婴宁读后感哪个好心人帮我写一篇把，高中
婴宁》读后感小说主要表现的是婴宁的憨痴可爱。
而这一性格的传达，作者主要就通过人物的一个典型的行为达到的。
这个典型的行为就是“笑”。
王子服初见婴宁，婴宁“笑容可掬”，又“遗花地上，笑语自去。
”二见婴宁“含笑拈花而入”。
等到鬼姨向王子服引见婴宁则更笑得突出：“问户外隐有笑声”，“户外嗤嗤笑不已”。
仿佛笑神似的，以欢乐的笑声对待惨淡的人世，以咤咤叱叱应付世俗的纷纭。
蒲松龄不仅写出来她的天真娇憨、狂而不损其魅的性格，而且着力描写出来那山中“笑矣乎”生活的环境。
纵观全篇，作家描绘婴宁，别笔不多。
唯一“笑”。
这一“笑”贯穿全篇。
而也就是这浓墨绘就的一“笑”，却使人物形神兼备，可以说是一笑生身。
更者，也正是这一“笑”，仿佛一把尖刀，直插入了封建道德的心脏，使那些卫道士们目结舌，口不能言。
《聊斋·婴宁》赏析 《婴宁》是《聊斋》中的一颗明珠。
婴宁是蒲松龄着意渲染的宁馨儿。
仿佛笑神似地，以欢乐的笑声对待惨淡的人世，以咤咤叱叱应付世俗的纷纭。
蒲松龄不仅写出了她的天真娇憨、“狂而不损其媚”的性格，而且着力描出了那山中“笑矣乎”生活的环境。
她诞生在比桃花源“芳草鲜美、落英缤纷”还要美艳的园圃之中。
园外“乱山合沓，空翠爽肌”，园内“细草铺毡、杨花糁径”。
她真有点像得山水灵秀之气的精灵。
这不仅是对于美的颂歌，也当然地是对于“子夜荧荧”浓黑悲凉社会的否定。
然而，出人意外的是这个可爱的婴宁，却干下了一件令人发指的“缺德事”。
仿佛《红楼梦》里心狠手辣的王熙凤毒设相思局害死贾瑞般，将一位羡慕她美艳的邻人诱骗置之于死地。
现代许多评论者因此说，这是蒲松龄一大败笔，破坏了婴宁的美（见黄秋耘《读婴宁》）。
其实未必如此。
婴宁是蒲松龄理想中人物，但不是我们理想中的人物。
她“出于幻域，顿入人间”（鲁迅评《聊斋》语），是当时生活的反映。
生活中的活人，艺术反映中真实的艺术典型，即使在现代，也都没有十全十美的存在；正相反，《红楼梦》脂评说得好：“真正美人方有一陋处。
”婴宁的形象，蒲松龄自指有两特点，一是“孜孜憨笑，似全无心肝”，二是“墙下恶作剧，其黠孰甚焉”。
既天真又狡猾，是蒲松龄对婴宁的认识、对婴宁的设计。
狡黠是婴宁的陋处，也正是婴宁的真处和美处。
婴宁一方面出生于幽谷，受育于鬼狐，不审三从，不知四德，无视长幼之序，不用进退之仪，用笑声蔑视一切，用笑声动摇一切；一方面嫁入人间，依从文士，既畏狱之酷，又恪守男女大防的封建道德，轻施颦笑，严惩意淫。
她是无法跳出当时社会环境的，既有所突破又无法脱离的真正的美人。
人狐交配而生的婴宁如此，完狐所生的小翠（《小翠》）也如此。
小翠几乎与婴宁一样美貌绝伦、天真绝俗，然而不是也毫无怨言地听凭母亲之命送给了一个连人事也不知的痴儿么
这难道不是嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的封建糟粕
蒲松龄只能根据生活，根据生活给予的理想来塑造人物。
他的杰出才能正表现在婴宁的复杂性上。
婴宁形象的复杂性正是作家忠实于生活的创作方法的胜利。
说婴宁的“缺陷”应去除，不但是求全之毁，更是脱离历史实际的要求。
婴宁除了这件“缺德事”外，更有一次值得注意的悲啼——哭求丈夫为母迁葬的。
这悲啼是我们了解婴宁性格复杂的原因，认识婴宁天真狡黠之间关系的钥匙。
我们容易被婴宁的笑声所迷惑，但她其实不仅是个天真娇憨的姑娘，只把生活看成是欢乐，更是深沉早熟的姑娘。
笑是她试探人生、应付生活、取得胜利的手段。
她自己解释由笑转为零涕时说：曩以相从日浅，言之恐致骇怪。
今日察姑及郎，皆过爱无有异心。
直告恐无妨乎
妾本狐产。
母临去，以妾托鬼母，相依十余年始有今日。
妾又无兄弟，所恃者惟君。
老母岑寂山阿，无人怜合厝之。
九泉辄为悼恨。
君倘不惜烦费，使地下人消此怨恫，庶养女者不忍溺弃。
她对至亲又兼阿婆的老人，甚至对同床共枕的情人尚如此不肯轻易袒露，尚必待仔细审查后方倾诉内心的愿望，婴宁的心灵是何等的深沉，何等的细致，又何等的善于控制啊
蒲松龄说：“至凄恋鬼母，反笑为哭，我婴宁殆隐于笑者矣。
”婴宁是位岁月雕成的“笑面人”。
