理。
各位同学，如果烛之武动之以情，哀求秦伯，请求成为秦的附属国，可以吗
不可以，虽然也可以保全国家，但失去了国家的利益和尊严。
烛之武这是采用的方法先表示谦卑，说郑国要灭亡，我们郑国已经知道了。
这样会满足秦伯的骄傲自满的心理。
紧接着烛之武对秦伯晓之以理，用事实说话，事实是最有说服力的。
烛之武的游说之词包括三个方面，一你秦国消灭了我们对你们秦国没有任何好处。
二你不消灭我们对你们秦国有很多的好处。
三你和晋国联盟，晋国说话不算数，忘恩负义，吃亏的还是你们秦国。
这番说辞处处站在秦国的立场上，最后利用秦、晋之间的矛盾，成功瓦解了他们的联盟。
于是连老练的政治家秦穆公也顺理成章的心悦诚服，一改初衷。
这就是古人所说的作战的最高境界，不战而屈人之兵。
至此我们看到了春秋外交史上的一段佳话，领略了烛之武的说服艺术。
古人常说；“祸从口出”，其实“福也从口出”，舌头的力量是一股巨大的力量，就看你怎么去利用。
为国为民，摇唇鼓舌就强于百万之师；造谣诬陷，搬弄是非就会众口铄金毁谤销骨。
口乃心之门户，要想练就好的舌头，助你人生收获成功，就要“修心”。
推根究底，舌头的力量，不在你有伶牙俐齿，有铜齿钢牙也不行；舌头的力量，不在你肚子里有多少华丽辞藻，有诗词歌赋也不够；舌头的力量，不在于你有悦耳的嗓音，莺歌燕语也无济于事。
舌头的力量源泉，在于你的德行，你的勇气，你的智慧。
烛之武如果不是心系国家的利益，怎么会在危机的关头，只身入虎穴呢
如果不是勇气过人，怎么会在秦国霸主面前不卑不亢呢
如果不是智慧过人，又怎么会抵上兵车千乘、郑师十万呢
烛之武退秦师 课后第三题 感受
看完这篇文后，我第一个想到的不是烛之武在国家危难之际，能够临危受命，不避险阻，只身去说服秦君，维护了国家安全的爱国主义精神；也不是想到了那个时代诸侯争霸的残酷；我想到了一句话叫：莫欺少年穷
在晋文公落难时，在郑国并没有得到相应的礼待。
但在晋国强大了以后，晋文公去报复郑国（虽然并不止这一个原因）。
我有理由相信郑伯，他当时一定后悔的想拿脑袋撞墙，仅仅是这一个礼待问题，就发展成了战争。
所以我们应当礼待身边的人，没有什么矛盾是不可调和的，平时我们要礼待他人，不像郑伯最后还得求着烛之武去劝退秦师，我们要礼待身边的每一个人。
烛之武退秦师扩写600字
乌黑的云团早已爬上城梢，肃杀之气将整个城池笼罩着，战事告急，危报频传，秦国的的虎狼之师还有虎视眈眈的晋国军队已经兵临城下，如果大战一触即发，郑国危矣。
郑国朝堂上，郑国国君与臣子们商议着退敌之策，朝堂上下莫不惶恐，只有烛之武镇定自若。
郑国大夫见此，便向郑国国君推荐烛之武：“如今国家危难之际，如果请烛之武去见秦伯，那么秦国必定会撤军。
”郑国国君听罢深以为然，于是请求烛之武出使，烛之武推脱道：“我壮年之时，尚且不如别人，现在老了，还能做什么呢
”郑国国君听了急忙说道：“我不能早重用你，现在却来求你，这是我的过错，但此时国家有难，所以请你出使秦君。
”烛之武听了“国家”二字，长叹一声，赤子之心涌动起来，不再推脱答应了请求。
刚刚入夜，烛之武就独自出城来见秦伯，秦伯听到卫兵的报告烛之武敢一人来到阵前，心有惊讶，便借鉴了他。
烛之武对秦伯说道：“郑国在秦晋大军包围郑国时就知道要灭亡了。
”随即话锋一转：“可是灭了秦灭了郑国却隔着晋国统治着，这其中的困难想必秦伯您也知道很困难吧，而且晋国强大了，秦国也就相对弱了，这倒不如秦郑握手言和，互通有无，这样对您不也无害吗
况且晋国朝三暮四，贪得无厌，若是灭了郑国，那么下一个目标就是秦国了。
所以，请您好好地考虑一下。
”秦穆公思考了一番，认为有些道理，便十分高兴地与郑国结为同盟，留下部分将领守卫郑国，就撤军了。
晋国大夫狐堰听了这件事，生气地请求晋侯追击秦军，却被拒绝了：“不可以，他曾今帮助过我，现在去攻打他，显得我不仁义，而且失去了一个盟友也不值得，再者混战代替联合也不符合武德。
我们还是回去吧。
”于是也撤军了。
黑云散去了，烛之武的勇敢，机智，爱国却从此被广为传诵。