她独居幽谷，披萝带荔，仍然拂不去社会中尔虞我诈的尘埃，不得不罩上“笑”的面纱。
这可见社会摧残人性的力量是多么无孔不入，多么强大。
这正是其性格产生的社会根源，婴宁天真狡黠的出发点。
尽管封建社会有如此强大的力量，但是婴宁以一介弱女仍然获得了胜利，这当然是由于蒲松龄热爱她的原故。
蒲松龄为什么偏爱她，赋予她最长的篇幅
是由于她不仅是位天真可爱的少女，更是一位美女，更是一位想能以女代男完成母愿的奇女子。
婴宁对丈夫的哽咽陈词实际上是哈姆雷特式震撼人心的内心独白。
前人久已指出一部《聊斋》可以概括为“惩恶扬善”四个字，然而《聊斋》中惩恶更是为了扬善。
一部《聊斋》中的善最主要的正是“孝”。
孝是贯串于《聊斋》始终的，是至高无上的。
婴宁身为狐仙之女，却生受父母的遗弃，长承山村雨露，完全是底层农民的凄苦无靠生涯。
鬼母收留，正是相濡以沫的农民同情心的表现。
她正是为了使鬼母能有所依栖才远出踏青，才破愁为笑，才在姨兄王子服前明骂似贼、暗送秋波；引来了王子服后又故作痴呆，不解共寝，甚至似知非知，似痴非痴地说出：“背他人何得背老母”，以暗示老母在她心中的地位。
正是这一点孝情，成为婴行的指南。
但是应指出，婴宁生于幽谷，实是农民的儿女，她的报恩孝道不是封建士大夫所提倡的“忠孝不能两全”忠高于孝的孝道，而是农民的“养儿防老”理想的孝道。
农民身处穷僻尤其重视劳动，非只为继承香烟重视男子；婴宁想以弱女代男的理想正是当时农民，特别是劳动妇女理想的体现，也正是对当时农村中迫于生计溺弃女婴的批判。
这是婴宁形象的光辉所在，也正是《婴宁》这颗明珠的夺目之处。
聊斋女子千娇百媚，风情万种。
我独爱一脸纯真笑容的婴宁。
婴宁是狐的女儿，自是风华绝代的佳人，世界上不缺少美人，缺少的是笑靥如春花的美人，大多美人自恃花容月貌，骨子里蕴含了些许傲气，言行举止不同凡俗，看人也是俯瞰众生的目光，要想赢得美人一笑，更是不易。
周幽王为博美人褒姒一笑，不惜以烽火戏诸候，拿花花江山当儿戏。
贾宝玉为了逗睛雯开心，将扇子递给晴雯撕，更是慷慨至极地说，古人云，千金难买一笑，几把扇子能值几何
唐明皇为讨玉环喜欢，专门修了一条荔枝驿道。
杜枚在诗中写道，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
这些美女，看来都不爱笑，不爱笑的美女真是浪费上帝给你的资源。
而婴宁这个美女却是天生爱笑。
上元节，拈梅微笑；初见王生，遗花地上，笑语而去；再见王生，掩其口，笑不可遏。
攀树上，且下且笑，不能自止。
方将及地，失手而堕，笑乃止；见王母，才一展拜，翻然遽入，放声大笑；使华装行新妇礼，女笑极不能俯仰，遂罢。
一篇文字中，娇笑何其多也。
笑的响亮，笑的娇媚，笑的无所顾忌，笑的摇曳生姿，这样的爱笑的美女，不用金银珠宝的收买，不用锦衣玉食的引透，更不会让人做出幺蛾子样的惊人之举，笑的自然，笑的大方，笑的满室妇女，为之粲然，得此女，真是王生前世修来的福份。
婴宁，自小随鬼母长在山林草丛间，远离尘嚣，大多时间以种花为乐趣。
未染于红尘，如浑金璞玉般，一言一行一笑一动，无不纯真烂漫，娇痴可爱，让人心生爱怜。
就是王生和她说的要夜共枕席，也不加避讳地在母亲面前说，大哥欲我共寝。
让人读之忍俊不禁，是否有点痴
但一个女人要是心机丛生，爱的不是你，却是白花花之物或阁下屁股下的椅子，而巧笑倩兮地来讨你喜欢，说不定什么时候，又攀了高枝，只能同富贵，不能共贫穷，又有什么意思呢
如此，婴宁一个心无城府的女子，却天生乐观，知孝重情，难道不是女人中的珍宝
正如蒲公所言：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者。
而墙下恶作剧，其黠孰甚焉
至凄恋鬼母，反笑为哭，我婴宁何常憨耶
房中植此一种，则合欢、忘忧并无颜色矣。
我喜欢婴宁，遇则合欢，得之忘忧，三生我幸也。
读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.写读后感一般应做到三点：1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.
读什么有感作文600字左右
《嘉莉妹妹》读后感此书的主人公是一名漂亮胆小，年轻无知，爱慕虚荣的年轻女孩--嘉莉。
因对大都市繁华生活充满了幻想，嘉莉只身来到芝加哥，投奔她的姐姐，寻求新的生活。
为了生存她先后成了德鲁埃、赫斯特伍德的情人，最后因机缘巧合成了当时红级一时的女演员。
或许，她是个成功者，她在带着年轻与漂亮只身来到都市寻梦，一步步走向辉煌；或许，她是个失败者，她一次又一次离开爱她的男士，没得到幸福；或许，她还是个祸水，因为她，那位很像绅士的赫斯特伍德身败名裂、命丧他乡…… 在我看来，她本性善良，只是经不住虚荣的诱惑，为了物质的丰盈，不惜出卖良知。
她爱过德鲁埃，只是最后德鲁埃无法给她足够的钱从而使她离开。
她爱过那个为了她身败名裂的前经理赫斯特伍德，只是那个为了她携款私奔的赫斯特伍德并不是真心地爱她，在他们中间，爱是遥远的，飘渺的。
嘉莉这位天真善良的小姑娘，原本可以生活得更美好，得到心中完美的爱情，可是生活的付出使她失去了自己心中的那份真爱，让自己一直生活在空虚、孤独之中。
结局她虽成为红级一时的女演员，能够靠自己独立生活，但这并不能说明她是幸福的。
有人批判说为何当初她会选择让别人来包养自己这条不光彩的路，可是又有谁想过一个天真善良的小姑娘孤身来到一个陌生城市生活的可怕，如果她不这么选择，那她也就只能一直生活在暗无天日的阴暗的工作棚里，每天过着无知无觉的生活，可又有谁愿意过这样的生活呢
嘉莉她不想看到自己穷苦的样子，更不愿意去过那种生活，她的虚荣之心不容许她再次回到那样的生活当中去，所以她要改变自己过去的生活，为此而付出自己的青春与肉体。
嘉莉固然是有错的，然而美丽的外表也是最初的诱因。
如果当初德鲁埃不是看中嘉莉的相貌，那他还会帮助她吗
如果赫斯特伍德不是因为她的相貌而来争夺她的话，她又会有如此的成就吗
我想这些都是不会的，不正是因为这两个所谓的上层社会的男人让这位小姑娘拥有了更多的社会经验，不正是他们才造就了今天的嘉莉吗
可惜的是嘉莉用青春作赌注，赌来的仍旧是满满的孤单。
社会造就了嘉莉这样的悲哀，嘉莉自己复制了这样的悲哀，让自己一步一步走向生活的深渊。
其实追求高标准、高品位的生活，无可厚非。
但像嘉莉这样以此为人生的目标只会使自己迷失。
物质的追求不可避免，但它却并不是万能的。
不要因为物质的利益而蒙蔽了自己的心，不要因为追求物质的利益而放弃了自己原本有意的生活。
《水浒传》吴用的传记600字
吴用生平 平生机巧聪明，曾读万卷经书。
使两条铜链。
吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的金银珠宝。
宋江在浔阳楼题反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。
晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义也暂时骗上山。
卢俊义回去后被陷害，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧大名府，并救出玉麒麟卢俊义、拼命三郎石秀。
吴用治病 智多星吴用，曾经交了一位医术高明的朋友王先生。
王先生的三个儿子，也都是出众的好郎中。
这一天，王先生生了病，三个儿子方法使尽，也没有给自己的父亲看好病。
王先生整日闷在 真人版吴用(8张)屋里卧床不起，愁眉不展。
听说老朋友病了，吴用抽空从私塾出来去看王先生。
一进王先生家门，吴用二话没说，先是给王先生号脉，接着开了一张药方，吩咐他的儿子们照药方去办。
王先生的儿子接过一看，只见上面写着：“甘草桔梗金银花，吃完之后再去抓。
主治：经血不调。
”这哪像是药方，简直是开玩笑，不过他们当着吴用的面，也不好说什么，就把药方放到了一边。
吴用走后，三个儿子把药方拿给王先生。
王先生接过一看，差点把牙笑掉：“哈哈哈，好我的吴先生，连男女都不分还想治病，真是聪明一世，糊涂一时，可笑可笑
”笑完之后，觉得身上轻松了些，他便顺手把药方贴到墙上，看见了就想笑。
不久，王先生的病竟很快奇迹般地好了。
这时，吴用又来到王先生的家中。
王先生向他问起药方的事儿。
吴用回答说：“您得的是忧郁症，无药可治，要想去掉烦闷，须笑口常开，方能治愈。
所以我才给您开了那张看似荒唐的药方，来医治您的病情。
”王先生听后，茅塞顿开，更加佩服吴用的才学了。
特殊问题，只有用特殊的办法，才能加以解决。
智多星，天机星吴用的绰号。
智多星的含义不难理解，“智多”就是足智多谋，“星”自然是天上之神，按张庆建先生的说法就是：“意谓吴用的才智像天上的神仙，知前晓后，看透世上芸芸众生。
” 水浒中，刘唐得到北京大名府梁中书收买了十万贯“富贵”送与东京他丈人蔡太师庆生辰的消息，欲“半路上取了”，来投郓城县东溪村保正晁盖“商议个道理”。
因醉卧灵官庙里被巡夜的都头雷横当贼拿了，晁盖知情后救下刘唐，并且为息事“取出十两花银送与雷横”。
刘唐觉得冤，偷偷地赶上雷横欲取回银子，二人正在“厮并”时，吴用从“侧首篱门”出来，“把铜链就中一隔“，劝住了二人。
这是吴用在水浒中的首次出场。
作者对其叙说道： 吴用 秀才打扮看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。
这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。
曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。
胸中藏战将，腹内隐雄兵。
谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。
略施小计鬼神惊。
字称吴学究，人号智多星。
（见《水浒全传》第十四回“赤发鬼醉卧灵官殿，晁天王认义东溪村”） 时吴用是个教书先生，在东溪村教几个蒙童为生，雷横、晁盖虽称他教授，书中也只是说他“似秀才打扮”。
按说，北宋时代是文人最扬眉吐气的时代，朝廷开科取士“有教无类”，对吴用的才智当不会“熟视无睹”，那么，他为什么还那么不被时代所接受
读者都知道吴用籍贯郓城县，因在东溪村教书也就认为就是东溪村人了。
据《郓城县地名志》记载，吴用是今郓城县城东约10公里的车市村人，这车市村原名吴家店，后来分为东吴家店和西吴家店。
吴家店是个集市，每年的农历四月初八为“物资交流”大会，车辆及木料市设在西吴家店，人们呼其为“车市”，时间一久，西吴家店就自然成了车市村了，并成了今天“法定”村名。
这也是车市村虽以“车”字打头，但村中并无车姓人家的原因。
车市村以吴姓最多，都说是吴用的后裔。
其实，水浒作者只是叙述吴用“似秀才打扮”，并没有说他没有参加“科举”。
按照吴用老家车市村流传下来的说法，他当时不仅参加了科举，还差点成为“状元”呢。
吴用的父亲是当时郓城县有名的才子，琴棋书画无所不能，四书五经尽皆知晓。
大比之年，他 吴用命吴用前往京师赶考，文章被主考官看中，欲点吴用状元。
此时，蔡京却另有想法：吴用的文章没说的，可他眼里并没有自己，一不来蔡府参拜，更无厚礼奉上，如果成了状元，怎好驾御
于是，在定状元的早朝上蔡京奏道：“吴用文章虽好，但名字不吉利。
如真点他“无用”为状元，岂不有损大宋形象
”皇上认为“言之有理”，金口敲定：吴用永不录用
吴用的父亲对上述情况并不知道，又到科考之年，命吴用再次应考。
吴用行至曹州（今山东荷泽）附近，遇一个老汉正在路北场内晒小麦。
此时虽烈日当空，吴用算到午后有大雨，便告诉老汉赶快把小麦收起，以免遭受损失。
谁知老汉闻之一笑：“不必。
大雨虽有但下不到我场里，刮阵风正好吹吹小麦中的土气。
” 果然，不一会，东南风骤起，乌云突至，一声炸雷，大雨倾盆。
奇怪的是路南水流成河，路北滴雨未落，只过了一阵风而已。
吴用顿然省悟：遇到了高人
自此，吴用绝了考取功名的念头，跟“老汉”学习周易和兵法。
三年学成回家，被父亲斥为“逆子”而逐出家门。
无奈，吴用投晁盖庄上教书，取“表字学究，道号加亮先生”，与晁盖认识并逐渐成为莫逆之交。
在东溪村，吴用每每为百姓“解难”，遂得“智多星”绰号。
智取生辰纲吴用在水浒中一出场，“七星聚义”、智取生辰纲，接着上了梁山，开始了他的“军师”的生涯。
在梁山泊事业中，他神机妙算，料事如神，激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等，事业蒸蒸日上，被宋江夸为“赛诸葛”。
大聚义时坐第三把交椅，任梁山掌管机密军师。
不论在梁山事业发展过程中，还是招安后辅佐宋江破辽、平田虎、平王庆、征方腊等历次战斗中，吴用都是梁山好汉一系列胜利的策源点。
可知，这“智多星”绰号不虚。
无疑，吴用的智慧是高超的，水浒作者还把他比作诸葛亮。
不过，综观水浒对吴用的描写，他这个智多星大有与诸葛亮不同之处，甚至可以说根本不可相提并论：诸葛亮未出茅庐而知天下“三分”，可谓高瞻远瞩，而吴用则处处因事而施计、依“主”而定策，并无战略远见；诸葛亮事主两世，目标主张始终如一，鞠躬尽瘁、死而后已，吴用亦辅佐两代寨主，其行为却随波逐流，他的计谋、机断总是依附在寨主身上，离了晁盖和宋江，吴用似乎就变得真的“无用”了。
所以，范正红先生曾形象地形容道：“吴用似属兔子肉的，放在什么锅里就随什么味。
” 是这样。
吴用毕竟只是个天机星“下凡”。
据星象学家们的解说，自古人们对天机的评价不高，这跟古代社会重视稳定有相当的关系。
如果说紫微星是帝王，那么天机星就是帝王身边的谋士。
天机的基本性质是变动，不过，不 漫画版吴用(11张)代表人生的变动，而代表的是头脑的灵动，主要是表现在精神方面的活动。
一个人头脑聪明，点子多，喜欢尝试新鲜事物，愿意改变现状寻求突破，不安于稳定，在现代都是优点，但是在古代重视敦厚、守成、不重变革的社会，就难免会显得格格不入了。
天机星头脑灵活，可以做很好的幕僚人才，为别人出谋划策，是一个智多星，能够让天机发挥他的聪明才智。
但是如果要让天机星独立开创事业，承担很多精神压力，却不是天机的特长所在。
古人说：知人知面不知心，人心是最难了解的，善恶往往在一念之间。
脑子虽然灵活，但结局是否都好，就要看能否将才智用于正途，能否深谋远虑，否则虽聪明却可能落得聪明反被聪明误，作茧自缚的下场与结局。
天机在不同的宫位会发挥不同的力量，庙旺的天机，既有灵动力又有分析力，如果再会照昌曲，则是好学而且学有所成，往往成为优秀的专业人士，事业表现相当优秀，不可小看，甚至一样可以自己做老总。
反之，如果天机落陷或者入平宫，要么只有灵动力而分析力不强，容易见异思迁，多学少成；要么分析力强而灵动力不足，擅长思考但容易心灵空虚缺乏寄托，此时必须有吉曜的配合才能弥补不足，如果再见煞曜，则往往仅仅是好动，又往往盲动，增加人生的波折。
七星聚义咱看看水浒中吴用是什么样的人。
早期随着晁盖的性格，吴用果敢、无畏，加上晁盖所没有的智慧，一经出场，促成“七星聚义”、智取生辰纲、激林冲火并王伦，那是一个何等的生机勃发、韬略于胸的智者
一到了宋江时代，如此光彩照人的智多星虽然仍不断地谋划出胜人之计，则变得世故而沉郁、动摇而畏缩。
征辽时辽主的一番劝告，吴用则感觉“端的有道理”；扫平王庆凯旋而归，梁山好汉却不得入城。
水军头领要军师“做个主张”杀回梁山，吴用回话：“宋公明兄长断然不肯……蛇无头不行，我如何敢自作主张。
”——那里还有事晁盖时“火并王伦”时的“智多星”的一点影子
招安后吴用虽然辅佐宋江破辽，平田虎、平王庆、征方腊，被朝廷封为武胜军承宣使，后闻宋江被害致死，也只有缢死在宋江坟前。
所以，我在我的《水浒印象》中对吴用评价只用了72个字： “吴用定然是上上人物”。
他心地纯正，智慧高超，神机妙算，驱策群力，实乃水浒一系列胜利的策源点，然而知识分子固有的弱点，限制了他的战略远见，自认智多星，最终仍旧“军师”而已。
莫泊桑短篇小说集 读后感
以前，我一直听别人讲《水浒转》的故事，觉得梁山好汉个个英勇无敌，乐于助人。
在这几天我就去看了看《水浒传》。
对与现在的法制社会，我认为《水浒传》中的篇章无疑是对法律的藐视。
虽然梁山好汉给百姓给人民带来了帮助，但我认为这是治标不治本的，我们应该找出除暴力以外两全其美的办法。
我知道了一些任务的个性，林冲是一个封建统治王朝中的武术教官，他家道一般、乐于助人，行侠仗义。
平时安分守法，即使身遭不幸，仍逆来顺受，委曲求全，但封建统治者的凶残，终于逼使他走上了反抗的道路。
林冲由忍辱求生，苟且偷安而不得，最终被逼奋起反抗，有力地证明了被压迫的人民只有反抗才能生存的真理逵没心计，莽撞，率真，头脑简单四肢发达型。
轻生死重大义不惧权贵虽说办事卤莽但是条汉子逵给我影响最深的是背母亲上梁山的情景。
杀老虎的情景很是英雄。
力大无穷，性格暴躁，意气用事是他更加鲜活。
还是一个不折不扣的好人。
脾气不好爱喝酒爱打架重义气重。
和三国时期的张飞差不多&&我讲几件里面的事情吧。
宋江为人宽厚，待人和气，却因为杀死了一个不守妇道的阎婆惜而遭难，这简直就是不公平了。
对于这件事，我只能铁面无私地对那女人说一句：我很同情你，但你的死是我的快乐，也是宋江大英雄的福音，要是你能自杀那也就更好了。
宋江杀人是应该的，他对阎婆惜如此之好，反招来如此的待遇，能有时光机那就好了，那样我就可以带上一支枪，回到那个时代，替宋江杀死这个女
四大名著读书笔记20000字
1977年《我在这战斗的一年里》(北京市) 1978年 将《速度问题是一个政治问题》一文缩写成500至600字 1979年 将《第二次考试》改写一篇《陈伊玲的故事》 1980年 读《画蛋》有感 1981年 仔细阅读《毁树容易种树难》，写一篇读后感。
要求：观点正确、中心思想明确、紧扣原文发表感想、联系实际具体、恰当 1982年 作文题《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》。
注意：必须写成议论文…… 1983年 漫画《这下面没有水，再换个地方挖》 1. 写一段300字以内说明文字 2.写一篇议论文，800字以内 1984年 有的同学说：“每逢写作文，自己常常感到无话可说，只好东拼西凑，说一些空话套话，甚至编造一些材料。
”有的老师说：“每次学生作文，我都辛辛苦苦地批改讲评，但是学生往往只看分数，不注意自己作文中存在的问题，所以提高不快。
”请针对上面两段话所反映的情况联系自己和周围同学的现状，以对中学生作文的看法为中心，写一篇800字左右的议论文，题目自定 1985年 以“澄溪中学学生会”的名义，给《光明日报》编辑部写一封信，反映情况、申诉理由、呼吁尽快解决(化工厂排放废水、有害气体、污染)文题《给〈光明日报〉编辑部的信》 1986年 作文题《树木·森林·气候》请从现实生活中选择一个有意义的话题，发表自己的见解，全文不少于600字，副标题自定。
1987年 1. 根据下面提供的材料写一篇简讯《育民小学办起了游泳训练班》 2.结合以上材料，就理论对实践的指导意义这个问题写一篇短文，题目自拟字数400至600字之间 1988年作文题 《习惯》除诗歌以外，文体不限，不少于600字 1989年 你的好朋友是某重点中学高三年级里中上水平的学生，他想立志报某重点大学历史系，班主任、父母各持己见。
他为此感到困惑、苦恼，他写了一封信，想听你的意见，你给他写封回信 1990年 母亲带着两个女儿去玫瑰园，一个女儿告诉母亲，“这里不好，每朵花下都有刺”，另外一个女儿告诉母亲“这里真好，每个刺上面都有花”。
根据这一材料展开描写，写一篇议论文 1991年 描写圆的想像物；就“近墨者黑”或“近墨者未必黑”写一篇发言稿参加辩论 1992年 清理路旁的脏物1.根据提供的材料加以设想，记叙他们中的谁又怎样回来清理这个地方2.选择所提供材料中的一个或几个人物(包括“我”)的思想行为，进行分析，展开议论，写一篇议论文 1993年 高三某班学生小张因病缺课两个月，请同班好友小王帮他补课。
后来，小张的学习成绩跟了上来，小张的母亲很感激小王，尽管家里不富裕，但还是托人给小王捎来200元作为报酬，小王很为难，找班主任谈谈自己的想法，班上的同学知道了这件事后，产生了各种议论，在班会上，大家围绕这件事以及与此有关的一些问题各抒己见，展开热烈的讨论。
请你写一篇全面反映这件事和班上同学各种看法的广播稿。
题目自拟 1994年 以《尝试》为题写一篇记叙文，不少于700字 1995年 任选寓言诗中的两种鸟，展开想像，以《××与××的对话》为题(例如《麻雀与燕子的对话》、《黄鹂与鹦鹉的对话》等)，写一个200字左右的对话片断(20分)要求：1.对话与《鸟的评说》内容有关，并据此展开想像2.用对话方式写，不要用概述和转述方式写，不要写成独白或诗歌 1996年 仔细观察下页《给六指做整形手术》和《截错了》两幅漫画：一、用说明文字介绍两幅漫画的画面内容注意： 1.两幅漫画分别说明，文字不必平均分配2.说明画面内容时，不要编故事3.要求内容完整准确，条理清楚，语言简明4.200字二、以《我更喜欢漫画〈〉》为题，写一篇议论文注意：1.把你喜欢的那幅漫画的标题填写在作文题目的空白处2.议论时要有比较，要充分说出自己的感受和理由3.不少于600字 1997年 根据材料1描写背同学上学的情景。
根据材料2和材料3自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文 1998年 补写《妈妈只洗了一只鞋》根据下述材料，按要求写作文。
现在中学生心理承受力差异较大，有的像鸡蛋壳那样脆弱，有的却很坚韧，那么你是怎样的呢
从后面两个题目中，选择一个适合你的情况的题目，举出实例，写一篇关于你自己的心理承受力的文章，《坚韧———我追求的品格／战胜脆弱》 1999：材料命题——随着人体器官移植获得越来越多的成功，科学家又对记忆移植进行了研究。
据报载，国外有些科学家在小动物身上移植记忆已获得成功。
他们的研究表明：进入大脑的信息经过编码贮存在一种化学物质里，转移这种化学物质，记忆便也随之转移。
当然，人的记忆移植要比动物复杂得多，也许永远不会成功，但也有科学家相信，将来是能够做到的。
假如人的记忆可以移植的话，它将引发你想些什么呢
请以“假如记忆可以移植”为作文内容的范围，写一篇文章，文体不限。
09最佳答案-网友投票选出 今年全国高校计划招生530万，其中本科260万。
考生增加率比招生计划增加率超出5％左右。
今年全国有16个省市自主命题，全国高考共有20套试题。
今年实行自主命题的省份增加四川和陕西两个省，自主命题省市达16个，考生人数约占全国考生总数的2\\\/3。
从2000年开始，上海、北京率先在全国进行了自主命题试点，2005年，自主命题扩大到天津、重庆、辽宁、江苏、浙江、安徽、福建、江西、山东、湖北、湖南、广东等12个省市。
全国统一:《乌鸦老鹰牧羊人》 一只乌鸦看见老鹰俯冲下去捉小羊，乌鸦特别羡慕，开始练习，觉得自己练习的不错了，就俯冲下去捉小羊，没想到羊没捉到却被牧羊人逮到，牧羊人的孩子问爸爸这只老鹰是怎么回事，爸爸说，这是一只忘记自己叫什么的乌鸦。
小孩说，那它也很可爱啊
读完这段文字，自拟命题，写一篇文体不限的文章。
全国卷??:《读书》 目前中国读书的人越来越少。
1999年为60％，2001年只有52％。
造成这个原因是多方面的。
现在的人为什么不读书
中年人说没时间，青年人说不习惯，还有的人说买不起书。
相反网上阅读的人越来越多。
1999年是3.7％，2003年已经有18.3％。
全面了解材料原则一个侧面和一个角度，自己确定题目和问题，字数800字。
北京:《北京的符号》 阅读下面文章:许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称为该城市的符号。
故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同的小贩吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。
保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。
对此，请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。
除诗歌外，文体不限，不少于800字。
北京高职:《说与做》有些人说做比说好，有些人说说比做好，请以此为题写一篇作文。
安徽:《读》自然是一本书，社会是一本书，父母是一本书，老师是一本书，同学是一本书，自己是一本书。
人生经历中，各种接触、交流的过程都是读的过程。
读是面对，读是探索，读是了解，读是感悟，读是品味、读是沟通、读是超越…… 请以《读》为题写一篇不少于800字的文章。
广东:《雕刻心中的天使》 一个雕刻家正在一刀一刀地雕刻一块尚未成型的大理石，渐渐的，脑袋、肩膀都露出来了，雕出了一个美丽的天使。
一个小女孩看到了，问:“你怎么知道天使藏在石头里
”雕刻家说:“石头里本没有天使，但我是用心在雕刻。
” 请以《雕刻心中的天使》为题，写一篇不少于800字的文章。
湖南:《意气》 意气在字典中有三种解释:1.是志向、趣味和性情；2.是意志和气概；3.是偏激、任性的情绪。
以《意气》为题写议论文。
江苏:《人与路》 鲁迅说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路。
也有人说，世界上本来就有路，走的人多了，反而没路了…… 请以“人与路”为话题写一篇800字的文章。
浙江:《生无所息，生有所息》 《列子》:子贡倦于学，告仲尼曰:“愿有所息。
”仲尼曰:“生无所息
” 《现代汉语词典》中，“生”解释为:“生存、活”，“生命”，“具有生命力的”；“息”解释为:“休息、停止”。
生物所息，即是只要生存于这个物质世界上，还具有生命力的物质或是有生命的物质都不会停止活动(运动)。
以《生无所息，生有所息》为题写一篇作文。
上海:《我想握住你的手》 以“我想握住你的手”为题写一篇文章。
要求:1.不少于800字；2.不要写成诗歌；3.不得透露个人信息。
天津:《愿景》 新华字典中有一个新词叫“愿景”。
请以“愿景”为题，写一篇800字的议论文。
湖北:《关于三的联想》 成语:三思而后行，三人行必有我师焉、举一反三……从以上带“三”字的成语中，能给你什么启示
四川:《问》 有人好问，有人不好问，有人三思而问，有人随口而问，问是有意的。
以“问”为话题，自拟题目，写一篇800字的作文，题材不限。
重庆:《车站一瞥》一、以《车站一瞥》为题描写一段车站场景。
要求200字以上。
二、走与停是生活中常见的现象，其内涵十分丰富，可以引起我们对自然、社会、历史和人生的种种感受、联想和思考，请以“走与停”为话题，写一篇600字左右的作文，文体不限。
江西:《雨燕减肥》 雨燕孵化之后很胖，飞不高，雨燕的妈妈要求它加强锻炼减肥，这样才能展翅高飞。
请以“雨燕减肥”为话题，题目自拟，题材不限，800字。
辽宁:《肩膀》山东:《星星》一个寓言，星星在人们的心目中是珠宝、钻石和一切美好的东西，人们总想登上月球和星星，然而当人们踏上月球的时候才发现，月球和我们的地球一样有山有土是凹凸不平的。
从这则寓言中你感悟到了什么呢
请以此为话题，写一篇除散文以外文体的作文。
从头学珠宝设计去纽约GIA好吗
可以的，但是要有扎实的美术功底珠宝设计方面，意大利那边也是不错的
高中作文教学中应怎样提高学生的思维品质
1 宽阔性大千世界的事物是复杂的,思维应该是客观事物正确的反映,但由于阅历等方面的原因,学生的思维常呈现单一直线型。
这二者之间的矛盾,往往成为学生议论文写作思维上的第一道难关:或思路闭塞,不得其门;或中途易辙,莫衷一是。
于是画地图,织蛛网,异常焦躁。
解决这个难题的突破口,就在于培养学生思维的宽阔性,亦即让学生多角度、全方位辩证地观察、分析、联想……打开各种思路。
教育家赞可夫说:“我们要让学生研究某一事物时,既能从一个角度看问题,又在必要时改变角度看问题,或者同时从几个角度看问题。
”[2]由此看来,宽阔性就是议论文写作思维训练的入口之处。
见到眼前的水,就能想到哗哗流水的色、形、味,它的过去、现在和将来,与这水相关的人和事,于是,自然就觉得有内容可写了。
这就是具有了宽阔的思维品质。
教师可以从多个维度发展学生的这种思维品质。
从学会联想开始,练就视通万里、思接千载的功夫,以达“精骛八极,心游万仞”“观古今于须臾,抚四海于一瞬”之境界。
面对城市,想到古今中外的城市,城市的风格、品质,城市的现实与历史:面对一个具体的城市,从纵向、横向或多向地进行联想,构思文章。
看到一块玉,想到各种玉、贾宝玉、珠宝商,这块玉的来龙去脉,包含的曲折故事等。
有了宽阔的思维空间,即使是一方斗室,也阻不住思维的触角伸向大千世界,何愁文章没有东西可写?可以循着“读万卷书,行万里路”的指导探究路径,积累知识,扩大视野,从前人的经验中学习联想,从生活的阅历中催生对接。
2 灵活性灵活地变换不同角度看问题,能使文章翻出“柳暗花明又一村”的境界。
生活中有些事情,从不同角度来看,有着不同的意义。
某生拿一好文参赛,结果一轮就被淘汰。
她很沮丧,甚至怀疑自己的写作能力。
老师告诉她:“动物园举行最聪明动物评选,结果最笨的当选,而真正聪明的全部落选。
聪明者不服气,提出质疑。
举办者说,你要想评选公平,何不由你来倡导一项评选?举办者是按照自己制定的规则评选的。
换个角度看问题,不是文章不好,而是在评判者看来不符合他的标准而已。
延伸下去,这也正好做文章了:假如让一位一年级小朋友来评价大学生的毕业论文,其结果可想而知。
现实社会的一些所谓评比不正是这样吗?”面对一个对象,从不同角度来思考,向不同的方向思考,用不同的方式思考。
从正向思考结果不令人满意,不妨从反向思考。
用纵向的方式思考,用横向的方式思考,用比较的方式思考,都会得到不一样的结果。
3 敏捷性敏捷性是多种思维品质的综合结晶,多种思维品质又通过敏捷性得到更充分的体现。
45分钟内完成一篇作文,要反应快速,文思敏捷。
实践中,首先要明确敏捷思维的意义与要求,知其义,明其旨,懂其法,练其功。
其次,坚持多维互动观念,靠读书、增智奠定敏捷的基础,与思维的宽阔性、灵活性互为前提,相与促进。
知识是思维敏捷的基础,有了知识还需要思考,养成思考的习惯,才能思维敏捷。
在读书和写作中,培养学生举一反三、触类旁通的习惯,在学习生活中,养成与书为伴、与报刊相随的习惯,为写作固其根本,浚其泉源。
同时,引导学生在读书中熟悉各类文章的写作规律,熟悉多种写作思路,为敏捷反应做思路准备。
再辅之以不懈的实践,使敏捷力成长起来。
4 缜密性惯于写作的人,经常要推敲思维过程,使之无懈可击,久而久之形成习惯,生成能力[3]。
教师可以从4个角度训练学生缜密思维的习惯。
1)在提出观点时迅速想一想:怎样才能使这个观点正确、鲜明?这个观点占不占得住脚?别人会从哪些方面反驳?2)论证的时候,迅速想一想:用来论证的材料是否确凿、精当?有没有歧义?3)构思文章结构时迅速想一想:这样的结构是否严谨、科学?还有没有更好的结构方式?4)行文时讲求一气呵成,写完后,仔细推敲一下:语言表述有没有更好的选择?有没有会造成理解失误的地方?句与句的衔接、理与理的推演是否绵密?要做好修改。
5 深刻性如果说广阔性是思维训练的突破口,独创性是其主攻方向的话,那么,深刻性就是思维训练的终极目标。
这是因为求多、求异这些特征显示的意义最终必须落到求深上,犹如开花的长远意义最终必须落实到结果之上。
有本全国9所综合大学编的《心理学》教材上说:“思维的深刻性,是大政治家、思想家的特点。
”其实,大科学家又何尝不是如此?爱因斯坦就说过;“我没有什么特别的才能,不过喜欢寻根刨底追究问题罢了。
”从以上的说法中不难看出深刻性在思维训练中极其重要的地位。
对一件事物,不只看到表面,不只想到常见的显性的事理,而且要进一步深入本质,探求规律,进一步探求别人不容易看到的事理。
其训练路径是学习从现象看到本质,从自然现实中颖悟人生真谛,运用对照比较、纵深探究、由表及里、由此及彼等方法分析思考。
6 独创性创造力是人类智慧的最高表现,创造性活动是人类最重要的实践活动。
如果说,广阔性是议论文思维训练的突破口,那么独创性就是其主攻方向[4]。
现在的教育是为将来培养人才,这人才必须能适应“三个面向”的需要,他们应是勇于进取的创造之才,决非人云亦云的等闲之辈。
这种指导思想,在选拔人才的高考作文题中就有体现,如作文题《近墨者黑》与《近墨者未必黑》,强调写出自己独到的见解。
思维的独创性要求不落俗套,别具匠心,富有新意。
作文的构思是既具综合性又具独创性的一项思维活动。
学生普遍觉得作文难,难在哪里?究其根本,难在思维;而思维难的症结,主要又在于其独创性。
古人云“意新词不俗”,说的就是这个道理。
不过,“难于标新立异”只是问题的一个方面,而学生“不愿自甘平庸”则是另一方面。
青少年有着很强的进取心,这正是培养其独创性极其有利的一面。
议论文的写作训练,正是培养和发展思维独创性的极好途径。
当然,这个训练过程应是长期的和科学的。
